心得體會是指一種讀書,、實踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎,？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助,。

課程培訓(xùn)心得體會100字 課程培訓(xùn)心得體會幼兒園篇一

華師變得更吸引人了,，在校道上,，我感覺好象又回到了學(xué)生時代,，這讓我對此次培訓(xùn)之旅也多了一分感激,。這份心情伴著我度過在多少人看來是枯燥無味的三天。

在華師培訓(xùn)的三天里,，新課改的部分專家給我們介紹了新課程改革的背景,、意義及核心理念,；分析了《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念,、設(shè)計思路、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)實施及評價要求,；使我們了解了高中思想政治教材的特點和教學(xué)方法,。盡管只有短短的三天，本人仍然受益匪淺,。

在學(xué)習(xí)過程中,，本人的最大感受是新一輪課改很好地體現(xiàn)了“以人為本”的理念。本次課改借鑒了國外與港臺地區(qū)高中公民,、社會學(xué)科的改革經(jīng)驗,，教材內(nèi)容注重選擇與學(xué)生生活密切相關(guān)、學(xué)生終身發(fā)展必備的知識,，重視學(xué)生參與社會生活,、致力于學(xué)生社會性思維方式和決策技能的形成，力爭把學(xué)生培養(yǎng)成為能夠承擔(dān)責(zé)任,、具有積極人生態(tài)度和世界觀,、符合社會發(fā)展和個人生活需要的、面向世界的合格公民,。

它改變了過于注重知識傳授和學(xué)科體系的現(xiàn)狀,，注意處理好生活主題與學(xué)科知識、生活邏輯與理論邏輯的關(guān)系,，堅持以生活邏輯為主線,，避免用理論邏輯打亂生活邏輯；在進(jìn)一步提供終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)內(nèi)容的同時,，更為關(guān)注當(dāng)代社會進(jìn)步,、科技發(fā)展的知識應(yīng)用價值，關(guān)注在市場經(jīng)濟(jì)背景下學(xué)生自主選擇和認(rèn)識規(guī)劃的能力培養(yǎng),。

按照這個思路,，新課程設(shè)置了必修和選修模塊。必修部分設(shè)置為四個模塊：

經(jīng)濟(jì)生活（目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為有經(jīng)濟(jì)頭腦的人）,；

政治生活（目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為有政治覺悟的人）,；

文化生活（目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為有文化涵養(yǎng)的人）；

生活與哲學(xué)（目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為有理論思維的人）,。

在這里,，文化生活是新開設(shè)的課程模塊，課程內(nèi)容立足于中國文化,，同時兼顧世界其他國家和民族的文化（如瑪雅文化之謎,、海外華人的中華文化內(nèi)涵等），有利于開拓學(xué)生的視野,，了解區(qū)域文化的差異性,，也有利于培養(yǎng)學(xué)生從文化的視野觀察問題的能力,。我想這個模塊對學(xué)生的吸引力是較強(qiáng)的。

哲學(xué)與生活模塊課程通過生活化的安排,，體現(xiàn)哲學(xué)方法論的魅力,。它以生活邏輯為基礎(chǔ)，從活生生的事實,、生活出發(fā),，寓哲學(xué)原理于生活之中，使原理不會變成干巴巴的教條,，體現(xiàn)了哲學(xué)的人文關(guān)懷和人性魅力,。同時也加強(qiáng)了歷史的眼光，在教程中滲透一些中外哲學(xué)史的內(nèi)容,，讓學(xué)生理解哲學(xué)思想發(fā)展的過程,。

選修則設(shè)了六個課程模塊：科學(xué)社會主義常識；經(jīng)濟(jì)學(xué)常識,；國家與國際組織常識,；科學(xué)思維常識；生活中的法律常識,；公民道德與倫理常識,。

本次課改采用課程模塊的形式，更好地反映了現(xiàn)代科學(xué)綜合化的趨勢,，有利于整體規(guī)劃課程內(nèi)容,，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)；同時由于實行學(xué)分管理,，要求學(xué)生在每一學(xué)年在所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域都必須修得一定的學(xué)分,，目的在于防止學(xué)生過早偏科，避免并學(xué)科目過多,，有利于學(xué)生的全面發(fā)展,。（必修課一般設(shè)在高一至高二，每學(xué)期開一門必修及相對應(yīng)的一門選修課,。高三第一學(xué)期及第二學(xué)期各開設(shè)一門選修）,。

其次，本次課改一個很顯著的特點,，就是力求淡化相關(guān)學(xué)科知識的概念化,、標(biāo)準(zhǔn)化的識記和理解要求，尋求在強(qiáng)化知識的同時提高學(xué)習(xí)效率,，控制教學(xué)總量（每個模塊只有36課時,，只相當(dāng)于現(xiàn)行教材的一半）。那么,，在淡化概念的情況下,，學(xué)生考試時是否還需要運(yùn)用政治術(shù)語作答呢,？就這個問題，本人請教了經(jīng)濟(jì)生活教材作者,、華師政法學(xué)院副教授陳友芳，陳教授非?？隙ㄕf在新一輪課改中的概念只是描述性的,，不下定義，不要求學(xué)生掌握,，在考試中不要求使用政治術(shù)語,，只要學(xué)生能做相應(yīng)描述，即可給分,。這也有利于學(xué)生從“標(biāo)準(zhǔn)答案”中解脫出來,。

此外，本次課改提出必須對高中學(xué)業(yè)成績測驗實行改革,，并建議我們思想政治課教師從兩方面著手：一是測試加入開放性試題以培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和深刻性以及他們的創(chuàng)新意識,；二是采用等級制評分，并對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性的評價,，使評價成為學(xué)生全面發(fā)展的動力,。本人認(rèn)為,，這兩方面在實施過程中必然會遭遇困難,，如開放性試題的評分是否客觀、采用等級制呈現(xiàn)測試結(jié)果是否合理,、怎樣評定,、有何可行的操作程序等等，但如果不敢面對困難,，不作嘗試,，恐怕任何改革都只是一句空話吧,。

感謝學(xué)校為我提供了這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會，也感謝華師為我們提供的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,。

為期三天的培訓(xùn)雖然顯得有些倉促,，但通過“我思我想新課程”,、“實話實說：新課標(biāo),、新教材”等活動,、與專家教授面對面的交流，促使我們對新課程改革產(chǎn)生認(rèn)同感,，主動思考課改相關(guān)的問題,，能做到這一點，我想這次培訓(xùn)的目的也就達(dá)到了,。

我想我不會辜負(fù)此次廣州之行,，在今后的教學(xué)中不斷地充實自己、不斷更新自己的教學(xué)理念,，并且本人非常樂意與本校的同行分享此次學(xué)習(xí)的心得,，希望從他們那里學(xué)到更多。

