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我印象中的陶淵明 陶淵明眼中的自己篇一

陶淵明,，字元亮,。淵，意為深,，明,，意為明智;元，意為善良,，亮則為正直,，明亮。

淵

生活是現(xiàn)實的的,，因此培養(yǎng)了人們現(xiàn)實的性格,。極力追求名和利，把物質(zhì)的享受看得異常重要,，在名利中掙扎,，戚戚于貧賤，汲汲于富貴,。這樣的思想雖然淺薄,，雖然庸俗，卻在,，很多人心里扎下了深根,。

而陶淵明是如何呢?他曾為官兩次，結(jié)果卻都是辭官回家,。第二次僅為官83天,。一切都是因為他的淵。他的思想性格從及觀念皆超出常人,。即使環(huán)堵蕭然,，不避風日,，短褐穿結(jié)， 簞瓢屢空,，他也從來想過再入塵網(wǎng),，為絲竹耳亂耳，為 案牘勞形,。

也許有人說陶淵明傻,，做官有沒有什么壞處，況且還有生活的經(jīng)濟來源,，何樂而不為?

可陶淵明不為衣食住行,，為的是自己的身心的快樂,。他拋卻了物質(zhì)的迷惑,，于是獲得了心靈宇宙的自由，與自然萬物息息相通,。

明

陶淵明閑靜少言,，不幕榮利且好讀書。是因為他明白了讀書的含義,，看透了官場的險惡,。

讀書是要讀出自我，而不是考書法去最求名利,。陶淵明是一個明智之人,，自然早就明白了這一點。多年在官場做著身不由己的事,，陶淵明深感痛苦,，與其以心為形役，讓心為形體所役使,，倒不如忘懷的失歸隱山林,。當然，他也為自己的抉擇感到無比快樂,。聊乘化以歸盡,，樂夫天命復奚疑。這便是他的明智與高于世人之外,。

元

與他子中的元(即善)相符,。陶淵明也是一個善良的人。從《桃花源記》一文中便可看出,。

這篇作品是陶淵明的最高成就,，寫于59歲。從對桃花源生活的描寫,，表現(xiàn)了陶淵明的美好理想,，每人都是平等的,，沒有貧富差距;人人都熱情好客;路不拾遺，老有所終,，又有所養(yǎng),。這也是孫中山提到的大同社會。沒有戰(zhàn)亂,，和平共處,。

由此可見，陶淵明的反對戰(zhàn)爭,?？释谰煤推降乃枷敫星椤?/p>

亮

魏晉時一種縱酒的社會風尚,。人們將豪爽地喝酒當成一種風尚,。因此，當時出現(xiàn)了很多以酒為友的士人,。

陶淵明自然也是酗酒之人,，雖然家中貧困，不能經(jīng)常得到,，但他的老朋友經(jīng)常邀他去喝酒,。即酒而退，曾不吝情去留,。

換做常人,，若客人要走，總會客套性地挽留一下,。而陶淵明與朋友們的交往時直爽,、正真、率真,，沒有半點虛情假意,，足見其亮。

于是,，淵,、明、元,、亮四字組合在一起,，也就成了我眼中的陶淵明。

我印象中的陶淵明 陶淵明眼中的自己篇二

你扛著鋤頭,，像扛著一輪星和月,，踏著清晨的薄霧濃云，走在青石板路上,，忘我地歌唱,。

你仍有一片雄心壯志,，可世俗的黑暗卻連累了你太多太多。在黑暗中你摔傷了,，撞疼了,。你開始解脫自己，開始向無限的莊園生活邁開步子,。你有了“ 采菊東籬下,，悠然見南山”的舒適和悠閑。田園在你眼中是世外桃源,。

不是嗎?灑脫自在的田園生活難道不是你自己的選擇嗎?一天下來,，你扛著鋤頭，帶著自己疲憊的身體和充實的靈魂走在鄉(xiāng)間小路上,，同樣也是一天,，沉迷在燈紅酒綠中的官員失去了清晰地方向，卻帶來了世俗給他的權利和財富,。相比之下,，誰更有價值一些呢?

