當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會,，通過寫心得體會,，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文,，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
有關(guān)教育的讀書心得體會800字 教育類的讀書心得體會篇一
寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式,，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力,。因懂得這些，雖工作辛勞,，文筆稚嫩,，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話,，讓沖動的我不斷接受理智我的批判,，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。
教師不能沒有獨特的風(fēng)格,，不能沒有鮮明的個性,。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人,?！蔼毩⒅枷?，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅憽Ｎ蚁雽ψ约赫f的是,，人云亦云的盡量不云,，老生常談的盡量不談，要學(xué)會獨立思考,，而不是跟著“風(fēng)”跑,。對自己的教學(xué)，不要考慮完美,，要考慮最有特色,。
教師要學(xué)會愛，愛在細(xì)節(jié),，因為教育就是一堆細(xì)節(jié),。比如，對待生活在當(dāng)今社會環(huán)境的學(xué)生,，教師缺少的不是強力和果斷,，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心,?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”,。尤其對所謂的學(xué)習(xí),、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人,，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人,。
無論是現(xiàn)在還是過去，誰走在我的前面,，誰就是我的老師,，包括學(xué)生，尤其是那些老教師——敬業(yè),，博學(xué),，鉆研，激情,，嚴(yán)謹(jǐn),，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”,，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上,。我心中永遠(yuǎn)銘記他們，并在今后的工作中時時記得向周圍的教師學(xué)習(xí)。
如果說以前的成長靠的是個人奮斗,，那么新的時代與環(huán)境,，強調(diào)的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境,，需要真正的合作,。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的,，也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷,，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許,，就有什么樣的行為。因此,，強調(diào)個人發(fā)展與競爭,，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作——學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽,，同行彼此理解,，彼此支持，共同分享經(jīng)驗,，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個人行為,。
教育，不變的永遠(yuǎn)不會變,，改變的必將會改變,。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈,?；仡欉^去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話,，我們身上的獨創(chuàng)性不會很好地保存下來并取得快速的發(fā)展,。教師要成為一名真正的審視者、反思者,、繼承者,，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色——也許這是一種理性狀態(tài)。
大量的閱讀教育書籍,，給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過,，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中,，深深的懂得教書育人的不易,，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處,。
有關(guān)教育的讀書心得體會800字 教育類的讀書心得體會篇二
前段時間,，我懷著崇敬的心情，又一次拜讀了讀完了意大利作家亞米契斯的日記體小說《愛的教育》,。這是一本教育人們怎樣做人的好書,，采用日記的形式,講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事,反映了社會各階層的人以及他們之間的關(guān)系,他們的生活狀況已以及他們對各種事物不同的態(tài)度,不同的情感與不同的處置方法,它是通過對生活的樸素的描寫,使人感到人類多么需要相互幫助,相互關(guān)心,相互理解! 深深地被小說中的一個個平凡人物而又不平凡的思想品質(zhì)而感動。這本小說沒有任何的豪情壯語,，也沒有任何虛偽的說教,，卻通過對生活的樸素的描寫，使人感受到一個最根本的東西,，愛,。
給我印象最深的是《少年愛國者》這個故事。故事內(nèi)容是這樣的,，一個貧窮的意大利青年,，從小就被賣到戲班子，受盡了虐待,。一次,，戲班子到西班牙，他趁機逃了出來,。在意大利領(lǐng)事的幫助下,，他登上了開往意大利的船只，與一群來自世界各國的達(dá)官貴人同坐在二等艙中,。船上的乘客們了解了他的遭遇后十分同情他,，紛紛給了他一點錢。正在他慶幸有了這些錢就可以吃一頓飽飯時,，他聽到了那些給他錢的乘客在侮辱他的祖國意大利,，于是那個小男孩就毅然地把這些錢憤怒的扔了出來，并高吼到：“我不要說我們國家壞話的人的東西!”讀到這里,，我不禁為這個小男孩寧可挨餓,，也要維護自己祖國尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。
我由此想到不少這樣的愛國者,。南宋名將岳飛,，他少年時就立志“精忠報國”，為了祖國為了人民,，他忍辱負(fù)重,，含冤而死;邊防叔叔，為了領(lǐng)土的完整,，不怕流血,，犧牲，趕走了入侵我國邊境的侵略者;多少體育運動健兒，為了讓五星紅旗能高高飄揚在賽場的上空,，忍者傷痛,，奮力拼搏……他們的愛國熱情激勵著無數(shù)國人奮發(fā)向上。
我們應(yīng)該教育學(xué)生從小就以愛國英雄為榜樣,，樹立愛祖國的思想,。愛祖國，平時應(yīng)體現(xiàn)在愛人民,，愛集體,，關(guān)心同學(xué)，愛護公物,。愛祖國就一定要為祖國而奮斗,，是自己具有為祖國建設(shè)服務(wù)的本領(lǐng)，將來也像他們一樣,，要為祖國增光添彩!
書里面有許多作者的小伙伴,他們是可愛講道理的孩子雖然有的貧窮,有的富有,有的殘疾,有的學(xué)習(xí)落后,但作者他從不計較,與他們玩得開心,學(xué)得快樂,并從開心和快樂中得到了教育,《愛的教育》這本書塑造出一個個貌似渺小卻并不平凡的人物:小石匠,小鐵匠,賣炭人的兒子,少年鼓手等等,這些平凡的人物在許多感人事件,在我的心中激起了一陣陣強烈的感情.
讀了安利柯的故事,我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.
轉(zhuǎn)眼間,我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經(jīng)很久了,但是"愛"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們,特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者.我們要全身心的去愛我們的每一個學(xué)生,關(guān)心他們的成長,為他們的每一點進步而欣慰,用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛的陽光中,自由,健康的成長!
讀《愛的教育》，有淚有笑,，但一直在心底涌動著的是融融的愛意,，暖暖的感動!書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛，博大的愛,。
有父母與子女之愛,，姐弟之愛，同學(xué)之愛,，師生之愛;還有對弱者之愛,，對不幸者之愛，對勞動之愛,，對學(xué)習(xí)之愛,，對環(huán)境之愛，對大自然之愛;及至對人民的愛,，對軍隊的愛,，對祖國的愛... ... 所有愛的內(nèi)容都不空洞，都是生動豐富的,，都是融入了生活的,，是看得見摸得著感受得到的!這樣的愛的教育，才能夠真正地被學(xué)生所接受,。
這是一本學(xué)校生活的書,，新學(xué)期，這本書一定要成為我們班孩子們首選的愛的教育的引領(lǐng)者!書中的某些閃光的人物,，一定會成為許多學(xué)生心中的偶像,，他們應(yīng)該會使學(xué)生進行自我反思，自我教育。期待著愛的教育,，會真正走進孩子們的心靈!
有關(guān)教育的讀書心得體會800字 教育類的讀書心得體會篇三
最近讀了兒童早期教育的鼻祖——木村久一先生寫的一本書叫《早期教育與天才》,。
現(xiàn)在的人并不是不懂得去早期教育，誰不想自己的子女能夠出眾,，得到全面的發(fā)展呢?但是他們對早期教育的沒有一個明確的概念和范圍,。大多數(shù)家長都有早期教育的觀念，而且很多家長是按照自己的早期教育的方式來進行,，但是收效并不明顯,。為什么呢?其中書中有部分讓我印象深刻，老威特并沒有因為兒子對畫畫工具產(chǎn)生強烈的興趣而開始決定培養(yǎng)小威特的繪畫才能,。而是讓小威特盡情地把玩這些畫畫的工具,，并不強迫他去畫，也沒有給他定格成為畫家的目標(biāo),。有些家長很不解,，但是老威特說的一句話對現(xiàn)在的許多家長很受用，也很經(jīng)典：“真正的藝術(shù)是來自于藝術(shù)家的內(nèi)心世界以及他們的本能沖動,?！笨梢赃@樣說藝術(shù)本質(zhì)是不可學(xué)的，或者說藝術(shù)本身是無法學(xué)習(xí)的,，能夠?qū)W的只是技術(shù)和技巧,。
早期教育從何開始是最理想的呢?書中介紹了最早可以在懷孕期間就可以開始了。本人非常欣賞音樂教育,。并不僅僅是因為根據(jù)老維特的經(jīng)驗“音樂往往能造就天才”,，而是因為音樂的確是美妙的東西。因為它不需要語言來解釋其中的奧妙,。你可以是一個沒有受過教育的人,，甚至是目不識丁的人，還可以是一個身有殘疾的盲人,，但只要你有聽力,，你就能毫不費力的從音樂中享受到它表達(dá)出來的東西。
書中小賽德慈的母親在教小賽德慈“快樂,、興奮,、幸福”時,，小賽德慈流露出不解的表情,，他覺得這幾個詞都差不多，所以母親在多次講解后仍不能明白他們的差別,。母親用迷人的吉他聲告訴他,，小賽德慈專注的聽著,，母親輕松地彈奏了一連串的音符，并且主要是在吉他的一弦上彈奏的：“你明白了嗎?這就是快樂的感覺,?？鞓肥莻€形容詞，快樂就像一弦上彈奏出來的音符,?！薄巴?原來是這樣!”從那以后小賽德慈在對詞匯意義的把握上顯得很輕松。也許有的家長認(rèn)為那是因為小賽德慈的母親會彈吉他,，可以借此教育,，如果我們不會音樂那怎么辦呢?在此我想說的是，音樂是能夠直接觸動人心弦的工具,，我們可以利用音樂來達(dá)到很好很有效的教育效果,。所以教育孩子的另一個基本要求是要全面提高家長的綜合素質(zhì)。
并不是說每個家長必須什么都具備,，但是知識面應(yīng)該做到博而廣,。 另外我還體會到對孩子進行早期教育必須要注意以下三點：(1)要遵循兒童的天性，選擇孩子們最喜歡的方式來進行教育,，采取啟發(fā),、誘導(dǎo)的方式去開啟兒童的智慧是最有效的。(2)早期教育不完全是一個向孩子灌輸知識的過程,，而是應(yīng)該在向孩子傳輸知識的同時，讓孩子逐步掌握獲取,、發(fā)現(xiàn)知識的方法,，因為獲取知識的方法和善于思考的能力才是孩子一生中最大的財富。(3)天才兒童既然是早期教育的結(jié)果,，那么一旦停止早期教育,，天才亦會變成庸才，所以早期教育并不是一勞永逸,，必須堅持,，否則，早期教育就會徒勞無功,。
家庭是孩子成長的搖籃,，父母是孩子的第一任老師，也是終生的老師,，培養(yǎng)孩子良好的人生觀,、價值觀、良好的道德品質(zhì),，是人生重要的一課,。父母要善于傾聽孩子的心聲,，給予孩子自己考慮問題的空間，讓孩子獲得成功的滿足感,，極為重要,。給孩子增強信心的機會，讓孩子去感受實現(xiàn)自我價值的喜悅,，父母要正確引導(dǎo)孩子認(rèn)識現(xiàn)實世界,，培養(yǎng)教給孩子處理事情的方式和能力，讓孩子有能力應(yīng)對困難,，面對現(xiàn)實,，不受阻力影響的心理。培養(yǎng)良好的性格,，讓孩子贏在起跑線上,。
有關(guān)教育的讀書心得體會800字 教育類的讀書心得體會篇四
假期中借閱了尹建莉的書《最美的教育最簡單》，這是我品讀她的第二本書,，第一本是在幾年前的一次家長會前夕,，突發(fā)奇想想與家長交流一下家庭教育的科學(xué)性與藝術(shù)性問題，有針對性的到書店挑選了《好媽媽勝過好老師》一書,，讀后如沐春風(fēng),，家長會過后好多家長紛紛借閱，并通過飛信,、qq等進行了熱情交流?，F(xiàn)今再次手捧尹老師的潛心之作，頓覺倍感親切,，深感此書理論扎實可靠,、案例詳實可操作，讀來令人信服,，當(dāng)真是萬千家長和孩子的福音,。靜心品味,，浮現(xiàn)于眼前的是我們該送給孩子的三個禮物：
最深情的禮物——無條件的愛
孩子6歲之前的人格已經(jīng)基本形成,，尤其3歲之前是建立安全感非常重要的時期,，這個時候孩子還沒有和外界建立清晰的認(rèn)知,，他最依賴的人就是母親,，母親即世界,，世界即母親,，母親對待他的態(tài)度,，就是這個世界和他自己對待自我的態(tài)度,。這個時期,，母親和孩子怎么親密都不為過，及時回應(yīng)孩子的情感需求,、允許他親自動手,、動腳嘗試這個世界,，允許犯錯，親自照顧他的衣食起居,，以孩子的需求為中心,。很多人說這樣會慣壞孩子，其實這是一種誤解,，這正是父母之愛應(yīng)該有的深度,，讓小嬰孩時刻感知到自己是被呼應(yīng)的，他對這個世界自然是感覺安全的,，自我認(rèn)知也得到強化,。如果這個時刻錯失了，孩子終生內(nèi)心都有一處深深的“心靈黑洞”,，那種不安全感會深深影響日后的人際交往,。愛之深，情之切,，很多父母往往陶醉在這種“給予”的幸福中,，殊不知他們又進入另一個極端，變成了“替代”父母,，剝奪孩子鍛煉的機會,，替他決策人生的交友、學(xué)習(xí),、游玩等事項,，這就是“溺愛”，本質(zhì)是父母愛自己的“偉大”與“奉獻”,。無條件的愛就是不因為孩子是什么,，是否聽話，是否滿足我們的要求而去愛他,，而是尊重他的本來面目，允許他按照意愿發(fā)展自己的人生,，我們只需用目光溫情相送,。 最豐盛的饋贈——不羈絆和自由
