每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

《雪國(guó)》讀書心得300字篇一

川端康成是以“虛無”本來面目表現(xiàn)社會(huì)人生的,，在《雪國(guó)》里，川端康成超越了世俗道德的規(guī)范,，在朦朧中展示事件,，創(chuàng)造出一種虛幻的美，超越現(xiàn)實(shí)美的絕對(duì)境界,。他所守望的是一片看不到顆粒的精神田野,。

“穿過縣境上長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó),。夜空下,，大地一片瑩白，火車在信號(hào)所前停下來?！本瓦@樣,，川端康成用極簡(jiǎn)的文字拉開了《雪國(guó)》的序幕。

《雪國(guó)》以“五等藝妓”駒子和游客島村的邂逅為主要題材,，表現(xiàn)了他們的游覽生活,，本書起筆于一九三五年，當(dāng)時(shí)正是日本帝國(guó)主義侵占我國(guó)東北地區(qū)的黑暗時(shí)期,，而川端康成把背景設(shè)置在遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開東京的雪國(guó)以及其溫泉旅館,。作家用極富情感色彩的筆觸，描寫藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌,，并巧妙地以雪國(guó)素景加以烘托,、加以感染

這是一個(gè)聽起來充斥著童話意味的地點(diǎn)，給島村的感受卻是清冷寂靜,?！耙郧坝X得感冒一直糾纏不休，鼻子堵塞,。當(dāng)一到雪國(guó)這清冷的環(huán)境中,，這時(shí)一下子覺得通了氣，穿到頭頂心,?！笔箥u村體驗(yàn)了一次生命蟄醒的復(fù)蘇，作為主體的人類,，現(xiàn)代文明發(fā)展使我們的思維領(lǐng)域日漸狹窄,。我們只有在清冷寂靜、質(zhì)樸淡雅中,，才能做出對(duì)禪本身的冥想,，一層層冰釋藏于雪國(guó)的虛無。

“在鏡子的底面,，傍晚的景色變動(dòng)著,，也就是鏡面和它映現(xiàn)的景物像雙重電影似的流動(dòng)著。出場(chǎng)人物和背景沒有任何聯(lián)系,，人物是一種透明的幻像,，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消融在一起,，描繪出一個(gè)超脫人世的象征的世界,。”可見,，川端康成在暗示讀者,，小說中人物和背景并非寫實(shí),，一切始于虛無終于虛無。

在遙寂的雪國(guó)溫泉館,，駒子虛幻美好的形象仿佛就在我們身邊呈現(xiàn)。她是一個(gè)愛讀小說并寫了數(shù)十本日記的嬌媚少女,，一個(gè)對(duì)著空曠山谷獨(dú)自練習(xí)三弦的專業(yè)藝妓,，一個(gè)為治療恩人家少爺自愿賣身為妓的傳奇女子，一個(gè)愛上有婦之夫顧客的可悲情人……與每一次醉后的瘋狂相反,，她在平日對(duì)人生無比靜默的順從,。島村說她記日記完全是一種徒勞，她滿不在乎地朗聲回答,，“是啊”,。除此之外，她對(duì)三弦的執(zhí)著以及對(duì)愛情的渴求更是孤獨(dú)驅(qū)散哀愁后的虛無,，不禁令人扼腕嘆息,。

島村來雪國(guó)幽會(huì)駒子共三次。第一次覺得駒子非常潔凈,；而第二次覺得她豐滿了些,，有點(diǎn)藝妓的風(fēng)姿；到了第三次,，島村在駒子身上體驗(yàn)到的只有“肉”而無“靈”,。她欣賞他的才學(xué)和音樂天賦而全心全意地愛著島村，愛到卑微,。島村既已自知卻認(rèn)為彼此不過露水紅顏,、萍水相逢。當(dāng)葉子要島村好好待駒子時(shí),，島村也只是說“我能怎么辦呢”,。縱使萬般癡情,，只可換得一個(gè)徒勞虛無,，在未知中，能夠詮釋美好的也只能是虛無,。駒子愛的坦蕩,，愛的無悔，愛的無果,。

駒子,，名字取意于中國(guó)古代蠶馬神話，她開始居住的地方也原本是蠶室,?！靶Q”有作繭自縛的象喻,，蠶馬的神話則暗示徒勞的空乏，也照映了駒子的愛恨情仇只是鏡花水月,、自我煎熬,。

