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蘇州獅子林導(dǎo)游詞500 蘇州獅子林導(dǎo)游詞300字篇一

跨入園內(nèi)，可以見到一座大廳,，這就是貝家祠堂,。正中的一塊匾上有顧廷龍手書云林逸韻四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味,。

兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹,、鳳凰及壽字圖案,，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經(jīng)所用,，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義,，因獅子林最后一位園主姓貝,。

祠堂是供奉、祭祀祖宗,，族人聚會的地方,，在屋頂上塑有福、祿,、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像,，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖,。再看走廊入口處有磚砌春華二字,，意思是園內(nèi)春光爛漫。

傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的,，八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席,，騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉,，鐵拐李正感到口渴,，見了大喜，忙降落云頭,，取下自已的寶葫蘆,，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進(jìn)水里嬉耍,，過了一刻,，獅子爬上岸采抖動(dòng)身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時(shí)變成了一群活活潑可愛的小獅子,。青獅與小獅們親密戲耍,，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：瞧，這青獅動(dòng)了凡心,，如今有了這么多子孫,，就暫且罰它在此做個(gè)獅子王罷。說罷用鐵拐一指,，這群獅子翠變回了石頭的樣子,，青獅因不忍離去，也化作于座山峰,。

到了宋仁宗時(shí)候,，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山,，在此結(jié)廬誦經(jīng),，天天清晨面對青獅所化山峰高誦經(jīng)文，原來他是有道高憎,，早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷,。獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸,，他有心要點(diǎn)化青獅,，使它再恢復(fù)本相。天長日久,，因?yàn)榻?jīng)常聆聽高僧的說法,，居然通靈成精，又變回了一頭青獅,。

青獅于是成了中峰和尚的坐騎,，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來怪石很多,，形狀也活脫脫象許多獅子,。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中,，于是搖身一變,，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子,。有的象是在玩繡球,，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風(fēng)十足,。天如撣師見了雙手合什,，連說阿彌陀佛,，贊嘆師父法力無邊,，功德圓滿,，菩提寺成了佛國獅國,。中峰和尚說：那不妨就稱為獅子林吧。于是獅子林的石獅子就叫出名了,。

青獅呆在獅子林里蠻開心,，可急壞了鐵拐李。他一時(shí)發(fā)火,，罰青獅呆在天目山頂,，回去后想想有點(diǎn)舍不得，再回去找,，怎么也不見蹤跡,，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無下落,。

蘇州獅子林導(dǎo)游詞500 蘇州獅子林導(dǎo)游詞300字篇二

1,、獅子林介紹——地理位置，名字由來,，建園歷史

獅子林,，世界文化遺產(chǎn),，國家aaaa級旅游景點(diǎn),，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，蘇州四大名園之一(蘇州的四大名園為：建于宋代的滄浪亭,、建于元代的獅子林,，建于明代的拙政園，建于清代的留園),，位于古城蘇州東北角,，占地面積約14畝。獅子林是一座以古代假山群為代表,充分體現(xiàn)禪宗與儒家思想相融合的園林,。園內(nèi)東南諸峰羅列,、長廊回饒、西北多水,、綠波輕盈;西部峭巖石壁,、倚山斜立，更有飛瀑和潺潺流水,，在園林藝術(shù)中別具一格,。它既有蘇州古典園林亭、臺,、樓,、閣,、廳、堂,、軒,、廊之人文景觀，更以湖石奇峰,，洞壑深邃而盛名于世,，素有“假山王國”之美譽(yù)。

獅子林至今已有660多年的歷史,，是一座典型的“禪意”園林,。元代至正二年(公元1342年)名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結(jié)屋,，以居其師”,。因園內(nèi)“林有竹萬個(gè)，竹下多怪石,，狀如狻猊(獅子)者”;又因維則師中峰倡道于天目山獅子巖,，為“識其授受之源”，又取佛經(jīng)中佛陀說法稱“獅子吼”,，其座稱“獅子座”之意,，取名“獅子林”。

據(jù)史載,，明嘉靖十三年(公元1534年),，寺與園分隔，園漸演變?yōu)樗郊一▓@,。明代畫家倪云林曾作獅子林圖,，從此此園名聲大嘈。清代,，黃熙之父,、衡州知府黃興仁買下獅子林，取名“涉園”,。乾隆三十六年(1771),，黃熙高中狀元，精修府第,，重整庭院,，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,，園已傾圯,，惟假山依舊?？滴趸实塾?703年游獅子林并賜“獅林寺”匾,。乾隆皇帝曾六游獅子林,，題詩10首，賜匾3塊,，其中“真趣”匾額至今懸掛園中;還在北京圓明園,、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林。

