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童年的秘密讀書筆記摘抄篇一
這本書里的好的觀點是在太多,，我現(xiàn)在就講幾個對我感觸比較深的片段吧。
敏感期,，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點,，我們知道，蜜蜂的幼蟲都要經(jīng)過一個階段,，在這個階段里所有的雌幼蟲都可能成為蜂皇,。但這個蜂群只選擇一只雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她準(zhǔn)備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品,。被喂了這種極美的食物之后,，這個被選中的雌幼蟲就成為這個蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時,，她已經(jīng)年歲較大,，就不可能成為一只蜂皇，因為她已經(jīng)不再會有貪婪的食欲,，她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇,。這些例子可以使我們意識到兒童發(fā)展中的一個關(guān)鍵因素。兒童內(nèi)含著生機勃勃的沖動力,，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動,。不能跟隨這些沖動力，意味著他們軟弱和無活力,。
然而當(dāng)敏感期兒童的需要未得到滿足時,，這是就會有一種外部表現(xiàn)，成人稱之為“發(fā)脾氣”,。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎,？當(dāng)然不是，是因為我們成人不知道不了解兒童這種反應(yīng)背后的原因，便把它加上了“瞎想”,、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱,。我們把任何沒有明顯動機的行為，任何固執(zhí)或無理性的行為當(dāng)做任性,。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會更加惡化,。很多任性的行為只是人們過去錯誤地對待兒童并由此惡化而導(dǎo)致不正常的結(jié)果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的,。
因此,，我們必須尋找兒童每種任性背后的原因，這完全是因為這些原因就是我們尚未知道的東西,。一旦找到這些原因,，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處，并為我們理解兒童及跟兒童和諧相處提供了基礎(chǔ),。
一直以來在成人的腦海中,，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則,。所以,，我們經(jīng)常會阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活,。同時,，對成人來說，有一條自然法則,，即“最大效益法則”,，這誘使他們運用最直接的手段，在盡可能少的時間內(nèi)達到他的目的,。于是,，當(dāng)孩子想自己倒杯水喝的時候，他往往不能自己來完成,，成人怕兒童打翻熱水,，打翻杯子,，于是,，成人自己來代替孩子來快速地完成這些。他們可能會斥責(zé)兒童因為他們心疼那個被打碎的杯子,，可是,，如果是一位客人來他家做客不小打碎了這個杯子，成人馬上會對客人說：“沒事,，沒事,，一個杯子值不了幾個錢的”在這里，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒有得到重視,，同樣是人就是因為我年紀(jì)小就可以有這么大的差別嗎,。
請把兒童當(dāng)做人看，而不是成人的附屬品,，兒童應(yīng)該是一個完整的個體,，在社會在生活的意義上，要做到兒童與成人的平等,。
蒙臺梭利的《童年的秘密》這本書讓我也意識到自己對待兒童那些錯誤的態(tài)度,。書本上的每一句話我都覺得富有哲理，意味深長,，但是,，今天，在現(xiàn)在的這個社會,，不會像蒙臺梭利那個時期那樣忽視兒童,，而是有點溺愛兒童，但愛的方式還是不適用于兒童,，用哪種方式才能真正了解兒童,，才能使兒童更好地發(fā)展，還是我們要思考的話題,。
童年的秘密讀書筆記摘抄篇二
這本書說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,，通過對本書的閱讀，給我留下很深的印象,。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育,，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,，在自愿與自我選擇的條件下進行的,，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我認(rèn)知的提升,！我想,，這時，孩子的心里肯定是最輕松愉快的,，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣,，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣,，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎,？所以，作為一個孩子的教育者,，首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣,，有了興趣,，會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反,，如果只是一味被動接受教育,，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情,，更不要說是孩子了,！
所以，作為一名幼兒教師,，學(xué)習(xí)對幼兒進行心理分析是非常有必要的,，這樣我們教師對幼兒的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮,，會造成教育失敗嗎,？長我相信，教師的行為,、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長,，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象,，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不同的,，這就是“童年的秘密”。
