作為一名教職工,，就不得不需要編寫教案,，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間,。既然教案這么重要,，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？以下是小編為大家收集的教案范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

周敦頤愛蓮說教案篇一

1,、理解體會(huì)本文以花喻人,、托物言志的寫作手法。

2,、學(xué)習(xí)本文襯托的手法,。

八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言知識(shí)，能借助一定的文言知識(shí)初步讀懂課文。理性分析能力弱,，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng),。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深,，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn),，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性,。

１、托物言志的寫作手法是本文重點(diǎn),。

２,、襯托的手法是本課難點(diǎn)。

一,、導(dǎo)入新課

古往今來,，無數(shù)的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒，但在宋代卻有一位大哲學(xué)家偏偏愛蓮,，并以一篇《愛蓮說》在文壇名流千古,，周敦頤為什么如此愛蓮呢，今天就讓我們一起在課文中尋找答案,。

二,、討論點(diǎn)撥

1、周敦頤為什么如此愛蓮,，你從他的文本中找到答案了嗎,？請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答（課件演示）

明確：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,，中通外直,，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清,，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,。

２,、分別從哪些方面描寫蓮花的？（課件演示）

“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,，濯清漣而不妖,，”從生長(zhǎng)環(huán)境來寫的；“中通外直,，不蔓不枝,，香遠(yuǎn)益清”是從體態(tài)香氣方面來寫的；“亭亭凈植,，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的,。

三,、引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的手法

1、我們不難發(fā)現(xiàn)作者愛蓮花是因?yàn)樯徎ㄗ陨淼母邼嵜利?，但僅此而已嗎,？更重要的是因?yàn)樗且环N人的化身，聯(lián)系第二段來看,，它是哪種人的化身,？說依據(jù)。

“蓮,，花之君子者也”

2,、讀第一段中描寫蓮花的語(yǔ)句，概括一下它具有君子的哪些美德,？完成兩幅蓮花拼圖,，第一幅寫上了蓮花的一種特點(diǎn)。另外一幅,，填上與蓮花相對(duì)應(yīng)的君子的品德,。

明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖,，”──不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔,、質(zhì)樸）；“中通外直”──通達(dá)事理,，行為方正（正直）,；，“不蔓不枝”──不攀附權(quán)貴,；“香遠(yuǎn)益清”──美名遠(yuǎn)揚(yáng),；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉,，儀態(tài)端正,，令人敬重。

3,、作者借蓮花形象來言君子之志,，是什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了怎樣的情懷,？

明確：蓮花,，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世,。處美境不忘形,，超然物外剛正不阿，不攀附權(quán)貴，這是蓮的氣質(zhì)風(fēng)度,，更是作者一生人格的寫照,，作者借花喻人，托物抒懷,，表明自己不慕權(quán)貴,，潔身自好的生活態(tài)度。（君子之風(fēng)）（再齊讀那些句子）

四,、學(xué)習(xí)襯托和借物喻人的手法,。

1、本文是寫蓮花的,，可是作者卻在文中不惜筆墨的寫了菊花和牡丹,，以及喜愛這兩種花的人，這樣寫有何用意,？

明確：寫另外的兩種花是為了襯托蓮花

2,、同樣是襯托，角度有什么不同,？

明確：寫三種花的目的是要寫三種人,，是要再現(xiàn)他們的不同的人生態(tài)度和追求，最終表明作者周敦頤對(duì)于自己人生的一種態(tài)度和志向,，不消極避世,，能潔身自好。

3,、最后引出借物喻人的寫作手法

五,、探討第二段后半部分中有個(gè)“噫”字，它的含義是“表示嘆息”,，結(jié)合后面語(yǔ)句,，你認(rèn)為其中包含了哪幾種不同的情感？

明確：分別為惋惜,，諷刺,，慨嘆。

六,、小結(jié),。

周敦頤愛蓮說教案篇二

1、理解托物言志的寫法,。

2、鞏固對(duì)中心意思的理解,。

對(duì)中心意思的理解和體會(huì),。

托物言志、借花喻人和襯托的寫法。

】一課時(shí)

一,、情景導(dǎo)入（cai課件）

1,、同學(xué)們，你們見過荷花嗎,？好,，請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，哪幾位同學(xué)能為大家描述一下荷花的形狀,？

2,、1999年澳門回歸祖國(guó)，它的區(qū)徽主要以什么作圖案,？你認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)的理由什么,？

