在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

薩特 名言通 薩特名言經(jīng)典語(yǔ)錄篇一

2,、世界是荒誕的,，人生是痛苦的，生活是無(wú)意義的,。

3,、你之所以看見(jiàn)的，正是因?yàn)槟阆肟匆?jiàn),。

4,、我只是存在著，僅此而已,，而且我覺(jué)得惡心,。

5、拷打別人的人竭力去摧毀他的同類(lèi)的人性,，作為后果,，他也摧毀了自己的人性。

6,、忠誠(chéng),，即使是深深的忠誠(chéng)，也從不會(huì)是潔白無(wú)瑕的,。

7,、神與國(guó)王都有痛苦的秘密，那就是——人是自由的,。

8,、無(wú)需赤熱的烤架,，地獄就是他人,。他們可以通過(guò)觀念的灌輸，把你烤的迷迷糊糊,。

9,、我們可以做許多白日夢(mèng)，可以失敗,，可以哭泣,，但也可以光芒萬(wàn)丈,。

10、思想在我頭腦里流過(guò),，或快或慢地,，我不使任何東西留下來(lái)，我讓它們自然地逝去,。很多情況下,，由于缺少借以依附的詞句，我的思想始終是模模糊糊的,，它們匯成一些含混的但很有趣的形體,，互相貪婪地吞噬著，馬上我就把它們忘了,。

11,、自欺永遠(yuǎn)搖擺于真誠(chéng)和犬儒主義之間。

12,、孤獨(dú)是人類(lèi)屬性中一個(gè)必不可少的特征,，它是被一種存在于人們“找到生命意義的需要”和“對(duì)人世本質(zhì)的虛無(wú)的覺(jué)察”之間的矛盾所激發(fā)的。

13,、人就像是骰子一般,，把自己投擲到人生之中去。

14,、人是注定要受自由之苦的,。因?yàn)樗](méi)有創(chuàng)造自己，但卻是自由的,。因?yàn)橐坏┍蝗舆M(jìn)這個(gè)世界里來(lái),，他就必須為他所做的每一件事負(fù)責(zé)。

15,、趁現(xiàn)在還來(lái)得及,，我想看清楚自己。

16,、你是自由的,，所以你選擇吧——這就是說(shuō)，去發(fā)明創(chuàng)造吧,。沒(méi)有任何普遍的道德準(zhǔn)則能指點(diǎn)你應(yīng)當(dāng)怎樣做：世界上沒(méi)有任何的天降標(biāo)志,。

17、人性是沒(méi)有的,，因?yàn)闆](méi)有上帝提供一個(gè)人的概念,。人就是人。這不僅說(shuō)他是自己認(rèn)為的那樣，而且也是他愿意成為的那樣,，是他從無(wú)到有從不存在到存在之后愿意成為的那樣,。人除了自己認(rèn)為的那樣以外，什么都不是,。這就是存在主義的第一原則,。

18、不選擇其實(shí)就是一種選擇,。

19,、我們痛苦，因?yàn)槲覀兪亲杂傻摹?/p>

20,、人不外乎是他意圖成為的東西,。人實(shí)現(xiàn)自己有多少，他就有多少的存在,。因此,，他是他行動(dòng)的總體，是他的生活,。

21,、人有選擇的權(quán)利，人通過(guò)選擇獲得自己的本質(zhì),。

22,、人是自己行動(dòng)的結(jié)果，此外什么都不是,。

23,、人生越是荒唐，死亡越是難以承受,。

24,、我們來(lái)到這個(gè)世上，不是為了享樂(lè),，而是為了清算賬目,。

25、沒(méi)有人妨礙我的自由,，是我的生活本身汲干了我的自由,。

26、人首先存在,，碰到各種遭遇,，世界起伏不定，然后限定自己,。因?yàn)?，人在開(kāi)始時(shí)一無(wú)所有，只是后來(lái)才成為什么,。

