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扁鵲見蔡桓公文言文翻譯扁鵲見蔡桓公翻譯成白話文篇一

《韓非子·喻老》,。概述本篇是主要說明扁鵲見蔡桓公，為蔡桓公治病,，蔡桓公卻不信任扁鵲,，造成最后身死的故事。本文為著名篇章,，曾入選課本,。下面是小編整理的扁鵲見蔡桓公課文翻譯,，歡迎大家閱讀,！

許多人吃不了苦,，愛聽好聽的，愛做喜歡做的,。其實(shí),，時(shí)不時(shí)吃點(diǎn)苦，聽點(diǎn)忠言,，才能更健康,！

扁鵲見蔡桓公,，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠（còu）理,，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功,?！本邮?，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深,?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出,，桓侯又不悅。居十日,，扁鵲復(fù)見曰：“君有病在腸胃，不治將益深,?！被负钣植粦?yīng),。扁鵲出，桓侯又不悅,。居十日，扁鵲望桓侯而還走,。桓侯故使人問之,，扁鵲曰：“疾在腠理,，湯熨（中醫(yī)用布包熱藥敷患處）之所及也；在肌膚,，針石（中醫(yī)用針或石針刺穴位）之所及也；在腸胃,，火齊（中醫(yī)湯藥名,，火齊湯）之所及也,；在骨髓,，司命之所屬，無奈何也,。今在骨髓,，臣是以無請(qǐng)矣,?！本游迦眨腹w痛,，使人索扁鵲，已逃秦矣,，桓侯遂死。

扁鵲（ biǎn què）：姓秦,，名越人,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄚（mò）地（今河北省任丘縣境內(nèi)）人,，醫(yī)術(shù)高明,。所以人們就用傳說中的.上古神醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他。

實(shí)指齊桓公田午(前400年—前357年,，44歲),，田氏代齊以后的第三位齊國(guó)國(guó)君,，謚號(hào)為“齊桓公”,，因與“春秋五霸”之一的姜姓齊國(guó)的齊桓公小白相同,，故史稱“田齊桓公”或“齊桓公午”,。因?yàn)楫?dāng)時(shí)蔡國(guó)已亡,，而齊國(guó)都上蔡，故說蔡桓公,。

以時(shí)間為序,，寫扁鵲與蔡桓公的四次見面，又傳神地再現(xiàn)兩人見面時(shí)不同的神態(tài),、語(yǔ)言和性格,，突出扁鵲慧眼識(shí)病,，盡職盡責(zé)，敢于直言,，機(jī)智避禍,，和桓公的驕橫自信,、諱疾忌醫(yī),。結(jié)尾,，扁鵲不得不逃亡，暗示了專制君主統(tǒng)治下的殘暴,。文中深刻揭示了及時(shí)醫(yī)過,，防微杜漸的道理,，頗能引人深思。

對(duì)待自己的缺點(diǎn),，錯(cuò)誤，也要像對(duì)待疾病一樣,，決不能諱疾忌醫(yī),，而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評(píng)，防患于未然,。

諱疾忌醫(yī)，有了病,，一定要聽從大夫的囑咐,，老老實(shí)實(shí)地醫(yī)治。有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤,，也一定要聽取大家的批評(píng),，認(rèn)認(rèn)真真地改過,。否則，一誤再誤,，病情會(huì)越來越沉重,，錯(cuò)誤會(huì)越來越嚴(yán)重，以至發(fā)展到無法挽救的地步,。古語(yǔ)有云：良藥苦口,，忠言逆耳,！對(duì)待身體,，要善于吃苦,，對(duì)待言行，不要專挑好聽的和喜歡做的！時(shí)時(shí)自我批評(píng),，自我反省改正才會(huì)有進(jìn)步！

扁鵲見蔡桓公文言文翻譯扁鵲見蔡桓公翻譯成白話文篇二

居十日,，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚,，不治將益深,。”桓侯不應(yīng),。扁鵲出,，桓侯又不悅,。

居十日,，扁鵲復(fù)見,，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng),。扁鵲出,，桓侯又不悅,。