《童年的秘密》這本書,，對我的思想觸動極大,。以前我總是按照自己的想法去教育學(xué)生，根本不了解學(xué)生的感受和想法,，常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突,。實際上，我們了解他們愛的方式嗎,？我們了解孩子真的需要什么嗎,？這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子,，看孩子需要什么,，我們就給他們提供什么樣的環(huán)境，使幼兒更好的隨著其自身的規(guī)律發(fā)展壯大,，生命更加充滿活力,。那我們應(yīng)該如何去做呢？
首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境,，里面的所有東西都要對孩子很有吸引力的,。作為教師要想把課上好,，首先就要把課設(shè)計好,，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的,！
其次是教育者的沉靜,。它是一種更深沉的平靜、一種空白,，即我們所說的客觀的心理,。不論做什么事都要先想好再做，多去看,、去觀察,，少去說、去批評,！孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師,。
最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引,，促使其分析和運動,，從而使他們聚精會神，精力集中,。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感,。這樣兒童就向正常化邁進,。即學(xué)會克制自我,、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
關(guān)于這本書,，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與內(nèi)容,，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用，但卻提高了我對孩子教育的認(rèn)識,，在今后的實踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗,，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長,。
童年的秘密讀書筆記摘抄篇三
我品讀了一本《童年的秘密》,，其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的,。這些創(chuàng)傷,，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好,，但其實卻造成了相反的后果,。好心辦壞事的例子，太多了,。而《童年的秘密》里,，或者指出常識性做法的謬誤,，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說,，是一本非常顛覆性的書籍,。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦,。在兒童的某個階段,，學(xué)語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師,，他們只是沉默的聆聽,，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深,，學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情,，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以,。但是除此之外,，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期,，就是對秩序的敏感,。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),，并一直持續(xù)到第二年,。
蒙臺梭利說：這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,，記住每件東西應(yīng)該放在哪里,。這意味著一個人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細節(jié)方面都能支配它,。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動,，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的,。很明顯,，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂,。但對幼兒來講就完全不同了,。它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水,。
不過這一點,，再深入想一想，是可以理解的,。比如我們新到了一個環(huán)境,，也是會經(jīng)歷很不適應(yīng)的時期,，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感,，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步,。而兒童的這個敏感期,，據(jù)說一直會持續(xù)到五歲。
一直以來在成人的腦海中,，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯,，這幾乎是成人的自然法則。所以,，我們經(jīng)常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情,，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時,，對成人來說,，有一條自然法則,，即最大效益法則,？,，這誘使他運用最直接的手段,，在盡可能少的時間內(nèi)達到他的目的。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情,，而這些事情他本人一瞬間就可以做完,，并且做得完美得多，這時他感到痛苦,，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字,，剝奪了他們的樂趣,。過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量,。這一點,，在松居直的《圖畫書論》里也有所涉及。
