每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

二月二龍?zhí)ь^的風俗簡介篇一

二月二在飲食上也是有一定的講究的,，這一天的飲食多以龍為名,。吃春餅名曰“吃龍鱗”，吃面條則是“扶龍須”,，吃米飯名曰“吃龍子”,，吃餛飩名曰“吃龍眼”，而吃餃子名曰“吃龍耳”,。這一切都是為了喚醒龍王,，祈求龍王保佑一年風調(diào)雨順，獲得好收成。

當然不同地域有不同的吃食,，可吃春餅卻是普遍習俗,，明《酌中志》一書中就有記載：“二月初二日，各家用黍面棗糕,，以油煎之,，或白面和稀攤為煎餅，名曰‘熏蟲’”,。

理發(fā)

二月二這天,，理發(fā)店里特別忙。這一天人人都要理發(fā),。有“正月里不理發(fā)”的說法在民間流傳,，很多人在臘月理完發(fā)后，一個月都不會再理,，而是等到“二月二”,。

人們?yōu)槭裁炊家凇岸露边@天理發(fā)呢？傳說在這一天剃頭,，會使人紅運當頭,、福星高照，因此,，民諺說“二月二剃龍頭,，一年都有精神頭”，似乎這一天理了發(fā),，便討了好彩頭,，一年都順風順水呢。

接“姑娘”

二月二還有一項重要的習俗就是接“姑娘”,，即娘家人接回已出嫁的女兒,，故有“二月二，帶姑娘”之說,。蘇北人的禮數(shù)多,，其中正月里“姑娘”是不能住在娘家的。,，初二到娘家拜了年后也必須當天趕回婆家,。但到了二月初二，娘家人就來接女兒回去,，住上幾天,，一是正月里忙活了好長時間，比較勞累,，接回娘家好好歇一歇,；二是新的一年剛開始,，又要忙碌了，所以要犒勞犒勞她,。

在被接回來的日子里,，“姑娘”除了吃喝，就是串門聊天兒,，輕松而愉快,。而城里人“帶姑娘”則是姑娘、女婿一起帶回來吃一頓豐盛的中飯,。此習俗在我國北京及北方大多地區(qū)也很流行,，不少地區(qū)一直沿續(xù)至今。

引龍

在山西,，最重要的習俗是“引龍”,，在晉西北叫“司錢龍”，二月二早上太陽沒出山以前,，家家戶戶都要提桶到河邊或井邊取水。汲水時桶里放著銅錢,，提上水后邊走邊灑,，到家后將剩下的水倒入水缸，這樣就把“錢龍”引回來了,。引錢龍時不準說話,，以免嚇走錢龍。

在豫東一帶,，農(nóng)歷二月二的早晨家家必用爐膛里的灰在院子里及大門外打囤,，即把草木灰放在長柄鐵锨上散落成圓圈，然后圓心處放上不同的糧食,，這實際上是莊稼人對糧食豐收的一種祈愿,。

祭社

南方“二月二”仍沿用祭社習俗，如在浙江,、福建,、廣東、廣西等地區(qū),；此外就是形成了既有類似龍?zhí)ь^節(jié)習俗,，又以祭社習俗為主的新“二月二”習俗，如在桂東客家地區(qū),。

土地神古稱“社”,、“社神”，傳說是管理一方土地之神,。由于“地載萬物”,、“聚財于地”，人類產(chǎn)生了對土地的崇拜。進入農(nóng)業(yè)社會后,，又把對土地的信仰與農(nóng)作物的豐歉聯(lián)系在一起,。我國南方普遍奉祀土地神，又稱“土神”,、“福德正神”,，客家人稱“土地伯公”?！岸露鄙缛樟曀變?nèi)容豐富,，主要活動是祭祀土地和聚社會飲，借敬神,、娛神而娛人,。

