隨著個(gè)人素質(zhì)的提升，報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高,，我們?cè)趯?xiě)報(bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性,。寫(xiě)報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家?guī)?lái)的報(bào)告優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。

端午節(jié)調(diào)查報(bào)告單篇一

關(guān)鍵詞：端午節(jié),、傳統(tǒng)節(jié)日,、調(diào)查報(bào)告

端午節(jié)作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的一個(gè)重要組成因素，起著塑造中華民族精神品質(zhì)的重要作用,。但是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的到來(lái),，端午節(jié)已成為一個(gè)正在被人們逐漸遺忘的節(jié)日，在城市中,，它已經(jīng)被簡(jiǎn)化為去超市買(mǎi)幾個(gè)速凍粽子,，很多人除了知道它和紀(jì)念一位名叫屈原的詩(shī)人有關(guān)外,，對(duì)它所蘊(yùn)含的其他文化意義知之甚少,，還有許多人表示不知道應(yīng)該怎樣過(guò)好端午節(jié)。為此我做了一個(gè)調(diào)查報(bào)告,。

了解xx市居民對(duì)端午節(jié)的了解和重視程度與以往有什么不一樣,，找出復(fù)興端午節(jié)存在的一系列問(wèn)題和難點(diǎn)，為xx市居民過(guò)好端午節(jié)提供一個(gè)參考,，同時(shí)也為國(guó)家復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日,、弘揚(yáng)民族精神做點(diǎn)力所能及的事。

調(diào)查時(shí)間:20xx年5月27日至20*年8月10日,。

調(diào)查對(duì)象:本次調(diào)查的對(duì)象主要是xx市居民,，并把他們分為了四個(gè)群體：老年人、小孩,、大學(xué)生,、中年人(有工作的人和沒(méi)有工作的人)。每個(gè)群體各取20人作為調(diào)查對(duì)象,。

調(diào)查方法：本次調(diào)查主要采取了問(wèn)卷調(diào)查的形式,，同時(shí)也兼用了訪談的形式，問(wèn)卷調(diào)查的內(nèi)容主要圍繞：是否了解端午節(jié)的歷史源流,、是否喜歡過(guò)端午節(jié),、是否喜歡吃粽子、端午節(jié)有些什么活動(dòng),、對(duì)端午節(jié)放假有些什么感想等展開(kāi),。

1,、老年人

在對(duì)20位老年人的調(diào)查中，只有一位退休老教師知道端午節(jié)的來(lái)源,，但端午節(jié)到底是怎樣一步一步慢慢轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)他也不是很清楚,，只是大體知道在屈原之前就已經(jīng)有端午節(jié)，且知道端午節(jié)是由時(shí)令和季節(jié)變化所產(chǎn)生的,，是中國(guó)古代最早的一個(gè)關(guān)于安全衛(wèi)生的節(jié)日,。

其它老人都認(rèn)為端午節(jié)是為紀(jì)念屈原而產(chǎn)生的，至于屈原之前有沒(méi)有端午節(jié)則不太清楚,。其次他們還知道端午節(jié)必須包粽子吃,、賽龍舟、戴端午索,、插艾蒿和菖蒲,、喝雄黃酒，對(duì)于端午節(jié)是否還要畫(huà)符驅(qū)邪或進(jìn)行姻親交往則不確定,。

在調(diào)查中他們都表示喜歡過(guò)端午節(jié),，即使現(xiàn)在的人們只是買(mǎi)幾個(gè)粽子回來(lái)吃吃就了事。他們認(rèn)為端午節(jié)是中國(guó)人幾千年前就留下來(lái)的東西,，是中國(guó)人的傳統(tǒng)文化和驕傲,，我們應(yīng)該繼續(xù)過(guò)端午節(jié)，而且還要過(guò)好它,。同時(shí)他們覺(jué)得粽子很好吃,，能夠把他們帶回到小時(shí)候的記憶里，遇甜思苦,。尤其是今年國(guó)家在端午節(jié)實(shí)行放假,，這樣他們就有機(jī)會(huì)跟自己的子女和孫兒一起過(guò)個(gè)團(tuán)圓節(jié)了，這是他們最想要的,，平時(shí)都很難跟孫兒們團(tuán)聚,，這是一個(gè)好機(jī)會(huì)。至于端午節(jié)的活動(dòng)嘛就是和家人一起出去逛逛公園,、爬爬山等,。

2、小孩

小孩子們一致認(rèn)為端午節(jié)是因屈原而產(chǎn)生,，這是從小耳睹目染得結(jié)果,，在小孩子的影響里老師從小就教他們屈原是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的著作是《離騷》,，后人吃粽子,、賽龍舟就是為了紀(jì)念他。在小孩子的印象中端午節(jié)除了吃幾個(gè)粽子、包子,、蠶豆之外再?zèng)]有其它東西,，而這些東西平時(shí)都可以吃到，沒(méi)有什么稀奇的,，況且這些東西跟過(guò)年吃的大魚(yú)大肉比起來(lái)差多了,，也不及零食好吃，所以小孩子們并不喜歡過(guò)端午節(jié),，對(duì)他們來(lái)說(shuō)既沒(méi)有好吃的,，也沒(méi)有好玩的。他們根本不知道這個(gè)節(jié)又叫娃娃節(jié),，在古時(shí)候是專門(mén)供小孩子玩樂(lè)的一個(gè)節(jié)日,，只是現(xiàn)在已完全沒(méi)有這個(gè)概念了。