做了父母的我們，總是想教孩子這個,，指導(dǎo)那個,，殊不知孩子有無限的可能，如果操作不當(dāng),，孩子終生在我們劃定的圈圈里打轉(zhuǎn),，無法發(fā)展、成就自己的人生,。雖然“沒有規(guī)矩不成方圓”,，可是如果為了某一個規(guī)則和事件,，整天呵斥、糾結(jié),、改正,，父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”，那孩子的某一個缺點恰恰得到強化,，孩子怎么能跟我們敞開心扉,，彼此形成對立沖突關(guān)系。生命可以很輕松,，比如一件很小的事情,，可以大化小，小化了,，如果揪住不放,，孩子每天就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，整天花費能量在考察你的目光上,，沒有時間和精力發(fā)展自己,。放平心態(tài)，孩子是普通人,，開心,、快樂、自由,、健康最重要,，其他的都是驚喜，沒有必要為了面子,、權(quán)威意識,、規(guī)則，而讓雙方糾纏不清,，彼此敵對,，這就失去了生命的意義。書中提到,，近期有專家發(fā)現(xiàn),，自閉癥孩子很多都出生在高知識分子家庭，從小父母就寄予厚望,，要么父母忙于事業(yè)學(xué)業(yè),，將孩子托付給長輩，喪失了最寶貴的親子時刻,，要么從小對孩子各種“嚴(yán)格要求”,，代價就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由。著名教育學(xué)家孫云曉說過,，親子教育的前提就是親子關(guān)系,，沒有好的依戀關(guān)系,，父母只靠權(quán)威管教孩子，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆,，也有可能孩子的自由意志被深深壓制,，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣,。我去年暑假突然接到一個孩子母親的電話,，哭訴孩子跳樓自殺了，驚出我一身冷汗,。冷靜之后才知道原來是一場虛驚,。孩子父親生意失意，債臺高筑,，常年外出打拼但從沒放棄對孩子的厚望,，無形中給了孩子莫大的心理壓力，孩子在日記中說到了自己的那份孤獨和恐懼,，輕生的念頭有過多次了,，第三次轉(zhuǎn)學(xué)的時候她甚至連續(xù)十幾天吃不下飯睡不好覺，那時就感覺活著太累了,。誰能想到,，一個十幾歲的成績優(yōu)秀的女孩子，心理會有如此難以承受之重,。孩子母親過后哭著告訴我,，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無望，只是沒想到孩子會動了輕生的念頭,。值得慶幸的是,，在孩子即將從十五樓跳下去的時候，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事,。她想起了病中的媽媽,，想起了老師和同學(xué)，想起了那些讓她渴望展現(xiàn)自我的一系列活動,。在一節(jié)笑對煩惱的心理輔導(dǎo)活動課上,，我說，當(dāng)你真有一天有了那處在黑房子里的感覺時,，請你記住，打開窗戶,，讓陽光透進來;開啟心門,，讓自己走出去。把一切交給時間,，明天永遠(yuǎn)充滿希望!在一次數(shù)學(xué)競賽活動后,，我為每一個獲獎的學(xué)生花七元錢買了一個潔凈無瑕的玻璃杯,，并對他們說，請你們記住,，要把美好的自己當(dāng)做一個完整無缺潔白無瑕的杯子,，好好呵護，你們每一個人都是這個世界上獨一無二的,，你最棒,，永遠(yuǎn)別放棄自己!現(xiàn)在想來，留意每一個孩子的情緒變化,，讓每一個孩子都能自由自在的享受美好童年,，是何等價值連城。不經(jīng)意間,，也許,，你就成就了一顆幼苗，甚至是一顆參天大樹,。讓我們認(rèn)識到孩子身心和諧發(fā)展的重要性,，別讓意外發(fā)生在蓓蕾初開的季節(jié)。
最平等的溝通——來自心靈深處的信任
還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感,，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑,、否定孩子的動作、思想,、言行的時候,，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實就是在剝奪孩子成長的力量,，自己設(shè)定一個“法則”,，孩子為了取悅父母，終身糾結(jié)困頓其中,，而失去了自我發(fā)展的動力,。雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點灌輸給孩子,，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人,。簡單說，時刻記得自己和孩子是平等的,，不要以父母的身份自居,，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡，一旦失去了這種平等,，孩子就很難和父母交心,。對于孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動機,，處處為難,，甚至指責(zé)“奢侈”、“虛榮”,，讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn),，更不能在孩子有求父母的時候，趁機換條件,，只會讓孩子自尊心受挫,，失去對父母的信任和依賴。
最美的往往是最簡單的,，我們只需擁有一顆平常心,，信任孩子，修煉自己,，孩子有無限的人生可能,，祝福每個孩子都生活在愛和自由之中，也讓我們在最簡單的教育生活中盡享那份幸福與安寧,。
有關(guān)教育的讀書心得體會800字 教育類的讀書心得體會篇五
閱讀了《教育走向生本》后,，我受益非淺。結(jié)合自己的教學(xué)實踐,，談?wù)勛约旱囊恍w會與感受,。
生本教育的理念是由郭思樂教授首先提出并倡導(dǎo)實施的，是針對過去教育教學(xué)中方便老師的教學(xué)或者說滿堂灌的教學(xué)方式而提出的一種新的教育教學(xué)理念,。從教材到教學(xué)方式,、從教師到學(xué)生一整個體系顛覆了以往依靠老師、以老師為中心的傳統(tǒng),。倡導(dǎo)以學(xué)生為本,，激揚生命的主旨。這一體系在全國范圍已經(jīng)實施了20年,，而我校在20xx年在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)下開始實施,。一開始對生本的認(rèn)識是非常模糊的，在教學(xué)過程中根本無法放開手腳,，怕學(xué)生這不懂那不懂,，又怕學(xué)生不能接收，通過生本理論的一些培訓(xùn)和觀摩成功老師所獲得的經(jīng)驗,，對生本教學(xué)的方式增強了信心,，逐步的把生本教學(xué)的模式搬到自己的課堂中來。
收獲之一：學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣得到了增強
以往所任教的同等類型的班級,，如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣一直是困擾自己的一大課題,。在對這屆學(xué)生的生本實踐中,，通過課堂上讓學(xué)生多動手，積極發(fā)言,，到有的時候放手讓學(xué)生來講題，學(xué)生的興趣得到了很大的發(fā)展和提高,。以往所教的同等類型的班級,，在一開始初一的時候，很多同學(xué)興趣還是比較高的,，可是隨著學(xué)習(xí)難度的逐步深入,，由于長期的被動接受，很大一部分同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情逐漸消失,，特別是初二的分化時期感到尤為頭疼,。而在本次生本實踐的過程中，我欣喜的發(fā)現(xiàn),，學(xué)生不但順利的渡過了分化期,，而且很大一部分同學(xué)學(xué)習(xí)的積極性還有提高的趨勢。課堂上,，結(jié)合具體的題目,，通過一些同學(xué)講解，另外的一些同學(xué)糾錯,，老師通過真誠的表揚結(jié)合小組與個人的計分的方式,，讓學(xué)生興趣得到了很好的發(fā)展，在找出他人錯誤的過程中,，學(xué)生學(xué)習(xí)能力和興趣自然而然的得到了提高,。一開始進校的時候，本班與同類班級相比,，有著明顯的差距,，經(jīng)過一年的實踐，在及格人數(shù)上就基本持平,，進入初二以來,，在及格人數(shù)和平均分方面都成功的超越了同類班級，不過在優(yōu)生方面還是有一定的差距的,。我相信,，堅持不懈的運用生本教育教學(xué)的理念與方法，經(jīng)過老師和同學(xué)的努力,，今后一定能夠取得更大的進步,。
收獲之二：學(xué)生的信心得到了提高
我校的學(xué)生基本都來自于農(nóng)村，淳樸是他們的優(yōu)點,，可是很大一部分同學(xué)在學(xué)習(xí)的過程中,，不能充分的放開自己的思維與活力，以往的課堂上，更多的是看到他們的拘謹(jǐn),、束手束腳,，在很多孩子的理念里，課堂上專心聽老師的講解的學(xué)生絕對是好學(xué)生,?？梢钥闯龊芏鄬W(xué)生也是以此為標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的。導(dǎo)致學(xué)生逐步養(yǎng)成被動接受的習(xí)慣,，當(dāng)被動接受已經(jīng)成為習(xí)慣,，課堂上要再想他們專注的接受40分鐘或者是45分鐘，與心理學(xué)上的認(rèn)知規(guī)律是相悖的,。這直接導(dǎo)致學(xué)生成績的下降,，伴隨著的就是學(xué)習(xí)上越來越?jīng)]有信心，進入惡性循環(huán),。通過生本教學(xué)模式的引入,，小組之間、組員之間有了更多的交流與溝通,，學(xué)生獲取知識的方式與途徑拓寬了,，老師把更多的課堂時間交給了學(xué)生，學(xué)生在課堂上說得更多了,，做得更多了,，學(xué)生之間的競爭、小組之間的競爭使他們更加大膽的投入到課堂之中,。經(jīng)過一段時間的實踐,，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，一些平時不愛發(fā)言的同學(xué),，膽小的同學(xué)也能在課堂之中大膽的表達(dá)自己的想法與見解,，特別是這個時候往往能夠得到其他同學(xué)自發(fā)的掌聲，讓我感到,，學(xué)生的可塑性其實是出乎了我的意料,。反思以往的教學(xué)，保守的的確是自己而不是學(xué)生,。小組合作學(xué)習(xí)的模式下,，學(xué)生之間產(chǎn)生了督促與幫助，事實證明,，學(xué)生之間的督促有時比老師對學(xué)生的督促還要管用,。課堂上，小組與小組的競爭,、學(xué)生與學(xué)生的競爭,，發(fā)展了學(xué)生的表達(dá)能力,，表達(dá)能力的提高，使得學(xué)生的信心也得到了提高,。這與新課標(biāo)中要發(fā)展學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力完全是契合的,。
當(dāng)然，參與生本教育教學(xué)實踐這條路應(yīng)該還是一個很漫長的過程,，我應(yīng)該加強理論學(xué)習(xí)與大膽實踐,，相信今后的教學(xué)過程中一定能有更多更大的收獲。
有關(guān)教育的讀書心得體會800字 教育類的讀書心得體會篇六
11月敘事者的讀書活動讓我有幸認(rèn)識了于漪老師,。透過閱讀于漪老師《教育的姿態(tài)》一書，我了解了于漪老師對中國教育個性是語文教育多年的思考,。因為好奇我上網(wǎng)搜了一下于漪老師的簡介,。1927年出生的她1978年就被評為特級教師，但卻一向扎根于基礎(chǔ)教育的最前沿,。已是耄耋之年卻一向與時俱進,。用她對教育事業(yè)的深沉熱愛引領(lǐng)我們?nèi)プ穼そ逃拇髳邸?/p>
是的，沒有愛的教育是殘缺和沒有生命力的,。但于漪老師對教育的思考卻沒有僅僅停留在愛上,。讀《教育的姿態(tài)》你能感受到于漪老師永遠(yuǎn)做時代弄潮兒的與時俱進精神。于漪老師對“新課標(biāo)”的解讀和認(rèn)知,，絕不亞于任何一位年輕教師,。
新課改的理念無疑是重新解讀學(xué)生在教學(xué)過程中的地位和作用。于漪老師卻早已跳出這個范疇,，思考課堂的情趣,、課堂的智能、課堂的思想性,。也就是說于漪老師認(rèn)為教育不應(yīng)僅限于對知識點的傳授,，還要做到以文載道。教育不能僅限于孩子學(xué)會字詞句,，還要將“育人”放在首位,。也就是說課堂教學(xué)務(wù)必也必然有著德育的功能和導(dǎo)向。
讀《教育的姿態(tài)》你能感受到于漪老師“一輩子做教師,，一輩子學(xué)做教師”的樸實追求,。時至今日。于漪老師依然重視教法學(xué)法的研究,。
從學(xué)生的實際出發(fā)進行教學(xué),，使教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。于漪教師強調(diào)教育務(wù)必“目中有人”,，要研究當(dāng)代學(xué)生的新狀況,、新特點,，提出教學(xué)就須在“得”字上下功夫,，學(xué)生學(xué)有所得，才能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感和趣味,。
在日常的教學(xué)中，我確實發(fā)覺要想成為一名優(yōu)秀的老師,，除了要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要切實研究學(xué)生的心理,。任何教育都不是空中樓閣,，都應(yīng)在學(xué)生切實的基礎(chǔ)之上進行,。此刻很多教師對于教育事業(yè),、對于教育工作,、對于學(xué)生,，都在一向根據(jù)自己的實際工作去調(diào)整和改善,，緩慢且謬誤百出,。但許多老師除了抱怨學(xué)生,、抱怨家長卻從不從自身找原因。
但教育真的是有自身的科學(xué)基礎(chǔ),。教育作為一個系統(tǒng)工程，有其自身的規(guī)律,，這就要求我們?nèi)粝胱龅健昂蛯W(xué)生的心弦對準(zhǔn)音調(diào)”,，只能從整體上研究教育教學(xué),，只有這樣才能取得真正的效果。
教育需要激情,，但僅有激情卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。于漪老師已是耄耋之年還能做到與時俱進，你我還有什么借口和理由?