每一個在孩子成長道路上的成人,，都是他們的教師,，所以,，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應(yīng)該來閱讀這本書,。當(dāng)一個成人看到兒童端了一杯水,，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當(dāng)他感覺到這一點時,，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,，并從兒童手中把它奪過來。另一方面,，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣,，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲,，成人就會打斷他,，認(rèn)為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了,。這些都是不好的,。當(dāng)兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的,。他工作的目的就是工作本身,，當(dāng)他重復(fù)一項練習(xí)，使自己的活動達到一個目的時,，這個目的是不受外界因素支配的,。就兒童個人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系,，因為使他的工作完全更新,，充滿精力是兒童的特征。
實際上這本書里的珠玉比比皆是,。我以為每一個人都應(yīng)該讀一讀她,。我們大多數(shù)人的童年在某個地方被弄丟了，我們現(xiàn)在要做的,，是重新認(rèn)識我們自己,。
童年的秘密讀書筆記摘抄篇四
在諸多的教育家里，蒙臺梭利是我們邂逅的為數(shù)不多的一個“她”——一名女性教育專家,，這頓然使人感受到幾許溫潤的光芒,。
教育學(xué)者史坦但丁說：“未來的歷史學(xué)家將會視蒙臺梭利是以兒童為中心，來從事偉大社會運動的代表者與解釋者,?！泵膳_梭利的教育思想主要體現(xiàn)在《童年的秘密》一書中，她用那些對兒童充滿敬意的文字，為兒童尋找到一片晴朗的天空,。閱讀時,，我們也不時從中感受到教育中的一些辯證關(guān)系，那就是組成教育的各種元素都存在著一個度,，所謂進一步則為上帝退一步則為撒旦,，只有把握好了度的問題，才能進行有效的教育,。
一,、把握教育的“寬度”
由書中對蒙臺梭利的介紹可知，早期她是研究智能缺陷兒童的診治問題,，她認(rèn)為：智力低下與其說是醫(yī)療問題,，不如說是教育問題,。通過多年的觀察研究,，蒙臺梭利將自己設(shè)計的一套教學(xué)方法應(yīng)用在教學(xué)中，成功地使低能兒童學(xué)會了讀和寫,。
可以肯定,，在當(dāng)時許多人的眼里，蒙臺梭利的早期研究一定是一份“無望”的工作,，因為在許多人的潛意識里，教育是有償?shù)耐顿Y,，一旦估計得不到回報,，便決不會再浪費自己的時間和愛，或者將自己的愛打上一個折扣,。我們不經(jīng)意間常會捕捉到這樣的一些鏡頭：發(fā)新書時少了一本,，某教師就把書從某個在他眼里已經(jīng)“無望”的學(xué)生手中“借”走，放在缺書的學(xué)生手中,；對班級里最臟最累的活兒，每次總請那一個學(xué)生“勇挑重擔(dān)”,，事后教師不忘在學(xué)生面前唱唱贊歌,，就是因為那位學(xué)生是個頭腦特別簡單的“傻冒”……說穿了，這些教師是在“看人下培”,、“看人下愛”，“兒童的純潔的心理狀態(tài)所受的這些創(chuàng)傷是緩慢而持續(xù)的,?！痹谶@種狹隘自私的教育中，那些等待綻放的心靈似乎永遠暗無天日,。
誠如一位專家所說：我們的教育應(yīng)該是“沒有蛀牙,！”。成功的學(xué)校教育是“愛每一位學(xué)生,，培養(yǎng)每一位學(xué)生”，才是教育應(yīng)有的“寬度”,，才是拋卻功利性的有教無類的“大愛”教育,。
二、把握教育的“尺度”
“兒童隱藏著未來的命運,，任何希望給社會帶來某些利益人必須保護他不致歧變,，并注意它自然的行為方式，兒童是神秘的和強有力的,，他內(nèi)藏著人性的秘密,。”這句話應(yīng)該說是蒙臺梭利理論建立的全部精髓,。
蒙臺梭利學(xué)校的活動室內(nèi),，兒童是有目的地自愿活動，每個人都按自己的意愿選取教材,，按自己的速度,、程度進行練習(xí)。蒙臺梭利說：“促進生命——讓它自由地發(fā)展,，展開——這是教育者的首要任務(wù),。”作為教師,，應(yīng)該意識到兒童不是“被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本”（蒙氏）,，適當(dāng)?shù)淖杂墒菍W(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的最早期的土壤,，只有這樣的土壤才能使思維保持鮮活，潺潺流動。就如做一個舒服的“spa”,，只有充分放松神經(jīng),，才能擁有最奇異的幻想,，聆聽來自大自然和內(nèi)心深處的聲音,。
有人說：沒有辦法，因為我們改變不了僵硬的體制,，改變不了死板的教材,，所以不能給學(xué)生太多自由。”但我說：“沒有關(guān)系,，至少我們可以少一點教條式的語錄,，少一點學(xué)校中的禁令條文，少一點干預(yù)性的‘不許’,，多一點鼓勵性的‘試試’,，至少我們還可以在體制的縫隙中去努力尋找充滿樂趣的生活！”
三,、把握教育的“溫度”
西方有一句名言：“與其說國家的命運掌握在政治家手中,，不如說國家的命運掌握在父母的手里，推動搖籃的手也在推動人類的未來,?！痹凇锻甑拿孛堋芬粫校膳_梭利把家庭教育放在一個非常重要的位置,。他認(rèn)為：“兒童的父母不是他的創(chuàng)造者,，而只是他的監(jiān)護人?！薄案改笐?yīng)該凈化自然已經(jīng)移植在他們心中的愛,，他們應(yīng)該努力去理解,，愛是未被自私或懶散所污染的深沉情感的有意識的表達,。”
