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塞上曲的翻譯篇一

漢家旌幟滿陰山,，不遣胡兒匹馬還,。

愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān),。

我巍巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚(yáng),，

突厥胡人膽敢來(lái)犯定叫他有來(lái)無(wú)還。

作為子民我愿以此身終生報(bào)效國(guó)家,，

大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園,。

戴叔綸的《塞上曲》共兩首，為七言絕句,。這是第二首,。這首較之第一首《塞上曲·軍門頻納受降書》淺明了許多，里面有一典故,，就是“生入玉門關(guān)”,。這“生入玉門關(guān)”原本是定遠(yuǎn)侯班超的句子，是說(shuō)班超出使西域30多年,，老時(shí)思?xì)w鄉(xiāng)里,，上書言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門關(guān)”,。班超30年駐使西域,，為國(guó)家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉(xiāng)求返,，本無(wú)可咎,。但以戴叔綸之見(jiàn)，班超的愛(ài)國(guó)主義還是不夠徹底——他不應(yīng)提出“生入玉門關(guān)”,，也無(wú)須提出“生入玉門關(guān)”,，安心報(bào)國(guó)就是了。戴叔綸的愛(ài)國(guó)之切是好的,，義無(wú)反顧也是好的,，但放到班超這個(gè)實(shí)際例子上看，卻不是那么近人情,。知道了這個(gè)典故,，全詩(shī)意思迎刃而解。前一聯(lián)講的是漢家重兵接敵,，對(duì)胡兵一騎都不會(huì)放過(guò)。而后就是上文說(shuō)過(guò)的典故——不回玉門關(guān)了,，要以必死信念戰(zhàn)勝胡兵,，報(bào)國(guó)靖邊以寧。

戴詩(shī)同前人述志慷慨的邊塞詩(shī)風(fēng)一體同出,，大都是吟詠壯士一去不復(fù)還的豪言志向,，至于時(shí)代特征的分析、判斷及有關(guān)主張,，則稍嫌抽象,，倘如不將上詩(shī)注為唐中期的戴詩(shī)，而隨便說(shuō)成為別個(gè)時(shí)代的,，也是很難提出疑問(wèn)來(lái)的,。

塞上曲的翻譯篇二

蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道,。

出塞入塞寒,，處處黃蘆草。

從來(lái)幽并客,，皆共沙塵老,。

莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好,。

翻譯

譯文及注釋

譯文知了在枯禿的桑林鳴叫,，八月的蕭關(guān)道氣爽秋高。出塞后再入塞氣候變冷,，關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草,。自古來(lái)河北山西的豪杰，都與塵土黃沙伴隨到老,。莫學(xué)那自恃勇武游俠兒,，自鳴不凡地把駿馬夸耀。注釋⑴空桑林：桑林因秋來(lái)落葉而變得空曠,、稀疏,。⑵蕭關(guān)：寧夏古關(guān)塞名,。⑶幽并：幽州和并州，今河北,、山西...查看全文...

賞析

鑒賞

“蟬鳴空桑林,，八月蕭關(guān)道。出塞復(fù)入塞,，處處黃蘆草,。”這四句寫邊塞秋景,，無(wú)限肅殺悲涼,，寒蟬、桑林,、蕭關(guān),、邊塞、秋草都是中圍古代詩(shī)歌意象里悲情的代名詞,，詩(shī)歌開(kāi)篇刻意描寫肅殺的秋景是為后來(lái)的反戰(zhàn)主題作背景和情感上的鋪墊,。寫戍邊征人，寄寓深切同情,?！皬膩?lái)幽并客，皆共沙塵老”,，與王翰的“醉...查看全文...

作者介紹

王昌齡

王昌齡 (698— 756）,，字少伯，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人,。盛唐著名邊塞詩(shī)人,，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤,，困于農(nóng)耕,，年近不惑，始中進(jìn)士,。初任秘書省校書郎,，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉,，因事貶嶺南,。與李白、高適,、王維,、王之渙、岑參等交厚,。開(kāi)元末返長(zhǎng)安,，改授江寧丞,。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起,，為刺史閭丘所殺,。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著,，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)（亦有“詩(shī)家天子王江寧”的說(shuō)法）,。...查看全文...

塞上曲的翻譯篇三

鳴骹直上一千尺，天靜無(wú)風(fēng)聲更干,。

碧眼胡兒三百騎,，盡提金勒向云看。

《塞上》是北宋詩(shī)人柳開(kāi)創(chuàng)作的一首七言絕句,。這首詩(shī)寫的是天靜無(wú)風(fēng)時(shí)節(jié),，塞外草原上一隊(duì)騎兵突然聽(tīng)到一聲響箭直上云天，頓時(shí)警覺(jué),，人人勒緊僵繩，仰頭觀看,。通過(guò)對(duì)一個(gè)瞬間場(chǎng)面的描摹,，表現(xiàn)出邊塞之美。表現(xiàn)了詩(shī)人某種自豪的心理和高亢的精神,，這當(dāng)然是宋初國(guó)勢(shì)的相對(duì)強(qiáng)盛在當(dāng)時(shí)人們精神上的反映,。

響箭鳴叫著沖上云霄，草原之上無(wú)風(fēng),，天地間一片安寧,，顯得響箭的聲音更加清脆洪亮。數(shù)百個(gè)有著碧綠眼珠的矯健的外族騎士,，紛紛提著帶金勒向云端看去,。

⑴鳴骹（xiāo）：同“鳴髇”，也叫“鳴鏑”,，一種發(fā)出響聲的箭,，古稱“嚆矢”。

⑵騎：騎兵,，這里指騎在馬上的人,。

⑶提：提收、提控,，這里指拉緊馬的韁繩,。金勒：金屬制作、裝飾的帶有嚼口的馬籠頭,。

這首詩(shī)北宋初年,，當(dāng)時(shí)國(guó)家統(tǒng)一不久,，國(guó)力漸長(zhǎng)，主要對(duì)抗勢(shì)力便是北方少數(shù)民族契丹等,，作者當(dāng)時(shí)懷著報(bào)效國(guó)家之志,，創(chuàng)作此詩(shī)。

《塞上》詩(shī)主要描寫剽悍的北方少數(shù)民族的能騎善射,。萬(wàn)里晴空之下,，遼闊草原之上，數(shù)百名健兒縱馬馳騁,。忽然,，一枝響箭穿向云天，大家不約而同地立刻勒馬佇立,，昂首放目,，凝神遠(yuǎn)望。詩(shī)人仿佛是一名技藝超群的攝影師,，迅速抓住這瞬間的景象,，拍下一個(gè)精彩無(wú)比的鏡頭，并且貫注了詩(shī)人熾熱的主觀感情,。

在這首詩(shī)中,，詩(shī)人先用“鳴骹直上一千尺，天靜無(wú)風(fēng)聲更干”兩句來(lái)描寫一枝飛箭風(fēng)馳電掣地刺入高空,?！稘h書·匈奴傳上》：“冒頓乃作鳴鏑?！笨芍懠潜狈缴贁?shù)民族習(xí)用的武器,，“直上”，表現(xiàn)箭射出后的銳不可當(dāng)之勢(shì),?！耙磺С摺保瑢懠纳涑讨h(yuǎn),?！疤祆o無(wú)風(fēng)”，不單寫出了草原上空的清明寧謐,，也寫出了“天似穹廬,，籠蓋四野”的寥廓無(wú)邊。因而那飛箭的呼嘯之聲就掠過(guò)大地,，響徹云霄,，傳送得更加清晰、更加嘹亮、更加遙遠(yuǎn)——“聲更干”,。云氣潮澀,，回音必滯，器物浸潤(rùn),，發(fā)音必沉,；于是詩(shī)人以表現(xiàn)燥性的“干”，來(lái)形容箭聲的輕脆,、尖厲,，可謂一字傳神。劉克莊《黃蘗詩(shī)》說(shuō)“疏林霜下葉聲干”（《后村大全集》卷五）,，聯(lián)系落葉的飄然而下的形態(tài),，“干”字就用得不是地方，倒不如“蕭蕭”二字能曲盡其妙,。與劉克莊同時(shí)略早的徐璣在其《曉》詩(shī)中說(shuō)“猶干竹葉聲”（《二薇亭集》）,，以“干”狀風(fēng)竹之颯颯作響，亦不盡妥帖,。惟獨(dú)形容“天靜無(wú)風(fēng)”中“鳴骹”之聲用“干”為逼肖,。這里，詩(shī)人扣著“鳴骹”繪影繪聲：上句“直上一千尺”,，屬于視覺(jué)感受,，側(cè)重寫高，箭身一點(diǎn),，箭影如線；下句“無(wú)風(fēng)聲更干”,，屬于聽(tīng)覺(jué)感受,，側(cè)重寫遠(yuǎn)，箭聲震蕩于曠野之上,，而這曠野之上的天幕,，又恰為箭身、箭影的深色點(diǎn),、線提供了面的淺色背景,，點(diǎn)、線,、面相互結(jié)合而成天然精巧的構(gòu)圖,。