有關(guān)教育的讀書心得體會800字 教育類的讀書心得體會篇七
假期里我認(rèn)真的閱讀了彭興順《教育就是喚醒》這本書,，這本書讓自己感觸頗深,。正如書中開篇德國教育家第斯多惠所說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),，而在于激勵,、喚醒和鼓舞,?！笔堑模瑔拘?，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西,，喚醒人們自主創(chuàng)新意識，喚醒人們對生命價值的深切感悟,，也喚醒我們對教育的思索,，對今后工作的思索。
教師要首先調(diào)整好自己的心態(tài),，注重自己的一言一行,，為學(xué)生做好榜樣,，用美德占據(jù)孩子的心靈,。教師的師德要在愛中體現(xiàn),。教師對學(xué)生的是一種特殊的情感,，是一種無私的愛,。教師要具有無私的愛,，必須高度重視個人修養(yǎng),，端正教學(xué)思想，更新知識結(jié)構(gòu),，以高尚的人格、淵博的常識,、博大無私的愛去感染學(xué)生,，成為學(xué)生心中的楷模,。每個孩子都是母親的寶貝，多年的小學(xué)教育工作中我也如同對自己的女兒那樣對一切孩子,，這就使我深深體會到,，情系學(xué)生,，像母親一般熱忱地愛每個孩子,，這樣你就會感到有意義,，學(xué)生身體健康,，快樂,，學(xué)習(xí)進步,，你就會喜悅,，就能感覺到工作的快樂,。
教師要寬容的對待每一位孩子,，當(dāng)然也要嚴(yán)寬適度,。對學(xué)生的承諾要兌現(xiàn),，講誠信,，懂得感恩?？傊蠛⒆幼龅降淖约菏紫纫龊谩２艜槿藥煴?，為學(xué)生樹立楷模,，才能談及教育,。
作為小學(xué)教師對學(xué)生的習(xí)慣教育是十分重要的,，這關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)，所以我們更要注意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成,。個人成長過程要接受三方面的教育,，即學(xué)校教育,、家庭教育和社會教育,。只有這三方面的教育一致互相配合,，保持教育影響的一致性,、連續(xù)性,，才能收到良好的教育效果,。所以教師一定做好學(xué)生的在校習(xí)慣教育,，并且與家長共同，使之積極配合做好其他的教育工作,。
教師不僅要有淵博的學(xué)問，教給學(xué)生有用的知識,，更要教會他們思考,，教會擁有知識的方法;不僅要一顆慈母之心,，將自己所有的愛都奉獻給我們的學(xué)生，還要用自己高尚的師德去影響學(xué)生;不僅要關(guān)心愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,，還要平等公正的對待每一位學(xué)生;不僅要不斷鼓勵每一位學(xué)生,，給予他們自信,，還要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生進步的軌跡，肯定他們努力的結(jié)果……讓我們給孩子多一些寬容,，少一些訓(xùn)斥;多一些關(guān)愛,，少一些冷漠;多一些欣賞,，少一些打擊，那么你的寬容,、關(guān)愛,、欣賞就會澆灌出一片生機和蔥綠,，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光,。
做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學(xué)生感謝,。但讓學(xué)生終身難忘的好老師,，就是對從事這份職業(yè)的最高獎賞,。教師的工作是寂寞的,，更多的時候,，我們會在燈下面對潔白的四壁,，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育,，構(gòu)筑教育的理想,，更多的時候,，我們會在黑夜里瞑思苦想,，悄悄地等待成長,， 揮去眼前擋住我們前進的細(xì)沙，追求教育的真諦,。
讀后這本書細(xì)細(xì)反思,，正如書中自序所說,，我感覺到教育是一份責(zé)任，也是一份壓力,，更是一份動力,。對每一位孩子不敢說放棄，也不能說放棄,，我們所要做的就是激勵喚醒，讓每一花蕾努力綻放,，我們努力做好園丁。
有關(guān)教育的讀書心得體會800字 教育類的讀書心得體會篇八
暑假有幸讀到《教育的智慧》這本書,，收獲真是不少，素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國教育的主流,。身為一名新時代的教師，我深感肩上擔(dān)子的沉重,?！督逃闹腔邸肪腿缤槐K明燈,，使我對教師這一職業(yè)有了更深刻的了認(rèn)識,，并對以后的教學(xué)工作充滿了熱情與信心,。特別是書中有一些精典的語句，影響著我：
“愛自己的孩子是人,，愛別人的孩子是神” 。林教授認(rèn)為,，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣,，因為不論是人類還是動物，都疼愛自己的孩子,，母雞為愛護小雞而奮起,，狗為護幼崽而狂吠，這些都是一種本能的反應(yīng);父愛和母愛雖然比動物對幼崽之愛要豐富和廣闊得多,，但就其本質(zhì)來看,，也是建立在血緣關(guān)系上的本能性行為。然而對學(xué)生之師愛卻出自教師的職責(zé),，這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的,、無私的,、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴(yán)慈相濟是愛;這種愛是神圣的愛,，是一種促使學(xué)生成才的真情。這種愛是教師教育學(xué)生是感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會到這種感情,，就會“親其師”，從而“信其道”。如果我們每一位教師能長期地堅持這種性質(zhì)和功能的師愛,，我們的教育質(zhì)量和水平就必定能不斷邁上新的臺階,。
“我的學(xué)生一定會進步,、會成才,。”這是我們作教師必須堅持的一種信念,。如果一個教師認(rèn)為：“一個班級的學(xué)生中總是有好有壞，教師不可能把每一個學(xué)生都教育成好學(xué)生,?！蹦撬秃芸赡苈艞墝Π嗌蠈W(xué)習(xí)不好的學(xué)生的教育,。我們不能武斷定論：“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”,。因為這種判斷是與教育效能感相悖的。因此,，我們應(yīng)該把整個心靈獻給學(xué)生并堅持一視同仁,，將神圣的師愛均勻地撒向每一個學(xué)生,，以感染他們、改變他們,、教育他們、造就他們,。
“發(fā)展學(xué)生的智力與能力,，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研,，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育工作的前提,，教學(xué)的主要目的在于傳播知識的同時靈活的發(fā)展學(xué)生的智力,，培養(yǎng)學(xué)生的能力,，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展著想，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ),。
我們常常說，教育需要智慧,。何謂智慧如果說教育的智慧之源來自于可教的信念,，那么,，教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。魯迅先生因為藤野先生公正無私的精神和崇高寬廣的胸懷而對先生非常敬仰,。魯迅每每念及總有說不盡的感激,。只有讓學(xué)生具有強烈的求知欲望和持久不息的學(xué)習(xí)熱情,，教育者的指揮之源才能被表現(xiàn)的淋漓盡致,，教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，這樣的教師才是完美無缺的,。
智慧的特征是什么智慧的特征是喜悅，歡樂,，幸福,。充滿智慧的人總是快樂和幸福的,。喜悅是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福,，享受智慧就是享受幸福,。智慧教育的最終目的是讓教師和學(xué)生有一種幸福生活,，這主要表現(xiàn)在對知識教育和知識化生存的超越上。
教育的智慧實際上是教師的智慧,，教師的智慧又表現(xiàn)為一種人生的境界,。作為教師,，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)精進才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦,，才能了達(dá)到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界。
霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng),，能力只有靠能力去培養(yǎng),，才干只有靠才干去培養(yǎng),?！笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者,。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得，至少我覺得自己就不是一個智者,，只是一個比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者,。在我看來，智慧人人都有,，當(dāng)然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的,。
教育制度的改革對我的教學(xué)提出了新的要求,。我曾不斷的探索、深思,，但是閉門搞研究終究是不會有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一書中的這些精典話語總在我腦海中回蕩,，我也想把這些話讀給我的朋友們,。
有關(guān)教育的讀書心得體會800字 教育類的讀書心得體會篇九
在同事家看到一本《教育漫話》，借來讀了,，這是一本字?jǐn)?shù)不多語言不是華麗,，封面也不花哨的小冊子,。他整體涉及三個方面的話題,，按作者約翰,。洛克的排列依次是體育,、德育和智育,。本書中首先提及的是體育,，實質(zhì)談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點“健康之精神寓于健康之身體”,。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖,、游泳,、空氣,、衣服、飲食,、睡眠,、藥物”等多方面進行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天,，兒童的衣著都不可過暖”,，因為“大多數(shù)兒童的身體,，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害,。”他指出,，身體強鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦,。也許日本小朋友與中國小朋友一同進行的友好夏令營的案例,，大家都早已耳聞熟悉了,，面對中國孩子較弱的身體素質(zhì),，我們的社會、學(xué)校,、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方,，“多吸新鮮空氣,，多運動，多睡眠;食物要清淡,，酒類或烈性的飲料不可喝,，藥物要用得極少,，最好是不用;衣服不可過暖過緊,，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水,，應(yīng)與水接觸?！倍嗝春唵我仔?，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下,，能讓孩子做到幾項最近國務(wù)院又下發(fā)了《加強青少年體育增強青少年體質(zhì)的意見》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時的體育活動時間,，而且要落到實處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范,，學(xué)生的習(xí)慣,。
“教育上難于做到而又具有價值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國當(dāng)時社會的實際,，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智,、禮儀,、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成,，那可是影響兒童一生一世的,。”在我們周圍經(jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇⒆拥腻e誤放縱不管,，他們認(rèn)為孩子還小，長大就好了,，這恰恰是最危險的,。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束,，服從理智,，免得以后難以糾正。當(dāng)然需要注意的是,，同時培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多,，否則，花樣太多會把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向,，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng),。在德育培養(yǎng)的過程中，榜樣示范的作用不可小視,。我們知道,，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛模仿別人,，特別是小學(xué)生,。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時說明為什么美麗或丑陋,，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大,。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情,，你認(rèn)為他做的是一件過錯,，你自己卻做了，那么,，他便一定會以你的榜樣為護身符,，那時你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e誤就不容易了?！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e誤該怎么辦洛克指出,，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的,，觸及心靈的榮譽感和羞恥心,，因為“兒童對于名譽是極敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂,。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后,，對他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心,，才是一種真正的約束”,。
洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì),，學(xué)問不是最重要的,。學(xué)問是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位,，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用,。所以本書中，把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意,，決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù),，也不可使他把讀書看成一種工作?！币坏┳x書成為兒童的負(fù)擔(dān),，他就會立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書,。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲,、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎勵,。這種觀點,，他在書中曾多次提起。在語文學(xué)習(xí)上,，洛克先生是反對機械學(xué)習(xí),，反對靠文法學(xué)習(xí)語文的，他舉了個例子：一個法國婦人教一個英國女孩學(xué)習(xí)法文,，只是和她閑談,，一點不需要什么文法，只是口語,，有了一兩年的功夫,，英國女孩就能把法文說得很好，讀得很好了,。主張重視兒童的興趣,，“因為兒童興致好的時候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”,，對兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵,。在本書的最后，作者指出“每個人的心理都與他的面孔一樣,，各有一些特色,，能使他與別人區(qū)別開來。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的,?！睂和慕逃鶕?jù)兒童的不同特點進行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的,。
《教育漫話》的教育思想主流是進步的,，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話,，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯,。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣,，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救,，它們的影響是終身洗不掉的,。”這樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯誤會給學(xué)生留下什么影響,，還能補救多少總之即使是最普通的孩子,，只要教育得法,，也會成為不平凡的人,。
《教育漫話》讀書心得相關(guān)文章：
1.《教育漫話》教師讀書筆記
2.《審美教育書簡》教師讀書筆記
3.《迷戀人的成長》讀書筆記
4.中學(xué)教師讀書筆記摘抄
5.《審美教育書簡》教師讀書筆記(2)
有關(guān)教育的讀書心得體會800字 教育類的讀書心得體會篇十
利用課余的點滴的時間，我接著閱讀北師大心理學(xué)教授,、博士生導(dǎo)師劉儒德的《教育中的心理效應(yīng)》一書,。在劉教授的心理學(xué)研究成果的浩瀚海洋中，40到80頁的規(guī)律和效應(yīng),，主要體現(xiàn)為詹森效應(yīng),、普雷馬克原理、頭腦風(fēng)暴效應(yīng),、雞尾酒會效應(yīng)……其中不少效應(yīng)令我觸動,，讓我學(xué)習(xí)到新的心理學(xué)知識的同時，常常會有豁然開朗的感覺,。
在讀這本書時,，我感覺它是一面鏡子，讓我反思我的哪些做法是正確的,，哪些又是違背教育心理學(xué)的,。它是一盞指引方向的明燈，告訴我怎樣做才是科學(xué)的,、正確的,、充滿關(guān)愛的；我感覺它是神奇的魔術(shù)棒,，總是帶給我無限的驚喜和期待,，那是一種“柳暗花明又一村”的豁然。
其中,，普雷馬克原理就是對我們教師和家長有實效的一個心理效應(yīng),。普雷馬克最早提出，利用頻率較高的活動來強化頻率較低的活動,，從而促進低頻活動的發(fā)生,。這一原理被稱為普雷馬克原理。由于祖母對付孫子常用這種方法,，即“先吃了你的蔬菜,，然后你就可以吃甜點。”所以又被稱為祖母原則,。說的更明確一點,，就是先讓孩子做一些不太喜歡做的事情，然后“柳暗花明”,，就可以做他們自己喜歡的事情,。
作為一名班主任，我和家長的接觸較多,。經(jīng)常聽到家長的訴苦和抱怨：“孩子不好好學(xué)習(xí),，總是玩電腦、看手機”,、“做作業(yè)草草了事,，應(yīng)付工事完后就跑出去了”、“讓孩子做事情,，他不搭理你,，真是氣死人了”……當(dāng)時我只是粗暴的建議：“你也可以采取強制措施或是適當(dāng)?shù)貞土P一下孩子，比如拒絕給他感興趣的東西或是必須完成這件事,，不然就怎么樣,！現(xiàn)在，《教育中的心理效應(yīng)》中的普雷馬克原理告訴我,，別忘了“柳暗花明又一村”的宛轉(zhuǎn),，用高頻活動獎勵低頻活動。所以,，在學(xué)期的家長會上,，我會建議家長根據(jù)孩子的具體情況,，制作一張“行為矯正表”,，讓孩子明白你享受一些權(quán)利之前或同時你必須完成相應(yīng)的任務(wù),，否則一切免談。休息日,，我也事先和學(xué)生們約定一天中他能享受的和他必須做到的事情,，效果很不錯。選用學(xué)生的最愛作為獎勵的方法可以讓家長和老師省去較多的煩惱呢,！
當(dāng)然,，在我的教學(xué)實踐中，我嘗試將普雷馬克原理應(yīng)用于新知識的學(xué)習(xí)與鞏固,。對于新知識的學(xué)習(xí)與掌握,，學(xué)生一下子接受是比較困難的，所以我就將難以接受的大目標(biāo)或是知識體系分解成一個個學(xué)生容易接受的小目標(biāo)去要求學(xué)生,，并用普雷馬克原理去恰到好處地激勵,，收到了非常好的效果,。比如讓學(xué)生在規(guī)定時間完成識記生字、背誦課文時,，我先讓學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)正確識記少量的生字,，讀熟課文，再在規(guī)定時間內(nèi)給學(xué)生增加一定數(shù)量或難度,，并適時給以合理的激勵,。在這樣的氛圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更輕松,、愉快,，學(xué)習(xí)的效果比我一開始就提出一個高目標(biāo)要好得多、有效得多,。
在課堂上,，我時不時普雷馬克原理拿來用一下，結(jié)果總是有著巨大的收獲,。在這一系列豁然開朗后，我更加躍躍欲試,，迫切地繼續(xù)探究我還不了解的規(guī)律和效應(yīng),。我體會到只有重視科學(xué)理論的指導(dǎo)，掌握一定的教育藝術(shù),，教育的芳草地里才有花紅柳綠,，才煥發(fā)春天的盎然。我解讀著這部“教育字典”,，從這位良師益友身上,，我汲取著智慧的營養(yǎng)、教育的技巧,，我不斷進步著,，走向超越的高臺。
有關(guān)教育的讀書心得體會800字 教育類的讀書心得體會篇十一
最近品讀了于漪老師所著的《教育魅力——青年教師成長鑰匙》這本書,，我感到受益匪淺,。所謂魅力，就是對人的吸引力,。文章有魅力,，讀者就愿意多讀;人有魅力，別人就愿意與之交往,。一個教師擁有魅力,，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽其教誨,，正如《學(xué)記》所云：“安其學(xué)而親其師,，樂其友而信其道,。”
教育魅力并不是與生俱來的,，也不是一蹴而就,、輕易達(dá)成的，它需要經(jīng)久的修養(yǎng)和鍛煉,。教育魅力的形成和提升,，不是“能不能”的問題，而是“愿不愿意”的問題,。儒家說：人人皆可為圣賢;佛家說：明心見性,，自行成佛。那就是說,，每一位教師都可以成為魅力教師,，
都可以擁有一份獨具鮮明個性的教育魅力。
如何成為一個有魅力的教師,，在品讀《教育魅力》后我總結(jié)出了以下幾點：
(一)一個有魅力的教師應(yīng)該是睿智,、幽默的。其表現(xiàn)在老師自身應(yīng)該有豐富的語言和很好的表達(dá)能力,，富有詩情畫意,，在學(xué)習(xí)與生活中能引領(lǐng)學(xué)生去感受生活與學(xué)習(xí)中的美，使學(xué)生能快樂,、幸福地在你所教的學(xué)科里學(xué)習(xí),、生活、成長,。正如書中學(xué)生所說“幽默的老師
會帶來歡樂,，使課堂不致單調(diào)”。
(二)一個有魅力的教師應(yīng)該是寬容的,，他能和孩子們心貼心,，善于鼓勵賞識學(xué)生，在對學(xué)生的教育教學(xué)中善于循循善誘,，在和學(xué)生的交談的過程中能不斷地啟發(fā),、引導(dǎo)學(xué)生，他應(yīng)富有責(zé)任感,，能給學(xué)生創(chuàng)造一個安全,、和諧的學(xué)習(xí)生活環(huán)境?！督逃攘Α芬粫杏幸欢?/p>
美國學(xué)者威帝以學(xué)生口所吻闡述的教師的寬容標(biāo)準(zhǔn)：“她裝作不知道我的愚蠢,，將來也是這樣”“我相信她像其他人一樣會發(fā)脾氣，不過我從未見過”,。教師們要以寬容的心對待所有學(xué)生,，要知道,，每個學(xué)生都有自己的閃光點，教師不應(yīng)該因為他們一方面的缺點而全盤否定他們,。
(三)一個有魅力的教師應(yīng)該擁有淵博的學(xué)識,。博學(xué)的老師能讓孩子們不斷地拓展自己的知識視野，不斷地全面發(fā)展自己的學(xué)習(xí)能力,，提高文化素養(yǎng),。跟著這樣的老師學(xué)習(xí)，學(xué)生們會不斷地進步,。大量的事實證明,，現(xiàn)代學(xué)生不喜歡那種古板、單調(diào)的老師,，而是喜歡多才多藝,、興趣廣泛的老師。這樣的老師會像一塊磁石一樣把學(xué)生吸引住,，成為學(xué)生效仿的榜樣,。
教師的教育魅力在于教育實踐，在于與學(xué)生朝夕相處,、春風(fēng)化雨的過程中,。從教師教育魅力中啟發(fā)：教師要關(guān)心學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),，淡泊名利，自尊自律,，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生,，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
有關(guān)教育的讀書心得體會800字 教育類的讀書心得體會篇十二
此次的讀書任務(wù)大家都一樣,，校長向我們推薦了張平主編的《教育的智慧》,。從題目看，應(yīng)該對自己的教學(xué)有幫助,，因為曾經(jīng)讀過另一本也是以“智慧”為題的書,，是從教師的“專業(yè)”為出發(fā)點的，讀后覺得收益非淺,。不過看著厚厚的頁碼,，覺得看不完，于是選擇性地看了第一章,，下面簡單地來說說對課堂教學(xué)智慧的實踐技巧這一節(jié)的體會,。
一、 充分預(yù)設(shè),，教師必需心中有生,。
有備而來,，有備無患，不上無備好之課,，這是處理好課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成的重要前提,。許多成功的案例都表明，準(zhǔn)備得好預(yù)設(shè)就好,，生成也就好,。所以備課時必須心中有學(xué)生，從學(xué)生出發(fā),，從學(xué)生現(xiàn)有的體驗水平,、理想、情感,、態(tài)度現(xiàn)狀出發(fā),，分析文本，制定多維目標(biāo),，然后依據(jù)目標(biāo)預(yù)設(shè)幾種有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的思路,，盡可能多的將學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出項的種種情況想清楚。
二,、 以理服人,，教師順應(yīng)課堂生成。
音樂教師應(yīng)善于捕捉課堂教學(xué)中生成和變動著的各種有價值的信息,，作為活的教學(xué)資源,，努力創(chuàng)造條件去扶植它，栽培它,，讓學(xué)生的智慧火花在輕輕一“點”間不斷迸發(fā),，盡顯其個性?靈性?在上面的案例中，學(xué)生模仿跳舞是興致高所致?老師如果生氣發(fā)火,，必定會影響課堂氣氛,，打擊學(xué)生的積極性?教師通過鼓勵?贊賞，最終使他們的個性得以張揚?音樂潛能得以開發(fā),，也讓我們的課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力?
