當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來看看吧

吶喊讀后感50字 吶喊讀后感400字篇一

《吶喊》一書中,，魯迅先生經(jīng)過對(duì)“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”的描述,，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,，對(duì)封建制度及腐朽的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定,，表現(xiàn)出對(duì)民族生存的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望,。

《吶喊》是新文化運(yùn)動(dòng)的一面旗幟,，而作品中的第一篇白話小說《狂人日記》不僅僅標(biāo)志了現(xiàn)代文學(xué)小說的構(gòu)成，更是對(duì)封建吃人禮教投出的`第一把利劍。魯迅經(jīng)過一個(gè)病人癲狂的語言,，把一個(gè)血淋淋的人肉筵席展此刻人們面前,。滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠(yuǎn)處在擔(dān)心與焦慮之中，是那樣的孤獨(dú)與無助,。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在,，魯迅先生對(duì)狂人充滿了同情，從而發(fā)出了“救救孩子”的吶喊,，僅有推翻和摧毀吃人的封建禮教,，才能真正救出孩子們。

如果說〈〈狂人日記〉〉是魯迅先生直抒胸臆抒發(fā)憤懣情懷的開篇之作,，那么〈〈阿q正傳〉〉中,，則有著魯迅更深一層的憂憤的感情宣泄，這是五四運(yùn)動(dòng)最為杰出的作品,。它的成就不止是創(chuàng)造了阿q這個(gè)不朽的典型形像,，并且寫出了舊中國農(nóng)村的真實(shí)生活和資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的弱點(diǎn)。魯迅以辛辣諷刺的口吻揭露了幾千年封建社會(huì)文化積淀而構(gòu)成的中國國民的劣根性,。阿q就是那個(gè)時(shí)代的犧牲品,。在批判與諷刺的同時(shí)有又充滿了同情，所以魯迅的諷刺,，不光是怒其不爭(zhēng),，更有著深刻的哀其不幸，在辛辣的諷刺背后,，還隱含了魯迅先生更大的悲哀,。

讀了這本書，讓我受益匪淺,，它所表現(xiàn)的水鄉(xiāng)風(fēng)情,，人物形像是那樣的真實(shí)，自然,，猶如身臨其境,。

吶喊讀后感50字 吶喊讀后感400字篇二

魯迅先生所寫的小說，我的感觸最大的是,，他就是寫的自己,。今天我也寫寫自己。

香灰,，就是給菩薩點(diǎn)香燃盡之后的粉狀物,。極容易造成肺病。就是這么一種東西,，我記得小時(shí)候就曾經(jīng)見過我母親,，在生病相當(dāng)長的一段時(shí)間里就曾經(jīng)泡水服過。當(dāng)然后來病是好了。當(dāng)時(shí),，我真不知道是不是這個(gè)香灰真起了什么作用,。后來出來讀書之后，有次回家,，我母親也有拿出過這么一小包東西，她告訴我這是求菩薩時(shí)得的,，但是我母親說她稍微喝點(diǎn),，你就不要喝了。我當(dāng)時(shí)跟我母親說不要喝這種東西,，但是我母親還是堅(jiān)持抿了一小口,。

前段時(shí)間，我母親身體一直不適,，她跟我提的第一個(gè)事情就是,，她已經(jīng)去醫(yī)院掛過水了，可是還是沒有好,，還要再掛一段時(shí)間的水,。后來我?guī)メt(yī)院做了個(gè)比較全面的身體檢查，她很質(zhì)疑那個(gè)醫(yī)院,，連藥都不配,，身體么又不見好，這些醫(yī)生到底會(huì)不會(huì)看病,。

