演講稿首先必須開頭要開門見山,，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明,、支持你的論點,，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強說明論點或得出結(jié)論,，結(jié)束演講,。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文,，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
最新端午節(jié)演講稿三分鐘篇一
大家早上好,！
今天,，我在國旗下演講的主題是端午節(jié)。農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)——,。端午節(jié)也叫端陽節(jié),。有些人，屈原,，是中國古代偉大的愛國詩人,。他出生于20xx多年前的戰(zhàn)國時期的楚國。他誠實,、博學(xué),、有才華，在楚國占有重要地位,。因為堅持要對抗秦國的入侵,，遭到攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷,。屈原在流放期間義憤填膺,，寫了很多愛國詩詞，如《離騷》,，《天問》,，《九歌》等。后來，秦軍占領(lǐng)了楚國的首都,。楚失千里,，尸橫遍野。屈原的心被刀子絞著,。他不想看到自己國家的悲慘毀滅,。農(nóng)歷五月初五，他寫完巨作《懷沙》后,，投河自盡,，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。
人們愛屈原,。聽到屈原自殺的消息后,，他們劃船去打撈屈原的尸體，但找不到,。他們怕河里的魚蝦咬屈原的尸體,，就把糯米裝進竹筒里，扔到水里,。他們想用糯米喂魚和蝦來保護自己
屈原的身體,。從此以后，每年的五月初五,，人們自發(fā)地來到河邊悼念屈原,，也在洶涌的波濤中劃船，象征著人們爭相打撈屈原的尸體,，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之，賽龍舟的習(xí)俗就形成了,。屈原已經(jīng)去世兩千多年了,。今天，我們在這里紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他熱愛祖國,、熱愛人民、堅持真理,、寧死不屈的精神,，以及“與日月爭光”的人格。屈原的精神是不朽的,。無論時間如何變遷，他永遠活在歲月的長河里,，永遠被人們銘記在心,！
讓我們懷著對偉大愛國者的尊重和珍惜來看待中國的每一個傳統(tǒng)節(jié)日。每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐富的文化內(nèi)涵,，保留著中華民族獨特的文化記憶,。
謝謝大家耐心傾聽。在此,，請接受我對你的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂,！
我的演講結(jié)束了,，謝謝,。
最新端午節(jié)演講稿三分鐘篇二
尊敬老師們,、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
再過一個星期,，就是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)了。今天我演講的題目是 堅守民族文化,，弘揚傳統(tǒng)節(jié)日 ,。
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日 端午節(jié),。端午節(jié),，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂 屈原,。
然而在20xx年，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20xx年,，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn),。這不能不說是我們的尷尬，韓國江陵端午祭起源的時間較中國的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年,，從中反映出我國的傳統(tǒng)文化逐漸流失與退化,。隨著時代的變遷，外來文化的大舉入侵,，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，似乎對 洋節(jié) 過分偏愛。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下,，不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當(dāng)我們在萬圣節(jié)狂歡的時候,，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓;當(dāng)春節(jié)的年味越來越淡,，當(dāng)元宵的燈會不再流光溢彩，當(dāng)端午的龍舟不再激情澎湃,，當(dāng)中秋的月餅再也品不出深摯的內(nèi)涵,，我們似乎失去了什么?
雖然清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)已成為我國法定假日，以立法手段保護傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措,。但同時我也覺得，申遺和立法只是一種外在的行動模式,。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動力,，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力,，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會變得健康,、美好和開放。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，這是我們義不容辭的責(zé)任,，也是歷史和時代賦予我們的神圣使命,，中華文明需要我們共同傳承,，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
還有，隨著端午節(jié)來臨,，也就意味著整個學(xué)期臨近尾聲,。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)課，在老師們的指導(dǎo)下有計劃有目的的進行系統(tǒng)復(fù)習(xí),，也預(yù)祝同學(xué)們在高考、中考,、期末考試中取得優(yōu)異成績!同學(xué)們，加油!
幼兒園老師端午節(jié)國旗下演講稿
小朋友們好!
我是中五班的張老師,。我念一首兒歌給大家聽，聽完以后,，我要問幾個小問題。 五月五,，是端陽，門插艾,，香滿堂
最新端午節(jié)國旗下演講稿精選3篇演講稿
,。吃粽子，撒白糖,，賽龍舟，喜洋洋,。 小朋友,，你們知道兒歌里說的是什么節(jié)日嗎?(端午節(jié))端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五,，你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原,，是我們的傳統(tǒng)佳節(jié),。這一天,，吃粽子,，嘗咸蛋,，劃龍船,，掛艾草形成了端午節(jié)獨特的風(fēng)俗,。大家都非常喜歡過端午節(jié),，再過幾天就是端午節(jié)了，你們高不高興呀?讓我們一起再把兒歌念一遍吧,，感受端午節(jié)給我們帶來的快樂!