三,、 讀懂學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生思維發(fā)展,。
教學(xué)與思維的關(guān)系極為密切,，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅要感知客觀事物，記憶學(xué)習(xí)材料,，而且要通過思維去掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律,。在音樂課中，不善于運用思維就不能很好地掌握音樂基礎(chǔ)技能,，理解表達(dá)歌曲情緒,，創(chuàng)作音樂旋律,。因為學(xué)習(xí)要求各種類型的四位活動參與，所以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就更為重要 ,，思維能力提高越快,，學(xué)習(xí)也就越有效。
四,、 專業(yè)發(fā)展,，提升自身知識尺度。
我們都知道,，音樂知識是為學(xué)習(xí)音樂服務(wù)的,。在音樂教學(xué)中，不能隨意套用智育教學(xué)的模式,。如果將藝術(shù)教學(xué)簡單地變成知識的記憶,，不但美育的目的不能實現(xiàn)，而且還會加重學(xué)生的負(fù)擔(dān),。過分的強調(diào)音樂知識的熟記,，忽視音樂實踐，那么音樂審美將成為空談,。音樂知識的講解,、音樂技能的傳授和練習(xí)應(yīng)避免偏重于語言、樂譜,、動作等“非音樂聽覺體驗”方面,。如果依靠單純的說教，是缺乏音樂美感的,。我們要把音樂知識,、音樂技能等內(nèi)容融合在聽、唱,、動等各個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在愉快的氣氛中不知不覺地掌握它,、運用它,，從而提高音樂能力。
總之,，在新課程改革的實施中,，只要努力把握音樂的度，多一些理性的思考,，少一些盲目的追風(fēng),，偏離“音樂”的現(xiàn)象就會減少，使音樂課回歸自身本色,。
有關(guān)教育的讀書心得體會800字 教育類的讀書心得體會篇十三
近來我有幸拜讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書,，書里面關(guān)于養(yǎng)成教育的一些深刻見解,，讓我受益匪淺。本書是一本關(guān)于養(yǎng)成教育的專著,，不僅科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),，而且實用新穎。我深深贊同作者的教育觀點：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣,，習(xí)慣必須從小養(yǎng)成,。
“有的孩子做作業(yè)，邊做邊玩,，心思不能集中在作業(yè)上”,，“有的孩子上課聽講靜不下心來，一會兒跟同學(xué)說話,，一會兒玩手中的東西,，一會兒看看窗外”相信很多老師在管教孩子方面都有過這些難題，有時還真讓我們對這些孩子們無可奈何,。我認(rèn)為,，良好的行為習(xí)慣是造就一個人一生幸福的基石，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣是我們做老師的責(zé)任,，我們應(yīng)更多的去關(guān)注一下他們的學(xué)習(xí)以及平時在校的生活習(xí)慣,。當(dāng)然學(xué)校也根據(jù)學(xué)生實際情況制定了許多好的有關(guān)細(xì)節(jié)教育的要求目的就是培養(yǎng)學(xué)生的良好的習(xí)慣。
良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的,，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去很簡單,，但是養(yǎng)成的過程卻不是簡單的。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣,，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣,，就要經(jīng)過一個痛苦的過程。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練,，我們從一開始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。作為一名小學(xué)教師，你的一言一行都逃不過孩子的眼睛,，孩子們現(xiàn)在的模仿能力是最佳時期,，他們會模仿你的一言一行，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，教師首先要嚴(yán)于律己,，從我做起，為人師表,，言行一致,。當(dāng)然孩子的良好習(xí)慣的培養(yǎng)不是學(xué)校單方面就能做到的他需要家庭、學(xué)校以及社會的相互配合。
就那我們班的吳妙研同學(xué)來說,，她以前逃過半天學(xué)這對于一個三年級的學(xué)生來說是多么惡歷的行為,。問其原因才知道由于家庭作業(yè)沒有完成不敢來上學(xué)，怕老師告訴家長,，自己回家又挨打了,。通過了解我知道她和媽媽的關(guān)系很糟因為每當(dāng)她犯錯誤時媽媽就會打她，而爸爸又在很遠(yuǎn)的地方工作無法照顧她,，因此她就對媽媽產(chǎn)生了恐懼的心理,。
事后我找到她的媽媽通過我們相互溝通如何教育孩子，慢慢的她們母女的感情融洽了許多,，學(xué)習(xí)上也進步了,。如果我們對這件事情抱著無所謂的態(tài)度，孩子就有可能經(jīng)常性的逃學(xué)形成習(xí)慣,，到那時在去糾正它將會是一件很難的事,。正如人們經(jīng)常說的“江山易改，本性難移”,，習(xí)慣的力量強大而頑固不可融化,，習(xí)慣一旦形成，終其一生,，便難以改變,。這里講的“本性”，當(dāng)然不是人與生俱來的,，很大程度上,，是在后天養(yǎng)成的，也就是說,，與自我長期來的習(xí)慣是密不可分的,。
正如書中原序部分提到的我國古代第一部系統(tǒng)論述家庭教育的專著《顏氏家訓(xùn)》就十分強調(diào)教育應(yīng)從小抓起。顏之推說：“識人顏色,，知人喜怒,，便加教誨，使為則為,，使止則止,，比及歲數(shù)，可省笞罰,。”其中蘊涵著一個習(xí)慣養(yǎng)成的道理,。習(xí)慣的力量是一種頑固而巨大的力量,，也就是說習(xí)慣一但養(yǎng)成那么就很難在改變。當(dāng)然好的習(xí)慣是讓人們享受終生的，如果一個學(xué)生學(xué)習(xí)很認(rèn)真那么他踏上社會后工作,、生活,、做人處事都將會是一個嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)任的人,。
因此我認(rèn)為,，良好習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)滲透到教育教學(xué)中去與學(xué)科知識有機相溶來滲透做人道理，來養(yǎng)成學(xué)生的基本習(xí)慣,。作為教師,，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起相關(guān)責(zé)任以及承擔(dān)相應(yīng)的任務(wù)。
有關(guān)教育的讀書心得體會800字 教育類的讀書心得體會篇十四
一,、洛克印象：
洛克的全名是約翰洛克,，是有名的英國資產(chǎn)積極思想家和教育家。1632年出生于一個小地主家庭,。父親是一個嚴(yán)格的清教徒,，內(nèi)戰(zhàn)中站在議會一邊，他們父子關(guān) 系極好,，父親對他的政治態(tài)度和教育思想很有影響,。1644年他入偉士敏士特學(xué)校受中學(xué)教育，那里的經(jīng)院主義教育使他十分反感,。他在《教育漫話》中反對機械 的學(xué)習(xí),、反對靠文法學(xué)語文，就出自他的切身體驗,。1659年入劍橋大學(xué)攻讀哲學(xué),、自然科學(xué)，深受培根和笛卡兒著作的影響,，一度愛好化學(xué)和氣象學(xué)實驗,。他喜 神學(xué)，因無真正的職業(yè)性神職機會,，轉(zhuǎn)而習(xí)醫(yī),，打算以醫(yī)為業(yè)。1661年畢業(yè)后留校任教,。
洛克的著作有《文官論》《論自然的法則》《論寬容》《政府論》《人類理解論》《教育漫話》《論基督教的合理性》《關(guān)于理解的指導(dǎo)》《自然哲學(xué)基礎(chǔ)》,。此外，他還為工業(yè)和殖民地事務(wù)委員會擬了一份《工作學(xué)校草案》,。
洛克的治學(xué)觀點有唯物和唯心兩重性,。他著重研究了認(rèn)識論。他在他的《人類理解論》第一卷中探討了觀念起源問題,。他認(rèn)為,，觀念和原則同藝術(shù)和科學(xué)一樣,，不是 天賦的。心靈原像一塊白板入一個暗室,、一個空箱,，或像一張白紙，其中沒有任何字樣,、任何觀念,。他的裝備和知識材料來自經(jīng)驗。人類的知識都建立在經(jīng)驗之上,， 發(fā)源于經(jīng)驗,。人類的觀念來源首先是感覺，此外還有反省,。人類理解首要的機能是心靈能接受所感受的印象,，這是外在的對象通過感官所造成的?；蛩旧矸词∧切?印象時所造成的,。他是一個唯物主義的感覺論者，又是一個感覺論的二元論者,。
洛克的教育思想除散見于《人類理解論》和《工作學(xué)校草案》以外,，集中在他的《教育漫話》一書中?！督逃挕废群笞g為法,、荷、瑞典,、德,、意等國文字，在這 部著作中,，他詳細(xì)審定了紳士教育的性質(zhì),、目的、內(nèi)容和方法,。這部著作,，反映了新興的資產(chǎn)階級的要求，批判了當(dāng)時英國的傳統(tǒng)教育,，提倡較廣泛的,、切合實用的 教學(xué)內(nèi)容和方法，并在體育,、德育和智育方面,，提出了一系列有價值的建議。他的教育思想主流是進步的,，但也有反人民的因素,，他提出的許多具體措施有很多正確 的成分,。
二、健康的身體：健全的精神和知識的載體(摘錄)
有健康的身體方有健全的精神,，這是對于人生的一個簡短而充分的描繪。
身體和精神有一方面不健康的人,，即使有了別的種種,，也是徒然。不善于用心的人,，決不能遵循正當(dāng)?shù)耐緩?身體孱弱的人,，即使有了正當(dāng)?shù)耐緩揭矝Q不能獲得進展。
我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜?，他們之所以或好或壞,，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的,。人類之所以有千差萬別,，便是由于教育之故。
我們幼小時所得的印象,，哪怕極微極小,，小到幾乎覺察不出，都有極大極長久的影響;正如江河的源泉一樣,，水性很弱,，一點點人力便可以把它導(dǎo)入他途，使河流的根本方向改變;從根源上引導(dǎo)一下,，河流的終極流向途徑,，就會截然不同。
我們要工作,，要有幸福,，必須先有健康;我們能忍耐勞苦，要在世界上做個人物,，也必須先有強健的體格,。
第一件當(dāng)心事，是兒童無論冬夏春秋,，衣著都不可太暖,。初生時，人的面孔同其他部位一樣嬌嫩,，因為長期袒露,，所以比其他部位更經(jīng)受得起風(fēng)寒了。
只有睡眠是兒童可以充分享受的,，只有睡眠最能增進兒童的生長與健康,。
早起頂有益于健康,。
多吸新鮮空氣，多運動,，多睡眠;食物要清淡,，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少,，最好是不用;衣服不可過暖過緊,，尤其是頭部和足部要涼爽，腳習(xí)慣冷水,，應(yīng)與水接觸,。
孩子年齡增長，自由便隨之而來,，無須永遠(yuǎn)受人監(jiān)護,。這時，學(xué)校家長最要緊的是給孩子良好的原則與牢固的好習(xí)慣,，這是最要緊和最可靠的,。一切告誡與規(guī)勸及原則的重申，無論如何反復(fù)叮嚀,，除非形成了習(xí)慣,，全是不中用的。
孩子的飲食宜極清淡簡單,，兩三歲前,，應(yīng)該禁止肉食。三四歲以前完全禁止肉食,，一切疾病定可以大大避免,，而健康與強壯的體制基礎(chǔ)也一定可以確切地奠定下來。
孩子的臥床,，應(yīng)該是堅硬的,，寧可用絮絨，不可用羽絨,。硬床可以鍛煉身體;至于每夜睡在羽絨被褥里,，那是消融體魄的，是虛弱的原因,，短命的先兆,。這種不 經(jīng)意的舒適，會潛移默化地削弱人的體質(zhì),，引起許多疾病,。況且習(xí)慣睡硬床的人，外出旅行等能夠適應(yīng)不好的睡眠條件,。將身體習(xí)慣為隨遇而安,，是人的一種大幸,， 也是成就事業(yè)的一個重要條件。
三,、良好強健的心理素質(zhì)：人生海洋中沖浪的堅船(摘錄)
心理強健的主要標(biāo)準(zhǔn)：能克制自己的欲望,，能不顧自己的好惡傾向而嚴(yán)格順從正確的理性指導(dǎo)。能在理性航標(biāo)的指引下,，毅然與愿望背道而馳,。
我們在教養(yǎng)子女中的一個重大錯誤，就是沒有注意到這一點：精神在最孱弱,，可塑性最強的時候，沒有讓他們習(xí)慣于約束,，服從于理智,，沒有按應(yīng)該形成的樣子 去塑造。對子女本能的愛常常成為溺愛,，沒有規(guī)則的約束,，形成了不良習(xí)慣，以后便成為一塊變形磚,，沒法子派用場,。幼兒要母親的奶頭，兒童要糖果,，青年要愛 人……人的不同年齡段,，有不同的欲望，這不是錯處,。錯的是欲望脫開理智,，產(chǎn)生不適當(dāng)?shù)挠驅(qū)φ_的欲望產(chǎn)生不適當(dāng)?shù)亩?。如兒童就要愛人,，便不適當(dāng);要 把所有的糖果都?xì)w自己，便不適度,。不適當(dāng)和不適度放縱下去,，就成習(xí)慣，遺害無窮,。
從搖籃中開始,，就要培養(yǎng)孩子這樣一種習(xí)慣：去爭取自己該得到的東西，不是爭取自己想 得到而不該得到的東西,。不要因為孩子的哭鬧而違原則屈從,，他們就會學(xué)會得不到也能心理平衡，他們就不會有非分之想,，以及為達(dá)到非分之想而哭鬧,，正象他們不會哭著要月亮一樣,。
管教兒童，要從極小時開始,。你要在孩子長大后服從你,，首先要他在兒童時服從你。隨著孩子的長大,，你就要以理服人,，假以詞色。如果再強力迫脅,，則必然招 致失敗,。方法正確，小時孩子是你的“仆人”,，大了成為你的朋友;方法不當(dāng),，大了以后會成為你的“敵人”，會厭惡你,，可能心里會暗暗劃算：“爸爸,，你什么時 候才死呢?”
另一方面，要警惕一種相反的傾向：兒童被管束太嚴(yán),，精神沮喪頹唐,，失去活力和勤奮，那樣更糟糕,。放蕩的青年,，常生龍活虎一般，精神飽滿,。一但上了軌道,，常常可以變成一些能干偉大的人物,。
心情沮喪的兒童則不然,，他們的態(tài)度是怯懦的，精神是抑郁的,，很不易振作起來,，作出什么事業(yè)。
要避免上述兩方面的矛盾,，需要一種重要的技巧,。誰要找出這樣一種方法：一方面使兒童的心情安逸、活潑,、自由,，同時又能使他們抑制非分的欲望，這就算懂得教育的真正秘訣了。
對兒童獎勵與懲罰都要慎用,。懲罰的目的是為了知錯改錯,，這主要體現(xiàn)在心理的認(rèn)知上，如果不能觸及心理,，這種懲罰便是無用的,，如果使被懲罰者不但未感羞愧，而且產(chǎn)生反感,，那就是一種徹底的失敗,。
四、知識和技能教育
讀書,、寫字和學(xué)問,，是必要的，但卻不應(yīng)該成為首要的事物,。如果有人不把一個有德行的人或者有智慧的人看得遠(yuǎn)比一個大學(xué)者更為可貴,，那么他是一個非常愚蠢的家伙。
學(xué)問當(dāng)然得有,，但應(yīng)該放在第二位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用,。
對本質(zhì)良好的人來說,，學(xué)問對于德行與智慧都是大有幫助的，然而我們也得承認(rèn),，對本質(zhì)不良的人來說,，學(xué)問就只會促使他們變得更加愚蠢，或者變成更壞的人,。
閱讀……兒童到了能夠說話的時候,，就應(yīng)當(dāng)開始學(xué)習(xí)閱讀。
一定要多加注意,，決不可把讀書當(dāng)作他的一種工作,，也不可讓他把讀書看成一項任務(wù)。
讓他們自己向往學(xué)習(xí),，追求學(xué)習(xí)如同追求另一種游戲或娛樂,。但決不可把學(xué)習(xí)當(dāng)作他們的一項任務(wù)，也不可讓學(xué)習(xí)成為他們的一種煩惱,。
兒童的身上,，是不應(yīng)背負(fù)任何工作之類的嚴(yán)肅事情的，因為他們的心智和身體都承受不了,。
不要強迫兒童學(xué)習(xí),，也不要因此斥責(zé)他;要盡可能地誘導(dǎo)他去學(xué)習(xí)閱讀，不要把學(xué)習(xí)作為他的一種工作,。寧可讓他晚一年學(xué)會閱讀,，也不可讓他因此對學(xué)習(xí)產(chǎn)生憎惡心理,。
當(dāng)這些溫和的方法使得他逐漸能夠閱讀時，便應(yīng)當(dāng)為他選擇一本淺顯,、有趣而又適合他的能力的書,，讓他在閱讀中得到樂趣，從而吸引他,，使他能夠從讀書的辛勞中得到回報,，不過所選的書不應(yīng)在他的頭腦中充塞純粹無用、華而不實的東西,，或者打下邪惡與愚蠢的基礎(chǔ),。
每一個兒童去閱讀他完全不能理解的章節(jié)段落，其中能有什么樂趣,、能受到什么鼓勵呢?