后來我媽的一個(gè)小姨,，那時(shí)候兄弟姊妹多，我叫她外婆的這個(gè)小姨不辭辛勞特地從南京打聽,，幫忙著介紹了一個(gè)蘇州的專家醫(yī)生,，她家的一個(gè)親戚也跟我媽差不多的.情況的，身體好多了,。而我呢,，也為此專門打了這位外婆電話了解了這位醫(yī)生，跟我媽檢查出來的癥狀其實(shí)是毫無關(guān)系的另一病癥的專家,。我就一直推著拖著,。最終也是不了了之。估計(jì)我媽會(huì)嘀咕,，她不嘀咕,，這些親朋好友也不會(huì)饒了我。

這期間,，偶然有一次,，她跟我提了我阿姨給她買了一些營養(yǎng)保健品，說是效果非常好，建議我媽,，也就是她姐姐也應(yīng)該用用,。營養(yǎng)的保健品真心貴的啊。

做兒子的實(shí)在不想像魯迅先生那樣質(zhì)押衣服首飾換錢買藥,。不曉得如何跟母親大人開口,，就如當(dāng)年不知道該怎樣勸解母親不要喝那香灰泡水一般。我對(duì)母親的感受想法,，就好像魯迅先生當(dāng)時(shí)暗地里笑話閏土拿了香爐和灶臺(tái)一樣,。

在了解了母親的比較確切的病況后，我跟我母親說了幾點(diǎn)想法,，都59歲了,，不要上班了，至少好好休息一段時(shí)間,；第二呢,，多鍛煉鍛煉；最重要呢,，從飲食上去改變一下,。大半年過去了，上個(gè)月我媽打我電話,，說想去廠里上班了,。我也支持，畢竟一個(gè)人呆在家里也會(huì)覺著悶,。

前兩天,，她很開心的說著，她在新廠里面,，大家之間都非常談得來,。談得來就好。

吶喊讀后感50字 吶喊讀后感400字篇三

《吶喊》是著名作家魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,，它是中國的名著,。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的,。例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作,。

在《藤野先生》中魯迅先生他以自己的親身經(jīng)歷,，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識(shí)蘇醒,，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本,。因此他棄醫(yī)從文,，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫中。

魯迅先生用“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民,，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事,，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他常常以偷為職業(yè),，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世,。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn),。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,，因?yàn)樾鹤有∷ǖ?癆病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客,，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,，康大叔的殘酷,，卑鄙，仗勢(shì)欺人,。華老栓的愚昧,，迷信，麻木,，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

當(dāng)然,，在《吶喊》這本書中,，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后,，能夠清醒過來,。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣,，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人,，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言,，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,，早日蘇醒,，重整我中華雄威！

吶喊讀后感50字 吶喊讀后感400字篇四

如果説余華的小説以前只能是影響我,，那么現(xiàn)在已經(jīng)左右我了,，不折不扣。

我是在逾近20歲才看了這本書,，我發(fā)覺我竟然無法一口氣讀完它,，我只能讀讀想想停停，以至于忘掉了主角是他還是我,。

我終究是沒有那樣的時(shí)運(yùn),，生活在那個(gè)年代，有那樣的祖父,，父親和繼父,，母親，哥哥和弟弟,。生活與他們每個(gè)人來説,，都未嘗不是一種劫難，我曾以為在細(xì)雨中呼喊的是個(gè)人,，最后明白,，吶喊的是時(shí)代，是生命,，是貧窮,，是魂靈。

所以我發(fā)覺我的生活和我想的事,，我所寫的東西,，未免都太過狹隘了，如果是可以選擇,，我到希望我的童年也是貧窮,、落魄、顛沛流離,，其實(shí)除此之外,，我委實(shí)是想不出還有什么不同的，我一樣的渴望友情,，一樣對(duì)一切美的事物充滿著渴望,，對(duì)一切丑的、淪落的東西失望透頂,、唏噓不已,。然而正是因?yàn)樨毟F和時(shí)代的滑稽,，才能真正的'讓我們直面孤獨(dú)，是的,，就如同那個(gè)等待小伙子來爬床的寡婦一樣的孤獨(dú),。至少于我，和他有過同樣的孤獨(dú),，所以每每讀到我也有的場(chǎng)景,，我只能合上書，默默的回想著,，甚至對(duì)余華虔誠的戰(zhàn)栗著,，現(xiàn)實(shí)盡是如此，丑陋不已,，卻毫無消極,。

