演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經(jīng)常使用的一種文體,。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學習,、工作中的情況、經(jīng)驗,，以便互相交流思想和感情,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,，我們一起來了解一下吧,。

端午節(jié)演講稿400字 端午節(jié)演講稿3分鐘篇一

端午節(jié)，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而,，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息,，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶?；顒樱匾氖?，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今,，這個擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬？

無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字,，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字,？連文字都不認識又如何了解古代文化？再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世,；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么,？有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性,。

其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。師們,、同學們,！

端午節(jié)，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而,，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項慶祝活動,，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內涵豐富,，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,，如今,，這個擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬,？

無庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字,，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字,？連文字都不認識又如何了解古代文化？再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術,，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么,？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性,。

其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

端午節(jié)演講稿400字 端午節(jié)演講稿3分鐘篇二

各位老師、親愛的同學們：

大家早上好!

今天我國旗下的主題是《端午節(jié)的由來》,。

關于端午節(jié)起源的傳說可多了,，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,，學識淵博,，很有才干，在楚國擔任了重要職務,。因為他主張堅決對抗秦國侵略,，而受到打擊、排斥,，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,，最有名的是《離騷》,。后來,，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,，尸橫遍野,。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農歷五月五日這一天,，懷抱石塊，跳進了淚羅江,。當時他62歲,。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后,，紛紛劃著船奔向江中,，去打撈屈原的遺體，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體,。從此，每年的五月初五,，人們都會自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體,，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之,，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗,。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日,。

同學們,，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴,。當我們津津有味地吃棕子,、觀看賽龍舟時，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原,。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!

端午節(jié)演講稿400字 端午節(jié)演講稿3分鐘篇三

各位老師,、親愛的同學們：

大家早上好!

今天我國旗下的主題是《端午節(jié)的由來》。

關于端午節(jié)起源的傳說可多了,，其中,，紀念屈原的說法流傳得最廣,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國,。他為人正直,，學識淵博，很有才干,，在楚國擔任了重要職務,。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊,、排斥,，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,，最有名的是《離騷》。后來,，秦國軍隊攻占了楚國都城,。楚國失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀割,，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天,，懷抱石塊,，跳進了淚羅江。當時他62歲,。

百姓們愛戴屈原,，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中,，去打撈屈原的遺體,，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體,。從此，每年的五月初五,，人們都會自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體,，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗,。因此,，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。

同學們,，屈原因為熱愛祖國,、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子,、觀看賽龍舟時,，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!

端午節(jié)演講稿400字 端午節(jié)演講稿3分鐘篇四

以下是由小編為大家收集整理出來的幼兒園端午節(jié)國旗下講話演講稿,，希望能夠幫到大家,。

敬愛的園長，敬愛的老師,，親愛的小朋友,，大家早上好!我是學前班的周舒凡，端午節(jié)快到了,，我祝所有的小朋友節(jié)日快樂,，學習進步!這也是我在幼兒園度過的最后一個難忘的端午節(jié)了，在這里我要向我的老師道一聲:謝謝,，你們辛苦了!因為就在這段時間,，老師為了給我們編排舞蹈，真的非常辛苦,，每一個動作,，每一個表情，都是老師精心你編排的,，我們小朋友也是全心投入,，配合老師完成所有的舞蹈動作。請大家期待我們學前班的舞蹈表演,，謝謝大家!

小朋友們好!

我是中五班的張老師,。我念一首兒歌給大家聽，聽完以后,，我要問幾個小問題,。五月五，是端陽,，門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟,，喜洋洋。小朋友,，你們知道兒歌里說的是什么節(jié)日嗎?(端午節(jié))端午節(jié)是農歷五月初五,，你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!端午節(jié)是為了紀念偉大的詩人屈原，是我們的傳統(tǒng)佳節(jié),。這一天,，吃粽子，嘗咸蛋,，劃龍船,，掛艾草形成了端午節(jié)獨特的風俗。大家都非常喜歡過端午節(jié),，再過幾天就是端午節(jié)了,，你們高不高興呀?讓我們一起再把兒歌念一遍吧，感受端午節(jié)給我們帶來的快樂!

五月五,，是端陽,，

門插艾，香滿堂,。

吃粽子,，撒白糖，

賽龍舟,，喜洋洋,。

敬愛的園長媽媽、親愛的老師,、可愛的小朋友們,，早上好!我是大三班的xxx小朋友，今天由我在國旗下演講,，我演講的主題是歡度端午,，喜迎父親節(jié)。

在剛剛過去的傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)里,，小朋友們一定都吃了粽子,，看了劃龍舟，度過了一個非常愉快的假期,，但是你們知道端午節(jié)的來歷嗎?我來告訴大家吧!