五月五,，是端陽，
門插艾,，香滿堂,。
吃粽子,，撒白糖,，
賽龍舟,，喜洋洋,。
最新端午節(jié)演講稿三分鐘篇三
尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：
今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié),。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢,？端午亦稱端五,，＂端＂的意思和＂初＂相同,，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通,，按地支順序推算,，五月正是＂午＂月。又因午時為＂陽辰＂,，所以端五也叫＂端陽＂,。五月五日，月,、日都是五，故稱重五,，也稱重午,。此外，端午還有許多別稱,，如：夏節(jié),、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),，天中節(jié)、地臘,、詩人節(jié)等等,。
端午節(jié)的別稱之多,，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出,。事實也正是這樣的,。關(guān)于端午節(jié)的來源,，時至今日至少有四,、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說,；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說,；惡月惡日驅(qū)避說,，等等。迄今為止,，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說,。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡,、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體,。競渡之習(xí),，盛行于吳,、越,、楚,。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子,，又叫＂角黍＂,、＂筒粽＂。其由來已久,，花樣繁多。每年五月初,，中國百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽,；南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料,，其中以xxx粽子為代表,。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來,，在中國盛行不衰，而且流傳到國外,。
中國的傳統(tǒng)文化源遠流長,！
為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以,，我們一定要好好學(xué)習(xí),，天天向上,。謝謝大家。
最新端午節(jié)演講稿三分鐘篇四
上午好,！
今天我講話的題目是：《回味端午,，傳承民俗文化》,。
端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。
這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團,，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力,，我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。
在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,。有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟一體化的.今天,，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性,。
其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。同學(xué)們,，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望,，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷,；復(fù)興中華文化,，我們責(zé)無旁貸,。我們或許無法改變端午節(jié)已被他國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己,。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時,，你能否為他遞上一杯熱茶,？當(dāng)你的朋友陷入困境的時候,，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當(dāng)你對別人許下承諾時,，你能否言出必行,、信守承諾,？當(dāng)你自己在考試中失利時，你能否冷靜面對,，尋找原因,，總結(jié)教訓(xùn),？我們在做好這些平凡的小事的時候,，不僅實現(xiàn)了自己的價值,，也傳承了源遠流長的中華文化,。如果人人都做好這些平凡的小事,，那將會是一件不平凡的大事,。
悠悠五千年的燦爛文明,，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流,；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚光大,。
最新端午節(jié)演講稿三分鐘篇五
尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們：
大家早上好,！再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,，它是紀(jì)念我國著名的詩人,、愛國主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今已有兩千多年了,，他是戰(zhàn)國時期的楚國人,。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代,。面對連年的戰(zhàn)爭失敗,，割地求和，統(tǒng)治階級卻置國家存亡不顧,，依舊過著醉生夢死的生活,。屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識,，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)了一系列的政治改革,。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原寧折不彎,，寧為玉碎,，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,，赤誠的愛國之心,。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空,，依然照耀著中華大地,。兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x,，倡導(dǎo)的是什么呢,？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神,，是面對危機以天下為己任的高度的責(zé)任感,，是面對強權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,，體會到屈原對于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同,，我們身處的時代是盛世的中國,。國家富強、民眾和諧,。在這一個富足自信的新時代,，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,，學(xué)會珍惜我們的學(xué)習(xí)的機會,、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,，對幸福和平生活的向往,，拋頭顱灑熱血為我們拼搏才得來的。
