當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了,。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

管理學(xué)經(jīng)典名著讀后感3000篇1

我細(xì)細(xì)品位了《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)后，感觸頗深,。我深刻地領(lǐng)悟到了細(xì)節(jié)的重要性,。此書(shū)里面有好多的實(shí)例告訴我們?cè)诋?dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上，只有重視每一個(gè)細(xì)節(jié)才能真正立于不敗之地,，提倡“關(guān)注細(xì)節(jié),，把小事做細(xì)”的精神，教育我們?cè)谌粘９ぷ髦斜葎e人多思索一點(diǎn)細(xì)節(jié),，比別人眼里“多做一點(diǎn)活”;否則,，任何忽視細(xì)節(jié)的行為，就會(huì)有“1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致100%的失敗”的慘痛教訓(xùn),。我作為一名老師,，在讀完這本書(shū)后對(duì)今后的教育教學(xué)工作也有了一點(diǎn)膚淺的想法。作者所強(qiáng)調(diào)的注重細(xì)節(jié)的理念對(duì)于我們的教育教學(xué)工作也有著十分重大的借鑒意義,。那么,，怎樣才能把這一理念運(yùn)用到我們的工作中使它為我們的教育教學(xué)服務(wù)呢?

從對(duì)老師自身的要求來(lái)看，老師首先要嚴(yán)格要求自己,，把教育教學(xué)過(guò)程中的一切細(xì)節(jié)問(wèn)題當(dāng)作一件大事來(lái)做,，花大力氣做，把小事做細(xì),、做全面,、做到位，真正做到細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn),。比如備課中的問(wèn)題設(shè)計(jì),，問(wèn)什么問(wèn)題?怎樣問(wèn)?何時(shí)問(wèn)?甚至問(wèn)題的遣詞造句都要進(jìn)行慎重的考慮和選擇，爭(zhēng)取使每個(gè)問(wèn)題都問(wèn)得有價(jià)值,，有針對(duì)性,。其次，老師也要十分注重自身修養(yǎng)的提高,，因?yàn)槔蠋熢趯W(xué)生心目中的特殊地位,，老師的言行舉止對(duì)學(xué)生的影響有著舉足輕重的地位,。所以老師應(yīng)時(shí)刻注意自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng),，對(duì)學(xué)生施以正面影響,。第三，老師 自身既要做到養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，又要教育好下一代養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，成就各自將來(lái)的事業(yè)。這讓我不禁想起了有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一屋不掃,，何以掃天下 !”是的,，小小的房間都不會(huì)整理，談何去“整理”一個(gè)天下啊!那么,，就從自己身邊的小事做起吧,。反觀自身，有時(shí)工作一忙,，東西就隨手亂放,，抽屜也是越堆越亂，一旦有急需就翻箱倒柜,，一頓忙活,，既浪費(fèi)時(shí)間又浪費(fèi)精力。如果說(shuō)這些還都是關(guān)于教師自身成長(zhǎng)的方面,，那么對(duì)待學(xué)生的教育則是任重而道遠(yuǎn),。如果教師批作業(yè)缺乏認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)關(guān)注每個(gè)細(xì)節(jié)的態(tài)度，就可能忽略一些智慧的火花和一些微小的錯(cuò)誤,，時(shí)間一長(zhǎng),，“一個(gè)個(gè)牛頓”可能從你的筆下滑過(guò)，一個(gè)個(gè)小錯(cuò)誤可能影響到學(xué)生的一生,。我想,，這并不是危言聳聽(tīng)，教師就應(yīng)該為學(xué)生做一個(gè)良好的表率,?！敖逃裏o(wú)小事”，孩子的一句話,，一個(gè)行為都能反映出他的內(nèi)心世界,。教師要做一個(gè)教育生活中的有心人，不然會(huì)在不經(jīng)意之中傷害孩子的自尊心,。最后,，老師還應(yīng)本著“以人為本”的原則來(lái)教育管理學(xué)生,。只有了解自己教育的對(duì)象,，才能對(duì)其進(jìn)行正確有效的教育和引導(dǎo),。這就要求教師在平時(shí)注意一個(gè)細(xì)節(jié)——細(xì)心觀察學(xué)生的一言一行，了解他們各自的心理特點(diǎn),，因材施教,。

教書(shū)育人的工作決不能等同于工廠制造產(chǎn)品，產(chǎn)品壞了可以報(bào)廢,，而針對(duì)人的教育如果失敗了,，損失卻是無(wú)法用數(shù)字來(lái)衡量的。這是我讀了《細(xì)節(jié)決定失敗》最大的感受,，這也就更加堅(jiān)定了自己的信念：把目光放在學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上,。目光要關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，首先關(guān)注的應(yīng)是身邊小事,，學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)節(jié)就是由這些小事構(gòu)成的,，學(xué)生發(fā)展的任何事都要求教師用心對(duì)待，千萬(wàn)不可小視之,。

從對(duì)學(xué)生的要求來(lái)看,，我覺(jué)得老師也十分有必要將注重細(xì)節(jié)的理念傳達(dá)給學(xué)生。作者在第四部分第二節(jié)中談到,，“注意細(xì)節(jié)其實(shí)是一種功夫,，這種功夫是靠日積月累培養(yǎng)出來(lái)的。談到日積月累,，就不能不涉及到習(xí)慣,，因?yàn)槿说男袨榈?5%都是受習(xí)慣影響的?！彼晕覀儜?yīng)該從日常學(xué)習(xí)生活中的細(xì)節(jié)抓起,，嚴(yán)格要求學(xué)生養(yǎng)成注意細(xì)節(jié)，一絲不茍的好習(xí)慣,，在習(xí)慣中積累功夫,、培養(yǎng)素質(zhì)。良好的習(xí)慣一旦形成,，將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富,，因?yàn)榱?xí)慣決定行為，行為決定性格,，性格決定命運(yùn),。

所以我認(rèn)為，我們細(xì)心的工作決定的是教育的成敗,，學(xué)生的成敗,。 相信只要我們每個(gè)老師在自己的工作崗位上用心做好每一件事，把自己該做的小事都做好,，做細(xì),，做透,， 把細(xì)節(jié)處理好了，教育才能取得全局性的成功,。我決定從細(xì)處著手,，小事做起，把教育工作做細(xì),，做透,，做到位，成為一名優(yōu)秀的高素質(zhì)的教師,。

管理學(xué)經(jīng)典名著讀后感3000篇2

《繁星》《春水》它是冰心看了印度詩(shī)人泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》后寫(xiě)出來(lái)的,。這部名著主要是歌頌?zāi)笎?ài)。童真和歌頌人生,。自然,。

《繁星》《春水》是用冰心自己的話說(shuō)，是將一些“零碎的思想”收集在一個(gè)集子里,?？偟膩?lái)說(shuō)，它大致包括以上說(shuō)的哪幾個(gè)方面,。

《伊索寓言》是講生活的智慧和想象的魅力,。他大部分是動(dòng)物寓言，少部分以神或人為主人公往往簡(jiǎn)潔客觀的敘述一個(gè)故事,，最后以一句話揭示蘊(yùn)含的道理,。它們篇幅短小而寓意深刻，語(yǔ)言不多卻值得回味,，藝術(shù)成就很高,，特別是動(dòng)物寓言部分，廣泛運(yùn)用了擬人的手法,，表現(xiàn)了動(dòng)物各自的習(xí)性,，如豺狼的兇殘，狐貍的狡猾等,，都刻畫(huà)得栩栩如生,，給人深刻的印象。

管理學(xué)經(jīng)典名著讀后感3000篇3

管理,，既是一門科學(xué),，也是一門藝術(shù)。

讀了《管理學(xué)》這本書(shū)之后,，我有了更深的體會(huì),。計(jì)劃、組織,、領(lǐng)導(dǎo),、協(xié)調(diào)與控制??????管理的這些職能我們都知悉,。但是怎么樣才能將這幾個(gè)方面發(fā)揮到極致？這確實(shí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者提出了很高的要求,。一個(gè)在技術(shù)水平上無(wú)人能及的人，可能并不能出色地管理一家公司,；一個(gè)在技術(shù)上不占有優(yōu)勢(shì)的人,，可能會(huì)將一家公司管理得很出色。

《管理學(xué)》這本書(shū)中提到了很多的管理學(xué)派,，雖然各個(gè)學(xué)派各執(zhí)己見(jiàn),，但是又都有自己的道理。

繼20世紀(jì)早期正式闡述組織運(yùn)營(yíng)的大小和復(fù)雜程度理論的韋伯之后,，泰勒提出了他的科學(xué)管理理論,，他關(guān)注的問(wèn)題是如何設(shè)計(jì)任務(wù)、工作與激勵(lì)制度,，并運(yùn)用諸如時(shí)間和動(dòng)作研究的工業(yè)工程方法提高生產(chǎn)力,，將組織比作一臺(tái)加滿油的機(jī)器，管理者則視為這臺(tái)機(jī)器的操作者,。

20世紀(jì)30年代,，管理學(xué)理論逐漸轉(zhuǎn)變了將組織視為機(jī)器的觀點(diǎn)，出現(xiàn)了人際關(guān)系運(yùn)動(dòng),，強(qiáng)調(diào)工作中非正式社會(huì)關(guān)系的重要性,，組織不僅帶來(lái)利潤(rùn)，還起到了讓人們交往和學(xué)習(xí)的作用,。

20世紀(jì)50年代,，一些理論家認(rèn)為發(fā)現(xiàn)組織存在差異，并取決于組織被設(shè)計(jì)為執(zhí)行固定任務(wù)還是創(chuàng)新任務(wù),。

20世紀(jì)60年代,，主流思想不再認(rèn)為特定的企業(yè)特定的組織結(jié)構(gòu)，這時(shí)只出現(xiàn)了權(quán)變,，認(rèn)為組織應(yīng)當(dāng)與環(huán)境因素相匹配以實(shí)現(xiàn)效率,。再后來(lái)管理理論出現(xiàn)了股東觀和利益相關(guān)者觀，戰(zhàn)略評(píng)估,、趨勢(shì)分析,、不確定性等。

由此可知,，管理學(xué)家們?yōu)楣芾韺?shí)踐做出了很大的貢獻(xiàn),。

可能有人認(rèn)為書(shū)中講的都是純粹的理論，與現(xiàn)實(shí)的世界有很大的出入,，其實(shí)不然,。管理中的領(lǐng)導(dǎo)者有很多的角色,，具有不同性格特征的領(lǐng)導(dǎo)者一般會(huì)充當(dāng)不同的角色。如果你是一個(gè)擅長(zhǎng)社交的人,，與人溝通的能力很強(qiáng),，那么你就適合做一個(gè)概念性的領(lǐng)導(dǎo)者，此時(shí)你就充當(dāng)著一個(gè)紐帶的作用,，將企業(yè)與外界聯(lián)系起來(lái),，將企業(yè)內(nèi)部不同崗位的員工聯(lián)系起來(lái)，讓溝通無(wú)處不在,，讓企業(yè)充滿著活力,。不是每一個(gè)人都適合做概念性的領(lǐng)導(dǎo)者。有人適合做決策性領(lǐng)導(dǎo)者,，有人適合做執(zhí)行性領(lǐng)導(dǎo)者,。找準(zhǔn)自己的定位才會(huì)事半功倍。

像諸葛亮那樣事必躬親的領(lǐng)導(dǎo)者,，沒(méi)有幾個(gè)人能做得來(lái),，而且結(jié)果也可能讓人不敢恭維。這就又涉及到書(shū)中提到的集權(quán)與分權(quán)的問(wèn)題,。到底是集權(quán)好還是分權(quán)好,？沒(méi)有人能夠給出一個(gè)確定的答案。這取決于公司的規(guī)模,、公司的管理體制,、公司領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的性格特征。合理把握度才是管理成功的關(guān)鍵,。太過(guò)于集權(quán),，員工的發(fā)展空間很受限，這樣容易導(dǎo)致優(yōu)秀的人才流失,；但是太過(guò)于分權(quán),，又會(huì)威脅到自身的領(lǐng)導(dǎo)地位，會(huì)面臨很大的管理風(fēng)險(xiǎn),。這就體現(xiàn)了管理的藝術(shù)性,。

除了領(lǐng)導(dǎo)者之外，公司的管理模式也會(huì)有很大的不同,。不同的行業(yè),、同行業(yè)中不同企業(yè)、同企業(yè)中不同的地區(qū),，這些差異就要求企業(yè)根據(jù)實(shí)際的情況來(lái)組織具體的管理體制,，有的適合于直線制、有的適合于事業(yè)部制、有的適合于矩陣制,。

作為領(lǐng)導(dǎo)者,，不能簡(jiǎn)單地照搬別人的管理方式，借鑒的同時(shí)需要有自己獨(dú)到的地方,。作為零售業(yè)巨頭的沃爾瑪,，其管理方式肯定是成功的，但是其管理方式不一定就適合于家樂(lè)福,。在喬布斯的帶領(lǐng)下,，蘋果公司取得了很大的成績(jī)，但是如果喬布斯用管理蘋果的理念管理一家房地產(chǎn)企業(yè),，其管理就不一定會(huì)成功,。這就更加體現(xiàn)出管理的靈活性,。這本書(shū)就充分說(shuō)明了這樣一點(diǎn),。

管理確實(shí)是一門很深的學(xué)問(wèn)，它滲透在生活和工作的每一個(gè)角落,，但又不是每個(gè)人都能很好地把握它,。在借鑒這本書(shū)的理論知識(shí)的同時(shí)，我們需要結(jié)合自己的生活經(jīng)歷將理論與實(shí)踐融合起來(lái),，讓自己成為一個(gè)出色的管理者,。同時(shí)，一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者,，必須對(duì)很多方面的知識(shí)有一個(gè)比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),。如果不要求對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)有很深入的認(rèn)識(shí)，起碼要對(duì)這個(gè)領(lǐng)域有所了解,。一個(gè)公司的CEO需要處理公司各方面的問(wèn)題,，如果掌握的知識(shí)有限，那么他所做出的決策也會(huì)很有限,。當(dāng)然,，這個(gè)CEO自己不懂，他可以聘請(qǐng)別人幫他完成這項(xiàng)工作,。但這首先就要求他聘請(qǐng)的這個(gè)人的確是個(gè)人才,，能夠處理這個(gè)問(wèn)題；其次還要求這個(gè)人對(duì)公司是非常忠實(shí)的,，能夠足夠的信任,，能夠充分的放手。所以,，要想成為一名出色的領(lǐng)導(dǎo)者,，需要不斷地提升自己。