①、它的區(qū)徽主要以荷花作圖案,，因?yàn)榘拈T的地形宛如一朵出水芙蓉,。

②、澳門長(zhǎng)期淪為葡萄牙的.殖民地,，受外族管制,，但澳門人民時(shí)刻沒有忘記自己的根，宛如荷花一般,，志趣高潔,。

同學(xué)們知道，春有桃花,、夏有蓮花,、秋有菊花、冬有梅花,。澳門人民之所以用蓮花作為區(qū)徽的圖案,，由此看來，荷花在澳門人民心目中有不凡的意義,。對(duì)蓮的這種認(rèn)識(shí)自古就有,，那么，今天我們就來學(xué)習(xí)一篇古人頌蓮言志的短文《愛蓮說》（板書課題）

二,、配樂朗誦,，初領(lǐng)文意（cai課件）

下面，請(qǐng)同學(xué)們把課本打開,，認(rèn)真地聽一遍本課的配樂朗誦,，聽的時(shí)候要注意兩個(gè)問題：①、把你對(duì)蓮的描繪感受最深的語(yǔ)句畫上橫線,；②,、思考如何復(fù)述課文內(nèi)容,。

三、課文復(fù)述,，感知文意（學(xué)生發(fā)言）

剛才聽了一遍課文朗誦,，之前，同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)課上已經(jīng)結(jié)合課下的注釋,，對(duì)本課內(nèi)容也有了一定的了解,，下面哪幾位同學(xué)能為我們復(fù)述一遍課文內(nèi)容？

四,、錄像欣賞,，加深文意（cai課件）

為了便于同學(xué)們更好地把握、理解課文,，請(qǐng)欣賞,、感知一段精彩的錄像。

五,、課文分析,，探究文意（cai課件，展現(xiàn)蓮的定格畫面）

悠揚(yáng)的音樂,、聲聲入耳,；精美的畫面、映入眼簾,。一段精彩的錄像,，確實(shí)把我們帶入了對(duì)蓮的一片遐思之中。下面請(qǐng)同學(xué)們看課文,，我們一起對(duì)課文作進(jìn)一步的品味和探究性的分析,。

首先，請(qǐng)一名學(xué)生起來有表情地把課文朗讀一遍,，其他同學(xué)帶著大屏幕上的三個(gè)問題進(jìn)行思考,、分析）（出示cai課件）

1、作者在文中把蓮比作什么,？把蓮比作君子,。

2、你認(rèn)為我們生活中君子的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是怎樣的,？

我們生活中的君子應(yīng)該鄙棄那種貪圖富貴,、追求名利的世風(fēng)，潔身自好,，具有堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德,。

3、文中是從哪些角度,、用了哪些語(yǔ)句來展現(xiàn)蓮花的品格,？你認(rèn)為這樣寫的用意是什么,？

寫蓮的生長(zhǎng)環(huán)境的句子有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”,。這樣寫的用意是：比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好,。

寫體態(tài),、香氣方面的句子有“中通外直，不蔓不枝,，香遠(yuǎn)益清”,。這樣寫的用意是：比喻君子通達(dá)事理，行為方正,，美名遠(yuǎn)揚(yáng),。

寫風(fēng)度方面的句子有“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,。這樣寫的用意是：比喻君子志潔行廉,，儀態(tài)莊重，令人敬重,。

以上幾位同學(xué)對(duì)蓮的感悟和分析都很全面,，對(duì)贊美蓮的語(yǔ)句找得非常準(zhǔn)確。為了進(jìn)一步加深我們對(duì)蓮的美好印象,，請(qǐng)同學(xué)們一起把描寫蓮的語(yǔ)句齊誦一遍。

周敦頤愛蓮說教案篇三

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、熟讀課文,，疏通文意,；

2、了解“說”這種文體,。

過程與方法目標(biāo)：

1,、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法,。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：

1,、理解作者在文中表現(xiàn)的情操；

2,、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格,，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法,。

理解正襯和反襯的手法

一,、導(dǎo)課

幻燈放映蓮花的圖片引入

導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，剛才圖片中的是什么花——（蓮花）,，它美不美,，喜歡不喜歡——（喜歡）,。宋代有一位哲學(xué)家叫周敦頤，他不僅喜愛蓮花,，還寫了一篇千古傳誦的短文——《愛蓮說》,，現(xiàn)在就讓我們一起去認(rèn)識(shí)一下他。

