讀后感是種特殊的文體,，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結后寫出來,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

吶喊讀后感400字 吶喊讀后感800字篇一

魯迅父親的去世,，對魯迅的打擊是很大的,，這讓他從醫(yī)的遠大志向在心里扎下了根。當時魯迅的夢想也只是向他父親一樣為人治病,，但一次事件改變了他的認知,。

當魯迅看到了中國人一張張被侮辱、欺凌,、麻木的照片時,，他番然醒悟。學醫(yī),，只能治療人們的身體,，但無法挽救人們的心靈。從文,，雖不能讓人們頂天立地,，卻可以人們的思想，革新世界,，革新整個天地,。

于是，魯迅走上了棄醫(yī)從文之路,。

魯迅洋洋灑灑,，為他心中的目標努力著。一篇篇慷慨激昂的文章,，喚醒了沉睡已久的人們,。人們醒來了，在心靈上站起來了,，開始了自己新的征程,。

是當時的社會喚醒魯迅，有人說過重賞之下必有猛夫,，也正所謂重壓之下必有文人,。他拿起筆,，雙眼中散發(fā)出有神的光。在那個時候,，他不僅為了人民,，更為了整個國家的雄起。他的作品如滔天巨浪,，影響了一代又一代人,。人雖已逝去，但精神尚且永存,。

文字的魅力就是如此,，它改變了一個人人的思想。在當時,，所謂“星星之火,，可以燎原”。魯迅的驕狂文章就是火星,，點燃大地,，火燒十萬里，然過后是小草的新生,。

文字,，無形，無聲,，但它卻觸摸人們的心靈,。我，也要將它寫下去,，亦不斷絕,。

吶喊讀后感400字 吶喊讀后感800字篇二

閱覽課的時間，我讀的是《吶喊》,。

之前我也曾讀過《彷徨》,，但我總感覺兩者相比，《吶喊》的語言更加高深奧秘,，感情色彩也更加強烈,。

《狂人日記》里一句“救救孩子……”給我極大震撼。其實不難想到,，“吃人”并非是真的吃人，“人血饅頭”也并非是真的人血饅頭,，主人公在眾人鐵青臉色和兇狠眼光中艱難生存,，在這個“吃人”世界里摸索謀生，所為的也不過是一句——我要詛咒“吃人”的人,，我要勸轉“吃人”的人,。

在封建道德禮教的統(tǒng)治和壓迫下，魯迅發(fā)表這篇文章代表了千千萬萬“沒有吃過人的人”的吶喊，也是對舊社會舊思想的諷刺和抨擊,?；蛟S以我的學識和經(jīng)歷并不能真正理解作者想表達的含義，但我可以感覺到他的無助,、他的彷徨,、他的絕望。與歷史課學過的新文化運動的背景相連接,，這又是怎樣一種黑暗的社會,，又是怎樣的一種磨牙吮血殺人如麻的世道？,！

再說孔乙己——一個很可悲的人,。

魯迅先生的文章字里行間都滲透著一股譏諷和凄涼，讀起來讓人心不住微顫,。就像《孔乙己》中——“孔乙己還欠十九個錢呢,！”這句話，我來來回回見了不下三次,。在當時,，一個可憐的讀書人的性命和安危竟比不上區(qū)區(qū)幾枚銅錢？亦或是說,，正因為他欠的這幾枚銅錢,，人們才會記著他、念著他,；倘若他真將所有債務還清,，又有誰會關心一個窮苦落魄，滿嘴文縐縐說詞的倒霉讀書人呢,？

我不曾生存于“吃人的世界”,，也不曾到過孔乙己待過的那個酒館。但我在如今科技發(fā)達,、人民幸福的年代,，撫摸著書皮上大大的“吶喊”二字，我的耳朵聽到了萬千讀書人撕心裂肺的嚎啕與吶喊,，我的頭磕到了舊社會封建禮教的銅墻鐵壁,，我的手握住了魯迅先生多年執(zhí)筆的粗糙滄桑的手。我看見了那個時代,。

歷史之中,，清醒者必勝。

公理之下,，正義不朽,。

吶喊讀后感400字 吶喊讀后感800字篇三

《吶喊》共收作品十四篇,，起于1918年的《狂人日記》，迄于1922年的《社戲》,。作品的選材,，“多采自病態(tài)的社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦,，引起療救的注意,。”當時的魯迅認為最須急切地療救的,，是人的“病態(tài)”的靈魂,。

序文，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡,，同時對游蕩在當時背景中的自弦靈魂進行了深入的剖析,。 在序文里，“醫(yī)脖的問題,，成為作者用于表述過去的一個基本線索,。首先是為父親買藥醫(yī)病，結果,，“我的父親終于日復一日的亡故了”,。接著是上日本的醫(yī)學專門學校學醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦,?！钡髡呖吹降摹耙粯邮菑妷训捏w格，而顯示麻木的神情”的一群中國看客,。作者從這群看客的身上,，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥,。作者由關注身體的病痛到關注精神的病痛,，展示了作者思想發(fā)展的進程。這一思想轉化的進程,，對作者來說是至關重要的,。同時，從藝術表現(xiàn)上,，作者思想的這種轉化,，又僅僅是通過并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實現(xiàn)的，這顯示出作者準確,、精到的把握能力和藝術表現(xiàn)力,。

在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂,，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術品格,。而作為一篇序文，作品又恰當?shù)靥崾玖怂砸餍≌f的緣由：“鐵屋子”作為作者對傳統(tǒng)中國社會的象征,，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦,，同時也昭示了作者要領著國人從精神上走出它的決心。于是,，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤,。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時期,，在結束一段的沉默之后奮起呼喚的特色,。

這篇序文的寫作特點，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸,、簡括,，不事鋪排。這種筆觸,，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應,；同時作者的素樸、簡括,，并不意味著作者思路的單調,、狹促。作者在描述生活鎖事的同時,，總是把他的得寸進尺觸,，抵向我們的心靈和精神。至今,，這篇序文仍以它簡括深思的藝術個性和憂憤深廣的思想,，給讀者帶來深層次的思索，,。

然而《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結集,，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾,，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定,，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版,，集中有《狂人日記》,、《藥》、《明天》,、《阿q正傳》等十四篇小說,，出版后得到很大回響。

在《吶喊》序中,，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的,。他于1898年到南京江南水師學堂肄業(yè),，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學,，1904年進仙臺的醫(yī)學專門學校,，1906年中止學醫(yī)，回東京準備從事文藝運動,。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的,。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了,，一個綁在中間,，許多站在左右，一樣是強壯的體格,，而顯出麻木的神情,。

據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探,，正要被日軍砍下頭顱來示眾,，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們?！阌X得醫(yī)學并非一件緊要事,，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全,，如何茁壯,，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的,。所以我們的第一要著,，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是,，我那時以為當然要推文藝,，于是想提倡文藝運動了?！?/p>

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過,。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的,，里面有許多熟睡的人們,，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅,，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,，你倒以為對得起他們么,？’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望,?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝罚撕筮€陸續(xù)推出了另外十余篇,。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救,。談到《吶喊》的名稱,，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了,，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷,，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,，使他不憚于前驅,。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑,，那倒是不暇顧及的,；但既然是吶喊，則當然須聽將令的了,，所以我往往不恤用了曲筆,，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢,，因為那時的主將是不主張消極的,。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞,，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年,。