日本評(píng)論家島崎秀樹說：“川端康成對(duì)軍國(guó)主義是消極抵抗，《雪國(guó)》便是例子,?！贝ǘ丝党砂熏F(xiàn)實(shí)抽象化，暗示人生徒勞,。在他眼中,，終極的虛無才是真正美的所在，如文中的葉子,。她出場(chǎng)次數(shù)較少,，但每次都牽動(dòng)著全文的靈魂起伏。葉子純真堅(jiān)貞甚至美麗到虛無,，因此在小說結(jié)尾島村山重水復(fù)困境時(shí),，一場(chǎng)意外的火災(zāi)將全文推至高潮。葉子在大火中喪生,，島村并不悲痛,，相反從葉子升天般的死亡中得到心靈的徹悟。駒子把葉子抱在胸前時(shí),，也擁抱著自己的犧牲和罪孽,，這兩個(gè)無比美好又凄憐的女子同時(shí)毀失，小說戛然而止,，使無數(shù)讀者的思緒投入無限苦痛,。

《雪國(guó)》讀書心得300字篇二

當(dāng)我第一次看到川端康成的《雪國(guó)》時(shí)，我不禁被這個(gè)夢(mèng)幻般的名字所感動(dòng),，我想起了過去聽到的童話故事,。“在積雪最密的地方,，會(huì)有一個(gè)只有你能看到的國(guó)家,。為這場(chǎng)雪許一個(gè)虔誠(chéng)的愿望，雪停了,，愿望就實(shí)現(xiàn)了,。”由此,，我不禁懷疑這大概是一部與愛情有關(guān)的作品,。最真實(shí)的愿望總是和愛情聯(lián)系在一起的，不是嗎,？但是當(dāng)我讀到最后的時(shí)候,，我明顯感到困惑,。直到二讀，我覺得這是一部與愛情無關(guān)的作品,，只是冷漠的交流,，冷漠的疏離?？戳巳?，突然意識(shí)到里面的每一個(gè)字都充滿了愛。那是一種獨(dú)一無二的愛,，建立在雪地上,，冷冷無邊,，卻像一顆活潑跳躍的心,，絢爛熾熱，充滿力量,。而且有一種類似于《伊豆的舞女》的悲傷,。雪，易變易死,，《雪國(guó)》也創(chuàng)造了瞬間消失的美感,。事物是悲傷的，文字是天生的,，悲傷而動(dòng)人,。

從東京來的青春島村在去“雪國(guó)”的火車上遇到了一個(gè)女人的葉子。他擦掉磨砂玻璃,，通過倒影觀察樹葉的碎片,，在我看來，這是這本書最精彩的部分,。當(dāng)shimamura欣賞到樹葉臉上稍縱即逝的光芒時(shí),，他感嘆，同時(shí)又有一種悲涼的情緒,，楚楚可憐,。

全文主線始終圍繞島屋和藝妓駒展開。他們的情感不像男女之間的愛情,，而高于朋友之間的愛情,。與此同時(shí)，在這個(gè)過程中,，它表現(xiàn)出生動(dòng)的矛盾,，好像他們兩個(gè)都在猶豫要不要測(cè)試。小馬駒無疑心地善良,，為前未婚夫的病當(dāng)了藝妓,。藝妓,，舞女，日語(yǔ)寫為“永子”,，由此可見其名,。那些背叛自己舞蹈的人，無疑是地位低下的,。但是駒子有涵養(yǎng)有原則,，外表柔弱，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng),。

在這本書里,，作者用墨水、粉末和裝飾品感受到了很多悲傷,。物哀既是“物”又是“莫諾覺”,，但其目的并不局限于“哀”，而是以“哀”為基礎(chǔ),，由各種情緒衍生而來,。性質(zhì)類似于“見物思情”、“觸景生情”,。哀這個(gè)詞在日本文學(xué)的總結(jié)中被廣泛使用,，表現(xiàn)出一種對(duì)轉(zhuǎn)瞬即逝的美異乎尋常的熱愛。比如日本人愛櫻花,，不僅僅是因?yàn)槭㈤_的時(shí)候很美,，還因?yàn)榛ㄆ诙蹋查g凋零,，美得瑰麗絕對(duì),。日本也有一句話，叫做“一會(huì)一期”,，意思是“緣分一生只有一次”,，這是一種略帶瘋狂的觀點(diǎn)，形象地表現(xiàn)了日本人對(duì)完美事物的態(tài)度,。日本有著美麗的地理風(fēng)光,，有雪原、沙灘,、美麗的森林,、火山和溫泉，不同的好風(fēng)景密集地集中在一個(gè)狹小的領(lǐng)土上,。而日本正好處于路段交界處,，自然災(zāi)害頻發(fā)，“完美的東西都是易腐的”這一理念根植于以美景為榮的日本人心中,。還有太宰治,、三島由紀(jì)夫,、芥川龍之介、《人間失格》 《金閣寺》 《羅生門》等不可多得的杰作,，都在巔峰時(shí)期的自決之路上,。川端康成本人在獲得諾貝爾獎(jiǎng)兩年后自殺。有主觀和客觀的原因,，但也可以看作是根深蒂固的莊稼喪靈的印證,。