不能做針線活

婦女們在這一天不能做針線活，因為蒼龍在這一天要抬頭觀望天下,，使用針會刺傷龍的眼睛,。婦女起床前，先念“二月二,，龍?zhí)ь^,，龍不抬頭我抬頭”。

起床后還要打著燈籠照房梁,，邊照邊念“二月二,，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”,。有的地方婦女停止洗衣服,，怕傷了龍皮，等等,。

二月二龍?zhí)ь^的風俗簡介篇二

龍?zhí)ь^是我國傳統(tǒng)節(jié)日,，千百年來，人們把龍視為帶神秘色彩的吉祥物,。二月二龍?zhí)ь^也自然成為民間百姓非常重視的節(jié)日了,。那么你了解龍?zhí)ь^都有哪些習俗嗎？詳情如下：

春節(jié)過后農(nóng)村很快就要進入春耕春種季節(jié),，要對種子發(fā)芽率進行鑒定,。那時是把上一年留作種子的玉米、大豆弄一點放到鍋里炒,。遭蟲蛀或者受潮變質(zhì)的種子不會炸裂,，農(nóng)民以此來判定種子發(fā)芽率，以確定是否可以使用,。炒熟的玉米豆子就做零食,。同時還有關于龍王為救黎民百姓違抗玉帝旨意的傳說,，玉帝要金豆開花才放他，民間于是炒玉米爆開花救出龍王的故事,。于是,，每到二月二這一天，人們就爆玉米花,，也有炒豆的,。

這一天在飲食上也有一定的講究，因為人們相信“龍威大發(fā)”,，所以這一天飲食多以龍為名,。吃春餅名稱“吃龍鱗”，吃面條名曰“扶龍須”,，吃米飯是“吃龍子”,，吃餛飩為“吃龍眼”，吃餃子則叫“吃龍耳”,，面條,、餛飩一塊煮叫做“龍拿珠”，吃豬頭稱作“食龍頭”,，吃蔥餅叫做“撕龍皮”,。農(nóng)歷二月初二還有“龍?zhí)ь^，吃豬頭”的習慣,。人們紛紛購買豬頭肉，希望新年有個好兆頭,。這些習俗寄托了人們祈龍賜福,、保佑風調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望,。二月二龍?zhí)ь^,，自然要吃點和龍有關的傳統(tǒng)美食，寓意吉祥的大餐,，為新的一年開個好頭,！

農(nóng)歷二月二吃芥菜飯是溫州民間廣為流傳的習俗，并有“吃了芥菜飯不生疥瘡”的說法,。同時芥菜飯也是永定客家正月二十必吃的一餐飯,。因為芥菜味苦，用來悶飯代表年已經(jīng)過完了,，大家過好吃苦耐勞的準備,，為新的一年奮斗的用意。

農(nóng)歷二月二是蟄龍升天的日子,，民間認為在這一天剃頭,，會使人紅運當頭,、福星高照。二月二習俗兒童理發(fā),，叫剃“喜頭”,，借龍?zhí)ь^之吉時，保佑孩童健康成長,，長大后出人頭地,；大人理發(fā)，則寓意辭舊迎新,，希望帶來好兆頭,、好運氣。故民諺說“二月二剃龍頭,，一年都有精神頭”,。每逢這天，家家理發(fā)店都顧客盈門,，生意興隆,。

東北部分地區(qū)在二月二早晨，以長竿擊打房梁,，謂之“敲龍頭”,。把龍喚醒，佑一方平安,。大人小孩還念著：“二月二,，龍?zhí)ь^，大倉滿,，小倉流,。”有的地方在院子里用灶灰撒一個個大圓圈,，將五谷雜糧放于中間,，稱作“打囤”或“填倉”，預祝當年五谷豐登,，倉囤盈滿,。

