讀后感是種特殊的文體,，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái),。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

吶喊讀后感400字 吶喊讀后感800字篇一

魯迅父親的去世,，對(duì)魯迅的打擊是很大的,，這讓他從醫(yī)的遠(yuǎn)大志向在心里扎下了根,。當(dāng)時(shí)魯迅的夢(mèng)想也只是向他父親一樣為人治病,，但一次事件改變了他的認(rèn)知。

當(dāng)魯迅看到了中國(guó)人一張張被侮辱,、欺凌,、麻木的照片時(shí)，他番然醒悟,。學(xué)醫(yī),，只能治療人們的身體，但無(wú)法挽救人們的心靈,。從文,，雖不能讓人們頂天立地，卻可以人們的思想,，革新世界,，革新整個(gè)天地。

于是,，魯迅走上了棄醫(yī)從文之路,。

魯迅洋洋灑灑，為他心中的目標(biāo)努力著,。一篇篇慷慨激昂的文章，喚醒了沉睡已久的人們,。人們醒來(lái)了,，在心靈上站起來(lái)了，開(kāi)始了自己新的征程,。

是當(dāng)時(shí)的社會(huì)喚醒魯迅,，有人說(shuō)過(guò)重賞之下必有猛夫，也正所謂重壓之下必有文人,。他拿起筆,，雙眼中散發(fā)出有神的光。在那個(gè)時(shí)候,，他不僅為了人民,，更為了整個(gè)國(guó)家的雄起。他的作品如滔天巨浪,，影響了一代又一代人,。人雖已逝去,，但精神尚且永存。

文字的魅力就是如此,，它改變了一個(gè)人人的思想,。在當(dāng)時(shí)，所謂“星星之火,，可以燎原”,。魯迅的驕狂文章就是火星，點(diǎn)燃大地,，火燒十萬(wàn)里,，然過(guò)后是小草的新生。

文字,，無(wú)形,，無(wú)聲，但它卻觸摸人們的心靈,。我,，也要將它寫(xiě)下去，亦不斷絕,。

吶喊讀后感400字 吶喊讀后感800字篇二

閱覽課的時(shí)間,，我讀的是《吶喊》。

之前我也曾讀過(guò)《彷徨》,，但我總感覺(jué)兩者相比,，《吶喊》的語(yǔ)言更加高深?yuàn)W秘，感情色彩也更加強(qiáng)烈,。

《狂人日記》里一句“救救孩子……”給我極大震撼,。其實(shí)不難想到，“吃人”并非是真的吃人,，“人血饅頭”也并非是真的人血饅頭,，主人公在眾人鐵青臉色和兇狠眼光中艱難生存，在這個(gè)“吃人”世界里摸索謀生,，所為的也不過(guò)是一句——我要詛咒“吃人”的人,，我要?jiǎng)褶D(zhuǎn)“吃人”的人。

在封建道德禮教的統(tǒng)治和壓迫下,，魯迅發(fā)表這篇文章代表了千千萬(wàn)萬(wàn)“沒(méi)有吃過(guò)人的人”的吶喊,，也是對(duì)舊社會(huì)舊思想的諷刺和抨擊?；蛟S以我的學(xué)識(shí)和經(jīng)歷并不能真正理解作者想表達(dá)的含義,，但我可以感覺(jué)到他的無(wú)助、他的彷徨,、他的絕望,。與歷史課學(xué)過(guò)的新文化運(yùn)動(dòng)的背景相連接,，這又是怎樣一種黑暗的社會(huì)，又是怎樣的一種磨牙吮血?dú)⑷巳缏榈氖赖?？?/p>

再說(shuō)孔乙己——一個(gè)很可悲的人,。

魯迅先生的文章字里行間都滲透著一股譏諷和凄涼，讀起來(lái)讓人心不住微顫,。就像《孔乙己》中——“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢,！”這句話，我來(lái)來(lái)回回見(jiàn)了不下三次,。在當(dāng)時(shí),，一個(gè)可憐的讀書(shū)人的性命和安危竟比不上區(qū)區(qū)幾枚銅錢(qián)？亦或是說(shuō),，正因?yàn)樗返倪@幾枚銅錢(qián),，人們才會(huì)記著他、念著他,；倘若他真將所有債務(wù)還清,，又有誰(shuí)會(huì)關(guān)心一個(gè)窮苦落魄，滿嘴文縐縐說(shuō)詞的倒霉讀書(shū)人呢,？