在現(xiàn)實生活中,，即便是一些本身從事教育工作的父母,，也會在教育的兩端搖擺，并不能使教育保持恒溫,?？匆姾⒆訌氖乱患笕搜劾锖芎唵蔚氖虑椋蜁椴蛔越貛兔?，卻不知道“教育提供的每一個不必要的幫助是對他們發(fā)展的一次阻礙”,；看見孩子的動作慢，便覺得不耐煩,，不停催促,，蒙臺梭利形容為“魯莽地拖著孩子做人生的`跑步旅行”……因此，只有把握好了家庭教育的目標(biāo)高低,，內(nèi)容選擇,，寬嚴(yán)氛圍等方面的“度”，才能真正發(fā)揮父母的權(quán)利,，實現(xiàn)孩子的和諧發(fā)展,，實現(xiàn)家校教育體系的良性循環(huán)。
蒙臺梭利說：“含糊的聲音某一天終將成為言語?！蹦蔷妥屛覀儼盐蘸媒逃倪@三個度,，靜靜等待這聲音變成天籟的時刻！
童年的秘密讀書筆記摘抄篇五
為了發(fā)展他的心靈,，兒童在他的環(huán)境中必須有一些他能看和聽的物體,。由于他必須通過自身的運動，通過手的活動,，才能發(fā)展自我,，因此，他需要有一些能使他工作的物體,，以便給他提供活動的動機,。但在家庭里，這種需要被忽視了,。兒童周圍的東西屬于成人所有,，并為成人所用。對兒童來說,，這些東西是禁忌之物,。在兒童的發(fā)展中，一個決定性的因素也就這樣確定下來了,。即他不要碰任何東西,。如果一個兒童成功地抓到了某個東西，他就會像發(fā)現(xiàn)了一塊骨頭并躲到角落去啃的饑餓的小狗一樣,，從并不能給他營養(yǎng)的物體中尋求營養(yǎng),，并且還害怕有人會把他趕走。
就詞匯的運用而言,，兒童并不像鸚鵡,。他不僅僅模仿聲音，而且能運用他已獲得的和儲存起來的知識,，兒童的模仿絕不僅僅是機械的,。如果我們要更深入地理解兒童的活動和他跟成人的關(guān)系，我們必須認(rèn)識到這一點,。
對成人來說,，有一條自然法則，即“最大效益法則”,，這誘使他運用最直接的手段,，在盡可能少的時間內(nèi)達到他的目的。當(dāng)他看到一個兒童正在做巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情,，而這些事情他本人一瞬間就可以做完,，并且做得完美的多,，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童,。
節(jié)奏并不只是一種可以隨意改變的舊觀念,。它幾乎就像一個人的體型，是一個人的一種內(nèi)在特征,，當(dāng)其他人的活動節(jié)奏跟我們的相接近,，我們就會為之感到高興，但是當(dāng)我們被破事自己適應(yīng)于他人的節(jié)奏時,，我們就會感到痛苦,。
誰會想到，給兒童不需要的幫助就是兒童將經(jīng)歷的各種壓制中的第一個壓制,，而且這種壓制將對他以后的生活產(chǎn)生嚴(yán)重的后果呢,？
兒童對暗示的敏感性可以理解是一種內(nèi)在敏感性的擴張，而內(nèi)在敏感性能幫助兒童心理的發(fā)展,，并可以稱之為“對環(huán)境的熱愛”,。兒童是一個熱情的觀察者，他特別容易被承認(rèn)的行為所吸引,，進而模仿它們,。在這方面，成人可能有一種使命,。他可能對兒童行為的一種鼓舞,，是一本打開的書。通過這本書兒童可以學(xué)會如何指導(dǎo)他自己的活動,。但是,，如果成人要提供正確的指導(dǎo)，他就必須始終平靜地和慢慢地行動,，這樣，正在注視著他的兒童就能清楚地看到他的行為的所有細節(jié),。
當(dāng)兒童企圖把意志付諸于行動時,，我們應(yīng)該幫助他。兒童有一種自然的欲望,，要自主地掌握運用他的運動器官,。如果他沒能這樣做，他就不能使他的智慧成果外在化,。因此,，意志不僅僅是行動的工具，并且也是心理發(fā)展的工具,。
童年的秘密讀書筆記摘抄篇六
《童年的秘密》是一本百年前風(fēng)靡歐美的有關(guān)兒童教育的書,，對書中內(nèi)容欽佩的同時,，不由得想到了那時的中國兒童。當(dāng)時已提出了“少年強則國強”,，但直到百年后的現(xiàn)今,，這句話在更多人眼中還是做為口號的意義更大些。特別是對做為孩子第一老師的父母而言,，在如今社會的浮躁中很難靜下心來,，認(rèn)真思考如何及怎樣讓“少年強”以及更深層的源由，更不要說從中反思其對成人世界潛意識層面深遠影響,。
而本書作者從實踐中總結(jié)與思索后,，在百年前已指出了一條值得探索的路，并形成理論有效踐行,，使其理念廣泛傳播延續(xù)至今,。以蒙臺梭利命名的兒童之家、幼公園遍布世界,。但書中有部分宗教類講解,，只能是仁智各有所見吧。
成人的世界碌碌匆匆茫茫然,，兒童的世界充滿活力熱情和歡快,，叫成人怎能不對其念念不忘?？擅總€成人都是兒童成長起來的,，為什么就變成兩個“世界”的人了？其實就像兒童的眼晴,，那么清澈透亮,，讓人看一眼都幾乎能忘了憂愁，多么美妙多么神奇,?？呻S著成長，如寶玉蒙塵,，變得渾濁變得灰暗,，早已不知初心，成了世界規(guī)則的傀儡,，任其擺布,。所以偶爾對童年的回憶懷念都是一次拂塵的機緣，可以讓你去尋覓人生的源頭,，了解人生與自我的成長秘碼,。
曾經(jīng)對“三歲看一生”這句老話很不解不屑，但人好像就是不斷在推翻自己的觀念中成長的,，所以說“打自己臉”是成長,。打得越深越狠成長越多,，不過必須適度因為臉會腫的?；蛘哒f就是因為怕腫就拒絕了成長,。
其實童年對人的影響雖緩慢但卻深刻持久，而成年人的性格在很小的時候就已成定局,。但孩子長大后已記不清兒童時期的性情,，而長輩也只說些浪漫夸張的所謂趣事，所以個體很難自我驗證這句老話的道理,。不過自有一種模糊的意識在內(nèi)心深處告訴你這是非常正確的,。雖仍不認(rèn)可“定局”二字，但這個模糊的意識讓我有一種明悟,，懂得了很小的時候?qū)θ松鷷a(chǎn)生非常重大的影響,，并且神秘而悠遠。
所以回顧本書會有一種探索人生為何會如此的感受,，拂去無數(shù)塵埃,，揭開一層層面紗，向著那清澈透亮追尋而行,?；仡櫨蛷某扇藢和牟焕斫庹f起。
每個人都是從兒童成長而來,，為什么卻不理解兒童呢,？因為不想！或者說不值得,！這是一種成人專有的傲慢,。人們更困惑更無知的地方還有他們意識不到兒童同樣有自己的精神世界，并在自行慢慢完善,，而這需要時間去完成,。可這期間,，成年人就會喜歡憑借自己的經(jīng)驗來教育兒童,，他認(rèn)為自己是完美的，只有按照自己的意愿塑造出來的兒童才是完美的,，完全忽略自己本身實際的現(xiàn)狀。只要兒童的行為偏離了成年人的方式,，那么就會被認(rèn)為是錯誤的,、是不能原諒的，會被要求立即改正,。這就是成年人教育兒童的方式,?？v然他們說自己為兒童付出了巨大的心血和努力，甚至犧牲了自己的幸福,，實際上這種所謂的付出式教育只不過是壓抑了兒童的個性發(fā)展,。
