在平日里，心中難免會有一些新的想法,，往往會寫一篇心得體會,，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。
閱讀地心游記的心得體會篇一
《地心游記》這本書主要講述的是德國的科學(xué)家李登布洛克偶然發(fā)現(xiàn)了一封密碼信,，在解讀了密碼信的內(nèi)容后便決定帶上侄子阿克塞爾前往地心,。在真正進入底薪之前還經(jīng)人介紹認識了向?qū)h斯。三人從冰島的一處火山口開始進入地心,。一路上克服了迷路,、缺水、暴風(fēng)雨等種.種在地面上難以想象的困難后,，在一次火山噴發(fā)后回到地面上,。讀完這本書，我徹底被作者凡爾奇豐富的想象力所折服了,。雖然平時我也愛幻想,，但從未想象過如此神奇的事情。作者把根本不存在的東西寫得活靈活現(xiàn),，像親身經(jīng)歷過的一樣,。我也曾經(jīng)試過寫科幻小說，但只開了個頭就寫不下去了,，這本書給了我啟發(fā),。
從《地心游記》中我明白了做什么事都應(yīng)該全力以赴，不能因為一點小困難就半途而廢,。還有做事之前要做好充分的準備,，具備豐富的知識和強健的身體。如果你也想去地心,，就要好好學(xué)習(xí)各種知識,，鍛煉強健的體魄，還要多實踐鍛煉自我生活能力。我也想去地心,，所以我要克服怕臟,、怕黑和沒耐心的缺點。
好了,，不說了!我要去做準備了,，如果你也想去的話，那也趕快行動吧!
這幾天,，我讀了一本非常吸引人的探險游記,。這本書告訴了我們一些深刻的道理。
地心游記寫了一位德國教授,，在一本很古老的書里,，發(fā)現(xiàn)了一張神秘的紙條，就是這張紙條讓教授開始了一次探險,。教授帶著侄子來到了冰島的'一座火山口上,，他們要爬進火山，走進地心,。他們的目標就是走到地下深處,，在路上，還遇見了一些在陸地上已經(jīng)滅絕的動物,。他們經(jīng)歷了千辛萬苦,，遇到了重重困難，但始終沒有放棄,。最終,，他們因為一塊完全沒有縫隙的大石頭，擋住了去路,，所以沒有按照那張紙條上的路走進地球中心,，但他們還是取得了很大的成就。他們在一次火山爆發(fā)中從意大利的火山口回到了陸地,?；氐疥懙睾螅麄兙统闪藥孜幻?。
這本書告訴了我們，我們要學(xué)習(xí)故事里的那位教授,，他能做出去地心的這種決定就很了不起了,，再加上他們在途中經(jīng)歷了數(shù)不清的困難，而他們在困難面前也是知難而進,、毫不退縮,。而且他們信心十足，很有毅力，決心也很堅定,，在危險面前表現(xiàn)的也很鎮(zhèn)靜,。
閱讀地心游記的心得體會篇二
一張奇妙的羊皮紙，記錄了一封奇妙的密碼信,，這……來自冰島,。
里登布洛克是德國漢堡城約翰大學(xué)的教授，專研究地質(zhì)學(xué),。里登布洛克教授的脾氣很古怪,，動不動就生氣。里登布洛克教授的侄兒阿克賽爾是一個19歲的大孩子,，他愛上了里登布洛克教授的養(yǎng)女格勞拉,。
里登布洛克教授和阿克賽爾發(fā)現(xiàn)了一本由冰島著名探險家阿爾納·薩克努塞姆手寫的一本書，那本書里夾著一張羊皮紙,，羊皮紙記錄著一封密碼信,，密碼信里寫著：
七月之前，斯卡爾塔里斯的影子會落在斯奈菲爾的約庫爾火山口,，從該火山口下去,，勇敢的旅行者，可以下到地心深處,。我已經(jīng)到過那兒,。
阿爾納·薩克努塞姆
里登布洛克教授和阿克賽爾出發(fā)了，在冰島,，他們遇到了忠誠的向?qū)h斯·布杰爾克,，他們一起開始了驚心動魄的地心之旅。
一路的黑暗,，無形的岔路口,，他們創(chuàng)造了一個又一個的奇跡：證明地心溫度不高、發(fā)現(xiàn)山洞里大海,、看到高如樓房的猿人,、火山爆發(fā)沒有燒化他們、沒有水喝時出現(xiàn)的的小溪……
他們從一個火山口進去,，又從另一個火山口出來,，穿越了地中海。
一個羅盤,，讓里登布洛克教授成了最快樂的科學(xué)家;阿克賽爾因娶了格勞拉而成了最快樂的男人,。
地心真的有大海嗎?真的有高如樓房的猿人嗎?真的有比樓房還高的蘑菇林嗎?這些疑問困擾我，我想大家讀了這本書也有同樣的感受,。
一個驚心動魄的旅程甚至發(fā)動了我的內(nèi)心：去地心玩玩,，行不?
閱讀地心游記的心得體會篇三
一張奇妙的羊皮紙,，記錄了一封奇妙的密碼信，這……來自冰島,。
里登布洛克是德國漢堡城約翰大學(xué)的教授,，專研究地質(zhì)學(xué)。里登布洛克教授的脾氣很古怪,，動不動就生氣,。里登布洛克教授的侄兒阿克賽爾是一個19歲的大孩子，他愛上了里登布洛克教授的養(yǎng)女格勞拉,。
里登布洛克教授和阿克賽爾發(fā)現(xiàn)了一本由冰島著名探險家阿爾納·薩克努塞姆手寫的一本書,，那本書里夾著一張羊皮紙，羊皮紙記錄著一封密碼信,，密碼信里寫著：
七月之前,，斯卡爾塔里斯的影子會落在斯奈菲爾的約庫爾火山口，從該火山口下去,，勇敢的旅行者,，可以下到地心深處。我已經(jīng)到過那兒,。
阿爾納·薩克努塞姆
里登布洛克教授和阿克賽爾出發(fā)了,，在冰島，他們遇到了忠誠的向?qū)h斯·布杰爾克,，他們一起開始了驚心動魄的地心之旅,。
一路的黑暗，無形的岔路口,，他們創(chuàng)造了一個又一個的奇跡：證明地心溫度不高,、發(fā)現(xiàn)山洞里大海、看到高如樓房的猿人,、火山爆發(fā)沒有燒化他們,、沒有水喝時出現(xiàn)的的小溪……
他們從一個火山口進去，又從另一個火山口出來,，穿越了地中海,。
一個羅盤，讓里登布洛克教授成了最快樂的科學(xué)家;阿克賽爾因娶了格勞拉而成了最快樂的男人,。
地心真的有大海嗎?真的有高如樓房的猿人嗎?真的有比樓房還高的蘑菇林嗎?這些疑問困擾我,，我想大家讀了這本書也有同樣的感受。
一個驚心動魄的旅程甚至發(fā)動了我的內(nèi)心：去地心玩玩,，行不?