課程培訓(xùn)心得體會100字 課程培訓(xùn)心得體會幼兒園篇二

從20xx年8月27號開始,，我們在南川中學(xué)進(jìn)行了為期兩天的新課程跟進(jìn)培訓(xùn),。通過認(rèn)真聆聽各位專家與實戰(zhàn)經(jīng)驗豐富的名師的講解和觀看精彩的優(yōu)質(zhì)課，我收獲頗豐,，感觸也極大?，F(xiàn)將培訓(xùn)心得總結(jié)如下：

第一、教師應(yīng)該不斷潛心鉆研教材,。高中的政治教材尤其是高二的《文化生活》,，看似內(nèi)容很雜、很亂,，實則暗含著較強(qiáng)的內(nèi)在邏輯,，這就需要我們廣大教師靜心、認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入研究教材,，找出貫穿其中的邏輯聯(lián)系,。只有這樣，才能系統(tǒng)把握整本教材,，才能在講解時做到游刃有余,。

第二、教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),。這一點要求在《文化生活》中體現(xiàn)得淋漓盡致,。《文化生活》一書涉及范圍甚廣,，包括文化,、政治、經(jīng)濟(jì),、歷史,、科學(xué)、社會等,，以至于有人說它：講政治又不是政治,；講經(jīng)濟(jì)又不是經(jīng)濟(jì),；講歷史又不是歷史；講科學(xué)又不是科學(xué)……因此,，我們廣大教師要不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),，博覽群書，博采眾長,，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，不斷豐富自身知識和加強(qiáng)文化修養(yǎng)，成為一個通曉各方面的“雜家”,，從而當(dāng)好“教書匠”。

第三,、教師應(yīng)具有創(chuàng)新意識,。通過觀看各種教學(xué)短片，我發(fā)現(xiàn)：不同的老師具有不同的風(fēng)格,。同樣的一課,，不同的老師可以通過不同的導(dǎo)入方式來上，結(jié)果卻也是一樣地精彩,。因此,，我們廣大教師應(yīng)該具有創(chuàng)新意識，不斷挖掘教材和提升自己,，在教學(xué)過程中要善于發(fā)現(xiàn)切入點,，講出課堂亮點，使課堂具有特色和自己的風(fēng)格,。

第四,、教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，豐富課堂教學(xué),。在課堂上引入生活實例與時事會給學(xué)生設(shè)置教學(xué)情境,，給學(xué)生帶來思維活動空間，此時運(yùn)用好情境來進(jìn)行教學(xué),，能夠為學(xué)生創(chuàng)建施展才能的舞臺,，并使他們在感悟到自身主體地位的過程中不斷增強(qiáng)其學(xué)習(xí)責(zé)任感，這樣就會營造出師生雙向互動的高效課堂氛圍,，使教學(xué)收到良好效果,。作為老師，就是要不斷提高自身創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和鑒別不同情境的能力,，充分利用情境來豐富和升華課堂教學(xué),，從而提高駕馭課堂的能力。

第五,，教師應(yīng)注意對學(xué)生認(rèn)識觀的引導(dǎo),。高中生正處于認(rèn)識和人格的發(fā)展與成型期,，因此其具有很大的可塑性。能否引導(dǎo)他們形成健康,、科學(xué)的認(rèn)識觀和價值觀,，是我們每一位教師，尤其是政治教師不可推卸的重任,。我們要在教育教學(xué)的過程中,，密切關(guān)注學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展，積極引導(dǎo)他們形成正確的認(rèn)識,，樹立科學(xué)的世界觀,、人生觀和價值觀，爭做社會主義新人,。

愿我們廣大政治教師都能做一棵樸實的小草,，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”,，歲月的“野火”燒不盡我們奉獻(xiàn)的精神,，只有走進(jìn)那片土地，我們將隨時播撒青春的激情,！

課程培訓(xùn)心得體會100字 課程培訓(xùn)心得體會幼兒園篇三

為期三天的新課程培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束,，作為一名高中政治教師，感慨很多,。通過這次培訓(xùn),，我更新了思想，明白了新課程的最高宗旨和核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”,。短短的三天時間,，收獲很大。我把自己的經(jīng)歷說說,，姑且作為梳理總結(jié)吧,。

“一切為了學(xué)生的發(fā)展”是本次新課程的最高宗旨和核心理念，它要求以學(xué)生發(fā)展為本,，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,，突出創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，倡導(dǎo)體驗,、實踐,、參與、合作與交流,，堅持評價方式的改革等等,。新課程把教學(xué)的實質(zhì)定義為交往、互動，沒有交往發(fā)生的教學(xué)不能叫做教學(xué),?！敖虒W(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往,、互動,。”因此,，我們廣大教師要徹底轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,，以人的發(fā)展為本，尊重學(xué)生人格,，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展,，強(qiáng)化學(xué)生實踐，更新教學(xué)方法,，改變教學(xué)評價,，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合素質(zhì)強(qiáng)的創(chuàng)新型人才,，樹立起全新的“學(xué)生觀”,、“教學(xué)觀”,、“質(zhì)量觀”,、“評價觀”,。

課標(biāo)是授課的靈魂,，新教材的著眼點不僅僅是知識和技能的簡單給予,，而是把形成知識的過程的體驗,、把獲取知識的能力的培養(yǎng)放到了突出的位置,。我們在給予學(xué)生知識的時候，并不是像過去那樣把知識直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前,，而是要個學(xué)生提供案例,、問題，創(chuàng)設(shè)情境,，讓學(xué)生自己去思考,、去體驗、去選擇、去解決,，在這一過程中讓學(xué)生自己去判斷是不是,、能不能、該不該,、值不值,，讓學(xué)生自己經(jīng)歷知識的生成過程。這是課標(biāo)體現(xiàn)的思想,。

首先,，學(xué)習(xí)型社會要求我們每個人都要做到“活到老，學(xué)到老”,。因此對于“傳道,、授業(yè)、解惑”的教師來講,，這是尤其要做到的,。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷充實自己,，積累豐厚的文化底蘊(yùn),，才能在教育教學(xué)中不斷發(fā)揮自己的光和熱。其次,，教師要研究學(xué)情,。掌握學(xué)生目前的知識儲備如何、智力發(fā)展到了什么階段,、情感價值觀怎樣,、生活環(huán)境如何。只有這樣才能做到有的放矢,，加強(qiáng)教學(xué)的針對性,，做到真正的因材施教,。再次,，教師要研究如何積極引導(dǎo)學(xué)生自主,、合作、探究式學(xué)習(xí),。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，教師不能越俎代庖。評價一個教師一節(jié)課效果如何,，不能看教師講得怎樣,、板書怎樣，而主要看學(xué)生掌握的怎樣。所以,，我覺得教師要在誘導(dǎo)學(xué)生上下功夫。

