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最新洞仙歌·泗州中秋作 晁補之(3篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-25 06:30:44
最新洞仙歌·泗州中秋作 晁補之(3篇)
時間:2023-03-25 06:30:44     小編:zdfb

無論是身處學(xué)校還是步入社會,,大家都嘗試過寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友。

洞仙歌·泗州中秋作 晁補之篇一

水晶簾不下,,云母屏開,,冷浸佳人淡脂粉。待都將許多明,,付與金尊,,投曉共、流霞傾盡,。更攜取,、胡床上南樓,看玉做人間,,素秋千頃,。

遮蔽了月光的青色云影處,一輪明月穿過云層,,像一面金燦燦的明鏡飛上碧空,。長夜的空階上臥著桂樹的斜影。夜露漸涼之時,,多少秋蟬零亂地嘶鳴。京城邈遠難至,,倒是這一輪明月,,有人為伴,對人更加親近,。

水晶簾兒高高卷起,,云母屏風(fēng)已經(jīng)打開,明月的冷光照入室內(nèi),,宛如浸潤著佳人的淡淡脂粉,。待我許多月色澄輝,傾入金樽,,直到拂曉連同流霞全都傾盡,。再攜帶一張胡床登上南樓,看鋪灑月光的人間,,領(lǐng)略素白澄潔的千頃清秋,。

泗州:今安徽省泗縣。

冪(mì):煙霧彌漫貌,。

永:長,,兼指時間或空間,。

寒螀(jiāng):即寒蟬,體小,,秋出而鳴,。

神京:指北宋京城汴梁。

藍橋:謂秀才裴航于藍橋會仙女云英事,。唐裴铏《傳奇·裴航》云:長慶中,,有秀才裴航,行于湘漢,。同行樊夫人,,國色天姿,航欲求之,,夫人有詩曰:“一飲瓊漿百感生,,玄霜搗盡見云英。藍橋便是神仙宮,,何必崎嶇上玉清,。”后經(jīng)藍橋驛側(cè)近,,因渴甚,,遂下道求漿而飲,會云英,,以玉杵臼為禮,,結(jié)為連理。方知云英為仙女,、樊夫人則云英之姐也,。藍橋,今陜西省藍田縣西南藍溪之上,,故名,。

云母屏:云母為花崗巖主要成分,可作屏風(fēng),,艷麗光澤,。

佳人:這里指席間的女性。

流霞:本天上云霞,,語意雙關(guān),,借指美酒?!短綇V記》引《抱樸子·須曼卿》曰:蒲坂有須曼卿者曰:“在山中三年精思,,有仙人來迎我,乘龍升天,。龍行甚疾,,頭昂尾低,,令人在上危怖。及到天上,,先過紫府,,金床玉幾,晃晃昱昱,,真貴處也,。仙人以流霞一杯飲我,輒不饑渴,。忽然思家,,天帝前謁拜失儀,見斥來還,。令更自修責,,乃可更往。昔淮南王劉安,,升天見上帝,,而箕坐大言,自稱寡人,,遂見謫,,守天廁三年。吾何人哉,?”河?xùn)|因號曼卿為“斥仙人”,。

胡床:古代一種輕便坐具,可以折疊,。

此詞通篇都寫賞月,。

上片開頭寫詞人仰望浩月初升情景。

首二句化用李白詩中“皎如飛鏡臨丹闕,,綠煙滅盡清輝發(fā)”句意,“青煙”指遮蔽月光的云影,。夜空像茫茫碧海,,無邊無際;一輪明月穿過云層,,像一面金鏡飛上碧空,,金色的光輝照亮了天上人間?!帮w”字寫乍見月之突然升起,,使人感到似是何處飛來,充滿驚異欣喜之情,。

“永夜閑階臥桂影,。露涼時,、零亂多少寒螀”三句,通過永夜,、閑階,、涼露、寒蟬等物象,,極寫月夜的靜寂清冷,,描繪出一幅充滿涼意的,悠長寂寞的中秋月夜圖,,烘托出詞人的孤寂心境和萬千感慨,,流露出詞人對美好月色的珍惜眷戀。