在我國古代有一位愛國詩人,，名字叫屈原,，他不忍心看到自己的國家被敵人侵略,，就抱著一塊大石頭跳進江里，用自己的生命表達了對祖國的熱愛,。老百姓為了不讓江里的魚蝦咬屈原的身體,，就劃船到江上,，有的敲鼓嚇走魚蝦，有把飯團丟進江里喂飽魚蝦,。在那以后,，每年的農歷五月初五這一天，就有了劃龍舟和吃粽子的習俗,，以此來紀念愛國詩人屈原,。

小朋友們，我現(xiàn)在唱幾句,，我的家里有個人很酷,，三頭六臂刀槍不入，他的手掌也有一點粗,，牽著我學會了走路,。小朋友們，歌聲里這個人是誰啊?對了,，是我們的爸爸,。下一個星期天我們又將迎來父親節(jié)，爸爸們都很辛苦,，大家一定要制作一件禮物慰勞爸爸喲,，然后大聲說，爸爸,，我愛你!,。

小朋友們，隨著我一天天長大,，我們要學會熱愛祖國,，關愛家人，做一個心理陽光,，身體健康的孩子,，開開心心的度過我們的童年,。

我的演講完畢,，謝謝大家!

端午節(jié)演講稿400字 端午節(jié)演講稿3分鐘篇五

老師們、同學們：

大家早上好,！

按照原計劃,，端午節(jié)馬上到了，我今天要講的話題是有關中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，這是喜慶的話題,，因為在大部分中國傳統(tǒng)節(jié)日里，一家人都團聚在一起，有吃有喝有玩,，非常開心,。但是，這幾天幾乎所有的中國人都開心不起來,，心里非常難受——四川地震了,，傷亡慘重，損失慘重,，死亡人數(shù)預計在5萬人以上,，22萬多人受傷，幾十萬人無家可歸,，親人,、房子、財物頃刻間化為烏有……

地震到現(xiàn)在已經(jīng)整整一個星期,，國務院宣布：從今天到21日,，全國哀悼三天，火炬?zhèn)鬟f停止三天,，所有娛樂活動停止三天……

但是,，地震留給災區(qū)人民的悲痛何止三天！可以想象,，在即將到來的五月初五端午節(jié)的時候,，很多孩子都吃不上粽子了，也聽不到大人們講屈原的故事了,；在八月十五中秋節(jié)的時候,，很多孩子也不能夠坐在月光下，吃著月餅,，聽爺爺奶奶講嫦娥的故事了,；在明年正月十五元宵節(jié)的時候，許多孩子再也看不到花燈了,；而明年四月五號清明節(jié)的時候,，會有多少災區(qū)人民的眼淚灑在親人的墓碑上，所以今天我不想談節(jié)日,，也不能談節(jié)日,。

不談節(jié)日，但我們可以懷念,，可以惦記一些東西,，就像端午節(jié)我們懷念屈原一樣。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，最后抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

同樣，在地震災區(qū)中,，也有很多動人的故事去讓我們永遠銘記,。

5月13日，在北川廢墟里面,，救援人員發(fā)現(xiàn)了一位母親,，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來的房子壓死的,，他上身前傾,，雙膝跪地，雙手支撐著身體,，有些象古人行跪拜禮,，救援隊長忽然在她的懷中發(fā)現(xiàn)了一個嬰兒，大概三四月大,，因為母親身體庇護著,，他毫發(fā)未傷，抱出來的時候,，他還安靜的睡著,，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖。隨行的醫(yī)生過來解開被子準備做些檢查,，發(fā)現(xiàn)有一部手機塞在被子里,，醫(yī)生下意識的看了下手機屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信：親愛的寶貝,，如果你能活著,，一定要記住，我愛你,?？磻T了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了，手機傳遞著,，每個看到短信的人都落淚了,。

5月15日，在綿竹有位大媽已經(jīng)在廢墟埋了三天,，他的鄰居抱著她的小外孫女在外面等著她,。她的女兒28歲，是一名教師,，她在救了13個小孩子出來之后,，再抱著兩個孩子從危房里跑出來，不幸被塌下來的大梁壓住犧牲了，而她抱著的其中有一個孩子還活著,，這位女教師在最后一刻用身體護住了這個孩子,。當這位大媽聽說女兒因為救了13個孩子犧牲了，她在廢墟里面哽咽地說了一句話：我很驕傲,。

像大媽女兒這樣的教師還有很多,，綿陽武都小學一些老師的尸體被挖出來時，手臂還緊緊地抱著學生,。

還有一位水電工程師,，他在廢墟中埋了80多個小時，而在這期間,，他的妻

子一直守在廢墟旁邊,，為他唱歌，鼓勵他一定要堅持,。那名工程師出來之后,，說是妻子的歌聲讓自己活了下來，他還說,，今年國慶節(jié)就是他們結婚10周年的紀念日,，到時要好好地慶祝一番，我想,，他們一定會為此感動一輩子,，幸福一輩子。