閱讀地心游記的心得體會篇四
一本充滿平靜的書,，一本凝結(jié)智慧的書，一本拷問心靈的書,，這就是兩千年前的古羅馬帝王馬克·奧勒留從靈魂深處流淌出來的文字——《沉思錄》,。“《沉思錄》有一種不可思議的魅力,，它甜美,，憂郁而高貴。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷,，直接幫忙人們?nèi)ミ^更加完美的生活,。”美國的費迪曼如是評價,。的確如此,，在時隔兩千年的今日，我們?nèi)阅芸缭綍r空,，看到作者低頭沉思,，與作者內(nèi)心對話。
用靈魂去思考
此刻,，快節(jié)奏的生活工作讓人漸漸忽略思考的重要性,，在忙碌的生活中，往往疲于應(yīng)付,，沒有時間安靜下來細細思考,。作為古羅馬的帝王，奧勒留在他執(zhí)政的近20年間,，遭遇水災(zāi),、地震、瘟疫,、饑荒,、蠻族入侵、軍事反叛等天災(zāi)人禍不斷,，公共職責(zé)的沉重負擔(dān)和個人際遇的沉痛經(jīng)歷使他陷入了極大的悲觀中,，而使他能忍受下來的是思考，他以“哲學(xué)的沉思”來避開人世的紛擾,，追求內(nèi)心的安寧,。他就像一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子面前，時常自省,，對鏡子中的自我作出告誡與提醒,。
所以，貫穿在書中最為明顯的是一種隱忍的恬淡,，和對人的命運的深刻洞察,。有人說，這是一個浮躁的社會,，人們漸漸疏遠,，信仰漸漸缺失,，一切都流于世俗。我認為,，一味的否定是逃避,，而思考將是一劑良藥。這種思考不是無用和瑣屑的思想,，而是一種深層的思考,，是對自我心靈的拷問，是與自我靈魂的對話,。如同長途跋涉需要小憩,，我們在行進的過程，身體的勞累能夠經(jīng)過睡眠緩解,，然而心靈的勞累更不能忽略,，也需要思考作為驛站。哪怕幾分鐘的沉思,，也能讓源自靈魂的潺潺溪水洗滌浮世塵埃,。
用靈魂去生活
奧勒留認為，事物不能拂亂靈魂,，“外部事物使你煩躁不安,，那么請你注意，使你心境煩亂的并非事物,，而是你對事物的看法,，而只要你愿意，你是很能夠?qū)⑺虬l(fā)掉的”,。在生活中,，我們?nèi)菀妆煌饨缬绊懀屛覀冊陙y不安,。很多外界的事物,，似乎都“來者不善”。
我認為,，“不善”的并非事物,，而是內(nèi)心無法抑制的“不善”。人經(jīng)過雙眼看世界,，可是有個死角就是自我,，看清自我，與自我對話不是眼睛能夠做到,，唯有用心靈,。當繁瑣的事物壓來，你是否消極低落?當生活的不公襲來,，你是否怨天尤人?奧勒留會告訴你,，當你低落,，當你埋怨，你只是在逃避生活,。古往今來,，有很多人所謂“看破紅塵”，便要退隱,，尋找山林，尋找海濱,。他們放棄了作為一個“社會人”應(yīng)肩負的職責(zé),。奧勒留教給我們，怎樣用恬靜,、自然,、完美的態(tài)度去對待一切。其實要相信,，我們的心就是一個寧靜去處,，我們能夠挖掘靈魂的力量，既獲得平靜,，又擔(dān)負職責(zé),，并且讓這種平靜更好地為擔(dān)負職責(zé)而服務(wù)。所謂“大隱隱于市”,，當俗世的煩囂和肩負的重任都不能讓我們煩惱退縮,，我們便懂得了用靈魂去適應(yīng)生活，改善生活,，我們便懂得善用靈魂的力量,，去加重生活的分量。
用靈魂去創(chuàng)造
奧勒留在后期很少待在羅馬,，大多是在帝國的邊疆或外省的軍營里度過,。《沉思錄》大部分就是在這種鞍馬勞頓中寫成的,。正如我們明白的,，奧勒留并不像一般的隱者那樣逃避自我的職責(zé)和義務(wù)，他從不怠慢社會歷史賦予一個羅馬皇帝的使命,?！啊ヂ男幸粋€人所負有的職責(zé)，難道我會不樂意履行我之被塑造,，我之被生于此世間而應(yīng)當負有的職責(zé)嗎?”奧勒留對于使命,，對于職責(zé)，是進取的,。在靈魂與外界使命,、職責(zé)之間,，他找到了一個平衡點，他要用寧靜之心,、關(guān)懷之心創(chuàng)造出一個有愛的帝國,。
當我們懂得如何用靈魂去思考，如何用靈魂去生活,，我們要勇于承擔(dān)職責(zé),，學(xué)會如何用靈魂去創(chuàng)造，為這個世界創(chuàng)造價值,，為人類創(chuàng)造未來,。要從周圍人們身上汲取優(yōu)良品質(zhì)，熱忱地從其他人身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì),，化為自身成長的精神鈣質(zhì);要時刻不忘自我作為社會一份子的本分,，致力于整個社會的利益，熱愛自我的使命,，并為之努力;要抱有創(chuàng)造的心態(tài),，不斷審視自我，完善人格,，加強職責(zé),，讓生命脫離庸碌無為。
閱讀地心游記的心得體會篇五
一本充滿平靜的書,，一本凝結(jié)智慧的書,，一本拷問心靈的書，這就是兩千年前的古羅馬帝王馬克·奧勒留從靈魂深處流淌出來的文字——《沉思錄》,?！啊冻了间洝酚幸环N不可思議的魅力，它甜美,，憂郁而高貴,。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫忙人們?nèi)ミ^更加完美的生活,?！泵绹馁M迪曼如是評價。的確如此,，在時隔兩千年的今日,，我們?nèi)阅芸缭綍r空，看到作者低頭沉思,，與作者內(nèi)心對話,。
用靈魂去思考
此刻，快節(jié)奏的生活工作讓人漸漸忽略思考的重要性，在忙碌的生活中,，往往疲于應(yīng)付,，沒有時間安靜下來細細思考。作為古羅馬的帝王,，奧勒留在他執(zhí)政的近20年間,，遭遇水災(zāi)、地震,、瘟疫,、饑荒、蠻族入侵,、軍事反叛等天災(zāi)人禍不斷,，公共職責(zé)的沉重負擔(dān)和個人際遇的沉痛經(jīng)歷使他陷入了極大的悲觀中，而使他能忍受下來的是思考,，他以“哲學(xué)的沉思”來避開人世的紛擾，追求內(nèi)心的安寧,。他就像一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子面前,，時常自省，對鏡子中的自我作出告誡與提醒,。