二,、作者及文體知識(shí)介紹：（出示圖片）

作者簡(jiǎn)介：

周敦頤：宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人,，字茂叔，哲學(xué)家,，因他世居道縣濂溪,，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪,，也命名為濂溪,，學(xué)者就稱他為濂溪先生。

教師補(bǔ)充兩點(diǎn)：

（1）周敦頤為官清正廉潔,，以為百姓洗脫冤屈為己任,，甚得百姓愛戴。

（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人,，對(duì)宋,、明兩代的哲學(xué)思想影響很大。

了解文體“說”:

是古代的一種文體,，可以記事,，也可以議論，但都是用來闡述作者對(duì)各種問題的見解,?！稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。

三,、教學(xué)內(nèi)容

（一）學(xué)生自讀課文,，解決字詞，疏通文意,。

出示圖片,，學(xué)習(xí)生字，檢查預(yù)習(xí),。

（二）教師范讀,，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

（三）學(xué)生再讀,，找出文中描寫蓮的語(yǔ)句,，思考作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行描寫的？

提示：

出淤泥而不染,，濯清漣而不妖——生長(zhǎng)環(huán)境

中通外直,，不蔓不枝——體態(tài)

香遠(yuǎn)益清——香氣

亭亭凈植,，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——風(fēng)度氣質(zhì)

這些描寫不僅寫出了蓮美麗的外表、芬芳的氣質(zhì),，而且對(duì)蓮高潔的品德,、美好的情操、正派的風(fēng)度,，作了惟妙惟肖,、盡善盡美的描繪，充分表現(xiàn)了作者對(duì)蓮的贊美之情,。（讓我們帶著贊美之情來朗讀這段文字）

（四）作者喜愛蓮花僅僅是喜愛她的外形嗎？書中把蓮比作什么,？（君子）他們之間有哪些相似之處呢?

提示：

出淤泥而不染——不與世俗同流合污

濯清漣而不妖——質(zhì)樸自然,，不顯媚態(tài)

中通外直——內(nèi)心通達(dá)，行為方正

不蔓不枝——不攀附權(quán)貴

香遠(yuǎn)益清——美名遠(yuǎn)揚(yáng)

亭亭凈植——高潔獨(dú)立

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——自尊自愛,，令人尊敬

通過以上的分析,，我們可以看出作者描寫蓮花是為了贊美像蓮花一樣的君子；也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態(tài)度：要做一個(gè)像蓮一樣品德高潔的君子,。

作者借蓮來表達(dá)自己的志愿,，想一下運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

提示：托物言志托蓮花形象,，言君子之志

現(xiàn)在我們真正了解了作者寫這段文字的深意,，讓我們將這一段再大聲的朗讀一遍，注意讀出對(duì)蓮的崇敬之情,。

（五）作者寫愛蓮為什么要寫菊和牡丹?作者的用意是什么,？

提示：寫蓮是為了贊美像蓮一樣的君子，質(zhì)樸正直,、志潔行廉,；將菊比隱逸者，雖具高潔品質(zhì)卻超凡脫俗,，不愿沒有滯留在世俗之中,；將牡丹比富貴者，貪慕富貴,，追逐名利,。

（六）對(duì)于花的喜愛是由人的思想感情來決定的，不同的人有不同的喜愛,，那么作者對(duì)喜愛菊,、喜愛蓮、喜愛牡丹的人分別持什么態(tài)度,？

提示：菊----惋惜牡丹----鄙視

四,、課堂小結(jié)

作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者,，也不悄于像世俗之人那樣貪慕富貴、追逐名利,。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間,，以蓮自喻，堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守,，做一名君子實(shí)是難能可貴,，讓我們?cè)诖舐暲首x中再次體會(huì)作者的情感。

五,、布置作業(yè)

1,、完成練習(xí)冊(cè)“閱讀.感悟.實(shí)踐”（二）

2、以《愛……說》為題,，寫一篇300字左右的小作文,，點(diǎn)明所托之物所言之志。

周敦頤愛蓮說教案篇四

１,、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法,。

２、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì),。

學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

理解文章的主旨,。

１,、安排一課時(shí)。

２,、方法：自主,、合作、探究,。

一,、導(dǎo)入

蓮花，自古以來就被人們看作是美麗圣潔的象征,。因此它很早就出現(xiàn)在文人的筆下,。如楊萬(wàn)里有詩(shī)“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”,；“接天蓮葉無窮碧,，映日荷花別樣紅”；蘇軾有“荷盡無遮雨蓋”,；屈原有“制芰（jì）荷以為衣,，集芙蓉以為裳”。姜夔有“一一風(fēng)荷舉”。這些都反映了人們對(duì)蓮的喜愛,。不過,，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì),。我們今天學(xué)習(xí)的《愛蓮說》,，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者思想感情的文章,。