1917年,，上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的族叔祖父)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林,，花80萬銀元，用了將近七年的時(shí)間整修,，重建廳堂,，增建燕譽(yù)堂、九獅峰等景點(diǎn),，并冠以“獅子林”舊名,，獅子林一時(shí)冠蓋蘇城。貝氏原準(zhǔn)備籌備開放,，但因抗戰(zhàn)暴發(fā)未能如愿,。貝潤生1945年病故后，獅子林由其孫貝煥章管理,。解放后,，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國家，蘇州園林管理處接管整修后,，于1954年對公眾開放,。

2、門廳(轎廳)—大廳(祠堂)—燕譽(yù)堂

獅子林的門廳坐北朝南,，面闊近20米,，中有將軍門，門檻高達(dá)94公分,，在古代，門檻的高低與該戶人家經(jīng)濟(jì)收入的多少,、地位的高低成正比,。門廳兩旁置有抱鼓石、浮雕獅子戲繡球和劉海釣金蟾,。大門上方懸掛紅底金字的乾隆御書“獅子林”匾,。

穿過石板天井，天井其實(shí)相當(dāng)于一個(gè)轎廳,，為舊時(shí)停轎之處,，兩旁有供轎夫休息所用的凳子，稱之為“賴凳”,。我們現(xiàn)在來到是正廳,，原來的貝家祠堂,。廳前木欄桿上刻有鳳穿牡丹圖案，寓意“富貴無邊”,。正面是十六扇海棠花窗格和落地長窗,，裙板上刻有花卉和蝙蝠捧壽圖案，寓意“多福多壽”,。廊左右分別有“敦宗”“睦族”的磚額,，家族和睦相處的意思。祠堂屋檐上方有三個(gè)神仙,，分別代表福,、祿、壽三星高照,，右邊還有一個(gè)小孩,，寓子孫發(fā)達(dá)之意。大廳正中張掛巨副國畫《蒼松圖》,，翠松虬枝,，氣勢磅礴，又張繼馨創(chuàng)作,。細(xì)看,，松有五顆，隱含獅子林曾名五松園之意,。國畫上“云林逸額”四字為顧廷龍楷書,。

蘇州獅子林導(dǎo)游詞500 蘇州獅子林導(dǎo)游詞300字篇三

各位朋友，歡迎來著名的江南園林獅子林游覽,。

獅子林系蘇州市四大名園之一,，位于城東北的'園林路上，始建于元代至正元年間,，距今已有六百多年的歷史了,。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上"師子林"的師,，就是老師的師,。后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子,，在寫法上又改為獅子林,，一向沿用至今。檢票處門額上的"獅子林"三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆,。

跨入園內(nèi),，能夠見到一座大廳，這就是貝家祠堂,。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個(gè)字,，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味,。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏,。貝葉為書寫佛經(jīng)所用，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,，又有紀(jì)念好處,，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉,、祭祀祖宗,，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福,、祿,、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃,、光宗耀祖,。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字，意思是園內(nèi)春光爛漫,。請往前走,。

此刻我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥,、快樂的意思,。于《詩經(jīng)》"式燕且譽(yù)，好爾無射",。再請大家看看腳下是個(gè)什么字,，對!是個(gè)"壽"字，邊上是五只蝙蝠,，取五福祝壽之意,，五福"壽"為先，所以壽為中心,。說明園主期望他和他的家族健康長壽,，多子多孫、安祥,、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳,。前面稱為廳,，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓,，后堂則用于女眷聚會之處,。在建筑風(fēng)格上絕然不一樣,，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。

我們此刻來到了小方廳,，因?yàn)槠鋸d方正,，所以得名。請看兩邊的大型空窗,，讓我們感覺是兩幅圖畫,，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林,，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,，叫框景。它能夠隨季節(jié)的變化,，腳步的移動(dòng)而變化畫面,，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,，細(xì)心尋找,，會發(fā)現(xiàn)不一樣形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬,，天真可愛,。獅子林共有大小不一樣、形態(tài)各異的獅子五百頭,，我們以后還能見到不少獅子,。

穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒,。那里是僧人講經(jīng)說法的地方,。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí)，不論弟子問他什么,，他總是一句話："庭前柏樹子",，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒,。那里也是貝家親屬們聚會的地方,。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禪宗公案一事,，"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故,。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅,、吳牧木寫古柏,，徐紹青繪湖石，費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立,，柏樹龍盤虬繞,。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,，其中有4條山道,，互相纏繞，錯(cuò)綜復(fù)雜,，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒轉(zhuǎn)出去,。里面還有一個(gè)棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方,。假山峰上有含暉,、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏,，恰似一幅美麗的山水畫,，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時(shí)光在此攝影留念,。