所以,，貫穿在書中最為明顯的是一種隱忍的恬淡，和對人的命運的深刻洞察,。有人說,，這是一個浮躁的社會，人們漸漸疏遠,，信仰漸漸缺失,，一切都流于世俗。我認為,，一味的否定是逃避,，而思考將是一劑良藥。這種思考不是無用和瑣屑的思想,，而是一種深層的思考,，是對自我心靈的拷問，是與自我靈魂的對話,。如同長途跋涉需要小憩,，我們在行進的過程，身體的勞累能夠經(jīng)過睡眠緩解,，然而心靈的勞累更不能忽略,，也需要思考作為驛站。哪怕幾分鐘的沉思，也能讓源自靈魂的潺潺溪水洗滌浮世塵埃,。
用靈魂去生活
奧勒留認為,，事物不能拂亂靈魂，“外部事物使你煩躁不安,，那么請你注意,，使你心境煩亂的并非事物，而是你對事物的看法,，而只要你愿意,，你是很能夠?qū)⑺虬l(fā)掉的”。在生活中,，我們?nèi)菀妆煌饨缬绊?，讓我們躁亂不安。很多外界的事物,，似乎都“來者不善”,。
我認為，“不善”的并非事物,，而是內(nèi)心無法抑制的“不善”,。人經(jīng)過雙眼看世界，可是有個死角就是自我,，看清自我,，與自我對話不是眼睛能夠做到，唯有用心靈,。當繁瑣的事物壓來,，你是否消極低落?當生活的不公襲來，你是否怨天尤人?奧勒留會告訴你,，當你低落,，當你埋怨，你只是在逃避生活,。古往今來,，有很多人所謂“看破紅塵”，便要退隱,，尋找山林,，尋找海濱。他們放棄了作為一個“社會人”應(yīng)肩負的職責(zé),。奧勒留教給我們,，怎樣用恬靜、自然,、完美的態(tài)度去對待一切,。其實要相信，我們的心就是一個寧靜去處，我們能夠挖掘靈魂的力量,，既獲得平靜,，又擔(dān)負職責(zé)，并且讓這種平靜更好地為擔(dān)負職責(zé)而服務(wù),。所謂“大隱隱于市”,，當俗世的煩囂和肩負的重任都不能讓我們煩惱退縮，我們便懂得了用靈魂去適應(yīng)生活,，改善生活,，我們便懂得善用靈魂的力量，去加重生活的分量,。
用靈魂去創(chuàng)造
奧勒留在后期很少待在羅馬,，大多是在帝國的邊疆或外省的軍營里度過?！冻了间洝反蟛糠志褪窃谶@種鞍馬勞頓中寫成的,。正如我們明白的，奧勒留并不像一般的隱者那樣逃避自我的職責(zé)和義務(wù),，他從不怠慢社會歷史賦予一個羅馬皇帝的使命,。“……去履行一個人所負有的職責(zé),，難道我會不樂意履行我之被塑造，我之被生于此世間而應(yīng)當負有的職責(zé)嗎?”奧勒留對于使命,，對于職責(zé),，是進取的。在靈魂與外界使命,、職責(zé)之間,，他找到了一個平衡點，他要用寧靜之心,、關(guān)懷之心創(chuàng)造出一個有愛的帝國,。
當我們懂得如何用靈魂去思考，如何用靈魂去生活,，我們要勇于承擔(dān)職責(zé),，學(xué)會如何用靈魂去創(chuàng)造，為這個世界創(chuàng)造價值,，為人類創(chuàng)造未來,。要從周圍人們身上汲取優(yōu)良品質(zhì)，熱忱地從其他人身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì),，化為自身成長的精神鈣質(zhì);要時刻不忘自我作為社會一份子的本分,，致力于整個社會的利益，熱愛自我的使命，并為之努力;要抱有創(chuàng)造的心態(tài),，不斷審視自我,，完善人格，加強職責(zé),，讓生命脫離庸碌無為,。
閱讀地心游記的心得體會篇六
生當作人杰，死亦為鬼雄,。至今思項羽,，不肯過江東。
——李清照《詠項羽》
《鴻門宴》所敘述的是項羽,，劉邦在共同滅亡秦國之后,，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會,，準備除掉劉邦,。而劉邦最終在張良，項伯,，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事,。
項羽，昔日的楚霸王,，多么的威風(fēng),，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下,，最終落個烏江自刎的下場,。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴,，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會,。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人,。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種.種,，皆是劉邦之計。所以,，“古之成大事者,，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操,，歷史上的奸雄,。這是基于人們個人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操,，字孟德,，詩人,，軍事家……”這些是什么?——這沒有什么，僅僅是因為他當斷則斷,，遇事有魄力,，當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血,，后世才有“覆巢之下,，焉有完卵”的典故。若不是他的能力,，他的性格,，何以三足鼎立，統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪,，志在千里,，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇,。
