讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!
和教師的談話讀后感800字篇一
疑問,。于是我一直在工作中探索,，不斷向老教師請教,，總是在盼望有人能為我指引方向，就在這時候,，朋友向我推薦了一本贊科夫的《和教師的談話》,，從而獲得了一次向蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家學(xué)習(xí)的機會。
《和教師的談話》——它是一部前蘇聯(lián)教育家贊科夫親身向教師們“現(xiàn)身說法”的名著,。贊科夫在這本書中把自己那深邃的理論體系淺顯易懂地介紹了一線教師,，涉及“課堂上的生活”、“教師和兒童”,、“學(xué)習(xí)的誘因”等11個章目的框架設(shè)計,，很清晰地展現(xiàn)了贊科夫理論體系的全貌和要點。因為深入淺出,，聯(lián)系實際,，使我很自然的聯(lián)系到自己的教育教學(xué)，讀后使我豁然開朗,。它使我對自己所從事的教育工作有了更深的認識,，也更加真切地感受到師德的核心源自于“師愛”。
一．愛學(xué)生,，就是要深入地了解他們,。
每個學(xué)生都有一個豐富的內(nèi)心世界，這個世界里有他們的夢想,，有他們的喜怒哀樂,。通過多途徑了解學(xué)生，了解他們的愛好和才能,，了解他們的精神世界,，我們找到他壞習(xí)慣的成因,，才能讓他們形成良好的人格,。而學(xué)生良好人格的形成,，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進作用。每天,，我們都有責任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí),，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍藍的天空,，燦爛的陽光,，歡快的笑聲?！皩W(xué)生的很多命運,，其實掌握在教師的手里”。我們班有個學(xué)生行為習(xí)慣懶散,，上課總愛打瞌睡,，沒有一點學(xué)習(xí)的積極性，后來經(jīng)過和家長聯(lián)系,，和學(xué)生談話,，得知這個孩子的父母也常年不在身邊，自小跟隨爺爺生活,，加上自己有狐臭,，常受同學(xué)排擠，因此自信心受到很大打擊,。得知這個情況后我便找他談話,，動之以情，曉之以理,，用他爺爺?shù)膼鄹谢?，告知他要自強自立，懂得用行動去感恩,。因為身體原因,，許多同學(xué)不愿和他搭檔，于是我特意讓科代表做其師傅,，輔導(dǎo)他學(xué)習(xí),。很快我便發(fā)現(xiàn)他狀態(tài)好轉(zhuǎn)，并能主動地和我接近,。了解就是教育的鑰匙,。
二．教育學(xué)生，就要充分挖掘孩子的潛能,。
作為一名老師,，面對這樣有獨特生命的“精靈”,，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們在學(xué)校生活中的種種矛盾,，而是要寬容豁達,，善待他們。放大他們的閃光點,，賞識他們的優(yōu)點,，充分釋放潛能。因為沒有賞識,，就沒有教育,。賞識用老百姓的話說就是“看得起”，對孩子而言,，就是“你真棒,，你真行”。這是讓孩子快樂成長的奧秘,。在我們的教育行為中,，要多說一些“太好了！” “你真棒,，你真行”,。這樣的話，能讓孩子感到自信,，一個“行”字,，消除了孩子的恐懼感；一個“行”字,，激發(fā)了孩子的求知欲,；一個“行”字，喚起了對生命的熱愛,；一個“行”字,，找到了學(xué)習(xí)的快樂感覺。這樣,，就能夠使孩子在各項活動中保持良好的狀態(tài),，能夠積極參與活動，充分體現(xiàn)了活動中的主體意識,，也能夠縮短老師與孩子之間的距離,，使孩子更能親近老師、信任老師,。而我始終堅信這樣一句話“用陽光的笑容對待陽光的學(xué)生,，我們的教育必定會充滿陽光?！币郧坝袀€學(xué)生上課老愛趴桌子,，課堂提醒她,，她反而很厭煩。課后我找她談話,，說她基礎(chǔ)不錯,，完全可以成為語文科的種子選手。結(jié)果這次談話讓她大受鼓舞,，上課便開始積極發(fā)言,，后來發(fā)現(xiàn)他朗讀功底不錯,，于是在課堂上有意識地給她很多朗讀的機會,，在同學(xué)們的好評和掌聲中，她終于有了學(xué)習(xí)的熱情,。事后她對我說,，她很感謝我這么重視她。其實我只是一根火柴,，點亮了那根燈芯,。