管理學(xué)經(jīng)典名著讀后感3000篇4

如果不是考試的需要,，我也許不會(huì)看這本管理學(xué)方面的國(guó)外教材,，因?yàn)榫凸芾韺W(xué)專業(yè)書(shū)籍來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得浙大邢以群老師寫(xiě)的《管理學(xué)》更適合中國(guó)人的口味,，寫(xiě)的很好,，推薦大家去看看,。

這本書(shū)延續(xù)了國(guó)外教材淺顯易懂的寫(xiě)作風(fēng)格，全書(shū)的框架簡(jiǎn)單明了,，首先是緒論,，介紹一些基本的管理知識(shí)，和管理學(xué)歷史,，后面分別以管理工作的4個(gè)基本職能來(lái)論述：計(jì)劃,，組織，領(lǐng)導(dǎo),，控制,。很多國(guó)內(nèi)外管理學(xué)方面的書(shū)的結(jié)構(gòu)都延續(xù)了這一體系。除去團(tuán)隊(duì)管理的許多原理,，以自我管理來(lái)說(shuō),，我們能從管理學(xué)的4個(gè)基本職能中學(xué)到什么呢？

計(jì)劃：一個(gè)很深刻的體會(huì)就是：如果你對(duì)事情,、對(duì)時(shí)間的安排實(shí)現(xiàn)做計(jì)劃,，哪怕花上幾分鐘想想清楚自己到底要做哪幾件事情，那么你所要完成的事情和所要經(jīng)歷的時(shí)刻會(huì)變得完全沒(méi)有目的,，渾渾噩噩,，時(shí)間過(guò)得很快，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)該做的事情沒(méi)有做,，而時(shí)間卻浪費(fèi)殆盡,。與其浪費(fèi)這大把的時(shí)間，為什么不能靜下心來(lái)計(jì)劃一下當(dāng)下的事情呢,？一天的時(shí)間對(duì)每一個(gè)人都是一樣的,，對(duì)時(shí)間的利用率決定了人與人之間日后成就的差異。但是自從電腦普及之后,，人們?cè)跓o(wú)聊的網(wǎng)絡(luò)上,，看著輕浮的文字，宣泄著自己的情緒,，似乎電腦帶給我們更多的是一份浮躁和虛度光陰,。“吾日三省其身”,，每天給自己留一點(diǎn)時(shí)間,，給自己的心靈片刻的寧?kù)o,，做好計(jì)劃。

組織：一個(gè)溝通好的組織肯定是一個(gè)好的組織,。一個(gè)人的組織能力體現(xiàn)在哪里,？就是他的溝通技巧，處理事情的方式方法是否得當(dāng),，這方面確實(shí)有很多要學(xué)習(xí)的地方,。

領(lǐng)導(dǎo)：一個(gè)好的組織有一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)才能成為一個(gè)團(tuán)結(jié)高效的團(tuán)隊(duì)。因此,，領(lǐng)導(dǎo)的能力十分重要,，至少要從幾個(gè)方面來(lái)提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力：職業(yè)態(tài)度，人格價(jià)值觀,，學(xué)習(xí)精神,，以此來(lái)帶領(lǐng)，激勵(lì)員工,。在這個(gè)過(guò)程中,，要注意權(quán)變因素，即充分考慮到團(tuán)隊(duì)中可能出現(xiàn)的不穩(wěn)定因素,，外在的,，內(nèi)在的都要考慮,。

控制：計(jì)劃出來(lái)了,，組織、領(lǐng)導(dǎo)也都有,，事情也不一定會(huì)很順利,，因?yàn)楦鞣N促使事情達(dá)成的因子都在不停的發(fā)生著變化，因此控制就非常重要,。當(dāng)發(fā)展出現(xiàn)偏差時(shí),，要做出控制和決斷，既不能死板硬套計(jì)劃,，也不能隨意變動(dòng)計(jì)劃,，控制是一門大學(xué)問(wèn)，做好控制的前提是你有一個(gè)大的目標(biāo)和方向或者有一個(gè)成熟的價(jià)值觀,，控制只是對(duì)方向進(jìn)行微調(diào),。

管理學(xué)經(jīng)典名著讀后感3000篇5

第一，書(shū)的結(jié)構(gòu),。

本書(shū)共有六個(gè)部分,，第一篇，緒論,，主要是講管理和管理者及迄今為止的管理理論,；第二篇，沒(méi)有題目，因?yàn)橹饕v現(xiàn)今環(huán)境下管理的一些影響要素,，包括組織文化,，全球化環(huán)境，社會(huì)責(zé)任和管理道德,；后四篇,，按照管理過(guò)程論的四大職能――計(jì)劃，組織,，領(lǐng)導(dǎo),，控制的順序，分別講解,。每一篇后面都要插入一個(gè)創(chuàng)業(yè)單元,，也按照職能順序分析；每一章后面的習(xí)題部分都有一個(gè)電子商務(wù)環(huán)境下的管理這樣一個(gè)思考單元,。書(shū)里講了很多理論,，但讓讀者思考的東西更多，比如道德和責(zé)任的問(wèn)題,，就像小標(biāo)簽一樣,，時(shí)不時(shí)出現(xiàn)提醒你，電子商務(wù)也是,，現(xiàn)在的新趨勢(shì)嘛,，拓寬了讀者的視野，而創(chuàng)業(yè)單元,，就像一步步手把手教你創(chuàng)業(yè)一樣,，循序漸進(jìn)，這讓我想起另一本書(shū)的名字,，《從優(yōu)秀到卓越》,，很有成就感，覺(jué)得自己學(xué)到了點(diǎn)東西,。書(shū)的結(jié)構(gòu)安排合理,，寫(xiě)的好不枯燥，讓人有興趣讀下去,。管理學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,，如果沒(méi)有案例，無(wú)論是對(duì)教的還是對(duì)學(xué)的,，都是不完整的,。

說(shuō)到這里，有一些很重要的問(wèn)題,，雖然扯的有些遠(yuǎn),，但我個(gè)人認(rèn)為,，其實(shí)是十分重大的問(wèn)題，我為什么要在這里介紹書(shū)的結(jié)構(gòu),？為什么我們的大學(xué)教材沒(méi)有這么好的,？為什么在很多領(lǐng)域，比如計(jì)算機(jī)還有這個(gè)管理學(xué),，經(jīng)典的教材都是外國(guó)的,？這些問(wèn)題都指向一個(gè)最根本的問(wèn)題――做學(xué)問(wèn)的態(tài)度和方法，文化的影響問(wèn)題,。

中國(guó)的管理學(xué)學(xué)術(shù)方面一直沒(méi)什么成果,，一來(lái)是因?yàn)樘焐牧觿?shì)，二來(lái),，最重要的是,，一缺態(tài)度，二沒(méi)方法,。缺乏做學(xué)問(wèn)的基本態(tài)度,，據(jù)說(shuō)有一個(gè)中國(guó)某大學(xué)的教授一年出了13本書(shū)，樂(lè)得不得了,，覺(jué)得自己很行,，可在外國(guó)呢，尤其在西方發(fā)達(dá)國(guó)家,，一個(gè)教授可能才出一本書(shū),，人家出的書(shū)里有多少價(jià)值是不言自明的吧。現(xiàn)在中國(guó)的社會(huì)整體都處在一種十分浮躁的心態(tài)下,，有寫(xiě)槍手,，計(jì)算機(jī)的書(shū)最好看外國(guó)原版的,，翻譯的有的說(shuō)的根本不是人話,，不如不看。國(guó)內(nèi)的書(shū)都是互相抄,，抄點(diǎn)字,，截個(gè)圖就出書(shū)了，沒(méi)有半點(diǎn)自己經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),。

大學(xué)里也是如此,，實(shí)在不應(yīng)該。論文互相抄襲,，而教材竟也是這樣,。某大學(xué)的管理學(xué)教材，以為還不錯(cuò),，是自己學(xué)校編的出版的,，翻開(kāi)看里面的內(nèi)容,，基本上就是照這本《管理學(xué)》扒下來(lái)的，當(dāng)然話是講的更本土一點(diǎn),，但實(shí)質(zhì)內(nèi)容沒(méi)有什么差別,，這樣怎么教書(shū)育人啊,！你可能水平差一點(diǎn),，但你能研究出什么就寫(xiě)多少，這樣一個(gè)理論體系才能慢慢的構(gòu)建起來(lái),。

中國(guó)現(xiàn)在確實(shí)沒(méi)有管理實(shí)踐很好的企業(yè),，但畢竟都在慢慢探索改進(jìn)，這樣才能找到適合中國(guó)的管理理論,。中國(guó)企業(yè)的實(shí)踐在不斷的印證這些經(jīng)典理論,，但缺乏足夠的論據(jù)，有太多說(shuō)不清的東西,。關(guān)系了,，人情了，這些在中國(guó)社會(huì)遠(yuǎn)比法和理更好使,。沒(méi)有法制觀念,，這是一個(gè)社會(huì)文化的影響，不是幾本書(shū)幾個(gè)人就能改變的,，可這種文化及其嚴(yán)重的阻礙了中國(guó)的發(fā)展,，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域就是沒(méi)有使用定性定量研究的習(xí)慣，還有教育體制的問(wèn)題,，總是在讀別人的書(shū),，學(xué)別人的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有創(chuàng)新,。

所以,，結(jié)論就是――我們寫(xiě)不出這樣的書(shū)來(lái)。很難看的一個(gè)答案,，但事實(shí)就是如此,，以上的話可能說(shuō)的重了點(diǎn)，也夸張了點(diǎn),，但,，就像我一開(kāi)始說(shuō)的那樣，這是一個(gè)基本問(wèn)題,，尤其是對(duì)于管理學(xué)這樣一個(gè)實(shí)踐性學(xué)科,，沒(méi)有態(tài)度沒(méi)有方法，你研究什么??？扯遠(yuǎn)了,，打住不說(shuō)了。

第二,，核心概念,。

管理當(dāng)然要從管理的定義和管理者講起。這本書(shū)對(duì)管理的定義是：一個(gè)協(xié)調(diào)工作的活動(dòng)過(guò)程,，以便能夠有效率和有效果的同別人一起或通過(guò)別人實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo),。這個(gè)定義可以分成幾個(gè)層次：

第一，管理是一個(gè)過(guò)程（引出管理職能理論）,。

第二,，管理要同別人一起或通過(guò)別人（有人說(shuō)管理過(guò)程的核心是領(lǐng)導(dǎo)而領(lǐng)導(dǎo)的核心是激勵(lì)）。

第三,，管理既要有效率又要有效果（做正確的事和正確的做事）,。

第四，管理的目的是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)（什么是組織和怎樣實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就是決策及戰(zhàn)略管理等）,。

這個(gè)定義是高度概括和總結(jié)性的,，包括了最重點(diǎn)的理論。但定義這個(gè)事嘛,，很有意思,，因?yàn)椋绕涫枪芾韺W(xué),，全世界恐怕有不下100種不同的定義,，西方也沒(méi)有定論，所以,，定義這種東西是不宜深究的,，理解他真正要說(shuō)的就可以了，因?yàn)槊恳粋€(gè)定義都有它的側(cè)重點(diǎn),，羅賓斯強(qiáng)調(diào)的,，或者說(shuō)看重的，是上面說(shuō)的第二點(diǎn)――別人,，他強(qiáng)調(diào)組織,，領(lǐng)導(dǎo)，激勵(lì)的作用,，強(qiáng)調(diào)協(xié)作，團(tuán)隊(duì),。這一部分是中國(guó)的企業(yè)最缺乏的,，獨(dú)生子女從小就沒(méi)有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，文化上還很喜歡窩里斗,，正所謂與天斗與地斗與人斗其樂(lè)無(wú)窮啊,。還有一些概念,，管理者，組織等等就不想抄寫(xiě)在這里了,，沒(méi)什么太大意思,，因?yàn)檫@些概念都大同小異。

第三,，特色概念,。

羅賓斯寫(xiě)的這本書(shū)，一是對(duì)前人概念的總結(jié),，其次就是他自己對(duì)這些理論的發(fā)展,，提出了他很多自己的觀點(diǎn)，這些我覺(jué)得有創(chuàng)建值得拿出來(lái)說(shuō)說(shuō),。

管理學(xué)經(jīng)典名著讀后感3000篇6

接觸管理學(xué)大概一年半了,，但是坦白講，之前只是為了應(yīng)試,，所以反復(fù)閱讀背誦考研學(xué)校指定書(shū)目：《管理學(xué)》―周三多,。之前對(duì)于管理學(xué)的概念都得益于周三多先生，認(rèn)為大概管理學(xué)的知識(shí)都是有些枯燥的,，周老先生主要圍繞管理學(xué)的五大職能：計(jì)劃,、組織、領(lǐng)導(dǎo),、控制和創(chuàng)新而展開(kāi)論述,。而讀了羅賓斯大師的管理學(xué)之后，深感自己之前對(duì)于管理學(xué)枯燥的看法是有失偏頗的,，本文主要通過(guò)以下幾個(gè)方面淺談閱讀此書(shū)的體會(huì),。

一：本書(shū)框架

與大多數(shù)經(jīng)典著作類似，第一篇是文章緒論,，首先讓大家了解什么是管理與什么是管理者,，羅賓斯對(duì)管理的定義是這樣的：通過(guò)協(xié)調(diào)和監(jiān)督他人的活動(dòng)，有效率和有效果地完成工作,。管理要努力實(shí)現(xiàn)：低資源浪費(fèi)（高效率）和高目標(biāo)達(dá)成（高效果）然后講述了管理的昨天和今天,，讓大家了解管理學(xué)的發(fā)展淵源與思想進(jìn)步，通過(guò)揭露當(dāng)前管理者所面對(duì)的問(wèn)題,，為管理者以及未來(lái)的管理者敲響警鐘,，要與時(shí)俱進(jìn)，放眼未來(lái),。

接著第二篇定義管理者的領(lǐng)地,。以前的書(shū)本中也有講到羅賓斯所定義管理者領(lǐng)地的幾個(gè)方面，但是未能像羅賓斯這樣進(jìn)行歸納：首先,，明確管理者本身是萬(wàn)能的還是象征性的,。企業(yè)所在的組織文化與環(huán)境對(duì)管理者起約束作用,。除此之外，管理者應(yīng)該放遠(yuǎn)眼光,，就像科特勒營(yíng)銷管理中所提到的,，企業(yè)的發(fā)展不應(yīng)該僅僅局限在國(guó)內(nèi)，應(yīng)該放眼全球,。學(xué)會(huì)在全球環(huán)境中做一個(gè)好的管理者,。

