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讀《徐霞客游記》有感500字篇1

我讀了《徐霞客游記》這本書后，很受啟發(fā),。知道了徐霞客一生共出游了二十四次,，經(jīng)歷了種種磨難，游離了祖國的大好河山。讓我知道了只要有堅忍不拔,，敢于奮斗,，知難而上的精神就沒有過不去的路。

公元1586年的有感寒冷的冬天,，徐霞客出生在江陰馬鎮(zhèn)的一個小村子里,，他出生的那一天他的父親已經(jīng)41歲了。他的母親王子孺在懷徐霞客的時候曾做過不同尋常的夢,，夢境奇異,，等待徐霞客出生之后，他的父母就給他取名弘祖,，后又取字振之，是希望徐霞客長大后能光宗耀祖,，振興已經(jīng)中落的徐氏家族,。徐霞客是徐有勉（徐霞客的父親）的第二個兒子，他小時候突出的表現(xiàn)更加讓他的父母對他充滿了更大的希望,。徐家在科舉的道路上經(jīng)歷了悲慘遭遇,，而在徐有勉那里得到了徹底性的改變，而徐霞客自己也不喜歡讀四書五經(jīng)而是古今歷史,，山海圖經(jīng),，對各地山水勝景尤其感興趣。19歲時,，徐霞客的父親因病去世,，他的母親擔起了家庭的重擔。徐霞客22歲時第一次出游一直到了他逝世前一年,，三十多年中,，他共有2千次出游，其中兩次遇盜三次絕糧,，好友去世從人逃遁種種的磨難,，并沒有難倒徐霞客出游的意志。

偉大的時代出偉大的人,，就是因為徐霞客堅忍不拔,，敢于奮斗，知難而上的意志力在他的有生之年內(nèi)完成了一本著作《徐霞客游記》,。

同學們,，也許是在人生路上，不管我們愿不愿意我們生下來第一件事就是學會走路,，現(xiàn)在我們?nèi)ツ骋粋€地方都有車騎,，又方便又快，而徐霞客當時去游歷了祖國的大好河山,，他用的是什么走遍了大江南北,，他用的是一雙腳,！同學們，讓我們?nèi)W習徐霞客的意志力去學習他的精神,，讓我們英橋向目標奮斗吧,！

讀《徐霞客游記》有感500字篇2

“飽經(jīng)風霜三十年，踏遍祖國山水田”——《徐霞客游記》,。

當我們游覽石灰?guī)r溶洞,，看到奇彩奪目的石筍、石鐘乳的時候,，就會想起我國明代的地理學家徐霞客(1586—1641)的偉大功績,。是他最早對石灰?guī)r地貌進行考察和研究，為地理學作出了卓越貢獻,。

1607年,，22歲的徐霞客開始了他的考察旅行，從而開辟了系統(tǒng)地觀察自然,、探索自然的新方向,。地理考察的道路是和艱難的。那時候沒有現(xiàn)代化的交通工具,，主要靠步行,，經(jīng)常要攀登懸崖峭壁，穿越激流險灘,，頂著狂風暴雨,，忍受饑餓寒冷，露宿山野叢林,。這些困難都擋不住徐霞客,，他不僅一天天、一年年堅持考察工作,，而且無論每天的旅途多么艱苦,，總要堅持把當天的經(jīng)歷和觀察心得記錄下來。徐霞客三十多年如一日堅持地理考察,，他的足跡踏遍祖國的16個省和自治區(qū)（按現(xiàn)在行政區(qū)劃）,，對各地的山脈、河流,、動植物等的特征,，進行細致的觀察，并加以詳細的記錄,，最后寫成了二十卷的科學巨著《徐霞客游記》,。

《徐霞客游記》是以日記體裁寫成的，是徐霞客畢生經(jīng)歷和心血的結晶，是一部對地理學的研究于發(fā)展極有價值的寶貴文獻,。通過閱讀了解,，徐霞客的整個寫作過程，揭示出徐霞客之所以能在地理學上做出了卓越貢獻,，在于他十分重視實踐,，他的知識是通過實踐獲得的，從而論證了唯物主義認識論中的實踐是認識的基礎的哲學原理,。

人們的認識不是人的頭腦中所固有的,，也不是人們憑空臆想出來的，而是從實踐中產(chǎn)生的,?！缎煜伎陀斡洝凡皇窃诩抑虚]門造車寫出的，而是通過多年的跋山涉水的實際考察形成的,。人們只有通過實踐,，才能接觸事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系，獲得感性認識并最終通過實踐把握事物的本質(zhì),，由此深入事物的內(nèi)部，掌握事物的規(guī)律,。因此,，要認識某一對象的本質(zhì)和規(guī)律，就只有親身參加變革這一對象的實踐,，除此之外別無他途,。