寫了天上的“鳴骹”之后，詩(shī)人緊接著寫地下仰看“鳴骹”的人,，這就是詩(shī)的后兩句：“碧眼胡兒三百騎,，盡提金勒向云看?！薄氨萄邸痹谶@里既突出了北方某些少數(shù)民族的生理特征,，又切合此時(shí)抬頭望箭的規(guī)定場(chǎng)景,，還因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗戶，人物的內(nèi)在情感與外在風(fēng)采,，都可以通過(guò)它來(lái)集中體現(xiàn),，所謂“傳神寫照，正在阿堵（這個(gè),，指眼珠）中”（東晉畫家顧愷之語(yǔ)）,。王安石的《明妃曲》詩(shī)說(shuō)“明妃初嫁與胡兒”（《王文公文集》卷四十），歐陽(yáng)修的和詩(shī)也說(shuō)“維將漢女嫁胡兒”（《歐陽(yáng)文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》）,，都以“胡兒”稱外族年輕人,。而在柳開(kāi)詩(shī)中則更包含著親切的語(yǔ)調(diào)?！氨萄酆鷥喝衮T”,，描繪一隊(duì)少數(shù)民族的年輕驍騎，句中雖只排列名詞,，實(shí)是以靜寫動(dòng),，使人想像那眉宇間流露著威武氣概的草原漢子們揚(yáng)鞭躍馬、奔逐追馳的熱烈場(chǎng)面,?！氨M提金勒向云著”，則又以動(dòng)寫靜：拉緊了馬韁,，抬起了望眼,，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)作霎時(shí)聚落在全體騎手的屏氣凝視中；正見(jiàn)喧騰,，忽歸沉靜,，“向云看”的“三百騎”深深被“直上一千尺”的“鳴骹”所吸引，全神貫注,、目不轉(zhuǎn)睛,，宛如戲曲舞臺(tái)上的角色亮相，具有一種雕塑型的美,。唐人李益有一首題為《從軍北征》的邊塞詩(shī)：“天山雪后海風(fēng)寒,，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬(wàn),，一時(shí)回首月中看,。”這末二句,，寫“征人”因聞笛思鄉(xiāng)始翹首望月,，情原非由所“看”之“月”引起，“月”僅作為鄉(xiāng)心之寄托，故而茫然“回首”,，格調(diào)低沉,、色彩灰暗，且無(wú)雕塑型的美,。對(duì)照起來(lái),，柳開(kāi)詩(shī)可謂青出于藍(lán)了。因?yàn)槭且皇捉^句,，字?jǐn)?shù)有限,，詩(shī)中就難以面面俱到地展開(kāi)一個(gè)全過(guò)程。詩(shī)人恰能利用短小篇幅,，舍棄次要情節(jié),，捕捉最為精彩動(dòng)人的意象，將北方少數(shù)民族的剽悍性格與尚武精神表現(xiàn)得淋漓盡致,，不愧為宋代邊塞詩(shī)的“壓卷”之作,。

柳開(kāi)生活在北宋初年，宋詩(shī)尚未形成鋪陳直述,，以議論說(shuō)理見(jiàn)著的特色,。同樣的內(nèi)容，在歐陽(yáng)修詩(shī)里卻是“胡人以鞍馬為家,，射獵為俗,，泉甘草美無(wú)常處，鳥驚獸駭爭(zhēng)馳逐”（《明妃曲和王介甫作》）的質(zhì)直表現(xiàn),。后來(lái)蘇轍出使遼國(guó)時(shí),，在《虜帳》詩(shī)中也是“舂糧煮雪安得飽，擊兔射鹿夸強(qiáng)雄”,，“釣魚射鵝滄海東”,，“彎弓射獵本天性”（《欒城集》卷十六）的夾敘夾議。比較起來(lái),，柳開(kāi)此詩(shī)猶有唐人風(fēng)韻,，空靈蘊(yùn)藉,，情辭豐腴,。在以意趣氣骨、拗折瘦勁取勝的宋詩(shī)中,，也應(yīng)算是別具一格的了,。而柳開(kāi)曾經(jīng)“部送軍糧至涿州”，“使河北”,，“知代州”,，又“徙忻州刺史”，并且“善射”、“倜儻重義”（《宋史·柳開(kāi)傳》）,，則又表明《塞上》詩(shī)寫得如此成功,，乃是與詩(shī)人身歷其境，具有實(shí)際生活體驗(yàn)緊密相關(guān)的,。

江少虞《宋朝事實(shí)類苑》引馮端：“此可畫于屏障,。”

楊慎《升庵詩(shī)話》：“宋人盛稱之,，好事者多圖于屏障,，今猶有其稿本?！?/p>

塞上曲的翻譯篇四

雪凈胡天牧馬還,，月明羌笛戍樓間。

借問(wèn)梅花何處落,，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山,。

西北邊塞，冰雪消融,，戰(zhàn)士們牧馬歸來(lái),。入夜明月清朗，哨所里戰(zhàn)士吹起悠揚(yáng)的羌笛,。

試問(wèn)飽含離情的《梅花曲》飄向何處,？它仿佛像梅花一樣隨風(fēng)落滿了關(guān)山。

塞上：指涼州（今甘肅武威）一帶邊塞,。此詩(shī)題一作《塞上聞笛》,，又作《和王七玉門關(guān)聽(tīng)吹笛》。

雪凈：冰雪消融,。

胡天：指西北邊塞地區(qū),。胡是古代對(duì)西北部民族的稱呼。

牧馬：放馬,。西北部民族以放牧為生,。牧馬還：牧馬歸來(lái)。一說(shuō)指敵人被擊退,。

羌（qiāng）笛：羌族管樂(lè)器,。

戍樓：邊防駐軍的瞭望樓。

梅花何處落：此句一語(yǔ)雙關(guān),，既指想象中的梅花,，又指笛曲《梅花落》?！睹坊洹穼儆跐h樂(lè)府橫吹曲,，善述離情,，這里將曲調(diào)《梅花落》拆用，嵌入“何處”兩字,，從而構(gòu)思成一種虛景,。

關(guān)山：這里泛指關(guān)隘山嶺。

汪中《述學(xué)·內(nèi)篇》說(shuō)詩(shī)文里數(shù)目字有“實(shí)數(shù)”和“虛數(shù)”之分,，近世學(xué)者進(jìn)而談到詩(shī)中顏色字亦有“實(shí)色”與“虛色”之分,。高適在這首詩(shī)中寫景就有“虛景”與“實(shí)景”之分，他用明快,、秀麗的基調(diào),，豐富奇妙的想象，實(shí)現(xiàn)了詩(shī),、畫,、音樂(lè)的完美結(jié)合，描繪了一幅優(yōu)美動(dòng)人的塞外春光圖,，使這首邊塞詩(shī)有著幾分田園詩(shī)的風(fēng)味,。

此詩(shī)寫塞上聞笛而生鄉(xiāng)關(guān)之思，但首先卻展現(xiàn)出冰雪鋪凝的廣袤胡天,，然后再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲,，在荒漠塞外與故鄉(xiāng)春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉(xiāng)思。但這鄉(xiāng)思卻略無(wú)哀怨,，而是隨著一夜風(fēng)吹滲滿整個(gè)關(guān)山,，以可見(jiàn)的壯偉景觀的實(shí)態(tài)體現(xiàn)出巨大的內(nèi)在顯現(xiàn)力與藝術(shù)包容力。

前二句寫的是實(shí)景：胡天北地,，冰雪消融,，是牧馬的時(shí)節(jié)了。傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái),，天空灑下明月的清輝,。開(kāi)篇就造成一種邊塞詩(shī)中不多見(jiàn)的和平寧謐的氣氛，這與“雪凈”“牧馬”等字面大有關(guān)系,。那大地解凍的春的消息,，牧馬晚歸的開(kāi)廓的情景使人聯(lián)想到《過(guò)秦論》中一段文字：“蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里,，胡人不敢南下而牧馬”,，則“牧馬還”三字似還含另一重意味，這就是胡馬北還,，邊烽暫息,，于是“雪凈”也有了幾分象征危解的意味,。這個(gè)開(kāi)端為全詩(shī)定下了一個(gè)開(kāi)朗壯闊的基調(diào),。

在如此蒼茫而又清澄的夜境里,，不知哪座戍樓吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊,?！懊坊ê翁幝洹笔菍ⅰ懊坊洹比植鹩茫度搿昂翁帯倍?，意謂：何處吹奏《梅花落》,？“梅花落”本為羌笛聲，但仿佛風(fēng)吹的不是笛聲,，而是落梅的花瓣,，它四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關(guān)山,。詩(shī)的三四句與“誰(shuí)家玉笛暗飛聲,，散入春風(fēng)滿洛城”（李白《春夜洛城聞笛》）意近，是說(shuō)風(fēng)傳笛曲,，一夜之間聲滿關(guān)山,，其境界很動(dòng)人。

三四句之妙不僅如此,。將“梅花落”拆用,，又構(gòu)成梅花開(kāi)滿關(guān)山的虛景，呼應(yīng)雪凈月明的實(shí)景,，委婉含蓄地表達(dá)了內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情,。仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散,，一夜之中和色和香灑滿關(guān)山,。這固然是寫聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象,，以設(shè)問(wèn)出之,，虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實(shí)景配搭和諧,，虛實(shí)交錯(cuò),，構(gòu)成美妙闊遠(yuǎn)的意境，這境界是任何高明的畫手也難以畫出的,。同時(shí),，它仍包含通感，即由聽(tīng)曲而“心想形狀”的成分,。戰(zhàn)士由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒(méi)有梅花）,，而想到梅花之落。句中也就含有思鄉(xiāng)的情調(diào),。不過(guò),，這種思鄉(xiāng)情緒并不低沉,，這不但是為首句定下的樂(lè)觀開(kāi)朗的基調(diào)所決定的，同時(shí)也有關(guān)乎盛唐氣象,。詩(shī)人時(shí)在哥舒翰幕府,，同時(shí)所作《登隴詩(shī)》云：“淺才登一命，孤劍通萬(wàn)里,。豈不思故鄉(xiāng),，從來(lái)感知己”，正是由于懷著盛唐人通常有的那種豪情,，筆下的詩(shī)方能感而不傷,。