在管理者的領(lǐng)地中的最后一點(diǎn)也是最重要的一點(diǎn)，即管理者在進(jìn)行管理的過(guò)程中要密切關(guān)注社會(huì)責(zé)任與管理道德,，這是在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中最容易忽視的一點(diǎn),，當(dāng)企業(yè)在發(fā)展時(shí)，只考慮到企業(yè)利潤(rùn),，一味追求利益的最大化,，從而忽視了企業(yè)在發(fā)展時(shí)應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，以及所應(yīng)該持有的道德底線,。羅賓斯就是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任展開(kāi)辯論,，企業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)多少以及何種類型的社會(huì)責(zé)任，企業(yè)應(yīng)當(dāng)怎樣平衡社會(huì)責(zé)任與經(jīng)濟(jì)績(jī)效之間的關(guān)系得出最有意義的結(jié)論：沒(méi)有足夠的證據(jù)表明,，一個(gè)公司的社會(huì)責(zé)任明顯降低了其長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)績(jī)效,。如果政治和社會(huì)壓力迫使企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，就要求管理者在實(shí)施計(jì)劃,、組織,、領(lǐng)導(dǎo)和控制時(shí)必須考慮社會(huì)目標(biāo)。如果一個(gè)公司的行動(dòng)不具有社會(huì)責(zé)任感,，它將面臨重大的商業(yè)風(fēng)險(xiǎn),。除此之外，企業(yè)發(fā)展要保持綠色化,，最小化的破壞生態(tài)環(huán)境,，對(duì)環(huán)境實(shí)施保護(hù)政策。第三篇按照羅賓斯所認(rèn)為的管理學(xué)的四大職能（計(jì)劃,、組織,、領(lǐng)導(dǎo)、控制）依次展開(kāi)論述,。

二：本書(shū)特色

每章開(kāi)頭作者拋出管理者困境,，以企業(yè)的真實(shí)案例來(lái)吸引讀者思考，并且提出問(wèn)題之后,，作者會(huì)隨之進(jìn)行剖析引出章節(jié)內(nèi)容,。重要的是在每章節(jié)結(jié)束之后，有管理者對(duì)“管理者困境”的回應(yīng),，此回答與章節(jié)開(kāi)頭不同,，更有深意，也可以作為一章節(jié)結(jié)束之后對(duì)讀者的閱讀考察,，管理者所想到的對(duì)策讀者有沒(méi)有考慮到,。

每章節(jié)都插入“關(guān)于道德的批判性思考”，當(dāng)管理者所追求的企業(yè)目標(biāo)與道德準(zhǔn)則像沖突時(shí)管理者應(yīng)該怎么做,，偏向企業(yè)目標(biāo),？還是道德準(zhǔn)則？提醒讀者道德批判在管理過(guò)程中所占據(jù)的重要性地位,。

在章節(jié)結(jié)束之前都會(huì)有一段溫馨小提示：成為一名管理者應(yīng)該怎樣做,，無(wú)論你是一名在校管理學(xué)學(xué)生還是企業(yè)管理者都應(yīng)該進(jìn)行思考，如何進(jìn)行更好的管理,，以及在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中應(yīng)該習(xí)得的關(guān)鍵點(diǎn),。

在每章節(jié)結(jié)束之后都有案例應(yīng)用，針對(duì)本章節(jié)應(yīng)該學(xué)到的知識(shí),，當(dāng)企業(yè)遇到這種問(wèn)題時(shí)應(yīng)該如何解決,？或者企業(yè)為什么可以在這方面做的很好，在案例后面附有需要討論的問(wèn)題,，引發(fā)讀者思考,。

三：?jiǎn)栴}思考

1、注重勞動(dòng)分工or注重員工獨(dú)立思考,？

國(guó)內(nèi)管理大師曾在一次演講中提到：現(xiàn)在的企業(yè)嚴(yán)格按照勞動(dòng)分工來(lái)提高生產(chǎn)率,，他對(duì)于這種做法所很反對(duì)的。他調(diào)侃道：你若問(wèn)皮鞋廠里的員工誰(shuí)知道怎樣生產(chǎn)一雙皮鞋,，所有人都低下頭,。

皮鞋廠里沒(méi)有員工會(huì)制作皮鞋，但是皮鞋卻一批批的往外運(yùn),。指所以會(huì)產(chǎn)生這種問(wèn)題,，就是因?yàn)楝F(xiàn)在的企業(yè)一味的注重經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，注重提高生產(chǎn)率采用勞動(dòng)分工的方法反而忽視了人們的主觀能動(dòng)性,。亞當(dāng),、斯密的《國(guó)富論》也曾經(jīng)提出這個(gè)問(wèn)題：是該為了提高效率而分工忽視人的能動(dòng)性？還是為了保持個(gè)人思想不進(jìn)行分工,？我認(rèn)為進(jìn)行分工而提高效率固然沒(méi)錯(cuò),，但是應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)奶岣呷说闹饔^能動(dòng)性，如在進(jìn)行某些決策的時(shí)候采用頭腦風(fēng)暴法,，鼓勵(lì)員工獨(dú)立思考,，集思廣益，共同為組織做出良好決策而努力。

2,、精神境界與利潤(rùn)并容嗎,？

答：并容。無(wú)論什么行業(yè),，能夠迅速取得可觀的利潤(rùn)是上市的關(guān)鍵,。但是不能一味的追求利潤(rùn)而放棄了自己精神境界，為了利潤(rùn)而失去自我,，猶如走的太遠(yuǎn)而忘了為什么出發(fā),，應(yīng)該兩者兼顧。以史玉柱為例：在《征途》上,，史玉柱花費(fèi)了大量的精力來(lái)更新版本,，增加可玩的內(nèi)容。據(jù)一位在游戲中達(dá)到滿級(jí)的玩家說(shuō),，《征途》幾乎每天都會(huì)有更新,，每隔一段時(shí)間都會(huì)推出新的玩法。版本更新保持了游戲的新鮮度,。史玉柱既做到了追求高利潤(rùn),，又保持了自己精神境界的思考。

四：收獲

管理的各個(gè)方面各個(gè)職能都不是分割的,，它們是互幫互助的關(guān)系,。不管在管理職能實(shí)施的哪個(gè)階段，另外的幾個(gè)職能都是必不可少的,，比如,，在實(shí)施計(jì)劃時(shí)，組織,、領(lǐng)導(dǎo)和控制也是必不可少的,，不可孤立的看待，應(yīng)該用哲學(xué)觀點(diǎn),，它們是1+1＞2的關(guān)系,，應(yīng)學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。領(lǐng)導(dǎo)也不可單純的從與員工的溝通,，解決員工沖突等方面,，應(yīng)結(jié)合組織行為學(xué)中個(gè)人分析，深入了解每個(gè)員工的性格,、氣質(zhì)等特點(diǎn),，采用具體問(wèn)題具體分析，針對(duì)每個(gè)員工的特質(zhì)量體裁衣,，從而使員工更好的投入工作,，從而提高工作積極性與勞動(dòng)生產(chǎn)率,。

管理學(xué)經(jīng)典名著讀后感3000篇7

《管人的真理》是斯蒂芬?P?羅賓斯博士所撰寫(xiě)的關(guān)于人力資源管理方面的作品。

斯蒂芬?P?羅賓斯博士,，是管理學(xué)和組織行為學(xué)領(lǐng)域的世界頂極管理暢銷書(shū)作者,。他的書(shū)銷量已經(jīng)突破200萬(wàn)冊(cè)，在美國(guó)的100多所大學(xué)和世界數(shù)百所大學(xué)及許多企業(yè)中被廣泛采用,，讀者遍及全球,。除本書(shū)以外,，羅賓斯博士的《管理學(xué)》和《組織行為學(xué)》中文版在中國(guó)管理學(xué)界教師,、MBA和企業(yè)管理者及公司白領(lǐng)中也是有口皆碑，且多年暢銷不衰,。

羅賓斯博士的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富,，學(xué)識(shí)淵博，并非一般象牙塔中研究管理學(xué)的教授可以比擬,。他曾就職于殼牌石油公司和雷諾金屬公司,，他先后在布拉斯加大學(xué)、協(xié)和大學(xué),、巴爾的摩大學(xué),、南伊利諾伊大學(xué)和圣迭戈大學(xué)任教，并在一些著名的跨國(guó)公司中擔(dān)任咨詢顧問(wèn),。

羅賓斯博士酷愛(ài)體育運(yùn)動(dòng),，自1993年以來(lái)，他曾4次獲全美室內(nèi)同齡組50米短跑冠軍,，并創(chuàng)造了360米和200米兩項(xiàng)世界紀(jì)錄,。他被選為1993年和1994年度同齡組田徑先生。

這樣一位經(jīng)歷豐富的作者寫(xiě)出的這樣一部著作,，我在拜讀后立即感覺(jué)他用淺顯易懂的語(yǔ)言闡述了人力資源管理上的一些真理,，而且選用的都是貼近實(shí)際生活的例子，對(duì)工作實(shí)踐具有直觀的指導(dǎo)意義,。

從結(jié)構(gòu)上講,，本書(shū)基本上是圍繞人力資源管理的幾大模塊闡述的，從招聘開(kāi)始,，到激勵(lì),、領(lǐng)導(dǎo)能力、績(jī)效管理,、溝通方式等,，一一進(jìn)行了說(shuō)明，特別是對(duì)組織的過(guò)程,、行為,、意義進(jìn)行了超越一般見(jiàn)解的論述,。而且，本書(shū)還糾正了一些在在許多流行的管理書(shū)籍中未經(jīng)證實(shí)的觀點(diǎn),，以實(shí)踐證據(jù)他們做了反駁,。

我認(rèn)為，本書(shū)的特點(diǎn)就是從行為而不是從管理理論上討論人力資源管理,，就像本書(shū)一開(kāi)頭湯姆斯G卡明斯（美國(guó)南加州大學(xué)馬歇爾商學(xué)院管理與組織系主任,、教授）所評(píng)論的那樣，“管理實(shí)踐和行為研究之間的鴻溝終于被跨越了”,。

所以,，我對(duì)本書(shū)的觀點(diǎn)就是，本書(shū)更多的從實(shí)踐操作層面對(duì)我的工作產(chǎn)生指導(dǎo)作用,，和已經(jīng)學(xué)習(xí)的人力資源管理相關(guān)教材的理論向配合,，能在理論和實(shí)踐雙重范圍發(fā)揮更好的作用。

就招聘而言,，本書(shū)所介紹的是如何在實(shí)際面試中尋找到符合組織需求的合適人才,。按照教材上的說(shuō)法，主要是招聘的概念和可采用的方法,，包括外部招聘和內(nèi)部招聘,，并介紹可能從外部獲得人才信息的渠道，以及相關(guān)優(yōu)缺點(diǎn)的比較,，但并沒(méi)有介紹面試時(shí)需要注意的地方,；這往往造成實(shí)踐中收集到人才資料，卻不知道如何通過(guò)面試這段短短的時(shí)間了解他除了技能以外的其他情況,。而實(shí)際上就像本書(shū)真理1所說(shuō)的那樣“忘掉人格特質(zhì),，行為才算數(shù)”，只有從面試人員以前的行為出發(fā),，才能考量他今后在新的組織里面可能會(huì)發(fā)生的行為,，及對(duì)新組織的適應(yīng)性。

此外,，本書(shū)也對(duì)傳統(tǒng)招聘理論做了驗(yàn)證,。如傳統(tǒng)招聘理論也提到面試時(shí)要做好“工作真實(shí)情況介紹（RealisticJobPreview）”，應(yīng)當(dāng)向應(yīng)聘人員介紹本組織不利的一面外,，否則易使求職者產(chǎn)生過(guò)高的期望,。本書(shū)就對(duì)此做了進(jìn)一步的詳細(xì)舉例說(shuō)明，他列舉了電信科技公司首席運(yùn)營(yíng)官特意說(shuō)明加班很多的情況,，從而保留下忠心耿耿,、愿意做工作中任何事情的員工。而且這樣可以大大降低員工的離職率,，減少不必要的成本,。

對(duì)我更有啟發(fā)的是,，作者在本書(shū)中介紹了面試提問(wèn)的方法，關(guān)鍵是使用一系列標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題,，避免引導(dǎo)性問(wèn)題,，并對(duì)應(yīng)聘統(tǒng)一職位的人提出相同的問(wèn)題，這樣可以有一個(gè)公平的考量,。而在現(xiàn)實(shí)工作中,，面試有時(shí)往往有點(diǎn)隨心所欲，面試人員會(huì)根據(jù)自己的喜好,、對(duì)應(yīng)試人的第一印象等,，提出不同的、不系統(tǒng)的問(wèn)題,，這樣往往不能真正選擇適合的人才,。

有了合格的、符合企業(yè)需要的員工就足夠了么,？事實(shí)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這樣，對(duì)員工的績(jī)效考評(píng)與激勵(lì)是人力資源中極為重要的環(huán)節(jié),，沒(méi)有績(jī)效考評(píng)和激勵(lì)措施,，員工就不可能高效工作，也不可能為企業(yè)創(chuàng)造更多效益,?？?jī)效和激勵(lì)是人力資源管理教材中經(jīng)常提到的，在本書(shū)中也作為一個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行了闡述,。教材上對(duì)績(jī)效和激勵(lì)講述,，重點(diǎn)在于績(jī)效考評(píng)的內(nèi)容、指標(biāo)體系,、考核方法,、結(jié)果運(yùn)用等理論問(wèn)題，本書(shū)則是對(duì)績(jī)效考評(píng)與反饋的手段,、其與激勵(lì)效果之間的關(guān)系做了具體說(shuō)明,。作者首先論證“為什么當(dāng)今許多員工沒(méi)有被激勵(lì)起來(lái)”（真理12），對(duì)此提出了三個(gè)淺顯的現(xiàn)象,，關(guān)鍵還是員工對(duì)績(jī)效考評(píng)的信任度,，和員工報(bào)酬是否可以在績(jī)效考評(píng)中得到切實(shí)反映。因此,，作者提出,，只有加強(qiáng)努力和績(jī)效的關(guān)系、績(jī)效與報(bào)酬的關(guān)系和報(bào)酬與實(shí)際想要的報(bào)酬之間的關(guān)系,，才能使績(jī)效發(fā)揮其應(yīng)有的效用,。

作者還提出了他對(duì)員工滿意度對(duì)提高員工績(jī)效的看法,，他推翻了傳統(tǒng)觀念上所認(rèn)為的快樂(lè)的`員工就有好的業(yè)績(jī)的看法，反而從自己寫(xiě)作體驗(yàn)的角度提出提供員工工作效率,、增加員工工作成就感才能提高員工績(jī)效的觀點(diǎn),。這也是一般教材所罕見(jiàn)的經(jīng)驗(yàn)。