讀《徐霞客游記》有感500字篇3

徐霞客幼年受父親影響，喜愛讀歷史,、地理和探險,、游記之類的書籍。十五歲那年,，他應過一回童子試,，沒有考取。父親見兒子無意功名,，也不再勉強,，就鼓勵他博覽群書，做一個有學問的人,。徐霞客的祖上修筑了一座萬卷樓來藏書,，這給徐霞客博覽群書創(chuàng)造了很好的條件。他讀書非常認真,，凡是讀過的內(nèi)容,，別人問起，他都能記得。家里的藏書還不能滿足他的需要,，他還到處搜集沒有見到過的書籍,。他只要看到好書，即使沒帶錢,，也要脫掉身上的衣服去換書,。有一次，在讀書時一個小蟲鉆進他的衣服領口,，由于書中描寫誘人,，他都沒覺得身上癢。

徐霞客從小熱愛祖國壯麗的山河,，書中有關描寫祖國山河秀麗的內(nèi)容,，常常引起他濃厚的興趣。

“百聞不如一見”,。他從少年起,，立志要游遍祖國的名山大川、邊防要塞,，親自參加考察,，求得豐富的地理知識。

徐霞客22歲時,，便開始了他長期旅游考察的生涯,。在完全沒有政府資助的情況下，先后游歷了江蘇,、安徽,、浙江、山東,、河北,、河南、山西,、陜西,、福建、江西,、湖北,、湖南、廣東,、廣西,、貴州、云南等十六個省,。東到浙江的普陀山,，西到云南的騰沖,，南到廣西南寧一帶，北至河北薊縣的盤山,。他到過泰山,、嵩山、華山,、黃山,、廬山等名山；考察過長江,、黃河等大河,，足跡遍及大半個中國。

當時交通很不方便,，既沒有火車,，也沒有汽車，長途跋涉全靠兩條腿走路,，連騎馬乘船都很少,，還經(jīng)常自己背著行李趕路。他尋訪的地方,，多是荒涼的窮鄉(xiāng)僻壤,，或是人跡罕見的邊疆地區(qū)。他不避風雨,，不怕虎狼,，與長風為伍，與云霧為伴,，以野果充饑，以清泉解渴,。沿途沒有旅館,、飯店，就風餐露宿,。他幾次遇到生命危險,，出生入死，嘗盡了旅途的艱辛,。他不怕艱難,，堅持考察，一天下來累得腰酸腿疼,，兩腿發(fā)軟,，一躺下就不愿再起來。但是,，他有堅強的毅力,，為了探索大自然的奧秘,，他白天外出考察，夜晚在油燈下記錄一天旅途的經(jīng)歷和觀察所得,。

在這漫長的生活中,，他幾十年如一日，攀絕壁,，過河流,，頂酷暑，冒嚴寒,，祖國山川到處留下他的足跡,。他就這樣堅持了30年，終于完成了把科學和文學溶合在一起的《徐霞客游記》這部地理學名著,。

徐霞客熱愛祖國,，熱愛科學，在科學事業(yè)上奮勇攀登的精神,，是值得后人永遠學習的,。

讀《徐霞客游記》有感500字篇4

讀著本地名人的傳記，我不僅想起了一本書,， 白話文的版本,，配上一些名人的字畫、老照片作插圖,，別有一番情趣,。以致我看了很長一段時間后還歷歷在目，它就是《徐霞客游記》,。

徐霞客,，名弘祖，江陰馬鎮(zhèn)人,。生于明歷十四年,。從小便有游遍天下的大志。成年后仍矢志不渝,，讀萬卷書,，行萬里路，終于寫成了《徐霞客的游記》一書,，使自己成為了偉大的地理學家和旅行家,，在中華人文史上具有其獨特的地位。

古時候,，生產(chǎn)力落后,，交通不便，旅行就是自討苦吃,；那時候99%的男子人生主要目標就是當官光宗耀祖養(yǎng)兒子子孫滿堂,?？墒怯羞@樣一個人，他按照自己的想法闖蕩世界,，用“另類”的方法留下自己的痕跡,，哪怕這一路困難重重、驚險不斷——被劫,、被冤枉,、被陷害和背叛，被貧困和疾病折磨著……文中關于這些的描寫只是短短地幾筆帶過,，接下來便是大段大段興致盎然的景色描寫,、地質(zhì)考察以及風俗紀錄，好像這些艱難不曾發(fā)生過一般,?？吹贸觯煜伎褪且粋€真性情的人,，用現(xiàn)在時髦的話說就是“另類”,， 然而正是他另類的經(jīng)歷輔以奇文妙語，才給后人留下了極其豐富的精神食糧,，也讓這個“另類”的布衣之士被人們永遠地記住,。