課堂是學(xué)校教育教學(xué)工作的主陣地,。教師通過這個主陣地向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識,，形成基本技能,，發(fā)展基本能力，陶冶情操,，促進(jìn)個性發(fā)展,，形成良好的心理品質(zhì)，從而全面地實現(xiàn)教育教學(xué)目的,。然而課堂駕馭能力不同的教師教育教學(xué)的成效大不一樣,。駕馭能力強(qiáng)的教師一進(jìn)課堂就有大將風(fēng)度，成竹在胸,，充滿信心,，面對復(fù)雜、多變的課堂,，能駕輕就熟,、游刃有余地指揮調(diào)度,；能牢牢地吸引住學(xué)生的注意力,，充分地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，出色地完成教育教學(xué)任務(wù),。

而駕馭能力差的教師在課堂上往往會不同程度地表現(xiàn)出自信心不強(qiáng),、情緒低落、教學(xué)環(huán)節(jié)紊亂,、缺乏系統(tǒng)性,、應(yīng)變能力差、不能調(diào)動學(xué)生參與積極性等缺點,。尤其是在新課改環(huán)境下,，隨著教學(xué)方式的變化，對教師解決突發(fā)事件和課堂問題的能力要求增強(qiáng),，可以說,，教師課堂駕馭能力的高低是課堂教學(xué)成功與否的一個關(guān)鍵。作為教師，應(yīng)不斷提高自身專業(yè)知識水平,，潛心備課工作,，運(yùn)籌教學(xué)方略，講究提問設(shè)計,，發(fā)揮教育機(jī)智,，推敲教學(xué)語言，增強(qiáng)心理素質(zhì),，才能不斷提高課堂駕馭能力,，適應(yīng)新課改的要求。

培訓(xùn)只是我們的一個加油站,，但給了我們相互學(xué)習(xí)和結(jié)識的平臺,，相信這只是我們交流的開始，在今后的實際工作中我們一定會相互學(xué)習(xí),，共同提高,，衷心的祝愿大家在新課改的舞臺上，舞出自己的奇跡,。

課程培訓(xùn)心得體會100字 課程培訓(xùn)心得體會幼兒園篇四

本次我參加尚卿中心校舉辦的20xx版語文新課標(biāo)的培訓(xùn)活動,，受益匪淺，讀著新課標(biāo),，想著舊課標(biāo),。總覺得“新”和“舊”之間,，只是換“湯”不換“藥”,，但是這換的“湯”卻是這課改走過十年歷程的一次總結(jié)和再革新。正如魯迅對我國傳統(tǒng)的態(tài)度“取其精華,，棄其糟粕”一樣,，新課標(biāo)堅定了舊課標(biāo)中正確的，擺正了原來偏頗的,，有了一些新的嘗試,。

新課標(biāo)一如繼往地堅持語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一；堅持從“知識與能力,、過程與方法,、情感態(tài)度價值觀”有機(jī)融合的三個維度去全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；堅持低段的學(xué)生“認(rèn)寫分開,，多認(rèn)少寫”的識字寫字教學(xué)原則,；堅持閱讀的個性化、閱讀量的保證,、課外閱讀和課內(nèi)閱讀一樣重要……

葉圣陶先生對朗讀的功用做過這樣的描述：“我們默讀時,，僅僅調(diào)動了心和眼,，而朗讀時則心、眼,、口,、耳全部調(diào)動起來了，對于文章的思想內(nèi)容,、藝術(shù)特色就會有成倍的收獲,。”所以有人說：“朗讀法是教語文的根本之法,?！?/p>

正因為朗讀教學(xué)的特殊功能，新修訂的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,，在關(guān)于閱讀教學(xué)的建議中,，增加了這么一段話：“各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求‘有感情地朗讀’，這是指,，要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言,，體會作者及其作品中的情感態(tài)度，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解,。朗讀要提倡自然,，要摒棄矯情做作的腔調(diào)?！?/p>

這樣的改動,，進(jìn)一步凸顯了朗讀教學(xué)的重要性，使朗讀教學(xué)的要求更加明確,、具體,。更重要的是，這是對當(dāng)前朗讀教學(xué)中存在誤區(qū)的糾偏,。新課標(biāo)中“自然的朗讀”,，是要朗讀像說話一樣自然？那朗讀和說話的區(qū)別在哪,？說話,，分場合,。我想,，朗讀亦是如此。面對不同的情境,，學(xué)會不同的朗讀,。比如，同樣一個句子,，在題目里語速可以稍快,，在原文中應(yīng)該根據(jù)文本特性來把握,。一切都是由感情決定的，以情帶聲,。用恰當(dāng)?shù)恼Z氣表達(dá)思想感情地語調(diào),、語勢，音隨意轉(zhuǎn),，氣隨情動,，因情用氣，以情帶聲,。朗讀者得心應(yīng)“口”,，聽者才能心從耳順。

總之,，經(jīng)過這次培訓(xùn),，我體會到了新課標(biāo)的理念精神，在以后的語教學(xué)中,，將會以新課標(biāo)理念為指導(dǎo),，促進(jìn)學(xué)生語文能力的發(fā)展。

課程培訓(xùn)心得體會100字 課程培訓(xùn)心得體會幼兒園篇五

當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì),、政治,、文化、科技等的發(fā)展變革給教育帶來了新的挑戰(zhàn),，因此中國教育改革勢在必行,。教育部對普通高中《政治課課程計劃》及《政治學(xué)科教學(xué)大綱》進(jìn)行修訂的基礎(chǔ)上，又按照新課標(biāo)的理念和要求對高中政治課內(nèi)容都作了局部調(diào)整,。課堂教學(xué)是政治課教學(xué)的基本形式,，為了適應(yīng)新課改的要求，完成政治課的教學(xué)任務(wù),，要從實際出發(fā),，教好每一節(jié)政治課。從以下幾個方面努力的,。

新的課程理念強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生在快樂中成長,，重視每一個學(xué)生的發(fā)展。如何在高中政治課課堂教學(xué)中貫徹這一理念呢,？我想首先就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。我們都知道興趣是產(chǎn)生注意力的基礎(chǔ)，是求知的動力,。由于種種原因,，一些學(xué)生對政治課不感興趣，不愿聽,，不愿學(xué),，但又迫于高考壓力不得不學(xué),。要上好政治課首先要扭轉(zhuǎn)學(xué)生中的這種思想和情緒，使學(xué)生感到政治課有趣,，有理,，有用，使他們快樂的學(xué)習(xí)政治課,，并且在原有基礎(chǔ)上都有所提高,。高中政治課的科學(xué)性比較強(qiáng)，因此我在講課的過程中非常注意以教材為主,，把科學(xué)性和趣味性統(tǒng)一起來,。當(dāng)然科學(xué)性和趣味性主次要分清，科學(xué)性是基礎(chǔ),，要把趣味性寓于科學(xué)性之中,。