在《雪國(guó)》中，有這樣的句子：”.人物是一種透明的幻覺,，風(fēng)景是一股朦朧的暗流,，融為一體，描繪了一個(gè)與世界分離的象征性世界.她與燈光重疊的瞬間,，就像一只夜光蟲在夕陽(yáng)下飛舞,，妖嬈而美麗?！痹谌牡淖詈?，村里發(fā)生了火災(zāi),，讓一切都化為烏有,，包括樹葉的生命。shimamura并沒有過多的陷入悲痛,，而是被頭頂上的銀河深深打動(dòng),。

整部作品語(yǔ)言優(yōu)美。在寒冷多雪的鄉(xiāng)村,，仿佛只有白與黑與灰,，棕與藍(lán)的世界，出現(xiàn)了平淡無奇的生活小品的場(chǎng)景,，無聲無息,，徒然飄起。最終,，它們都被紅色的火焰吞噬,，徹底消失了。熄滅的火焰似乎是全文中唯一明亮的顏色,，但它的稀有性是為了抹去而存在的,。看完全文,，心里的情緒復(fù)雜難過卻不痛不癢,。沒有激烈的涌動(dòng)，但深邃的脈搏依然清晰可辨,，張力和沖擊力更加豐富,。生命的燃燒只能用悲傷的美來形容,。

藝妓小馬駒的前路必然坎坷而漫長(zhǎng)。shimamura的未來也被細(xì)微的荊棘刺穿,。葉子的未來早就沒了,。三個(gè)人的命運(yùn)偏離了軌道，走向了一個(gè)未知的方向,。作者把三個(gè)人的毀滅放在我們面前,，他清醒的時(shí)候，什么也做不了,。三個(gè)小人,，一個(gè)啞劇演員，分道揚(yáng)鑣,，迷失在世界的洪流中,。人，白骨頭,，失蹤,，不靈。和當(dāng)初一樣,，實(shí)現(xiàn)愿望的雪國(guó),，一直有一個(gè)夢(mèng)想。悲哀的靈魂彌漫了一代人的雪國(guó),，在一次次幻滅的迷途中升華為所謂的永恒,。我不得不稱之為大愛。

《雪國(guó)》讀書心得300字篇三

回首昨日,，我們不難發(fā)現(xiàn),，在通古搏今的大世界里，其實(shí)仍有許許多多我們認(rèn)為已經(jīng)很完美的東西,，仍舊還需要那么一些極小甚至細(xì)微的東西進(jìn)行一下精心的點(diǎn)綴,，包括我們認(rèn)為無法更改的記憶亦同樣如此，《雪國(guó)》一書的出現(xiàn)就為我的記憶增添了一道絢麗的亮點(diǎn),，《雪國(guó)》一書已記不起是哪個(gè)假期讀的了,，大概距今已有許多時(shí)日了吧!然而書中精彩之處至今仍記憶尤新。

《雪國(guó)》的作者名為川端康成,，日本作家,，初期的川端康成能夠說成是屬于現(xiàn)代主義系統(tǒng)的作家，然而,，實(shí)際上在《意大利之歌》等許多川端康成的著名小說作品中充分的體現(xiàn)出,，后期的川端康成的資質(zhì)都已顯現(xiàn)出來，以往的川端康成是日本現(xiàn)代主義文學(xué)的一員，文章十分的新穎,，資料也具有必須的近代性,，也能夠說成是十分異質(zhì)的。而《雪國(guó)》則是從現(xiàn)代主義向日本古典主義美意識(shí)轉(zhuǎn)換時(shí)期的代表作品,，是川端康成這一時(shí)期最初的優(yōu)秀小說,，其中是以《雪國(guó)》為契機(jī)，川端康成脫離了現(xiàn)實(shí)主義的封鎖,，自此充分的發(fā)揮了長(zhǎng)篇作家的個(gè)性,。