河三角洲及一些沿河地區(qū)還有“放龍燈”的習俗。不少人家用蘆葦或秫秸扎成小船,，插上蠟燭或放上用蘿卜挖成的小油碗,，待到傍晚時分，放到河里或灣里點燃,，為龍照路,。借此娛樂同時又傳遞一種美好的祝愿。

農(nóng)歷二月初二清晨,，北方很多地區(qū)的村民早早起床,，家庭主婦從自家鍋灶底下掏一筐燒柴禾余下的草木灰,，拿一把小鐵鏟子鏟些草木灰，人走手搖,，在地上畫出一個個圓來,。圍倉的`圓圈，大套小,，少則三圈,，多則五圈，圍單不圍雙,。二月二習俗圍好倉后,，把家中的糧食虔誠地放在倉的中間，還有意撒在倉的外圍,，象征當年的大豐收,。

二月初三為文昌誕辰日，文昌是主宰功名之神,，該日文人雅士敬奉文昌,，求科舉登第。舊俗,，兒童在二月二這天行開筆禮,，表明開始正式學習。過去的讀書人要行四個禮,，即開筆禮,、進階禮、感恩禮和狀元禮,，其中,，開筆禮是人生的第一次大禮。開筆就是開始寫文章,，儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理,，贈文房四寶等內(nèi)容?，F(xiàn)在很多地方也恢復了這項活動。

南方“二月二”仍沿用祭社習俗,，如在浙江,、福建、廣東,、廣西等地區(qū),，既有類似龍?zhí)ь^節(jié)習俗，又以祭社習俗為主的新“二月二”習俗,。由于“地載萬物”,、“聚財于地”,，我國南方普遍奉祀土地神，又稱“社”,、“社神”,、“土神”、“福德正神”,，客家人稱“土地伯公”,。“二月二”社日主要是祭祀土地和聚社會飲,，借敬神,、娛神而娛人。

舊時,，正月新娘不回門,，媳婦不走娘家。過了正月,，二月二又是吉祥如意的日子,，所以各家都接女兒回娘家。尤其那些懷有身孕的小媳婦,，有將龍氣帶回娘家的說法,。在娘家的日子里，“姑娘”除了吃喝,，就是串門聊天,，輕松而愉快。城里人“帶姑娘”則是姑娘,、女婿一起帶回來吃一頓豐盛的中飯,。此習俗在北方大多數(shù)地區(qū)很流行，不少地區(qū)一直沿續(xù)至今,。

二月二龍?zhí)ь^的風俗簡介篇三

1 踏青與挑菜

早在唐宋時代,，人們便以二月二日為節(jié)日，孫思邈《千金月令》載：“二月二日取枸杞煎湯,，晚沐,，不病不老”。更為流行的是在這一天踏青郊游,、采摘時蔬,，稱為“挑菜”。唐代詩人韓棕在其《二月二日游洛源》詩中說：“舊苑新晴草假苔,，人還香在踏青回,。”唐代李綽《秦中歲時記》記載“二月二日,，曲江采菜,，士民游觀極盛,。”

至宋代,，人們還稱二月二為踏青節(jié),、挑菜節(jié),，元代沿襲此俗,。史學家費著在《歲華紀麗譜》中寫道：“二月二日，踏青節(jié),。初郡人游賞,，散在四郊,。春游千萬家，美人顏如花,。三三兩兩映花立,，飄飄似欲乘煙霞”，便是記載眾人出門踏青,，美人美景輝映的盛況,。

早春時節(jié)氣溫回升，春雨初落,，在室內(nèi)休養(yǎng)了一個冬季的人們趁著萬物復蘇,、草木萌發(fā)的大好時節(jié)，出門郊游玩樂,，既可鍛煉身體,，又可怡情養(yǎng)性，對身心健康很有好處,。