在備課選材和講課語言的運(yùn)用上注意恰當(dāng)使用成語典故，漫畫,，比喻等,，可變抽象的理論觀點為形象生動，變深奧的道理為淺顯易懂,，變枯燥無味的課堂教學(xué)為活潑有趣,。

《高中政治新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師重視在教學(xué)活動中靈活運(yùn)用教學(xué)策略，把教師主導(dǎo)的“目標(biāo)—策略—評價”過程與學(xué)生經(jīng)歷的“活動—體驗—表現(xiàn)”過程結(jié)合起來,，在明確基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下,，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，鼓勵學(xué)生獨立思考,、合作,、探究。在新課標(biāo)指導(dǎo)下,，我在教學(xué)中充分利用直觀,、比較生動的教學(xué)形式，讓學(xué)生親自去體驗去嘗試,，而且努力創(chuàng)設(shè)問題情境,，制造矛盾，使學(xué)生有思維碰撞,。學(xué)生在經(jīng)歷觀察,、操作、討論,、質(zhì)疑,，并富有個性發(fā)表見解的過程，不僅學(xué)會了知識,，而且培養(yǎng)了求真務(wù)實的態(tài)度和創(chuàng)新精神,。新課程理念還強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是評價的對象，也是評價的主體,，應(yīng)重視學(xué)生參與評價,。在日常教學(xué)中，我經(jīng)常讓學(xué)生撰寫政治小論文,，然后在班里交流,，學(xué)生經(jīng)過打分、得分,、答辯,、同學(xué)間互提問題再打分等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)了自我評價意識和評價能力,。

學(xué)源于思,，思源于疑。疑問是思維的火種,，有疑問才有思維,，經(jīng)過思維才能釋疑解疑，有所進(jìn)取,。亞里士多德有句名言：“思維是從疑問和驚奇開始的,。”愛因斯坦曾精辟的說“提出一個問題,，往往比解決一個問題更重要,，因為解決一個問題也許僅僅是一個科學(xué)上的實驗技能而已，而提出新的問題,、新的可能性,，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步,?！痹谡n堂教學(xué)中設(shè)置疑問，引導(dǎo)學(xué)生積極思考,，創(chuàng)設(shè)積極思考的教學(xué)氛圍是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的重要要求,。高中政治課新教材對概念既有理論的闡釋，又有事例的說明,，似是無疑可循,，貌若“一池死水，風(fēng)平浪靜”,。此時教師應(yīng)投石激浪,，巧設(shè)疑問，激起學(xué)生思維的火花,，促使他們積極思考,。當(dāng)他們苦于“山窮水盡疑無路”,，教師適當(dāng)點撥，因勢利導(dǎo),，就能收到“柳暗花明又一村”的效果,。例如在講“價值”概念時，我設(shè)疑如下：“既然價值是凝結(jié)在商品中的無差別人類勞動,，那么,，價值也就是勞動本身，對嗎,？”問題一提出,，如投石擊水，意見分呈,，或說正確,，或說錯誤。

我提問持肯定態(tài)度的同學(xué)：“既然價值就是勞動本身,，那么農(nóng)民自產(chǎn)自食的糧食有價值,，是商品，對嗎,？”這又激起了學(xué)生思維的波濤,。多數(shù)學(xué)生作了否定的回答，我便順理成章的歸納指出：“農(nóng)民自產(chǎn)自食的糧食雖然耗費了人的勞動,，但它沒有用于交換,，因而不是商品，沒有價值,?！苯又矣痔岢觯骸坝行┥唐凡皇莿趧赢a(chǎn)品也可以出賣,，也有價格,，這是否與勞動價值論相矛盾？為什么,？”這又引起學(xué)生們的熱烈爭論,，大有“一石激起千層浪”之勢。這樣,，使學(xué)生在“無疑——釋疑——無疑”的過程中掌握了“價值”的概念,。通過不斷的設(shè)疑，讓學(xué)生是始終處于積極思考的狀態(tài),，調(diào)動學(xué)生思維的積極性,，有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

課程培訓(xùn)心得體會100字 課程培訓(xùn)心得體會幼兒園篇六

通過幾個月的培訓(xùn)，我感到耳目一新,，收獲很大,。專家們的講座以及優(yōu)秀課例，使我得以從理論的高度了解新課程改革的必要性和重要性,，同時也得以從感性上了解新課程理念下的課堂教學(xué),，從而得以重新理性地反省與審視自己的教育教學(xué)觀和教學(xué)策略,。

對新課改由陌生變得逐漸熟悉,，了解了一些新變化，學(xué)習(xí)了一些新理論,，但對具體教學(xué),，還是首次，有一種莫名的緊張,，因為這畢竟關(guān)系到教師課堂教學(xué)的實施,，關(guān)系到學(xué)生的前程，關(guān)系到三年后的高考,，也關(guān)系到我校的發(fā)展新課改是實施素質(zhì)教育的具體體現(xiàn),，但是在高考這個指揮棒的引領(lǐng)下，在千軍萬馬爭度獨木橋的背景下,，怎樣平衡傳統(tǒng)教學(xué)與新課改教學(xué),，怎樣在新課改教學(xué)中，既落實了新課改的精神,，又有利于提高學(xué)生成績,，提高三年后高考升學(xué)率，這都是我們要面對和解決的問題,。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí),，慢慢理出一點頭緒,，下面談?wù)勛约旱囊稽c體會：

要求教師轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,，從以知識為本向以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念的轉(zhuǎn)變,；重新認(rèn)識高中政治課程的目標(biāo)和定位,。傳統(tǒng)的授課模式主要表現(xiàn)為：“滿堂灌”,、“一言堂”,，教師以講授為主,，忽視學(xué)生“主體”作用,，束縛了學(xué)生思維活動,。隨著新課程改革的推行，教師要調(diào)整自己的角色,，改變傳統(tǒng)的教育方式,。要由傳統(tǒng)意義上的知識的傳授者和學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和幫助者；由教學(xué)活動的主角轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和配合者。

由傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的以教師為中心的主體地位,，轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃n堂教學(xué)活動中的組織者,、設(shè)計者,、指導(dǎo)者與參與者。