這首七言絕句，由雪凈月明的實(shí)景寫到梅花紛飛的虛景,，虛實(shí)相生,，搭配和諧，共同營(yíng)構(gòu)出一種美妙闊遠(yuǎn)的意境,。詩(shī)中的思鄉(xiāng)之情含蓄雋永,，委婉深沉，令人咀嚼不盡,。

此詩(shī)是高適在西北邊塞地區(qū)從軍時(shí)寫的,，當(dāng)時(shí)他在哥舒翰幕府。高適曾多次到過(guò)邊關(guān),，他兩次出塞,，去過(guò)遼陽(yáng)，到過(guò)河西,，對(duì)邊塞生活有著較深的體驗(yàn),。

高適（704—765年）,，字達(dá)夫,，一字仲武，渤海蓨（今河北景縣）人,，后遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽(yáng)）,。安東都護(hù)高侃之孫,，唐代大臣、詩(shī)人,。曾任刑部侍郎,、散騎常侍，封渤?？h侯,，世稱高常侍。于永泰元年正月病逝,，卒贈(zèng)禮部尚書,，謚號(hào)忠,。作為著名邊塞詩(shī)人，高適與岑參并稱“高岑”,，與岑參、王昌齡,、王之渙合稱“邊塞四詩(shī)人”,。其詩(shī)筆力雄健，氣勢(shì)奔放,，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取,、蓬勃向上的時(shí)代精神。有文集二十卷,。

塞上曲的翻譯篇五

蟬鳴空桑林,，八月蕭關(guān)道。

出塞入塞寒,，處處黃蘆草,。

從來(lái)幽并客，皆共沙塵老,。

莫學(xué)游俠兒,，矜夸紫騮好。

知了在枯禿的桑林鳴叫,，

八月的蕭關(guān)道氣爽秋高,。

出塞后再入塞氣候變冷，

關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草,。

自古來(lái)河北山西的豪杰,，

都與塵土黃沙伴隨到老。

莫學(xué)那自恃勇武游俠兒,，

自鳴不凡地把駿馬夸耀,。

空桑林：桑林因秋來(lái)落葉而變得空曠、稀疏,。

蕭關(guān)：寧夏古關(guān)塞名,。

幽并：幽州和并州，今河北,、山西和陜西一部分,。

共：作“向”。

游俠兒：都市游俠少年,。

矜：自夸,。紫騮：紫紅色的駿馬。

１,、幽,、并：幽州和并州,，今河北、山西和陜西一部分,。

２,、游俠兒：指恃武勇、逞意氣而輕視性命的人,。

３,、矜：自鳴不凡。

從對(duì)塞外景色的描寫,，表現(xiàn)出羈旅遠(yuǎn)游者惆悵迷茫的心境,。語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，特別是以勸誡游子矜夸馬兒的口氣反襯出征人的悲哀,，十分巧妙,。

這首樂(lè)府歌曲是寫非戰(zhàn)的。詩(shī)由征戍邊塞庶幾不回,，而告誡少年莫夸武力,，抒發(fā)

非戰(zhàn)之情。寫邊塞秋景,，無(wú)限蕭煞悲涼,，寫戍邊征人，寄寓深切同情,；勸世上少年,、

聲聲實(shí)在，句句真情,?！皬膩?lái)幽并客，皆共塵沙老”,，與王翰的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,，

古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見(jiàn),，異曲同工,，感人至深

“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道,。出塞復(fù)入塞,，處處黃蘆草?！边@四句寫邊塞秋景,，無(wú)限肅殺悲涼，寒蟬、桑林,、蕭關(guān),、邊塞、秋草都是中圍古代詩(shī)歌意象里悲情的代名詞,，詩(shī)歌開(kāi)篇刻意描寫肅殺的秋景是為后來(lái)的反戰(zhàn)主題作背景和情感上的鋪墊,。寫戍邊征人，寄寓深切同情,?！皬膩?lái)幽并客，皆共沙塵老”,，與王翰的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”,，可謂英雄所見(jiàn),，異曲同工，感人至深,。幽州和并州都是唐代邊塞之地,，也是許多讀書人“功名只向馬上取”、“寧為百夫長(zhǎng),，勝作一書生”的追逐名利的地方,。然而，詩(shī)人從這些滿懷宏圖大志的年輕人身上看到的卻是“皆共沙塵老”的無(wú)奈結(jié)局,。末兩句,，以對(duì)比作結(jié)，通過(guò)對(duì)自恃勇武,，炫耀紫騮善于馳騁,，耀武揚(yáng)威地游蕩，甚至惹是生非而擾民的所謂游俠的諷刺,，深刻地表達(dá)了作者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡,，對(duì)于和平生活的向往。前面講的幽并客的時(shí)候,，作者還沒(méi)有什么貶意,，字里行間里還隱約可見(jiàn)對(duì)于獻(xiàn)身沙場(chǎng)壯士的惋惜之情。用“游俠兒”來(lái)形容那些只知道夸耀自己養(yǎng)有良馬的市井無(wú)賴,，作者的反戰(zhàn)情緒有了更深層次的表達(dá),。

此詩(shī)寫邊塞秋景，有慷慨悲涼的建安遺韻,；寫戍邊征人,，又有漢樂(lè)府直抒胸臆的哀怨之情；諷喻市井游俠，又讓人看到了唐代錦衣少年的浮夸風(fēng)氣,。

塞上曲的翻譯篇六

塞上聽(tīng)吹笛

高適〔唐代〕

雪凈胡天牧馬還,，月明羌笛戍樓間。

借問(wèn)梅花何處落,，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山,。

譯文：

西北邊塞，冰雪消融,，戰(zhàn)士們牧馬歸來(lái),。入夜明月清朗，哨所里戰(zhàn)士吹起悠揚(yáng)的羌笛,。試問(wèn)飽含離情的《梅花曲》飄向何處,？它仿佛像梅花一樣隨風(fēng)落滿了關(guān)山。

注釋：

塞上：指涼州（今甘肅武威）一帶邊塞,。此詩(shī)題一作《塞上聞笛》,，又作《和王七玉門關(guān)聽(tīng)吹笛》。雪凈：冰雪消融,。胡天：指西北邊塞地區(qū),。胡是古代對(duì)西北部民族的稱呼。牧馬：放馬,。西北部民族以放牧為生,。牧馬還：牧馬歸來(lái)。一說(shuō)指敵人被擊退,。羌（qiāng）笛：羌族管樂(lè)器,。戍樓：邊防駐軍的瞭望樓。梅花何處落：此句一語(yǔ)雙關(guān),，既指想象中的梅花,，又指笛曲《梅花落》?！睹坊洹穼儆跐h樂(lè)府橫吹曲,，善述離情，這里將曲調(diào)《梅花落》拆用,，嵌入“何處”兩字,，從而構(gòu)思成一種虛景。關(guān)山：這里泛指關(guān)隘山嶺,。

汪中《述學(xué)·內(nèi)篇》說(shuō)詩(shī)文里者目字有“實(shí)者”和“虛者”之分,，近世學(xué)者進(jìn)而談到詩(shī)中顏色字亦有“實(shí)色”與“虛色”之分。高適在這首詩(shī)中牧景就有“虛景”與“實(shí)景”之分,，他用明快,、秀麗的戍調(diào)，豐富奇妙的想象，實(shí)現(xiàn)處詩(shī),、畫,、音樂(lè)的完美結(jié)合，描繪處一幅優(yōu)美動(dòng)人的塞外春光圖,，使這首邊塞詩(shī)有著幾分田園詩(shī)的風(fēng)味,。

此詩(shī)牧塞上聞笛而生鄉(xiāng)關(guān)之思，但首先卻展現(xiàn)出冰雪鋪凝的廣袤胡天,，然后再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲,，在荒漠塞外與故鄉(xiāng)春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉(xiāng)思。但這鄉(xiāng)思卻略無(wú)哀怨,，而是隨著一夜風(fēng)吹滲滿整個(gè)關(guān)山,，以可見(jiàn)的壯偉景觀的實(shí)態(tài)體現(xiàn)出巨大的內(nèi)在顯現(xiàn)力與藝術(shù)包容力。

前二句牧的是實(shí)景：胡天北地,，冰雪消融,，是牧馬的.時(shí)節(jié)處。傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái),，天空灑下明月的清輝,。開(kāi)篇就造成一種邊塞詩(shī)中不多見(jiàn)的和平寧謐的氣氛,，這與“雪凈”“牧馬”等字面大有關(guān)系,。那大地解凍的春的消息，牧馬晚歸的開(kāi)廓的情景使人聯(lián)想到《過(guò)秦論》中一段文字：“蒙恬北筑長(zhǎng)的而守藩籬,，卻匈奴七百余里,，胡人不敢南下而牧馬”，則“牧馬還”三字似還含另一重意味,，這就是胡馬北還,，邊烽暫息，于是“雪凈”也有處幾分象征危解的意味,。這個(gè)開(kāi)端為全詩(shī)定下處一個(gè)開(kāi)朗壯闊的戍調(diào),。

在如此蒼茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍樓吹起處羌笛,，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊,。“梅花何處落”是將“梅花落”三字拆用,，嵌入“何處”二字,，意謂：何處吹奏《梅花落》？“梅花落”本為羌笛聲,，但仿佛風(fēng)吹的不是笛聲,，而是落梅的花瓣，它四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關(guān)山,。詩(shī)的三四句與“誰(shuí)家玉笛暗飛聲,，散入春風(fēng)滿洛的”（李白《春夜洛的聞笛》）意近，是說(shuō)風(fēng)傳笛曲,，一夜之間聲滿關(guān)山,，其境界很動(dòng)人。