今年的端午節(jié)放假,，這對(duì)小孩子們來(lái)說(shuō)是再開(kāi)心不過(guò)的了,。在城里上學(xué)壓力很大，他們平時(shí)根本沒(méi)有玩的時(shí)間,，每天都在學(xué)校學(xué)到很晚,，周末還要補(bǔ)課，童年的美好時(shí)光基本都是在教室里渡過(guò)的,。今年端午節(jié)的放假為他們沉重的讀書(shū)生活帶來(lái)了一絲樂(lè)趣,，他們可以跟著父母一起去郊外游玩、烤燒烤,，也可以約幾個(gè)小朋友一起去逛街,、游玩,。端午節(jié)的放假使孩子們對(duì)它產(chǎn)生了一絲好感,。

3、大學(xué)生

大學(xué)生是時(shí)代的精英,，是時(shí)代進(jìn)步的未來(lái),，是民族文化傳承的中堅(jiān)力量。但很可惜,，在我所采訪的大學(xué)生中對(duì)端午節(jié)歷史源流一清二楚的人并不多,，知道屈原之前就已經(jīng)存在端午節(jié)的占一半，認(rèn)為端午節(jié)是因屈原而產(chǎn)生的也占一半,。這足以可見(jiàn)現(xiàn)代大學(xué)生讀書(shū)之少和對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的匱乏,。

其次對(duì)于如何過(guò)好端午節(jié)，他們已沒(méi)有更多的想法,，除了吃粽子,、插艾蒿和菖蒲,、賽龍舟,，況且賽龍舟在云南根本就不適用,。至于端午節(jié)其它的民族活動(dòng)事項(xiàng)他們已經(jīng)淡忘或者根本就不知道，比如說(shuō)古時(shí)候端午節(jié)要進(jìn)行姻親交往,、要畫(huà)符驅(qū)邪等，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)法想象，且這已經(jīng)是過(guò)去的事了,，與現(xiàn)在毫無(wú)關(guān)聯(lián)，盡管他們覺(jué)得這是一種很好的民俗事項(xiàng),，可以促進(jìn)人與人之間的交往,。

吃粽子是端午節(jié)的象征，但對(duì)于現(xiàn)在的大學(xué)生來(lái)說(shuō),，吃粽子是一件可有可無(wú)得事,。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一個(gè)人吃粽子根本毫無(wú)樂(lè)趣,，況且粽子一點(diǎn)也不好吃,，尤其是食堂里的粽子，讓你無(wú)法再多看一眼,。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),，端午節(jié)除了能見(jiàn)到粽子，其它的民俗事項(xiàng)根本無(wú)法體驗(yàn),。所以從整體上來(lái)看,，大學(xué)生對(duì)端午節(jié)的感情是最薄弱的。

今年端午節(jié)實(shí)行放假,，但對(duì)我們的大學(xué)生來(lái)說(shuō)意義不大,，因?yàn)榇髮W(xué)生學(xué)習(xí)壓力較小，課程也相對(duì)較少,，放假與不放假?zèng)]有太大的區(qū)別,。不過(guò)如果不放假，他們基本會(huì)忘了這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的存在,。

4,、中年人

⑴有工作的人

在所展開(kāi)調(diào)查的人當(dāng)中，85%的人對(duì)端午節(jié)的歷史源流問(wèn)題一無(wú)所知,，只知道端午節(jié)跟屈原有關(guān),，吃粽子、賽龍舟都是為了紀(jì)念屈原,。對(duì)于端午節(jié)在屈原之前就已存在他們感到不可思議,，很多人都已淡忘了端午節(jié)的真正歷史由來(lái)，只單純認(rèn)為它與屈原有關(guān),，甚至認(rèn)為是因?yàn)榍懒?，人們?yōu)榱思o(jì)念他的死才慢慢形成額端午節(jié)。俗語(yǔ)都說(shuō)水到渠成，但中國(guó)人的大眾卻不是這樣,，通常是水還沒(méi)到,，渠卻已經(jīng)形成了。端午節(jié)就是這樣,，后輩人沒(méi)有仔細(xì)聽(tīng)取前輩人的講解便以自己的理解方式囫圇認(rèn)為端午節(jié)是因?yàn)榍乃啦女a(chǎn)生,。