就我的實(shí)踐而言,，上述論述對(duì)調(diào)整績(jī)效考核體系具有明確的指導(dǎo)性意義,。在一般的企業(yè)里，往往根據(jù)人力資源管理理論的闡述或者領(lǐng)導(dǎo)的要求,，為考核而考核,，甚至干脆有的企業(yè)根本就沒(méi)有考評(píng)，即使有也往往是走過(guò)場(chǎng),，并沒(méi)有使用公開(kāi)公平的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)員工的努力程度進(jìn)行表彰,；即使有表彰，也不一定是員工內(nèi)心所期望的,。因此,，真正要讓績(jī)效評(píng)估要起到實(shí)際效果，一是要制定統(tǒng)一考評(píng)標(biāo)準(zhǔn),，二是進(jìn)行多級(jí),、跨級(jí)別考核，三是探究不同年齡,、資歷層次員工的不同需求,，將考評(píng)結(jié)果與其需求向結(jié)合。如此可以較好的激勵(lì)員工,，為企業(yè)創(chuàng)造更多的價(jià)值,。

此外，作者提出的真理17“專業(yè)工作者追求流暢的生活體驗(yàn)”給我一種全新的感覺(jué),，也為激勵(lì)體制提出一個(gè)很好的設(shè)計(jì)方向,。作者認(rèn)為，管理者應(yīng)將流暢看成一種激勵(lì)專業(yè)員工的有效方式,，因?yàn)楣ぷ鞅旧碛性S多特性可以激發(fā)“流暢”的狀態(tài),，工作可以帶來(lái)挑戰(zhàn)，讓人精力集中,，所以管理者可以把工作設(shè)計(jì)的更富有挑戰(zhàn)性,、創(chuàng)造性，讓人全神貫注,，員工能充分施展才能,。

這條真理對(duì)我的另一個(gè)實(shí)踐意義在于，將能幫助我更加理性,、深入的對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理和總結(jié),。我在實(shí)踐中常?？吹剑瑔T工并非僅僅以金錢就可以達(dá)到激勵(lì)效果的,，除了金錢,、升職、精神獎(jiǎng)勵(lì)等激勵(lì)手段外,，員工在工作中感到快樂(lè),、在工作環(huán)境中感到人際關(guān)系的友好也是挽留員工和激勵(lì)員工的重要手段。身邊經(jīng)常有朋友表示不愿意離開(kāi)現(xiàn)有單位,，即使新單位的收入更高,，他也不愿意去，重要原因就是現(xiàn)有工作富挑戰(zhàn)性,、從中得到快樂(lè)和成就感,，以及與同時(shí)交往的愉悅。作者的上述論述從理論高度總結(jié)了我在日常生活中看到的現(xiàn)象,，也給我指出理論結(jié)合實(shí)踐,、實(shí)踐升華理論的道路。

本書(shū)還有一個(gè)特點(diǎn),，是以淺白的方式說(shuō)明了“領(lǐng)導(dǎo)的真理”,，而這是書(shū)本、教材上幾乎不會(huì)提到的,。一般教材上都是對(duì)人力資源管理進(jìn)行理論介紹，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)是不會(huì)做正面闡述的,；而領(lǐng)導(dǎo)能力在到達(dá)一定職位級(jí)別后,，又是必須的。經(jīng)常有例子,，說(shuō)是在自己的專業(yè)崗位上工作的非常好,，一旦提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位就存在諸多問(wèn)題，無(wú)法承擔(dān)管理多人的職責(zé),、與下屬,、上級(jí)、平級(jí)之間的關(guān)系緊張等等,。因此,，領(lǐng)導(dǎo)能力是必須的。很多人認(rèn)為,，領(lǐng)導(dǎo)能力是天生的,，我以前也經(jīng)常由此想法，但拜讀了本書(shū)后,，我改變了這種觀點(diǎn),。作者認(rèn)為,，領(lǐng)導(dǎo)能力是可以培養(yǎng)的，連一般人認(rèn)為最難獲得的“領(lǐng)導(dǎo)人格魅力”也是可以通過(guò)訓(xùn)練獲得的,。就像真理31所描述的“魅力是可以學(xué)會(huì)的”,，作者描繪出有魅力的氣質(zhì)與行為，并針對(duì)魅力行為設(shè)計(jì)培養(yǎng)方法與步驟,。而一個(gè)有魅力的領(lǐng)導(dǎo)是能讓下屬心甘情愿追隨的,。

管理學(xué)經(jīng)典名著讀后感3000篇8

斯蒂芬?P?羅賓斯博士，是美國(guó)著名的管理學(xué)教授,，組織行為學(xué)的權(quán)威,，他在亞利桑那大學(xué)獲得博士學(xué)位，羅賓斯博士的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富,，學(xué)識(shí)淵博,，并非一般象牙塔中研究管理學(xué)的教授可以比擬。他曾就職于殼牌石油公司和雷諾金屬公司,，他先后在布拉斯加大學(xué),、協(xié)和大學(xué)、巴爾的摩大學(xué),、南伊利諾伊大學(xué)和圣迭戈大學(xué)任教,，并在一些著名的跨國(guó)公司中擔(dān)任咨詢顧問(wèn)。

這樣一位經(jīng)歷豐富的作者寫(xiě)出的這樣一部著作,，我在拜讀后立即感覺(jué)他用淺顯易懂的語(yǔ)言闡述了什么事管理以及如何做一名合格杰出的管理者,。而且選用的都是貼近實(shí)際生活的例子，對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐具有直觀的指導(dǎo)意義,。

從結(jié)構(gòu)上講,，本書(shū)基本上是圍繞管理的幾大模塊闡述的，從管理的基本了解到定義管理者的領(lǐng)地到計(jì)劃這三大方面一一進(jìn)行了說(shuō)明,，特別是對(duì)管理,，管理者的決策和管理的約束力等進(jìn)行了超越一般見(jiàn)解的論述。而且,，本書(shū)還糾正了一些在在許多流行的管理書(shū)籍中未經(jīng)證實(shí)的觀點(diǎn),，以實(shí)踐證據(jù)他們做了反駁。所以,，我對(duì)本書(shū)的觀點(diǎn)就是,，這是一本從多方面、多角度,、多實(shí)例,、多實(shí)踐的管理型書(shū)籍，對(duì)我學(xué)習(xí)管理學(xué)有很大的幫助和能夠讓我更好的從中學(xué)到多方面的知識(shí)。

然而為什么要學(xué)習(xí)管理學(xué),，組織和管理和效率和效果之間又有些什么樣的聯(lián)系,，在學(xué)習(xí)完本書(shū)后我有了大概的一個(gè)認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)管理學(xué)除了是我們專業(yè)的要求和將來(lái)工作的需要,，更重要的也是學(xué)了管理學(xué)之后我們的待人處事將會(huì)更有條理性,。就像是一個(gè)偵探事件一般，要解決所有的事得出最后的結(jié)論,，必須通過(guò)管理自己的大腦理清所有的程序,，以及理清身邊所出現(xiàn)的事物才能得到正確的結(jié)果。另外,，學(xué)好管理學(xué)也是處理人際關(guān)系的一種很重要的課程,。

就像本書(shū)中所論斷的原因有這些：第一個(gè)原因是，由于改進(jìn)組織的管理方式關(guān)系到我們每個(gè)人的切身利益,。學(xué)習(xí)管理的第二個(gè)原因是,，當(dāng)你從學(xué)校畢業(yè)開(kāi)始你的事業(yè)生涯時(shí)，你所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是,，不是管理別人就是被別人管理,。這樣會(huì)有一個(gè)稍微明晰的學(xué)習(xí)認(rèn)知。雖然書(shū)中擺出的原因就那么兩個(gè),，但我認(rèn)為知識(shí)都是靈活變通的,，管理學(xué)的應(yīng)用之處和學(xué)習(xí)它的原因必定是多的，只是這兩個(gè)最為現(xiàn)實(shí)和明顯罷了,。

在讀了《管理學(xué)》這本書(shū)以后,，我意識(shí)到所謂管理學(xué)也是可以用一個(gè)具體的工程來(lái)描述的。譬如說(shuō)是一個(gè)房屋的建設(shè)工程,?？傇O(shè)計(jì)師既是管理者又是組織者。他組織起整個(gè)建設(shè)所需的物件和人員,，決定整個(gè)工程的大體方向。自然這個(gè)決策可以是個(gè)人決策也可以是和主管工程建設(shè)具體部分的主管者一起決策,。正如書(shū)中所說(shuō)的決策分成較大方面的兩種決策方式,。一種是由公司的最高執(zhí)行長(zhǎng)官單獨(dú)決策,，這要做的優(yōu)勢(shì)地方則是節(jié)省了不少的時(shí)間，但是個(gè)人拍板決定的計(jì)劃肯定是會(huì)有不精細(xì)的地方，容易造成決策的失誤,。另一種則是群體決策，這種決策方式自然能夠使得整個(gè)的計(jì)劃或是戰(zhàn)略更精確,，但一群人七嘴八舌的討論,，拖延的不只是時(shí)間，更是機(jī)遇,。書(shū)中的論斷也是這樣說(shuō)：群體決策是否比個(gè)人決策更有效,，取決于你如何定義效果,。群體決策趨向于更精確。如果決策的效果是以速度來(lái)定義的話,，那么個(gè)人決策更為優(yōu)越,。因此要做科學(xué)的理性的決策。

若要這建房工程進(jìn)行的有條不紊有快速質(zhì)高,，除了決策不能有大失誤外,，組織活動(dòng)和效率、效果都是極重要的方面,。書(shū)中有提到的效率與效果的關(guān)系,，我想也應(yīng)當(dāng)可用這樣的方式表達(dá)出來(lái)吧。當(dāng)管理者實(shí)現(xiàn)了組織的目標(biāo),，我們就說(shuō)他們是有效果的,。因此，效率涉及的是活動(dòng)的結(jié)果,。組織可能是有效率卻無(wú)結(jié)果的,。低水平的管理絕大多數(shù)是由于無(wú)效率和無(wú)效果，或者是通過(guò)以犧牲效率來(lái)取得效果的,。

在本書(shū)中特地分出了一大部分是用來(lái)說(shuō)明環(huán)境對(duì)管理者的約束力,。在現(xiàn)實(shí)中，管理者既不是軟弱無(wú)能的,，也不是全能的,。像是一些自然性災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)危機(jī),、政治性強(qiáng)制要求的等外界的約束,，管理者自是要在決策的同時(shí)顧及這些，這些便是環(huán)境對(duì)管理者的約束,。然而管理者也并不是完全的無(wú)能為力的,。書(shū)中有提到的，杰出的管理者必定會(huì)運(yùn)用相應(yīng)的方法手段來(lái)維護(hù)自身利益受損最小化,、不受損甚至是還能順應(yīng)趨勢(shì)獲得更多的利益,。此外，我想到的是,，這些外界因素對(duì)公司或者說(shuō)公司決策者的種種約束力應(yīng)該也是可以用公司本身的深厚底蘊(yùn)避免或減輕其影響力,。所以公司在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也應(yīng)該發(fā)展自身的公司文化，公司文化越好公司的經(jīng)營(yíng)發(fā)展的也會(huì)更好,。

在影響公司經(jīng)濟(jì)效益的除了這些因素還有的就是公司的形象,，也就是書(shū)中所說(shuō)的公司的社會(huì)責(zé)任感。公司社會(huì)責(zé)任和經(jīng)濟(jì)效績(jī)是有極大的掛鉤性的，如果社會(huì)責(zé)任并不消極地影響經(jīng)濟(jì)績(jī)效,，也許整個(gè)社會(huì)責(zé)任觀點(diǎn)不過(guò)是一個(gè)虛幻的公共關(guān)系概念,，它使得公司管理當(dāng)局在追求利潤(rùn)目標(biāo)的同時(shí)顯示出某種社會(huì)意識(shí)。就是說(shuō),，社會(huì)責(zé)任行為或許不過(guò)是一種喬裝的利潤(rùn)最大化行為,。毫無(wú)疑問(wèn)，公司的某些社會(huì)行為主要是由利潤(rùn)動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)的,。事實(shí)上,，這種行為已經(jīng)獲得了一個(gè)名稱：起因相關(guān)營(yíng)銷，指實(shí)施直接由利潤(rùn)驅(qū)動(dòng)的社會(huì)行為,。而公司的計(jì)劃有關(guān)于公司一個(gè)小項(xiàng)目的計(jì)劃,，也有公司的整體戰(zhàn)略計(jì)劃。這些計(jì)劃的在的實(shí)行則需要管理者的決策,。

《羅賓斯管理學(xué)》中的內(nèi)容很豐富,，結(jié)構(gòu)連接很是緊密，給了我不少的幫助,。而最為公司最主要的是公司的經(jīng)濟(jì)效益,，效益有和公司的管理者的管理和決策實(shí)際掛鉤，所以這本書(shū)中除了讓我更詳細(xì)的知道了什么是管理,，也讓我學(xué)習(xí)到了如何提升公司整體文化素質(zhì)及激勵(lì)員工,，公司的社會(huì)形象的提升對(duì)公司發(fā)展的重要性等。

管理學(xué)經(jīng)典名著讀后感3000篇9

關(guān)于閱讀名著

一,、不妨先讀前言,、后記和目錄。以便對(duì)這本書(shū)的寫(xiě)作背景,、作者情況,、寫(xiě)作目的和大致內(nèi)容有個(gè)初步的了解，猶如掌握了打開(kāi)書(shū)的大門的鑰匙,。

二,、略讀與精讀相結(jié)合。略讀全書(shū),，有利于整體把握主要內(nèi)容,。精彩部分和難點(diǎn)，則需要像讀課文那樣精讀,。二者結(jié)合，收獲更多,。

三,、做點(diǎn)讀書(shū)筆記。可以抄名言,，寫(xiě)摘要,，作批注，列提綱,，制卡片,，畫(huà)圖表，寫(xiě)心得等,，養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的良好習(xí)慣,。