2 剃龍頭

元代以后,，人們才逐漸把二月二和“龍?zhí)ь^”聯(lián)系起來，形成了一系列與“龍”有關的風俗,，其中,，“二月二，剃龍頭”是最為人們所熟知的,。過去有“有錢無錢,，剃頭過年”和正月里不剃頭的說法，在春節(jié)前剃頭之后,，便要等到二月二日這天才可理發(fā),。人們認為在這一天剃頭,，可以使人神清氣爽,，煥發(fā)生機，像龍一樣從冬眠中蘇醒過來,，騰云駕霧,，飛黃騰達,。

3 引龍與打囤

我國北方地區(qū)在二月二日有引龍、打囤的風俗,。引龍是用灶灰,、草木灰、糠或石灰在地上畫成一條龍形,，一般是從大門外引入屋內(nèi),。打囤的習俗與引龍有相似之處，也是用簸箕盛灰,，用一木棒敲打其邊沿,，使灰徐徐落下，形成一個圓圈,，即“囤”或“倉”,。再在圈內(nèi)放上五谷雜糧，取囤高倉滿之意,，即俗語所謂“二月二,，龍?zhí)ь^，大囤滿,，小囤流”,。引龍和打囤的寓意一是請龍回來，降下甘霖,，祈求農(nóng)業(yè)豐收,；二是龍為百蟲之神，龍來了,，各種害蟲就不敢出沒,，可保佑農(nóng)作物茁壯成長和人們身體健康。

4 驅(qū)蟲防疫

二月二正值二十四節(jié)氣中的驚蟄前后,，驚蟄意為冬季蟄伏地下的昆蟲被春雷驚醒,，紛紛爬出泥土，開始活動,，俗話說“二月二,，龍?zhí)ь^，蝎子,、蜈蚣都露頭”正是此意,。因此，在二月二這一天,，人們要采取熏蟲,、擊瓦、照梁等等措施驅(qū)趕這些毒蟲，保佑平安健康,。

煎餅熏蟲是最常見的習俗,。煎餅的原料各地不同，有的用正月里剩下的年糕,，稱為祭余糕,，也有的用蘿卜絲或豆芽和面攤餅，以油煎炸,，用油煙熏床炕,，將害蟲熏走。由于蘿卜絲和豆芽形似蜈蚣爪子,，以之煎餅食用,，更合除蟲之意。

“二月二,，照房梁,，蝎子、蜈蛤無處藏”這條俗語說的是將過年祭祀時剩下的蠟燭點燃,，照房梁和墻壁以驅(qū)散害蟲,。與之相似的習俗還有用筷子敲瓢，邊敲邊說：“二月二,，敲瓢叉,，十個老鼠九個瞎?！被蛴每曜忧镁浦颜f：“二月二,，敲酒盅，十窩老鼠九窩空”,。還有的地方用木棒敲打房梁,、瓦片和床沿。這些習俗意在用光亮或聲音把龍喚醒,，驚擾老鼠和蟲蟻,，使其四散奔逃，遠離人的居處,。

在山西的一些地方,，人們在二月二日用蔓菁煮湯，灑遍屋內(nèi)各個角落,，謂之“禁百蟲”,。也有的村子集合村民，到各家門口,，向院內(nèi)灑米湯,，意為將瘟疫禳而散之,，人家門前和廁所則用石灰撒成一條線，謂之除瘟,。晉東南地區(qū)的人們在這天會畫一個藥葫蘆，內(nèi)有蛇,、蝎,、蜈蚣、蚰蜒,、蜘蛛五毒,，將此畫貼在墻上，謂之“辟百蟲”,。

以上是種種用恐嚇,、攘除的方法驅(qū)散毒蟲的習俗，有的地方則要“祭百蟲”,，用豐盛的祭品賄賂百蟲之神,，祈求身體健康，農(nóng)業(yè)豐收,。人們用陳年的糧食捏成各種動物和水果的形狀,，蒸熟后插在竹竿上，送到田邊或祖墳,，進獻給百蟲之神,。