我不曾生存于“吃人的世界”,，也不曾到過(guò)孔乙己待過(guò)的那個(gè)酒館。但我在如今科技發(fā)達(dá),、人民幸福的年代,，撫摸著書(shū)皮上大大的“吶喊”二字，我的耳朵聽(tīng)到了萬(wàn)千讀書(shū)人撕心裂肺的嚎啕與吶喊,，我的頭磕到了舊社會(huì)封建禮教的銅墻鐵壁,，我的手握住了魯迅先生多年執(zhí)筆的粗糙滄桑的手。我看見(jiàn)了那個(gè)時(shí)代,。

歷史之中,，清醒者必勝。

公理之下,，正義不朽,。

吶喊讀后感400字 吶喊讀后感800字篇三

《吶喊》共收作品十四篇,，起于1918年的《狂人日記》,，迄于1922年的《社戲》。作品的選材,，“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中,，意思是揭出病苦，引起療救的注意,?！碑?dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的,，是人的“病態(tài)”的靈魂。

序文,，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò),，同時(shí)對(duì)游蕩在當(dāng)時(shí)背景中的自弦靈魂進(jìn)行了深入的剖析。 在序文里,，“醫(yī)脖的問(wèn)題,，成為作者用于表述過(guò)去的一個(gè)基本線索。首先是為父親買(mǎi)藥醫(yī)病,，結(jié)果,，“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī),，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦,。”但作者看到的“一樣是強(qiáng)壯的體格,，而顯示麻木的神情”的一群中國(guó)看客,。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病,，而是精神上的病癥,。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進(jìn)程,。這一思想轉(zhuǎn)化的進(jìn)程,，對(duì)作者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。同時(shí),，從藝術(shù)表現(xiàn)上,，作者思想的這種轉(zhuǎn)化，又僅僅是通過(guò)并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來(lái)實(shí)現(xiàn)的,，這顯示出作者準(zhǔn)確,、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

在這篇序文里,，作者并沒(méi)有回避自己曾有的猶疑和孤寂,，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。而作為一篇序文,，作品又恰當(dāng)?shù)靥崾玖怂砸餍≌f(shuō)的緣由：“鐵屋子”作為作者對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的象征,，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時(shí)也昭示了作者要領(lǐng)著國(guó)人從精神上走出它的決心,。于是,，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看,，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時(shí)期,，在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色,。

這篇序文的寫(xiě)作特點(diǎn)，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸,、簡(jiǎn)括,，不事鋪排。這種筆觸,，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應(yīng),；同時(shí)作者的素樸、簡(jiǎn)括,，并不意味著作者思路的單調(diào),、狹促。作者在描述生活鎖事的同時(shí),，總是把他的得寸進(jìn)尺觸,，抵向我們的心靈和精神。至今,，這篇序文仍以它簡(jiǎn)括深思的藝術(shù)個(gè)性和憂憤深廣的思想,，給讀者帶來(lái)深層次的思索，,。

然而《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集,，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定,，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。

這部小說(shuō)集于1923年8月由北京新潮出版社出版,，集中有《狂人日記》,、《藥》、《明天》,、《阿q正傳》等十四篇小說(shuō),，出版后得到很大回響。

在《吶喊》序中,，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)和目的,。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂,，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué),，1904年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，1906年中止學(xué)醫(yī),，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng),。是一次課堂上看畫(huà)片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的,。他回憶道：‘有一回,，我竟在畫(huà)片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了,，一個(gè)綁在中間，許多站在左右,，一樣是強(qiáng)壯的體格,，而顯出麻木的神情。

據(jù)解說(shuō),，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探,，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾，而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們,?！阌X(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民,，即使體格如何健全,，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,，病死多少是不必以為不幸的,。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神,，而善于改變精神的是,，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了,?！?/p>

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說(shuō)投稿到《新青年》的經(jīng)過(guò)。他曾問(wèn)辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子,，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的,，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了,，然而是從昏睡入死滅,，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái),，驚起了較為清醒的幾個(gè)人,，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么,？’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來(lái),，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓?xiě)了《狂人日記》,，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國(guó)人得救,。談到《吶喊》的名稱(chēng),，他說(shuō)：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了,，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,，使他不憚?dòng)谇膀?qū),。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑,，那倒是不暇顧及的,；但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了,，所以我往往不恤用了曲筆,，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng),，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的,。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞,，再來(lái)傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年,。