這種錯誤的主要原因就是成人對兒童的輕視，這種不理解的輕視是因為兒童會有很多沒有明顯動機的行為讓人覺得莫名其妙,，但大人們卻從來不去深思兒童為什么會這樣,。只是站在自己的角度上認(rèn)為兒童是內(nèi)心空白什么也不懂，需要被教育被填充的對象,。
而不懂兒童心理的成年人,，在與兒童交往時，更常會以自我為中心,，而且還變得越來越自私,，越來越霸道強制，并且都會以為孩子好為名義,。孩子這時是弱勢的,，即使不滿也只能妥協(xié)。這就為日后的叛逆埋下了伏筆,。而將來孩子的叛逆有多嚴(yán)重,，就知道父母曾經(jīng)有多么的自私霸道。
孩子在父母面前是個弱者,，孩子要依據(jù)自己的內(nèi)心來發(fā)展,，父母就要學(xué)會控制自己，尊重孩子的內(nèi)心想法,，把理解孩子作為自己的責(zé)任,，這也是教育的起點。
所以回顧探索童年的秘密,，第一步是要去理解兒童,，也是了解曾經(jīng)的自己與成人的關(guān)系，而這首先需要成人以平等的心態(tài)與兒童去形成溝通,。理解只是開始,，之后是更深入的認(rèn)識那些成人失去了又懷念不已的兒童的神奇。
我們對兒童表現(xiàn)出的驚人的征服力早就習(xí)以為常,，使得我們對兒童身上發(fā)生的“奇跡”都熟視無睹,。我們都知道，一個成年人學(xué)習(xí)一門新語言是非常困難的,，成年人去適應(yīng)一個新的環(huán)境也是需要別人的幫助才行,。那么一無所知的兒童是如何適應(yīng)新的環(huán)境呢？如何自然而然地學(xué)會說話,，并且學(xué)會所有說話的細節(jié)呢,？r這就要說到兒童的敏感期,。兒童在這個時期不但會自學(xué)新的東西，而且會自我調(diào)節(jié),。就像自備能量源,，能源源不斷地提供新的能量。
很多兒童的敏感期能從出生一直持續(xù)到五歲左右,。這個時期是非常神奇的,，兒童會用驚人的方式感知外界環(huán)境。在這個時期內(nèi)兒童會有充足的內(nèi)在活力,。它能讓兒童輕松地征服事物,，自然而然地掌握新的知識。但是如果這個時期里兒童的敏感性被阻礙,，無法發(fā)揮出來,，兒童的心理就不會正常發(fā)育。兒童的心理會發(fā)生紊亂甚至是扭曲,，造成心理上的重大創(chuàng)傷,。但人們對這種心理上的傷害卻了解很少。事實上,，兒童心理的大多數(shù)傷痕是由于成年人的疏忽而不知不覺造成的,。
其中秩序敏感相對最典型突出。秩序?qū)和统赡耆藖碚f重要程度是不同的,，秩序能帶給成年人一種外在的愉悅,。但卻是兒童生活中非常重要的一部分，如同魚與水一樣,。孩子不能語言表達時經(jīng)常莫名的哭鬧,，往往是他心中的秩序被破壞了。如水瓶經(jīng)常放在那里,，在孩子心中形成印象后,，就不能換位置，否則就會不高興甚至哭鬧,。
更典型的比如孩子總是將玩具玩完后弄得滿屋都是,，有時還不讓收拾，只有等其睡覺了才可以收拾,。這其中的原因是,，在他心中對此形成一種秩序印象，就是孩子本身就是負責(zé)玩后面自會有大人收拾,，第二天一切都會恢復(fù)好,，這樣孩子繼續(xù)玩并繼續(xù)弄得滿屋都是，如此在他心中才算正常,。
還有如小孩子愛玩的捉迷藏,，特別是他們較小時，他們的玩法總讓我們感覺不理解感覺幼稚,。因為他們會看著其中一個藏到桌布下面,，然后一起關(guān)門出去再進來，之后掀起桌布后就找到了,，這時他們就非常高興地一起蹦蹦跳跳,，并且會持續(xù)玩下去玩得樂此不疲。這些讓大人很費解,，或者直接認(rèn)為孩子可能就是這樣幼稚的,。
其實不然，東西被兒童找到的時候,，并不是他最快樂的時候,。也就是說，真正吸引兒童的不是找到東西,，而是在物品應(yīng)有的地方找到它,。這就是孩子敏感的秩序性。
這樣就知道孩子的行為大多是其自我秩序的一部分,，而秩序的形成是兒童對外界的觀察與模仿,。成人將物品亂拿亂放全無定性，兒童自然會學(xué)到,。而最可嘆的就是,，成人的說一套做一套，讓孩子如何如何,，自己卻說過即忘,。其實孩子從家人身上學(xué)到的基本都不是用語言來傳導(dǎo)的，而是行為,。所以當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子答應(yīng)你一件事卻又不去做時,，就一點都不需要驚訝了。
成人應(yīng)該要更多的了解與重視兒童對秩序的敏感,，并且要明白秩序敏感只是敏感期的一小部分,。這樣就能理解孩子很多莫名其妙的行為，也能讓孩子更自在更快樂,。
探索的第二步,，是要明白孩子的敏感期就是那個三歲看老的源頭。會決定一生??！如何重視都不過份。可惜有太多人的敏感期是被忽略甚至阻礙的,。而且越了解敏感期的神奇,，就會心存敬畏，所以與孩子的關(guān)系不是平等就可以的了,。
性情在敏感期有所成型后,，下面就是看其與外部的融合與對抗后的成效。
一個動物所處的位置和性情,，一出生就已經(jīng)決定了,。例如：羊羔性情溫順，獅子性情暴虐,。小螞蟻是勤勞者的象征,。與動物不一樣，兒童的心理本能是不會立即表現(xiàn)出來的,。兒童不受既定本能支配,，這個事實證明，他有更寬闊,、更自由的發(fā)展空間,。每個兒童以后的發(fā)展都不相同，這就跟其外部環(huán)境緊密相關(guān),，而成人是這外部環(huán)境的主導(dǎo),。當(dāng)成年人看見兒童在付出很多的努力后，仍然沒有取得什么成效的時候,，自然有種想要幫助兒童的沖動,。r兒童對瑣碎又無聊的事情有極大的興趣，并且會付出自己大量的精力去做,，最后也不會有什么意義,，這在成年人看來實在是奇怪。一個兒童拿起衣服開始往身上穿的時候,，這種可貴的行為不但不會得到成年人的贊揚,，反而會招來一頓批評。因為成年人覺得孩子不可能快速把衣服穿好,，而自己可以幫孩子快速穿好,，于是就替孩子穿衣穿鞋。r可是穿衣這個簡單的活動只是兒童進行的嘗試,，是個體會快樂的過程,，是自我成長。而當(dāng)成年人走過來奪過衣服,，替孩子做時,，在孩子眼中，成年人如同巨人一般，讓孩子無法抗?fàn)帯?/p>
這種匆忙霸道讓兒童無所適從,，當(dāng)然成人匆忙霸道的原因大多還會自以為是為了孩子,，但卻實打?qū)嵉谋灸┑怪谩?/p>
第三步就是充分認(rèn)識環(huán)境對兒童的影響，更多的讓孩子自然的接觸外部環(huán)境,。并逐步了解孩子們在沒有利益驅(qū)動,，并且也無明確目標(biāo)的情況下，他們學(xué)習(xí)努力的源動力是什么,。這個源動力很可能是成人與孩子的差距所在。
總體來看對童年的秘密的回顧探索,，首先要以平等的心態(tài)才能理解兒童,，才能反思本身的成長困惑；之后發(fā)現(xiàn)兒童敏感期的神奇并知曉了性情的產(chǎn)生根源,，就要對孩子敏感期的發(fā)展心存敬畏,，對自我性格有一個溯源認(rèn)知的同時也要反省督促自我治愈與成長；再后就是為孩子創(chuàng)造一個良好的環(huán)境并尊重孩子的自然性發(fā)展,。經(jīng)過這些的探索回顧,，對兒童成長秘密有了一些領(lǐng)悟。