居五日,，桓侯體痛,，使人索扁鵲,，已逃秦矣。桓侯遂死。

扁鵲覲見蔡桓公,，在桓公面前站著看了一會(huì)兒，扁鵲說：“您有病在皮膚紋理間,，不醫(yī)治恐怕會(huì)加重,?！被负钫f：“我沒有病,。”扁鵲離開后，桓侯說：“醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，以此作為（自己的）功勞,。” 過了十天,，扁鵲又進(jìn)見桓侯,，說：“您的病在肌肉里,，不及時(shí)醫(yī)治將會(huì)更加嚴(yán)重,。”桓侯又不理睬。扁鵲離開后,，桓侯又不高興,。 又過了十天,，扁鵲又進(jìn)見桓侯,，說：“您的病在腸胃里了，不及時(shí)治療將要更加嚴(yán)重,。”桓侯又沒有理睬,。扁鵲離開后,，桓侯又不高興,。 又過了十天，扁鵲在進(jìn)見時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見桓侯就轉(zhuǎn)身跑了,?；负钐匾馀扇藛査?，扁鵲說：“小病在皮膚紋理間，是湯熨的力量能達(dá)到部位,；病在肌肉和皮膚里面,，是針灸的力量能達(dá)到的部位,；病在腸胃里，是火劑湯的力量能達(dá)到的部位,；病在骨髓里,，那是掌管性命的神的事情了,，（醫(yī)生）是沒有辦法醫(yī)治的?，F(xiàn)在病在骨髓里面,，我因此不再請(qǐng)求為他治病了?！?又過了五天,，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲,，扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)了,。于是桓侯就病死了,。

1、扁鵲（que)：姓秦,，名越人,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄚（mò）地人，醫(yī)術(shù)高明,。所以人們就用傳說中的上古神醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他,。

關(guān)于扁鵲：有一次扁鵲行醫(yī)到虢（讀音：guo）國(guó),，虢國(guó)的太子死了，正要下葬,。扁鵲問明了其病情后,，斷定太子未死，先用針刺療法,，一會(huì)兒太子醒來,，又把藥物敷在太子肋下,，一會(huì)兒,，太子就站了起來,，最后給太子配湯藥喝,，僅僅服了30多天,，太子就完全康復(fù)了,。

2,、立：站立,。

3,、有間：間,，四聲,，有間,，一會(huì)兒,。

4疾：古時(shí)‘疾’與‘病’的意思有區(qū)別,。疾,，小病,、輕?。徊?，重病,。

5腠（còu）理：中醫(yī)學(xué)名詞，指人體肌膚之間的空隙和肌肉,、皮膚紋理。

6,、寡人：古代君主對(duì)自己的謙稱,。這個(gè)詞的用法比“孤”復(fù)雜些,。君王自稱,。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),，諸侯王稱寡人,。在文中譯為“我”,。

7,、醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)生喜歡給沒?。ǖ娜耍┲巍安　保源孙@示自己的本領(lǐng),。好（hào）——喜歡。

(另解：好（hào）喜好,，習(xí)慣,，醫(yī)生的習(xí)慣,，就是醫(yī)治沒有病的人,，以顯示自己的本領(lǐng),。讀法：醫(yī)之好 治不病 以為功,。醫(yī)：醫(yī)生,；之：的；好：習(xí)慣,；治：醫(yī)治；不?。簺]有生病的人,；以：以之、用以,；為,，作為,；功：功績(jī),，成績(jī))

8、居十日：待了十天 ,。 居：用在表示時(shí)間的詞語(yǔ)前面，表示經(jīng)過的時(shí)間,；停留,，經(jīng)歷,。在文中譯“過了”,。

9,、益：更加,。

10,、還走：轉(zhuǎn)身就跑,。還（xuán）：通“旋”,，回轉(zhuǎn),。走——小步快跑,。

11、故：特意,。

12,、湯(tàng)熨（wèi）（現(xiàn)語(yǔ)文教科書讀yùn）之所及也：湯熨（的力量）所能達(dá)到的。湯,，同“燙”，用熱水焐（wù）,。熨，用藥物熱敷,。