經(jīng)走廊往西,，我們便到了花籃廳?；ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀,，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,，屏門上刻有巨幅《松壽圖》,，隸書橫匾"水里風(fēng)來"，點(diǎn)出了在夏天那里是賞荷花的好地方,。

出花籃廳往西便到了真趣亭,。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個(gè)故事,。清代乾隆游園,，狀元黃熙接駕，見乾隆題"真搞笑"三個(gè)字,，覺得其中的"有"字太俗,，便請皇上恩賜"有"字，而留下了"真趣"二字,。亭上有"秀才帽"的裝飾,，寓意深遠(yuǎn)，有道是"秀才本是宰相根苗",，要成為狀元首先要從秀才做起,。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名,，得中功名,。高樓萬丈平地起，這個(gè)道理在這天同樣適用,。此刻,，我們能夠一邊欣賞湖心亭、九曲橋,、石舫,、飛瀑、池湖等景色,，一邊攝影留念,。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山,，真正領(lǐng)略一下聞名中外的"假山王國"的韻味,。

(鉆假山后〕我們此刻來到的地方叫立雪堂。那里有一個(gè)典故,，說的是北宋時(shí)期,，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師，以證明虛心好學(xué),，所以又叫程門立雪,。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛,、螃蟹和獅子,。牛想吃螃蟹，不知從何處下口,，螃蟹是張牙舞爪,，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀,，這一組湖石十分搞笑,，名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹"。還有獅子滾繡球,、劉海戲金蟾兩組湖石,。我們細(xì)心一點(diǎn)，能夠發(fā)現(xiàn)一個(gè)搞笑的現(xiàn)象,，瞧,，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳,，這并不是疏漏,，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好,，而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思,。這只金蟾，本來在劉海身邊,，是乘劉不注意的時(shí)候逃出來的,，劉海之后明白它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來,。從此,，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家,，貝家以此為榮,，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo),。

再過去就是燕譽(yù)堂,，又回到了我們進(jìn)園的地方了，經(jīng)右拐可以出園門,，整個(gè)游程到此結(jié)束,。在此視各位身體健康、萬事如意!

蘇州獅子林導(dǎo)游詞500 蘇州獅子林導(dǎo)游詞300字篇四

我們現(xiàn)在來到的是金碧輝煌的真趣亭,?！罢嫒ぁ倍謸?jù)說是乾隆皇帝御筆題寫的。當(dāng)年乾隆下江南,，來到蘇州獅子林游玩,，一時(shí)雅興大發(fā)，喚隨從備硯,，揮筆寫下“真有趣”三字,。這是給乾隆當(dāng)導(dǎo)游的狀元黃喜在一旁見了覺得不免俗氣，便說“萬歲御筆千金,，微臣一貧如洗,，叩請皇上把中間的有字賞給奴才吧!”乾隆明白的他的用心，便順?biāo)浦鄣陌延凶仲p給了他,，成了“真趣”二字,。乾隆走后，地方官在此筑造亭閣,，將“真趣”二字作為亭名,。由于是皇帝親臨之地，亭內(nèi)裝飾金碧輝煌,，繪有鳳穿牡丹圖案,，雍榮華貴,。還飾有“秀才帽”圖案，寓意“秀才本是宰相苗”,，鼓勵(lì)認(rèn)真讀書,，奮發(fā)向上，三面設(shè)吳王靠,，飾有木刻獅子,。在此小坐，可悉心欣賞湖心亭,、九曲石橋、石舫,、飛瀑和連綿的假山遠(yuǎn)景,。

出真趣亭，沿走廊西行,，就到了石舫,。系二十世紀(jì)20年代最后一任園主所建，仿照北京頤和園的石舫建造,，中,、后艙均為兩層。石舫四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗,。

5,、暗香疏影樓—飛瀑亭(聽濤亭)—問梅閣—雙香仙館—扇亭—文天祥詩碑亭—御碑亭—立雪堂

此樓樓名出自名句：疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏,。梅貴疏貴斜,，忌密忌直，疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上,，黃昏時(shí)分月上枝梢,，有暗香浮動(dòng),這幽雅醉人的環(huán)境,真是賞梅詠梅的佳處。樓依湖而建,，一層為通道,，上樓南面可見紅梅綠樹,樹叢中飛翹的屋檐便是問梅閣。