項羽之所以失江山,，劉邦，曹操之所以得江山,，正是因為個人人格,。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇,，讓他兵敗垓下;而劉邦,，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士,，讓他們統(tǒng)帥三軍,，讓他們“該出手時就出手”。當然結(jié)局也必然有不同,，一個既失江山，又失美人,，另一個則建立千秋功業(yè),。
就個人觀點而論，項羽——我崇拜,，但只有一個嘆惋——英雄短命;劉邦,，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史,。
好的個性——好的人生,，讓我們書寫屬于自己的篇章。
閱讀地心游記的心得體會篇七
一百六十多年前,，一個叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰,，獨自一人建造了小屋,，并漁獵，耕耘,，沉思,，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》,，每個讀過這本書的人,，都被深深吸引了，時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝,，影響深遠,。
我們仿佛看見一個叫梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔,，在最短的時間里,，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實用的小木屋,，并生活了兩年零兩個月又兩天,。在這兩年多的時間里，梭羅自食其力,，他在小木屋周圍種豆,、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物,，用收獲的果實來填飽自己的肚子和補貼家用買生活必需品,，完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的隱居生活。
無論是晴天麗日,，還是風(fēng)雨雷電,，都可以看見梭羅獨自穿行于郁郁蔥蔥的大自然中，就一個人,，十分簡單,，十分安靜地面對著那片湖水和那片山林。生活猶如春水般的不涼不熱,，又有如夏日中的黎明時分,，充滿神秘和陽光的氣息。
文中,，梭羅描述了一百個愛爾蘭人在冬天從劍橋來瓦爾登挖冰的故事,，他們帶來各種工具，把湖上的冰切成方塊,，然后裝車拉到市場上出售,。挖冰人的行為是人類對大自然的掠奪。深深刺痛著梭羅,，他尖銳地批評道：他們“剝?nèi)チ送郀柕呛牡耐庖?，不,，剝?nèi)チ怂钠ぃ沂窃谶@樣的嚴寒的冬天里!”在梭羅看來,，這些冰決不是商品,，而是靈性與美的大自然的化身。它會給你啟示,，凈化你的心靈,，使你在大自然中找到永恒。
梭羅以自己的實踐向讀者展示著,，鼓勵人們簡化生活,，將時間騰出來深入生命，品味人生,。他通過自己的生活實驗,，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義,?！凹偃缛藗兡苓^宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜,?！?/p>
作者通過細膩描寫瓦爾登湖美麗的湖光山色，展現(xiàn)了他對大自然不同尋常的豐富感受和與大自然親近的天性,，表達了他皈依大自然的心愿和對破壞大自然行為的斥責(zé),。
現(xiàn)實生活的壓力與緊張，使我們每個人都套上了沉重的枷鎖,。梭羅的世外桃源和簡約生活,，可能也是多年以后你我的期盼，至少是內(nèi)心深處的,。
閱讀地心游記的心得體會篇八
假期再次翻看了《京華煙云》,，不像第一次的囫圇吞棗般倉促，這次仔細翻閱了一遍,，竟然又讀出了許多味道……
《京華煙云》雖然是一部好幾篇小說聯(lián)成的長篇小說,，但不所以而成一部散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長篇,。其中有佳話，有哲學(xué),，有歷史演義,，有風(fēng)俗變遷，有深談,，有閑話,，加入劇中人物之喜怒哀樂,，包括過渡時代的中國，成為現(xiàn)代中國的一本偉大小說,。林語堂的女兒林如斯曾說過《京華煙云》是一本能夠隨時翻看的小說,，并不是必須要有閑時才看，最好是夜闌人靜時獨自個兒看;困倦時,，起來喝口清茶自問道：“人生人生,，我也是其中之一小丑否?”
確實，該書最大的優(yōu)點不在性格描述得生動,，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前,，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義,。你一翻開來,，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙,，流動,，其次覺得悲哀，最終覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云,，到收場雷聲霹靂,，偉大壯麗，悠然而止,。留給讀者細嚼余味,，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也,。而我乃稱嘆叫絕也!未知他人讀畢有此感覺否?故此書非小說而已!或可說,，“浮生若夢”是此書之主旨。小說給人以一場大夢的印象時,，即成為偉大的小說,，直可代表人生，非僅指在二十世紀初葉在北京居住的某兩家的生活,。包括無涯的人生,，就是偉大的小說。