13,、針石：古代針灸用的金屬針和石針,，這里指用針刺治病,。

14、火齊(jì)：火劑湯,，一種清火,、治腸胃病的湯藥。齊,，同“劑”,。

15,、司命之所屬：司命神所掌管的事,。司命,，掌管人生命的神,。屬，管，掌握,。

16、無奈何也：沒有辦法了,。奈何——怎么辦，怎么樣,。

17,、臣是以無請(qǐng)也：我就不再請(qǐng)求給他治病了,，意思是不再說話,。無請(qǐng),，不再請(qǐng)求,。是以：以是,，因此,。

18,、索：尋找,。

19,、遂（suì）：于是,、就,。

20,、及：達(dá)到,。

21,、是以：以是,，因此。

22,、應(yīng)：答應(yīng),，理睬。

23,、恐：恐怕,，擔(dān)心,。

24,、將：要,。

25,、功：本領(lǐng),，功勞,。

26,、肌膚：肌肉和皮膚,。

27,、使：指使，派人

28,、居：用于表時(shí)間的詞語(yǔ)前,，表示已經(jīng)經(jīng)過的時(shí)間,。

這故事選自《韓非子·喻老》,，題目是后人加的,。內(nèi)容帶有勸喻型性,。文章以時(shí)間為序,，以蔡桓公（桓侯）的病情的發(fā)展為線索,，通過扁鵲“四見”的局勢(shì)，通過記敘蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死的故事,，闡明一個(gè)道理：不能盲目相信自己,，不能諱疾忌醫(yī),。同時(shí)給人們以啟迪：對(duì)待自己的缺點(diǎn),、錯(cuò)誤,，也像對(duì)待疾病一樣,，決不能諱疾忌醫(yī),，而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評(píng),，防患于未然,。告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,，虛心接受別人的意見,。

全文敘述生動(dòng)，條理清晰,。刻畫的兩個(gè)人物形象簡(jiǎn)潔,、傳神,。

以時(shí)間為序,，寫扁鵲與蔡桓公的四次見面,，又傳神地再現(xiàn)兩人見面時(shí)不同的神態(tài)、語(yǔ)言和性格,，突出扁鵲慧眼識(shí)病,，盡職盡責(zé),，敢于直言，機(jī)智避禍,，和桓公的驕橫自負(fù),、諱疾忌醫(yī)。結(jié)尾,，扁鵲不得不逃亡,，暗示了專制君主統(tǒng)治下的殘暴,。文中深刻揭示了及時(shí)醫(yī)過,，防微杜漸的道理,，頗能引人深思,。

扁鵲見蔡桓公文言文翻譯扁鵲見蔡桓公翻譯成白話文篇三

居十日,，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚,，不治將益深?！被负畈粦?yīng),。扁鵲出,，桓侯又不悅,。

居十日,，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃,，不治將益深,?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅,。

居五日，桓侯體痛,，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。

扁鵲進(jìn)見蔡桓公,，（在蔡桓公面前）站了一會(huì)兒，扁鵲說：“您在肌膚紋理間有些小病,，不醫(yī)治恐怕會(huì)加重?！辈袒腹f：“我沒有病,?！北怡o離開后,，蔡桓公說：“醫(yī)生喜歡/習(xí)慣給沒病的人治病來當(dāng)作自己醫(yī)術(shù)的功效,?！边^了十天,，扁鵲再次進(jìn)見蔡桓公,，說：“您的病在肌肉里,，不及時(shí)醫(yī)治將會(huì)更加嚴(yán)重,?！辈袒腹焕聿?。扁鵲離開后,，蔡桓公又不高興,。

過了五天,，蔡桓公身體疼痛,，派人尋找扁鵲,，（扁鵲）已經(jīng)逃到秦國(guó)了,。蔡桓公于是病死了,。

扁鵲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)醫(yī)學(xué)家,。姓秦,，名越人，鄚（mò）（今河北任丘）人,，他是扁鵲學(xué)派的傳人,，醫(yī)術(shù)高明,，所以人們就沿用他師傅的名字來稱呼他,，以此表達(dá)對(duì)他的尊敬,。

蔡桓公：蔡國(guó)（今河南上蔡一帶）國(guó)君,，下文稱“桓侯”,。

立：站立,。

有間：一會(huì)兒,。

疾：古時(shí)‘疾’與‘病’的意思有區(qū)別,。疾,，小病、輕??；病,，重病,。

腠理：中醫(yī)學(xué)名詞,，指人體肌膚之間的空隙和肌肉,、皮膚紋理,。

恐：恐怕,，擔(dān)心,。

寡人：古代君主對(duì)自己的謙稱,。這個(gè)詞的用法比“孤”復(fù)雜些,。君王自稱,。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),，諸侯王稱寡人,。在文中譯為“我”,。