三四句之妙不僅如此,。將“梅花落”拆用,，又構(gòu)成梅花開(kāi)滿關(guān)山的虛景，呼應(yīng)雪凈月明的實(shí)景,，委婉含蓄地表達(dá)處內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情,。仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散,，一夜之中和色和香灑滿關(guān)山,。這固然是牧聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象,，以設(shè)問(wèn)出之,，虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實(shí)景配搭和諧,，虛實(shí)交錯(cuò),，構(gòu)成美妙闊遠(yuǎn)的意境，這境界是任何高明的畫手也難以畫出的,。同時(shí),，它仍包含通感，即由聽(tīng)曲而“心想形狀”的成分,。戰(zhàn)士由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒(méi)有梅花）,，而想到梅花之落。句中也就含有思鄉(xiāng)的情調(diào),。不過(guò),，這種思鄉(xiāng)情緒并不低沉，這不但是為首句定下的樂(lè)觀開(kāi)朗的戍調(diào)所決定的,，同時(shí)也有關(guān)乎盛唐氣象,。詩(shī)人時(shí)在哥舒翰幕府，同時(shí)所作《登隴詩(shī)》云：“淺才登一命,，孤劍通萬(wàn)里,。豈不思故鄉(xiāng)，從來(lái)感知己”,，正是由于懷著盛唐人通常有的那種豪情,，筆下的詩(shī)方能感而不傷,。

這首七言絕句，由雪凈月明的實(shí)景牧到梅花紛飛的虛景,，虛實(shí)相生,，搭配和諧，共同營(yíng)構(gòu)出一種美妙闊遠(yuǎn)的意境,。詩(shī)中的思鄉(xiāng)之情含蓄雋永,，委婉深沉，令人咀嚼不盡,。

高適

高適（704—765年）,，字達(dá)夫，一字仲武,，渤海蓨（今河北景縣）人,，后遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽(yáng)）。安東都護(hù)高侃之孫,，唐代大臣,、詩(shī)人。曾任刑部侍郎,、散騎常侍,，封渤海縣侯,，世稱高常侍,。于永泰元年正月病逝，卒贈(zèng)禮部尚書,，謚號(hào)忠,。作為著名邊塞詩(shī)人,，高適與岑參并稱“高岑”，與岑參,、王昌齡,、王之渙合稱“邊塞四詩(shī)人”。其詩(shī)筆力雄健,，氣勢(shì)奔放,，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神,。有文集二十卷。

塞上曲的翻譯篇七

塞上曲

胡風(fēng)略地?zé)B山,，碎葉孤城未下關(guān),。

山頭烽子聲聲叫,，知是將軍夜獵還。

首句寫塞外大風(fēng)掠地而過(guò),，將燒山的獵火吹得火勢(shì)熊熊,，從塞上曲·胡風(fēng)略地?zé)B山這座山頭連到那座山頭,。一方面顯示了打獵場(chǎng)面的壯闊，另一方面也揭露邊將沉湎于狩獵的情況,。

次句接著寫由于打獵之故,，碎葉城城門大開(kāi)，防守疏漏,。碎葉城在今中亞細(xì)亞伊塞克湖西北，吉爾吉斯斯坦共和國(guó)托克馬克附近,，唐時(shí)屬安西大都護(hù)府,。“孤城”二字暗示碎葉城處在邊防最前沿,，孤立無(wú)援,，形勢(shì)嚴(yán)峻，對(duì)于能否扼守住邊關(guān),，防止外敵之侵入,，舉足輕重，邊將卻驕奢輕敵,，城門洞開(kāi)地出獵而去,，其危殆之勢(shì)無(wú)異于引一發(fā)而垂千鈞。詩(shī)人的焦慮和憤慨之情,，溢于言表,。

三、四兩句寫在守衛(wèi)烽火臺(tái)的戍卒的陣陣歡呼聲中,，將軍獵歸,，大獲獵物?！胺樽印?，據(jù)《資治通鑒》胡三省注，“唐凡烽候之所,，有烽帥,、烽副,；烽子，蓋守烽之卒,，候望緊急而舉烽者也,。”如今“烽子”不去守望敵情,、舉燃烽火,，而去守候獵物、舉燃獵火,；不去呼報(bào)敵情緊急,，而去歡呼獵罷歸來(lái)，譏諷之意顯而易見(jiàn),。

此詩(shī)寫邊將夜獵的場(chǎng)面,，雖然背景壯闊，顯得有聲有色,，但并不是為了歌頌,，而是寄寓詩(shī)人對(duì)邊防松弛的憂慮和對(duì)邊將玩忽職守的警告。

塞上曲的翻譯篇八

白羽如霜出塞寒,，胡烽不斷接長(zhǎng)安,。

城頭一片西山月，多少征人馬上看,。

元美手持插著白羽的軍事文書,，冒著霜凍的寒氣出行塞外。東北邊境的異族侵?jǐn)_邊關(guān),，那報(bào)警的狼煙在相連不斷的烽火臺(tái)上一個(gè)個(gè)燃起,，直抵京城。元美出行之時(shí),，正當(dāng)拂曉,，城頭上斜掛一彎西垂的冷月。天明以后,，一場(chǎng)惡戰(zhàn)又會(huì)在前線爆發(fā),。戍守邊關(guān)的將士們?nèi)宋葱兑拢R未卸鞍,，他們正焦急地翹首等待著京城的決策到來(lái)。

《塞上曲送元美》是作者送友人王世貞（字元美）赴邊塞之作,。詩(shī)韻鏗鏘,，氣勢(shì)雄強(qiáng)，頗得唐人邊塞詩(shī)之遺響,。詩(shī)中雖未明言元美此行的具體任務(wù),，但透過(guò)詩(shī)句傳達(dá)的氣氛,，足令人感受到他肩負(fù)的重大使命。

塞上曲的翻譯篇九

蘇武令·塞上風(fēng)高

塞上風(fēng)高,，漁陽(yáng)秋早,。惆悵翠華音杳。驛使空馳,，征鴻歸盡,，不寄雙龍消耗。念白衣,、金殿除恩,，歸黃閣、未成圖報(bào),。

誰(shuí)信我,、致主丹衷，傷時(shí)多故,，未作救民方召,。調(diào)鼎為霖，登壇作將,，燕然即須平掃,。擁精兵十萬(wàn)，橫行沙漠,，奉迎天表,。

《蘇武令·塞上風(fēng)高》是北宋末南宋初抗金名臣李綱所寫的一首詞。詞的上片寫作者思念宋徽宗,、欽宗被虜北方,，嘆息自己還不能復(fù)仇雪恥，下片表達(dá)自己為國(guó)救民的抱負(fù)和抗敵必勝的信心,。詞中借典故抒情,，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和豪邁的英雄氣概。

邊境上朔風(fēng)凌冽,，北方的秋天來(lái)得特別的早,，并早早地有了寒意。讓人感到惆悵萬(wàn)分的是被金人擄掠而去的徽,、欽二帝,，至今沒(méi)有任何消息。驛使來(lái)來(lái)往往,，空自奔馳,，可以憑遞書信的大雁早已歸盡，沒(méi)有帶來(lái)微欽二帝的半點(diǎn)消息,。想我曾是一介布衣,，后考中進(jìn)士蒙圣上金殿授官,，于國(guó)家危難之時(shí)被任命為宰相，肩負(fù)重任,。但卻力未及施,，謀未及用，圖報(bào)君主的恩遇而未成,。

有誰(shuí)相信我對(duì)君主的一片丹心和衷情,，感傷當(dāng)世朝政的多變，讓我空懷方,、召之才,，卻得不到重用，無(wú)法救國(guó)救民于水火之中,。換頭處緊承上片,，一語(yǔ)道出。若我身在相位,。我就要盡到一個(gè)宰相應(yīng)盡的職責(zé),，為民著想。我若軍權(quán)在握,，我就要驅(qū)盡敵虜,，收復(fù)國(guó)土，橫掃燕然敵境,。我將率領(lǐng)十萬(wàn)精兵,，橫行于胡地，奉迎徽,、欽二宗回朝,。

（1）塞上：邊境線上。

（2）漁陽(yáng)：古郡名,，戰(zhàn)國(guó)燕置,。這里泛指北方。

（3）翠華：皇帝依仗中用翠鳥作裝飾的一種旗子,。

（4）雙龍：指宋徽帝,、宋欽帝二帝。

（5）白衣：或謂白身,，舊指無(wú)功名,、無(wú)官職的人。

（6）除恩：指授官,。

（7）丹衷：丹心,、衷情。

（8）調(diào)鼎：以鼎之調(diào)味,，比喻宰相治理天下,。

（9）燕然：即杭愛(ài)山，在今蒙古國(guó)境內(nèi),。

（10）奉迎：敬辭,。迎接之意。

這首詞作于靖康之難后的南宋初年,。南宋高宗即位之初,，曾萌生抗金的志向，李綱也是在那個(gè)時(shí)候重新得到起用,。他作為當(dāng)時(shí)主戰(zhàn)派的代表,，一心想收復(fù)中原國(guó)土，建功立業(yè),。但高宗內(nèi)心畏敵,，只圖茍安，并無(wú)抗金決心,。不久,，李綱就被投降派排擠罷相（1127年）。這首詞大概是李綱罷相后寫的,，作者忠貞愛(ài)國(guó)的胸懷和濟(jì)世救民的抱負(fù)得以充分展現(xiàn),。