“神京遠,,惟有藍橋路近,。”寫因望月而生的身世感慨,。詞中引用,,以藍橋神仙窟代指蟾宮月窟。這兩句意思是說,,京城邈遠難至,,倒是這一輪明月,有人為伴,,對人更加親近,。作者為蘇門四學(xué)士之一,曾三次任京官,,后面兩次都是因牽連黨爭而去職,,被貶外郡;作此詞前不久詞人雖得脫出黨籍,,起任泗州知州,,但朝中已無知音?!吧窬┻h”的“遠”,,主要是從政治的含意說的。

上面這幾句贊美眷戀中透出了幾分凄清,。這時作者已五十八歲,,前次去官回家,就已修葺歸來園隱居,,自號“歸來子”,,忘情仕進,此詞對仕途坎坷,也僅微露悵恨而已,,全詞的主調(diào),,仍然是曠達豪放的。兩句明白點出孤寂心情,,意脈緊接上文,,而揚景則由環(huán)境景物轉(zhuǎn)到望月抒懷。

下片轉(zhuǎn)寫室內(nèi)宴飲賞月,。卷簾,、開屏,都是為使月光遍滿,,為下文“付有金尊”預(yù)作地步,,表現(xiàn)了對明月的極端愛悅?!暗阜邸钡摹暗弊忠灿性鹿鈽O協(xié)調(diào),。水晶做成的簾子高高卷起,云母屏風(fēng)已經(jīng)打開,,明月的冷光照入室內(nèi),,宛如浸潤著佳人的淡淡脂粉。筵上的人頻頻舉懷,,飲酒賞月,,似乎要把明月的清輝全部納入金尊之中,待天曉時同著流霞,,一道飲盡,。

這里把月下筵面的高雅素美,賞月興致的無比濃厚,,都寫到極致,。月光本來無形。作者卻賦予它形體,,要把它“付有金尊”,,真奇思妙想也。天曉時分,,月尚未落,,朝霞已生;將二者同時傾盡,,意思是說賞月飲酒,打算直到月落霞消方罷,。

“更攜取,、胡床上南樓,看玉做人間,素秋千頃,?!睂懙菢琴p月,由室內(nèi)轉(zhuǎn)到室外,。夜更深,,月更明,雖然夜深露冷,,作者賞月的興致不但沒有衰減,,反而更加豪壯。這時他想起《世說新語·容止》記載的一個故事:晉庾亮武昌,,嘗秋夜有諸佐吏殷浩之徒南樓賞月,,據(jù)胡床詠謔。作者覺得庭中賞月不能盡興,,所以要象庾亮那樣登上南樓,,去觀賞那月光下如白玉做成的人無際素白澄澈的清秋氣象。古代五行說以秋配金,,其色白,,故稱秋天為素秋。用“玉做人間”比喻月光普照大地,,可謂奇想自外飛來,。它既寫月色,也暗含希望人間消除黑暗和污濁,,像如玉的明月一般美好之意,。“看玉做人間,,素秋千頃”作豪放之語,,兩句包舉八荒,麗而且壯,,使通篇為之增色,。

全詞從天上到人間,又從人間到天上,,天上人間渾然一體,,境界闊大,想象豐富,,詞氣雄放,,有東坡詞頗有相似之處。全詞以月起,,以月結(jié),,首尾呼應(yīng),,渾然天成。篇中明寫,、暗寫相結(jié)合,,將月之色、光,、形,、神,人對月之憐愛迷戀,,寫得極為生動入微,。

洞仙歌·泗州中秋作 晁補之篇二

洞仙歌·泗州中秋作

朝代:宋代

作者:晁補之

青煙冪處,碧海飛金鏡,。永夜閑階臥桂影,。露涼時、零亂多少寒螀,,神京遠,,惟有藍橋路近。

水晶簾不下,,云母屏開,,冷浸佳人淡脂粉。待都將許多明,,付與金尊,,投曉共、流霞傾盡,。更攜取,、胡床上南樓,看玉做人間,,素秋千頃,。

青色的煙云,遮住了月影,,從碧海般的晴空里飛出一輪金燦燦的明鏡,。長夜的空階上臥著掛樹的斜影。夜露漸涼之時,,多少秋蟬零亂地嗓鳴,。思念京都路遠,論路近唯有月宮仙境,。