教學(xué)方法
其實教師應(yīng)該考慮到,，自己的責(zé)任是讓兒童養(yǎng)成習(xí)慣，而不是怒氣沖沖地向兒童灌輸規(guī)則,，規(guī)則對人生的指導(dǎo)是沒有多大用處的,，至少對兒童沒有用處，因為兒童根本記不住規(guī)則,。
在兒童年紀(jì)還很小的時候,，兒童所學(xué)習(xí)的東西本身都很困難，教師的重大作用和技巧就在于盡可能讓一切事情變得容易,，而尤其是在語言的學(xué)習(xí)上,，最沒有理由為難兒童。
兒童的心智是狹窄與脆弱的,，通常一次只能容納一種思想,。一個兒童的頭腦里一旦有了什么想法，馬上就會被這種想法填滿,，尤其是在帶有情緒的時候,。
兒童的心智天生就是散漫不定的。只要是新奇的東西,，都會吸引他們;無論看到什么新奇的東西,，他們都急于要去嘗試，過后卻很快就膩了,。
要想讓兒童的心靈接受你的教導(dǎo),，增長知識，就應(yīng)該食使之保持安以平靜,。你不可能在一個戰(zhàn)栗的心靈上寫上美觀平整的文字,，正如你不可能在一張震動的紙上寫上美觀平整的文字。
不在意、不經(jīng)心,、不穩(wěn)定,、易走神，那都是兒童本身固有的缺陷,，因此,，只要沒有發(fā)現(xiàn)他們是故意所為，便應(yīng)溫和地予以提醒,，假以時日逐漸地克服,。
兒童對導(dǎo)師具有的敬畏心理，應(yīng)該經(jīng)常通過導(dǎo)師對兒童表現(xiàn)出來的慈愛與善意來得到緩和,，這種關(guān)愛之情能夠激發(fā)他們?nèi)ケM自己的責(zé)任,，使他們樂于服從導(dǎo)師的指令。這樣,，兒童與導(dǎo)師相處的時候才會感到輕松自在,，而惟有這樣的心態(tài)之下，心靈才能接收新的信息,，接納那些印象,。
洛克在外語學(xué)習(xí)、寫作,、人文教育課程,、語言表達(dá)能力、自然科學(xué),、出國學(xué)習(xí)等方面都進行了一定的探討論述，閱讀之后都會有一定的啟發(fā),。
五,、賞識教育讀書
當(dāng)今學(xué)生不缺溝通不乏激勵少的是管教，我認(rèn)為有一定的道理,。如何管教好學(xué)生,，把握不好尺度，則“寬嚴(yán)皆誤”,。這的確是一門學(xué)問,。
中國青少年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為，在提倡表揚,、獎勵,、賞識的同時，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用,。讓孩子在成長的過程中,，懂得為自己的過失負(fù) 責(zé)，感到一種責(zé)任。一個能承擔(dān)責(zé)任的人,，才是現(xiàn)代人,。他認(rèn)為，教育本就是十八般武藝,，表揚批評獎勵懲罰,，什么都應(yīng)該有。沒有懲罰的教育是不完整的教育,，沒 有懲罰的教育是一種虛弱的教育,、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育,。
此言甚善,。這很容易令人想起家長和老師紛紛效仿的“賞識教育”。其實,，賞識教育并不能包治百病,。
現(xiàn)在，獨生子女占很大比例,，家長的注意力和愛自然都傾注在孩子身上,，有的家庭對孩子的要求百依百順，特別在物質(zhì)上不斷滿足,。結(jié)果過分的寵愛,，無休止的滿 足，漸漸使孩子養(yǎng)成了自私自利,、任性乃至放蕩不羈的性格,。在孩子心中就會形成“沒有什么是不可能的”的概念，因此,，只要他渴望得到的,，就會毫無顧忌地去 抓、去取,。有的家庭過分保護孩子,，一切事情父母都包辦代替，甚至把做力所能及的家務(wù)都看成潛在的危險,，因此孩子的全部探索都變成了在父母精心照管下的附屬 活動,，由于沒有獨立的實踐機會，動手能力大大減弱,。
另一方面由于獨生子女沒有兄弟姐妹共同生活的訓(xùn)練,，他們雖然常聽到父母教育他們要互相幫助，但這對于他們而言只是一個概念,，并沒有真正的行動,。
試想,，如果用“賞識教育”來教育這樣的孩子，只會使他們更加不能正確地評價自己,，更加狂妄,、放任自流和孤僻。
即使孩子是各方面表現(xiàn)都優(yōu)異的“好孩子”,，過度地夸獎和賞識他們,，可能會帶來以下不良的影響：一是增加孩子的依賴性。越是夸獎,，孩子就越依賴大人們的選擇 來決定什么是對什么是錯,，而不是形成自己的判斷;二是會剝奪孩子的自豪感。兒童教育專家瑪莉琳?古特曼認(rèn)為,，那些小時候經(jīng)常受到父母表揚的孩子,，在他們步 入生活后很可能會遇到更多的失望。隨著年齡的增長,，孩子不再會很容易地接受父母那種表面上的夸獎,。過分“賞識”你的孩子，必然滑向溺愛的沼澤,，對孩子有百 害無一益,，結(jié)果會害了孩子。
因此,，教師和家長應(yīng)該根據(jù)不同的性格特點,，實施不同的教育方法，使孩子形成健康的人格,。孩子犯了錯誤,，在不傷害其自尊的前提下實施“懲罰”，嚴(yán)格管教,，是 必要的,。如果孩子性格孤僻，就應(yīng)該鼓勵他多參加集體活動;如果孩子動手能力不強,，就應(yīng)該鼓勵他干一些力所能及的事情，等等,。
實際上,，“懲罰”教育也好，賞識教育也好,，只是若干教育方法中的一種,，還要與嚴(yán)格教育、挫折教育等并行,，沒有一種方法適用于所有孩子,。
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4.中學(xué)教師讀書筆記摘抄
5.《審美教育書簡》教師讀書筆記(2)
有關(guān)教育的讀書心得體會800字 教育類的讀書心得體會篇十五
《教育中的心理效應(yīng)》一書,，我在暑假期間通讀了一遍，首先最大的體會是：這是一本值得每個教育者一讀的“教育寶典”,！此處的“教育者”,，包括從事的教育人員，也包括學(xué)生的家長,。
為了能更深刻地理解書中的觀點,，和文章的思想產(chǎn)生共鳴，我了解一下作者和作者出版本書的目的,，就像與作者面對面地交流,。《教育中的心理效應(yīng)》共分教學(xué)中的心理效應(yīng),、教育中的心理效應(yīng),、管理中的心理效應(yīng)三大類，每一大類又分別編排了21,、24,、19個心理效應(yīng)。更讓人欣喜的是每一則心理效應(yīng)它不僅有生動具體的事例,，透徹的效應(yīng)分析,，更有根據(jù)這一效應(yīng)，我們在教育中的具體操作,。
本書的每篇文章都是以一個經(jīng)典的實驗,、故事或問題情境開始，然后再介紹此規(guī)律或效應(yīng)的心理學(xué)背景,，接著舉例說明其在教育,、教學(xué)或管理中的應(yīng)用。有幾例讓我印象深刻,，如：“南風(fēng)效應(yīng)”通過一個北風(fēng)與南風(fēng)比賽的寓言來說明教師應(yīng)該有一顆如南風(fēng)一般溫暖的心,，讓學(xué)生們?nèi)玢宕猴L(fēng)，心存感激,；“仰八腳效應(yīng)”通過三個演講者演講的故事來說明“人非圣賢,，孰能無過”，要求教師走下神壇,，遠(yuǎn)離神位,，以一種平常人的姿態(tài)走進學(xué)生的生活當(dāng)中，從而更容易被學(xué)生接受,。需要注意的是“雖然有時出丑未必是一件壞事,，相反還可能起到積極作用，但卻不可亂用,，只有具有一定的資本的時候,，方可謹(jǐn)慎行之”,。
還有“第十名現(xiàn)象”，這也是現(xiàn)時教育中一個非常突出的問題,。有些教師是存“人性關(guān)懷”,，但是他們往往把這些關(guān)懷集中在某些優(yōu)秀，聽話,，懂事的學(xué)生身上,，從而使這些學(xué)生“萬千寵愛在一身”，在班里和教師心目中的地位越來越高,，但是等他們走進社會,，卻在許多方面都不如學(xué)習(xí)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落在后面的學(xué)生。
為什么會出現(xiàn)這種情況呢,？就是因為“學(xué)業(yè)成績考查學(xué)生的主要是兩個方面的能力：邏輯思維能力和語言能力,。而事實上人的潛能是多方面的，如人際溝通能力,，領(lǐng)導(dǎo)管理能力,，藝術(shù)創(chuàng)作能力，動手能力等卻在考試中難以體現(xiàn)出來,，這些能力對一個人的成功非常重要,。在只重視學(xué)業(yè)成績的情況下，一些學(xué)生盡管成績優(yōu)秀,，但在其學(xué)業(yè)智力發(fā)展時,，成功智力的發(fā)展卻滯后了，反倒是那些第十名左右學(xué)生的學(xué)業(yè)智力和成功智力一直保持協(xié)調(diào),、平衡,、其成功的概率也高”。這個試驗也告訴我們的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的智力成長,，根據(jù)每一個學(xué)生的智力特點實施個性化教育和發(fā)展多元化評價,，相信每一個學(xué)生都能成功。
閱讀這本書絲毫沒有覺得心理學(xué)是那樣的嚴(yán)肅,、學(xué)術(shù),，反而感覺到這本書充滿了趣味性、科學(xué)性和實效性,。一篇篇文章讀下來,，不僅僅激活了自己先前的知識經(jīng)驗，還常常會有豁然開朗的感覺,。這些看似很玄的心理學(xué)知識,，卻與我們?nèi)粘５墓ぷ髀?lián)系得是那么緊密,。
以上只是我讀完這本書后的一點感悟,，在這里,，我再次推薦同行們看看《教育中的心理效應(yīng)》這本書，因為教育,，應(yīng)該走在孩子們的心田里,。只有懂得心理學(xué)的老師越多，老師和學(xué)生出現(xiàn)的“病因”才會越少,，教育才能起到水到渠成的功效,；只有教育和心理的超鏈接，才能有效地促進人的成長,。
有關(guān)教育的讀書心得體會800字 教育類的讀書心得體會篇十六
這段時間在電腦上讀了法國教育家朗格朗的《終身教育引論》,，感覺受益匪淺。
隨著社會的發(fā)展,，文明的進步,，每個人必須要適應(yīng)這種發(fā)展，所以就必須的學(xué)習(xí),，得接受新的教育,，而且要終身的學(xué)習(xí)，不然就會被社會淘汰,，終身教育的基本含義就是指認(rèn)在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育,。終身教育觀念是對傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀念的徹底革新，也是人類對教育與社會關(guān)系認(rèn)識上的歷史性飛躍,。
教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束,，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的,、智力的,、情感的、社會交往的方面,，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件,。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實習(xí)培訓(xùn),，人才會有更大的潛在可能性去有效地,、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。
終身教育已經(jīng)是形式所迫,，社會所需,。我們每個人必須認(rèn)識到這點，并且欣然接受這種形式,，最后祝愿終生學(xué)習(xí)的人們整個人生終生受益,，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!