此外，在閱讀過(guò)程中還要注意利用工具書(shū)和有關(guān)參考資料,，以加深理解,，擴(kuò)展視野。

管理學(xué)經(jīng)典名著讀后感3000篇10

魯濱遜漂流記》

[英]笛福

這是18世紀(jì)英國(guó)著名作家笛福的代表作品,，也是英國(guó)乃至整個(gè)歐洲文學(xué)史上第一部真正意義上的小說(shuō),。三百多年來(lái)在世界各地的讀者中廣泛流傳，歷久不衰,。該書(shū)是以17XX年一名蘇格蘭水手航海遇險(xiǎn),，最后漂流到一個(gè)荒島上，并且單獨(dú)留居了四年才被救回這一真實(shí)故事作為素材,，加工而成的,。小說(shuō)的主人公魯濱遜出身于一個(gè)英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭，一生志在遨游四海,。一次在去非洲航海的途中遇到風(fēng)暴,，只身一人漂流到一個(gè)無(wú)人的荒島上，開(kāi)始了一段與世隔絕的生活,。魯濱遜憑著強(qiáng)韌的意志與不懈的努力,，在荒島上頑強(qiáng)地生存下來(lái)。經(jīng)過(guò)了整整28個(gè)年頭,，才有一艘英國(guó)船路過(guò)該島,，魯濱遜得以返回故鄉(xiāng)。笛福成功地塑造了一個(gè)理想的資產(chǎn)階級(jí)所應(yīng)具備的一切特征——勇敢,、智慧,、理性、勤勞,、堅(jiān)強(qiáng),，也告訴人們不論遇到何種困難，都要頑強(qiáng)地生存,，上帝也許會(huì)拋棄你,，但自己永遠(yuǎn)不要拋棄自己,！

《格列佛游記》：

[英] 斯威夫特

這是英國(guó)作家斯威夫特創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。本書(shū)是以主人公格列佛自述的口吻展開(kāi)敘述的,，這部作品共分為四卷,，主要敘述了格列佛一生經(jīng)歷的四次航海生活，第一次是在一艘名叫“羚羊號(hào)”的遠(yuǎn)航太平洋的船上,，后來(lái)船在途中觸礁沉沒(méi)而漂流到了利立浦特小人國(guó),。第二次格列佛乘坐一艘名叫“冒險(xiǎn)號(hào)”的船只要再次出海，又意外地來(lái)到了另一個(gè)國(guó)度——布羅丁奈大人國(guó),。格列佛的第三次航行乘坐的是“好望號(hào)”,，這次航行他先后游歷了“飛島國(guó)”、“巫人島”等地,。格列佛第四次航行是受聘為“冒險(xiǎn)號(hào)”的船長(zhǎng),，這次他來(lái)到的國(guó)度是“慧骃智馬國(guó)”，在這里馬是一種高貴而有理性的動(dòng)物,。作者以神奇的想象,、夸張的手段、寓言的筆法,，不留情面地對(duì)十八世紀(jì)前半期的英國(guó)社會(huì)進(jìn)行了全面的批判,，尤其是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗、無(wú)能,、無(wú)聊,、毒辣、荒淫,、貪婪,、自大等做了痛快淋漓的鞭撻。

鋼鐵是怎樣煉成的》

[蘇]奧斯特洛夫斯基

本書(shū)是一部在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù),、深受我國(guó)讀者喜愛(ài)的,、影響了幾代人的世界名著。小說(shuō)并非出自大文豪之手筆,，它是尼古拉·奧斯特洛夫斯基以自身生活經(jīng)歷為基本素材撰寫(xiě)的小說(shuō),，可以說(shuō)是一個(gè)普通人講述的“老百姓自己的故事”。小說(shuō)由當(dāng)時(shí)已經(jīng)雙目失明,、全身癱瘓的作者口述,，與作者同樣普通的親朋好友進(jìn)行筆錄而成。本書(shū)主人公保爾·柯察金少年時(shí)就參加了紅軍,，無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火中,，還是在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，保爾都表現(xiàn)出大無(wú)畏精神,、鋼鐵一般的意志,、對(duì)黨和人民無(wú)限忠誠(chéng),。由于在戰(zhàn)爭(zhēng)中多次負(fù)傷以及勞累過(guò)度，他全身癱瘓,、雙目失明，但他戰(zhàn)勝了精神與肉體的打擊,，拿起筆來(lái)歌頌為建立,、捍衛(wèi)和鞏固蘇維埃政權(quán)而奮斗的英雄。作品的取勝之處不在于語(yǔ)言的優(yōu)美,，不在于情節(jié)的曲折,，而在于真實(shí)的記述所體現(xiàn)出來(lái)的震撼人心的精神力量和引人深思的人生哲理和人生價(jià)值。

其中的名言：“人最寶貴的是生命,。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢,？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨,，不因碌碌無(wú)為而羞恥,。這樣，在臨死的時(shí)候,，他能夠說(shuō)：‘我整個(gè)的生命和全部的精力都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)──為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng),。’”

《童年》

[蘇]高爾基

這是前蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體三部曲之一,。寫(xiě)于1912~19xx年間,，全書(shū)約20萬(wàn)字。這部自傳體小說(shuō),，真實(shí)地描述了高爾基苦難的童年和寄人籬下痛苦,、沉重的生活感受，把隱藏在日常生活背后的丑事層層剝開(kāi),，令人一覽無(wú)余,，，描繪出一幅真實(shí)生動(dòng)的俄國(guó)小市民階層的風(fēng)俗人情畫(huà),。同時(shí)借阿廖沙那稚嫩而敏感的孩童的眼睛,，描繪了許多可親可敬的普通人，其中外祖母的形象是俄國(guó)文學(xué)女性畫(huà)廊中極富詩(shī)意和感染力的形象之一,，她不僅是小阿廖沙民間文學(xué)和童話故事的啟蒙老師,，而且對(duì)他堅(jiān)強(qiáng)、善良,、樂(lè)觀的個(gè)性形成起了關(guān)鍵作用,。這部作品發(fā)表后獲得國(guó)內(nèi)外一致好評(píng)，今天其教育意義和藝術(shù)魅力仍為讀者所稱道,。

水滸傳（施耐庵）

全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事,。

九紋龍史進(jìn)結(jié)識(shí)了少華山頭領(lǐng)神機(jī)軍師朱武等三人,，被官府鷹犬告發(fā)，當(dāng)?shù)毓俑杀蹲?。出于無(wú)奈,，史進(jìn)焚毀了自己的莊園，投奔外鄉(xiāng),，得遇一個(gè)下級(jí)軍官魯達(dá),。兩人共在酒樓飲酒，聽(tīng)得有賣唱女子啼哭之聲,，問(wèn)知父女系受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西鄭屠的欺凌,。魯達(dá)仗義贈(zèng)銀，發(fā)送父女回鄉(xiāng),，并主動(dòng)找上門去,，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。事后棄職逃亡,，巧遇已有安身之所的賣唱女之父,，將他接回家中藏匿；以后輾轉(zhuǎn)去五臺(tái)山出家,，起法名為“智深”,。魯智深耐不得佛門清規(guī)，屢次酗酒,，又打壞山門,、金剛，寺中長(zhǎng)老無(wú)可奈何,，只得介紹他去東京大相國(guó)寺當(dāng)名職事僧,，職司看管菜園。在此期間,，他收服了一群潑皮,。

魯智深偶然結(jié)識(shí)東京八十萬(wàn)禁軍教頭林沖，兩人甚為投機(jī),。當(dāng)朝權(quán)臣高太尉之子高衙內(nèi),，覬覦林妻貌美，設(shè)計(jì)陷害林沖,，誣其“帶刀”進(jìn)入白虎堂,，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖,。幸得魯智深一路暗中護(hù)送,，得以化險(xiǎn)為夷。林沖發(fā)配滄州后,，在忍無(wú)可忍的情況下手刃仇人,，上了梁山,。

梁山附近有個(gè)當(dāng)保正的晁蓋，得悉權(quán)臣蔡京女婿,、大名府知府梁中書(shū)派楊志押送生辰綱上京,，便由吳用設(shè)計(jì)，約集了三阮兄弟等共計(jì)七人,，在黃泥崗劫了生辰綱,，投奔梁山。楊志丟了生辰綱,，不能回去交差，就與魯智深會(huì)合,，占了二龍山,。

山東鄆城有個(gè)呼保義宋江。他有一外室,，名叫閻婆惜,。此人有外遇，探知宋江與“強(qiáng)人”有來(lái)往,，百般要挾,。宋江一怒之下，殺了閻婆惜,，逃奔小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上,，得以結(jié)識(shí)武松。后武松于景陽(yáng)崗上打死猛虎,，一時(shí)名聲大噪,，被聘為陽(yáng)谷縣都頭，碰巧遇見(jiàn)失散多年的胞兄武大,。其嫂潘金蓮羨武松英偉,，欲求茍合，為武松拒絕,。后乘武松外出公干,，金蓮私通西門慶，毒死武大,。武松歸后察知其情,，殺了西門慶和潘金蓮，給兄長(zhǎng)報(bào)仇,。事后他主動(dòng)去縣衙自首,，被發(fā)配孟州，結(jié)識(shí)施恩,，醉打蔣門神,，怒殺張都監(jiān)全家,，亦輾轉(zhuǎn)投二龍山安身。宋江至清風(fēng)寨寨主花榮處盤桓,，因故被人陷害,，發(fā)配江州，一日酒醉偶題“反詩(shī)”,，又被判處死刑,，得梁山弟兄劫法場(chǎng)救出，宋執(zhí)意要回家探父,，又迭遭危險(xiǎn),，終于上了梁山。

隨后,，經(jīng)過(guò)三打祝家莊,，出兵救柴進(jìn)，梁山聲勢(shì)甚大,。接著又連續(xù)打退高太尉三路進(jìn)剿,，桃花山、二龍山和梁山三山會(huì)合,，同歸水泊,。而后，晁蓋不幸中箭身亡,，盧俊義經(jīng)歷諸多曲折也上了梁山,，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻,，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)亦參加梁山聚義,。最后，總共擁有一百零八個(gè)頭領(lǐng),，排定了“三十六天罡,，七十二地煞”的座次。

面對(duì)梁山義軍越戰(zhàn)越勇的形勢(shì),，朝廷改變策略,，派人安撫。于是,，在宋江等人妥協(xié)思想的指導(dǎo)下,，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊(duì),。統(tǒng)治者還采用“借刀殺人”的策略,，命令梁山好漢前去征遼，幾經(jīng)征戰(zhàn)，始得凱旋,；接著又奉命至江南征討方臘,。結(jié)果，方臘被打敗了,，義軍也傷亡慘重,，弄得一百零八條好漢死的死、殘的殘,、溜的溜,、隱的隱，稀稀落落,，只剩下了二十七個(gè)人,。然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運(yùn),。統(tǒng)治者眼見(jiàn)梁山義軍勢(shì)孤力單,，便在封官賞爵后不久，對(duì)宋江等人下了毒手：宋江,，盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死,，李逵又被宋江臨死時(shí)拉去陪葬,，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡……一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義,，就這樣被扼殺了,。

水滸傳（施耐庵）

全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。

九紋龍史進(jìn)結(jié)識(shí)了少華山頭領(lǐng)神機(jī)軍師朱武等三人,，被官府鷹犬告發(fā),，當(dāng)?shù)毓俑杀蹲健３鲇跓o(wú)奈,，史進(jìn)焚毀了自己的莊園,，投奔外鄉(xiāng)，得遇一個(gè)下級(jí)軍官魯達(dá),。兩人共在酒樓飲酒,，聽(tīng)得有賣唱女子啼哭之聲，問(wèn)知父女系受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西鄭屠的欺凌,。魯達(dá)仗義贈(zèng)銀,，發(fā)送父女回鄉(xiāng)，并主動(dòng)找上門去,，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西,。事后棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣唱女之父，將他接回家中藏匿,；以后輾轉(zhuǎn)去五臺(tái)山出家,，起法名為“智深”。魯智深耐不得佛門清規(guī),，屢次酗酒,，又打壞山門、金剛,，寺中長(zhǎng)老無(wú)可奈何,，只得介紹他去東京大相國(guó)寺當(dāng)名職事僧，職司看管菜園,。在此期間,，他收服了一群潑皮。

魯智深偶然結(jié)識(shí)東京八十萬(wàn)禁軍教頭林沖,，兩人甚為投機(jī),。當(dāng)朝權(quán)臣高太尉之子高衙內(nèi)，覬覦林妻貌美,，設(shè)計(jì)陷害林沖,，誣其“帶刀”進(jìn)入白虎堂，將他發(fā)配滄州,，并企圖在途中殺掉林沖,。幸得魯智深一路暗中護(hù)送，得以化險(xiǎn)為夷,。林沖發(fā)配滄州后,，在忍無(wú)可忍的情況下手刃仇人，上了梁山,。

梁山附近有個(gè)當(dāng)保正的晁蓋,，得悉權(quán)臣蔡京女婿、大名府知府梁中書(shū)派楊志押送生辰綱上京,，便由吳用設(shè)計(jì),，約集了三阮兄弟等共計(jì)七人，在黃泥崗劫了生辰綱,，投奔梁山,。楊志丟了生辰綱，不能回去交差,，就與魯智深會(huì)合,，占了二龍山。

山東鄆城有個(gè)呼保義宋江,。他有一外室,，名叫閻婆惜,。此人有外遇，探知宋江與“強(qiáng)人”有來(lái)往,，百般要挾,。宋江一怒之下，殺了閻婆惜,，逃奔小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上,，得以結(jié)識(shí)武松。后武松于景陽(yáng)崗上打死猛虎,，一時(shí)名聲大噪,，被聘為陽(yáng)谷縣都頭，碰巧遇見(jiàn)失散多年的胞兄武大,。其嫂潘金蓮羨武松英偉,，欲求茍合，為武松拒絕,。后乘武松外出公干,，金蓮私通西門慶，毒死武大,。武松歸后察知其情,，殺了西門慶和潘金蓮，給兄長(zhǎng)報(bào)仇,。事后他主動(dòng)去縣衙自首,，被發(fā)配孟州，結(jié)識(shí)施恩,，醉打蔣門神，怒殺張都監(jiān)全家,，亦輾轉(zhuǎn)投二龍山安身,。宋江至清風(fēng)寨寨主花榮處盤桓，因故被人陷害,，發(fā)配江州,，一日酒醉偶題“反詩(shī)”，又被判處死刑,，得梁山弟兄劫法場(chǎng)救出,，宋執(zhí)意要回家探父，又迭遭危險(xiǎn),，終于上了梁山,。

隨后，經(jīng)過(guò)三打祝家莊,，出兵救柴進(jìn),，梁山聲勢(shì)甚大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進(jìn)剿，桃花山,、二龍山和梁山三山會(huì)合,，同歸水泊。而后,，晁蓋不幸中箭身亡,，盧俊義經(jīng)歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市,，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻,，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)亦參加梁山聚義。最后,，總共擁有一百零八個(gè)頭領(lǐng),，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次,。