上片寫對(duì)二帝的懷念和報(bào)國(guó)無(wú)成的憂愁?！叭巷L(fēng)高,，漁陽(yáng)秋早?！币虮眹?guó)秋來(lái),，作者對(duì)囚居北國(guó)的宋徽宗、宋欽宗倍加懷念,。漁陽(yáng)本唐時(shí)薊州,，此處泛指北地。他所惆悵的是“翠華音杏”,。自從二帝北行后,，至今“翠華一去寂無(wú)蹤”。（鹿虔扆《臨江仙·金鎖重門荒苑靜》）“驛使空馳,，征鴻歸盡,，不寄雙龍消耗”。不論“驛使”,，還是“征鴻”,，都沒(méi)有帶來(lái)任何關(guān)于二帝的消息。這說(shuō)明一位忠于君國(guó)的忠臣對(duì)北宋被金人滅亡這一慘痛的歷史事件是刻骨銘心的?！澳畎滓?、金殿除恩；歸黃閣,，未成圖報(bào)”,。高宗起用李綱為相，李綱向高宗建議：“外御強(qiáng)敵,，內(nèi)銷盜賊,，修軍政，變士風(fēng),，裕邦財(cái),，寬民力，改弊法,，省冗官……政事已修,，然后可以問(wèn)罪金人……使朝廷永無(wú)北顧之憂?！保ā端问贰だ罹V傳》）由于高宗外受金兵強(qiáng)大壓力,，內(nèi)受投降派的慫恿，無(wú)力振作,，決心南逃,。李綱被罷官，他想到自己出身平民,，深沐皇恩,，“未成圖報(bào)”，實(shí)在是無(wú)由圖報(bào),，情有可原,，只留下滿懷遺憾，一腔悲憤,。

下片由上片的“未成圖報(bào)”過(guò)渡,，繼續(xù)抒發(fā)自己救國(guó)救民，抗敵雪恥的宏偉志愿,。首先作者深有感慨地說(shuō),，誰(shuí)相信他有一片獻(xiàn)給主上的耿耿丹心呢？朝政多變,，情況復(fù)雜,，和戰(zhàn)不定，忠奸不辨,，使他感傷,?？諊@自己“未作救民方召”。周宣王時(shí),，淮夷不服,，召虎奉命討平之。方,、召都為周宣王時(shí)中興功臣,。李綱雖想效法方,、召建立中興之業(yè),，無(wú)奈高宗非中興之主，不能信任他,，他雖欲救國(guó)救民,，不可得也。雖為自責(zé)之辭,，亦不免含有對(duì)朝廷怨懟之意,，只是怨而不怒而已?！罢{(diào)鼎為霖,，登壇作將，燕然即須平掃,?！薄罢{(diào)鼎為霖”出自《尚書·說(shuō)命》。商王武丁舉傅說(shuō)于版筑之間,，任他為相,，將他治國(guó)的才能和作用比作鼎中調(diào)味?！俄n詩(shī)外傳》：“伊尹負(fù)鼎俎調(diào)五味而為相,。”后來(lái)因以調(diào)鼎比喻宰相治理天下,。武丁又說(shuō)：“若歲大旱,，用汝（傅說(shuō)）作霖雨?！崩罹V感到古代賢君對(duì)宰相如此倚重,，對(duì)比自己雖曾一度為相，僅月馀即被罷免,。他認(rèn)為個(gè)人的進(jìn)退出處,，無(wú)足輕重。而一念及天下安危,，國(guó)家存亡,，則憤懣之情，溢于言表。就他的文韜武略而言,，如果登壇作將,、領(lǐng)兵出征，他可以橫掃燕然,。此處泛指金國(guó)境內(nèi)土地,。李綱感到自己雖有出將入相之才，卻無(wú)用武之地,。如果讓他繼續(xù)為相,、為將，他將領(lǐng)十萬(wàn)精兵,，橫行沙漠,，“奉迎天表”。李綱不是夸口,，他的將才是杰出,。據(jù)《大金國(guó)志》載：“靖康元年，斡離不圍宋京師,，宋李綱督將士拒之,。又攻陳橋、封邱,、衛(wèi)州門,，綱登城督戰(zhàn)，殺數(shù)千人,，乃退”,。在被敵人包圍的被動(dòng)情況下，李綱尚能建立如此戰(zhàn)功,，如果真能讓他“擁精兵十萬(wàn)”,，則“橫行沙漠”并非不可能?？上挥雒骶?，又遭奸臣排擠，致使英雄無(wú)用武之地,，他的壯志只能是夢(mèng)想而已,。皇帝被敵人俘虜,，這是國(guó)家的奇恥大辱,。迎歸二帝，雖不可能重新君臨天下,，但這是報(bào)國(guó)仇,、雪國(guó)恥,，這也是包括李綱在內(nèi)的南宋許多愛(ài)國(guó)志士的奮斗目標(biāo)，李綱雖屢遭挫折,，但愈挫愈奮,，從不灰心，始終雄心勃勃,，力圖“挽狂瀾于既倒,，扶大廈之將傾”。

塞上曲的翻譯篇十

胡人吹笛戍樓間,，樓上蕭條海月閑,。

借問(wèn)落梅凡幾曲，從風(fēng)一夜?jié)M關(guān)山,。

胡人吹起羌笛響在戍樓之間,，戍樓之上景象蕭條月光幽閑。

借問(wèn)悠悠的落梅樂(lè)曲有幾首,？長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里吹拂一夜灑滿關(guān)山。

王七：指詩(shī)人王之渙,。玉門關(guān)：地名,，在今甘肅敦煌西，即小方盤城,。漢武帝置,，因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名，漢時(shí)為通往西域各地的門戶,。

胡人：中國(guó)古代對(duì)北方邊地及西域各民族人民的稱呼,。戍樓：邊防駐軍的瞭望樓。

蕭條：寂寞冷落,；凋零,。海：一作“明”。閑：這里有清幽之意,。

借問(wèn)：猶詢問(wèn),。落梅：指笛曲《梅花落》，屬于漢樂(lè)府橫吹曲,，善述離情,。凡幾：共計(jì)多少。

從風(fēng)：隨風(fēng),。關(guān)山：這里泛指關(guān)隘山嶺,。

高適的詩(shī)有一種蒼勁之感，充滿了邊塞情懷,。這與他在邊關(guān)生活過(guò),，心中充滿保家衛(wèi)國(guó)的思緒有關(guān),。但這首詩(shī)展示了他的另一種風(fēng)格，與其他寫邊塞生活的詩(shī)不太相同,。

汪中《述學(xué)·內(nèi)篇》說(shuō)詩(shī)文里數(shù)目字有“實(shí)數(shù)”和“虛數(shù)”之分,，近世學(xué)者進(jìn)而談到詩(shī)中顏色字亦有“實(shí)色”與“虛色”之分。高適在這首詩(shī)中寫景就有“虛景”與“實(shí)景”之分,，他用明快,、秀麗的基調(diào)，豐富奇妙的想象,，實(shí)現(xiàn)了詩(shī),、畫、音樂(lè)的完美結(jié)合,，描繪了一幅優(yōu)美動(dòng)人的塞外春光圖,，使這首邊塞詩(shī)有著幾分田園詩(shī)的風(fēng)味。

此詩(shī)寫塞上聞笛而生鄉(xiāng)關(guān)之思,，但首先卻展現(xiàn)出月光下的廣袤胡天,，然后再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲，在荒漠塞外與故鄉(xiāng)春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉(xiāng)思,。但這鄉(xiāng)思卻略無(wú)哀怨,，而是隨著一夜風(fēng)吹滲滿整個(gè)關(guān)山，以可見(jiàn)的壯偉景觀的實(shí)態(tài)體現(xiàn)出巨大的內(nèi)在顯現(xiàn)力與藝術(shù)包容力,。

全詩(shī)開(kāi)篇就呈現(xiàn)出一作邊塞題材詩(shī)歌中少有的平和氛圍,，這主要是通過(guò)前兩句的實(shí)景描寫表現(xiàn)的。在笛聲和月色中,，邊塞一片祥和,，彌漫著一種柔和明朗的氛圍。下面兩句寫的是虛景,。在這里,，詩(shī)人寫到了”落梅“，即古代笛子曲《梅花落》,。在茫茫的寧?kù)o夜色中,，《梅花落》曲子借著風(fēng)傳滿關(guān)山，構(gòu)成一種深遠(yuǎn)的意境,。

這首七言絕句,，前兩句實(shí)寫，后兩句虛寫,，寫法獨(dú)特,，文字優(yōu)美，意蘊(yùn)無(wú)窮,。虛實(shí)相生,，搭配和諧,，共同營(yíng)構(gòu)出一種美妙闊遠(yuǎn)的意境。詩(shī)中的思鄉(xiāng)之情含蓄雋永,，委婉深沉,，令人咀嚼不盡。在諸多的唐代邊塞詩(shī)歌中,，此詩(shī)獨(dú)樹一幟,，堪稱佳作。

塞上曲的翻譯篇十一

塞上

鳴骹直上一千尺⑴,，天靜無(wú)風(fēng)聲更干,。

碧眼胡兒三百騎⑵，盡提金勒向云看⑶,。

⑴鳴骹（xiāo）：同“鳴髇”,，也叫“鳴鏑”，一種發(fā)出響聲的箭,，古稱“嚆矢”,。

⑵騎：騎兵，這里指騎在馬上的人,。

⑶提：提收,、提控，這里指拉緊馬的韁繩,。金勒：金屬制作、裝飾的帶有嚼口的馬籠頭,。

響箭鳴叫著沖上云霄,，草原之上無(wú)風(fēng)，天地間一片安寧,，顯得響箭的聲音更加清脆洪亮,。數(shù)百個(gè)有著碧綠眼珠的矯健的外族騎士，紛紛提著帶金勒向云端看去,。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)北宋初年,，當(dāng)時(shí)國(guó)家統(tǒng)一不久，國(guó)力漸長(zhǎng),，主要對(duì)抗勢(shì)力便是北方少數(shù)民族契丹等,，作者當(dāng)時(shí)懷著報(bào)效國(guó)家之志，創(chuàng)作此詩(shī),。