27,、我知道再也遇不到能激起我們熱情的人或事了。你知道,，去愛(ài)人可不是小事,，需要毅力、慷慨,、不顧一切……在開(kāi)始甚至還得跳過(guò)一道深淵,。要是深思熟慮，我不會(huì)這么做,。而現(xiàn)在,，我知道，我永遠(yuǎn)不會(huì)再跳了,。

28,、在能找到任何真理之前，人必須有一個(gè)絕對(duì)真理,，而這種簡(jiǎn)單的,、容易找到的、人人都能抓住的真理是有的,，它就是人能夠直接感到自己,。

29、人是被判了自由這樣一種徒刑,。

30,、現(xiàn)實(shí)的精華就是匱乏，一種普遍而永恒的欠缺,，這個(gè)世界上的一切東西都不夠人們受用,。食物不夠，愛(ài)不夠,，正義不夠,，時(shí)間永遠(yuǎn)不夠。

31,、存在先于本質(zhì),。

32、人有壓抑他人的天性,。而且人生而自由,，這種自由是選擇的自由。

33,、生活給了我想要的東西,，同時(shí)又讓我明白這一切沒(méi)什么意思,。即使得到了自己的最?lèi)?ài)，也依然會(huì)感到空虛,。

34,、最好的工作不是做你認(rèn)為最難的，而是你最擅長(zhǎng)的,。

35,、寫(xiě)作是對(duì)生活的反抗。

36,、我活著,，是因?yàn)槲艺Q生了。我誕生,，是因?yàn)槲业母改冈杏宋?。我自己并沒(méi)有要求誕生。但一旦我誕生了,，活著,，就必須適應(yīng)周?chē)沫h(huán)境，追求盡可能好的結(jié)果,，并嘗試著給一開(kāi)始就被扭曲的自由以正確的方向——這是每一個(gè)人都希望去做的,。我說(shuō)自由被扭曲了，是因?yàn)楦改冈谠杏覀兊臅r(shí)候,，就決定了我們的命運(yùn),，他們?cè)O(shè)想我們將成為這樣或那樣的人，有這樣或那樣的職業(yè)等等諸如此類(lèi)的希望或寄托,。我們的自由被扭曲,，也受教育的影響，受新聞和媒體每天提供的信息影響,。

薩特 名言通 薩特名言經(jīng)典語(yǔ)錄篇二

1) 叔本華:幸福不過(guò)是欲望的暫時(shí)停止

2) 薩特:他人就是地獄人對(duì)人是狼

3) 蘇格拉底,，從不著書(shū)立說(shuō)，推崇“無(wú)拘無(wú)束的辯論或討論”,。比較出名的一句是,，他被法庭判死刑后安詳?shù)卣f(shuō)——“死別的時(shí)辰已經(jīng)到了，我們各走各的路吧——我去死,，你們?nèi)セ?。哪一個(gè)更好，唯有神才知道了,?！?/p>