高卷水晶簾兒,,展開云母屏風(fēng),美人的淡淡脂粉浸潤了夜月的清冷,。待我許多月色澄輝,,傾入金樽,,直到拂曉連同流霞全都傾盡。再攜帶一張胡床登上南樓,,看白玉鋪成的人間,領(lǐng)略素白澄潔的千頃清秋,。

⑴泗州:今安徽省泗縣,。

⑵冪(mì):煙霧彌漫貌。

⑶永:長,,兼指時間或空間,。

⑷寒螀(jiāng):即寒蟬,體小,,秋出而鳴,。

⑸神京:指北宋京城汴梁。

⑹藍橋:謂秀才裴航于藍橋會仙女云英事,。唐裴铏《傳奇·裴航》云:長慶中,,有秀才裴航,行于湘漢,。同行樊夫人,,國色天姿,航欲求之,,夫人與詩曰:“一飲瓊漿百感生,,玄霜搗盡見云英。藍橋便是神仙宮,,何必崎嶇上玉清,。”后經(jīng)藍橋驛側(cè)近,,因渴甚,,遂下道求漿而飲,會云英,,以玉杵臼為禮,,結(jié)為連理。方知云英為仙女,、樊夫人則云英之姐也,。藍橋,今陜西省藍田縣西南藍溪之上,,故名,。

⑺云母屏:云母為花崗巖主要成分,可作屏風(fēng),,艷麗光澤,。

⑻佳人:這里指席間的女性,。

⑼流霞:本天上云霞,語意雙關(guān),,借指美酒,。《太平廣記》引《抱樸子·須曼卿》曰:蒲坂有須曼卿者曰:“在山中三年精思,,有仙人來迎我,,乘龍升天。龍行甚疾,,頭昂尾低,,令人在上危怖。及到天上,,先過紫府,,金床玉幾,晃晃昱昱,,真貴處也,。仙人以流霞一杯飲我,輒不饑渴,。忽然思家,,天帝前謁拜失儀,見斥來還,。令更自修責,,乃可更往。昔淮南王劉安,,升天見上帝,,而箕坐大言,自稱寡人,,遂見謫,,守天廁三年。吾何人哉,?”河?xùn)|因號曼卿為“斥仙人”,。

⑽胡床:古代一種輕便坐具,可以折疊,。

這首《洞仙歌》是晁補之于公元1110年(宋徽宗大觀四年)中秋作于泗州(宋時屬淮南東路),。作者時任泗州知州。此詞為作者絕筆之作,。

洞仙歌·泗州中秋作 晁補之篇三

青煙冪處,,碧海飛金鏡。

永夜閑階臥桂影,。

露涼時,、零亂多少寒螀,,神京遠,惟有藍橋路近,。

水晶簾不下,,云母屏開,冷浸佳人淡脂粉,。

待都將許多明,,付與金尊,投曉共,、流霞傾盡。

更攜取,、胡床上南樓,,看玉做人間,素秋千傾,。

遮蔽了月光的青色云影處,,一輪明月穿過云層,像一面金燦燦的明鏡飛上碧空,。長夜的空階上臥著桂樹的斜影,。夜露漸涼之時,多少秋蟬零亂地嘶鳴,。京城邈遠難至,,倒是這一輪明月,與人為伴,,對人更加親近,。

水晶簾兒高高卷起,云母屏風(fēng)已經(jīng)打開,,明月的冷光照入室內(nèi),,宛如浸潤著佳人的淡淡脂粉。待我許多月色澄輝,,傾入金樽,,直到拂曉連同流霞全都傾盡。再攜帶一張胡床登上南樓,,看鋪灑月光的人間,,領(lǐng)略素白澄潔的千頃清秋。