這些形形色色的驅(qū)蟲習俗雖有一定的迷信色彩，但對于除蟲防疫也確有積極的意義,，是傳統(tǒng)民俗中獨具特色的衛(wèi)生保健措施,。

5 飲食習俗

我國的節(jié)日民俗中，飲食是最具代表性和地方特色的部分,。二月二的傳統(tǒng)飲食有炒豆,、春餅、豬頭肉,、芥菜飯,、年糕等等，人們還喜歡把食品的名稱中加上“龍”字,，迎合龍?zhí)ь^的吉祥之意,，如水餃叫“龍耳”，春餅叫“龍鱗”,，面條叫“龍須”,，米飯叫“龍子”，餛飩叫“龍眼”,，豬頭肉叫“龍頭”,，十分有趣,。

二月二吃炒豆是北方地區(qū)流行的風俗。炒豆的原料有的地方用黃豆,，有的地方用玉米,，也有把黃豆和玉米摻在一起炒的。做法是挑選個兒大飽滿的豆子或玉米,，先用糖水浸泡一段時間,，晾干后放入鍋中炒。炒的火候要掌握好,，過了則有焦糊味,，不夠則沒有脆香。人們將這種炒好的豆子稱為“蝎子爪”,，認為食用了炒豆之后可以避免蚊蟲蟄咬,。

二月二龍?zhí)ь^的風俗簡介篇四

傳說中每年二月二炒玉米的傳統(tǒng)，就是紀念義龍為解人間干旱之苦,，甚至不惜冒犯天條,。傳說玉龍因不忍人民受干旱之苦，義助人民降雨而被玉帝所囚,，并立下規(guī)條,，只有金豆開花才會予以釋放。人民因感激玉龍義舉而齊集一起炒玉米,，因樣子像金豆開花而令看管的太白金星看錯,，并釋放了玉龍。而每年二月初二炒玉米的傳統(tǒng)亦保留了下來,。

指二月初二理發(fā),，兒童理發(fā)，叫剃“喜頭”,，借龍?zhí)ь^之吉時,，保佑孩童健康成長，長大后出人頭地,；大人理發(fā),，辭舊迎新，希望帶來好運,，新的一年順順利利,。

農(nóng)歷二月初三為文昌（主宰功名之神）誕辰日，舊時這天讓孩子開筆寫字,，取龍?zhí)ь^之吉兆,，為孩子正衣冠、點朱砂啟蒙明智,，寓意孩子眼明心明,，祝愿孩子長大斷文識字,。開筆禮是人生的`第一次大禮，是中國傳統(tǒng)中對少兒開始識字習禮的啟蒙教育形式,。

二月二龍?zhí)ь^的風俗簡介篇五

農(nóng)歷二月二是蟄龍升天的日子,，民間認為在這一天剃頭，會使人紅運當頭,、福星高照,。兒童理發(fā)，叫剃喜頭,，借龍?zhí)ь^之吉時，保佑孩童健康成長,，長大后出人頭地,；大人理發(fā)，則寓意辭舊迎新,，希望帶來好兆頭,、好運氣。故民諺說二月二剃龍頭,，一年都有精神頭,。每逢這天，家家理發(fā)店都顧客盈門,，生意興隆,。

另外民間流傳正月剪頭死舅舅的說法，很多人臘月都不光顧理發(fā)店,，直到二月二才解禁,。每逢二月二這一天，家家理發(fā)店都是顧客盈門,，生意興隆,。據(jù)考證，正月不剃頭,，原是思舊,。正月為一年之始，有如一日之晨,。正月一個月不剃頭,，以緬懷傳統(tǒng)。思舊相沿既久,，遂誤作死舅,。