至于是否喜歡過(guò)端午節(jié)他們已沒(méi)有太多感想，并認(rèn)為這是一個(gè)可有可無(wú)的節(jié)日,。因?yàn)樵谶@個(gè)節(jié)日里即沒(méi)有什么特別好吃的東西,，也沒(méi)有什么特別好玩的東西，尤其在今年之前,，國(guó)家沒(méi)有實(shí)施放假政策之前,，可以說(shuō)是一點(diǎn)意思都沒(méi)有。其它節(jié)日不管怎么說(shuō)都蘊(yùn)含著一定的精神和意義,，唯獨(dú)端午節(jié),，雖然它在一定程度上也蘊(yùn)含了愛(ài)國(guó)主義的思想，但我們現(xiàn)在處在一個(gè)和平的社會(huì)里,，忠君愛(ài)國(guó),、為國(guó)捐軀似乎離我們有點(diǎn)遠(yuǎn)，與其它節(jié)日歡快,、團(tuán)圓的氣氛有點(diǎn)不一樣,，這不禁讓人們懷疑它是否算個(gè)節(jié)日。另外對(duì)于這部分人群來(lái)說(shuō)吃粽子根本沒(méi)有任何意義,，50%的人在端午節(jié)并不吃粽子,。

最后對(duì)于這部分工作的人來(lái)說(shuō)，今年端午節(jié)放假是一種幸福,，是一種幸運(yùn),，同時(shí)也是一種驚奇。幸福的是可以不用去上班,，同時(shí)還可以拿到工資,；幸運(yùn)的是他們從沒(méi)敢奢望的端午節(jié)既然會(huì)放假,；驚奇的是國(guó)家現(xiàn)在怎么突然重視端午節(jié),、重視傳統(tǒng)節(jié)日了?？傮w來(lái)說(shuō)他們對(duì)端午節(jié)的放假很滿意,，也支持端午節(jié)的復(fù)興。

⑵沒(méi)有工作的人

對(duì)于這部分沒(méi)有工作的人,，我調(diào)查對(duì)象主要是以家庭主婦為主,，對(duì)于這部分人來(lái)說(shuō)她們的主要任務(wù)就是服侍老人、照顧小孩、做好家務(wù),。這部分人都不知道端午節(jié)的真正由來(lái),，同樣只知道它與屈原有關(guān)，一位被訪者甚至說(shuō)：端午節(jié)既然是為紀(jì)念屈原的,，那應(yīng)該是江浙那一帶過(guò)才對(duì),，我們?yōu)槭裁匆^(guò)呢，這個(gè)節(jié)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)它就不算過(guò)節(jié)日,。

對(duì)于是否喜歡過(guò)端午節(jié),，這部分人選的答案都為一般。喜歡的是端午節(jié)再怎么說(shuō)也算一個(gè)節(jié)日,，比起平淡的日子來(lái)說(shuō)它還是好的,，粽子盡管不是非常美味，但它畢竟一年才能吃一次,，能讓家里人吃上自己煮的粽子也是件開(kāi)心的事,；不喜歡的是這個(gè)節(jié)比起其它的節(jié)日來(lái)說(shuō)氣氛不過(guò)熱鬧隆重。其次過(guò)節(jié)就意味著要做很多好吃的東西,，要去街上買(mǎi)過(guò)節(jié)的貨物,，對(duì)于沒(méi)有工作的家庭主婦來(lái)說(shuō)這是一筆不小的開(kāi)支，尤其是現(xiàn)在的市價(jià),，柴米油鹽樣樣都貴,，樣樣都要花錢(qián)，所以他們不是特別樂(lè)意多個(gè)節(jié)日出來(lái),，也不是特別有信心過(guò)好端午節(jié),。

但對(duì)于端午節(jié)放假她們是非常樂(lè)意的，因?yàn)檎煞蚩梢孕恍?，孩子也可以喘口氣,，其次全家人能夠聚在一起吃頓團(tuán)圓飯是件很難得而又令人開(kāi)心的事。

(1),、不了解端午節(jié)的歷史由來(lái)及傳承,。

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大部分人對(duì)端午節(jié)的歷史由來(lái)和傳承知之甚少,。他們只是大體知道這個(gè)節(jié)日是為紀(jì)念屈原而產(chǎn)生,，并且在這一天要吃粽子，至于什么時(shí)候產(chǎn)生,、產(chǎn)生的原因則一概不知,。大部分人甚至認(rèn)為端午節(jié)是屈原死了之后才慢慢形成的。

(2),、不知道怎樣過(guò)好端午節(jié)

在調(diào)查的人當(dāng)中,，很大一部分人表示不知道怎樣才能把端午節(jié)過(guò)好,。在他們的認(rèn)知里，過(guò)端午節(jié)就是吃幾個(gè)粽子,、包子,、芽豆，僅此而已,，而粽子又不是什么特別美味的食品,，尤其是現(xiàn)在人們的生活水平提高了，好吃的東西很多,，沒(méi)有人會(huì)等待著吃粽子,，它會(huì)慢慢成為一種象征物而不再是食品，所以即使人們很想過(guò)好端午節(jié),，但卻不知道應(yīng)該做些什么,，他們?cè)缫淹硕宋绻?jié)的民俗事項(xiàng)活動(dòng)。