總是有那么樣的一些丑陋，是相對(duì)于教條而言的,。

其實(shí),，那并非正的丑陋，只能算作是不偉大而已,，自然不必贊揚(yáng)，但是更無須批判,。

現(xiàn)在來看,，我知道我是根本無法理解那個(gè)時(shí)代的，我只能透過已有的感慨,，念頭,，經(jīng)歷，和朦朧的臆斷來揣測(cè)每個(gè)人的意圖,，我越來越覺得我是能理解父親的,，比如他爬寡婦的床，那般的對(duì)待祖父,。而數(shù)年的教育使得我不能原諒他,，或者自己不能讓自己原諒他，他即便丑陋滑稽,，也終究不是他本身的丑陋,。

在細(xì)雨中呼喊，有人説是在將童年,，但意義卻早已超越了童年的范疇,，里面的每個(gè)人都是主角，我喜歡每個(gè)人物,，我也向往那樣的環(huán)境,。

也只是想想而已,，他們所有人都不肯離去，在細(xì)雨中呼喊,，內(nèi)容不一,，表情各異，有的在訴説,，在抱怨,，在咆哮，在啜泣,，盡管如此,，主角也該是微笑的吧，再多的不幸,、貧窮,，可是，他確是有著完美的生活,。

吶喊讀后感50字 吶喊讀后感400字篇五

這次出差的帶上了余華的《在細(xì)雨中呼喊》,。

最早讀余華的書是在大學(xué)時(shí)候了，《許三觀賣血記》和《活著》,，書中的語言平淡地講述,，如同講述一件完全與自己無關(guān)、距離自己很遙遠(yuǎn)的事情,，但讀完以后,，那種無可奈何的悲涼卻能讓我的內(nèi)心震撼。

《在細(xì)雨中呼喊》讓我印象最深的,，是這一段：“現(xiàn)在眼前經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)模糊的幻覺,，我似乎能夠看到時(shí)間的流動(dòng)。時(shí)間呈現(xiàn)為透明的灰暗,，所有一切都包孕在這隱藏的灰暗之中,。我們并不是生活在土地上，事實(shí)上我們生活在時(shí)間里,。田野,、街道、河流,、房屋是我們置身時(shí)間之中的伙伴,。時(shí)間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的模樣,。

……

他一旦脫離時(shí)間便固定下來,，我們則在時(shí)間的推移下繼續(xù)前行。孫光明將會(huì)看著時(shí)間帶走了他周圍的人和周圍的景色,。我看到了這樣的真實(shí)場(chǎng)景：生者將死者埋葬以后,，死者便永遠(yuǎn)躺在那里,，而生者繼續(xù)走動(dòng)。這真實(shí)的場(chǎng)景是時(shí)間給予依然浪跡在現(xiàn)實(shí)里的人的暗示,?！?/p>

這一段關(guān)于時(shí)間和人生的思考，出現(xiàn)于弟弟孫光明死時(shí),。

時(shí)間裹挾著一切向前流去,，人世在變，滄海也能變桑田,，唯一不變的,，只有時(shí)間。也可以説,，世事未變,，唯一變的，只有時(shí)間,。

余華在書中這段關(guān)于時(shí)間和生命的思考,，也帶給我很多啟示，書中對(duì)回憶的'描寫讓人叫絕,?；貞泴?duì)于現(xiàn)在的我們來説，決然不可能是整個(gè)事件的再現(xiàn),，我們只能記得帶給自己感受最深刻的部分,，比如，某個(gè)場(chǎng)景,，某種味道,、某種心情,，通過這些,，我們漸漸回憶起事件的全貌。這本書就通過這樣一些線索,，敘述了主人公對(duì)童年的回憶,，看起來特別真實(shí)。