由暗香疏影樓南行數(shù)步,，可見飛瀑亭,。飛瀑亭建在瀑布旁，方形,，卷棚歇山頂,，亭內(nèi)西置屏門，上部刻有《飛瀑亭記》,，下刻浮雕“杏林春暖,，茶凈納涼,，東籬佳色，山家清供”四幅,。亭中有石桌和四只石鼓墩座,，坐在亭中，流水潺潺,，如聞濤聲,，故亭又名“聽濤亭”，與湖心亭“觀瀑”相互輝映,。

問梅閣的名字出自禪宗公案,，是西部園景的中心景物，筑于土山之上,，閣前遍植梅樹,。閣內(nèi)窗紋，家具裝飾地面花紋皆雕刻成梅花形,，屏上書畫也都取材梅花,。此處乃西部最高處，可以東眺山地,，池中有湖心亭架曲橋,，全園山色歷歷在目。

我們現(xiàn)在看到的是雙香仙館,，長方形單檐亭,，屋頂與廊共用，三面圍木制欄桿,，亭內(nèi)設(shè)漢白玉石臺,。所謂“雙香”是指梅荷之香。因亭外近處有梅花,，山下有荷花池,，冬天梅花暗香浮動(dòng)，夏天荷花想遠(yuǎn)益清,。在這里能夠享受這兩種清香,，好似仙人居住之所。荷花與梅花的清香都是純潔的,，帶給觀賞者以高尚的享受并使心靈得到凈化,。

轉(zhuǎn)角處的亭子叫扇亭，外形象折扇的扇面,。扇形月洞,，扇形吳王靠，扇形石臺,。置身其中,，可飽覽園景,。

建于廊的最高點(diǎn)的為文天祥詩碑亭。文天祥詩碑亭亦名正氣亭,，亭內(nèi)碑刻是文天祥狂草手跡“梅花詩”：靜虛群動(dòng)息,，身雅一心清;春色憑誰記，梅花插座瓶,。

我們走出長廊,，到達(dá)冬部庭院“立雪堂”。這是一個(gè)幽雅精致的小庭院,。立雪堂舊為獅林傳法之堂,，天如禪師曾于立雪堂說法授教。堂名出自佛教的“慧可見達(dá)摩”典故,，慧可雪地?cái)啾哿⒅緟葸_(dá)摩為師,。宋代還有一個(gè)故事：楊時(shí)和游酢去拜會當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家程頤。程頤正在閉目養(yǎng)神,，楊時(shí)、游酢二人恭敬地站在一旁,，等了很長時(shí)間,。程頤醒來，門外已雪深一尺,。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例?，F(xiàn)留“立雪”題名，意為宏揚(yáng)尊師,、求學(xué)的精神,，激勵(lì)后人。現(xiàn)堂中兩邊庭柱上有明代唐伯虎舊聯(lián)：“蒼松翠竹真佳客,，明月清風(fēng)是故人,。”現(xiàn)聯(lián)為鄧云鄉(xiāng)重書,。庭院之中散列佳峰珍石,，造成獅子巖余脈之狀。湖石又具牛,、蟹,、獅、蛙之形,，組成“獅子靜觀牛吃蟹”的景觀,。你看，庭院北面一個(gè)牛頭伸過來,，向著匍匐在地..的螃蟹;螃蟹怒張著雙螯,，氣勢洶洶地迎著牛頭,。庭院東南角一只獅子翹著尾巴、張著大嘴窺視,，像在等待時(shí)機(jī)進(jìn)攻,，坐收漁翁之利。這一組造型,，有著“螳螂捕蟬,，黃雀在后”的意境。

蘇州獅子林導(dǎo)游詞500 蘇州獅子林導(dǎo)游詞300字篇五

現(xiàn)在我們來到了燕譽(yù)堂,?！把嘧u(yù)堂”出自『詩經(jīng)』“式燕且譽(yù)，好而無射”,。燕譽(yù)：安閑快樂之意,。此廳為全園之主廳，原是園主宴客所用,。此廳是蘇州園林中最典型的鴛鴦廳,。所謂鴛鴦廳就是在一座大廳內(nèi)用屏門，掛落隔成南北兩部分,，從內(nèi)部看似兩廳相連,，但布置相異。在這個(gè)廳,，一共有十個(gè)不同,。(1)匾額的題名不同，南廳為燕譽(yù)堂,，北廳為綠玉青瑤之館,。(2)屏門南面為重修師子林記，北面為獅子林的全景圖,。(3)南廳的窗景是真實(shí)的景色,，北廳是畫像，假的,。(4)家具的陳設(shè)樣式不同,。(5)一面放著鐘，意思是男人做事要守時(shí);一面放鏡子,，女人要打扮,。(6)腳下的鋪磚一面是菱形的，表示男人做事要有棱有角;一面是正方形的,，意思女人做人要規(guī)規(guī)矩距,。(7)北廳的梁柱用圓木，南廳的梁柱用方木,。(8)南面的景色比北面漂亮,。(9)梁的不同,。南廳是雕梁;北廳梁無雕刻。(10)宮燈的不同,。在功能上,，前廳常為招待貴賓，內(nèi)“堂”為密友聚談,，女眷歡聚的地方,。