《塞上》詩(shī)主要描寫剽悍的北方少數(shù)民族的能騎善射,。萬(wàn)里晴空之下，遼闊草原之上,，數(shù)百名健兒縱馬馳騁,。忽然,，一枝響箭穿向云天，大家不約而同地立刻勒馬佇立,，昂首放目,，凝神遠(yuǎn)望。詩(shī)人仿佛是一名技藝超群的攝影師,，迅速抓住這瞬間的景象,，拍下一個(gè)精彩無(wú)比的鏡頭，并且貫注了詩(shī)人熾熱的主觀感情,。

在這首詩(shī)中,，詩(shī)人先用“鳴骹直上一千尺，天靜無(wú)風(fēng)聲更干”兩句來(lái)描寫一枝飛箭風(fēng)馳電掣地刺入高空,?！稘h書·匈奴傳上》：“冒頓乃作鳴鏑?！笨芍懠潜狈缴贁?shù)民族習(xí)用的武器,，“直上”，表現(xiàn)箭射出后的銳不可當(dāng)之勢(shì),?！耙磺С摺保瑢懠纳涑讨h(yuǎn),?！疤祆o無(wú)風(fēng)”，不單寫出了草原上空的清明寧謐,，也寫出了“天似穹廬,，籠蓋四野”的寥廓無(wú)邊。因而那飛箭的呼嘯之聲就掠過(guò)大地,，響徹云霄,，傳送得更加清晰,、更加嘹亮,、更加遙遠(yuǎn)——“聲更干”,。云氣潮澀,，回音必滯,，器物浸潤(rùn),，發(fā)音必沉；于是詩(shī)人以表現(xiàn)燥性的“干”，來(lái)形容箭聲的輕脆、尖厲,，可謂一字傳神。劉克莊《黃蘗詩(shī)》說(shuō)“疏林霜下葉聲干”（《后村大全集》卷五）,，聯(lián)系落葉的飄然而下的形態(tài),，“干”字就用得不是地方,，倒不如“蕭蕭”二字能曲盡其妙,。與劉克莊同時(shí)略早的徐璣在其《曉》詩(shī)中說(shuō)“猶干竹葉聲”（《二薇亭集》）,，以“干”狀風(fēng)竹之颯颯作響，亦不盡妥帖,。惟獨(dú)形容“天靜無(wú)風(fēng)”中“鳴骹”之聲用“干”為逼肖,。這里，詩(shī)人扣著“鳴骹”繪影繪聲：上句“直上一千尺”,，屬于視覺(jué)感受，側(cè)重寫高,，箭身一點(diǎn)，箭影如線,；下句“無(wú)風(fēng)聲更干”,，屬于聽(tīng)覺(jué)感受，側(cè)重寫遠(yuǎn)，箭聲震蕩于曠野之上,，而這曠野之上的天幕,，又恰為箭身、箭影的深色點(diǎn),、線提供了面的淺色背景，點(diǎn),、線、面相互結(jié)合而成天然精巧的構(gòu)圖,。

寫了天上的“鳴骹”之后,，詩(shī)人緊接著寫地下仰看“鳴骹”的人，這就是詩(shī)的后兩句：“碧眼胡兒三百騎,，盡提金勒向云看,。”“碧眼”在這里既突出了北方某些少數(shù)民族的生理特征,，又切合此時(shí)抬頭望箭的規(guī)定場(chǎng)景,，還因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗戶，人物的內(nèi)在情感與外在風(fēng)采,，都可以通過(guò)它來(lái)集中體現(xiàn),，所謂“傳神寫照，正在阿堵（這個(gè),，指眼珠）中”（東晉畫家顧愷之語(yǔ)）,。王安石的《明妃曲》詩(shī)說(shuō)“明妃初嫁與胡兒”（《王文公文集》卷四十），歐陽(yáng)修的和詩(shī)也說(shuō)“維將漢女嫁胡兒”（《歐陽(yáng)文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》）,，都以“胡兒”稱外族年輕人,。而在柳開(kāi)詩(shī)中則更包含著親切的語(yǔ)調(diào)?！氨萄酆鷥喝衮T”,，描繪一隊(duì)少數(shù)民族的年輕驍騎,，句中雖只排列名詞，實(shí)是以靜寫動(dòng),，使人想像那眉宇間流露著威武氣概的草原漢子們揚(yáng)鞭躍馬、奔逐追馳的熱烈場(chǎng)面,?！氨M提金勒向云著”，則又以動(dòng)寫靜：拉緊了馬韁,，抬起了望眼,，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)作霎時(shí)聚落在全體騎手的屏氣凝視中；正見(jiàn)喧騰,，忽歸沉靜,，“向云看”的“三百騎”深深被“直上一千尺”的“鳴骹”所吸引，全神貫注,、目不轉(zhuǎn)睛,，宛如戲曲舞臺(tái)上的角色亮相，具有一種雕塑型的美,。唐人李益有一首題為《從軍北征》的邊塞詩(shī)：“天山雪后海風(fēng)寒,，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬(wàn),，一時(shí)回首月中看,。”這末二句,，寫“征人”因聞笛思鄉(xiāng)始翹首望月,，情原非由所“看”之“月”引起，“月”僅作為鄉(xiāng)心之寄托,，故而茫然“回首”,，格調(diào)低沉、色彩灰暗,，且無(wú)雕塑型的美,。對(duì)照起來(lái)，柳開(kāi)詩(shī)可謂青出于藍(lán)了,。因?yàn)槭且皇捉^句,，字?jǐn)?shù)有限，詩(shī)中就難以面面俱到地展開(kāi)一個(gè)全過(guò)程,。詩(shī)人恰能利用短小篇幅,，舍棄次要情節(jié)，捕捉最為精彩動(dòng)人的意象,，將北方少數(shù)民族的剽悍性格與尚武精神表現(xiàn)得淋漓盡致,，不愧為宋代邊塞詩(shī)的“壓卷”之作,。

柳開(kāi)生活在北宋初年，宋詩(shī)尚未形成鋪陳直述,，以議論說(shuō)理見(jiàn)著的特色,。同樣的內(nèi)容，在歐陽(yáng)修詩(shī)里卻是“胡人以鞍馬為家,，射獵為俗,，泉甘草美無(wú)常處，鳥驚獸駭爭(zhēng)馳逐”（《明妃曲和王介甫作》）的質(zhì)直表現(xiàn),。后來(lái)蘇轍出使遼國(guó)時(shí),，在《虜帳》詩(shī)中也是“舂糧煮雪安得飽，擊兔射鹿夸強(qiáng)雄”,，“釣魚射鵝滄海東”,，“彎弓射獵本天性”（《欒城集》卷十六）的夾敘夾議。比較起來(lái),，柳開(kāi)此詩(shī)猶有唐人風(fēng)韻,，空靈蘊(yùn)藉，情辭豐腴,。在以意趣氣骨,、拗折瘦勁取勝的宋詩(shī)中，也應(yīng)算是別具一格的了,。而柳開(kāi)曾經(jīng)“部送軍糧至涿州”,，“使河北”，“知代州”,，又“徙忻州刺史”,，并且“善射”、“倜儻重義”（《宋史·柳開(kāi)傳》）,，則又表明《塞上》詩(shī)寫得如此成功,，乃是與詩(shī)人身歷其境，具有實(shí)際生活體驗(yàn)緊密相關(guān)的,。

柳開(kāi)（947～1000）,，字仲涂，號(hào)東郊野夫,、補(bǔ)亡先生,。大名（屬河北）人。973年（開(kāi)寶六年）進(jìn)士,。初為宋州司寇參軍,。太平興國(guó)中擢右贊善大夫,知常州、潤(rùn)州,拜監(jiān)察御史,、殿中侍御史,。985年（雍熙二年）,，因與監(jiān)軍爭(zhēng)斗,被貶為上蔡縣令，后復(fù)原職,。又知全州,、桂州等地，徙滄州道病死,。

柳開(kāi)是宋代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),。他提倡復(fù)古，反對(duì)五代頹靡的文風(fēng),，他提倡一種“古其理，高其意,，隨言短長(zhǎng),，應(yīng)變作制，同古人之行事”的古文,；自稱“師孔子而友孟軻,，齊揚(yáng)雄而肩韓愈”（《上符興州書》）。

塞上曲的翻譯篇十二

白羽如霜出塞寒,，胡烽不斷接長(zhǎng)安,。

城頭一片西山月，多少征人馬上看,。

元美手持插著白羽的軍事文書,，冒著霜凍的寒氣出行塞外。東北邊境的異族侵?jǐn)_邊關(guān),，那報(bào)警的狼煙在相連不斷的烽火臺(tái)上一個(gè)個(gè)燃起,，直抵京城。

元美出行之時(shí),，正當(dāng)拂曉,，城頭上斜掛一彎西垂的冷月。天明以后,，一場(chǎng)惡戰(zhàn)又會(huì)在前線爆發(fā),。戍守邊關(guān)的將士們?nèi)宋葱兑拢R未卸鞍,，他們正焦急地翹首等待著京城的決策到來(lái),。