二,、了解作者、體裁

１,、周敦頤（１０１７～１０７３）,，宋代道洲（現(xiàn)在湖南省道縣）人，字茂叔,，北宋哲學(xué)家,。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前,，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生,。

周敦頤非常博學(xué),，而且人品很高，胸懷磊落,，為官清正,，深得民心，為百姓所愛戴,?！稅凵徴f》是他在公元１０６８年擔(dān)任南康郡守時(shí)寫下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮,，后人稱為“愛蓮池”,。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開,，披霞含露,，亭亭玉立。微風(fēng)吹過時(shí),，田田荷葉輕搖,，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面,。周敦頤憑欄放目,，觸景生情，深感官場(chǎng)的黑暗，深愛蓮花的高潔,，寫下了著名的《愛蓮說》,。

２、了解本文的體裁,。

“說”是古代的一種文體,，屬議論文的范疇，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理,。那么課文標(biāo)題“愛蓮說”可以怎么解釋,？

──就是說說愛好蓮花的問題。

作者究竟為什么愛蓮花,？作者想通過愛蓮表達(dá)自己怎樣的情懷呢,？這都是我們等一會(huì)將要討論的問題。

三,、朗讀訓(xùn)練

請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文,，注意正音。

蕃（fán）頤（yí）濯（zhúo）淤（yū）漣（lián）

蔓（màn）褻（xiè）噫（yī）鮮（xiǎn）有聞

四,、理解文意

１,、請(qǐng)同學(xué)們自由小聲讀，并看看注解,，理解句意,，讀懂課文，互相可以討論疑難之處,。

２,、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注解，將課文翻譯成現(xiàn)代文,。

五,、理解本文的托物言志和襯托的手法

１、作者把蓮花比作什么,？哪些語(yǔ)句具體描寫了蓮,？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？

──比作君子,。

描寫句為：出淤泥而不染,，濯清漣而不妖；中通外直,，不蔓不枝,，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植,，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,。

表現(xiàn)的品格：不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不孤高自許。（潔凈而又莊重）

君子通達(dá)事理,，行為方正,，美名遠(yuǎn)揚(yáng)

君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài),，令人敬重,，不敢輕侮。

２,、課文中作者列出了哪幾種花,？

──蓮花、菊花,、牡丹,。

３、這三種花分別有哪些人喜歡,？

──蓮花（周敦頤）,、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）,。

４,、這三種花的象征意義？

──菊花,，花之隱逸者,。牡丹，花之富貴者,。蓮花，花之君子者,。

５,、陶淵明為什么獨(dú)愛菊花？

──因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒,，傲霜斗雪,，品格高潔。菊花又是花中的隱士,，不愿與世俗同流合污,，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度,。寫菊是為了正面襯托蓮的形象,。

６、文中為什么要寫牡丹,？

──因?yàn)槟档び喝萑A貴,，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴,，追名逐利,。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的,。因此牡丹是本文的反面形象,，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。

７,、找出課文中的原句,，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？

──菊之愛,，陶后鮮有聞,。德者鮮惋惜

蓮之愛，同予者何人,？君子者無贊美

牡丹之愛,，宜乎眾矣。利者眾諷刺

映襯手法：陶淵明愛菊鮮（正襯）世人愛牡丹眾（反襯）予獨(dú)愛蓮（突出）

小結(jié)：托物言志就是抽取事物的某種特征,，來象征人的某種品格,，以表達(dá)自己的思想感情。

例如：蓮花君子,。

六,、能力訓(xùn)練

模仿例句，用托物言志的方法造句,。

例句：我愛蓮花,，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆∪缜甯哒?，人格高尚的君子?/p>

造句：我愛,，因?yàn)樗?/p>

（如：我愛梅花，因?yàn)樗晃匪?，高潔不俗,，有?dú)特的風(fēng)范，這正是傲岸不羈,、有隨俗俯仰,、追求平等自由的高尚情操和堅(jiān)強(qiáng)意志的革命者的象征。）

七,、作業(yè)

１,、背誦課文。

２,、將剛才的造句練習(xí)擴(kuò)充為２００字左右的小短文,，寫在練習(xí)本上,。