《京華煙云》在實際上的貢獻,，是介紹中國社會于西洋人,。幾十本關(guān)系中國的書，不如一本道地中國書來得有效,。關(guān)于中國的書猶如從門外伸頭探入中國社會,，而描述中國的書卻猶如請你進去，登堂入室,，隨你東西散步,，領(lǐng)賞景致,，叫你同中國人一齊過日子，一齊歡快,，憤怒,。此書介紹中國社會，可算是十分成功,，宣傳力量很大,。此種宣傳是間接的。書中所包含的實事,，是無人敢否認的
《京華煙云》中描述的最出彩的是女人,。古典的，現(xiàn)代的;年輕的,，年老的;出身高貴的,，身為丫鬟的;老實本分的，工于心計;各式各樣的女人,，個個個性鮮活,，有血有肉;同一個女人，寫她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女,，從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆,，不一樣階段的女人，她們的心理變化也很真實的寫出來,。例如木蘭和莫愁,，這兩姐妹在相似的家庭環(huán)境中成長，木蘭偏向繼承了父親的道家思想：逍遙,，自由,，追求夢想?yún)s又不強求，善于在平淡的生活中獲得樂趣,，也容易滿足;莫愁則偏向母親繼承了儒家之道,，學(xué)會了作為妻子母親的生活中的智慧。同為女人,，木蘭更適合做老婆,，因為她有想不完的妙點子，能夠陪你去很多的風(fēng)景名勝,，和她聊天,，永遠不會氣悶;她喜歡做菜，異常愛研究新奇的菜式,，對于種花養(yǎng)草,，琴棋書畫也有興趣;既能滿足你對生活上的要求，也能夠陪你品茗賞月，做風(fēng)雅之事;有時候可能有些過于夢想化,，但木蘭也懂得適時調(diào)整。莫愁則適于做母親：她方正穩(wěn)重的性格會給孩子一個好榜樣;莫愁最懂得以柔克剛之道,，對于立夫這樣個性激進易沖動的人,，也能懂得什么時候予以忍讓，什么時候堅持,，什么時候暗暗責(zé)備,，什么時候給予鼓勵，恰當?shù)仨槕?yīng)立夫情緒的起落,，最終改變他,，使他成熟穩(wěn)重。相信這對于孩子要
容易得多,。因為莫愁有足夠的耐心,，也有足夠的智慧，不會過分嬌慣,，也不會過分嚴厲;莫愁在文學(xué)上的造詣也足夠給孩子的學(xué)習(xí)以指導(dǎo),，從她少女時代和立夫的幾次辯論就能夠明白，其實她思想鋒利,，見解獨特,，并不輸于木蘭，只是嫁人之后著意收斂,，培養(yǎng)自我的穩(wěn)重方正,。
但這兩姐妹，在很多方面,，是十分相似的,。就從莫愁和木蘭對待丈夫外遇(立夫甚至能夠不算，因為那只是精神層面的)的態(tài)度就能夠看出,，她們的沉著和智慧是多么的相似,。同樣的善解人意，同樣的不動聲色,?？墒窃趹?yīng)對立夫被捕這件事上兩人的態(tài)度迥乎不一樣，又能夠十分好的表現(xiàn)她們的不一樣——木蘭的沖動和夢想化,，還有莫愁的冷靜穩(wěn)重和忍讓寬容,。這兩個可愛的女子，是全書的靈魂所在,，或許也是林語堂心中的完美女性形象吧,。
要說到讓我最為佩服的人物，當然是堅強而又有主見的木蘭。應(yīng)對生活的變遷,，應(yīng)對從富家生長享用一切物質(zhì)的安適到變?yōu)榇鍕D的劇烈轉(zhuǎn)變,，即使最終變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，她依然能過著幽雅山居的生活,，堅韌地應(yīng)對所有困難,，并在磨難中成長，成為忍苦,，勇敢,，偉大的民眾大海中的一滴水。林語堂曾說：“若為女兒身,，必做木蘭也!”可見木蘭是他心中的夢想女子,。
《京華煙云》向西洋人介紹了中國社會。細讀之,，讓你有登堂入室之覺,，隨你東西散步，領(lǐng)賞景致,，叫你與里頭的人物一齊過日子,，一齊歡快，憤怒,?；蛟S，除了一句”此書只應(yīng)天上有“外,，再沒有更恰當?shù)恼Z言了,。
閱讀地心游記的心得體會篇九
假期再次翻看了《京華煙云》，不像第一次的囫圇吞棗般倉促,，這次仔細翻閱了一遍,，竟然又讀出了許多味道……
《京華煙云》雖然是一部好幾篇小說聯(lián)成的長篇小說，但不所以而成一部散漫無結(jié)構(gòu)的故事,，而反為大規(guī)模的長篇,。其中有佳話，有哲學(xué),，有歷史演義,，有風(fēng)俗變遷，有深談,，有閑話,，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國,，成為現(xiàn)代中國的一本偉大小說,。林語堂的女兒林如斯曾說過《京華煙云》是一本能夠隨時翻看的小說,，并不是必須要有閑時才看，最好是夜闌人靜時獨自個兒看;困倦時,，起來喝口清茶自問道：“人生人生,，我也是其中之一小丑否?”
確實，該書最大的優(yōu)點不在性格描述得生動,，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前,，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義,。你一翻開來，起初覺得如奔濤,，然后覺得幽妙,，流動，其次覺得悲哀,，最終覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云,，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗,，悠然而止,。留給讀者細嚼余味，忽恍然大悟：何為人生,，何為夢也,。而我乃稱嘆叫絕也!未知他人讀畢有此感覺否?故此書非小說而已!或可說，“浮生若夢”是此書之主旨,。小說給人以一場大夢的印象時,，即成為偉大的小說，直可代表人生,，非僅指在二十世紀初葉在北京居住的某兩家的生活,。包括無涯的人生，就是偉大的小說,。