4) 笛卡兒——“懷疑一切”；“我可以懷疑一切,，但我卻不能懷疑我正在懷疑,?！薄拔宜脊饰以冢　?/p>

5) 斯賓諾莎——“理性能使人自由,?！?/p>

6) 泰戈?duì)枴拔蚁蟠謇镒钅贻p的人一樣年輕，象村里最年邁的人一樣年邁,?！?/p>

7) 康德——“痛苦就是被迫離開(kāi)原地,?！?/p>

8) 泰勒斯（古希臘）——“水是最好的?！?/p>

9) 托馬斯阿奎那:人生在世,，不過(guò)是過(guò)路的旅客

10) 伏爾泰:我不同意你所說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力

11) 亞當(dāng)斯密:人的本性就是追求個(gè)人利益

12) 盧梭:人人生而自由平等

13) 叔本華:幸福不過(guò)是欲望的暫時(shí)停止

14) 克爾凱戈?duì)?人最容易忘記的是自己

15) 泰勒斯:只有那些從不仰望星空的人,，才不會(huì)跌入坑中

薩特 名言通 薩特名言經(jīng)典語(yǔ)錄篇三

我是在書(shū)堆中開(kāi)始我的生活的,，就象毫無(wú)疑問(wèn)地也要在書(shū)堆中結(jié)束我的生命一樣。

他比我大兩歲他從這兩年中已賺到不少好處,。

在我們之間存在著必要的愛(ài)情,；但同時(shí)我們也認(rèn)識(shí)到，需要偶然的愛(ài)情,。

而這一感情究竟能持續(xù)多久,，不應(yīng)受到感情以外的因素，諸如法律的干擾,。

盡管自己選擇的使命是美麗的,、崇高的和神圣的，但責(zé)任太沉重了,，到頭來(lái)被重負(fù)壓得粉碎,。回首往事,，就象從失戀中解脫出來(lái)得斯旺所說(shuō)：真想不到我為一個(gè)對(duì)我不和適的女人而糟蹋了一生,。

把藝術(shù)作品看作超驗(yàn)的成果，以為每件作品的產(chǎn)生都有益于世人,。

我自稱是受百姓擁護(hù)的救星,，其實(shí)私下里為了我自己得救。

內(nèi)心貧乏和感到自己無(wú)用,，促使我抓住英雄主義舍不得放下,。

存在先于本質(zhì)。

他人即地獄,。

如果人的實(shí)在局限于我思的存在,，它就只能有一個(gè)瞬間的真理,。

自我不能是自在的存在的一種屬性。就其本身而言,，它是一個(gè)被反思者,。

我處處都是我，我不可逃避我自己,，我從后面重新把握我自己,。

為了使我被別人認(rèn)識(shí)，我應(yīng)該拿自己的生命冒險(xiǎn),。

我的位置將不是一個(gè)聚焦點(diǎn),，而是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。

野心勃勃,，就是謀劃著去獲得王位或榮譽(yù),，它不是一種促使人去獲得的材料。 而就是獲取本身,。

憎恨意味著承認(rèn)別人的自由,。

要做冷酷的石頭，要做狂暴的激流,，要做憤怒的閃電,，總之，什么都要做,，就是不要做人,！

我們痛苦，因?yàn)槲覀冏杂桑,。?/p>

行動(dòng)吧,，在行動(dòng)的過(guò)程中就形成了自身，人是自己行動(dòng)的,。結(jié)果,，此外什么都不是。

人是什么只是指他過(guò)去是什么,，將來(lái)并未存在,，現(xiàn)在是一個(gè)聯(lián)系著過(guò)去和將來(lái)的否定，實(shí)際上是一個(gè)虛無(wú),。因此,，人注定是自由的，自由是人的宿命,，人必須自由的為自己作出一系列的選擇,，正是在自由須選擇過(guò)程中，人賦予對(duì)象以意義,，但人必須對(duì)自己的所有選擇承擔(dān)全部責(zé)任,。

我感到我的瘋狂有可愛(ài)之處,，那就是起了保護(hù)我的作用，從第一天起就保護(hù)我不受爭(zhēng)當(dāng)＂尖子＂的誘惑．我從來(lái)不以為自己是具有天才的幸運(yùn)兒,。我赤手空拳,，身無(wú)分文，唯一感興趣的事是用勞動(dòng)和信念拯救自己,。這種純粹的自我選擇使我升華而不凌駕于他人之上,。既無(wú)裝備，又無(wú)工具,，我全心全意投身于使我徹底獲救的事業(yè),。如果我把不現(xiàn)實(shí)的救世觀念束之高閣，還剩什么呢,？赤條條的一個(gè)人,，無(wú)別于任何人,，具有任何人的價(jià)值,，不比任何人高明。

生活給了我想要的東西,，同時(shí)又讓我明白這一切沒(méi)什么意思,，你有什么辦法？

當(dāng)我活著的時(shí)候,，我要做生命的主宰,，而不做它的奴隸。

人是一堆無(wú)用的熱情,！

薩特 名言通 薩特名言經(jīng)典語(yǔ)錄篇四

1,、 "if youre lonely when youre alone, youre in bad company. 如果你獨(dú)處時(shí)感到寂寞，這說(shuō)明你沒(méi)有和你自己成為好朋友,。 ——薩特"