另解：好，習(xí)慣,。醫(yī)生習(xí)慣治療沒有發(fā)作的疾病來當(dāng)作自己醫(yī)術(shù)的功效,。

讀法：醫(yī)之好治不病以為功,。醫(yī),，醫(yī)生,。之，用于主謂之間,，取消句子獨(dú)立性，不譯,。好,，,，習(xí)慣。治,，醫(yī)治,。不病,，沒有發(fā)作的疾病。（自古上工治未病,。）以,，以之,，用以。為,，作為,。功,，功績(jī),，成績(jī),。）

肌膚：肌肉,。

將：要,。

應(yīng)：答應(yīng)，理睬,。

居：用于表時(shí)間的詞語(yǔ)前,，表示已經(jīng)經(jīng)過的時(shí)間。

居十日：待了十天,。

居：用在表示時(shí)間的詞語(yǔ)前面,，表示經(jīng)過的時(shí)間；停留,，經(jīng)歷,。在文中譯“過了”。

益：更,，更加,。

望桓侯而還走：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見桓侯，掉頭就跑,。還,，回轉(zhuǎn)，調(diào)轉(zhuǎn),。走,，小步快跑。

故：特意,。（另解：于是,。）

湯熨：湯熨（的力量）所能達(dá)到的,。湯熨，中醫(yī)治病的方法之一,。湯,，用熱水或藥水敷治。這個(gè)意義后寫作“燙”,。熨，用粗鹽或艾草等東西外用熱敷,。

及：達(dá)到,。

針石：古代針灸用的金屬針和用砭石制成的石針，這里指用針刺治病,。

火齊：火劑湯,，一種清火,、治腸胃病的湯藥。齊,，調(diào)配,，調(diào)劑。這個(gè)意義后寫作“劑”,。

司命之所屬：司命神所掌管的事,。司命，傳說中掌管生命的神,。屬,，隸屬，管轄,。

無奈何也：沒有辦法了,。奈何，怎么辦,，怎么樣,。

臣是以無請(qǐng)也：我就不再請(qǐng)求給他治病了，意思是不再說話,。無請(qǐng),，不再請(qǐng)求。

是以：以是,，因此,。（另解：請(qǐng)，詢問。）

使：指使,，派人,。

索：尋找。

遂：于是,，就,。

這故事選自《韓非子·喻老》，題目是后人加的,。內(nèi)容帶有勸喻型性,。文章以時(shí)間為序，以蔡桓公（桓侯）的病情的發(fā)展為線索,，通過扁鵲“四見”的局勢(shì),，通過記敘蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死的故事，闡明一個(gè)道理：不能盲目相信自己,，不能諱疾忌醫(yī),。同時(shí)給人們以啟迪：對(duì)待自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,，也像對(duì)待疾病一樣,，決不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評(píng),，防患于未然,。告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，虛心接受別人的意見,。

全文敘述生動(dòng),，條理清晰?？坍嫷膬蓚€(gè)人物形象簡(jiǎn)潔,、傳神。

以時(shí)間為序,，寫扁鵲與蔡桓公的四次見面,，又傳神地再現(xiàn)兩人見面時(shí)不同的神態(tài)、語(yǔ)言和性格,，突出扁鵲慧眼識(shí)病，盡職盡責(zé),，敢于直言,，機(jī)智避禍，和桓公的驕橫自負(fù),、諱疾忌醫(yī),。結(jié)尾,，扁鵲不得不逃亡,，暗示了專制君主統(tǒng)治下的殘暴,。文中深刻揭示了及時(shí)醫(yī)過，防微杜漸的道理,，頗能引人深思,。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是群雄并立。諸子百家為了宣揚(yáng)自己的主張紛紛著書立說,、聚眾講學(xué),。