這之后可以明顯的看到兒童已越來越接近成人的世界,。這時候人性的基本規(guī)律就會漸漸占據(jù)上風(fēng),。愛、依賴,、占有,、控制、抵觸,、自卑等等人性的基本點都一一登場,。這時成人又會想當(dāng)然地以為很明白這些并給予孩子指導(dǎo)，但千萬不要忘了這些的根源忘了其發(fā)生成長的過程,。
父母家長應(yīng)該牢牢記住,，我們的孩子是多么愛我們，他們愛我們勝過一切,。在孩子這樣對你最尊崇的愛的目光下,，希望成人們都要明白孩子們健康快樂的成長，需要家長創(chuàng)造一個盡量最少限制又充滿愛的環(huán)境,，期間再盡可能少的加以有益引導(dǎo),。如孩子們能擁有美好的兒童時光，他們就會帶給我們驚喜,，乃至再次延續(xù)他們敏感期的神奇,。這將會讓孩子終生受益無窮。
最近看的一本書中備加推崇一種成長型思維，并稱之終身成長,，我本身也很認(rèn)同,。但這種思維在孩子面前就幾乎是個笑話，因為孩子的一哭一笑一舉一動都是在自然性的成長,，根本不需思量更不用費勁什么思維模式,，孩子本身就是成長。而之所以這種思維大行其道,，是因為太多人的成長早就止步于兒童期,。所以與其說是家長成人造就了兒童，還不如說兒童是成年人的老師,，而且是最接近完美的那個,。
最后雖然讀此書已百年后，但愿學(xué)無前后,，達者為先,。
童年的秘密讀書筆記摘抄篇七
《童年的秘密》這本書在產(chǎn)假期間就聽過一部分，覺得當(dāng)時都記在腦海中了,，但現(xiàn)在又感覺忘得一塌糊涂了,。最主要的是對于現(xiàn)在的我聽這本書應(yīng)該是恰到好處。人們都說,，生了二胎后老大都會變得很懂事,，但我想說的是，那估計是逼得讓孩子懂事,。我——就是這樣子的,。在教育孩子這條道路上總覺得越來越難，而且方式方法特別重要,，心理都明白這些事,，但做起來就有些難了，可能由于二寶的出生讓我的生活變得越是忙亂,，主要是二寶從生下到現(xiàn)在一直夜醒比較頻繁,，所以長期處于休息不好導(dǎo)致白天精神狀態(tài)糟糕，然后就導(dǎo)致在大寶身上的情緒波動比較大,，時不時的去吼叫孩子,，什么不如自己的意愿就會沖著孩子發(fā)火，或是所有的事情都在控制,，必須按我說的去做,，但事情過后自己又特別后悔，這樣的吼叫和控制只會傷害到孩子,，沒有任何的好處,。所以我又再次回放《童年的秘密》這本書,，覺得我在教育自己孩子的道路上應(yīng)該學(xué)習(xí)很多。
這本一百年前的書確實有沖擊到我的心靈,，蒙臺梭利的教育理念確實影響了無數(shù)個家庭,，整本書是圍繞三大方面來寫的。
1.兒童的心理發(fā)展,。
2.兒童之家的教育,。
3.兒童與社會。
首先在第一方面讓我覺得特別受益的是書中的原文：當(dāng)一個兒童在發(fā)展的過程中受到成人的壓抑時,，她的心理狀態(tài)就會受到影響,。通常，這個“成人”首先是他的母親,，然后是他的父親,，最后是他的老師，很多父母聽到是自己的問題時,，馬上就踮起腳來，怎么可能,，我們都是盡心盡力地照顧孩子的,，我們不讓他做這做那是怕他受到傷害。父母的這種錯誤都是“潛意識”的犯錯誤,，每一個人都犯了有意識的錯誤卻感到后悔,，但無意識的錯誤卻迷惑，甚至執(zhí)迷不悟,。我們往往都會犯這種潛意識的錯誤,，而導(dǎo)致孩子的心理會受到很大的傷害。
其次在第二方面談到自卑,，有些控制型的成人因為其潛意識的對兒童的防御,，不僅限制兒童的行為，還會引致兒童的沮喪和自卑,。如果在教育孩子的路上什么都在控制,，非得按你的意愿去做,，那么會導(dǎo)致孩子自卑心理的出現(xiàn)。本書最后說到,，教育子女是大工程，沒有捷徑,、不能速成,，只有耐心堅持。孩子的優(yōu)點,、缺點，最初和最終的來源都在父母,。引導(dǎo)兒童走在正確的路上,，是每位成人不可推卸的責(zé)任。
教育的路上我會繼續(xù)學(xué)習(xí),，和孩子共同成長,。
童年的秘密讀書筆記摘抄篇八
《童年的秘密》這本名著對幼兒之謎進行了十分有益的探索和解答。蒙臺梭利列舉了很多在我們生活中常見的例子,，詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征,。在讀書過程中，蒙臺梭利對成人進行控訴,，在她的論證中,，我讀著感到一種愧疚感。確實,，直到我們此刻生活中,，都仍然出現(xiàn)著像書中列舉的錯誤的教育孩子的行為。經(jīng)過讀此書,，讓我反省了日常生活中與兒童的錯誤交流方式,，這也對我將來從事教育事業(yè)有必須的警醒作用,。
經(jīng)過讀這本書，讓我了解到兒童并不是一個無意識的個體,，相反,，兒童有著巨大的精神世界，這種精神世界甚至不允許成人去打擾,，一旦打擾,，兒童則會朝著與自我個性相反的方向發(fā)展。大人都自以為是地按照自我的意志行事,，不會去研究兒童的感受,，這樣就會違背兒童的心理愿望。兒童有自我的秩序模式,，成人一旦打亂了這種秩序模式,，對兒童則會造成影響。
在教師教學(xué)中,，教師要時刻注意自我的言行舉止,，一個細微的動作都在學(xué)生的視線范圍內(nèi)，正如學(xué)生都帶著教師的影子,，學(xué)生對教師有一種極強的模仿本事,。教師寫字的姿勢，做事的方式,，對人講話的態(tài)度等都在無形中影響著學(xué)生,。
蒙臺梭利說，成人應(yīng)當(dāng)努力了解兒童的需要,，這樣他就能夠給兒童供給一個適宜的環(huán)境,，使他們得到滿足。僅有這樣,，才能開創(chuàng)一個教育的新紀(jì)元，它將帶給人類真正的幫忙,。如果兒童要發(fā)展他的個性,，成人必須控制自我，領(lǐng)會兒童的表示,，并且,，成人應(yīng)當(dāng)把這當(dāng)作是一種特殊的事，使自我能理解和追隨兒童,。這讓我想到在教師職業(yè)上,，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體地位,，尊重學(xué)生的選擇,。教師能夠跟著學(xué)生走,，而不是學(xué)生完全跟著教師走。在教學(xué)中,，要注重加強學(xué)生的自我實踐本事,。學(xué)生實踐得來的知識比教師苦口婆心叮囑的知識點要來的深刻。學(xué)生在實踐中得到了體驗的歡樂,，即使發(fā)生了錯誤,，也不能妨礙他們這種歡樂的心境，他們在錯誤中將成長的更快,。