面對(duì)梁山義軍越戰(zhàn)越勇的形勢(shì),，朝廷改變策略，派人安撫,。于是,，在宋江等人妥協(xié)思想的指導(dǎo)下，梁山全體接受招安,，改編為趙宋王朝的軍隊(duì),。統(tǒng)治者還采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼,，幾經(jīng)征戰(zhàn),，始得凱旋；接著又奉命至江南征討方臘,。結(jié)果,，方臘被打敗了，義軍也傷亡慘重,，弄得一百零八條好漢死的死,、殘的殘、溜的溜,、隱的隱,，稀稀落落，只剩下了二十七個(gè)人,。然而,，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運(yùn)。統(tǒng)治者眼見(jiàn)梁山義軍勢(shì)孤力單,，便在封官賞爵后不久,，對(duì)宋江等人下了毒手：宋江,，盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死,，李逵又被宋江臨死時(shí)拉去陪葬,，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡……一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義,，就這樣被扼殺了,。

九年級(jí)上1《水滸》——反抗封建暴政的英雄傳奇

《水滸》是第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程,，特別是通過(guò)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路,，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題（聚義梁山伯，殺富濟(jì)貧,，抗拒官府,，造反起義）。

《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象

林沖：豹子頭——風(fēng)雪山神廟,，殺王倫,，武勇高強(qiáng)，有勇有謀,，作為八十萬(wàn)禁軍教頭,，安分守己，循規(guī)蹈矩,，最后萬(wàn)般無(wú)奈,，忍無(wú)可忍上梁山

魯智深：花和尚——倒拔垂楊柳，大鬧野豬林,，嫉惡如仇,，俠肝義膽，脾氣火爆,，粗中有細(xì),，豁達(dá)明理

武松：行者——斗殺西門慶，醉打蔣門神,，崇尚忠義，有分必報(bào),，有恩必報(bào),，武藝高強(qiáng)，有勇有謀

九年級(jí)上2《傅雷家書(shū)》——苦心孤詣的教子篇

傅雷,，我國(guó)著名的翻譯家（法國(guó)文學(xué)的譯介）,，巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品的翻譯出自傅雷之手。

傅雷教子嚴(yán)厲,，盡責(zé),，《傅雷家書(shū)》匯集的是傅雷與兒子傅聰?shù)臅?shū)信,。這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài),。家書(shū)首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人,，如何對(duì)待生活的問(wèn)題，其次傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣,，因此,，家書(shū)還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品,，談表現(xiàn)技巧,，藝術(shù)修養(yǎng)等。

九年級(jí)上3培根隨筆——透徹的說(shuō)理,，雋永的警句

知識(shí)就是力量——培根

弗朗西斯培根,，“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”（馬克思語(yǔ)）。最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹(shù),，“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見(jiàn),，誅心之論，而文筆緊湊,，老練,，銳利，說(shuō)理透徹,，警句迭出,。”（王佐良語(yǔ)）

美不在顏色艷麗而在面目端正,，又不盡在面目端正而在舉止文雅合度,。

美之要素既在于舉止。

德行因美而益彰,，惡行見(jiàn)美而愈愧,。

九年級(jí)下1《格列佛游記》——奇異的想象，辛辣的諷刺

《格列佛游記》簡(jiǎn)析：

作者喬納森·斯威夫特,，是英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家,。

小說(shuō)講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)，大人國(guó),，飛島,，以及馬（慧因）國(guó)等地的經(jīng)歷。童話色彩是小說(shuō)的表面特征,，尖銳而深刻的諷刺才是小說(shuō)的靈魂所在,。但在尖銳的諷刺背后，卻藏著一種苦澀而深切的憂世情懷,。

作者借格列佛的經(jīng)歷,，用新眼光觀察自己的世界,、信仰和風(fēng)格，希冀小說(shuō)的讀者能嚴(yán)肅地思考自己生活在其中的這個(gè)世界,。

九年級(jí)下2《簡(jiǎn)·愛(ài)》——人生追求二重奏

簡(jiǎn)愛(ài)簡(jiǎn)析：

作者夏洛蒂·勃朗特是19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)燦爛群星中最耀眼的一顆,。這位女作家身材矮小，相貌平平,，活了不足四十歲,，但是因成功創(chuàng)作了小說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)，當(dāng)之無(wú)愧地跨入了世界著名文學(xué)家之列,。

小說(shuō)的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是孤女,，自幼父母雙亡，寄住在舅媽家,，身無(wú)分文,，又是弱女子，是雙重的“低賤者”,，受盡了舅媽,，表哥的冷眼和欺辱。后被送往寄宿學(xué)校,，在學(xué)校結(jié)識(shí)了體弱多病的海倫和真誠(chéng)呵護(hù)她的譚波兒老師,。成年后到桑菲爾德貴族莊園當(dāng)家庭教師。她身份低微,，相貌平平,，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬與愛(ài)戀，不料在舉行婚禮時(shí)卻橫生枝節(jié),，使她不得不面對(duì)更多的磨難和考驗(yàn),。小說(shuō)情節(jié)曲折，氣氛詭異,，懸念迭起,。

簡(jiǎn)愛(ài)形象：富于激情，幻想和反抗精神,，是浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的精神女兒,。作者給簡(jiǎn)柔弱文雅的外表安上了一顆勇敢的心，不僅使她敢于反抗表哥的暴力欺辱,，而且能自尊自信地面對(duì)來(lái)自上層社會(huì)的壓力,。作者為簡(jiǎn)純潔的愛(ài)情唱響了最美的贊歌，對(duì)階層觀念,，平等意識(shí)等作了大膽的新解,，且對(duì)當(dāng)時(shí)的宗教思想作出了反叛的注釋,。

馬克思將夏洛蒂勃朗特與狄更斯,，薩克雷列在一起給予高度評(píng)價(jià),，稱他們“向世界揭示了政治的和社會(huì)的真理”，這也正是簡(jiǎn)愛(ài)高過(guò)一般愛(ài)情小說(shuō)并能流芳百世的原因所在,。

七年級(jí)上1《愛(ài)的教育》──情感的熏陶和品德的啟示

作者 意大利 德?亞米契

《愛(ài)的教育》是作者為9－13歲的孩子創(chuàng)作的一部小說(shuō),，它采用日記體的形式，講述一個(gè)叫恩利科的小男孩成長(zhǎng)的故事,，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞,，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó),、父母、師長(zhǎng),、朋友真摯的愛(ài),。

全書(shū)共100篇文章，由三部分組成：主要公恩利科的日記,、恩利科父母的教子篇以及老師講的九則故事,，這三部分都以青少年的情感教育和品德教育為中心。

孩童世界：孩子們有毛?。皇丶o(jì)律,、愛(ài)虛榮、有嫉妒心,、有的還欺負(fù)弱小,，但更多的是閃光的美德。八

為家長(zhǎng),、為師者－注意隨時(shí)糾正孩子的缺點(diǎn),，培養(yǎng)孩子的美德。

《愛(ài)的教育》是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū),，它用愛(ài)塑造人,，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心。

七年級(jí)上2《繁星 春水》母愛(ài),、童真,、自然

《繁星》、《春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》影響下寫(xiě)成的,。收集的是篇幅短小而蘊(yùn)含豐富的“小詩(shī)”,，大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：

一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌；二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌,；三是對(duì)人生的思考和感悟（哲理詩(shī)）,。

藝術(shù)上，《繁星春水》兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng),。善于捕捉剎那間的靈感,，以三言兩語(yǔ)抒寫(xiě)內(nèi)心的感受和思考,，語(yǔ)言上，清新淡雅而又晶瑩明麗,，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng),。

片段舉例：（建議背誦）

母親啊,！ 童年,，

天上的風(fēng)雨來(lái)了， 是夢(mèng)中的真,，

鳥(niǎo)兒躲到它的巢里,； 是真中的夢(mèng)，

心中的風(fēng)雨來(lái)了,， 是回憶時(shí)含淚的微笑,。

我只躲到你的懷里。

墻角的花,， 我們都是自然的嬰孩,，

你孤芳自賞時(shí)， 臥在宇宙的搖籃里,。

天地便小了,。

七年級(jí)上3《伊索寓言》──生活的智慧和想像的魅力

《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集這一，兩千多年來(lái)以其特有的人生智慧和藝術(shù)魅力受到各國(guó)人民的喜愛(ài),。

《伊索寓言》是古人智慧的結(jié)晶,，它包含了十分豐富的內(nèi)容，有影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的－《狼和小羊》,，有表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活經(jīng)驗(yàn)與智慧的－《農(nóng)夫和蛇》,，還有借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的－《螞蟻和蟬》。

《伊索寓言》大部分是動(dòng)物寓言,，小部分以神或人為主人公,，往往簡(jiǎn)潔客觀敘述故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛揭示蘊(yùn)含的道理,，篇幅短小,、寓意深刻，廣泛采用擬人化手法,，對(duì)動(dòng)物各自的習(xí)性刻畫(huà)得栩栩如生,。

七年級(jí)下1《童年》──在苦難中長(zhǎng)大

《童年》是高爾基的自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)的三部曲──《童年》、《在人間》,、《我的大學(xué)》的第一部,。

小說(shuō)講述的是阿廖沙三歲到十歲的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況，這一段“鉛一般沉重的丑事”,。雖是嚴(yán)肅,、低沉、不輕松的,，但以一個(gè)小孩的眼光來(lái)描述，就給一幕幕悲劇蒙上了一層天真爛漫的色彩,，讀來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重,，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良,，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒,，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。

阿廖沙和外祖母：

外祖父因家業(yè)（染坊）的衰落,，變得吝嗇,、貪婪、專橫,、殘暴,，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人,，兩個(gè)舅舅粗野,、自私、市儈,，為家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆,。這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡,。

然而,，在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明,，那就是以外祖母為代表的另外一些人,。外祖母慈祥、善良,、聰明能干,、熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都忍讓,，有著圣徒一般的寬大胸懷,，她如一盞明燈，照亮了不起幸的阿瘳沙敏感而孤獨(dú)的心,。另外還有小茨岡的純樸,、老工人格里戈里的正直，知識(shí)分子“好事情”的獻(xiàn)身科學(xué)，都給了阿瘳沙生活的勇氣和信心,，使他長(zhǎng)成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人,。

七年級(jí)下2《魯濱孫漂流記》──孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者

作者 英國(guó) 笛福

《魯濱孫漂流記》主要講述的是魯濱孫荒島生活的經(jīng)歷,，出生于商人之家的魯濱孫不甘于像父輩那樣過(guò)平庸的生活，一心向往充滿冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活,，于是舍棄安逸的生活私自出海去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢(mèng)想,。有一次，海上航行遇風(fēng)暴,，魯濱孫被海浪拋到一個(gè)荒無(wú)人煙的海島上,，在那里度過(guò)了28年孤獨(dú)的時(shí)光。

魯濱孫的性格：敢于冒險(xiǎn),、勇于追求自由自在,、無(wú)拘無(wú)束的生活、身陷荒島,、絕不氣餒,、以頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造生存條件活下去，建立了自己的物資和精神的“王國(guó)”,，魯濱孫的所作所為,，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格的英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開(kāi)拓精神,。

七年級(jí)下3《昆蟲(chóng)記》──譜寫(xiě)昆蟲(chóng)生命的詩(shī)篇

作者 法國(guó) 法布爾

《昆蟲(chóng)記》是優(yōu)秀的科普著作,，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，法布爾耗盡一生觀察,、研究昆蟲(chóng),，專為昆蟲(chóng)寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，《昆蟲(chóng)記》就是其中的一部,。

從《昆蟲(chóng)記》里可以體味到昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致,，了解昆蟲(chóng)鮮為人知的生活和習(xí)性，為昆蟲(chóng)世界種種奇妙的現(xiàn)象驚嘆,。全書(shū)充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情,，對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。

《昆蟲(chóng)記》作為文學(xué)經(jīng)典,，行文活潑,、語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，在作者的筆下,，一個(gè)個(gè)昆蟲(chóng)都是可愛(ài)的小生靈,。難怪魯迅稱它為“講昆蟲(chóng)的楷?！薄８档靡惶岬氖撬凵涑龅纳鐣?huì)人生,，滲透著作者對(duì)人類的思考,。

年級(jí)上1《朝花夕拾》——溫馨的回憶與理性的批判

魯迅先生的散文集《朝花夕拾》共十篇（多是寫(xiě)童年往事的），這十篇散文是“回憶的記事”,，記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活畫(huà)面。

這些文章,，文筆深沉雋永,，是中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典作品。

目錄：1狗,，貓，鼠2阿長(zhǎng)與山海經(jīng)3二十四孝圖4五猖會(huì)5無(wú)常6從百草園到三味書(shū)屋7父親的病8瑣記9藤野先生10范愛(ài)農(nóng)（后記）

八年級(jí)上2《駱駝祥子〉——舊北京人力車夫的辛酸故事

老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)〈駱駝祥子〉講述的是一個(gè)普通的人力車夫祥子的故事,。

老實(shí),，健壯，堅(jiān)忍,，如同駱駝一般的祥子,，從農(nóng)村來(lái)到北京，吃苦耐勞,，好強(qiáng)自尊,，最大的夢(mèng)想是想擁有一輛自己的車，然而他的希望一次又一次破滅,，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終,。大兵搶他的車，孫偵探敲詐他的錢,，妻子虎妞給他買車,，然而因妻難產(chǎn)而死，只得賣車安葬,。這三起三落,，祥子已失去了生活的信心：好強(qiáng)，耐勞的祥子變成了麻木,、潦倒,、狡滑、好占便宜,、吃喝嫖賭,、自暴自棄的行尸走肉。主人公祥子的變化的根源在于社會(huì),，──它不讓好人有出路,。

老舍是語(yǔ)言大師,，長(zhǎng)于寫(xiě)人，善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物從不同中角度對(duì)人物性格和命運(yùn)展開(kāi)敘述,。創(chuàng)造性地運(yùn)用北京方言,，給通俗樸素的文字增添“親切、新鮮,、恰當(dāng),、活潑”的味兒，使人一讀就能感受到小說(shuō)的民族風(fēng)格和地方特色,。

八年級(jí)上3,、《鋼鐵是怎樣煉成的》──理想主義的旗幟與人生的教科書(shū)

《鋼鐵是怎樣煉成的》是原蘇聯(lián)尼古拉·奧斯托洛夫斯基的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)以主人公保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索,，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫(huà)面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活,，保爾·柯察金就是在革命的熔爐中。從一個(gè)工人子弟鍛煉成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階段的戰(zhàn)士,。