教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動,，適應(yīng)社會習(xí)俗,、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化,。這說明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活,。培育“學(xué)會學(xué)習(xí)”的個體,。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識加以條理化的能力、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力,、把知和行聯(lián)系起來的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識廣博的能力,。在終身教育的條件下，要用方法來武裝人們,，使人們能在自己的整個求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運用這種方法,。當(dāng)今時代，那種憑借某種固定知識和技能就能度過一生的觀念已被拋棄,，教育不再是為了傳授知識,，而是為了促進人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識的教育,，把對學(xué)生的培養(yǎng)封閉在狹窄的對現(xiàn)行知識的記憶和背誦上,，重點在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展,，重知輕能,，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。
這種教育的結(jié)果是,，教育與生活缺少聯(lián)系,，脫離具體的現(xiàn)實，偏向于選拔和分?jǐn)?shù),，所培養(yǎng)的是失去個性和獨立性的人,。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點,，僅“滿足了統(tǒng)治階級和普通大眾的利益”,，卻不能滿足人性的一般需要和個體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對現(xiàn)代社會挑戰(zhàn),，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人,。學(xué)習(xí)過程的重點都不能再放在設(shè)置局限、安排刻板的內(nèi)容上,，必須著眼于能力發(fā)展,。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運用的方法”，即“學(xué)會學(xué)習(xí)”,，從而造就具有新的生存價值和生存能力,，能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標(biāo)在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局，整合社會多方資源,，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展,，從而在度過富有意義的人生。
終身教育不是簡單地進行成人教育,，它的實現(xiàn)有賴于整個基礎(chǔ)教育體系進行相應(yīng)的變革。它是一個整體的,、連續(xù)的,、系統(tǒng)的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義,。成人教育不再是學(xué)校教育的簡單延伸,，而是立足于成人的特點和成人的需要、是非強制的,、自由的教育 ,，是對人的“長遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，讓終生學(xué)習(xí)的人們整個人生終生受益,，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!
有關(guān)教育的讀書心得體會800字 教育類的讀書心得體會篇十七
最近讀了《教育的55個細(xì)節(jié)》和《愛的教育》,，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福,，一種樂趣,，更是一種享受。讀這些教育專著時,，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較,，不禁有了感觸，有了共鳴,。這些書在教我如何當(dāng)一個好老師的同時,，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會：
一,、做一個不斷進取的學(xué)者
海納百川,，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師,，就應(yīng)該是一個不斷進取的學(xué)者,，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí),。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增,，日有所長;輟學(xué)如磨刀之石,，不見其損，日有所虧。堅持不懈,，就會天天成長,。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者,，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí),。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣,，讀書成為自己生命中不可缺少的部分,。
“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書,、讀活書,、讀書活;要帶著問題讀書，深入思考,、大膽懷疑,、努力實踐、勇于創(chuàng)新,。學(xué)習(xí)的方面要博而精,，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著,，與大師對話,，和名校交流，拜專家為師,，以學(xué)者為友等等,。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實踐經(jīng)驗，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神,，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量,。同時要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平,，提升追求的境界,。許多專家也給我們提供了經(jīng)驗和指導(dǎo)意見。
李海林校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點,、立場,、方法---用書中找到的觀點、立場,、方法解決現(xiàn)實問題----在解決問題的過程中改善自己的行為,。融會貫通，學(xué)以致用,，值得大家借鑒,。
特級教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個過程貴在堅持和得法。”他總結(jié)出一線教師讀書的要點：
第一,，讀書要堅持這樣的習(xí)慣：
1.勤,，天天讀一點。
2.博,，各種書都看一點;
3.新,，追蹤前沿的新信息;
4.思，回味咀嚼,。勤,，是保障;博，是寬度;新,，是銳度;思，是深度,。
第二,，讀書要堅持內(nèi)化：
1.由數(shù)量上的積累進而形成質(zhì)量上的積淀;
2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化,，為己所用,，變成自己的專業(yè)思想和技能。
第三,，讀書要堅持務(wù)本：“君子務(wù)本,，本立而道生?！薄墩撜Z》
1.即重點要突出,，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點，數(shù)量上要保證,，時間上要傾斜,，整合上要優(yōu)先;
2.返“本”，即經(jīng)典著作要常?！盎仡^看”,，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍,，每一遍都有新收獲,。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者,，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí),，不急功近利,，不心浮氣躁;從錯誤_中學(xué)習(xí),，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí),。
二,、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋,、行尸走肉,。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者,。教育需要思想,。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者,，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者,，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動,，行動改變命運”,。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格,。在教育世界中,，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞,，淌若有高尚,、豐富、獨到,、深刻的思想來鼓舞人心,，我們的工作，我們的人生,，才更有趣味,，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),，不可替代,，無比珍貴的生命。
三,、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容,，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河,，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來,。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài),。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生,，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學(xué)生,，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學(xué)生時,，就是科學(xué)地看待教育過程,。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑里有愛迪生,。”
對待工作如此,，對待人生也是如此,，人生在世，難免有許多不如意,，同事相處,、朋友相交，難免有一些誤會,，但如果能用寬容的心對待一切,，那么,，你就是生活的智者,。
有人說，人生有三大境界,，一是物質(zhì)人生,，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生,。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到,，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書,。作為教師,，尤其要多讀教育類書籍。 愿讀書能讓我們的人生充滿智慧,。
有關(guān)教育的讀書心得體會800字 教育類的讀書心得體會篇十八
教師,，平凡而偉大，-苦而又有樂趣,。
你可以入睡前細(xì)細(xì)回味一天-勤工作中的甘甜;你可以在學(xué)生一天天的成長中體味事業(yè)的平凡而偉大,，從中領(lǐng)悟“十年樹木，百年樹人”的意蘊;你可以在學(xué)生細(xì)微的愛心舉動中,，也可以在來自遠(yuǎn)方的問候中品味教育的真諦——學(xué)會愛……正如夏丐尊先生所說：“教育沒有情感,，沒有愛,，如同池塘沒有水一樣。沒有水,，就不能稱其為池塘,。沒有情感，沒有愛,，也就沒有教育,。”
我們常說,，愛是教師的天-,。不錯，做好教師,，愛必須貫穿在日常工作生活的方方面面,。有顯-的愛，更需隱-的愛;有為學(xué)生取得成功而喜悅的慈母之愛;更有“恨鐵不成鋼”苦口婆心教導(dǎo)“差生”的嚴(yán)父之愛,。因為愛既是教育成功的關(guān)鍵,，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。愛能喚醒一個沉睡的心靈;愛能激發(fā)破土幼苗的生命力,。教師的愛,，不是一朝一夕的事，也不是一年一屆的行為,，而應(yīng)該具有永久的生命,。教育不止，愛心不息!
幸運的是,，我就曾飽經(jīng)了這份愛,，小學(xué)一二年級時的班主任是我印象最深的，她住在鎮(zhèn)上,，而我們的學(xué)校卻在鄉(xiāng)下,，每天都要步行很長的時間才能到達(dá)，不過在我的記憶中她從沒遲到過,。記得那時經(jīng)常下雨,，鄉(xiāng)間的小路泥濘不堪，很容易滑倒,，但這對于我們來說,，不是最困難的，最困難的要算是過一座獨木橋,，那橋由兩根很細(xì)的木頭拼成,，僅此而已。每縫下雨天,，我們幾個膽小的就小心翼翼地爬著過去,，她知道后,，就每天在上學(xué)時守在橋邊，把我們一個個背過去;她知道我們到鎮(zhèn)上需要一段時間,，所以就幫我們購買了很多學(xué)習(xí)用品,，誰需要就可以到她那里去買;為了讓我們勤儉節(jié)約，她不怕麻煩開辦了小銀行……
今天,，每當(dāng)我想到這些,，不免有些激動。曾幾何時,，我還自豪地講給我的學(xué)生聽,。我想，她的這份愛不正是來自他強烈的責(zé)任感,，強烈的使命感嗎!
如今我也是一名三尺講臺前的教師,，我可能還不能被稱為師表，但每當(dāng)聽到學(xué)生們深情地叫出“老師好!”時,，我總會意識到“我是教師!我是師表!”因此,，我有責(zé)任盡一個教師的職責(zé)。
教師的愛心,，不僅要表現(xiàn)在情感方面,，更重要的是要體現(xiàn)在求變、求新的教學(xué)方法上,。隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異,，人們對事物的認(rèn)識也在不斷深化，傳統(tǒng)的教學(xué)方式顯然存在需要變革的東西,，必須發(fā)揮學(xué)生的主動-,，建立起互動開放式的自信,、自覺的教學(xué)途徑,。要達(dá)到這一效果，教師必須加強學(xué)習(xí),，只有謙虛地,、廣泛地涉獵，才能使自己原有的知識領(lǐng)域不斷擴展,，才能永葆旺盛的施教能力,，才能讓學(xué)生不斷感受到知識的力量。要達(dá)到這一效果,，教師必須提高教學(xué)效率,。以最短的時間、最佳的方式,、最簡單的途徑教會學(xué)生學(xué)習(xí)知識能力,，是教師永遠(yuǎn)追求的目標(biāo),。而要做到這點，教師要不斷求得創(chuàng)新,，通過改變教法之外,，要讓學(xué)生在自己的引導(dǎo)中學(xué)會學(xué)習(xí)。
有關(guān)教育的讀書心得體會800字 教育類的讀書心得體會篇十九
桃李不言,，下自成蹊,。教師的責(zé)任是從教之本，是立身之本,，重于泰山!
很小的時候,，我總喜歡踮著腳尖模仿老師纖秀的筆跡，和那優(yōu)雅的舉手投足;長大了,，我夢想著像老師那樣妙語連珠,，擁有迷人的魔力;后來，我如愿以償?shù)爻蔀榱艘幻?教師,，常聽人說“教育是塊大蛋糕”,，我膚淺地慶幸自己的追求，以為“安逸”和“舒適”是未來生活的代名詞,。直到讀了王宏-老師著的《新教育風(fēng)暴》后,，我才明白教育之路漫漫，此蛋糕亦非彼蛋糕也,。
王老師用犀利的目光發(fā)現(xiàn)當(dāng)今教育存在的種種問題,，展開鞭辟入里的哲學(xué)思考，直陳弊端,，提出具有尖銳挑戰(zhàn)-的質(zhì)疑,，發(fā)出了教育必須轉(zhuǎn)型的聲聲吶喊。書中的無數(shù)事實-,，曾經(jīng)的教育已無法承載歷史的車輪前行,，帶給社會太多的痛心與棘手。當(dāng)下的我們,，為什么還要沿著以往的步伐,，將學(xué)生禁錮在傳統(tǒng)守舊的知識框架之內(nèi)，不敢越雷池半步?為什么還要讓那百分之九十九的學(xué)生陪著那百分之一的所謂優(yōu)生拼命苦讀,，而喪失個-?為什么我們能清醒地看到素質(zhì)教育的優(yōu)勢卻總在應(yīng)試教育的邊緣徘徊,，不舍離去?……難道我們所追求的就是讓多數(shù)的孩子失去自信?難道我們的初衷就是想讓這多數(shù)學(xué)生扮演陪讀的角-，讓他們背負(fù)著壓力艱難地前行?難道我們的-苦付出就是想換來孩子們對祖國文字的無盡厭惡?
不,，學(xué)校不是工廠,，我們不是在批量生產(chǎn)毫無生命與靈-的工業(yè)產(chǎn)品，我們面對的是一個個鮮活的生命,，他們向往快樂,，向往自由,，向往自信，向往成功,，他們是祖國的未來與希望,，明日的太陽將由他們托起。作為老師的我們,，是否能滿足他們,，成就他們，為他們的人生畫上一層亮麗的底-?
我羨慕書中寫到的那些孩子,，他們能師從于王能智老師,，擁有我們也曾未享受過的學(xué)習(xí)生活，他們能沖破傳統(tǒng)的樊籬,，走出教室,，走向社會大課堂，探究那一個個實用的課題,，盡情吮吸著知識的營養(yǎng),，讓自己的羽翼真正豐滿;我羨慕浙-的教育者能沖破重重障礙，在新課程領(lǐng)域找到了一片新天地;我羨慕現(xiàn)在的孩子或許在不久的將來就能普照到的燦爛陽光……我們的童年,，遺憾也好,，失落也罷，已成過去;在我們眼前的,，有無數(shù)個孩子的童年正等待著我們牽引,，我們能否把他們的遺憾與失落降低到最低限度呢?或許目前我們能力有限，暫時腳步還不能到達(dá),，但目光能及;如果被多年的塵埃蒙蔽雙眼,，也應(yīng)心向往之。
真理就是這樣越辯越明的,。不容置疑,，實現(xiàn)課程整合，挖掘出每一個孩子的潛能,，真正用愛心悉心澆灌,，引導(dǎo)他們在-的基礎(chǔ)上走向成才之路,，為祖國的發(fā)展奉獻出每一份綿薄之力,，共同推動發(fā)展的巨輪前行，這才是真正的教育大蛋糕,。
當(dāng)今社會,，一個國家國力的強弱很大程度上取決于教育水平的高低，少年智則國智,，少年富則國富,，少年強則國強,，少年進步則國進步，而影響教育水平的一大重要因素就是教師,。新教育的風(fēng)暴已吹響了號角,，變則興，不變則廢,。站在時代浪尖上的我們,，豈能袖手旁觀?讓我們一起，肩并著肩,，手挽著手,，在探究中摸索，在摸索中向前,，走出屬于我們自己的康莊大道,。就讓這新教育的風(fēng)暴來得更猛烈些吧!