扁鵲見蔡桓公文言文翻譯扁鵲見蔡桓公翻譯成白話文篇四

《韓非子·喻老》。概述本篇是主要說明扁鵲見蔡桓公,，為蔡桓公治病,，蔡桓公卻不信任扁鵲，造成最后身死的故事,。本文為著名篇章,，曾入選課本。

許多人吃不了苦,，愛聽好聽的,，愛做喜歡做的。其實(shí),，時(shí)不時(shí)吃點(diǎn)苦,，聽點(diǎn)忠言，才能更健康,！

原文：扁鵲見蔡桓公,，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠（còu）理,，不治將恐深,。”桓侯曰：“寡人無疾,?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功,?！本邮眨怡o復(fù)見曰：“君之病在肌膚,，不治將益深,。”桓侯不應(yīng),。扁鵲出,，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君有病在腸胃,，不治將益深,。”桓侯又不應(yīng),。扁鵲出,，桓侯又不悅。居十日,，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔?，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨（中醫(yī)用布包熱藥敷患處）之所及也,；在肌膚,，針石（中醫(yī)用針或石針刺穴位）之所及也；在腸胃,，火齊（中醫(yī)湯藥名,，火齊湯）之所及也；在骨髓,，司命之所屬,，無奈何也。今在骨髓,，臣是以無請(qǐng)矣,。”居五日,，桓公體痛,，使人索扁鵲，已逃秦矣,，桓侯遂死,。

注譯：扁鵲（ biǎn què）：姓秦，名越人,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄚（mò）地（今河北省任丘縣境內(nèi)）人,，醫(yī)術(shù)高明。所以人們就用傳說中的`上古神醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他,。

蔡桓公：實(shí)指齊桓公田午(前400年—前357年,，44歲)，田氏代齊以后的第三位齊國(guó)國(guó)君,，謚號(hào)為“齊桓公”，因與“春秋五霸”之一的姜姓齊國(guó)的齊桓公小白相同，故史稱“田齊桓公”或“齊桓公午”,。因?yàn)楫?dāng)時(shí)蔡國(guó)已亡,，而齊國(guó)都上蔡，故說蔡桓公,。

小結(jié)：以時(shí)間為序,，寫扁鵲與蔡桓公的四次見面，又傳神地再現(xiàn)兩人見面時(shí)不同的神態(tài),、語(yǔ)言和性格,，突出扁鵲慧眼識(shí)病，盡職盡責(zé),，敢于直言,，機(jī)智避禍，和桓公的驕橫自信,、諱疾忌醫(yī),。結(jié)尾，扁鵲不得不逃亡,，暗示了專制君主統(tǒng)治下的殘暴,。文中深刻揭示了及時(shí)醫(yī)過，防微杜漸的道理,，頗能引人深思,。

寓意

對(duì)待自己的缺點(diǎn)，錯(cuò)誤,，也要像對(duì)待疾病一樣,，決不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評(píng),，防患于未然,。

中心思想

諱疾忌醫(yī)，有了病,，一定要聽從大夫的囑咐,，老老實(shí)實(shí)地醫(yī)治。有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤,，也一定要聽取大家的批評(píng),，認(rèn)認(rèn)真真地改過。否則,，一誤再誤,，病情會(huì)越來越沉重，錯(cuò)誤會(huì)越來越嚴(yán)重,，以至發(fā)展到無法挽救的地步,。古語(yǔ)有云：良藥苦口,，忠言逆耳！對(duì)待身體,，要善于吃苦,，對(duì)待言行，不要專挑好聽的和喜歡做的,！時(shí)時(shí)自我批評(píng),，自我反省改正才會(huì)有進(jìn)步！

扁鵲見蔡桓公文言文翻譯扁鵲見蔡桓公翻譯成白話文篇五

[先秦]韓非

居十日,，扁鵲復(fù)見,，曰：“君之病在肌膚，不治將益深,?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出,，桓侯又不悅,。

居十日，扁鵲復(fù)見,，曰：“君之病在腸胃,，不治將益深?！被负钣植粦?yīng),。扁鵲出，桓侯又不悅,。

居五日,，桓侯體痛，使人索扁鵲,，已逃秦矣,。桓侯遂死,。

扁鵲進(jìn)見蔡桓公,，在蔡桓公面前站了一會(huì)兒，扁鵲說：“您的肌膚紋理之間有些小病,，不醫(yī)治恐怕會(huì)加重,。”蔡桓公說：“我沒有病,?！北怡o離開后，蔡桓公說：“醫(yī)生喜歡治療沒有發(fā)作的疾病來當(dāng)作自己醫(yī)術(shù)的功效,?！边^了十天,，扁鵲再次進(jìn)見蔡桓公，說：“您的病在肌肉里,，不及時(shí)醫(yī)治恐將會(huì)更加嚴(yán)重,?！辈袒腹焕聿撬?。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興,。