3、小方廳—九獅峰—指柏軒

由燕譽(yù)堂后院北行,，就到了“園涉咸趣”的小方廳,。小方廳四面通透，為過道廳,。前面有一塊金磚,，是清朝留下的。金磚是大型方磚的雅稱,，據(jù)古籍《金磚墁地》記載,，金磚是專為皇宮燒制的細(xì)料方磚，其顆粒細(xì)膩,，質(zhì)地密實(shí),，敲之作金石之聲。又因金磚制成后要運(yùn)至北京的京倉,，以供皇宮專用，故又有“京磚”之稱,。金磚的制作過程非常復(fù)雜而且漫長,，一塊金磚的完成大概需要8到9年的時(shí)間。小方廳東西兩側(cè)墻上有呈矩形的磚細(xì)月洞,，東窗外是素心臘梅,，西窗外是稱為城市山林的假山和林木。以窗洞,、門洞為畫框,，觀賞外面景色，稱為框景,。兩幅“框景”,，如兩幅山水畫，盡現(xiàn)造園主人的匠心,，意境深遠(yuǎn),。

出小方廳，即見廳園中的九獅峰,。九獅峰由太湖石堆砌而成,，為獅子林眾多湖石峰的代表之一,，氣勢雄偉，渦洞縱橫,，玲瓏奇特,，妙趣橫生。因有擬態(tài)的九頭獅子造型而得名,。峰石粉墻襯托,，勾勒出峰石清晰的輪廓，左側(cè)有次峰相配,，翠竹搖曳,，更顯出峰石的奇曲高峻，變幻莫測,。九獅峰后面有四副漏畫,，分別代表琴、棋,、書,、畫，

九獅峰小院西側(cè),，有一海棠形門洞,，上嵌磚刻“涉趣”、“探幽”,。門穴造型別致,，海棠花型，組成美麗框景,，引人入勝,。進(jìn)入門洞，即是獅子林的主景區(qū),，前有假山,，后為樓廳“指柏軒”。

假山占地面積1.78畝,，有上下3層,，9條通道，21個(gè)洞穴,。指柏軒為兩層樓建筑,，全名是“揖峰指柏軒”，出處：一是獅子林為現(xiàn)存的唯一一座“禪意”園林,，其建筑名稱大多與禪宗的公案有關(guān),。指柏軒來自“趙州指柏”的典故。另一說源于宋代朱熹的詩句“前揖廬山，一峰獨(dú)秀”;明代高啟的詩句“人來問不應(yīng),，笑指庭前柏”,。指柏軒體態(tài)高大，四周圍廊,，有欄桿圍合,。軒前古柏?cái)?shù)株，并與假山石峰遙相呼應(yīng),。指柏軒二樓現(xiàn)為茶室,。

4、花籃廳—湖心亭—真趣亭—石舫

現(xiàn)在我們看到的是花籃廳,?；ɑ@廳本名“荷花廳”，民國三十四年曾在這里舉行駐蘇州向中國軍隊(duì)投降儀式,。68年此廳焚毀,，后從婁門內(nèi)鄭宅移花籃廳一座至此。所謂花籃廳是一種小型的廳堂,，廳中步柱不落地,，改成很短的垂蓮柱，柱端雕成花籃狀,，若有喜事的時(shí)候,，花籃里還會插上花，以示喜慶,?；ɑ@廳面水而筑，前有平臺,。廳南14扇落地長窗,，刻有唐詩各一首，廳北6扇長窗均刻有山水人物故事,。廳中懸掛“水墊風(fēng)來”匾額，表示此為夏天賞荷的好地方,。

我們看到湖中央有一個(gè)亭子,，名為湖心亭。從亭中西望有瀑布飛泉,。瀑布共分五疊,，跌入飛濺，故湖心亭中懸匾“觀瀑”,。湖心亭是觀瀑佳處,，而它本身又在湖中占中心位置。當(dāng)游人沿池繞行時(shí)，它始終成為視線的焦點(diǎn),。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱,、一曲一直、一輕一重,，形成了鮮明的對比,。