《京華煙云》在實際上的貢獻,，是介紹中國社會于西洋人。幾十本關(guān)系中國的書,，不如一本道地中國書來得有效,。關(guān)于中國的書猶如從門外伸頭探入中國社會，而描述中國的書卻猶如請你進去,，登堂入室,，隨你東西散步，領(lǐng)賞景致,，叫你同中國人一齊過日子,，一齊歡快，憤怒。此書介紹中國社會,，可算是十分成功,，宣傳力量很大,。此種宣傳是間接的,。書中所包含的實事,，是無人敢否認的
《京華煙云》中描述的最出彩的是女人,。古典的,，現(xiàn)代的;年輕的,，年老的;出身高貴的,，身為丫鬟的;老實本分的,，工于心計;各式各樣的女人,，個個個性鮮活,，有血有肉;同一個女人，寫她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女,，從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆,，不一樣階段的女人，她們的心理變化也很真實的寫出來,。例如木蘭和莫愁,，這兩姐妹在相似的家庭環(huán)境中成長，木蘭偏向繼承了父親的道家思想：逍遙,，自由,，追求夢想?yún)s又不強求，善于在平淡的生活中獲得樂趣,，也容易滿足;莫愁則偏向母親繼承了儒家之道,，學(xué)會了作為妻子母親的生活中的智慧。同為女人,，木蘭更適合做老婆,，因為她有想不完的妙點子，能夠陪你去很多的風(fēng)景名勝,，和她聊天,，永遠不會氣悶;她喜歡做菜，異常愛研究新奇的菜式,，對于種花養(yǎng)草,，琴棋書畫也有興趣;既能滿足你對生活上的要求，也能夠陪你品茗賞月,，做風(fēng)雅之事;有時候可能有些過于夢想化,，但木蘭也懂得適時調(diào)整。莫愁則適于做母親：她方正穩(wěn)重的性格會給孩子一個好榜樣;莫愁最懂得以柔克剛之道,，對于立夫這樣個性激進易沖動的人,，也能懂得什么時候予以忍讓,，什么時候堅持，什么時候暗暗責(zé)備,，什么時候給予鼓勵,，恰當?shù)仨槕?yīng)立夫情緒的起落，最終改變他,，使他成熟穩(wěn)重,。相信這對于孩子要
容易得多。因為莫愁有足夠的耐心,，也有足夠的智慧,，不會過分嬌慣，也不會過分嚴厲;莫愁在文學(xué)上的造詣也足夠給孩子的學(xué)習(xí)以指導(dǎo),，從她少女時代和立夫的幾次辯論就能夠明白,，其實她思想鋒利，見解獨特,，并不輸于木蘭，只是嫁人之后著意收斂,，培養(yǎng)自我的穩(wěn)重方正,。
但這兩姐妹，在很多方面,，是十分相似的,。就從莫愁和木蘭對待丈夫外遇(立夫甚至能夠不算，因為那只是精神層面的)的態(tài)度就能夠看出,，她們的沉著和智慧是多么的相似,。同樣的善解人意，同樣的不動聲色,?？墒窃趹?yīng)對立夫被捕這件事上兩人的態(tài)度迥乎不一樣，又能夠十分好的表現(xiàn)她們的不一樣——木蘭的沖動和夢想化,，還有莫愁的冷靜穩(wěn)重和忍讓寬容,。這兩個可愛的女子，是全書的靈魂所在,，或許也是林語堂心中的完美女性形象吧,。
要說到讓我最為佩服的人物，當然是堅強而又有主見的木蘭,。應(yīng)對生活的變遷,，應(yīng)對從富家生長享用一切物質(zhì)的安適到變?yōu)榇鍕D的劇烈轉(zhuǎn)變，即使最終變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民,，她依然能過著幽雅山居的生活,，堅韌地應(yīng)對所有困難,，并在磨難中成長，成為忍苦,，勇敢,，偉大的民眾大海中的一滴水。林語堂曾說：“若為女兒身,，必做木蘭也!”可見木蘭是他心中的夢想女子,。
《京華煙云》向西洋人介紹了中國社會。細讀之,，讓你有登堂入室之覺,，隨你東西散步，領(lǐng)賞景致,，叫你與里頭的人物一齊過日子,，一齊歡快，憤怒,?；蛟S，除了一句”此書只應(yīng)天上有“外,，再沒有更恰當?shù)恼Z言了,。
閱讀地心游記的心得體會篇十
小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作，小說描寫的主要內(nèi)容是外省的一個比較富裕的農(nóng)民的女兒愛瑪悲劇的一生,。愛瑪本是一個小資產(chǎn)階級的女子,，她自幼在修道院附設(shè)的寄宿女校修業(yè)，受著貴族式的教育,，學(xué)會了貴族式的禮儀和談吐,，喜歡讀一些浪漫主義的小說，夢想著能有美滿幸福的愛情,，過上奢華的生活,。但是當她成年之后，父親把她嫁給了一個庸碌無能的醫(yī)生,，夏爾,。包法利?；楹蟮纳顚郜攣碚f是平淡無奇的,，沒有什么能夠引起她的興趣，沒有感到愛情帶來的幸福,。
所以她漸漸的對包法利失去了感覺,，越看他越感覺難受，越感覺到自己的婚姻生活的不幸,?？墒窍臓?，卻是自始至終的傻傻的愛著愛瑪，一刻都沒有改變過,。由于愛瑪厭倦了小城鎮(zhèn)的生活,，所以夏爾為了逗她開心，解除她的煩悶,，于是冒著失業(yè)的危險遷到了繁華的永鎮(zhèn)居住,。在這，包法利的事業(yè)并不是很順利,，可是為了滿足她的要求,，他還是盡自己的努力掙錢，努力使她開心,，可是這并沒有讓她感到,，反而讓她覺得他更加令人討厭。