他的游記大致可分為兩部分，為早期的名山大川和晚期的云南風光,。讀《徐霞客游記》,，我仿佛也跟著作者一起游歷名山大川、野徑深幽,，有“足不出戶,，心游天下”之感。

好男兒志在四方,，為了實現(xiàn)個人理想,，徐霞客癡心不改，毅然將生死置之度外,，這是何等的氣度！數(shù)年如一日,，堅持記錄野外的所見所聞,，從不間斷，始成大作,，他踏實勤奮的寫作態(tài)度同樣令人欽佩,。

讀徐霞客文，學做真人,。我深深地羨慕和佩服像徐霞客這樣的人,，他們“出淤泥而不染”,，無論遭受多少打擊磨難，到頭來依然心存善念,、樂觀積極,。他們善于發(fā)現(xiàn)身邊的美并且真心地贊美它們，他們把不開心的事拋到腦后,，于是乎每一天醒來都是新的開始,。這是一群多么幸福的人啊,！我堅信,，只要努力，我的人生也定能如他們一般平實中見真奇,。

讀《徐霞客游記》有感500字篇5

人生的道路是什么,？乖孩子的路，瘋子的路,，五彩的路,，浪子的路，任何路,？那么路又該怎么走,？背上行囊，走上未知的旅途,，來一場說走就走的旅行,，遠赴那與夢想的約定，我在路上,，夢在遠方,。

400年前，中國有一個人已盡在路上了,，他的名字叫徐霞客,，他的人生就如同他的名字一樣如朝霞般絢麗多姿，他用自己一生實踐了什么叫“在路上”,。年輕時的霞客,，在開朗的父母的支持下，選擇了一條截然不同的路,，“讀萬卷書,，行萬里路?！辈蝗胧浪?，毅然獨步，神州大地,。

在艱苦的情況下,，25歲的霞客踏上遠征,，54歲逝世，花了30年時間,，走遍了江蘇,，安徽，浙江,，山東,，山西，云南16個省大半個中國,，“中國第一代驢友”的稱號當之無愧,。

霞客的遠征不似休閑娛樂，也不單是尋奇訪勝,，他以調(diào)查火山,，尋覓長江源頭，探索大自然奧秘,，尋訪自然的規(guī)律,，他對河流性質(zhì)的考略，對源流的辨析,，對石灰?guī)r地貌的總結,，對火山溫泉等地熱現(xiàn)象的等地熱現(xiàn)象的研究，為后人創(chuàng)造福祉,，《徐霞客游記》是一本把科學與文化高度結合的奇書,，帶著美麗的色彩，帶我們進入神洲大陸的每個角落,。

《徐霞客游記》一本來自行走的書書中自有黃金屋,，書中自有顏如玉，而這本書中有峻秀壯麗的天臺山,，霧氣撩撩的雁蕩山,，險俊極美的華山，造景鬼魅的桂林陽朔,，柔情無限的杭州西湖,，震懾人心的

白水瀑，他說：“五岳歸來不看山,，黃山歸來不看岳,。”引數(shù)人驚嘆,，管中窺豹，時間一斑,，引人遐想,，他還說：大丈夫當朝碧海而暮梧,。從而讓人由心敬佩。

游過千山萬水,，看完世間萬物,，山一程，水一程,，霞客用腳在中國版圖上連成了一條龍,，征服了大地

我不由得想起學校的六十五公里遠足拉練，我們只有一個目標就是走到終點,，自強不息,，堅忍不拔，用汗水書寫我們的力量,，痛苦又神奇,，深刻的讓每個人感受這行走的力量與意義，沒有比人更高的山?jīng)]有比腳更長的路,，我們都是漂泊在路上的一葉扁舟,，走過的每一步都是千辛萬苦。

如果可能,，我想游歷黃河,，長江，天臺山,，順著霞客的腳印,，走過的路，走過他走過的風景在旅途中,，尋訪夢中的徐霞客,。

哭著流淚是怯懦的宣泄，笑著流淚是勇敢的宣言,。,，行走在路上，夢想在前方,。

讀《徐霞客游記》有感500字篇6

一個想成大器的人,，必須要經(jīng)歷世間的種種磨難，就像一個人在沒下雨的時候在街道上行走,，所以怎么也找不到自己的腳印,，相反在泥濘的路上便可以找到自己的腳印，通過這個實例,，我們便可明白,，一個不經(jīng)歷挫折，不經(jīng)歷磨難，平平凡凡走過一生的人是永遠不會有成就的,。只有經(jīng)歷種種挫折的人,，他才會在人生的道路上留下“腳印”，留下輝煌,。