又過了十天,，扁鵲再一次進(jìn)見蔡桓公，說：“您的病在腸胃里了,，不及時(shí)治療將要更加嚴(yán)重,。”蔡桓公又沒有理睬,。扁鵲離開后,，蔡桓公又不高興。

過了五天,，蔡桓公身體疼痛,，派人尋找扁鵲，這時(shí)扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)了,。蔡桓公于是病死了,。

蔡桓公：蔡國(guó)（今河南上蔡一帶）國(guó)君，下文稱“桓侯”,。

立：站立,。

有間（jiān）：一會(huì)兒。

疾：古時(shí)‘疾’與‘病’的意思有區(qū)別,。疾,，小病、輕??；病，重病,。

腠（còu）理：中醫(yī)學(xué)名詞,，指人體肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理,。

恐：恐怕,，擔(dān)心。

寡人：古代君主對(duì)自己的謙稱,。這個(gè)詞的用法比“孤”復(fù)雜些,。君王自稱,。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，諸侯王稱寡人,。在文中譯為“我”,。

醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)生喜歡治療沒有發(fā)作的疾病來當(dāng)作自己醫(yī)術(shù)的功效。好（hào）,，喜歡,。（另解：好（hào），習(xí)慣,。醫(yī)生習(xí)慣治療沒有發(fā)作的疾病來當(dāng)作自己醫(yī)術(shù)的功效,。讀法：醫(yī)之好治不病以為功。醫(yī),，醫(yī)生,。之，用于主謂之間,，取消句子獨(dú)立性,，不譯。好（hào）,，習(xí)慣,。治，醫(yī)治,。不病,，沒有發(fā)作的疾病。（自古上工治未病,。）以,，以之，用以,。為,，作為。功,，功績(jī),，成績(jī)。）

肌膚：肌肉,。

將：要,。

應(yīng)：答應(yīng)，理睬,。

居：用于表時(shí)間的詞語(yǔ)前,，表示已經(jīng)經(jīng)過的`時(shí)間。

居十日：待了十天,。居：用在表示時(shí)間的詞語(yǔ)前面,，表示經(jīng)過的時(shí)間,；停留，經(jīng)歷,。在文中譯“過了”,。

益：更，更加,。

望桓侯而還（xuán）走：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見桓侯,，掉頭就跑。還,，回轉(zhuǎn),，調(diào)轉(zhuǎn)。走,，小步快跑。

故：特意,。（另解：于是,。）

湯熨：湯熨（的力量）所能達(dá)到的。湯熨,，中醫(yī)治病的方法之一,。湯，用熱水或藥水敷治,。這個(gè)意義后寫作“燙”,。熨，用粗鹽或艾草等東西外用熱敷,。

及：達(dá)到,。

針石：古代針灸用的金屬針和用砭石制成的石針，這里指用針刺治病,。

火齊（jì）：火劑湯，一種清火,、治腸胃病的湯藥,。齊,，調(diào)配，調(diào)劑,。這個(gè)意義后寫作“劑”,。22.司命之所屬：司命神所掌管的事,。司命，傳說中掌管生命的神,。屬,，隸屬,，管轄,。23.無奈何也：沒有辦法了。奈何,，怎么辦,，怎么樣。

臣是以無請(qǐng)也：我就不再請(qǐng)求給他治病了,，意思是不再說話,。無請(qǐng)，不再請(qǐng)求,。是以：以是,，因此。（另解：請(qǐng),，詢問,。）

使：指使，派人,。

索：尋找,。

遂（suì）：于是，就,。

《扁鵲見蔡桓公》此文講述了蔡桓公諱疾忌醫(yī),，最后病入骨髓、體痛致死的寓言故事,。意在告誡世人特別是為政者,，應(yīng)該勇于正視現(xiàn)實(shí)，直面?zhèn)€人災(zāi)難,、社會(huì)危機(jī),，及早采取救治措施。作者在闡釋道理,、敘寫過程中,，贊頌了扁鵲之神智而鞭撻了蔡桓公的固執(zhí)、愚頑,，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言傳達(dá),，無繁復(fù)累贅，無咬文嚼字，實(shí)為佳作,。