(3),、不知道端午節(jié)真正蘊(yùn)含的意義和精神

在調(diào)查的人當(dāng)中,，90%的人認(rèn)為端午節(jié)的歷史意義就是為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)主義精神而產(chǎn)生的，里面包含了忠君愛(ài)國(guó),、為國(guó)捐軀的.精神,，這是后來(lái)人賦予端午節(jié)的意義，并不是端午節(jié)與生俱來(lái)的意義,。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日就是這樣,，本來(lái)是隨四時(shí)變化而產(chǎn)生，但慢慢的便與歷史人物結(jié)合了,，再慢慢的人們便自行認(rèn)為節(jié)日是因歷史人物而產(chǎn)生,，重新賦予節(jié)日以新的意義和精神。

(4),、媒體在端午節(jié)復(fù)興中應(yīng)扮演什么角色

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看,，我們可以知道現(xiàn)代人對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)是多么的狹隘，我們已經(jīng)忘了很多的端午節(jié)民俗事項(xiàng)活動(dòng),，甚至還望了端午節(jié)真正的歷史起源,，是時(shí)候重新溫習(xí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日了。我們要想恢復(fù)端午節(jié)四大傳統(tǒng)節(jié)日的地位,，要想過(guò)好端午節(jié),，了解它的的歷史傳承是理所當(dāng)然的，而怎樣才能使端午節(jié)的歷史傳承被普通大眾所認(rèn)知,，所接受,，我認(rèn)為媒體理應(yīng)義不容辭。

端午節(jié)調(diào)查報(bào)告單篇二

“五月五日天晴明,，楊花繞江啼曉鷹,。鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái),?！边@是一千多年前唐代詩(shī)人描寫(xiě)端午佳節(jié)熱鬧場(chǎng)面的詩(shī)句。農(nóng)歷五月初五,，端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，民間流行的說(shuō)法是，端午節(jié)是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,，這一天人們會(huì)吃粽子,、插菖蒲、喝雄黃酒,、進(jìn)行龍舟競(jìng)賽等活動(dòng),。如今當(dāng)有兩千多年歷史的端午節(jié)習(xí)俗承襲下來(lái)，并成為國(guó)家法定假日的時(shí)候,，卻有人呼吁“莫讓端午節(jié)變成粽子節(jié)”,，還有人感慨“端午依舊過(guò)，粽子在飄香,，龍舟在疾駛……除了這些端午還剩下些什么,？”

近日，一項(xiàng)關(guān)于端午節(jié)的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示,，62.51%的被調(diào)查者認(rèn)為,，人們自己忽視了端午傳統(tǒng)，不夠重視,。有37.49%的人認(rèn)為,，端午的商業(yè)味太濃了。有41.81%的人在端午節(jié)最想做的事是在家休息,。

事實(shí)上今年的端午節(jié)活動(dòng)由于不同的地域文化背景,，各地呈現(xiàn)出冷熱不均的狀況。在南方,，特別是屈原故鄉(xiāng)所在的湖北省,，以及聯(lián)合啟動(dòng)端午申遺的一些省市，端午節(jié)活動(dòng)熱鬧非凡,。在湖北秭歸端午文化節(jié)的重頭戲是龍舟比賽,，一些選手的帽子還用竹子和筍葉編織三只小鳥(niǎo)，象征著屈原的妹妹呼喚哥哥回來(lái),。在武漢東湖之濱,，一群身著漢服的大學(xué)生向屈原像行祭祀大禮。而在我國(guó)其他的一些地方,，端午節(jié)活動(dòng)則更多與吃粽子有關(guān),，例如各地舉行的包粽子大賽,，其中南京和專門(mén)舉辦了外國(guó)人包粽子大賽。而對(duì)于一些上班族來(lái)說(shuō),，趁著端午小長(zhǎng)假去周邊旅旅游是最重要的,。端午節(jié)已經(jīng)被簡(jiǎn)化為，去超市買(mǎi)幾只速凍的粽子,。很多人除了知道它和紀(jì)念一位名叫屈原的詩(shī)人有關(guān)外,，對(duì)它所蘊(yùn)含的其它文化意義知之甚少。

免責(zé)聲明：本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn),，與鳳凰網(wǎng)無(wú)關(guān),。其原創(chuàng)性以及文中陳述文字和內(nèi)容未經(jīng)本站證實(shí)，對(duì)本文以及其中全部或者部分內(nèi)容,、文字的真實(shí)性,、完整性、及時(shí)性本站不作任何保證或承諾,，請(qǐng)讀者僅作參考,，并請(qǐng)自行核實(shí)相關(guān)內(nèi)容。

調(diào)查:九成學(xué)生只知端午吃粽子成年人嫌過(guò)節(jié)單調(diào)

傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,，到底該如何普及,？

粽子節(jié)快樂(lè)！昨天是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié),，但許多中小學(xué)生見(jiàn)面的第一句祝福語(yǔ)卻用粽子來(lái)代替,。

27日，重慶華夏國(guó)學(xué)研究院就中學(xué)生對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)進(jìn)行了一次調(diào)查,，結(jié)果顯示在九成以上學(xué)生的心中,，吃粽子幾乎成了端午節(jié)的全部?jī)?nèi)容。