映秀小學一位消防官兵把今年10歲的尚婷抱出來時,，他被深深震撼了,。尚婷的左眼已經(jīng)被戳瞎，左手已經(jīng)被壓斷,，小姑娘身上壓著兩名死者,，尸體已經(jīng)完全腐爛，小婷的頭一直被壓在腐臭的尸體上……然而一個10歲的小女孩,，在這樣的環(huán)境中硬是堅持了100多個小時,，就連小尚的媽媽劉順秋也不相信，女兒還能活著出來……,。

這些故事中的主人公雖然平凡,，他們的名字沒有屈原響亮，我們也不能用特殊的節(jié)日來紀念他們,，但他們以及他們的精神與屈原同在,，與傳說中勇敢的后羿、忠貞的牛郎,、織女沒有兩樣,，他們就是汶川明天的希望,，他們讓我們有理由相信：今天的唐山，就是明天的汶川,。

面對災情,，我們時刻被感動，我們每個人也因此捐獻了自己的一份愛心,，因此,，我想用一句話結束今天的演講：一點很小的善心，乘以13億,，就會變成愛的海洋,；一個很大的困難,，除以13億,，就會變得微不足道。

謝謝,！

端午節(jié)演講稿400字 端午節(jié)演講稿3分鐘篇六

老師們,，同學們：早上好!

再過幾天就是端午節(jié)了。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想,。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原,。我懷想，滔滔汨羅水,，悠悠數(shù)千年,，拳拳赤子心，感天動地情,。我仿佛看到：戰(zhàn)國時,，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言,，卻被革職流放,。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦,?？吹絿萍彝觯傩樟麟x失所,，屈原有心報國,，無力回天。悲憤之下,，他抱著一塊巨石投汩羅江而去,。當?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助,，他們順流而下,，一直追到洞庭湖,，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭,，百舸爭游,，蔚為壯觀。這一天是農歷五月初五,。后來,，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原,。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹,，保全屈原的尸體不被吞噬,。

也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動,。但是,，我想起20xx年曾經(jīng)有一篇報道讓中國人震驚了!遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件,，說據(jù)可靠消息,，亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質遺產(chǎn)代表作”,。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，同學們,，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟,、吃粽子,、過端午節(jié)，需要向別的國家提出申請,，你一定會說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實

際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘,，每年這天都要吃棕子看賽龍舟,。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭,?！边€有人說：“我們的端午、中秋,、元宵,、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣誕節(jié),、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進攻下漸顯頹勢，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋,，真是愧對祖宗啊,。”后來經(jīng)過查證,，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過,，韓國的申報,，可以說給我們提了一個醒：韓國保護端午祭的經(jīng)過至少告訴我們，一個國家對本土文化態(tài)度的轉變有多么可貴,。因此,，這也是一種激勵，激勵我們去保衛(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,，去體悟它們的彌足珍貴,。

同學們,，清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案,。我認為,，以立法手段保護傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得,，申報和立法只是一種外在的行動模式,。我們需要的，是一種內在的驅動力,，一種從內心生發(fā)出來的力量和自信,。有了這種內驅力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富,，民眾的心態(tài)也會變得健康,、美好和開放。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力,。內在的驅動力從哪里來?提高國民教育，加強個人的修行,。整體的國民教育得到提升,，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次,，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽,。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,，就會鮮活而永恒。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因為每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內涵,，留存著華夏民族獨特的文化記憶,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,。

由端午節(jié)想到屈原,，想到了端午之爭，想到保護民族文化關鍵在于教化,。這些就是我今天站在國旗下的感悟,。

感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!謝謝,。

端午節(jié)演講稿400字 端午節(jié)演講稿3分鐘篇七

老師們,、同學們：

大家好！

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項慶祝活動,，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今,，這個擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬？

無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下――大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗――吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,。比如文字,，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何了解古代文化,？再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術,，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力――在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世,；在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么,？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性,。

其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

端午節(jié)演講稿400字 端午節(jié)演講稿3分鐘篇八

尊敬的各位藥商朋友們：

您們好！大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。那端午節(jié)到底是怎么來的呢 端午亦稱端五,，

端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出,。事實也正是這樣的,。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法,，諸如：紀念屈原說,；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說,；惡月惡日驅避說,，等等。迄今為止,，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說,。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡,、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之,。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體,。競渡之習,，盛行于吳、越,、楚,。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗,。粽子,，又叫

佩香囊，端午節(jié)小孩佩香囊,，傳說有避邪驅瘟之意,，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂,、雄黃、香藥,，外包以絲布,，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索,，作各種不同形狀,，結成一串，形形色色，玲瓏可愛,。

懸艾葉菖蒲：民諺說：“清明插柳,，端午插艾”。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,，人們在這一天灑掃庭院,，掛艾枝，懸菖蒲,，灑雄黃水,，飲雄黃酒，激濁除腐,，殺菌防病,。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快,，外來文

化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

傳統(tǒng)節(jié)日的得失不僅僅是少了慶祝活動,，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內涵豐富,，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，須懷有敬畏之心,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧！

康美（亳州）華佗國際中藥城祝廣大藥商朋友們端午節(jié)快樂,、闔家幸福,！