泗州:今安徽省泗縣,。

冪(mì):煙霧彌漫貌,。

永:長,兼指時間或空間,。

寒螀(jiāng):即寒蟬,,體小,,秋出而鳴。

神京:指北宋京城汴梁,。

藍橋:謂秀才裴航于藍橋會仙女云英事,。唐裴铏《傳奇·裴航》云:長慶中,有秀才裴航,,行于湘漢,。同行樊夫人,國色天姿,,航欲求之,,夫人與詩曰:“一飲瓊漿百感生,玄霜搗盡見云英,。藍橋便是神仙宮,,何必崎嶇上玉清?!焙蠼?jīng)藍橋驛側(cè)近,,因渴甚,遂下道求漿而飲,,會云英,,以玉杵臼為禮,結(jié)為連理,。方知云英為仙女,、樊夫人則云英之姐也。藍橋,,今陜西省藍田縣西南藍溪之上,,故名。

云母屏:云母為花崗巖主要成分,,可作屏風(fēng),,艷麗光澤。

佳人:這里指席間的女性,。

流霞:本天上云霞,,語意雙關(guān),借指美酒,?!短綇V記》引《抱樸子·須曼卿》曰:蒲坂有須曼卿者曰:“在山中三年精思,有仙人來迎我,,乘龍升天,。龍行甚疾,頭昂尾低,令人在上危怖,。及到天上,,先過紫府,金床玉幾,,晃晃昱昱,,真貴處也。仙人以流霞一杯飲我,,輒不饑渴,。忽然思家,天帝前謁拜失儀,,見斥來還,。令更自修責,乃可更往,。昔淮南王劉安,,升天見上帝,而箕坐大言,,自稱寡人,遂見謫,,守天廁三年,。吾何人哉?”河?xùn)|因號曼卿為“斥仙人”,。

胡床:古代一種輕便坐具,,可以折疊。

此為賞月詞,,作于徽宗大觀四年(1110)中秋,。作者時任泗州知州。全詞從天上到人間,,又從人間到天上,,天上人間渾然一體,境界闊大,,想象豐富,,詞氣雄放 ,與東坡詞頗有相似之處,。上片,,寫中秋夜景,首二句化用李白詩中“皎如飛鏡臨丹闕,,綠煙滅盡清輝發(fā)”句意,,寫詞人仰望浩月初升情景和“青煙”指遮蔽月光的云影 ?!皟纭笔歉采w之意,。夜空象茫茫碧海,,無邊無際;一輪明月穿過云層,,象一面金鏡飛上碧空 ,,金色的光輝照亮了天上人間?!帮w”字寫乍見月之突然升起,,使人感到似是何處飛來,充滿驚異欣喜之情 ,?!坝酪埂比洌ㄟ^永夜,、閑階,、涼露、寒蟬等物象,,極寫月夜的靜寂清冷,,描繪出一幅充滿涼意的,悠長寂寞的中秋月夜圖,,烘托出詞人的孤寂心境和萬千感慨,,流露出詞人對美好月色的珍惜眷戀。