這個故事講的是：鑒真和尚剛剃度的時候,，做了寺里的腳行僧，化緣時經(jīng)常遭白眼,，于是,，他憤憤不平，便不去干活了,，方丈知道了,，便帶他到寺前的泥濘路上，把泥濘留痕的道理告訴了他,，使他大受啟發(fā),，終于成了一代名僧。

泥濘的路才會留痕,，一生碌碌無為的人,，不經(jīng)風雨，不經(jīng)苦難,，就很難成大器,，而在苦難跋涉，經(jīng)風沐雨的人才會有出頭之日,，那些腳印證明了他行走的價值,。

歷代許多人都在泥濘中行走過，所以他們便有所成就,，比如說：徐霞客從小立志要游覽天下,，于是他從小便開始了他的行程，他每天走很長的路,，風餐露飲,，經(jīng)歷了大大小小的大方幾經(jīng)生死，可他不怕苦,，勇往直前,，一年可磨壞許多鞋，功夫不負有心人,，他終于實現(xiàn)了理想,，還寫下了《徐霞客游記》。

像這樣的太多太多了,，如李時珍,，海倫·凱勒。但也有一些人遇上一點點挫折，便開始退縮,，比起他們可差遠了,，比如說我吧。有一次暑假,，我練，一開始練得不錯,，可漸漸熱了起來,，我便不想練了，可是沒辦法,，父母逼個不停,，我只好惟命是從，可是太熱了,，我剛坐下就發(fā)牢騷,，終于我便被酷熱戰(zhàn)勝了。一事無成,。

“泥濘”多形象的字眼,，它象征人間各種磨練，我只有在泥濘中走,，才會留下光輝,。我們走遠了，但腳印代表汗水無價,。

讀《徐霞客游記》有感500字篇7

《徐霞客游記》是以日記的形式進行記錄的,，作者是徐弘祖。他經(jīng)過34年旅行而寫出的,，寫有天臺山,、雁蕩山、黃山,、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》,、《江右游日記》、《楚游日記》,、《粵西游日記》,、《黔游日記》、《滇游日記》等著作,。其中讓我印象最深刻的事情是他游歷過的喀斯特地區(qū)的洞穴超過270多個,，并指可以根據(jù)所見、所感,、所思,、所想得出喀斯特洞穴的特征，類型及成因，有詳細的考察和科學的記錄,。難怪現(xiàn)代科學家李約瑟說：“《徐霞客游記》讀來并不像是十七世紀的學者所寫的東西,，倒像是一位二十世紀的野外勘測家所寫的考察記錄。世界上最早一部記載石灰?guī)r地貌的著作,，是中國明代地理學家徐弘祖的《徐霞客游記》,。他比歐洲最早對石灰地貌進行考察和描述的愛士倍爾早一百年，比歐洲最早對石灰進行系統(tǒng)分類瑙曼早兩百多年,。

他將喀斯特洞穴的特征,，成因及其類型，詳細地描述了出來,，并指出一些巖洞是水的機械侵蝕造成,，鐘乳石是含鈣質(zhì)的水滴蒸發(fā)后逐漸凝聚而成等。他在游歷黃山時,，記錄道：初五日云氣甚惡,，余強臥至午起。揮印言慈光寺頗近,，令其徒引,。過湯地，仰見一崖,，中懸鳥道,，兩旁綠瀉如練。余即從此攀躋上,，泉光云氣,，繚繞衣裾。已轉而右,，則茅庵上下,，馨韻香煙，穿石而出,，即慈光寺也,。寺舊名珠砂庵。比丘為余言：”山頂諸靜至,，經(jīng)為雪封者兩月,。今早遣人送糧，山羊學雪沒腰而返,?！坝嗯d大阻，由大路二里下山,，遂引被臥,。

這里不僅記錄了當時的天氣狀況,，地勢地貌以及地理位置都很明顯。說出了慈光寺周圍環(huán)境狀況,，在茅庵附近有很多人在那里祭拜,，因此香煙繚繞，從石縫中穿出,。那里原本叫珠砂庵,，在下雪時，受雪封路2個多月,，有個早晨讓人送糧食進來供人食用,，走到半山腰，人都快被雪淹沒了,，不得已回去了。

徐弘祖讓人欽佩的不僅是他的遠見,，對地理獨特的見解,，更是因為他的堅持不放棄，才使得我們今日可以看見這么多宏偉的著作,，我覺得我們應該向他學習他的堅定不移的優(yōu)良品質(zhì),。