在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中,，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺”，好學(xué)生是配角中的“主角”,，大多數(shù)學(xué)生只是“觀眾”與“聽眾”,。在課堂上，學(xué)生被當(dāng)成是單獨的學(xué)習(xí)個體,，而教師往往居高臨下地對待學(xué)生,，有點唯老師獨尊的架式，而且一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識,，很少甚至沒有考慮過學(xué)生的真實感受,。學(xué)生機(jī)械被動的接受知識。而此次課改中強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者,，同時認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主體,，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，讓盡可能多的學(xué)生參與課堂,，把“主宰”權(quán)還給學(xué)生,。

我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用,，而不是單純地為了考試,，為了升學(xué)，因此,，作為教師確實有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位,，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生,，營造寬松自由的課堂氛圍,，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí),，這樣一來,，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí),，有了與老師平等對話的機(jī)會，變得越來越大膽,，在課堂上踴躍發(fā)言,，積極地表現(xiàn)自我。古語云："師者,，所以傳道授業(yè)解惑也,。"一直以來教師被認(rèn)為是知識的傳授者。這次高中課程改革中新課程賦予教師更多的角色和作用,。

教師不僅是課程的實施者,，也是課程的研究、建設(shè)和資源開發(fā)的重要力量,；教師不僅是知識的傳授者,，而且也是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,、組織者和合作者：教師不再只是習(xí)題的研究者和考試的指導(dǎo)者,，而是擁有先進(jìn)教學(xué)理念、懂得現(xiàn)代教育技術(shù),、善于學(xué)習(xí),、善于合作的探究者。新課程要求教師在設(shè)計教學(xué)目標(biāo),、選擇課程資源,、組織教學(xué)活動、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),、以及參與研制開發(fā)學(xué)校課程等方面,，必須圍繞施素質(zhì)教育這個中心，同時面向全體學(xué)生,，因材施教,，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。新課程標(biāo)準(zhǔn)下還要求教師學(xué)習(xí),、探索和積極運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方法,，不斷提高師德素養(yǎng)和專業(yè)水平。

課堂一直是學(xué)校教育全過程的主體,，是學(xué)校教育的基本途徑與主要方式,，它為素質(zhì)教育提供了主要的教育空間。但由于長期受應(yīng)試教育的影響,，課堂往往被教師占領(lǐng)作為傳授知識的地方,，整節(jié)課滿堂灌老師講，學(xué)生聽,；老師問,，學(xué)生答。學(xué)生在課堂教學(xué)中處于被動，失去了主觀能動性,，學(xué)習(xí)效果欠佳,。

在新課改的要求下，滿堂灌的教學(xué)方式不能適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,，不能適應(yīng)社會發(fā)展?，F(xiàn)在提倡把課堂還給學(xué)生讓學(xué)生做課堂主人。

1,、把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,。

主動學(xué)習(xí)有利于提高學(xué)生的素質(zhì)，理應(yīng)受到重視,。要讓學(xué)生主動學(xué)習(xí),，教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在給學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，架設(shè)學(xué)習(xí)橋梁,，善于抓住教材中能引起學(xué)生興趣的知識點,，把教材加工成可以讓學(xué)生感受或接受的學(xué)習(xí)材料，給學(xué)生提供思考的空間,，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,。

2、把課堂教學(xué)的時間還給學(xué)生,。

教師把現(xiàn)在教學(xué)中花在多余的分析,、談話、提問的時間省下來,，還給學(xué)生支配,，科學(xué)合理地安排教學(xué)節(jié)奏，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下自主地開展學(xué)習(xí)活動,。課堂上,，教師有意識地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生專注地,、饒有趣味地讀,，在讀中開展思維和情感活動，并進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的讀寫訓(xùn)練,，加深對所學(xué)內(nèi)容的感悟,，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪,，享受審美情趣,。

3、使課堂形成最佳學(xué)習(xí)氛圍,。

在教學(xué)實踐中,，從日常生活入手,，創(chuàng)設(shè)生動有趣的問題情境，吸引學(xué)生的注意力,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，如熱點新聞，等,，都含有與學(xué)生切身利益相關(guān)的問題,，我們在教學(xué)中適當(dāng)加入這些內(nèi)容，會開闊學(xué)生的思路,，加深對相關(guān)知識的理解,，并能夠認(rèn)識到許多社會問題的多方面性。而且還可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍高中政治新課程培訓(xùn)心得體會高中新課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)即將結(jié)束了,，培訓(xùn)過程中認(rèn)真觀看了視頻,，對新課程有了新的認(rèn)識，接觸了許多新的理念,，也感受到很大得收獲,。

舊教材過于注重知識傳授，忽視學(xué)習(xí)方法,、正確價值觀的形成,；過于注重書本知識，課程內(nèi)容繁,、難、偏,、舊,，不能為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。新課改要改變這一現(xiàn)狀,，以學(xué)生為主體,，幫助學(xué)生改變被動接受、死背硬記,、機(jī)械訓(xùn)練的學(xué)習(xí)方式,，使學(xué)生在進(jìn)行接受學(xué)習(xí)的同時，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自主性,，倡導(dǎo)交流合作的學(xué)習(xí)方式,，形成一種對學(xué)習(xí)主動探求，能互相交流討論,、重視實際問題解決的積極學(xué)習(xí)方式,。這有利于學(xué)生思維能力、分析解決問題能力的發(fā)展,。新課程強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為主體”,，在課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的能力,，而這必須貫徹新理念，新思想,。在課堂中貫徹新理念,、新思想，不能空喊口號,。

我們的課堂教學(xué)緊緊圍繞三維目標(biāo)展開,，如果老師從學(xué)生實際出發(fā)來制定三維目標(biāo)，則三維目標(biāo)的定位會非常準(zhǔn)確,，具有較強(qiáng)的可操作性,，那相信圍繞其設(shè)計的課堂教學(xué)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)激情、培養(yǎng)學(xué)生能力方面會取得很好的效果,。

知識與技能目標(biāo)——這一目標(biāo)的制定需我們教師認(rèn)真分析學(xué)情,，充分結(jié)合學(xué)生的實際，從學(xué)生已具備的基礎(chǔ)以及學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā),，制定合理有效的知識目標(biāo),；過程與方法目標(biāo)——通過這一目標(biāo)的達(dá)成，從而進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維能力,、分析解決問題的能力,，而如何促成這些能力的培養(yǎng)和提高，需要我們教師創(chuàng)設(shè)合理的情境,，情境的導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,，如果教師創(chuàng)設(shè)的情境和我們的生產(chǎn)生活實際緊密相連，則讓學(xué)生直觀的感覺到這一知識的有用性,，繼而自主的去學(xué)習(xí),；情感態(tài)度價值觀目標(biāo)——政治學(xué)科的教學(xué)就是為了培養(yǎng)學(xué)生正確的“人生觀、價值觀,、世界觀”,，如果我們脫離教學(xué)內(nèi)容直接進(jìn)行情感教育，學(xué)生會覺得枯燥無味,，這樣的情感教育毫無作用,；如果我們把情感教育與課堂知識有效結(jié)合，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中,，潛移默化的.接受并形成了全新的情感價值觀,，可謂事半而功倍。