由于愛瑪對自己的婚姻生活的不滿,，所以當她有幸參加一個貴族的挽回的時候,，遇上了體面、高貴的爵爺和貴婦人,，那種珠光寶氣的豪華氣派生活才是她想要的,。一個偶然的機會，她認識了地主羅多夫,，她經(jīng)不住他的誘 惑，所以投入了他的懷抱,。由于愛瑪受過良好的教育,，所以她有著較開放的思想，給人的感覺是一個輕挑的女子,，她深深的愛著羅多夫,，可是羅多夫?qū)λ齽t是一種利用與誘 惑，利用她的美貌和輕信,，誘 惑她投入自己的懷抱,。“她確實很漂亮,，他從來沒玩過這么坦率的女人,，這種不放蕩的愛情，對他來說不但很新鮮而且越出了輕易到手的常規(guī),，使他深深得意,，有十分動情。愛瑪?shù)目駸?，根?jù)他小市儈的心理,，本是不屑一顧的,，但因為狂熱的對象是他，所以他內(nèi)心深處又感到心醉神迷,。既然愛情已穩(wěn)如泰山,，那他就可以放肆不拘，不知不覺態(tài)度也有了變化,，他不再像往日那樣,，說一些感動她熱淚盈眶的甜言蜜語做一些讓她心旌搖曳的熱烈吻抱。就這樣,，以前沐浴著她的偉大的愛河,，水位不斷下降，已經(jīng)看得見河床的泥沙了,。她還不愿相信,，反而倍加溫存體貼。而羅多夫則越來越冷淡,，越來越無所謂了,。
羅多夫盡管信誓旦旦，卻不象有些當事者那樣,，迷戀其中,，而保持著一個旁觀者的態(tài)度。清醒,，洞察秋毫,。他發(fā)現(xiàn)在這種愛情里還有別的樂趣有待發(fā)掘，他覺得廉恥之心礙手礙腳,。他對她為所欲為,，他要把她馴服的既惟命是從又放蕩墮落，她對他一片癡情,，崇拜的五體投地,，對自己的肉 體是一種歡快的享受一種極樂。她的靈魂沉湎其中,，如癡如醉,，越陷越深。好像克拉倫斯公爵淹死在馬耳其酒桶里一樣,。
包法利夫人淫 蕩成性,，因而姿態(tài)也起了變化，她的目光變得大膽放肆,，談吐越來越無所顧忌,，甚至厚著臉皮公然和羅多夫一塊散步，口叼香煙藐視眾人,。
當他們兩人決定私奔的時候,，羅多夫卻后悔了,。他想到他自己的錢財?shù)娜笔В氲綈郜數(shù)呐畠旱恼疹?，于是他自己逃跑了他放棄了愛瑪,。當愛瑪知道他逃跑的那一刻，她瘋了,。她的表現(xiàn)讓所有的人 大吃一驚,。身體虛弱，面無表情,。當她稍稍恢復(fù)以后在她無精打采之時,，包法利以為她身體弱，有什么事都不會去煩她,，還偏袒她,，縱容她，一如既往地寵她,，可是他對包法利卻只有不滿和恨,。
康復(fù)以后的她又在一個偶然的機會遇到了以前的老情人，萊翁,。于是她仿佛又找回了愛情,，并且又深陷其中。于是整天跟包法利撒慌,，以各種理由到城鎮(zhèn)去跟萊翁偷 情廝混,。又于是她的生活成了謊言的匯集，像面罩一樣,，把她的愛情掩蓋包裝起來,。撒謊成了一種需要，一種怪癖,，達到了這種程度,，假如她說昨天上街是靠右邊走的話,，你就得相信她實際上是從左邊走的,。
由于她毫無節(jié)制的瘋狂購物以及輕信他人將自己家的財產(chǎn)交給別人打理，于是她欠了一屁股債,，本來就不富裕的家庭被她折騰的更加差勁,。隨著時間的推移，包法利家的經(jīng)濟出現(xiàn)了狀況,，雜貨店不停地送來各種各樣的賬單,，天知道這都是怎么來的!更糟的是，債主上門把包法利家的東西都搬走了,。而且欠了勒合先生八千法郎,。勒合先生到最后幾乎整天派人上門討債,，甚至已經(jīng)動用法律的力量限她在24小時之內(nèi)把錢還上?？墒撬揪蜎]有錢,，幾乎是身無分文。于是她不得不去找萊翁幫忙,，可是萊翁只是給她開了一張口頭的支票,。她似乎知道萊翁不可能幫她，于是又想到了她的另外一個曾經(jīng)拋棄過她的情夫,，羅多夫,。當她見到他的時候就撲到在他的懷里，可是當她哭著向他訴說自己的困難的時候以及開口借錢的時候,，羅多夫表情嚴肅地告訴她自己沒有錢,，她說：“可是我呀，為了贏得你的一個笑容,，為了獲取你的一瞥,，為了聽你說一聲謝謝，我可以為你獻出一切,，把一切賣掉,，我可以親自干活，可以沿街乞討,?！彼牭竭@些很惱火，好比一塊盾牌,，掩飾著強壓住的憤怒,。
最后，包法力夫人沒有辦法只得服毒自 殺,，把這個爛攤子交給了包法利一個人來處理,。臨死之前，她心中萬事皆空,，不在乎人世間的一切煩惱了,，對愛情的不忠，無恥的勾當,，折磨她的貪欲與她不再相干了,。包法利先生在妻子死后，他不肯別人動妻子的遺物,，不停地還妻子欠下的債,，意志消沉，最后，他得知了妻子出軌的真 相,。當他遇見了羅多夫并與他交談的時候他竟然說這不怪他,，就在當天，他痛苦地死去,。把他的女兒交給了自己的母親撫養(yǎng),，可是很不幸的是，他的母親也在同年死去,，于是又交給了愛瑪?shù)母赣H可是她的父親癱瘓在床無法撫養(yǎng),，只得寄養(yǎng)在一個遠房姨媽那里，而姨媽家境貧寒,，為了謀生如今只好把她送進一個沙場當童工,，真可謂是禍不單行。小小的年紀就要承受這么多,。而這所有的一切都源自他們那個錯誤的婚姻,，源自包法利夫人的難以滿足的欲 望。她一生追求的虛無縹緲的愛情最終葬送了她,，葬送了深深愛著她的丈夫,，也葬送了整個家。
雖說每個人都有夢想,，每個人都有權(quán)利去追求自己的夢想,，包法利夫人追求自己的理想無可厚非，可是她追求的夢想是建立在包法利的痛苦之上的,，是不能被贊成與認可的,。固然她的遭遇有時代的錯誤，但更多的是她自己的錯,，她不是個偉人,，她能做的，就是在現(xiàn)有的時代中活出自己的精彩,，而不是一味的抱怨與不滿!
閱讀地心游記的心得體會篇十一
小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作,，小說描寫的主要內(nèi)容是外省的一個比較富裕的農(nóng)民的女兒愛瑪悲劇的一生。愛瑪本是一個小資產(chǎn)階級的女子,，她自幼在修道院附設(shè)的寄宿女校修業(yè),，受著貴族式的教育，學(xué)會了貴族式的禮儀和談吐,，喜歡讀一些浪漫主義的小說,，夢想著能有美滿幸福的愛情,，過上奢華的生活,。但是當她成年之后，父親把她嫁給了一個庸碌無能的醫(yī)生，夏爾,。包法利,。婚后的生活對愛瑪來說是平淡無奇的,，沒有什么能夠引起她的興趣,，沒有感到愛情帶來的幸福。