余華的書有個(gè)特點(diǎn),，不對(duì)個(gè)人感受進(jìn)行描寫,，但卻能讓人回味無窮，悲劇到最后剩下的不再是憤怒,、悲傷這些情緒,，只有深入骨髓的無奈，對(duì)世事的索然無味和麻木,。這樣的書讓我看了比看耽美的虐文難受一百倍,，耽美的虐文看了只讓我心中一時(shí)糾結(jié),、難受，但這樣的書看過一遍,，不管時(shí)隔多久,，回想起來那種深刻的無奈仍能準(zhǔn)確無誤地?fù)糁形遥瑹o法動(dòng)彈,。

那么下一部余華的書《兄弟》,，我看我還是等等再看吧……

吶喊讀后感50字 吶喊讀后感400字篇六

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著,。同樣也是世界的名著,，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》,，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,，在日本的首都東京留學(xué)時(shí),，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本,。因此他棄醫(yī)從文,，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫中。

魯迅先生用“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民,，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事,，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他常常以偷為職業(yè),，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世,。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”,，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土，見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn),。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,，因?yàn)樾鹤有∷ǖ腵癆病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷,，卑鄙,，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,，迷信,，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的,。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中,，像這樣的文章還有許許多多,，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來,。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人,，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言,，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,，早日蘇醒,，重整我中華雄威!

吶喊讀后感50字 吶喊讀后感400字篇七

初次拿到《吶喊紅寶石》這本書，我就被書的封面深深地吸引了：在書的封面上,，有兩個(gè)活潑的小孩,，他們快活的奔跑在綠油油的田野上，神情是那么幸福,，于是我迫不及待的看起了這本書,。

這本書大概講的是：達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)是孤兒院里最令人頭痛的孩子，有的人領(lǐng)養(yǎng)他們是覺得自己充滿愛心,，但都在三天之后就不厭其煩的“退貨”了,；也有的人純粹就是為了省下雇工的酬勞,，狠心壓榨這兩個(gè)孩子······長此以往,，雙胞胎失去對(duì)大人的信賴、信任,，夢(mèng)想著逃出這猶如監(jiān)牢的地方,。如同夢(mèng)一般的，諦樂和賽蕊的出現(xiàn)了。他們讓憤世嫉俗的佛羅里達(dá)在經(jīng)歷一場(chǎng)生死之后,，學(xué)會(huì)了如何去愛別人,，更讓那個(gè)整天都在做白日夢(mèng)的達(dá)拉斯學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

讀完了這本書后,，我被書中的諦樂和賽蕊深深的折服了,，他們和其他的大人不同，他們給了達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)自由的生活,，讓達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)可以在山林中盡情地吶喊,；在小溪里自由自在地玩水；在草地上歡快地翻滾······在吶喊紅寶石這個(gè)美麗的地方,，沒有束縛,，沒有懲罰，更沒有大人的打罵,，他們覺得自己到了天堂,。“吶喊紅寶石”,，這個(gè)充滿了魔力的名字,，就是每一個(gè)孩子夢(mèng)想中的“天堂”！

在現(xiàn)實(shí)生活中,，在我們的身邊,，我更想到：“如果我們每一個(gè)家庭都充滿愛，那么,，就不會(huì)有那么多的'問題兒童寧愿在外面流浪,、在網(wǎng)吧里打著無聊的游戲，也不愿回家,。在孩子做錯(cuò)了一些事情的時(shí)候,，您是否對(duì)他（她）加以指責(zé)，甚至來一通‘風(fēng)雨雷電’,，在孩子沒有考好的時(shí)候,，您是否會(huì)對(duì)他（她）‘拳打腳踢’，就是因?yàn)檫@些,，才讓孩子成為一個(gè)個(gè)‘問題兒童’,。這不禁讓我想起了一個(gè)故事：有一個(gè)孩子特別好動(dòng)，總是不愛學(xué)習(xí),，他的父親決定放棄他,，他的媽媽卻并沒有這么做，而是一直在激勵(lì)他,、鼓勵(lì)他,、支持他、幫助他，因此,，這個(gè)小孩子首先出人意料的小學(xué)畢業(yè)了,，考上了初中；隨后,，又考上了省級(jí)的重點(diǎn)高中,，最后竟然考上了清華！如果他的母親放棄了他,，他的這輩子就完了,，可是，她的母親并沒有放棄他,，而是用愛來對(duì)待他,，讓他感到了溫暖?！?/p>