這一天在飲食上也有一定的講究，因為人們相信龍威大發(fā),，所以這一天飲食多以龍為名,。吃春餅名稱吃龍鱗,，吃面條名曰扶龍須，吃米飯是吃龍子,，吃餛飩為吃龍眼,，吃餃子則叫吃龍耳，面條,、餛飩一塊煮叫做龍拿珠,，吃豬頭稱作食龍頭，吃蔥餅叫做撕龍皮,。農(nóng)歷二月初二還有龍?zhí)ь^,，吃豬頭的習慣。人們紛紛購買豬頭肉,，希望新年有個好兆頭,。這些習俗寄托了人們祈龍賜福、保佑風調(diào)雨順,、五谷豐登的美好愿望,。(龍?zhí)ь^吃什么美食推薦)

二月二龍?zhí)ь^，自然要吃點和龍有關的傳統(tǒng)美食,，寓意吉祥的大餐,，為新的一年開個好頭！

春節(jié)過后農(nóng)村很快就要進入春耕春種季節(jié),，要對種子發(fā)芽率進行鑒定,。那時是把上一年留作種子的玉米、大豆弄一點放到鍋里炒,。遭蟲蛀或者受潮變質(zhì)的種子不會炸裂,，農(nóng)民以此來判定種子發(fā)芽率，以確定是否可以使用,。炒熟的玉米豆子就做零食,。同時還有關于龍王為救黎民百姓違抗玉帝旨意的傳說，玉帝要金豆開花才放他,，民間于是炒玉米爆開花救出龍王的故事,。每到二月二這一天，人們就爆玉米花,，也有炒豆的,。

河三角洲及一些沿河地區(qū)還有放龍燈的習俗。不少人家用蘆葦或秫秸扎成小船,，插上蠟燭或放上用蘿卜挖成的小油碗,，待到傍晚時分，放到河里或灣里點燃,，為龍照路,。借此娛樂同時又傳遞一種美好的祝愿,。

農(nóng)歷二月初二清晨，北方很多地區(qū)的村民早早起床,，家庭主婦從自家鍋灶底下掏一筐燒柴禾余下的草木灰,，拿一把小鐵鏟子鏟些草木灰，人走手搖,，在地上畫出一個個圓來,。圍倉的圓圈，大套小,，少則三圈,，多則五圈，圍單不圍雙,。圍好倉后,，把家中的糧食虔誠地放在倉的中間，還有意撒在倉的外圍,，象征當年的大豐收,。

南方二月二仍沿用祭社習俗,，如在浙江,、福建、廣東,、廣西等地區(qū),，既有類似龍?zhí)ь^節(jié)習俗，又以祭社習俗為主的新二月二習俗,。由于地載萬物,、聚財于地，我國南方普遍奉祀土地神,，又稱社,、社神、土神,、福德正神,，客家人稱土地伯公。二月二社日主要是祭祀土地和聚社會飲,，借敬神,、娛神而娛人。

舊時,，正月新娘不回門,，媳婦不走娘家。過了正月,，二月二又是吉祥如意的日子,，所以各家都接女兒回娘家,。尤其那些懷有身孕的小媳婦，有將龍氣帶回娘家的說法,。在娘家的日子里,，姑娘除了吃喝，就是串門聊天,，輕松而愉快,。城里人帶姑娘則是姑娘、女婿一起帶回來吃一頓豐盛的中飯,。此習俗在北方大多數(shù)地區(qū)很流行,，不少地區(qū)一直沿續(xù)至今。

二月初三為文昌誕辰日,，文昌是主宰功名之神,，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第,。舊俗,，兒童在二月二這天行開筆禮，表明開始正式學習,。過去的讀書人要行四個禮,，即開筆禮、進階禮,、感恩禮和狀元禮,，其中，開筆禮是人生的第一次大禮,。開筆就是開始寫文章,，儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理,，贈文房四寶等內(nèi)容?，F(xiàn)在很多地方也恢復了這項活動。