如何過(guò)端午知之甚少

這項(xiàng)調(diào)查在我市字水中學(xué),、朝陽(yáng)中學(xué)等5所中學(xué)的1000多名初中學(xué)生中進(jìn)行,。對(duì)于端午節(jié)的來(lái)歷，學(xué)生們顯得并不含糊,，都表示這是為了紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原,，吃粽子則是為了“讓屈原的尸體在河里不被魚(yú)吃掉，所以把粽子丟在河里”,。

但對(duì)于如何去過(guò)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日,，學(xué)生們則表現(xiàn)出困惑來(lái)。他們能列舉出的過(guò)節(jié)內(nèi)容少得可憐,，90%以上的學(xué)生只能列舉出吃粽子,、劃龍舟這兩樣，掛陳艾,、喝雄黃酒等少數(shù)幾種課本上見(jiàn)過(guò)的方式,，也很少有學(xué)生能答出來(lái),。

在調(diào)查中，對(duì)于“你希望怎么過(guò)端午節(jié)”這個(gè)問(wèn)題,，有65%的學(xué)生回答說(shuō)：“吃粽子,，在家和父母一起過(guò)節(jié)”,；17%的學(xué)生回答：“可以出去到處游玩”,；還有14%的學(xué)生回答：“希望多放幾天假，少布置點(diǎn)作業(yè)”,。

端午有更多文化內(nèi)涵

“學(xué)生們對(duì)端午的認(rèn)識(shí)還只是停留在膚淺的書(shū)本知識(shí)上,，對(duì)過(guò)端午節(jié)所蘊(yùn)含的深刻意義卻很模糊?！比A夏國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)黃明超先生說(shuō),，從收到的1000余份調(diào)查問(wèn)卷中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)孩子對(duì)端午節(jié)的由來(lái),、習(xí)俗有一定了解,，但明顯是來(lái)自于課本，在生活中難以感受到這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,。

黃明超說(shuō)：“端午節(jié)可以放假,，可以和家人朋友一起吃粽子，是孩子們喜歡端午節(jié)的主要原因,，但端午節(jié)絕不應(yīng)該只是這些內(nèi)容,，這個(gè)流傳數(shù)千年的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日還有更加豐富的文化內(nèi)涵?！?/p>

成年人也嫌過(guò)節(jié)單調(diào)

其實(shí)不只是中小學(xué)生對(duì)端午節(jié)的感受停留在粽子上,，對(duì)于許多成年人來(lái)說(shuō)同樣如此。

“一早起來(lái)上網(wǎng),，看到韓國(guó)人進(jìn)行端午祭的新聞,，心里感到酸酸的?！奔易〗遍L(zhǎng)安麗都1－21－3的黃先生說(shuō),，“人家過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，有盛大的儀式和豐富的內(nèi)容,，而我們的節(jié)日,，現(xiàn)在連劃龍舟都很難看得到了，大家到商場(chǎng)去買(mǎi)點(diǎn)包裝精美的粽子就算是過(guò)節(jié),?！?/p>

36歲的王開(kāi)玲女士老家在四川達(dá)州，她回憶起自己小時(shí)候是這樣過(guò)端午節(jié)的：一早起來(lái)母親就會(huì)給她手上系上一條五彩線,，再掛上一個(gè)香包,，然后和小伙伴一起上山摘指甲花,，將手指涂得紅紅的。那時(shí),，家家戶戶的門(mén)前都掛上菖艾,，下午去河邊看賽龍舟，晚上回家媽媽熬艾草水給她洗澡,?！艾F(xiàn)在想起來(lái)都暖暖的，但是在現(xiàn)代社會(huì)里,，很多東西似乎都難以實(shí)現(xiàn)了,。”

端午節(jié)申遺下半年有結(jié)果

今年端午節(jié)還有一層不同意義——以屈原故里湖北省為主體,，我國(guó)端午節(jié)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)全面展開(kāi),，今年下半年就將有結(jié)果。中國(guó)之聲《新聞縱橫》昨天采訪了湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任江清和,。

江清和稱,，現(xiàn)在相關(guān)的申報(bào)資料已經(jīng)遞交到聯(lián)合國(guó)教科文組織，今年下半年聯(lián)合國(guó)教科文組織進(jìn)行評(píng)審,，并公布結(jié)果,。據(jù)悉，端午節(jié)申報(bào)的主要內(nèi)容包括：節(jié)日習(xí)俗的內(nèi)容,，比如端午節(jié)掛艾葉,，掛菖蒲；祭祀等方面的習(xí)俗,，以及體育游戲競(jìng)技的活動(dòng),。

本次申報(bào)的遺產(chǎn)名稱是“中國(guó)端午節(jié)”，內(nèi)容實(shí)際上是由三省四地的“端午習(xí)俗”組成,，分別是湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”,、黃石市的“西塞神舟會(huì)”以及湖南汩羅市的“汨羅江畔端午習(xí)俗”和江蘇蘇州市的“蘇州端午習(xí)俗”，申報(bào)材料由三省聯(lián)合“打包”遞交聯(lián)合國(guó)教科文組織,。