讓我們的每一個(gè)家庭都充滿愛,，成為“吶喊紅寶石”吧！

吶喊讀后感50字 吶喊讀后感400字篇八

小說集《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,，它是中國的名著,。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的,。例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作,。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識(shí)蘇醒,，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本,。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫中,。

魯迅先生用“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷,。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他常常以偷為職業(yè),，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世,。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”,，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的'殘酷,，卑鄙,，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,，迷信,，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的,。

當(dāng)然，在小說集《吶喊》這本書中,，像這樣的文章還有許許多多,，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來,。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人,，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言,，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,，早日蘇醒,，重整我中華雄威!

吶喊讀后感50字 吶喊讀后感400字篇九

初讀《吶喊》，體會(huì)確實(shí)頗小,，再讀《吶喊》感悟頗深,。

尤愛讀魯迅先生的文章，最鐘愛他的《吶喊》,。

先生的文章很精辟,，其所蘊(yùn)含的意味著實(shí)耐人尋味。似“沉舟側(cè)畔千帆過,，病樹前頭萬木春,?！辈恢醯模x先生的文章總有一股民族團(tuán)結(jié)的凝聚力,，品來總會(huì)心潮澎湃,。

魯迅是中國無產(chǎn)階級(jí)文化思想的先驅(qū)?！秴群啊氛鎸?shí)描繪了辛亥革命到“五四”時(shí)期的社會(huì)生活,，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定,，反映了“五四”徹底不妥協(xié)地反封建主義的革命精神,，真切的體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。

毛主席稱譽(yù)他為“人民的斗士”,，不禁讓我想起了“橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子牛”的真實(shí)寫照,?！秴群啊繁銖闹袊鐣?huì)底層挖掘出了愚弱的國民，可謂是睜眼看中國的第一人,。

魯迅先生曾問朋友：“假如一間鐵屋子,，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們,，不久都要悶死了,，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的.悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來,，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,，你倒以為對(duì)得起他們么?”那人答道：“然而幾個(gè)人既然起來,，你不能說絕對(duì)沒有毀壞這鐵屋的希望?！边@便是魯迅開始創(chuàng)作《吶喊》的緣由,。

先生希望自己的作品能喚醒“鐵屋”中的人,，使國人得救,。他說：“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了,，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,，使他不憚?dòng)谇膀?qū),。

在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán),，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的,。至于自己,，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年,。

先生對(duì)人吃人的封建社會(huì)進(jìn)行無情的揭露和猛烈抨擊,。至于先生喊聲是勇敢或是悲哀,，是可憎或是可笑,，那倒是不暇顧及的。用他的話講,，既然吶喊,，須聽將令,，倒不恤用了曲筆,。

吶喊讀后感50字 吶喊讀后感400字篇十

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,，它是中國的名著，同樣也是世界的名著,，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作,。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識(shí)蘇醒,，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本,。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫中,。

魯迅先生用“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括啦那時(shí)的中國人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷,。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事,，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥道灿绣X人的書后被打折啦腿,，最后還是默默地離開啦人世,。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，從而體現(xiàn)啦當(dāng)時(shí)人民的麻木,，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn),。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買啦個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客,，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的`血作啦人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明啦當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,，康大叔的殘酷,，卑鄙，仗勢(shì)欺人,。華老栓的愚昧,，迷信，麻木,，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