塞上曲：古樂(lè)府詩(shī)題，以唐代李白,、王昌齡諸作最為著名,。

元美：即王世貞，與李攀龍齊名,，同為“后七子”領(lǐng)袖,。

羽：指羽書或羽激,，為古時(shí)征調(diào)軍隊(duì)或用于軍事的文書，上插鳥羽,，表示緊急必須迅速傳遞

胡烽（fēng)：指北方少數(shù)民族入侵的邊警,，烽：即烽煙，烽火,，古時(shí)邊境有敵入浸即舉煙火報(bào)警,。

接：接近，直抵,。

長(zhǎng)安：在今陜西省西安市西北,，為中國(guó)古都之一，西漢,、 隋,、 唐等朝代皆定都于此。后常通稱國(guó)都為長(zhǎng)安,，這里實(shí)際指當(dāng)時(shí)的首都北京,。

西山：北京西郊群山的總稱。

征人：出征在外的將士,。

《塞上曲送元美》是一首送別詩(shī),，明代中期，邊事屢起,，北方的韃靼多次入侵,，直接威脅國(guó)都北京，詩(shī)人和王世貞同為明“后七子”領(lǐng)袖,，友誼篤深,，詩(shī)人作此詩(shī)送別王世貞奔赴前線，并勉勵(lì)其勤勞邊務(wù),，以分國(guó)憂,。

開(kāi)篇“白羽”兩字就點(diǎn)明邊塞軍情緊急，古時(shí)軍事文書插上鳥羽,，表示此書十萬(wàn)火急,，須像飛鳥一樣迅速傳遞，故稱羽書或羽檄,?！八弊旨刃稳蔌B羽之白，又烘托塞外之寒,，而且還暗含形勢(shì)險(xiǎn)峻的意味,。首句勾勒出一幅信使帶著那份如含嚴(yán)霜的羽書，冒著塞外的寒風(fēng)策馬飛奔的畫面。

第二句“胡烽不斷接長(zhǎng)安”,，“胡烽不斷”形象地點(diǎn)明外族屢侵邊境,。長(zhǎng)安是唐代國(guó)都，“接長(zhǎng)安”應(yīng)前句“出塞寒”,，表示邊境頻頻告急,，戰(zhàn)報(bào)直入朝廷，軍情之峻急盡在不言之中,。

詩(shī)的前兩句給全詩(shī)籠罩上緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛,。這兩句用戰(zhàn)爭(zhēng)所特有的鏡頭——羽書、胡烽,，極寫邊事嚴(yán)重,，句式急促，緊迫之感躍然紙上,。

后兩句寫軍士出征應(yīng)戰(zhàn),。“城頭一片西山月,，多少征人馬上看”，這兩句承上而來(lái),，又移步換形,，節(jié)奏由急促變舒緩，內(nèi)容從戰(zhàn)事轉(zhuǎn)抒情,。月可以說(shuō)是寫邊塞的詩(shī)作中最常見(jiàn)的意象之一,，月照邊關(guān)，使塞外景色壯闊而悲涼,，朦朧而凄清,，頗具邊塞情調(diào)，詩(shī)人在第三句里,，把邊塞的月夜寫得非常靜美,；詩(shī)中的“一片月”。不僅能襯托情意,，而且能喻示時(shí)間,，渲染氣氛。天下共一月,，何必有西山東山,，家鄉(xiāng)異地之分。詩(shī)中的“西山月”含意很深,，“西山”與“邊塞”,、“胡烽”暗自相聯(lián)。又同下句“征人看月”情融意合,，構(gòu)成佳境,。而征人看月,，則又交織著懷念家鄉(xiāng)的愁情與立功邊塞的雄心?！岸嗌僬魅恕?，意即許多離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征、抗敵衛(wèi)國(guó)的將士,，他們都是人,，立身邊塞，目視明月清輝,，心頭泛起思鄉(xiāng)之情,。“馬上看”就含蓄著這種情感,，戰(zhàn)士們騎馬奔赴塞外或巡邏邊境中,，抬頭看望高懸空中的明月，既思念親切的家鄉(xiāng),，留戀美好的人生,，又準(zhǔn)備為保衛(wèi)祖國(guó)的大好河山而誓死戰(zhàn)斗。因此,，后兩句既帶有唐代邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的那種雄豪悲壯的格調(diào),，又有一種纏綿的情致，總觀全詩(shī),，詩(shī)人故意于此設(shè)下不和諧音符,，借助藝術(shù)辯證法的力量，以靜顯動(dòng),，創(chuàng)造出一種物我相融,，表里一致的境界。

這首詩(shī)是明人李攀龍寫的一首送別詩(shī),，元美即王世貞,。王世貞此次出行，與防務(wù)有關(guān),，故詩(shī)人送詩(shī)為其壯行,，詩(shī)中“征人”句即點(diǎn)送行之意。此詩(shī)雖貌似唐詩(shī),，但也透露出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂,。全詩(shī)僅四句，前三句著力寫景,，渲染氣氛,，為后一句抒情奠基。前兩句選用白羽、寒塞,，胡烽,、長(zhǎng)安四組意象， 強(qiáng)調(diào)軍情的緊急,，為元美的出行渲染氣氛,。下兩句以西山之月連接征人與京城，既表現(xiàn)征人不戀京城,，竭力守邊,，又希望元美能勉力邊務(wù)，不辱使命,。詩(shī)蒼勁雄闊,，意境深幽，頗有唐代邊塞詩(shī)風(fēng)格,。李攀龍?jiān)娍桃庖?guī)模唐調(diào),，樂(lè)府詩(shī)尤多割剝古人字句，但此詩(shī)筆調(diào)凝練,，意境雄闊,，風(fēng)格勁健，頗得唐代邊塞詩(shī)的神韻,，做到了神與貌合,。

塞上曲的翻譯篇十三

塞上曲·其一

王昌齡〔唐代〕

蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道,。

出塞入塞寒，處處黃蘆草,。

從來(lái)幽并客,，皆共塵沙老。

莫學(xué)游俠兒,，矜夸紫騮好,。

譯文：

知了在枯禿的桑林鳴叫，八月的蕭關(guān)道氣爽秋高,。出塞后再入塞氣候變冷,，關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。自古來(lái)河北山西的豪杰,，都與塵土黃沙伴隨到老,。莫學(xué)那自恃勇武游俠兒，自鳴不凡地把駿馬夸耀,。

注釋：

空桑林：桑林因秋來(lái)落葉而變得空曠,、稀疏。蕭關(guān)：寧夏古關(guān)塞名。幽并：幽州和并州,，今河北,、山西和陜西一部分。共：作“向”,。游俠兒：都市游俠少年,。矜：自夸。紫騮：紫紅色的駿馬,。

鑒賞

“蟬鳴空桑林,，八月蕭關(guān)道。出塞復(fù)入塞,，處處黃蘆草,。”這四句寫邊塞秋景,，無(wú)限肅殺悲涼,，寒蟬、桑林,、蕭關(guān),、邊塞、秋草都是中國(guó)古代詩(shī)歌意象里悲情的代名詞,，詩(shī)歌開(kāi)篇刻意描寫肅殺的秋景是為后來(lái)的反戰(zhàn)主題作背景和情感上的鋪墊,。寫戍邊征人，寄寓深切同情,?！皬膩?lái)幽并客，皆共塵沙老”,，與王翰的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見(jiàn),，異曲同工,，感人至深。幽州和并州都是唐代邊塞之地,，也是許多讀書人“功名只向馬上取”,、“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”的追逐名利的地方,。然而,，詩(shī)人從這些滿懷宏圖大志的年輕人身上看到的卻是“皆共塵沙老”的無(wú)奈結(jié)局。末兩句,，以對(duì)比作結(jié),，通過(guò)對(duì)自恃勇武,，炫耀紫騮善于馳騁，耀武揚(yáng)威地游蕩,，甚至惹是生非而擾民的所謂游俠的諷刺,，深刻地表達(dá)了作者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)于和平生活的向往,。前面講的幽并客的時(shí)候,，作者還沒(méi)有什么貶意，字里行間里還隱約可見(jiàn)對(duì)于獻(xiàn)身沙場(chǎng)壯士的惋惜之情,。用“游俠兒”來(lái)形容那些只知道夸耀自己養(yǎng)有良馬的市井無(wú)賴,，作者的反戰(zhàn)情緒有了更深層次的表達(dá)。

此詩(shī)寫邊塞秋景,，有慷慨悲涼的建安遺韻,；寫戍邊征人，又有漢樂(lè)府直抒胸臆的哀怨之情,；諷喻市井游俠,，又讓人看到了唐代錦衣少年的浮夸風(fēng)氣。

王昌齡

王昌齡(698— 756）,，字少伯,，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人,，后人譽(yù)為“七絕圣手”,。早年貧賤，困于農(nóng)耕,，年近不惑,，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎,，又中博學(xué)宏辭,，授汜水尉，因事貶嶺南,。與李白、高適,、王維,、王之渙、岑參等交厚,。開(kāi)元末返長(zhǎng)安,，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉,。安史亂起,，為刺史閭丘所殺,。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著,，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)（亦有“詩(shī)家天子王江寧”的說(shuō)法）,。