新課程改革后,，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)階段的激勵人,、引導(dǎo)者，幫助學(xué)生了解自己的特長,、潛能,，為學(xué)生的發(fā)展提供指導(dǎo),。在課堂上教師也不再單純是知識的講解、傳授者,，是學(xué)習(xí)活動的設(shè)計,、組織、指導(dǎo),、調(diào)整者,。新課程對教師提出了更高的要求，需要我們不斷地努力提高自己的專業(yè)水平,。我們必須自覺進(jìn)行教學(xué)反思,，發(fā)揚(yáng)繼承優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)，更新教學(xué)理念和教學(xué)思想,，努力實踐,。探索，提高自己的課堂教學(xué)水平,。

課程培訓(xùn)心得體會100字 課程培訓(xùn)心得體會幼兒園篇七

通過兩天的新課程培訓(xùn),，我受到了很大的啟發(fā)。

教師觀念的更新是保障課程改革順利實施的前提,，面對高中課程改革,，我認(rèn)為作為語文教師應(yīng)做好以下一些觀念的思考：

1、樹立新的語文新課程目標(biāo)理念

20xx年新《課程標(biāo)準(zhǔn)》把歷年《教學(xué)大綱》的“教學(xué)目的”發(fā)展為“課程目標(biāo)”,。從“教學(xué)目的”到“課程目標(biāo)”的發(fā)展演變,，自有其內(nèi)在的理念轉(zhuǎn)向，洞察課程目標(biāo)理念的轉(zhuǎn)變,，是理解語文新課程發(fā)展走向的基礎(chǔ)和根本,。縱觀20多年來高中語文課程改革,，其中語文課程目標(biāo)理念的演變，經(jīng)歷了“突出語文知識”,，到“語文知識與能力并重”,，再到“突出多維語文素養(yǎng)”的軌跡。

20xx年的新《課程標(biāo)準(zhǔn)》,，將“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”確立為高中語文課程目標(biāo)的基本理念,，第一次系統(tǒng)地從“知識和能力”、“過程和方法”,、“情感態(tài)度和價值觀”三個維度設(shè)計課程目標(biāo),，并使之具體、綜合地體現(xiàn)在課程總目標(biāo)以及必修與選修課程目標(biāo)的結(jié)構(gòu)之中,，構(gòu)建起多維的,、立體的新語文課程目標(biāo)體系,，“多維語文素養(yǎng)”取代了以往單一的“語文知識”和“語文知識與能力并重”。

2,、樹立新的教材觀

所謂教材,，從廣義上說，它是指教師在教授行為中利用的一切素材,，即包括了最標(biāo)準(zhǔn)的教科書,，也包括形形色色的圖書教材、視聽教材,、電子教材等,。從語文學(xué)科方面說，古人說過“世事洞明皆學(xué)問,，人情練達(dá)好文章”,，今人則說“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延是相等的”，語文學(xué)習(xí)提倡“大語文觀”,，但在傳統(tǒng)的,、習(xí)慣的做法中，教材被等同于課本,，以為自己教書,，就是教課本，課本教好了,，自己的工作就算完成,。對教材認(rèn)識的盲點不僅表現(xiàn)在對廣義教材的理解，更體現(xiàn)在對狹義教材的誤解,。從狹義上說,，教材即指教科書，它是在特定目標(biāo)下,，為特定的教師和學(xué)生編制的,，它的本質(zhì)應(yīng)該是由教師自主編制或?qū)ΜF(xiàn)成的教材進(jìn)行加工。根據(jù)這樣的定義,，教師不僅有權(quán)編制,、加工教科書，而且是現(xiàn)成教科書必須經(jīng)由教師加工后才能成為適合學(xué)生合格的教科書,。錯誤的教材觀束縛了教師們的手腳,。因此，教學(xué)行為就呈現(xiàn)為“以本為本”,、“教死書”,、“死教書”的情況。課程改革中提出課程,，教材由國家,、地方,、學(xué)校三級共同開發(fā)管理，給予廣大教師編教材的空間,，能變“教教材”為“用教材”,。

3、擺正師生在課堂上的地位,，提倡“對話”

語文學(xué)習(xí)既是學(xué)生積極參與,、主動求知的過程，也是一個自主建構(gòu)的過程,。語文是一門充滿感受和體驗的學(xué)科,，只有學(xué)生心靈為墨韻書香所浸染，與作品產(chǎn)生共鳴,，用整體感知代替對文章的肢解,，將語文知識予以積累、消化,，內(nèi)化為自己的學(xué)識,，才能真正提高語文素養(yǎng)。所以更應(yīng)該擺正師生在課堂的地位,，要以學(xué)生為本位,，淡化教師，破除師道尊嚴(yán),，教師不要始終作為知識權(quán)威,、文化先知的角色參與到教學(xué)活動中，學(xué)生很難以獨立的姿態(tài)積極參與對話,，教師應(yīng)該是課堂的組織者,、促進(jìn)者，做好情景的設(shè)置,，學(xué)生思緒的引領(lǐng),，共同參與學(xué)生的活動，使學(xué)生多元解讀文本,，與文本對話,，與作者對話，與教師,、同學(xué)對話，避免教師預(yù)設(shè)觀點,。

語文新《課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)最突出的特點是：對語文知識,、能力、學(xué)習(xí)方法和情感,、態(tài)度,、價值觀等方面要素加以融會整合,，系統(tǒng)地從“知識和能力”、“過程和方法”,、“情感態(tài)度和價值觀”三個維度設(shè)計課程目標(biāo),，并貫穿于“積累整合、感受鑒賞,、思考領(lǐng)悟,、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”五方面,?？偰繕?biāo)內(nèi)在地體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為中心的語文課程價值取向。這主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

1,、關(guān)注學(xué)生語文學(xué)習(xí)的需要,、興趣，鼓勵自主學(xué)習(xí),，確立主體地位

眾所周知,，語文教學(xué)近年來出現(xiàn)了一個令人堪憂的狀況——學(xué)生對學(xué)習(xí)語文缺乏熱情。鑒于此,，新《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的地位,，力求滿足學(xué)生學(xué)習(xí)語文的需要和興趣，在總目標(biāo)中多處體現(xiàn)了對學(xué)生自主選擇,、自我體驗學(xué)習(xí)的重視,。提出“根據(jù)自己的特點，揚(yáng)長補(bǔ)短,，逐步形成富有個性的語文學(xué)習(xí)方式”,，“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物,，與文本展開對話”,，“在語文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識自己學(xué)習(xí)語文的潛能和傾向,，根據(jù)需要和可能,，在自己喜愛的方面有所發(fā)展”等目標(biāo)，鼓勵學(xué)生主動開發(fā)個性化的語文學(xué)習(xí)新天地,。因此,，在教學(xué)中應(yīng)努力營造學(xué)生自主體驗的學(xué)習(xí)環(huán)境，并加以引導(dǎo),，既滿足學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的需要,，又實現(xiàn)語文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。