當(dāng)然,，在《吶喊》這本書中,，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為啦讓當(dāng)時(shí)的中國人民看啦以后,，能夠清醒過來,。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣,，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人,，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，表現(xiàn)啦魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,，早日蘇醒，重整我中華雄威,！

吶喊讀后感50字 吶喊讀后感400字篇十一

在靜寂的沉重中有種熱烈,，使人灼痛，以至于吶喊，而喊出口的言辭,，卻不能完全的表達(dá)心聲,，或者即使字字血淚，旁人卻不能完全領(lǐng)會(huì),，于吶喊者而言,，聲嘶力竭后的孤獨(dú)，是令人愈發(fā)清醒的疼痛,。

小時(shí)候不知道,，為何要學(xué)魯迅的文章，還都是重點(diǎn)篇目,，只是乖乖聽老師講,，記下考點(diǎn)，考個(gè)不錯(cuò)的成績,。中學(xué),，還寫了篇為阿q平反,，得到90分的作文,。如今，幽居斗室的我,，再次翻看魯迅的雜文和小說,，反省自己無知的同時(shí)，也體會(huì)到一些魯迅挑燈夜讀時(shí)的孤獨(dú),。

可是,，徒有孤獨(dú)的外形，沒有孤獨(dú)的`實(shí)質(zhì),，也做不得學(xué)問,。魯迅的孤獨(dú)，實(shí)質(zhì)是罕有的清醒,。是那個(gè)時(shí)代,，在四面樹敵后的絕地，以一人之筆,，對(duì)數(shù)眾之?dāng)车臒o懼,，是為國為民前途命運(yùn)的大義。是自嘲過“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),，管他春夏與秋冬”后,，“橫眉冷對(duì)千夫指”“卻向刀叢覓小詩”的凜然正氣。

挖掘小人物靈魂的無聊鄙陋,，可笑可恨如阿q;戳破窮酸文人的面子,，可笑可悲如孔乙己，暴露出其乏力無助和世人的無情勢(shì)力;可憐如祥林嫂,，可嘆如成年閏土,，病中的狂人,，被騙的華老栓，伸長脖頸圍觀的冷漠看客……一張張生動(dòng)面孔,，裹著灰敗的色彩,，從無聲的角落走向吶喊的前臺(tái)。他們就是我們的縮影,，他們身上,，有無數(shù)個(gè)我們的特征。

魯迅清醒的知道自己是誰,，自己的民族是什么樣,，他沒有告訴我們未來在何方，如何改進(jìn),，只是,，哀其不幸，怒其不爭(zhēng),，用冷峻的語言撕裂鐵屋中民族睡夢(mèng)的假面,，露出噩夢(mèng)的猙獰鬼臉，促其速醒,。而驚醒后無路可走的悲哀,，讓魯迅懷著莫大的悲痛與無限的勇氣說出，或許,，世上本沒有路,，走的人多了，也就成了路,。

未曾體會(huì)過這種孤獨(dú)的人,，無論在那個(gè)時(shí)代，還是在如今,，只是享受生活的溫馨愜意,，隨波逐流，不知居安思危,，一旦危機(jī)四伏陷入絕地,，或崩潰，或毀滅,，或投誠,，或者，才能如魯迅般,，走向孤獨(dú)的深處,，決然戰(zhàn)斗。

翻翻魯迅的雜文集，看看過去文人之間的筆伐,，交鋒,，就知道那個(gè)時(shí)代的魯迅，真的是個(gè)猛士,，于狂歌浩熱中寒,，于天上看見深淵。

沉睡者百年后依舊沉睡,，而魯迅孤獨(dú)的吶喊,，已穿透世紀(jì)，在今天仍舊振聾發(fā)聵,，警醒世人,，刺痛一些人的神經(jīng)，為一些所謂正人君子之流所深惡痛疾,。