你的傷口在清風中愈發(fā)疼痛了,，可是,，你寧愿疼得清醒，也不愿醉得迷離,。

你愛喝酒,，就可以讓你暫時擺脫這個讓你憎恨惡魔一般憎恨的世界。在那朗朗的一輪明月之下,，你舉起酒杯,，烈火般的酒香飄出了數(shù)千米遠，飲下的不知是精華還是愁腸,，而你的筆卻似千鈞一般在案前重重地放下,。事嗎?我知道你手中的筆輕輕一勾，將會是文學史上最燦爛輝煌的一筆,。

世人一直在讀你,，而真真能讀懂你的卻少得如清晨。你想要的.,，是能夠解開人們心靈上的一把枷鎖,。這時一個真實的你自己。

你的人乃至你的靈魂,，就像黑暗中的一個白點,。你有骨氣，不愿向鄉(xiāng)里小人折腰,，但這一切都無法轉(zhuǎn)變著個世界,，你用文學來彌補心靈上的缺口,。改變不了世界，那就改變自己吧!

你走在青石板路上,，大聲唱著,。猶如東邊的啟明星，永遠閃爍著光輝!

我印象中的陶淵明 陶淵明眼中的自己篇三

在許多現(xiàn)代人眼中,，隱士只屬于古代,。他們與山為友，與水為伴,，品一盞淡茶,，酌一壺薄酒，誦讀詩書,，舞文弄墨,，好不逍遙自在!但是，他們看破紅塵之后消極遁世,，不用自己的浩然正氣橫掃不平,，不以自己的雄才大略普濟蒼生，而是逃避社會現(xiàn)實,，獨自享樂,。所以，在日益發(fā)展的當今世界,，“隱士”便毫無立足之地,。既肯定又否定，這是許多人一貫抱有的態(tài)度,。

東籬采菊悠然見南上的陶淵明是隱士中的杰出代表之一,。他出生于一個沒落的仕宦家庭，少年懷有大志,，希望建功立業(yè),，但現(xiàn)實一次又一次讓他跌入谷底。最后,，因不事權貴,，他選擇了退隱歸耕的道路。正是由于這條道路,，陶淵明的田園詩漸漸上升到了一個新的高度,。一些老師仍然很理性的評價他，重復著“陶淵明在文學方面很有造詣,，但是他消極遁世……”之類的語言,，送走了一屆又一屆學生。學生們呢，大多也走在這種思想早已鋪好的大道上,。

在我們班,，有個同學說他想當陶淵明，隨即,，這個消息不脛而走,，成了大多數(shù)老師和學生的笑柄。這些人都只用了一只眼睛看陶淵明,，而且都不約而同地指向了“消極遁世”,。

我則不然。陶淵明找到了適合自己心靈的棲息地——田園,，然后用畢生精力去修筑這個心靈的堡壘,。他只是在用自己喜歡的方式生活，用安妮寶貝的話說就是“活在自己的世界里”,。

活在自己的世界里”是一種境界,。環(huán)堵蕭然，不蔽風日,，短褐穿結(jié),，簞瓢屢空。陶淵明依然能夠安然自若;依然好讀書,，不求甚解;依然每有會意,，便欣然忘食;依然銜觴賦詩，以樂其志,?！安菔⒍姑缦　辈灰o，“夕露沾我衣”也不要緊,，荷鋤歸來帶回的不是疲憊，而是樂趣,。再來一壺酒,，來個一醉方休!詩興又頓起，于是揮毫潑墨,，膾炙人口的詩篇和著豪興躍然紙上,。腦海中詩意的空白驅(qū)走了所有雜念，物質(zhì)與精神,，他選擇了后者,。專注而無慮，成了他取得成就的重要原因,。也許,，歸隱才是他最好的歸宿。

于是，這便成了一種精神——“隱士精神”,。這種精神正是當今社會缺少的,。比如，80后的青春文學掀起一場風暴,，這個也是作家,，那個也是作家，結(jié)果翻開一看,，只能感嘆：中國的作家真是太多了!與商業(yè)掛鉤而不能全身心致力于創(chuàng)作,，就只能觸摸大批膚淺的表面，熠熠生輝的時日就不能長久,，這些書就只能掛上所謂“暢銷書”的名號,，成為人們娛樂的方式。所以,，把物質(zhì)財富與精神財富互換,，當然沒有錯，但一旦聯(lián)系起來,，就難一成就真正的人才,。

在人生的路途上，我們應該擦亮慧眼,，找到自己的“田園”,，將隱士精神的精髓發(fā)揚光大!