小說(shuō)的成功在于塑造了保爾這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象──他的身邊上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的品質(zhì)：為理想而獻(xiàn)身的精神,，鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。

小說(shuō)的成功還在于是藝術(shù)上也取得了很高的成就,，塑造人物以敘事和描寫(xiě)為主,，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書(shū)信和日記,，格言警句等,，使人物有血有肉，書(shū)中的景物描寫(xiě),、心理描寫(xiě),、環(huán)境描寫(xiě)相當(dāng)出色，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美,，富有表現(xiàn)力,。

八年級(jí)下1《西游記》——一個(gè)奇幻的神話世界

吳承恩在吸納民間故事的基礎(chǔ)上，以豐富的想象,，極度的夸張,，用浪漫主義的創(chuàng)作手法描述了唐僧師徒西天取經(jīng)的故事，塑造了孫悟空,，豬八戒等一系列令人喜愛(ài)的人物形象,。

人物形象：

孫悟空：桀驁不馴，敢作敢當(dāng),，具有神異的本領(lǐng),，大無(wú)畏的精神,，勇敢機(jī)智,，愛(ài)憎分明,，堅(jiān)定執(zhí)著,，嫉惡如仇，吃苦耐勞,，有責(zé)任感,。（相關(guān)情節(jié)舉例：大鬧天宮，三打白骨精,，智取紅孩兒,，三調(diào)芭蕉扇，女兒國(guó)遇難,，車遲國(guó)斗法）

豬八戒：好吃懶做,，見(jiàn)識(shí)短淺，愛(ài)搬弄是非,，耍小聰明,，說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜,，貪戀女色——是惹人發(fā)笑的喜劇形象,。另一面，又不失忠勇善良,，勇猛,，在降妖除魔時(shí),，是孫悟空的得力助手,，且能知錯(cuò)改錯(cuò)，算得上淳樸憨厚,。

八年級(jí)下2《海底兩萬(wàn)里》——科學(xué)與幻想之旅

作者儒勒凡爾納,，法國(guó)人，被公認(rèn)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”,，他具有社會(huì)正義感和崇高的人道主義精神,，他的小說(shuō)，構(gòu)思巧妙,，情節(jié)驚險(xiǎn),，科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合，他筆下的人物都是品質(zhì)高尚,，獻(xiàn)身科學(xué),，英勇頑強(qiáng)，不畏艱險(xiǎn)的人,。

《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納三部曲的第二部（第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》,，第三部是《神秘島》）小說(shuō)描繪的是人們?cè)诖蠛＠锏姆N種驚險(xiǎn)奇遇。（據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的資料表明,，凡爾納是世界上被翻譯的作品最多的十大名家之一）

八年級(jí)下3《名人傳》——痛苦和磨難造就的偉人

作者羅曼羅蘭,，20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名人道主義作家,，《名人傳》敘述

管理學(xué)經(jīng)典名著讀后感3000篇11

篇目

作者

主要人物形象或主要內(nèi)容

主要藝術(shù)特色

精彩片段

西游記

吳承恩(明)

①孫悟空：封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，好動(dòng),、頑皮,，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智,，疾妖如仇,。

②豬八戒：憨厚純樸，貪吃好睡,，滑稽荒唐,，作戰(zhàn)勇敢，不畏妖魔,，有小生產(chǎn)者,、小市民的意識(shí)特點(diǎn)。

③唐僧：是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧,，不辭勞苦,，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固,，是非不分,。

具有浪漫主義色彩，想象超凡,，夸張神奇,，變形荒誕。

①孫悟空大鬧天宮

②真假美猴王

③孫悟空三調(diào)芭蕉扇

④孫悟空三打白骨精

⑤豬八戒高老莊招親

水滸

施耐庵(元末明初)

①宋江：人民理想的忠義之士,，起義軍中最有威望的領(lǐng)袖,。能團(tuán)結(jié)兄弟，網(wǎng)羅人才,；多謀善段,，有軍事、組織才能,；性格既有反抗性,，又有妥協(xié)性。

②魯智深：正直無(wú)畏,、見(jiàn)義勇為的豪俠,。

③林沖：逼上梁山前逆來(lái)順受、忍辱負(fù)重,、委曲求全,，其后變得精明果敢，兇狠潑辣,。

④武松：力,、勇和正義的象征,。勇士的典型，復(fù)仇的代表,，剛正的義士,。

⑤李逵：淳樸、粗魯,、富有反抗性和同情心,，是生活在社會(huì)底層的游民的典型。

①全文結(jié)構(gòu)宏偉完整,，眾多人物一個(gè)引一個(gè),，每個(gè)英雄故事都像一篇英雄傳記，傳記間一環(huán)套有環(huán),。

②成功地塑造了一大批英雄人物形象,。

③敘事翔實(shí)精彩。

④語(yǔ)言通俗生動(dòng),，充滿個(gè)性化特色,。

①林教頭風(fēng)雪山神廟

②智取生辰綱

③武松打虎、斗殺西門慶

④魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西,、大鬧五臺(tái)山

⑤宋江題反詩(shī)

⑥真假李逵

朝花夕拾

魯迅

《五猖會(huì)》記敘了作者少年時(shí)一次看五猖會(huì)時(shí)發(fā)生的波折,，控訴了封建家長(zhǎng)和封建教育制度對(duì)青少年身心的摧殘；《父親的病》揭露“巫醫(yī)不分”的名醫(yī)敲詐勒索,、封建迷信,，鞭撻了復(fù)古倒退的反動(dòng)；《范愛(ài)農(nóng)》通過(guò)一個(gè)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子在辛亥革命前,、中,、后的不同遭遇,，深刻批判了辛亥革命的不徹底性和軟弱性,；《瑣記》歌頌了“不滿現(xiàn)狀”的革命青年。

①語(yǔ)言優(yōu)美,、流暢,，生動(dòng)幽默，妙趣橫生,。

②敘事充滿奇妙藝術(shù),。

①《從百草園到三味書(shū)屋》

②《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》

③《二十四孝圖》

④《藤野先生》

⑤《無(wú)常》

駱駝祥子

老舍

①祥子：勤勞正直,、誠(chéng)實(shí)善良,、純潔憨厚、堅(jiān)強(qiáng)健壯的車夫,，狹隘孤立的個(gè)人奮斗思想和殘酷腐敗的黑暗社會(huì)使他墮落為吃喝嫖賭,、懶惰狡猾,、骯臟猥瑣、自私麻木的行尸走獸,。

②虎妞：具有二重性,，一是有著自己追求幸福的愿望，對(duì)祥子有真誠(chéng)的一面,，另一是剝削者的意識(shí)已滲透她的靈魂之中,，她想控制祥子，是家中的占有者,、支配者,。

①獨(dú)特的北京市民文化的表現(xiàn)者與批判者。

②善于描寫(xiě)老北京風(fēng)土習(xí)俗,、民情世俗,。

③語(yǔ)言俗白凝練

④獨(dú)特的諷刺藝術(shù)。

①怒辭楊宅（第五節(jié)）

②曹家遇險(xiǎn)（第十節(jié)）

③晦暗的地獄（第十六節(jié)）

④最后的絕望（第二十二,、二十三節(jié)）

繁星?春水

冰心

①以歌詠?zhàn)匀?、贊美母?ài)和抒發(fā)哲理的詩(shī)為最多。

②有許多詩(shī)托物言志,，以鮮明的形象來(lái)比喻或暗示某種人生哲理,。

③有的揭露學(xué)生時(shí)代的黑暗，同情涂炭的生靈,，謳歌探索前進(jìn)道路的先驅(qū)者,。

①抒寫(xiě)生活真實(shí)，表現(xiàn)率直的個(gè)性,。

②詩(shī)風(fēng)清新明麗,，俊秀含蓄，富有詩(shī)情畫(huà)意,，格調(diào)自然柔和,。

③抒情和哲理的完美融合。

①《繁星?一〇》：告誡青年人珍惜青春,，勇于奉獻(xiàn),，給人以啟迪和鼓舞。

②《繁星?一二》：“愛(ài)的哲學(xué)”,，是冰心詩(shī)歌的核心和主旋律,。

③《春水?一〇五》：將母愛(ài)、自然,、童心三者和諧地織入了詩(shī)的經(jīng)緯,。

魯濱孫漂流記

笛福

①魯濱孫：是一個(gè)要求個(gè)性自由、勇敢冒險(xiǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè),、追求財(cái)富的具有積極進(jìn)去精神的新興資產(chǎn)者的英雄形象,。

②星期五：魯濱孫救起的白人俘虜，是魯濱孫忠實(shí)的仆人和朋友,。

①描寫(xiě)具體逼真,，用人物行動(dòng)具體表現(xiàn)人物性格。

②注重人物性格的刻畫(huà),，注重表現(xiàn)性格的變化和發(fā)展,。

③常常穿插一些人物的議論來(lái)補(bǔ)充、突出人物性格,。

①挖獨(dú)木橋

②制作瓦罐

③開(kāi)導(dǎo)“星期五”

④自封總督

格列佛游記

斯威夫特(英)

全書(shū)共四個(gè)部分，寫(xiě)格列佛在小人國(guó),、大人國(guó),、飛島國(guó)和慧骃國(guó)的旅行經(jīng)歷，諷刺了英國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的君主政體,、兩黨制以及政治,、法律、財(cái)政,、教育,、文化、藝術(shù)等個(gè)方面,，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。

①將虛構(gòu)情節(jié)、幻想故事和對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露巧妙結(jié)合,。

②點(diǎn)面結(jié)合，對(duì)照寫(xiě)作,，四部游記一正一反地排列,。

③絕妙的想象,，生動(dòng)的細(xì)節(jié)。

①游小人國(guó)時(shí)對(duì)“高跟”,、“低跟”黨的斗爭(zhēng)

②游大人國(guó)時(shí)和國(guó)王的談話

③游飛島國(guó)時(shí)參觀“拉格多科學(xué)院”

④游慧骃國(guó)時(shí)和馬的對(duì)話

童年

高爾基(前蘇聯(lián))

①阿遼沙：是一個(gè)卑視自私貪婪、同情不幸,、憧憬美好生活的正直少年,。

②外祖父卡希林：家長(zhǎng)制手工業(yè)者的形象,，兇惡殘暴，沒(méi)有親情,，惟利是圖,，寡情薄義,。

③外祖母伊凡諾夫娜：勤勞,、善良、樂(lè)觀,、智慧,，體現(xiàn)了勞人民的優(yōu)秀品質(zhì)。

①交替運(yùn)用兒童視角和成人視角,，交替描寫(xiě)的多視角描寫(xiě)方法,。

②語(yǔ)言生動(dòng)活潑，描寫(xiě)栩栩如生,。

③選材獨(dú)特,，取材于作家的經(jīng)歷。

①與外祖父等人聯(lián)歡（第三章）

②雅柯夫和奇奇打架（第二章）

③外祖父打外祖母（第十章）

④報(bào)復(fù)老師（第十二章）

鋼鐵是怎樣煉成的

奧斯特洛夫斯基(前蘇聯(lián))

①保爾：個(gè)性倔強(qiáng),，充滿青春活力,，不畏困難，勇敢堅(jiān)強(qiáng),，意志堅(jiān)定,。對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)抱著堅(jiān)定不移的信念，的在革命斗爭(zhēng)中鍛煉和黨的教育下成長(zhǎng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,。

②冬尼婭：天真,、純樸，醉心于愛(ài)情,，最后由小資產(chǎn)階級(jí)小姐完全變成時(shí)代落伍者和寄生蟲(chóng),。

①以真人真事為基礎(chǔ)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

②寫(xiě)了大量的歷史事件和群眾的英雄業(yè)績(jī),。

③運(yùn)用多種藝術(shù)手法,，加強(qiáng)了藝術(shù)感染力，如格言警句,、內(nèi)心獨(dú)白,、日記、回憶等,。

①蘇聯(lián)紅軍與彼得留拉匪徒開(kāi)戰(zhàn)（第一部分第七章）

②熔鑄“鋼鐵”的過(guò)程（第二部分第二章）

③打消自殺念頭（第三部分第八章）

名人傳

羅曼?羅蘭（法）

由“貝多芬傳”,、“米開(kāi)朗琪羅傳”、“托爾斯泰傳”組成

①貝多芬：世界著名音樂(lè)大師，對(duì)音樂(lè)孜孜追求,，在雙耳失聰,、疾病纏身的情況下，創(chuàng)造了音樂(lè)史上輝煌的篇章,。

②米開(kāi)朗琪羅：意大利文藝復(fù)興時(shí)代偉大的雕刻家,、畫(huà)家、建筑家,，自幼喪母,，勤奮好學(xué)，有藝術(shù)創(chuàng)作,，制作了《酒神》,、《哀悼基督》等雕像。

③托爾斯泰：俄國(guó)偉大的文學(xué)家,，用6年時(shí)間完成《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,，之后又推出了《安娜?卡列尼娜》、《復(fù)活》等,。

①語(yǔ)言飽合深情,，富有詩(shī)意。

②從大處落筆,。

③風(fēng)格多變,。

①貝多芬遺囑

②《米》下編第三章“孤獨(dú)“

③《托》第十二章“懺悔家與宗教狂亂”

管理學(xué)經(jīng)典名著讀后感3000篇12

“如果我們?cè)谡鎸?shí)的世界里缺乏挑戰(zhàn)的勇氣，和柯勒一起在遠(yuǎn)古荒野歷險(xiǎn)和成長(zhǎng),，你終將會(huì)找到答案……”刻在書(shū)上的這段話讓我走進(jìn)了《狼國(guó)故事》,。

主人公柯勒是一頭有勇氣的狼，它敢在巨齒虎嘴下裝死;敢于和狼群決斗,，爭(zhēng)奪不屬于它的肉;敢與雪崩比賽,，獲得生存的機(jī)會(huì)。它的勇氣和不屈服都來(lái)自它不放棄的信念,。它加入狼群后一直遵守著規(guī)則,，在困難和危險(xiǎn)前面，不是選擇逃避而是面對(duì),。最終,，它建立起自己的小團(tuán)隊(duì)，幫助卡斯梅消滅了“入侵者”—雪狼,。

在狼的世界,，想要生存就只能遵循自然法則，它像是一項(xiàng)長(zhǎng)跑,，比的是勇氣,、不認(rèn)輸和不認(rèn)命的信念,。雖然我們?nèi)祟惿鏇](méi)有狼那么殘酷,，但同樣需要柯勒的生存的勇氣和永不放棄的信念,。著名的阿里巴巴創(chuàng)辦者——馬云曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué)、中學(xué)都失敗了,，大學(xué)也是考了三年,，想念哈佛大學(xué)也沒(méi)有成功?？伤峦鼻?，通過(guò)自己的努力和堅(jiān)持成功創(chuàng)建了國(guó)內(nèi)最大的互聯(lián)網(wǎng)公司——阿里巴巴!他說(shuō)：“今天很殘酷，明天更殘酷,，后天很美好!但很多人都死在明天的晚上,，故而只有真正的英雄才能見(jiàn)到后天的太陽(yáng)!”