端午節(jié)你是如何度過(guò)的,？

今年是我國(guó)第二個(gè)端午節(jié)假期，你是如何度過(guò)這個(gè)假期的,？繼4年前韓國(guó)“江陵端午祭”被聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”后,，中國(guó)已啟動(dòng)“端午節(jié)”申遺程序。目前該項(xiàng)目已由湖北省代表中國(guó)向聯(lián)合國(guó)遞交申報(bào)表,，進(jìn)入初評(píng)階段,。你是怎么度過(guò)這個(gè)節(jié)日的？《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》聯(lián)合新浪網(wǎng)展開(kāi)調(diào)查，歡迎你的參與,。

端午節(jié)調(diào)查報(bào)告單篇三

端午節(jié)是中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,，而隨著西方外來(lái)文化慢慢滲入中國(guó)人的生活，漸漸那些五千年的路云與月被人撥去,，留下西方現(xiàn)代霓虹,。近年來(lái)它的存在正被人們慢慢淡忘。通過(guò)對(duì)端午節(jié)一系列問(wèn)題的調(diào)查呼吁人們重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,。

了解太原居民對(duì)端午節(jié)的了解和重視程度呼吁人們重視中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化,，弘揚(yáng)民族精神。

①調(diào)查時(shí)間：20xx年6月2日

②調(diào)查對(duì)象：不同年齡段的太原居民

③調(diào)查方法：訪談法

采訪者（a）：陳宇鑫

采訪對(duì)象（b）：三十歲左右的中年女士

部分訪談?dòng)涗浫缦拢?/p>

a：您好,，可以打擾您一些時(shí)間嗎,？我有一些關(guān)于端午節(jié)的問(wèn)題想要問(wèn)您,。

b：當(dāng)然可以,。

a：您知道端午節(jié)的由來(lái)嗎？

b：是為了紀(jì)念屈原的吧,。

a：那你還知道一些具體的情況嗎,？

b：這個(gè)啊……不太清楚。

a：端午節(jié)將近,，您準(zhǔn)備怎樣過(guò)端午節(jié)呢,？會(huì)自己在家包粽子嗎？

b：不會(huì),，太麻煩了?，F(xiàn)在都是在超市買(mǎi)一些吃。現(xiàn)在生活水平提高了,，粽子都不是什么稀罕物了,，平時(shí)想吃也可以買(mǎi)到不一定在端午節(jié)吃。

a：那端午節(jié)您是怎樣過(guò)的呢,？

b：端午節(jié)放假就帶著孩子出去玩玩而已,。

a：那你知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎，或者傳統(tǒng)活動(dòng),。

b：哦吃粽子賽龍舟插菖蒲之類的吧,，我們平時(shí)都沒(méi)有機(jī)會(huì)去做。

a：其實(shí)端午節(jié)是有很多習(xí)俗的,，并且它們都十分有意思,，例如，賽龍舟,，掛菖蒲,、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù),、白芷,，喝雄黃酒的習(xí)俗。和您的家人一起做,，這樣可以增進(jìn)彼此感情,。今年汾河公園就有賽龍舟的活動(dòng)您可以和家人一起去觀看。作為中華兒女我們有義務(wù)去把我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化延續(xù)下去發(fā)揚(yáng)起來(lái),，所以需要每一個(gè)人的加入,，希望您能成為其中的一員重視中國(guó)的傳統(tǒng)文化，謝謝您,。

b：好的,，我會(huì)好好過(guò)這個(gè)端午節(jié)的。

（1）,、人們不了解端午節(jié)的歷史由來(lái)及傳承,。

（2）、人們不知道怎樣過(guò)好端午節(jié)

（3）,、人們不知道端午節(jié)真正蘊(yùn)含的意義和精神

對(duì)于我們調(diào)查中出現(xiàn)的問(wèn)題,，我們進(jìn)行了分析，并針對(duì)其中的問(wèn)題提出以下幾個(gè)建議,。

1.將傳統(tǒng)文化用一種合理的方式輸送給現(xiàn)代人

2.用一種合時(shí)合宜的方式引導(dǎo)當(dāng)代人去接觸傳統(tǒng)文化并學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

3.對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,，政府應(yīng)該提高其重視力度

4.努力挖掘文化內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)