以下兩句 ,,寫因望月而生的身世感慨,。“神京”,,指北宋京城汴梁,。藍橋,在今陜西藍田縣東南,。唐裴鉶《傳奇·裴航》云 :“書生裴航在鄂渚遇仙人樊夫人,,夫人贈詩云 :“一飲瓊將百感生,玄霜搗盡見云英 ,。藍橋便是神仙窟,,何必崎嶇上玉清?!焙笈岷浇?jīng)過藍橋驛,,口渴求漿,得遇仙人云英,,尋得玉杵臼搗藥百日,,與之結(jié)為夫婦,一同仙去。裴航搗藥時晝作夜息,,夜里見有玉兔待玉杵臼相助夜搗,,“雪光輝室,可鑒毫芒 ”,,此與古代流傳的月中有玉兔搗藥的傳說相合,,故詞中引用,以藍橋神仙窟代指蟾宮月窟,。這兩句意思是說,,京城邈遠難至,倒是這一輪明月,,與人為伴,,對人更加親近。作者為蘇門四學(xué)十之一,,曾三次任京官,,后面兩次都是因牽連黨爭而去職,被貶外郡,;作此詞前不久詞人雖得脫出黨籍,,起任泗州知州,但朝中已無知音,?!吧窬┻h”的“遠”,主要是從政治的含意說的,。上面這幾句在贊美眷戀中透出了幾分凄清。這時作者已五十八歲,,前次去官回家,,就已修葺歸來園隱居 ,自號“歸來子”,,忘情仕進,,此詞對仕途坎坷,也僅微露悵恨而已,,全詞的主調(diào),,仍然是曠達豪放的。兩句明白點出孤寂心情,,意脈緊接上文,,而揚景則由環(huán)境景物轉(zhuǎn)到望月抒懷。

下片轉(zhuǎn)寫室內(nèi)宴飲賞月 ,?!八Ш煵幌隆狈从美畎住队耠A怨 》“卻下水晶簾,玲瓏望秋月”,“云母屏開”化用李商隱《嫦娥 》“云母屏風(fēng)燭影深”,。卷簾,、開屏,都是為使月光遍滿,,為下文“付與金尊”預(yù)作地步,,表現(xiàn)了對明月的極端愛悅 ?!凹讶恕敝g的女性 ,。“淡指粉”的“淡”字也與月光極協(xié)調(diào),。水晶做成的簾子高高卷起,,云母屏風(fēng)已經(jīng)打開,明月的冷光照入室內(nèi),,宛如浸潤著佳人的淡淡脂粉,。筵上的人頻頻舉懷,飲酒賞月,,似乎要把明月的清輝全部納入金尊之中,,待天曉時同著流霞,一道飲盡,。這里把月下筵面的高雅素美,,賞月興致的無比濃厚,都寫到極致,。月光本來無形,。作者卻賦予它形體,要把它“付與金尊”,,真奇思妙想也,。“流霞”本為神話中的仙酒名,,漢王充《論衡·道虛》載,,項曼都離家求仙,被仙人帶至月邊,,饑渴時則飲以流霞一杯 ,,每飲一杯,數(shù)月不饑,。詞中語意雙關(guān),,既指酒,也指朝霞,。天曉時分,,月尚未落,,朝霞已生;將二者同時傾盡,,意思是說賞月飲酒,,打算直到月落霞消方罷。

結(jié)尾兩句由室內(nèi)轉(zhuǎn)到室外 ,,包舉八荒 ,,麗而且壯,使通篇為之增色,。夜更深,,月更明,雖然夜深露冷 ,,作者賞月的興致不但沒有衰減,,反而更加豪壯。

這時他想起《世說新語·容止》記載的`一個故事:晉庾亮在武昌 ,,嘗秋夜與諸佐吏殷浩之徒在南樓賞月,,據(jù)胡床詠謔。作者覺得在庭中賞月不能盡興,,所以要象庾亮那樣登上南樓,,去觀賞那月光下如白玉做成的人無際素白澄澈的清秋氣象 。古代五行說以秋配金,,其色白,,故稱秋天為素秋。用“玉做人間”比喻月光普照大地,,可謂奇想自外飛來,。它既寫月色,也暗含希望人間消除黑暗和污濁,,象如玉的明月一般美好之意,。

關(guān)于此詞的表現(xiàn)技巧,清人黃蓼園評論說 :“前段從無月看到有月 ,,后段從有月看到月滿 ,,層次井井 ,,而詞致奇杰,。各段俱有新警語,自覺冰魂玉魄,,氣象萬千 ,,興乃不淺?!?《蓼園詞選》)分析頗為精當,。全詞以月起,,以月,首尾呼應(yīng),,渾然天成,。篇中明寫、暗寫相結(jié)合 ,,將月之色 ,、先、形,、神,、人對月之憐愛迷戀,寫得極為生動入微,。

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