三．愛是耐心和熱情的結(jié)合。
《和教師的談話》的第二章講到了教師和兒童之間相互的情感關(guān)系,。他提到教師對學(xué)生的愛,，首先應(yīng)當體現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻出自己的精力、才能和知識,，以便在對自己學(xué)生的教學(xué)和教育上,，在他們的精神成長上取得最好的成果。教育工作很瑣碎,，學(xué)生們在成長中總會反反復(fù)復(fù)出錯,，這就需要我們要任勞任怨，持之以恒,。心平氣和地面對各種學(xué)生錯誤,。教學(xué)初，因年輕氣盛,，常為學(xué)生的錯誤而惱怒不已,，大發(fā)雷霆，教育缺少足夠的耐心,。因此教育效果很不好,，學(xué)生不僅不能正視錯誤，還產(chǎn)生了逆反心理,，怨恨心理,。后來發(fā)現(xiàn)冷靜得傾聽，細心的教導(dǎo),，持續(xù)的關(guān)注,，不斷的鼓勵,，嚴格的要求才能讓學(xué)生聽話。其次,，教師的愛還應(yīng)該與合理的嚴格的要求相結(jié)合,。贊科夫同時也說到教師還需要很大的熱情。沒有熱情就不可能會很好地去愛學(xué)生,。這時候?qū)φ瘴易约?，有時候我沒有一點熱情就走進了教室里，結(jié)果學(xué)生聽了一堂乏味無聊的課,，我自己是窩了一肚子火出來,。相反，我精神抖擻,，學(xué)生也是激情高漲,，課堂熱鬧，課后有收獲,。老師要把課堂變成自己的舞臺,，走上舞臺，就要進入角色 ,。要用自己的熱情去帶動學(xué)生的熱情,，用自己的愛去帶動學(xué)生的愛。我很信奉贊科夫的這句話：兒童對教師給予他們的好感,，反應(yīng)是很靈敏的,，他們是會用愛來報答教師的愛的,。
總之,，書中贊可夫談到的問題很多很多,，我所學(xué)到的知識遠遠不止這些。古人云：路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索,。為此我要把這本書當成我前進路上的指明燈，不斷的閱讀
它研究它,，讓自己重新當一名渴求知識的學(xué)生,，學(xué)習(xí)書中提到的教學(xué)上的技巧和知識，同時從正確的角度不斷去反省自己的教學(xué),，更好地培養(yǎng)自己的學(xué)生,，讓他們成為德才兼?zhèn)涞?1世紀新人才，也讓自己成為一名真正的“人類靈魂的工程師”,。
和教師的談話讀后感800字篇二
初看《和教師的談話》這本書,，覺得它很枯燥，沒興趣沒什么耐心去看,。但是為了寫讀書心得,，于是耐著性子認真地看了一遍,，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個詞,，毫無疑問,，在紛繁復(fù)雜的人生社會大舞臺上，每個人都扮演著一定的角色,，即在各種各樣的社會群體中居于一定的地位,，具有相當?shù)纳矸荨６沤裰型庥兄T多學(xué)者對此作過精辟的的論述,。如“古之學(xué)者必有師,。師者，所以傳道,、授業(yè),、解惑者也,?！?/p>
作者還認為，在教育工作中的缺點之一,，就在于教師雖然不否認自己有著教育學(xué)生的任務(wù),，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。
我很贊同作者的觀點：
一,、作者只是認為教育工作沒有和教學(xué)有機的結(jié)合起來,，但我認為教師有是正常人，也是凡胎肉體,，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去,。