蒙臺梭利在書中還講到此刻在我們社會中更加明顯的溺愛問題,。蒙臺梭利認(rèn)為，家庭財富應(yīng)當(dāng)給兒童幸福,，而不是一個奢侈的環(huán)境,。此刻“小皇帝”“小公主”很多，上大學(xué)了還不會洗自我衣服,，不會打掃衛(wèi)生,，甚至要父母陪讀等現(xiàn)象。孩子在父母的溺愛下,，逃避現(xiàn)實,，所有事都由父母代勞，導(dǎo)致的是抗挫折本事的降低,，自我生存本事的薄弱,。
在書中，蒙臺梭利還提到,，不僅僅是成人對兒童擁有愛,，兒童對成人也擁有愛，只是這種愛常被成人無意識地打斷,。如一個兒童早晨醒來,，會去父母的房間叫父母起床，這是出于兒童對父母的愛,，其意是說“新的一天已經(jīng)來了,，快起床享受?！笨墒浅扇藭砸痪洹岸颊f不要早早進來我房間吵我”傷害了兒童,。兒童行為受到打壓，便朝著成人阻止的方向,、成人的意愿發(fā)展,。在這一個發(fā)展過程中，逐漸消失了兒童本來的愛與個性。教師要充分理解學(xué)生,，善于與學(xué)生溝通,。例如學(xué)生幫教師擦黑板，主動幫教師撿粉筆等,，這些都是學(xué)生出于對教師的愛,，這種愛的表達有時得不到教師的回應(yīng)，則會打擊學(xué)生,。甚至教師不理解學(xué)生“愛”的表達,，錯怪學(xué)生。學(xué)生有時對教師表達愛的方式不盡相同,，教師要擅于傾聽學(xué)生,，關(guān)注學(xué)生。
《童年的秘密》不僅僅是對教師們具有深刻的教育意義,，同時也是父母的育兒經(jīng)典,。我覺得每個人都應(yīng)當(dāng)讀讀這本書，在書中探索兒童的奧秘,。
童年的秘密讀書筆記摘抄篇九
《童年的秘密》是20世紀(jì)意大利杰出的幼兒教育家蒙臺梭利的著作,。在書中，蒙臺梭利博士詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征,，提示了成人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制,，提出了“敏感期”的概念，刻畫了兒童在智力,、秩序感,、行走、節(jié)奏感,、觀察力等方面的發(fā)育特征,，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的生動之作，值得我們細細品味和慢慢研讀,。雖然我看了一遍現(xiàn)在還未能完全理解,，但書中的許多觀點給我留下了深刻的印象。
在導(dǎo)論中,，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人,。更確切地說，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分,，因為一個人是在他的早期就形成的,?！辈坏貌徽f，兒童其實比我們想象的要復(fù)雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育,，更是難上加難,。因為幼教所面對的是一個無論從生理還是心理都生機勃勃，充滿動力的,，卻不善于以成年人的方式表達自己的個體,。很多時候，我們對兒童的行為很難理解,，甚至無法理解,，也往往會對兒童的行為采用不合適的教育方法。
在“秩序”一節(jié)中,，蒙臺梭利指出兒童對外界秩序有一個敏感期,，這對我們來講似乎有點奇怪，因為通常認(rèn)為兒童的本性是無秩序的,。但書中通過大量的案例,，使我們明白了兒童對秩序的敏感，即使在他出生后的第一個月就已經(jīng)可以感覺到,。當(dāng)一件物品被置于不恰當(dāng)?shù)牡胤?，是兒童發(fā)現(xiàn)了它，并且把它放到應(yīng)該放置的地方,。兩三歲的兒童會注意最小的細節(jié)上的不協(xié)調(diào),，而成人和更大一點的兒童都不會注意到這一點,。
例如,，在小班，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)兒童會有把一把放在不恰當(dāng)?shù)胤降囊巫影岬阶雷舆?，把掉在地上的玩具放進籃子等行為，而這些并沒有老師的提醒,?？吹侥承〇|西放置零亂,，這似乎相當(dāng)于一種刺激，也是使兒童活動的信號,。秩序是生命的一種需要，當(dāng)他得到滿足時,，就產(chǎn)生了真正的快樂,。在幼兒園里，中大班的孩子做完練習(xí)后，會把器械等東西放回過去習(xí)慣安置的地方。這是他們所執(zhí)行的一個最高興和自發(fā)的任務(wù),。
蒙臺梭利還認(rèn)為,，兒童跟成人的沖突主要是由成人引起的。因為在兒童的生理和心理的發(fā)展過程中,，成人始終像“一個擁有驚人力量的巨人站在邊上,，等待著猛撲過去并把它壓垮”,。在成人眼中，孩子熱衷于一些十分瑣碎的,、毫無用處的事物,，成人們會為此感到不可理喻，并且認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,，而且是一個很緩慢的過程,，他們企圖將一切事情代勞。但是對于孩子來說,，這些探索確實很有益的,，而且是有趣的,。他們能夠從中得到滿足感,。如成人看到兒童試圖自己穿衣服或系鞋帶,、梳頭時，他知道兒童不可能迅速地完成，也不可能成功地達到他的標(biāo)準(zhǔn),。這時，盡管兒童正在進行一種令人欣喜的建設(shè)性活動,，但成人走過去強制地“幫助”他完成，兒童所有的企圖都受到阻攔,。
無論是作為家長還是老師，我都曾因為看到兒童試圖去做一些在成人看來似乎是毫無必要的活動而去阻止他,，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗,，結(jié)果往往是以兒童“不聽話”而告終。蒙臺梭利正是很好的重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,，專門做了用于訓(xùn)練兒童系扣子,、系繩子的工具，這些蒙氏活動材料,，讓孩子在“工作”中探索發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,。教師作為孩子活動的間接指導(dǎo)者，并在適當(dāng)?shù)臅r候提出糾正幫助,，更多的以兒童為中心,，以培養(yǎng)幼兒獨立的人格和個性,。