從首句到“醫(yī)治好治不病以為功”,，交待了故事發(fā)生的地點(diǎn)、原因和主要人物,，點(diǎn)出了桓侯“諱疾忌醫(yī)”的主題,。文章以“扁鵲見蔡桓公”一句交待了故事的兩個(gè)主要人物:扁鵲姓秦名越人，醫(yī)術(shù)高超,；蔡桓公即下文所稱的桓侯,，是當(dāng)時(shí)蔡國(guó)的國(guó)君。扁鵲首次指出桓侯患有疾病,，不過此時(shí)病癥還停留在表面,，加以治療就能防止其惡化?！傲⒂虚g”三字不僅簡(jiǎn)明扼要地寫出了扁鵲對(duì)病人的診治過程,，還表現(xiàn)了扁鵲高超的醫(yī)術(shù)——僅憑片刻之間的觀察，就能指出癥結(jié)所在,?；负顚?duì)扁鵲的警告不以為意，甚至認(rèn)為他不過是沽名釣譽(yù)之輩,。桓侯否認(rèn)自己有病,，并認(rèn)為醫(yī)生都喜歡治療那些原本健康的人,，以此來當(dāng)做自己的功勞。

從“居十日”至“桓侯又不悅”,，承接上文,，故事情節(jié)得到進(jìn)一步發(fā)展扁鵲十日后再次覲見桓侯，他說桓侯的病情已經(jīng)深入肌膚,，如不加以治療,，將深入身體內(nèi)部。但是桓侯對(duì)扁鵲的話仍然置之不理,?！皬?fù)見”、“居十日”交待了桓侯病情深入的過程,，扁鵲沒有放棄勸諫桓侯,，體現(xiàn)了醫(yī)者父母心的負(fù)責(zé)態(tài)度?！熬≡诩∧w”一句印證了前文“不治將恐深”的推斷,。盡管扁鵲善言勸誡，但桓侯還是不予理睬，甚至表示出不滿,。

又“居十日”,，桓侯的病從肌膚發(fā)展到了胃腸，扁鵲的論斷進(jìn)一步得到驗(yàn)證,，如果不加以治療,，病情將會(huì)持續(xù)加重。但扁鵲勸說桓侯依然無果,，桓侯對(duì)他三番五次指出自己身體患有疾病感到不悅,。桓侯患疾漸深,，漸入不治之境,，這一情節(jié)為下文的轉(zhuǎn)折做好了鋪墊。

第四段是故事的高潮,，也是情節(jié)急轉(zhuǎn)的開始,。扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見蔡桓侯，轉(zhuǎn)身就走,，這一幕情景使文章陡生緊張感,。扁鵲一改之前耐心進(jìn)諫的態(tài)度，說明桓侯的病已經(jīng)無藥可救,?；负钜姳怡o“還走”，十分不解,，讓人前去詢問,，扁鵲道出桓侯患病的各個(gè)發(fā)展階段，及其相關(guān)治療方法:病在表皮時(shí),，熱敷即可治療,；病在肌膚，針灸可以治療,；病在腸胃,，湯藥可以治療。而現(xiàn)在,，病已深入骨髓,，是“司命之所屬”，就連扁鵲也無可奈何,。

故事最終結(jié)局是桓侯不治而亡,、扁鵲逃秦。情節(jié)到此戛然而止,，卻給讀者留下了廣闊的思考空間,。文章揭示了防微杜漸的道理，抨擊了統(tǒng)治者遷怒和諉過百姓的丑惡行徑。

此文以桓侯病情發(fā)展為主線,，結(jié)構(gòu)流暢緊湊,、跌宕有致，逐步將說理推進(jìn),。作者采用三迭式手法,，通過描寫扁鵲的多次諫勸深化了主題。另外,，扁鵲的反復(fù)勸說與桓公不以為意的態(tài)度形成鮮明對(duì)比,，不費(fèi)矯飾之功便刻畫出人物的不同特點(diǎn):扁鵲盡心負(fù)責(zé)、醫(yī)術(shù)高明,，而桓公驕橫自大,、不知變通。