二、我個人認為教師就是應(yīng)當在教學(xué)時間內(nèi)上好自己的課,，提高自己的業(yè)務(wù)水平,，而不是一天到晚忙著干這個想著干那個，因為論文以及其他活動影響自己,，特別是新教師教學(xué)能力的提高,。
三、我覺得每個教師都渴望得到上級領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧,、看重的人,，如果長久下去，勢必會嚴重影響教師的教學(xué)進取心,。
那么,，到底教什么？如何教,？教師在學(xué)生面前如何樹立自己的威信,？如何去愛學(xué)生,？如何用正確的愛去教育學(xué)生？現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女,，他們因為恐懼不敢跟父母傾訴苦惱,，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\心,，缺乏安全感,。所以，我一直覺得,，教書固然重要,，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格,，對孩子終身發(fā)展來說,，總是有益的。而通過多途徑了解孩子,，了解他們的愛好和才能,，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁,，恐怕沒有比這點更重要的事情了,。
學(xué)生良好人格的形成，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進作用,。每天,，我們都有責任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍,，他們的世界應(yīng)該有藍藍的天空,，燦爛的陽光，歡快的笑聲,?！皩W(xué)生的很多命運，其實掌握在教師的手里”,，所以,，只要記牢這句話，你一定會努力的,。
作為一名老師,，面對這樣有獨特生命的“精靈”，我們不必去美化他們,，但是又不能回避他們在學(xué)校生活中的種種矛盾,，而是要寬容豁達，善待他們。而我始終堅信這樣一句話“用陽光的笑容對待陽光的學(xué)生,，我們的教育必定會充滿陽光,。”
和教師的談話讀后感800字篇三
《和教師談話》是蘇聯(lián)著名的教育家,、心理學(xué)家贊可夫的著作,，被譽為“教師必備書”的著作之一。這本著作中,，通過對話的形式,，闡述了低年級教學(xué)中的一系列基本問題，把對小學(xué)教學(xué)的各種不同的教學(xué)論觀點,、各種不同的教學(xué)方法和方式進行了對比,，分析了它們的特點和效果。這種形式,，讓我們在讀的過程中容易的多,，更能夠思路清晰地去感受書中每個章節(jié)主要內(nèi)容帶給我們的震撼和思考。
目前,，雖然這本書并沒有完全讀完,，但是在前六章的閱讀過程中，感受最深刻的就屬贊可夫在第二章教師和兒童章節(jié)中所闡述的內(nèi)容,。贊可夫在本章中說：“師生之間互相有好感的氣氛,，首先要求學(xué)生由衷的尊重老師?！边@句話讓我想到，現(xiàn)今多數(shù)師生之間關(guān)系,，要么是管理專制型的師生關(guān)系,，要么就是放任摯愛型的師生關(guān)系。建立在互相尊重基礎(chǔ)上的民主型師生關(guān)系卻很少,。贊可夫的這句話,，讓我明白了，師生之間要建立民主型的師生關(guān)系,，那首先就要獲得學(xué)生由衷對教師的尊重,。可是,，學(xué)生對教師由衷的尊重卻是建立在教師對學(xué)生真正的尊重基礎(chǔ)上,，即教師要尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生的興趣愛好,，尊重學(xué)生正當?shù)臋?quán)利,。
那怎樣做才是真正的尊重學(xué)生呢？用“愛”的態(tài)度去對待他們，是否就是做到了對學(xué)生的尊重,？如果是的話,，那些放任型的師生關(guān)系中難道教師沒有用“愛”的態(tài)度嗎？尊重做法有沒有一個明確的界限,？