最后我想用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索”,，希望我們珍惜今天的幸福生活，彼此勉勵,，為中華之崛起而讀書,，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻心智的人,，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,，能回報呵護自己的父母師長,，無愧于炎黃子孫的人。
另外,，端午節(jié)就要到了,，天氣也越來越炎熱，希望同學(xué)們注意安全,，不要在太陽底下追逐打鬧,，以防中暑；禁止同學(xué)私自外出游泳,，不要去江,、河、塘,、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍,、洗手、洗腳,，以免發(fā)生溺水事件,；實在想游泳，要有家長的陪伴,，要掌握一些基本常識：如在身體過飽,、過饑和過于疲勞的情況下都不要下水游泳,；下水前要用冷水淋浴身體并且要做熱身運動,；入水要緩慢，使身體逐漸適應(yīng)水溫,；在水中不宜時間過長,，要按時上岸休息，以防發(fā)生抽筋現(xiàn)象,；游泳時不要互相打鬧,、嬉戲；不了解水深及水底情況時,，不要跳水,；患有心臟病及其他慢性病的人，不能參加游泳,，以免發(fā)生意外,。
總之，希望每一個同學(xué)牢記下面這句話：“生命只有一次,，我們要好好珍惜生命,。
我的講話完畢，謝謝大家,！
最新端午節(jié)演講稿三分鐘篇六
尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：
大家好,！
端午節(jié)，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了,，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強了許多,。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,。
無庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團,，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字,？連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化？再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到國外才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么,？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性,。
其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。
最新端午節(jié)演講稿三分鐘篇七
各位領(lǐng)導(dǎo),、各位評委：
大家好,！我叫＿＿，來自物資分公司,。很榮幸能有機會站在這里,，與大家共同探討安全問題，今天我演講的題目是《安全第一》,。
在騰飛的21世紀(jì),，在高速發(fā)展的今天，科學(xué)技術(shù)不斷進步,，人們的物質(zhì)生活與精神生活逐步改善，社會呈現(xiàn)出了前所未有的繁榮昌盛與勃勃生機,。然而,，在繁榮的背后仍然存在著一個不容忽視的問題----安全。 從我們咿呀學(xué)語,，蹣跚學(xué)步的時候起，耳邊回蕩的最多的便是母親千叮嚀,、萬囑咐的：“一定要小心,，注意安全！”當(dāng)我們行于車道時,，當(dāng)我們操作機器時,，當(dāng)我們堅守崗位時-------每一步的人生路程依然謹(jǐn)記著“安全第一”的響亮口號。風(fēng)風(fēng)雨雨的人生歷程,，坎坎坷坷的人生道路，以安全為伴,，我們活得將會更加精彩,。 安全不僅僅對于我們的人生是重要的，對于一個家庭的幸福,，一個企業(yè)的興衰,、一個國家的安危同樣有著至關(guān)重要的作用與意義,。不講安全，哪怕是輕輕地一碰就能使“高溫高壓,、易燃易爆”的煉油裝置怒火爆發(fā)：不懂安全,，哪怕是一只小小的工具包，就能中斷供電系統(tǒng)的正常運行,；不要安全,，哪怕只是小小的一個意念，就能讓操作中的生命處于危險,，所以我們應(yīng)該時刻提高警惕,，時刻保持著我們的安全意識。
工廠停工,，機場關(guān)閉,，地面交通堵塞，地鐵把乘客扔在隧道中,，驚恐的市民涌上街頭,，這是10月15日美國和加拿大發(fā)生大面積停電事故后的場景，說它是電網(wǎng)事故也好,，外力破壞也罷,，這一連串的事件，向我們傳達了一個明確的信號---當(dāng)今社會,，電已滲透到社會的各個角落,，電力安全至關(guān)重要，隨著社會的發(fā)展,，人類對電的依賴越來越強,，使它幾乎成為繼陽光、空氣,、水之后的人類生存的第四要素,。
安全知識的貧乏、安全意識的淡薄總是造成重大的損失并給予我們慘痛的教訓(xùn)：20xx年5月1日,，貴州省畢節(jié)供電局配電搶修人員,，在搶修公變過程中,，在未采取任何安全措施的情況下違章作業(yè),，調(diào)整滅弧罩時遭10kv高壓電擊，從6米多高的變臺上墜落,，不幸身亡,。一條鮮活的生命，就這樣在我們眼前消失了,。面對這慘痛的代價,，難道我們可以理直氣壯的說：這一切都是意外嗎,？放眼全國，短短幾周內(nèi),，東航客機包頭墜毀,、銅川煤礦瓦斯爆炸、河北沙河鐵礦火災(zāi),、云南火車汽車相撞,，這一樁樁，一幕幕的慘劇,，是多么的令人觸目驚心,，又是多么的發(fā)人深省啊,！“前事不忘,，后事之師”，安全工作是只有起點,，沒有終點的,，作為一名電力職工，“安全第一”永遠都是我們工作的第一原則,。
由于我的父親是從事電力安全質(zhì)量工作的,，所以每當(dāng)他遇到事故時步履匆匆的背影以及凝重的面色，都給我留下了不可磨滅的印象,。工作后,，我被分配到物資公司，這個看似和安全沒有多大關(guān)系的單位其實肩負(fù)著重要的安全使命,。俗話說的好：“兵馬未到,，糧草先行?！蔽覀兊淖谥季褪牵罕Ｕ想娏ξ镔Y供應(yīng),。而做好“防火、防盜”又是工作的重中之重,。許勇是我們物資公司倉儲部主任,，同時又兼任公司安全員，擔(dān)負(fù)著全公司的安全工作,。為了一個小小的消防栓而騎著自行車跑遍大半個城市的是他,；頂著凜冽的寒風(fēng)，披著額毛大雪細(xì)細(xì)檢查倉庫門鎖的是他,；犧牲業(yè)余時間為我們耐心講解安全知識的也是他,。正是因為有了這些默默無聞、甘于奉獻的人，才有了我們今天安全事業(yè)的輝煌,。
黨的十六大報告中提出,，要在本世紀(jì)20年內(nèi)，集中力量建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會,，事關(guān)人民群眾生命安全的安全生產(chǎn)和作為先進文化組成部分的安全文化是小康社會的重要內(nèi)容,。所以，讓我們共同重視安全,、學(xué)習(xí)安全知識,、提高安全意識，共同打造一個和諧,、幸福,、健康、美麗的新世紀(jì),。
重視安全,，從我做起，從我身邊的事做起,，從我們每一個珍愛生命的靈魂做起,，讓我們?nèi)计鸢踩氖セ穑樟聊阄?，照亮民族,，照亮全世界，讓我們共同高?----“安全第一”,！
我的演講完了,，謝謝大家！