所以她漸漸的對包法利失去了感覺,，越看他越感覺難受,，越感覺到自己的婚姻生活的不幸?？墒窍臓?，卻是自始至終的傻傻的愛著愛瑪，一刻都沒有改變過,。由于愛瑪厭倦了小城鎮(zhèn)的生活,，所以夏爾為了逗她開心，解除她的煩悶,，于是冒著失業(yè)的危險遷到了繁華的永鎮(zhèn)居住,。在這，包法利的事業(yè)并不是很順利,，可是為了滿足她的要求,，他還是盡自己的努力掙錢，努力使她開心,，可是這并沒有讓她感到,，反而讓她覺得他更加令人討厭。
由于愛瑪對自己的婚姻生活的不滿,，所以當她有幸參加一個貴族的挽回的時候,，遇上了體面、高貴的爵爺和貴婦人,，那種珠光寶氣的豪華氣派生活才是她想要的,。一個偶然的機會，她認識了地主羅多夫,，她經(jīng)不住他的誘 惑,，所以投入了他的懷抱。由于愛瑪受過良好的教育,，所以她有著較開放的思想,，給人的感覺是一個輕挑的女子，她深深的愛著羅多夫,，可是羅多夫?qū)λ齽t是一種利用與誘 惑,，利用她的美貌和輕信,，誘 惑她投入自己的懷抱?！八_實很漂亮,，他從來沒玩過這么坦率的女人，這種不放蕩的愛情,，對他來說不但很新鮮而且越出了輕易到手的常規(guī),，使他深深得意，有十分動情,。愛瑪?shù)目駸?，根?jù)他小市儈的心理，本是不屑一顧的,，但因為狂熱的對象是他,，所以他內(nèi)心深處又感到心醉神迷。既然愛情已穩(wěn)如泰山,，那他就可以放肆不拘,，不知不覺態(tài)度也有了變化，他不再像往日那樣,，說一些感動她熱淚盈眶的甜言蜜語做一些讓她心旌搖曳的熱烈吻抱,。就這樣，以前沐浴著她的偉大的愛河,，水位不斷下降,，已經(jīng)看得見河床的泥沙了。她還不愿相信,，反而倍加溫存體貼,。而羅多夫則越來越冷淡，越來越無所謂了,。
羅多夫盡管信誓旦旦,，卻不象有些當事者那樣，迷戀其中,，而保持著一個旁觀者的態(tài)度,。清醒，洞察秋毫,。他發(fā)現(xiàn)在這種愛情里還有別的樂趣有待發(fā)掘,，他覺得廉恥之心礙手礙腳。他對她為所欲為,，他要把她馴服的既惟命是從又放蕩墮落,，她對他一片癡情，崇拜的五體投地,，對自己的肉 體是一種歡快的享受一種極樂,。她的靈魂沉湎其中,，如癡如醉，越陷越深,。好像克拉倫斯公爵淹死在馬耳其酒桶里一樣。
包法利夫人淫 蕩成性,，因而姿態(tài)也起了變化,，她的目光變得大膽放肆，談吐越來越無所顧忌,，甚至厚著臉皮公然和羅多夫一塊散步,，口叼香煙藐視眾人。
當他們兩人決定私奔的時候,，羅多夫卻后悔了,。他想到他自己的錢財?shù)娜笔В氲綈郜數(shù)呐畠旱恼疹?，于是他自己逃跑了他放棄了愛瑪,。當愛瑪知道他逃跑的那一刻，她瘋了,。她的表現(xiàn)讓所有的人 大吃一驚,。身體虛弱，面無表情,。當她稍稍恢復(fù)以后在她無精打采之時,，包法利以為她身體弱，有什么事都不會去煩她,，還偏袒她,，縱容她，一如既往地寵她,，可是他對包法利卻只有不滿和恨,。
康復(fù)以后的她又在一個偶然的機會遇到了以前的老情人，萊翁,。于是她仿佛又找回了愛情,，并且又深陷其中。于是整天跟包法利撒慌,，以各種理由到城鎮(zhèn)去跟萊翁偷 情廝混,。又于是她的生活成了謊言的匯集，像面罩一樣,，把她的愛情掩蓋包裝起來,。撒謊成了一種需要，一種怪癖,，達到了這種程度,，假如她說昨天上街是靠右邊走的話,，你就得相信她實際上是從左邊走的。
由于她毫無節(jié)制的瘋狂購物以及輕信他人將自己家的財產(chǎn)交給別人打理,，于是她欠了一屁股債,，本來就不富裕的家庭被她折騰的更加差勁。隨著時間的推移,，包法利家的經(jīng)濟出現(xiàn)了狀況,，雜貨店不停地送來各種各樣的賬單，天知道這都是怎么來的!更糟的是,，債主上門把包法利家的東西都搬走了,。而且欠了勒合先生八千法郎。勒合先生到最后幾乎整天派人上門討債,，甚至已經(jīng)動用法律的力量限她在24小時之內(nèi)把錢還上,。可是她根本就沒有錢,，幾乎是身無分文,。于是她不得不去找萊翁幫忙，可是萊翁只是給她開了一張口頭的支票,。她似乎知道萊翁不可能幫她,，于是又想到了她的另外一個曾經(jīng)拋棄過她的情夫，羅多夫,。當她見到他的時候就撲到在他的懷里,，可是當她哭著向他訴說自己的困難的時候以及開口借錢的時候，羅多夫表情嚴肅地告訴她自己沒有錢,，她說：“可是我呀,，為了贏得你的一個笑容，為了獲取你的一瞥,，為了聽你說一聲謝謝,，我可以為你獻出一切，把一切賣掉,，我可以親自干活,，可以沿街乞討?！彼牭竭@些很惱火,，好比一塊盾牌，掩飾著強壓住的憤怒,。
最后,，包法力夫人沒有辦法只得服毒自 殺，把這個爛攤子交給了包法利一個人來處理,。臨死之前,，她心中萬事皆空,，不在乎人世間的一切煩惱了，對愛情的不忠,，無恥的勾當,，折磨她的貪欲與她不再相干了。包法利先生在妻子死后,，他不肯別人動妻子的遺物,，不停地還妻子欠下的債，意志消沉,，最后,，他得知了妻子出軌的真 相,。當他遇見了羅多夫并與他交談的時候他竟然說這不怪他,，就在當天，他痛苦地死去,。把他的女兒交給了自己的母親撫養(yǎng),，可是很不幸的是，他的母親也在同年死去,，于是又交給了愛瑪?shù)母赣H可是她的父親癱瘓在床無法撫養(yǎng),，只得寄養(yǎng)在一個遠房姨媽那里，而姨媽家境貧寒,，為了謀生如今只好把她送進一個沙場當童工,，真可謂是禍不單行。小小的年紀就要承受這么多,。而這所有的一切都源自他們那個錯誤的婚姻,，源自包法利夫人的難以滿足的欲 望。她一生追求的虛無縹緲的愛情最終葬送了她,，葬送了深深愛著她的丈夫,，也葬送了整個家。
雖說每個人都有夢想,，每個人都有權(quán)利去追求自己的夢想,，包法利夫人追求自己的理想無可厚非，可是她追求的夢想是建立在包法利的痛苦之上的,，是不能被贊成與認可的,。固然她的遭遇有時代的錯誤，但更多的是她自己的錯,，她不是個偉人,，她能做的，就是在現(xiàn)有的時代中活出自己的精彩,，而不是一味的抱怨與不滿!