塞上曲的翻譯篇十四

塞上曲二首

軍門頻納受降書，一劍橫行萬(wàn)里馀,。

漢祖謾夸婁敬策,，卻將公主嫁單于。

漢家旌幟滿陰山,，不遣胡兒匹馬還,。

愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān),。

我巍巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚(yáng),，

突厥胡人膽敢來(lái)犯定叫他有來(lái)無(wú)還。

作為子民我愿以此身終生報(bào)效國(guó)家,，

大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園,。

我巍巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚(yáng)，

突厥胡人膽敢來(lái)犯定叫他有來(lái)無(wú)還,。

作為子民我愿以此身終生報(bào)效國(guó)家,，

大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園。

戴叔綸的《塞上曲》共兩首,，為七言絕句,。這兩首詩(shī)少有被同選的，多是選了第二首,。至于為什么,，不妨將這兩首統(tǒng)一說(shuō)完后再做分析。（一）中提到了個(gè)婁敬,。這婁敬是漢初時(shí)人,。他最早一個(gè)勸說(shuō)后來(lái)的高帝劉邦建都長(zhǎng)安，占得地利之優(yōu),，因此被賜以劉姓,，且封為建信侯。后稱之為劉敬,。漢初那個(gè)時(shí)候匈奴兵強(qiáng),，他曾提出和親之策，并遷徙原六國(guó)貴族后代及豪強(qiáng)大族十萬(wàn)余人充實(shí)關(guān)中（今東西橫貫陜西,、北經(jīng)西安的渭河流域地區(qū)）,，以增實(shí)力,。歷史對(duì)其當(dāng)時(shí)的這個(gè)舉措是肯定的,。但此詩(shī)對(duì)這個(gè)故事是持否定態(tài)度的。該詩(shī)先在上一聯(lián)贊頌了武力靖邊、匈奴歸降的一劍橫行之功,，而后是諷刺漢高祖劉邦詐夸婁敬的和親之策,，卑下地將漢之公主嫁與匈奴王單于,。搞清了這是一首和親靖邊的諷刺詩(shī),，也就弄清了為何屢屢被漏選。原來(lái)人們對(duì)邊事的處置天然的存有尚武意識(shí),，也天然的鄙視和親靖邊,，似乎那是一種掉大價(jià)的舉動(dòng)。（二）則較之（一）淺明了許多,，只是里面也有一典故,，就是“生入玉門關(guān)”。這“生入玉門關(guān)”原本是定遠(yuǎn)候班超的句子,，是說(shuō)班超出使西域30多年,，老時(shí)思?xì)w鄉(xiāng)里，上書言“臣不敢望到九泉郡,，但愿生入玉門關(guān)”,。班超30年駐使西域，為國(guó)家民族鞠躬盡瘁,，老而思鄉(xiāng)求返,，本無(wú)可咎。但以戴叔綸之見(jiàn),，班超的愛(ài)國(guó)主義還是不夠徹底---他不應(yīng)提出“生入玉門關(guān)”,，也無(wú)須提出 “生入玉門關(guān)”，安心報(bào)國(guó)是了,。戴叔綸的愛(ài)國(guó)之切是好的,，義無(wú)返顧也是好的，但放到班超這個(gè)實(shí)際例子上看,，總覺(jué)得不是那么太近人情,。知道了這個(gè)典故，全詩(shī)也就沒(méi)啥費(fèi)解的了,。前一聯(lián)講的是漢家重兵接敵,，對(duì)胡兵一騎都不會(huì)放過(guò)。而后就是方才說(shuō)過(guò)的那個(gè)典故---不回玉門關(guān)了,，以必死信念戰(zhàn)勝胡兵,，報(bào)國(guó)靖邊以寧。我以為,，戴詩(shī)同前人述志慷慨的邊塞詩(shī)風(fēng)一體同出,，大都是吟詠壯士一去不復(fù)還的豪言志向,，至于時(shí)代特征的分析,、判斷及有關(guān)主張,，則稍嫌抽象，倘如不將上詩(shī)注為唐中期的戴詩(shī),，而隨便說(shuō)成為別個(gè)時(shí)代的,，也是很難提出疑問(wèn)來(lái)的。

塞上曲的翻譯篇十五

使至塞上 唐朝 王維

單車欲問(wèn)邊,，屬國(guó)過(guò)居延,。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天,。

大漠孤煙直,，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎,，都護(hù)在燕然,。

《使至塞上》譯文

輕車簡(jiǎn)從將要去慰問(wèn)邊關(guān)，路經(jīng)的屬國(guó)已過(guò)居延,。

像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊塞,，北歸大雁正翱翔云天。

浩瀚沙漠中孤煙直上,，黃河邊上落日渾圓,。

到蕭關(guān)時(shí)遇到偵察騎兵，告訴我都護(hù)已經(jīng)到燕然,。

《使至塞上》注釋

使至塞上：奉命出使邊塞,。使：出使。

單車：一輛車,，車輛少,，這里形容輕車簡(jiǎn)從。問(wèn)邊：到邊塞去察看,，指慰問(wèn)守衛(wèi)邊疆的官兵,。

屬國(guó)：有幾種解釋：一指少數(shù)民族附屬于漢族朝廷而存其國(guó)號(hào)者。漢,、唐兩朝均有一些屬國(guó),。二指官名，秦漢時(shí)有一種官職名為典屬國(guó),，蘇武歸漢后即授典屬國(guó)官職,。唐人有時(shí)以“屬國(guó)”代稱出使邊陲的使臣。居延：地名,，漢代稱居延澤,，唐代稱居延海，在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境,。又西漢張掖郡有居延縣（參《漢書·地理志》）,，故城在今額濟(jì)納旗東南,。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國(guó)，轄境在居延澤一帶,。此句一般注本均言王維路過(guò)居延,。然而王維此次出使，實(shí)際上無(wú)需經(jīng)過(guò)居延,。因而林庚,、馮沅君主編的《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》認(rèn)為此句是寫唐王朝“邊塞的遼闊，附屬國(guó)直到居延以外”,。

征蓬：隨風(fēng)飄飛的蓬草,，此處為詩(shī)人自喻。

歸雁：雁是候鳥,，春天北飛,，秋天南行，這里是指大雁北飛,。胡天：胡人的領(lǐng)空,。這里是指唐軍占領(lǐng)的北方地方。

大漠：大沙漠,，此處大約是指涼州之北的沙漠,。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報(bào)警時(shí)燃狼糞，“其煙直而聚,，雖風(fēng)吹之不散”,。二云塞外多旋風(fēng)，“裊煙沙而直上”,。據(jù)后人有到甘肅,、新疆實(shí)地考察者證實(shí)，確有旋風(fēng)如“孤煙直上”,。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火,。長(zhǎng)河：指流經(jīng)涼州（今甘肅武威）以北沙漠的一條內(nèi)陸河，這條河在唐代叫馬成河,，疑即今石羊河,。

蕭關(guān)：古關(guān)名，又名隴山關(guān),，故址在今寧夏固原東南,。候騎：負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵,。王維出使河西并不經(jīng)過(guò)蕭關(guān),，此處大概是用何遜詩(shī)“候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑”之意，非實(shí)寫,。

都護(hù)：唐朝在西北邊疆置安西,、安北等六大都護(hù)府，其長(zhǎng)官稱都護(hù),，每府派大都護(hù)一人，副都護(hù)二人,，負(fù)責(zé)轄區(qū)一切事務(wù),。這里指前敵統(tǒng)帥。燕然：燕然山,，即今蒙古國(guó)杭愛(ài)山,。東漢竇憲北破匈奴，曾于此刻石記功,。這里代指前線,。

“單車”兩句：一作“銜命辭天闕，單車欲問(wèn)邊”,。

候騎：騎馬的偵察兵,。

《使至塞上》賞析

這是詩(shī)人奉命赴邊疆慰問(wèn)將士途中所作的一首紀(jì)行詩(shī)，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見(jiàn)的塞外風(fēng)光,。首聯(lián)兩句交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn),，詩(shī)緣何而作；頷聯(lián)兩句包含多重意蘊(yùn),，借蓬草自況,，寫飄零之感；頸聯(lián)兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象,，境界闊大,，氣象雄渾；尾聯(lián)兩句寫到了邊塞,，卻沒(méi)有遇到將官,，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。此詩(shī)既反映了邊塞生活,，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú),、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶,、凈化,、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷,。

“單車欲問(wèn)邊”,，輕車前往，向哪里去呢——“屬國(guó)過(guò)居延”，居延在今甘肅張掖縣西北,，遠(yuǎn)在西北邊塞,。

“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”,，詩(shī)人以“蓬”,、“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”,，像振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”,。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣,，正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁,。與首句的“單車”相呼應(yīng)。萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過(guò),。

然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫：“大漠孤煙直,，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。

最后兩句寫到達(dá)邊塞：“蕭關(guān)逢候騎,，都護(hù)在燕然”,。到了邊塞，卻沒(méi)有遇到將官,，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線,。

詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅長(zhǎng)的方面——寫景。作者出使,，恰在春天,。途中見(jiàn)數(shù)行歸雁北翔，詩(shī)人即景設(shè)喻,，用歸雁自比,，既敘事，又寫景,，一筆兩到,，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直,，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián),，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開(kāi)闊,，意境雄渾,，近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠,，浩瀚無(wú)邊,，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景,，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目,，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào),，緊接一個(gè)“直”字,，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美,。沙漠上沒(méi)有山巒林木,，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué),。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象,，這里用一“圓”字,，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字,，一個(gè)“直”字,，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受,。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中,。《紅樓夢(mèng)》第四十八回香菱學(xué)詩(shī)里說(shuō)的那段話可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界,。

《使至塞上》創(chuàng)作背景

公元737年（唐玄宗開(kāi)元二十五年）春,，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份奉使涼州,，出塞宣慰,，察訪軍情，并任河西節(jié)度使判官,，其實(shí)是王維被排擠出朝廷,。這首詩(shī)就是作于此次出塞途中。