有關(guān)教育的讀書心得體會800字 教育類的讀書心得體會篇二十
我讀了《教師人文讀本》這本書，作者是張民生,、于漪,，讓我感受頗深。愛,，是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線,，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛,，最多的愛,。記得自己高中的時候特別想當(dāng)老師，因為那時的我,，對老師充滿了敬佩之情,，常常迷戀于老師的威嚴(yán)和權(quán)力，又傾慕于他們的慈母之心,。其實那時的我也并不知道正真的原因,。高中畢業(yè)我如愿的當(dāng)上了老師，我踏上了教師這個崗位,，一晃就是30年,。
我在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上,?！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，有句話說：“活在當(dāng)下”,。其實,，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主,。但今后還有漫長的幾十年,，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸,，全在自己,。在學(xué)校，工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間,，沒心情,。其實我知道這些都是找借口。讀了這本書以后,，我想這件事很快會提上我的生活日程的.
每看到書上的某一個片段,，我總在不停地在反思自己，覺得自己太平凡了,，平凡得沒有一雙慧眼,，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力;平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去,。 工作這些年,，取得了一些成績，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的認(rèn)可,，心里自然很高興,。但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任,。
教育的最終是育人,。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,，只要是努力的奮斗,，公平的競爭。在奮斗的過程中不忘父母,，不忘時時去幫助別人,，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀,。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識,，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德,，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境,，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題,、思考問題,、解決問題,，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程,。與此同時，作為“傳道,、授業(yè),、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育,，這是時代發(fā)展的必然要求,。活到老學(xué)到老,。
讀了《教師人文讀本》之后,，我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的，是太陽底下最光輝的事業(yè),，這就更加堅定了我教書育人的信念,。
《教師人文讀本》里面的文章都是經(jīng)過編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫我們教師,。第一篇文章《名師》就深深打動了我,。文章中講述的幾位老師，都是一些名師,，從一些瑣碎小事,，從不同的角度，表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處,。這幾位老師無愧于“太陽底下最崇高的職業(yè)”,，他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣。
書中有一篇《我不知道該怎樣進行教育——關(guān)于陽陽的故事》的文章,，在很多教育文章中我都曾經(jīng)看到過,。不禁讓我想了很多。在自己短暫的教學(xué)之路上,，也碰到過不少象陽陽這樣很有個性的孩子,。他們中大多都希望得到老師的鼓勵、表揚和認(rèn)可,。而我們則往往被他們的調(diào)皮,、豐富的想象力給嚇到，不愿意給他們表現(xiàn)的機會,，甚至說話的機會都不給他們,，對他們往往是很嚴(yán)厲的。而陽陽的老師總是鼓勵他,、提醒他,、點撥他……他覺得老師是自己的朋友，心里話都愿意和老師說，同時對學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了興趣,，陽陽變得非常優(yōu)秀,。我不禁感嘆，陽陽遇到了一位好教師,。
不管是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,，還是學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，我們老師應(yīng)該平等的對待,。記得我剛參教時,，為了鼓勵那些后進生我偶爾會在他們的作業(yè)、考卷上寫上幾句鼓勵的話,。后來學(xué)校要求實施激勵性評語,，“你有進步，繼續(xù)努力!”,、“老師相信你肯定行!”,、“老師會支持你的，加油!”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來了信心,。當(dāng)那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生主動問我問題,、上課時積極的舉手、能按時完成作業(yè)了,，我感到非常的高興,，到現(xiàn)在我還有一個習(xí)慣，不管是平時上課,，還是公開課我都喜歡叫學(xué)習(xí)困難的同學(xué)回答問題,，雖然回答的不一定正確。作為一名教師,，我應(yīng)該平等的對待我的每一位學(xué)生,，讓他們每個人都感受到老師一直在關(guān)注著他們，讓他們感受到老師的愛包圍著他們,。
教師要以“四真”贏得學(xué)生,，而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生?！八恼妗奔矗骸罢媲閷嵏?，真抓實干，真才實學(xué),，真知灼見,。”教師要深入到學(xué)生當(dāng)中去,，了解學(xué)生的真實想法,，猜測和武斷地下結(jié)論最容易傷害孩子純潔的心靈,。用心靈走進心靈，這既是教育的條件,，也是教育的本身,，教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，給孩子真誠的愛,，教育才能有的放矢,?！督處熑宋淖x本》讓我更懂得了教育學(xué)生要“動之以情,，曉之以理”。這樣才能開啟學(xué)生心靈的窗戶,，成為學(xué)生的知心朋友,，讓學(xué)生健康快樂地成長。
蘇霍林斯基曾說：“教育,，首先是關(guān)懷備至地,、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈,。在這里,，誰有耐心和細(xì)心，誰就能取得成功,?！?徐匡迪先生也說過一句話：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學(xué),，科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù),，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新”。
這本書里面的故事,，里面所說的每一句話,，所講授的每一個道理，在今后的道路上會成為我從事教師職業(yè)的指明燈,，教育者之人格,，需要不斷的勵煉。
有關(guān)教育的讀書心得體會800字 教育類的讀書心得體會篇二十一
假期里有幸拜讀了朱永新主編的《教育的奇跡》一書,，受益匪淺,。我不知疲倦地欣賞著這本神奇的“奇跡”帶給我的新生力量!
《教育的奇跡》這本書里面的故事讓我震撼、引人深思,。書中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才,，更不是把人分成天才和傻子。上帝讓每個人來到這個世界上的時候,，都賦予每個人一個成功的機遇,，成功的可能,。
當(dāng)我們真正領(lǐng)略了教育的真實意義，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然!
《教育的奇跡》主要講的是一些當(dāng)代名人曾經(jīng)是父母,、老師眼中的“差等生”,、“笨小孩”、“問題孩子”,、”殘疾孩子”等,，但是，他們后來卻成功了：牛頓是被人瞧不起的“差等生”,、愛迪生是不受老師歡迎的“糊涂蟲”,、達(dá)爾文是愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦是連續(xù)考試不及格的“愚笨兒”,，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才,。這是為什么?顯然，是教育在起作用,。
書中還寫到了世界上唯一的一名弱智指揮——周舟,。他是一個先天性智殘孩子。舟舟是不幸的,，舟舟又是幸運的,。作為他的父母，從未把他當(dāng)成殘疾兒童,，用自己的愛心和耐心來培養(yǎng)兒子的智力,。利用他超常的音樂天賦，不斷培養(yǎng)和給予他鍛煉的機會,。作為一個智障孩子,，舟舟是幸福的。上帝關(guān)閉了他智慧的大門,，卻開啟了他指揮的殿堂,。看來“教育”不僅僅是教師的職責(zé),，更多是家人的責(zé)任!總之,，無論是來自哪一個人的有效教育，它都能不同程度上創(chuàng)造真正的奇跡,。而這一個個奇跡的背后,，無時無刻不在顯示人性的愛!是愛，各種各樣的真愛,，讓這一切成為了可能!
所以,，我們要改變我們的教學(xué)理念，那就是無限相信學(xué)生的潛力,。人的潛力是巨大的,，要相信每一個人都應(yīng)該而且可能做得最優(yōu)秀,，做得最卓越。公平對待所有的學(xué)生,。其實越是成績不好的孩子,，他們更需要老師的關(guān)懷與愛護，他們的心更敏感,。很多學(xué)生之所以會越來越差跟他在學(xué)校老師對他的關(guān)心夠不夠,，受到老師的漠視有著很大的關(guān)系。對待學(xué)生,，特別是小學(xué)生,，我們應(yīng)該有親切的語言，溫暖的笑容和恰當(dāng)?shù)陌?，孩子的成長過程需要我們的包容與鼓勵,，多點包容,，多點鼓勵,，孩子的進步就會很大很快。
作為一名教師,， 特別是小學(xué)教師,，我們要明白對孩子們的影響是非常大的。首先,，不要用成人的眼光看孩子,，和成人相比，孩子的思想是不定向的,，他們不受束縛,，無章可循，無法可依,，心上很少受概念的約束,。因此，他們不可能去認(rèn)真思索一個問題,，注意力也不可能長久地集中在某一件事物上,。這反而使孩子能無拘無束地想他們所想，超出成人的想象,，創(chuàng)造出令人驚異的場景,。善于教育的老師，往往能夠順孩子的天性,，不斷誘導(dǎo),，把孩子培養(yǎng)成才，而不會按照自已的意志強迫兒童改變自已的天性,。對孩子的教育,，應(yīng)該從孩子的實際情況出發(fā),。不同能力，不同個性的孩子,，在教育方法上也應(yīng)該有所區(qū)別,，因人而異，因材施教,。發(fā)展孩子的特長,，要從孩子的實際情況出發(fā)，不能隨心所欲,，更不能強制孩子服從家長的意愿,，而是要因勢利導(dǎo)，揚長避短,。再次,，多為孩子喝彩，不要像防壞人一樣防孩子,。孩子有優(yōu)點也有缺點,，這是肯定的.在與孩子的交流中。父母和老師一定要避免使用一些不良的語言和態(tài)度,，而應(yīng)該多為孩子喝彩,，多對孩子進行鼓勵，父母和老師也不要把孩子當(dāng)成壞人一樣的防著,、管著,、而是應(yīng)該信任孩子、贊賞孩子,。
本書要告訴我們的道理是,，沒有教不好的孩子，只有不會教的父母和老師,。雖然不是絕對,，但也父母和老師的教育會對孩子起著絕對的作用。老師,、家長們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論,，幫助孩子成長，而不是一味地給孩子過高的壓力,，強迫孩子去成長,。希望就在眼前，秘密就在身邊,，打開此書,，悉心閱讀，你會發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!
有關(guān)教育的讀書心得體會800字 教育類的讀書心得體會篇二十二
合上張平的《教育的智慧》,，書中的一些話語仍在我腦海中回蕩,，“發(fā)展學(xué)生的智力與能力,，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”這些內(nèi)容給了我很多啟示,，了解學(xué)生是做好教育工作的前提,，教學(xué)的主要目的在于傳播知識的同時靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力,，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展著想,，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
思維是智力與智能的核心,，他強調(diào)要重視各種邏輯思維的發(fā)展,，既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動作邏輯思維,。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程當(dāng)中,，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對于某一道題目的解法,，常常有很多種,，教師就要讓學(xué)生多方位多角度的思考問題，形成求異思維;對于一些定理的歸納,，要讓學(xué)生自己學(xué)會總結(jié),，形成求同思維。教師要鼓勵學(xué)生說出自己的觀點,，大膽的在課堂上提出有疑問的知識點進行全班討論交流。
一個學(xué)生的成才,，不僅依賴于智力因素,，而且依靠非智力因素。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施,，即發(fā)展興趣,、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格,、養(yǎng)成習(xí)慣,。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情,，提高教學(xué)水平,。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要,。程頤說過：“教人未見其趣,，心不樂學(xué)?！痹诮虒W(xué)過程中,，教師可以通過故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力,，或通過多媒體課件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外,，林崇德在教改實驗中特別重視“勤奮”,，并要求實驗班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。
作為一名教師,，把“工作就是服務(wù)”落到實處，學(xué)生的需要就是自己的服務(wù)內(nèi)容,，學(xué)生有問必答,，有求必應(yīng)，用自己的實際行動帶動學(xué)生,，以自己的言行引導(dǎo)學(xué)生,，事事為學(xué)生做出榜樣。把認(rèn)真為學(xué)生負(fù)責(zé)作為自己的左右銘,，用自己職業(yè)良心衡量自己,，鞭策自己，讓“工作就是服務(wù)”成為自己的自覺行為,，推進到自己的每項工作,，讓所有的學(xué)生都能享受到應(yīng)該享受的服務(wù)。
作為班主任,，要根據(jù)班級的實際情況,，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的凝聚力,，讓每位學(xué)生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置,。教師要及時糾正以往的某些錯誤認(rèn)識，深刻提醒自己要科學(xué)治班,，明白合理科學(xué)的管理對整個教學(xué)活動的必要性,，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中自我約束,。
總之,，讀過這本書之后，讓我領(lǐng)會到了教育也是一種享受,、一種智慧,，使我從中學(xué)到了一些切實可行的教育方法。當(dāng)然,，在品味林崇德老師的感慨和智慧時,，有些地方讓我與實際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪,。