5.吸收西方外來(lái)文化的精華．增強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新力

相信傳統(tǒng)節(jié)日文化所面臨的危機(jī)是暫時(shí)的,，通過(guò)全民全面的努力,，傳統(tǒng)節(jié)日文化必將在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)贏得再一次的輝煌。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族文化的基因密碼,，是烙印在骨子里面的傳承,，現(xiàn)代人要做好傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)和承接。但是,，傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承與創(chuàng)新是一個(gè)系統(tǒng)工程,，需要政府、學(xué)校和廣大民眾的共同參與,。但應(yīng)以政府為主導(dǎo),，應(yīng)該充分發(fā)揮其文化管理與服務(wù)功能，提供節(jié)日文化資源,，創(chuàng)造環(huán)境,，積極引導(dǎo)人們建立正確的節(jié)日觀和行為參與方式。在時(shí)代變遷和多元文化交融的背景之下,，西方節(jié)日文化對(duì)中國(guó)的沖擊的確已經(jīng)成為事實(shí),，有相當(dāng)一部分人出于各種原因而對(duì)西方節(jié)日表現(xiàn)出較大的興趣,，大大超出了對(duì)待本國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的熱情。教育工作者要引導(dǎo)人們更好的繼承和創(chuàng)新我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化和吸取西方節(jié)日文化中有益的部分,。要使人們樹(shù)立起一種健康的節(jié)日文化觀和消費(fèi)觀,。

端午節(jié)調(diào)查報(bào)告單篇四

眼看著馬上就要過(guò)端午節(jié)了，家家戶戶都在包粽子,，我們家也不例外,，面對(duì)著端午節(jié)的各種各樣的習(xí)俗，我不由得起了好奇心,，于是我們對(duì)端午節(jié)展開(kāi)了調(diào)查,。

1，查閱有關(guān)端午節(jié)的書(shū)籍,，閱讀報(bào)刊,，上網(wǎng)瀏覽，了解端午節(jié)的由來(lái),。

2,，走訪有關(guān)部門(mén)，了解端午節(jié)的歷史,。

3,，通過(guò)各種途徑，搜索端午節(jié)的習(xí)俗,。

第一小組調(diào)查端午節(jié)的由來(lái)

第二小組調(diào)查端午節(jié)有哪些習(xí)俗

第三小組參與端午節(jié)的活動(dòng)

第四小組尋找中國(guó)文人寫(xiě)下有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)詞

老師整理，匯編各種資料

第一小組調(diào)查端午節(jié)的由來(lái)

第二小組調(diào)查端午節(jié)有哪些習(xí)俗

第三小組參與端午節(jié)的活動(dòng)

第四小組尋找中國(guó)文人寫(xiě)下有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)詞

老師整理,，匯編各種資料

四

端午節(jié)的介紹：農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié),、女兒節(jié),、午日節(jié)、五月節(jié),、艾節(jié),、端五、重五,、夏節(jié),、天中節(jié)、浴蘭節(jié),、屈原日,、詩(shī)人節(jié)等。端是開(kāi)端”,、“初”的意思,，初五可以稱為端五，與春節(jié)、清明節(jié),、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日,。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅,，二月為卯,，順次至五月為午，因此稱五月為午月,，“五”與“午”通,，“五”又為陽(yáng)數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié),、艾節(jié),、夏節(jié)。從史籍上看,，“端午”二字最早見(jiàn)于西晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午,，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,，這一天必不可[1]少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲,、蒿草,、艾葉、薰蒼術(shù),、白芷,，喝雄黃酒、系百索子,、做香角子,、貼五毒、貼符,、放黃煙子,、吃十二紅。

目前,，我們的成長(zhǎng)環(huán)境日趨復(fù)雜,。西方文化的滲入，在同學(xué)們當(dāng)中掀起了一股來(lái)勢(shì)不小的崇洋潮,，著洋裝,、吃洋餐、過(guò)洋節(jié),。不少同學(xué)對(duì)西方的圣誕節(jié),、愚人節(jié),、情人節(jié)情有獨(dú)鐘，卻對(duì)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，如掃墓祭祖的清明,、悼念愛(ài)國(guó)先人的端午、闔家團(tuán)圓的中秋,、登高敬老的重陽(yáng)不屑一顧,。為了讓同學(xué)們重新認(rèn)識(shí)自己祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)情懷,，我們決定對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的習(xí)俗及由來(lái)進(jìn)行研究調(diào)查,。

端午節(jié)調(diào)查報(bào)告單篇五

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。端午亦稱端五,，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通,，按地支順序推算,，五月正是午月。又因午時(shí)為陽(yáng)辰,，所以端五也叫端陽(yáng),。五月五日，月,、日都是五,，故稱重五，也稱重午,。此外,，端午還有許多別稱，如：夏節(jié),、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),，天中節(jié),、地臘、詩(shī)人節(jié)等等,。端午節(jié)的別稱之多,，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的,。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō),；吳越民族圖騰祭說(shuō),；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō),，等等,。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō),。在民俗文化領(lǐng)域,，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后,，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗,；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原,，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯,，外纏彩絲,，做成后來(lái)的粽子樣。

我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的,，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣,，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：

1、賽龍舟

賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救,。他們爭(zhēng)先恐后,，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),，盛行于吳,、越、楚,。

其實(shí),，龍舟競(jìng)渡早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,，做競(jìng)渡游戲,，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性,、半娛樂(lè)性的節(jié)目,。后來(lái),，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意,。

2,、端午食粽

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子,，又叫角黍、筒粽,。其由來(lái)已久,，花樣繁多。