2,、 我是個(gè)百依百順的孩子，至死不變,，但只順從我自己,。 ——薩特 《文字生涯》

3、 他人即地獄 ——薩特 《禁閉》

4,、 生活在沒(méi)有人去生活之前是沒(méi)有內(nèi)容的,；它的價(jià)值恰恰就是你選擇的那種意義。 人類(lèi)需要的是重新找到自己,，并且理解到什么都不能使他掙脫自己,。 ——薩特 《存在主義是一種人道主義》

5、 如果試圖改變一些東西,，首先應(yīng)該接受許多東西,。 ——薩特

6,、 “在這一生里，我們是被他人界定的,，他人的凝視揭露了我們的丑或恥辱,，但我們可以騙自己，以為他人沒(méi)有看出我們真正的樣子,?！?——薩特 《密室》

7、 人是一堆無(wú)用的熱情 ——薩特

8,、 對(duì)于過(guò)去我無(wú)能為力,，但我永遠(yuǎn)可以改變未來(lái)。 ——薩特

9,、 拷打別人的人竭力去摧毀他的同類(lèi)的人性,，作為后果，他也摧毀了自己的人性,。 ——薩特 《死無(wú)葬身之地》

10,、 忠誠(chéng)，即使是深深的忠誠(chéng),，也從不會(huì)是潔白無(wú)瑕的,。 ——薩特

11、 在做出這個(gè)決定之前,，我覺(jué)得孤獨(dú)得那么可怕,，以致想去自殺。把我克制住的是這樣的想法,，就是沒(méi)有人,，絕對(duì)沒(méi)有人會(huì)對(duì)我的死而感動(dòng)，我死后會(huì)比生前更孤獨(dú),。 ——薩特 《惡心》

12,、 這就是是時(shí)間，赤裸裸的時(shí)間,，它慢慢來(lái)到存在中,，它讓你等待，可是當(dāng)它來(lái)到時(shí),，你感到惡心,，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)它早已在這里了。 ——薩特 《惡心》

13,、 要使一件平庸無(wú)奇的事成為奇遇,，必須也只需講訴它。 人們會(huì)上當(dāng)?shù)模?一個(gè)人永遠(yuǎn)是講故事者，他生 活在自己的故事和別人的故事中,，它通過(guò)故事來(lái)看他所遭遇的一切,，而且他努力像他將的那樣去生活。 然而必須做出選擇： 或是生活或是講述,。 ——薩特 《 惡心 》

14,、 在黑暗的時(shí)代不反抗，就意味著同謀,。 ——薩特

15,、 “無(wú)需赤熱的烤架，地獄就是他人,?！?——薩特《密室》

16、 對(duì)于暴力,，我只一件武器,，那就是暴力 ——薩特

17、 別將空無(wú)吹成神奇,，這一點(diǎn)可要注意,。我想這正是寫(xiě)日記的危險(xiǎn)：夸大一切，時(shí)時(shí)窺探,，不斷歪曲真實(shí),。另一方面,，當(dāng)然我能隨時(shí)找到前天的感覺(jué)——對(duì)這個(gè)墨水瓶盒或其他任何物體的感覺(jué),。我必須時(shí)刻準(zhǔn)備好，不然這個(gè)感覺(jué)就會(huì)再次從我指縫間溜走,。 ——薩 特 《 惡心》

18,、 思想在我頭腦里流過(guò)，或快或慢地,，我不使任何東西留下來(lái),，我讓它們自然地逝去。很多情況下,，由于缺少借以依附的詞句,，我的思想始終是模模糊糊的，它們匯成一些含混的但很有趣的形體,，互相貪婪地吞噬著,，馬上我就把它們忘了。 ——薩特 《惡心》

19,、 我可以幫助她,， 但她得有能力提出要求。我慢慢從她面前走過(guò),，眼睛瞧著她,。她盯著我,，但仿佛看不見(jiàn)我，她痛苦得不知身在何處,。 ——薩特 《惡心》