柯勒、馬云身上的勇氣和堅(jiān)持,，是我們所缺少的,，更是我們所必需的。曾經(jīng)的我在學(xué)習(xí)上面臨一次次的挫敗,，總是選擇逃避,。面對(duì)學(xué)習(xí)更加漫不經(jīng)心。直到“57”這分?jǐn)?shù)刺痛了我,。我才告訴自己,，不能再自暴自棄了，定要全力以赴,。我?jiàn)^發(fā)向上：上課認(rèn)真聽(tīng)講,，課后爭(zhēng)分奪秒復(fù)習(xí)，不遺漏任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn),，不放過(guò)任何一個(gè)疑問(wèn),，終于迎頭趕上。當(dāng)掌聲響起的那一刻,，我心里明白：沒(méi)有奇跡,，只有努力的痕跡!

走進(jìn)《狼國(guó)故事》，和柯勒一起在遠(yuǎn)古荒野歷險(xiǎn)和成長(zhǎng),，我找到了答案……

管理學(xué)經(jīng)典名著讀后感3000篇13

八百里水泊梁山,，英雄聚義；眾豪杰一百單八,，替天行道,。――這就是元末明初的施耐庵用畢生精力寫(xiě)就的曠世奇書(shū)《水滸傳》。

每當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí),，就會(huì)心潮彭湃,，思緒激昂,，有兩個(gè)大大“？”縈繞在腦海中：何為英雄,？英雄為何,？兄弟義氣，英雄之性情也,！

兒女情長(zhǎng)乃私情也,；盡忠報(bào)國(guó)乃豪情也；惟獨(dú)兄弟義氣,，才為英雄之真性情也,。()

《水滸》中得一百單八將正是抱著“四海之內(nèi)皆兄弟，天下皆為一家人”的信念,，共聚梁山,。武松醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓,，正是出于兄弟情義,；魯智深野豬林救林沖，更是為兄弟不惜上刀山,，下火海,；晁蓋、吳用,、阮氏兄弟等人義劫生辰綱,，兄弟們團(tuán)結(jié)一心，同甘共苦,，終成大事,；有“及時(shí)雨”雅稱的宋江，更是想兄弟之所想,，急兄弟之所急,，救兄弟于水深火熱之中，而從不顧己,。兄弟情深如此,，怎不為英雄？

一部《水滸》道出了英雄之性情：兄弟義氣,。

管理學(xué)經(jīng)典名著讀后感3000篇14

閉門即是深山,，讀書(shū)隨處凈土。------題記

書(shū)是紙張的裝訂本,，也是一個(gè)人的心靈棲所,。書(shū)中自有顏如玉，而無(wú)紅塵喧與囂,，這也是我愛(ài)看書(shū)的緣由,而在這其中,，最能觸動(dòng)我的便是《小王子》,。

我被一個(gè)故事馴服了，我確定我會(huì)將它珍藏終生,。

玫瑰嬌俏艷麗,脆弱又天真,溫柔又嬌蠻,像是十六七歲的小姑娘,，情竇初開(kāi)，嘴上悄悄擦的一點(diǎn)口紅,，語(yǔ)言間無(wú)意的愛(ài)慕虛榮,，行為上刻意的蠻橫無(wú)理,都是為了吸引心上人的注意,。在心上人離去之時(shí),，她又含淚送上自己深切的祝福,竭力保持自己的體面和驕傲，一腔孤勇地用四根微不足道的刺去對(duì)抗整個(gè)世界,。她和小王子一樣年輕,，一樣不懂如何去愛(ài),他們的愛(ài)終究只是錯(cuò)過(guò)。

狐貍真誠(chéng)純粹,，體貼善良,，教導(dǎo)著小王子如何去愛(ài),即使明知自己只能得到麥子的顏色也無(wú)怨無(wú)悔。就像是一座高山,，引導(dǎo)著流水潺潺地圍繞它,，流經(jīng)它,最終目睹著流水奔向大海，而它憑借著那陽(yáng)光折射出的粼粼波光就能心滿意足的巍峨不倒,。他比小王子成熟,，比小王子懂得愛(ài)的真諦,他們的愛(ài)是早已預(yù)料到結(jié)局的哀愁。

而小王子本身呢,，我不得不悲哀地承認(rèn),，不是每個(gè)人心中都有小王子。這個(gè)純潔有趣的靈魂在每個(gè)小孩子身上,，用天真干凈的眼好奇地打量這個(gè)世界,因一條清澈見(jiàn)底的小溪而手舞足蹈,，為一只五彩斑斕的蝴蝶歡欣雀躍。當(dāng)小孩子長(zhǎng)成大人,，這個(gè)靈魂便慢慢離開(kāi),，取而代之的是世俗紅塵的規(guī)則和名利場(chǎng)上的虛偽面具,他們?cè)谝孪泗W影里笑語(yǔ)盈盈，談?wù)摲孔榆囎悠弊?用光明正大的說(shuō)辭粉飾勃勃的野心,。

每個(gè)人都會(huì)遇到玫瑰,每個(gè)人都會(huì)遇到小狐貍,但不是每個(gè)人都是小王子,。徒有權(quán)力而不做實(shí)事的人，自鳴得意而孤芳自賞的人,，自欺欺人而痛苦絕望的人,，紙上談兵而眼界狹隘的人，墨守成規(guī)而無(wú)聊乏味的人……

物欲橫流的社會(huì)里總有人不屑于滿地的六便士,執(zhí)著地追求月亮的光輝,。小王子的靈魂在他們身上永駐,彼得潘的永無(wú)島永遠(yuǎn)對(duì)他們敞開(kāi)大門,。我相信在斯特里克蘭德創(chuàng)作生命中最后也是最壯美的那副壁畫(huà)時(shí),他心中的小王子定在他身旁鼓舞他,，金的燦爛，紅的熱烈,，黑的迷亂,，白的純潔,交匯成一首恢弘的交響曲,而他們就在這藝術(shù)的盛歌中奔赴小王子的B612號(hào)行星，月亮的清輝永遠(yuǎn)在他們身上閃閃發(fā)光,。

我依然堅(jiān)信小王子在8612號(hào)行星上和玫瑰交談,狐貍遙望金黃的麥田,。

縱千萬(wàn)人，吾往矣,。

小王子在我心中永生,。

管理學(xué)經(jīng)典名著讀后感3000篇15

戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞,，自古以來(lái),，人們對(duì)風(fēng)塵女子的評(píng)價(jià)就是不高的：表子無(wú)情，戲子無(wú)義,。這樣毫不留情的抨擊,。在人們眼里，她們是沒(méi)有感情的動(dòng)物,，更沒(méi)有資格擁有愛(ài)情,。她們是地地道道的墮落女子，是不值得同情的ji女,，為了金錢出賣靈魂的下等人,。沒(méi)有地位的她們，只能默默承受人們對(duì)她們的冷眼與譴責(zé),。

何不換位思考一下呢?哪一個(gè)擁有無(wú)憂無(wú)慮生活的女子,，會(huì)甘愿做這種不被人尊重的職業(yè)呢!如果不是被生活所逼，如果不是有奸人迫害,，哪個(gè)人間美麗的天使會(huì)自甘墮落,，變?yōu)槿藗兛谥袩o(wú)情放蕩的女人?中國(guó)美麗的秦淮河邊有嫵媚的女子玉墨，她用她寶貴的生命救出了苦難中的同伴,，用她高尚的人格向人們證明表子無(wú)情的錯(cuò)誤;浪漫的法國(guó)有善良的羊脂球,，她不惜出賣自己的靈魂，救了與她同車的貴族高尚的夫人與紳士;還有純潔美麗的瑪格麗特,，雖然是別人的情婦,，卻保持著最純真高貴的靈魂，與一顆渴望愛(ài)情的真摯熱情的心,。

我讀《茶花女》,，為她的悲劇命運(yùn)唏噓，同時(shí)也被她的高貴與純潔折服,。她是我們口中無(wú)情放蕩的風(fēng)塵女子,，過(guò)著夜夜笙歌的奢糜生活,，人前風(fēng)光瀟灑，美麗優(yōu)雅,，是無(wú)數(shù)伯爵夫人和貴族小姐爭(zhēng)相效仿的對(duì)象,。她被人供養(yǎng)，被人巴結(jié),，所謂的風(fēng)光無(wú)限也不過(guò)如此 )?，敻覃愄鼐褪巧钤谶@樣一個(gè)表面風(fēng)光華麗的世界里。只有在夜深無(wú)人的黑暗里,，她才拾起自己的悲傷,，舔舐早已潰爛的傷口。現(xiàn)實(shí)啊,，就是這么的黑暗丑陋!

身邊的朋友普律當(dāng)絲,，千辛萬(wàn)苦,，小心翼翼的逢迎,，也不過(guò)是貪圖瑪格麗特的酬金與禮物。還有各種追求者,，也只是為了得到這位美麗的女子,，否則怎么會(huì)甘心為她花錢呢?就連甘心為她花錢治病的老公爵，也只是想在她身上找到已逝的女兒的身影,，給自己的靈魂找到安慰?，F(xiàn)實(shí)總是這么殘酷，當(dāng)瑪格麗特抵抗不住病痛的折磨,，行將就木時(shí),，身邊殷勤的人卻都消失不見(jiàn)，他們諂媚的面目露出原形,，冷漠虛偽的讓人心痛,。沒(méi)有任何利用價(jià)值的她，像是被拋棄的玩偶,，擲落在角落,，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)人問(wèn)津,，孤獨(dú)死去,。更殘酷的是，債主們竟然不理會(huì)她的死亡,，在這個(gè)時(shí)候還立刻拍賣她的東西,，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)同情心。生前的風(fēng)光與死后的蕭條,，瑪格麗特真是讓人心疼流淚的天使,。

在她短暫的生命里,，阿爾芒像是一顆璀璨的流星，劃亮了她暗淡的生活,，帶給她飛蛾撲火的力量,，尋找愛(ài)的光芒。在他們幸福短暫的時(shí)光里,，他們愛(ài)的那么熱烈,，那么真摯。彼此付出了所有,，只為獲得世人的承認(rèn)與祝福,。然而，總是事與愿違的,，人們總是在不斷的妥協(xié)中學(xué)會(huì)成長(zhǎng),。這是他們的選擇。不被承認(rèn)的身份,，永遠(yuǎn)不能風(fēng)光的在世界上生存,。一個(gè)風(fēng)塵女子怎么可能得到人們的祝福呢?他們總是有各種各樣的原因被認(rèn)為不配擁有幸福。所以,，在高尚的人,，即使擁有純潔的心，擁有高貴的靈魂,，卻唯獨(dú)不能由一個(gè)美滿的結(jié)局,。

生活中，我們也會(huì)遇到各種各樣的困難與阻礙,，它們是一道道屏障,，一塊塊石頭，不斷地阻止我們前進(jìn),，但是我們不能就這樣停滯不前,，不能就這樣認(rèn)輸。勝利的果實(shí)永遠(yuǎn)屬于敢于反抗的人,，洪水也阻止不了我前進(jìn)的步伐!想著光芒前進(jìn),，去匹配高貴純潔的靈魂。

管理學(xué)經(jīng)典名著讀后感3000篇16

《茶花女》這本書(shū)中講述的是,，一個(gè)漂亮仁慈的煙花女子,，瑪格麗特與誕生名門的男子阿芒彼此相愛(ài)，可終極卻陰陽(yáng)永隔,，天各一方的悲劇故事,。讀完這本書(shū)，我的心情許久不得平靜。沒(méi)有華麗的文字,，但那真摯的感情對(duì)白卻讓每一個(gè)有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的人身臨其境,，漸漸地把主人公與自己融為一體，能夠設(shè)身處地地為他們的戀愛(ài)著想,，為他們的歡樂(lè)而輕松,，為他們的悲劇而沉重。也許是一口氣讀下來(lái)的緣故,，又或者是由于作者是有過(guò)類似的親身經(jīng)歷,，整個(gè)故事異常真切。

頭腦里清晰地呈現(xiàn)著茶花女美麗圣潔的面容——因?yàn)椤八囊簧亲锶?，而她死時(shí)是_”,。《茶花女》讓我看到了法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì),，看到了這兩個(gè)可憐的人兒,，看到了人間間的真情真愛(ài)。讓我不得有對(duì)“書(shū)”這個(gè)字眼肅然起敬,，一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的方塊字,，真的是給我多種感觸。

“生命是寶貴的,，但當(dāng)你不珍惜它時(shí),，它就將變得毫無(wú)意義?！?/p>

《茶花女》是法國(guó)作家小仲馬的代表作。文中的茶花女雖然是位既女,，可她對(duì)待自己生命的態(tài)度是嚴(yán)肅的,。其實(shí)我們每個(gè)人在人生的道路上都有很多機(jī)會(huì)可以去改正錯(cuò)誤，珍惜每一次機(jī)會(huì),，命運(yùn)就會(huì)青睞你,。

當(dāng)你糟蹋生命、浪費(fèi)時(shí)間的時(shí)候,，生命對(duì)你來(lái)說(shuō)就將變得毫無(wú)意義;當(dāng)你愛(ài)惜它,、把它當(dāng)作世界上最寶貴的東西的時(shí)候，那它將給予你最無(wú)私的關(guān)愛(ài),。你看,，那些殘疾的作家，有的癱瘓,，有的肌肉萎縮,，有的得了白血病將不久于人世，可他們也在快要死亡前用短暫的時(shí)間寫(xiě)出了一部部動(dòng)人的作品。雖然他們的命運(yùn)不好,，可他們非常珍惜自己生命中的一分一秒,，不去糟蹋自己擁有的有限的時(shí)間，這才為自己的人生留下璀璨的瞬間,。雖然他們的生命消失了,，但他們?nèi)ビ肋h(yuǎn)活在了人類的歷史篇章里。

愛(ài)惜自己在人生中的一分一秒,，只有自己才能為自己的生命作出一個(gè)最合適的選擇,。