據(jù)記載,，早在春秋時(shí)期,，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱角黍用竹筒裝米密封烤熟,，稱筒粽,。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米,，因水中含堿,，用菰葉包黍米成四角形，煮熟,，成為廣東堿水粽,。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品,。這時(shí),，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁,，煮熟的粽子稱益智粽,。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：俗以菰葉裹黍米，煮之,，合爛熟,，于五月五日至夏至啖之，一名粽,，一名黍。南北朝時(shí)期,，出現(xiàn)雜粽,。米中摻雜禽獸肉、板栗,、紅棗,、赤豆等,，品種增多。粽子還用作交往的禮品,。

3,、佩香囊

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意,，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾,。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃,、香藥,，外包以絲布，清香四溢,，再以五色絲線弦扣成索,，作各種不同形狀，結(jié)成一串,，形形色色,，玲瓏可愛(ài)。

4,、懸艾葉菖蒲

民諺說(shuō)：清明插柳,，端午插艾。在端午節(jié),，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一,。家家都灑掃庭除，以菖蒲,、艾條插于門(mén)眉,，懸于堂中。并用菖蒲,、艾葉,、榴花、蒜頭,、龍船花,，制成人形或虎形，稱為艾人,、艾虎,；制成花環(huán)、佩飾,，美麗芬芳,，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴,。

5,、掛荷包和拴五色絲線

中國(guó)古代崇拜五色,，以五色為吉祥色。因而,，節(jié)日清晨,，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕,、脖子上拴五色線,。系線時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話,。五色線不可任意折斷或丟棄,，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里,。據(jù)說(shuō),，戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲(chóng)的傷害；扔到河里,，意味著讓河水將瘟疫,、疾病沖走，兒童由此可以保安康,。

6,、游百病

為盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩,，穿新衣,，在中午一時(shí)左右，路上山上或樹(shù)下擠滿人群,，手抱花草,，非常快樂(lè),。晚上回家將花草和水煮開(kāi)洗澡,，老年人稱為游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人,，一年到頭就不會(huì)獲得吉利,。

7、類似還有飲雄黃酒

此種習(xí)俗,，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行,。游百病：此種習(xí)俗,，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗,。

端午節(jié)調(diào)查報(bào)告單篇六

端午節(jié)到了，大家都開(kāi)開(kāi)心心吃著粽子。一個(gè)同學(xué)開(kāi)玩笑說(shuō)：“這么好吃的粽子,，肯定每個(gè)人都喜歡吃?！庇幸淮温?tīng)爸爸說(shuō),，端午節(jié)其實(shí)是來(lái)紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。我很好奇,，于是,，我對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷和粽子的由來(lái)做了一次調(diào)查。

1,、在網(wǎng)上了解,。

2、訪問(wèn)家人,，同學(xué),。

3、在書(shū)或報(bào)紙上看有關(guān)新聞,、資料,。

信息渠道訪問(wèn)對(duì)象涉及的方面具體內(nèi)容備注查閱教材課本調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)法參照五年級(jí)語(yǔ)文課本下冊(cè)，p128關(guān)于李姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告格式,。網(wǎng)絡(luò)查詢及查閱報(bào)刊百度一搜,、瀟湘晨報(bào)端午節(jié)的來(lái)歷及傳說(shuō)端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)端午節(jié)吃粽子和賽龍舟,，也是為了紀(jì)念屈原,。咨詢請(qǐng)教爸爸媽媽粽子的種類和包法

1、主要原料：粽葉,、糯米,。

2、不同味道的粽子：白粽子,、臘肉粽子,、鮮肉粽子、桂圓粽,、水晶粽,、蓮蓉粽、蜜餞粽,、板栗粽,、辣粽、酸菜粽,、火腿粽,、咸蛋粽、紅棗、綠豆,、紅豆,、花生粽子等等。

3,、制作和包扎方法：略四,、結(jié)論

農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”,。端是“開(kāi)端”,、“初”的意思。初五可以稱為端五,。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲,、艾葉，薰蒼術(shù),、白芷,，喝雄黃酒。

據(jù)說(shuō),，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，秦軍攻破楚國(guó)京都，楚國(guó)快要滅亡時(shí),，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割，在農(nóng)歷五月五日這天屈原含恨投汨羅江自殺,。屈原投江后,，楚國(guó)人民為了不讓江里的魚(yú)蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物,。這樣年復(fù)一年,，人民為了紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，每逢端午節(jié)那天,，便把食物投到江里祭祀屈原,。為了不讓那些魚(yú)蝦鱉蟹吃掉送給屈原的食物，人們就用竹葉把飯包起來(lái),，做成菱角形的尖角粽子,，并把送粽子的船打扮成龍的樣子(因?yàn)轸~(yú)蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西),。從那以后,，年年端午節(jié)那天,，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節(jié)吃粽子,、劃龍舟的來(lái)歷,。

為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,，以紀(jì)念屈原,。至于掛菖蒲、艾葉,，薰蒼術(shù)、白芷,，喝雄黃酒,，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。