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贈(zèng)李白,翻譯 贈(zèng)李白全詩(shī)篇一

贈(zèng)汪倫

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲,。

桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情。

李白坐上小船剛剛要離開(kāi),，忽然聽(tīng)到岸上傳來(lái)告別的歌聲,。

即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深,。

①踏歌：民間的一種唱歌形式,，一邊唱歌,，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱,。

②桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里,。《一統(tǒng)志》謂其深不可測(cè),。

③深千尺：詩(shī)人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情,，運(yùn)用了夸張的手法（潭深千尺不是實(shí)有其事）寫(xiě)深情厚誼，十分動(dòng)人,。

④不及：不如,。

⑤汪倫：李白的朋友。李白游涇（jīng）縣（在今安徽?。┨一ㄌ稌r(shí),，附近賈村的汪倫經(jīng)常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結(jié)下深厚的友誼,。歷代出版的《李白集》,、《唐詩(shī)三百首》、《全唐詩(shī)》注解,，都認(rèn)定汪倫是李白游歷涇縣時(shí)遇到的一個(gè)普通村民,，這個(gè)觀點(diǎn)一直延續(xù)至今，今人安徽學(xué)者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》,、《汪漸公譜》,、《汪氏續(xù)修支譜》，確知“汪倫又名鳳林,，為唐時(shí)知名士”,，與李白、王維等人關(guān)系很好,，經(jīng)常以詩(shī)文往來(lái)贈(zèng)答,。開(kāi)元天寶年間，汪倫為涇縣令,，李白“往候之,，款洽不忍別”（詳見(jiàn)《李白學(xué)刊》第二輯李子龍《關(guān)于汪倫其人》）。按此詩(shī)或?yàn)橥魝愐验e居桃花潭時(shí),，李白來(lái)訪所作,。李白于公元754年（天寶十三載）自廣陵,、金陵至宣城,，則此詩(shī)當(dāng)不早于此前。

中國(guó)詩(shī)的傳統(tǒng)主張含蓄蘊(yùn)藉,。宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽提出作詩(shī)四忌：“語(yǔ)忌直,，意忌淺,。脈忌露，味忌短,?！鼻迦耸┭a(bