“千夫之諾諾,，不如一士之諤諤”,，時(shí)代的進(jìn)步需要輿論的推動(dòng),，需要各種聲音的檢驗(yàn),；然而沉默亦有其價(jià)值所在，恰如尼采所言“誰將聲震云間,，必自長久緘默”,。下面是小編為大家整理的關(guān)于發(fā)聲與沉默作文作文800字議論文的內(nèi)容，供大家參考,。

發(fā)聲與沉默作文作文800字議論文【1】：

老子說“大音希聲,，大象無形”。適時(shí)的沉默,，體現(xiàn)的是以無聲辯有聲,、以無言辯有言的智慧?？墒?，集體的沉默，尤其是好人的沉默,，就會(huì)讓壞人可憎的言行帶來毀滅性的影響,。因此，我們要學(xué)會(huì)在熙熙攘攘?xí)r適時(shí)沉默,，在大眾緘默時(shí)無畏發(fā)聲,。

適時(shí)沉默，是韜光養(yǎng)晦的修養(yǎng)哲學(xué),，是厚積薄發(fā)的無聲反擊,。

古語云：“潛龍?jiān)跍Y，靜默無聲,，不鳴則已,，一鳴驚人;不動(dòng)則已，一沖飛天,。”沉默,，并不是示弱，也不是妥協(xié),，而是一種堅(jiān)韌,、一種內(nèi)斂、一種沉淀,。楚莊王三年無發(fā)令,、無政為的沉默，并不是懦弱退讓,，而是為楚國霸業(yè)蓄勢;倡導(dǎo)用白話文寫作的胡適,，在遭到譏諷甚至排斥時(shí)，也沒有選擇以聲辯聲,、以言辯言為自己辯護(hù),，而是選擇了用沉默來面對(duì)謾罵。誠然，沉默不是漠不關(guān)心,。適時(shí)的沉默,，守住的，是淡泊中珍貴的堅(jiān)守,。尼采說：“誰終將聲震人間,，必長久深自緘默;誰終將點(diǎn)燃閃電，必長久如云漂泊,。”沉默的力量如此巨大,，我們需在沉默中埋頭，用無聲勝有聲的力量,，向世界證明,，適時(shí)的沉默,，也有千軍萬馬的力量,。

但，我們不能一味沉默,，在真相和正義面前,，我們還須不畏發(fā)聲。

都說“邪惡獲得勝利的唯一條件,，就是善良的人們保持沉默”,。你看，趙高指鹿為馬,，多么荒唐!然而一眾大臣卻以明哲保身的沉默,，葬送了秦王朝。壞人可憎的言行是可怕的,，更可怕的是好人的沉默,。羅一笑之類的鬧劇往往根源于好人的沉默。不合時(shí)宜的沉默,，絕對(duì)是滋生禍難的溫床,。因好人可怕的沉默，悲劇才以不同的劇幕上演,。你還記得重慶公交墜江的悲劇嗎?因?yàn)槌丝?ldquo;事不關(guān)己,，高高掛起”的沉默，枉送了多少無辜的性命啊!

面對(duì)壞人可憎的言行,，如果選擇沉默,，那我們這一代人，終將因?yàn)榭膳碌某聊械交诤蕖?/p>

魯迅先生正是敏銳地察覺到這點(diǎn),，才發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊：“沉默呵,，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”在邪惡面前的麻木冷漠,，付出的多是血泊的代價(jià),。回想“南海仲裁案”“薩德反導(dǎo)彈系統(tǒng)”的挑釁,，如果我們選擇沉默隱忍,，恐怕只會(huì)讓陰謀家更加變本加厲。所以,，我們不能做無動(dòng)于衷的看客,，因?yàn)?ldquo;雪崩時(shí)沒有一片雪花是無辜的”。為了避免雪崩慘劇,，我們身為社會(huì)的一片雪花,，要敢于撕開皇帝的新裝，為正義發(fā)出千鈞之聲,。

當(dāng)然,，我們也要謹(jǐn)防非理性的發(fā)聲，努力做到適時(shí)沉默,，合時(shí)發(fā)聲,。

要知道，“眾口鑠金,，積毀銷骨”,。唯有理性的發(fā)聲，才是對(duì)自己,、對(duì)社會(huì)的一種負(fù)責(zé),。我們既要避免被陰謀營銷，錯(cuò)付一腔熱血,，也要在正義面前,，大膽發(fā)聲，捍衛(wèi)公平,。

當(dāng)你感到語言蒼白無力時(shí),，不妨安靜下來，用沉默替你發(fā)聲,，保持不隨大流,、不盲目跟風(fēng)的理智，才能避免被輿論內(nèi)卷,。而當(dāng)社會(huì)需要正義和真相之時(shí),，我們亦不畏發(fā)聲，要敢于為正義代言!

發(fā)聲與沉默作文作文800字議論文【2】：

“沉默呵,，沉默呵,，不再沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!”

——魯迅

“沉默是金”，但沉默過多只會(huì)成為一堆廢鐵,。古老謙遜的中華血脈滋養(yǎng)著一代一代的中國人,，“溫和、敦厚,、內(nèi)斂”是千年文化為我們打上的深入骨血的烙印,，但這怎能成為我們逃避問題，甘當(dāng)懦夫的擋箭牌?我們這一代人終將感到悔恨,，不僅因?yàn)閴娜丝稍鞯难孕?，更因?yàn)楹萌丝膳碌某聊Ｖ袊?，需要發(fā)聲,，中國，需要發(fā)聲!

卓文君敢于發(fā)聲,，贏得圓滿愛情,。“愿得一人心，白首不相離”,，面對(duì)丈夫喜新厭舊,，輕信輕義的行為,，卓文君沒有像其他女子一樣在沉默中看著丈夫再娶他人,，而是擲地有聲地表明自己的態(tài)度，最終令司馬相如回心轉(zhuǎn)意,，共譜千古愛情佳話,。

韓愈敢于發(fā)聲，推動(dòng)儒學(xué)重現(xiàn)輝煌,。當(dāng)文武百官都在迎合統(tǒng)治者喜好,，大肆興佛重道時(shí)，當(dāng)統(tǒng)治者沉迷于華而不實(shí),，辭藻華麗的駢體文帶來的阿諛奉承時(shí),，韓愈敢于發(fā)聲，道出了復(fù)興儒學(xué)的重要性,，并指出統(tǒng)治者不該被虛榮蒙蔽頭腦,。最終為宋明理學(xué)興起奠定基礎(chǔ)，同時(shí)開社會(huì)文學(xué)樸實(shí)之風(fēng),。

傅斯年敢于發(fā)聲,，推動(dòng)中國近代化發(fā)展。面對(duì)官僚勢力的統(tǒng)治膨脹,，國民政府消極對(duì)外,，腐敗成風(fēng)的現(xiàn)狀，傅斯年沒有像同僚一樣明哲保身，選擇沉默,，而是敢于發(fā)聲,，痛陳孔祥熙的惡劣事跡，即使蔣介石多次暗示明示,，他仍未閉口,，為當(dāng)時(shí)政治送去清風(fēng)。

中國敢于發(fā)聲,，推動(dòng)世界和平發(fā)展,。逐步崛起的新中國在世界舞臺(tái)發(fā)出聲音，不懼強(qiáng)國霸權(quán),，勇于擔(dān)當(dāng),，提出“一帶一路”建設(shè)，倡導(dǎo)扶助不發(fā)達(dá)落后國家與地區(qū)……在主權(quán)問題上,，中國更是堅(jiān)定立場：“南海仲裁案”“飯薩德反導(dǎo)彈系統(tǒng)”……這些中國聲音為中國贏得了世界人民的贊譽(yù),，也提升了中國的國際地位，增強(qiáng)了國際影響力,，促進(jìn)了世界和平與發(fā)展,。

縱觀古今，無論為個(gè)人,，為社會(huì)還是為民族大義為了全人類,，我們唯有敢于發(fā)聲，才能有所作為,，才不致讓自己處于被動(dòng)地位,。但當(dāng)今中國仍有許多人不敢發(fā)聲，這就需要我國建立完善體制機(jī)制,，加強(qiáng)文化宣傳教育,，讓更多的中國人敢于發(fā)聲，能夠正確發(fā)聲,。

“沉默呵,，沉默呵，不再沉默中爆發(fā),，就在沉默中滅亡”,，中華復(fù)興離不開中國聲音，世界發(fā)展離不開中國聲音,，中國人,，發(fā)出自己的聲音，莫做沉默的羔羊!

發(fā)聲與沉默作文作文800字議論文【3】：

“千夫之諾諾,，不如一士之諤諤”,，時(shí)代的進(jìn)步需要輿論的推動(dòng),，需要各種聲音的檢驗(yàn);然而沉默亦有其價(jià)值所在，恰如尼采所言“誰將聲震云間,，必自長久緘默”,。我想，遵從自己的內(nèi)心,，堅(jiān)定自己的態(tài)度,，在沉默中深邃的思考，在發(fā)聲中響亮的表達(dá),，便是我們今日應(yīng)有的求索,。

任何一個(gè)時(shí)代都需要敢于發(fā)聲的人。任何一個(gè)時(shí)代都不缺榮光后的陰暗,，不缺腐朽的思想和守舊的人們,，而恰恰是這些敢于發(fā)聲的人揭開了黑暗的遮羞布，喚醒了一個(gè)個(gè)沉睡的人們,。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭開了文藝復(fù)興的序幕,，到近代以來，魯迅等志士仁人以筆為武器,，批判吃人的制度,。正是這些敢為天地立言的吹哨人不斷推動(dòng)著歷史的變革。

然而并不是每一種聲音都值得被肯定,，也并不是每一種沉默都意味著沉寂,。隨著大眾傳媒的日益發(fā)展，個(gè)人發(fā)聲的渠道不斷被拓展,，我們驚訝的發(fā)現(xiàn),，謠言愈演愈烈，非法言論甚囂塵上,。我不禁想起張世英在《審美的價(jià)值》曾判斷說，中華民族有獨(dú)立個(gè)體泯滅于群體之中的特點(diǎn),，因此啟蒙維艱,。許多人缺乏理性思考,盲目跟風(fēng)，他們的聲音反而成為了社會(huì)治理的障礙,。

由此看來尼采之言顯得更加有意義了,，沉默應(yīng)該是這個(gè)人言紛雜的社會(huì)的變奏曲。

沉默為發(fā)聲,。沉默讓發(fā)聲更有深度與力度,。凡是有深度的聲音必然是經(jīng)過深邃的思考和洞察而成就的。司馬遷用半輩子的忍辱負(fù)重寫就史記,，曹雪芹用辛苦不尋常的十年寫就了字字看來皆是血的巨著,。“不鳴則已,，一鳴驚人”，這恰恰是中國文人的傳統(tǒng)品格,。大音希聲,，真正的歌者所發(fā)之聲，必然不是隨意的,、泛濫的,，而是經(jīng)過長久的醞釀和積淀，必然是莊重的,、有內(nèi)涵的,。在沉默中追求思考、洞察世事又不忘發(fā)聲的使命,，所發(fā)之聲必能聲震寰宇,。

沉默亦發(fā)聲。沉默也可以是另一種傳遞態(tài)度的方式,。沈從文先生的后半生便是用沉默書寫了一個(gè)作家的良知與情懷,。在其他作家試圖扭曲自己寫出違心文字之時(shí)，他以一部《中國古代服飾研究》向世人展示了這位“愛了世界,，愛了人類”的歌者用不同的音調(diào)變奏出的生命華章,。沉默之時(shí)不忘自己的初心與向往，堅(jiān)守自己內(nèi)心的巴別塔,，那沉默依舊值得尊敬,。

由是觀之，沉默與發(fā)聲,，并不能完全作為評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),。一個(gè)人的價(jià)值與意義并不僅僅在于說了多少話，寫了多少文,，而在于是否有一顆不茍且的心,，有一具愿意吶喊的靈魂——存自由之人格、獨(dú)立之思想,，在時(shí)代呼喚之時(shí)敢于針砭時(shí)弊,在世事浮沉之中敢于堅(jiān)守內(nèi)心;在沉默時(shí)不沉寂,在發(fā)聲時(shí)懷謹(jǐn)慎,。

寧靜致遠(yuǎn)、水深負(fù)舟,、歌者默然,。真正的付出與作為并不是鋪天蓋地的喧囂，更多的是含蓄與寧靜,。我們每一個(gè)人都可以做有靈魂,、有思想的歌者，用自己的腳步踏出那一條光榮的荊棘路,。

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