2、關(guān)注學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展能力的養(yǎng)成

學(xué)生要具有終身學(xué)習(xí)的動力,，需懷有積極向上的人生理想,。因此，總目標(biāo)提出要讓學(xué)生“探討人生價值和時代精神,，以利于逐步形成自己的思想,、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想”,。另外,，在學(xué)生終身學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展能力培養(yǎng)方面，總目標(biāo)也要求高中學(xué)生要“了解學(xué)習(xí)方法的多樣性,，掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法,，能根據(jù)需要，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀,、交流中的問題”,。

1、過分強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的人文性而忽視它的工具性

語文新課標(biāo)指出：“語文是最重要的交際工具,，是人類文化的重要組成部分,。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文學(xué)科的基本特征,?！边@代表了現(xiàn)階段對語文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識，基本上反映了大多數(shù)人的共識,。過去的語文課上,，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎,，把語文課上成純粹的工具訓(xùn)練課,，語文課上沒有思想的引導(dǎo)，沒有審美的教育,，沒有情感的陶冶,，沒有心靈的觸動，語文教育的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮,。如今,，新的課程標(biāo)準(zhǔn)撥亂反正，把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位,，突出了語文教學(xué)應(yīng)有的豐富內(nèi)涵,，充分展示語文自身的無窮魅力。

我們不要人文性張揚(yáng)有余,，而工具性落實不足,。過分強(qiáng)調(diào)人文性,，特別重視這種人文性的挖掘，對字詞句等基礎(chǔ)知識教學(xué)幾乎鮮有提及,，至使不少學(xué)生語文基礎(chǔ)薄弱，連一些常用的字詞也不會讀,，不會寫,，一寫作文就是錯別字連篇。如果一個學(xué)生連字音都讀不準(zhǔn),，又經(jīng)常出現(xiàn)錯別字,，病句連篇，那么,，即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng),，卻難以表達(dá)出來，也算不上一個語文能力強(qiáng)的學(xué)生,。

語文教育專家張志公先生曾說,，語文教學(xué)“不能喧賓奪主，熱熱鬧鬧搞了許多名堂,，卻沒有把語言文字訓(xùn)練本身搞好”,。培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力是中學(xué)語文課最重要也是最基本的任務(wù)。我們不能因為過去有過分強(qiáng)調(diào)語文工具性的偏頗,，就否定或削弱語文課的工具性,。工具性與人文性不是對立的，而應(yīng)該是辯證統(tǒng)一,、相輔相成的,。教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀,、寫作和口語交際能力,，即教會學(xué)生熟練掌握和運(yùn)用祖國語言文字這個最基本的交際工具，培養(yǎng)學(xué)生的語文運(yùn)用能力和語感,。在此基礎(chǔ)上,，盡可能地發(fā)揮語文課在育人上的功能，引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識,、道德修養(yǎng),、文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的想像力和對文學(xué)語言敏銳的感知力,，激發(fā)對未知領(lǐng)域積極探索的精神,，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，提高人文素質(zhì),，發(fā)展健康個性,，形成健全人格,。

2、強(qiáng)調(diào)對教材的補(bǔ)充,、延伸,、拓寬、重組而忽視教材本身

在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中,，教材不再是一個封閉的,、孤立的整體，而是開放的,、完整的“課程資源”中的有機(jī)構(gòu)成部分,，教材成為學(xué)生與他人、生活,、社會,、自然等發(fā)生聯(lián)系的橋梁和紐帶。一些專家據(jù)此把教材比喻未教學(xué)的“引子”,，這是對傳統(tǒng)教材觀的補(bǔ)充,。教材是“引子”并不能削弱教材本身的地位和作用。

但是,，新課程實施過程中,，不少教師在課堂教學(xué)中卻忽視了學(xué)生對教材本身的理解。為了貫徹新課程理念,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力,，研究性學(xué)習(xí)、綜合性學(xué)習(xí),，過多或過頻地把學(xué)生引出教材之外,，補(bǔ)充其他的內(nèi)容：只要課文中涉及某種風(fēng)土人情，便讓學(xué)生去開發(fā)相關(guān)的民俗風(fēng)情資源,；只要課文涉及某門學(xué)科的知識,，便讓學(xué)生進(jìn)行所謂的延伸、拓展和整合,。教材本身受到冷落,，進(jìn)而忽視學(xué)生基本功的訓(xùn)練，學(xué)生的基礎(chǔ)知識與語文應(yīng)用能力遭到削弱,。導(dǎo)致學(xué)生在寫作追求華麗辭藻,，濫用排比句，內(nèi)容空洞,，文字表達(dá)不規(guī)范,，等等。據(jù)廣東省的統(tǒng)計,，2005年高考結(jié)束后,，古代詩文閱讀題得零分的超過萬人,。這一現(xiàn)象必須引起我們的高度重視。

3,、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位而忽視教師的主導(dǎo)作用

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出,，教學(xué)的過程，是師生交往,、共同發(fā)展的過程,。沒有交往，沒有互動,，就不存在或發(fā)生教學(xué)。新課程倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系是平等友好的師生關(guān)系,。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，而不是旁觀者,。在教學(xué)的過程中,，教師不但是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，是平等的關(guān)系,，同時又是平等中的首席,，要始終堅持教師的主導(dǎo)地位。把教學(xué)定位為交往,，強(qiáng)調(diào)師生交往,、生生交流，構(gòu)建互動的教學(xué)關(guān)系,，不僅在理論上超越了歷史上的“教師中心論”和“學(xué)生中心論”,，以及現(xiàn)實中的“特殊認(rèn)識論”，而且在實踐上具有重要的現(xiàn)實意義,。因此,，通過交往，重建人道的,、和諧的,、民主的、平等的師生關(guān)系是新課程理念的重要內(nèi)容,。廣大教師在教學(xué)的過程中,，一方面要把課堂還給學(xué)生；另一方面教師要始終處在主導(dǎo)地位,，指導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)習(xí),。

4、強(qiáng)調(diào)自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式,，忽視教師業(yè)務(wù)能力的提高