讀到《愛的智慧》這一章時，給我的觸動是非常大的,，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉,，因為在我和兒子之間也曾經(jīng)有這種情形,。例如：星期天,，本想好好地睡一覺，可一大早就被孩子叫醒了,，你是不是也會覺得很討厭呢,？我們來聽聽蒙臺梭利是怎么說的：早晨,，兒童進入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極討厭的事情,。但是,，如果不是愛，還有什么東西會使一個小家伙一醒來就去尋找他的父母呢,？黎明,，當(dāng)一個兒童去找他的父母時似乎是要說：“天已經(jīng)亮了！是早晨了,！”但是,，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們,，而只是去看他所愛的那些人,。
看到這些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動,？蒙特梭利對兒童的細微觀察和心理探究真的是讓人佩服,。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童,，是否知道他們的心里在想些什么,？我們真該適時的轉(zhuǎn)換一下角色進行思考，這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界,，了解童年的秘密,。由此再引申到我與班級里的孩子，仔細想想一些孩子平時的表現(xiàn),，在當(dāng)時可能會覺得不耐煩,，但現(xiàn)在再好好想想，就會知道那是孩子一種愛的表現(xiàn)了,。感謝蒙臺梭利告訴了我們這種愛的重要價值,，今后我要向孩子們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這種愛的智慧。
這真是一本偉大的著作,，通過這本書讓我更加了解孩子的世界,。我相信，只要多留心,，認(rèn)真揣摩兒童的成長過程,，一定會探索出最好的兒童教育方式，使得兒童時期的成長發(fā)育更加順利,，從而成長為一名更加健康,、更加富有活力創(chuàng)造力的成年人。
童年的秘密讀書筆記摘抄篇十
《童年的秘密》是探索兒童成長的書籍,，從幼兒到兒童成長過程的不同階段所呈現(xiàn)的特點,，讓讀者從孩子的角度去觀察和了解，詳細地描繪了孩子的生理和心理特征,，揭開孩子成長的奧秘,。通過閱讀《童年的秘密》一書，我們可以明白孩子的智力是如何發(fā)展的,，以及應(yīng)該如何用正確的方式對待孩子,。以下就是我讀完這本書后的一些心得：
隨著心理學(xué)家弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了潛意識，人們開始了解并越來越重視它對人們的影響,。潛意識是被我們深深壓抑或隱藏起來的,，卻支配著我們的行動，影響我們性格的強大力量,。
潛意識的形成很多都是源于一個人的童年時期，一些看似不經(jīng)意的創(chuàng)傷,，也許我們都忘記了事件本身,，但是不愉快感覺都被埋在意識的底層，歷久彌新,，且很難愈合,。這些心理創(chuàng)傷是造成成年人心理疾病的根源，而造成這種痛苦的人恰恰是與我們朝夕相處的親人,。
兒童時期的生活模式?jīng)Q定著人一生的生活模式,。很多人覺得自己已經(jīng)為整個家庭和孩子不計回報地付出了太多精力和物質(zhì)，甚至有些力不從心,，但有沒什么想過,，你為什么會那么痛苦？痛苦是因為我們的教育方式有問題,。大多數(shù)面對孩子的好奇,、需求無所適從，運用控制、恐嚇,、束縛,、甚至是暴利等不平等條約管束孩子，以愛為名義教育自己的子女,，其實是在用不科學(xué)不理性不成熟的行為傷害著孩子,、阻礙著孩子的發(fā)展，變向滿足自己的需求,。所以,，與其用錯誤的方式讓我們的親子關(guān)系緊張，對孩子也無意,，為什么不去學(xué)習(xí)科學(xué)的方法呢,？
什么是正確的方法？首先是要用心觀察,，孩子自己形成的對這個世界的看法是什么,，走進他們的內(nèi)心，最終達到了解孩子,，而不是逼問,，打探他們的隱私。每個生命都是獨立的個體,，不同的孩子擁有不同的內(nèi)心世界,，所以不要一概而論，要根據(jù)孩子的特點,，因人而異,。
新生兒從原本黑暗、寂靜,、柔軟的溫室中,，經(jīng)歷了掙扎、痛苦來到這個世界,。一切的環(huán)境都與之前的不同,，強烈的光線、噪音和陌生的場域令他們趕到恐懼,，于是他們沒有安全感,，大哭不止。
因此,，他們需要的是安靜,、舒適、溫暖的環(huán)境和足夠的安撫和溫柔對待,，來幫助他們從身體和心理上適應(yīng)周圍的環(huán)境,。醫(yī)院的護士雖然經(jīng)驗豐富,，但是卻是機械化的，缺乏細心和溫柔,。孩子在出生后的一個月之內(nèi)是不需要穿衣服的,，衣服的作用是保持人體原有的溫度，更好的是來自身體的溫暖庇護,。
我們都有一種守財?shù)谋灸?，害怕孩子弄壞我們的任何東西、害怕他們制造麻煩,，我們一定想要看住孩子,，不讓他們做任何的“破壞”，即使東西本身并不具有價值,。
嬰兒的本能中,，有一種叫做創(chuàng)造，能夠在自己生存的環(huán)境中建立起一個屬于自己的精神世界,。形成這個世界的過程,，就是敏感期，敏感期非常重要,，且隨著長大就會消失,，在敏感期他們會自我調(diào)節(jié)，產(chǎn)生強大的征服力,，掌握一些從未接觸過的知識和本領(lǐng),。
在敏感期，孩子們可能會產(chǎn)生情緒,，亂發(fā)脾氣,，原因是他們的需要沒有得到滿足，產(chǎn)生了危險,、反感,、焦慮等感覺，才會發(fā)脾氣,。因此,，我們要弄清楚他們哭鬧的真正原因,，滿足他們的需要,，知道他們在想什么，他們才會變得安靜,，我們與孩子之間的關(guān)系也會更加融洽,。如果我們沒有保護好孩子的本能，他們就會變得軟弱,、缺乏活力,。
嬰兒有一種觀察周圍環(huán)境的欲望，他們希望看到一些能夠滿足心靈需要的東西。好的辦法是,，把嬰兒床稍微傾斜成一定角度,，便于讓他們觀察周圍的環(huán)境，或者離開嬰兒床的局限,，在花園等環(huán)境中享受鮮花的芬芳,、小草的搖曳。不推薦在嬰兒床上方懸掛鈴鐺,、玩具等,。他們會用不自然的姿勢關(guān)注那些搖擺不定的東西，從而對身體有害,。
嬰兒會在出生后的第一個月出現(xiàn)對秩序的敏感,，他們會對東西放在了不應(yīng)放的位置上或者衣服是應(yīng)該穿在身上而不是搭在胳膊上或是洗澡的姿勢發(fā)生了變化或是床沒有護欄等等而感到不適應(yīng)、哭鬧,，這種對秩序的需要是發(fā)自內(nèi)心的,，并且非常強烈。
比如捉迷藏游戲,，躲藏的意思就是能夠在同一個隱蔽的地方找到同樣的東西或人,，他們知道東西就在那，即使閉著眼睛也可以找到,。孩子是那么的單純,，他們正在對外界印象產(chǎn)生著感知。
如果一個人的腦中只有一些雜亂無章的圖像,，我們的生活在一個不按秩序擺放家具的屋子里,，生活質(zhì)量必然會下降。我們的頭腦和生活也是一樣,。