我有些茫然了,！接著讀下去，當我看到贊可夫說：“不能把教師對兒童的愛,，僅僅設(shè)想為用慈祥的,、關(guān)注的態(tài)度對待他們。這種態(tài)度當然是需要的,。但是對學(xué)生的愛,，首先應(yīng)當表現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻出自己的精力、才能和知識,，以便在對自己學(xué)生的教學(xué)和教育上,，在他們精神成長上取得最好的成果。因此,，教師對兒童的愛應(yīng)當同合理的嚴格要求相結(jié)合,。”我明白了,，尊重學(xué)生是要愛中有嚴,，嚴中有愛。而且這種愛是要面向全體的孩子,，而不是個別的孩子,。這樣的愛才是高尚的師德。我們用這樣的愛,，不僅會在學(xué)生面前樹立真正的威信,，也會感化那些學(xué)困生，有助于教學(xué)任務(wù)的高效完成,。
但是,，“嚴”是不是意味著，就像傳統(tǒng)教學(xué)那樣,，老師說什么就是什么呢,？
很明顯答案是否定的。如果真是傳統(tǒng)教學(xué)那樣,，那老師和學(xué)生之間的師生關(guān)系豈不是很快就會變成專制型的嗎,？所以，這里的“嚴”是在不違背新課程理念中‘學(xué)生為主體’的原則下,，給學(xué)生提供獨立活動教學(xué)的基礎(chǔ)上進行的態(tài)度,。這里的“嚴”和“愛”是緊密結(jié)合的,。老師尊重了學(xué)生，那學(xué)生也會在感激中尊重老師,，并在以后的行為中不再出現(xiàn)類似的錯誤,。
對于教學(xué)來說，學(xué)生對問題的回答,，教師不應(yīng)該著急,，應(yīng)認真聽完學(xué)生的話；在此過程中,，教師只是引導(dǎo)者,，不應(yīng)該是主宰者。二年級學(xué)生在回答問題上,，并不能完整的回答一個問題,，不會說出思考的過程，教師只要引導(dǎo)說出自己的想法,，時間長了,，他們就會有種習(xí)慣，回答問題就會越來越棒,。所以,，我特別同意贊可夫所說的：“給兒童提供獨立活動的機會，是培養(yǎng)意志的必要條件,，也有助于鞏固教師的威信,。”
當然,，要真正做到“嚴中有愛”,，需要教師去了解每一位學(xué)生。只有了解了他們,，我們才可能對陣下藥付出我們的愛,。那如何了解一個學(xué)生呢？
這就需要教師細心,、耐心和善于觀察的能力。這也正是因材施教,、發(fā)展學(xué)生個性的教學(xué)的首要條件,。教師不僅要想到集體，也要想到個別,。其最終還是要面向每一位學(xué)生,，愛每一位學(xué)生，才是真正愛的態(tài)度,。師生之間的關(guān)系才會真正的民主化,。學(xué)生才能獲得良好的健全發(fā)展。
正如贊可夫所說：“兒童對教師給予他們的好感，反應(yīng)是很靈敏的,，他們是會用愛來報答教師的愛的,。”愛與其他東西不同的是：它會越分越多,。這樣的愛,，需要我們在實踐的過程中，慢慢學(xué)會付出,，慢慢體會其價值所在,。這樣我們才可能獲得進一步的成長，成為一名真正的教師,。
和教師的談話讀后感800字篇四
“告訴我,，我會忘記，做給我看,，我會記住,，讓我參加，我就會完全理解,?！弊x罷全書，恍然大悟,，無論社會如何變遷,，學(xué)校教育教學(xué)竟是一代一代的循環(huán)更替，并無大的時代差異性,。智者傾其數(shù)年經(jīng)歷研究其中規(guī)律,，對現(xiàn)行教育教學(xué)，也有著深遠的指導(dǎo)意義,。
好書猶良藥,，可以治愚;好書猶益友，可以建言;置身《和教師的談話》之中,，收獲頗多,，卻始終以第三者的身份聆聽教師的對話，現(xiàn)欲參與其中,，與名書對話,，談?wù)勛约旱乃肌⑺?、所感?/p>
——如果預(yù)先就規(guī)定好：什么東西,、按什么順序應(yīng)當成為兒童內(nèi)心注意和感受的對象，難道能夠激發(fā)兒童的生動活潑的思想,，喚起他們真摯而深刻的感情嗎?