隨著學(xué)習(xí)化創(chuàng)新型社會的到來，學(xué)校教育的重要使命,，就是把學(xué)生培養(yǎng)成自主的學(xué)習(xí)者,，使之能夠不斷更新自我、超越自我,、應(yīng)對挑戰(zhàn),。于是，走向自主創(chuàng)新學(xué)習(xí),，便成為新課程發(fā)展的必然要求,。當(dāng)代教育專家龐維國對新課程目標(biāo)下的學(xué)生學(xué)習(xí)方式是這樣解釋的：“自主學(xué)習(xí)是建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的能學(xué)，是建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)基礎(chǔ)上的想學(xué),，是建立在學(xué)生掌握一定程度學(xué)習(xí)策略上的會學(xué),，是建立在立志努力基礎(chǔ)上的堅持學(xué)?！备ㄋ滓稽c說,，就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，使學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生自己的事,。但這是理想,，就當(dāng)前而言課堂教學(xué)中的學(xué)生自主合作交流，還需要老師及時有效的指導(dǎo),，不能流于形式,。教師在教學(xué)中，應(yīng)適時地釋疑點評,，對學(xué)生討論交流沒有解決的問題,，教師應(yīng)給予補(bǔ)充講解。這種自主學(xué)習(xí)的課堂形式,，看上去是把課堂交給了學(xué)生,，實際上是對教師的知識、能力水平有了更高的要求,。這就勢必要求教師加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力培養(yǎng),，重視知識、能力水平的提高,。

我們應(yīng)當(dāng)緊跟新課程實施的步伐,，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程的理念，正確認(rèn)識新課程理念,，全面貫徹新課程理念,，努力使基礎(chǔ)教育課程改革全面順利地進(jìn)行下去。

課程培訓(xùn)心得體會100字 課程培訓(xùn)心得體會幼兒園篇八

作為教師來說最重要的是要適應(yīng)教師角色的轉(zhuǎn)變,。教師的地位由傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的以教師為中心的主體地位,，轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃n堂教學(xué)活動中的組織者,、設(shè)計者、指導(dǎo)者與參與者,。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中,，課堂的主角是教師，好學(xué)生是配角中的主角,，大多數(shù)學(xué)生只是觀眾與聽眾,。在課堂上，學(xué)生被當(dāng)成是單獨的學(xué)習(xí)個體,，教師很少甚至沒有考慮過學(xué)生的真實感受,。而課改中強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，同時認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主題,，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生,，讓盡可能多的學(xué)生參與課堂，把主宰權(quán)還給學(xué)生,。學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試,，為了升學(xué),，因此，作為教師確實有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位,，順應(yīng)課改的需求,，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍,，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極,、主動地學(xué)習(xí)，這樣一來,，學(xué)生有了與老師平等對話的機(jī)會,，變得越來越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言,，積極地表現(xiàn)自我,。

讓評價成為學(xué)生解決問題的一種有效途徑，學(xué)生將自我評價當(dāng)成是一種知識的沉淀,、反思,，將他人的評價當(dāng)成是對自己的肯定。在這樣一種氛圍下,，他們更加認(rèn)真地投入與探究,，在尋求解決問題的方法上，出現(xiàn)的方式是多種多樣的,，但無論如何,，能解決問題的方法都是正確的,，都說“一把鑰匙開一把鎖”，而我們的數(shù)學(xué)課卻處處存在多把鑰匙開一把鎖的現(xiàn)象,，其實這是很正常的,，無論學(xué)生在問題解答中是錯是對，只要他具有要探究解決問題的愿望,，我們就應(yīng)提倡并給予積極的評價,。當(dāng)然也并不是要學(xué)生天馬行空，任意思維,，而是鼓勵他們在一定范圍內(nèi),，從多方面考慮問題的全部，讓學(xué)生在評價中學(xué)習(xí)正確的思維方式,，最后達(dá)到殊途同歸的效果,。作為數(shù)學(xué)課教師應(yīng)在評價方式與方法上采用多種手段，以達(dá)到學(xué)習(xí)的最優(yōu)化,。

理論學(xué)習(xí)與扎根課堂并不矛盾,。有不少教師認(rèn)為,，新課程理念高高在上,，距離課堂實際太遙遠(yuǎn),，對課堂教學(xué)起不到具體的指導(dǎo)作用，其實這種想法是片面的。有什么樣的理念，就有什么樣的行動。一個人的教育教學(xué)行為往往受他的意識理念所支配,。新課程理念,，相對一線教師是陌生的，實施新課程,，必須進(jìn)行理念翻新,，并且入心研究,，深刻領(lǐng)會其內(nèi)涵精要,。觀念不變,，理念不明,，根本無法走進(jìn)新課程。沒有教育觀念上的徹底轉(zhuǎn)變,，即使用上新教材新教法，新理念也只是停留在表層,，甚至發(fā)生曲解,，如果遭遇坎坷，還會拿出老一套來拯救,。所以有效地搞好理論學(xué)習(xí)，是進(jìn)入新課程的第一重要關(guān)口,。

研究新課標(biāo)與新教材必須和比照舊大綱舊教材同時進(jìn)行,，這樣才能在實施新課程的時候心中有數(shù),，知道哪些地方是更新的,，哪些地方是保留的,，哪些地方是舍棄的,，才能更好地把握新課程的實施方向,。我個人觀點是：在聆聽專家進(jìn)行新課程新教材的解析之后，組織教師將本學(xué)科新舊課標(biāo)與教材中的相同與不同之處列出,，進(jìn)行比較研究,。查閱網(wǎng)絡(luò),、雜志等有關(guān)資料，吸收其他實驗區(qū)新舊教材探索的成果,，和本校的研究結(jié)果匯總一起,，形成文字，記錄下最初始的探索,，為今后的正式實施準(zhǔn)備寶貴的參照資料,。通過比較分析，教師的研究視野開闊了,，目光更明亮了,，把握新課程的能力增強(qiáng)了。

教師是課改培訓(xùn)的主體,，無論何種方式的培訓(xùn),，只有深入教師心靈，激活教師的內(nèi)在需求,，才能收到最佳效果,。新課程“以人為本”，也包含著尊重教師自身的人格生命,，所以在培訓(xùn)中,，幫助教師重新認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的人生價值,，新課改的實施將會由被動變?yōu)橹鲃?，外在的培?xùn)也會內(nèi)化為教師進(jìn)修學(xué)習(xí)的需要,。

總之，施教為學(xué),，全憑教師的敬業(yè)精神,、學(xué)識水平和教學(xué)技藝。學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)掌握學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)方法,，勇于探索,，不斷創(chuàng)新。只有達(dá)到了這種境界,，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,、積極性和創(chuàng)造性才能夠最大限度地發(fā)揮和釋放出來，學(xué)生才算真正掌握了學(xué)習(xí)的主動權(quán),，教師也才算真正實現(xiàn)的了教學(xué)目標(biāo),，真正解放了自己。