東北部分地區(qū)在二月二早晨,，以長竿擊打房梁,，謂之敲龍頭。把龍喚醒,，佑一方平安,。大人小孩還念著：二月二，龍?zhí)ь^,，大倉滿,，小倉流。有的地方在院子里用灶灰撒一個個大圓圈，將五谷雜糧放于中間,，稱作打囤或填倉,，預祝當年五谷豐登，倉囤盈滿,。

農(nóng)歷二月二吃芥菜飯是溫州民間廣為流傳的習俗,，并有吃了芥菜飯不生疥瘡的說法。同時芥菜飯也是永定客家正月二十必吃的一餐飯,。因為芥菜味苦,，用來悶飯代表年已經(jīng)過完了，大家過好吃苦耐勞的準備,，為新的一年奮斗的用意,。

二月二龍?zhí)ь^的風俗簡介篇六

廣西：土地節(jié)

桂東地區(qū)客家人稱“二月二”為土地節(jié)，客家人居住的村邊都修建有土地廟,。每年農(nóng)歷二月二這天,，他們備下煮熟的三牲祭品，帶上香火蠟燭,、紙錢等到村邊土地廟祭供,，場面肅穆，以求土地神庇護,，得以安居樂業(yè)(王建同：《廣西客家研究綜論》第一輯),。

飲社酒(治聾酒)。傳說社日酒可以治耳聾,，因此人們稱社日酒為治聾酒,。宋代陸游《社日》詩：“幼學已忘那用忌,，微聾自樂不須醫(yī),。”又作注曰：“古謂社酒治聾,?！鼻骞饩w《通州直隸州志》載：“春分后戊日，村之民賽土神,，置酒聚飲,，曰：‘酒治聾?！贝送?，在廣西也有此俗記載。民國《來賓縣志》載：“蓋古者社日飲治聾酒,，因以是恐村婦之溺愛耳,。”民國《榴江縣志》也載有春秋“社日”飲治聾酒的習俗,。

廣西賀州客家人在土地節(jié)做糍粑吃,，并且要放棠梨葉,，傳說是吃了不怕雷公叫。

接社,。即娘家在社日接新嫁的女兒歸寧,。早在宋代，婦女在社日一般不參加祭社活動,，而出現(xiàn)婦女于是日“歸寧”的習俗,。民國廣西《桂平縣志》《全縣志》都載有此俗。

搶花炮

搶花炮的“花炮”是鐵制圓環(huán),，外用紅布或紅綢纏繞,，然后置于送炮器上。送炮器即鐵炮,，內(nèi)裝火藥,，燃放后即把花炮沖上天空，待花炮落下時參加者均可奮勇爭奪,。按民間傳統(tǒng),，只燃放三炮。搶得頭炮者,，則萬事吉祥如意,。搶花炮是一項具有濃郁民族特色的體育活動，也是一項勇敢者的運動,。歷經(jīng)千百年的搶花炮民俗,，已列入了廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

趕歌圩

鄧龍屯壯族歌圩節(jié)已有300多年的歷史,。每年二月初二,，遠近群眾匯集于此，舉行一年一度的壯族歌圩節(jié),，賽唱壯族山歌,。他們以歌傳情，以歌會友,，節(jié)目精彩紛呈,，吸引四鄰八方眾多群眾到場觀看，熱鬧非凡,。

看斗牛

上林縣木山鄉(xiāng)廟會形成于清朝初期,，由附近的村民自發(fā)組織。廟會上,，人們可以興味盎然地觀看斗牛,、斗雞、山歌對唱、獅公舞表演,、打陀螺,、球賽等多種傳統(tǒng)民間活動。還可品嘗各種美食小吃,，欣賞民俗節(jié)目演出,。

逛廟會

農(nóng)歷二月初二，當?shù)嘏e行一年一度的文武廟會,，祭社游行,、舞龍舞獅、賞花燈,、唱大戲等活動相繼上演,。村民則殺雞宰鴨、擺酒設宴招待親朋好友,，共同祈求新的一年和諧安康,、風調(diào)雨順、五谷豐登,。