《雪國(guó)》這部作品，如果單從語(yǔ)言的表達(dá)與意義這方面來看的話,，我們極易發(fā)現(xiàn)它只可是是淺淺淡淡的生活的一種持續(xù),，沒有什么值得真正吸收的亮點(diǎn)，然而如果我們著眼與它的表現(xiàn)浸透力(所謂的浸透力,，是指浸透于作為對(duì)象的人與物之間的力量),。也就是著眼與它語(yǔ)言的價(jià)值的話，就不由你不覺得川端康成是位很了不起的作家,，也同樣會(huì)認(rèn)為《雪國(guó)》是一部十分杰出的作品之一,。

在《雪國(guó)》這部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機(jī)遇中認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)氐囊晃凰嚰撕蟮那榫?，那時(shí)所為的藝妓就是平時(shí)在家里做些平凡的家事,，過著極為普通的生活，待到被召喚時(shí)就立刻搖身一變成為一個(gè)地道的藝妓,，有的時(shí)候她們?cè)诳腿说穆灭^內(nèi)一齊歇宿,，大家坐在火盆旁閑聊一些家常,，很自然地同客人們熟悉起來,，而后，當(dāng)她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時(shí)便會(huì)給予精心的料理,，荀子就是這種地方藝妓中普通的一個(gè),，隨著時(shí)間的推移，兩個(gè)人逐漸的熟悉起來,，并且經(jīng)常見面,。

《雪國(guó)》這部書中雖只是淡淡地描述了島村與這個(gè)藝妓的交往，可是如果我們能夠更進(jìn)一步的從字里行間中感受它是以其各種形式表現(xiàn)出來的浸透力,，就會(huì)很輕易的發(fā)現(xiàn)《雪國(guó)》是一部杰出的作品,，因?yàn)榇ǘ丝党傻奈膶W(xué)大都具有動(dòng)搖作品根基的浸透力，然而也正是它牽動(dòng)了作品的整個(gè)世界,，從川端康成的文學(xué)作品登場(chǎng)入物男女關(guān)系的構(gòu)成方式,，對(duì)自然的安排方式，以及對(duì)周邊事物的接觸方式來看能夠說其特點(diǎn)就是對(duì)于對(duì)象的浸透力,。在我個(gè)人看來,，無論是做為個(gè)人的人還是男女相對(duì)的人,，分別都是以其不一樣的內(nèi)涵存在的，可是在川端康成的文學(xué)的思路里似乎遠(yuǎn)沒有諸如此類的區(qū)別,，人與人的結(jié)合甚至人類的結(jié)合,，全部都是異性的關(guān)系，人與物的關(guān)系其實(shí)也無外乎于次,，所有的人都是外在相互滲透著的人類的世界里,。而川端康成更為關(guān)注的則是親密熟悉的程度，相互滲透的程度,。在川端康成的《雪國(guó)》一書中,，雖沒有什么大的波瀾，沒有什么華麗的詞語(yǔ),，卻在幽艷,，光潤(rùn)的文體底層，如同透過那細(xì)細(xì)的網(wǎng)眼,，充分地展現(xiàn)出那充滿透力的描述,，仿佛從我們的內(nèi)臟中像霧一樣彌漫開來，并且滲透我門內(nèi)心深處,，使我迷霧內(nèi)從中吸收到在其它書中所吸收不到的文學(xué)知識(shí),。

自然、清晰,、流暢是我對(duì)《雪國(guó)》一書的簡(jiǎn)短評(píng)價(jià),，然而這評(píng)價(jià)正如《雪國(guó)》這部書一樣，具有著極深的內(nèi)涵,，值得久久的回味,。

《雪國(guó)》讀書心得300字篇四

“不知為什么，島村總覺得葉子并沒有死,。她內(nèi)在的生命在變形,，變成另一種東西?！?/p>

許是日本文學(xué)筆下時(shí)刻籠罩著淡淡的悲哀,，我總不敢輕易去觸碰。讀罷川端康成的《雪國(guó)》,，無力感似有似無地涌上心頭,，竟感到了莫名的惆悵。

“穿過縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道,，便是雪國(guó),。”

故事便從川端筆下這片茫茫雪域開始。

島村,，坐食祖產(chǎn)的有婦之夫,，對(duì)西方舞蹈感興趣，然而卻只是憑借西方舞蹈的書箱和圖片去任意想像,。他不是欣賞舞蹈家栩栩如生的肉體舞蹈藝術(shù),，而是欣賞他自我空想的舞蹈幻影。駒子,，雪國(guó)的藝妓,，為了給師傅患病的兒子行男等醫(yī)藥費(fèi)成為藝妓。她是一個(gè)連腳趾彎里大概也是干凈的女子,，她期望能夠上城市去,，與其它山溝溝里的藝妓不一樣，她幾乎每一天都寫日記,，把讀過的小說做了十冊(cè)多的讀書筆記,。小說描述了島村三次到雪國(guó)來找駒子，在第二次來的途中被一雙美麗的眼睛吸引,?！八难劬ν瑹艄庵丿B的那一瞬間，就像在余暉里飛舞的夜光蟲,，嬌艷而美麗,。”這是一個(gè)叫葉子的姑娘,，她的聲音悲戚而優(yōu)美,，仿佛是某座雪山的加聲，小說平談如水,，卻纖弱氤氳著淡淡的悲哀,。最終以葉子在一場(chǎng)大火中喪生而結(jié)尾。