20,、 報(bào)紙和太陽(yáng)一樣，它們共同的使命就是給人帶來(lái)光明 ——薩特

21,、 和平要求每個(gè)民族都獲得獨(dú)立,，要求相互尊重、和平共處,；無(wú)論在西方還是東方,，我們的和平只有一個(gè)意義，每個(gè)民族,、每個(gè)人都能夠支配自己的命運(yùn),，也就是自由。在我看來(lái),，我們事業(yè)的意義就在于我們要通過(guò)自由來(lái)建設(shè)和平,，又通過(guò)和平使各族人民都獲得 自由 。 ——薩特

22,、 世界是荒誕的,，人生是痛苦的 ——薩特 《墻》

23、 奇怪而感人的是,，這段時(shí)間竟如此脆弱,。 任何東西都無(wú)法使它中斷，然而任何東西都能使它破碎,。 ——薩特 《惡心》

24,、 對(duì)于暴力，我只有一件武器,，那就是暴力 ——薩特

25,、 我為什么在這里？——為什么不在這里呢,？現(xiàn)在是正午,，我等待著睡覺(jué)的時(shí)刻。再過(guò)四天我又要見(jiàn)到安妮,，目前這是我唯一的生活目的,。在那以后呢？等安妮離開(kāi)我以后呢,？我很清楚自己暗暗地希望什么,，我希望她永遠(yuǎn)不再離開(kāi)我，然而，我應(yīng)該知道安妮絕不 肯在 我 面前衰老的,。我是軟弱的,，孤單的，我需要她,，我愿意精神飽滿的去見(jiàn)她,，因?yàn)樗撇黄鹗Щ曷淦堑娜恕?——薩特 《惡心》

26、 “你是個(gè)貪生怕死的小人,，加爾森,，你是個(gè)貪生怕死的小人，因?yàn)槲艺f(shuō)你是,，你聽(tīng)到了沒(méi)有,，我說(shuō)你是！然而,，你看,，我其實(shí)多軟弱無(wú)力呀，不過(guò)是一口氣兒,；不過(guò)是一道看著你的目光,，一種想著你的慘淡思想……我抓住你了” ——薩特 《禁閉》

27、 物體是沒(méi)有生命的,，不該觸動(dòng)人,。我們使用物體，將它們放回原處,，在它們中間生活,，它們是有用的，僅此而已,。然而它們居然觸動(dòng)我,，真是無(wú)法容忍。我害怕接觸它們,，仿佛它們是有生命的野獸。 ——薩特 《惡心》

28,、 要感覺(jué)到它們,，只須稍微孤獨(dú)一點(diǎn)就夠了，孤獨(dú)到正好能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)擺脫那個(gè)可能是真實(shí)的事情就夠了,。 ——薩特 《惡心》

29,、 他人，就是地獄 ——薩特 《禁閉》

薩特 名言通 薩特名言經(jīng)典語(yǔ)錄篇五

1) 克爾凱戈?duì)?人最容易忘記的是自己

2) 泰勒斯:只有那些從不仰望星空的人,，才不會(huì)跌入坑中

3) 赫拉克利特:人不能兩次踏入同一條河流

4) 馬基雅偉利:政治無(wú)道德

5) 笛卡爾:我思故我在

6) 培根:知識(shí)就是力量

7) 黑格爾:存在就是合理,，合理的也都要存在

8) 羅素:我正在說(shuō)謊

9) 泰戈?duì)枴拔蚁蟠謇镒钅贻p的人一樣年輕，象村里最年邁的人一樣年邁?！?/p>

10) 康德——“痛苦就是被迫離開(kāi)原地,。”

11) 泰勒斯（古希臘）——“水是最好的,?！?/p>

12) 托馬斯阿奎那:人生在世，不過(guò)是過(guò)路的旅客

13) 伏爾泰:我不同意你所說(shuō)的每一個(gè)字,，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力

14) 亞當(dāng)斯密:人的本性就是追求個(gè)人利益

15) 盧梭:人人生而自由平等