—— 我覺得不能,。這也是初為人師的我現(xiàn)在易犯的錯誤,。如若還像以前傳統(tǒng)式的課堂，將一切都替學(xué)生安排好,，為學(xué)生準備一份豐富的知識大餐,，學(xué)生即使品嘗到了美味，卻很難學(xué)會制作的過程,。正如魏書生老師曾經(jīng)說過的一句話：“教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話,，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事?！币舱鐣兴f的“如果班級里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交流思想的氛圍,，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來,，展開無拘無束的談話,，而教師以高度的機智引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見,，就可收到預(yù)期的教育效果,。”讓課堂上充斥著楊秀清老師所說的三聲即掌聲,、笑聲和歡呼聲,，使兒童在課堂上過著一種積極的——甚至可以說是沸騰的精神生活。我愿為之而努力,。
——兒童對教師給予他們的好感,，反應(yīng)是很靈敏的，他們是會用愛來報答教師的愛的,。
—— 我對這句話非常的感同身受,。教育本身就意味著:一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云,，一個靈魂喚醒另一個靈魂,。播撒一份愛，回收一份愛,。猙獰的面孔,，粗獷的聲音，一時震懾住了孩子,，卻總隨著孩子年齡的增長,，孩子不再買賬。真威信的樹立根源來自于對兒童真正的熱愛,，亦離不開教師豐富的文化底蘊與機敏的教學(xué)智慧，終歸于教師的人格魅力,。有人反感于“沒有學(xué)不會的學(xué)生,，只有不會教的老師”,，可大多時候看來，這句話并不無一定的道理,。
——對于直觀教具的使用,，我認為在低年級使用可能要多一些，但一定要注意適時和適度,。只有巧妙地運用,，直觀教具才會發(fā)揮它應(yīng)有的作用。
—— 在此,，我想談?wù)剬Α爸庇^教具”的使用,。我所從事的是一年級的數(shù)學(xué)教學(xué)。根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展理論,，這個年齡階段的學(xué)生正處于前運算階段到具體運算階段的轉(zhuǎn)化時期,，抽象思維慢慢形成，必須借助直觀教具,，并且還要讓學(xué)生參與到直觀教具的使用當中,，才能真正的使學(xué)生明白知識，掌握所學(xué)內(nèi)容,。例如學(xué)習(xí)20以內(nèi)數(shù)的加減法時,，一定要用小棒或計數(shù)器來讓學(xué)生實際操作一下數(shù)的變化，體會加減的意義,。
——在復(fù)習(xí)時加進新的因素,，當然比要求單純地再現(xiàn)學(xué)過的東西要有利得多。
—— 先暫且不談如何復(fù)習(xí),，在實際教學(xué)中,，深切感受到新知識的第一次傳授是多么的重要，也就是我們常常所說的不要讓學(xué)生吃“夾生飯”,。如果常常想著新課講不好,，靠以后復(fù)習(xí)來彌補，那就打錯特錯了,。鞏固復(fù)習(xí)時,，最好是加入新的元素，這比單純的復(fù)習(xí)舊知識更有效,。而這些新的元素與舊的知識直接一定要有一定的聯(lián)系,。使學(xué)生在復(fù)習(xí)的同時，又掌握了新的知識,。
——所謂創(chuàng)造性,，就是有一種不斷前進，向著更完善,，更新鮮的事物前進的志向,，并且實現(xiàn)這種業(yè)已產(chǎn)生的志向,。明天一定要比今天做的更好，——這是一個創(chuàng)造性地工作的教師的座右銘,。
—— 名師在講授閱讀應(yīng)該包涵感情時,，并沒有一遍一遍的領(lǐng)讀，而是通過_____游到了紙上;魚____到了紙上;魚游到了______,。無形中學(xué)生就理解了哪些部分應(yīng)該重讀,，應(yīng)該以怎樣的感情來讀。不得不令人佩服,，這就是創(chuàng)造性,。領(lǐng)讀三遍，也未嘗不可,，但如果懷揣著一顆熱愛教育的心,，絕不會止步于此，將創(chuàng)造作為自己的責任,，創(chuàng)造性的工作,。
最后我想說：“明天一定要比今天做的更好”。