川端康成的文筆極其細(xì)膩,，意識(shí)流的資料按時(shí)間順序相互交織,，所有情節(jié)，語(yǔ)言都如雪國(guó)的皚皚白雪,，純凈而無絲毫雜質(zhì)。平淡卻能給予心靈沉重一擊,。

小說始終圍繞著“虛無”與“徒勞”,。

在島村看來，一切都是徒勞的,，他擁有幸福的家庭和令人艷羨的社會(huì)地位,，卻一向在尋找活著的意義。駒子在他眼中，所做的一切都沒有意義,。駒子記讀書筆記是徒勞的;對(duì)城市的幻想是徒勞的,。“看上去她那種對(duì)城市事物的憧憬,，此刻已隱藏在淳樸的絕望之中,，變成天真的夢(mèng)想。他強(qiáng)烈感覺到,，她這種情感與其說帶有城市敗北者那種傲慢的不滿,，不如說是一種單純的徒勞?！彼龕凵喜豢赡艿乃且环N徒勞,，她為了將死的行男籌醫(yī)藥費(fèi)是徒勞……

生命本來就是徒勞的，所以島村在看到葉子死的時(shí)候并沒有什么極度的悲痛,?！按龒u村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去,，銀河好像呼啦一聲,，向他的心坎上傾瀉了下來?！比~子是虛無的美麗,，是精神純潔美麗的化身，她的死亡映證了生命的虛無,。生死無常,，人生無常，無生就無死,，無死就無生,。人生無所謂生和死，死并不是生的終結(jié),，無并不是有的肯定,。生和死，有和無只可是是生命存在的兩種形式,，僅有敢于肯定死,，才能擁有生，才能在生的時(shí)候不為死的影子所困擾,，才會(huì)在列的時(shí)候不會(huì)因貪生而卻步,。死是幸福的重點(diǎn)，人死后就回歸到虛無,，同自然萬物一樣,，到達(dá)萬物一如,。這是川端康成經(jīng)過《雪國(guó)》想表達(dá)的，與中國(guó)古代老莊思想有異曲同工之妙,。

況修短隨化,，終期于盡。

有時(shí)候我們將生死看得太重,，在這世界上,，我們誰(shuí)也沒有辦法活著離開。那又何必自尋煩惱,，為生死所困呢?菩提本無樹,，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物,，何處惹塵埃?倒不如坦然去應(yīng)對(duì)生老病死,，像趕赴上盛宴般去迎接自我的宿命。

生命會(huì)回歸虛無,，但我并不認(rèn)為生命本身就是一種徒勞,。

哪怕到最終我們什么也帶不走，但在有限的生命里面,，我們能夠探究生命無窮的意義,，因?yàn)閸u村覺得一切都是徒勞的，所以他一向深陷在一種混沌的泥潭中,，找不到生命的意義所在,。我們活著，就有活著的使命,，有更多未知等待發(fā)現(xiàn),，許多問題等待思考。我不愿意因?yàn)榻Y(jié)局而放棄享受生命的過程,，哪怕是為了一朵春天早開的花,，第二天升起的太陽(yáng)，我都有正取幸福的理由,。就如同雪國(guó)不會(huì)一年四季都大雪飛揚(yáng),，它總會(huì)等到了春天的到來。這也正如我們每一天都做的,，期待第二天的朝陽(yáng),，為更好的明天奮斗。

在川端康成的筆下,，那里還是一片白雪琉璃的世界,，迷迷蒙蒙地罩上一層柔和的乳白色，整個(gè)世界純白潔凈地似有似無,。里面有物的悲哀,，人的悲哀，人的徒勞,，生命的虛無,，島村的哀傷，駒子的三弦夢(mèng)……

“沒有劇場(chǎng)墻壁,，沒有聽眾,，也沒有都市的塵埃，琴聲就會(huì)透過冬日澄澈的晨空,，暢道無阻地響徹遠(yuǎn)方積雪的群山,。

在那里，雪山將給生命,，最冗長(zhǎng)的回音,。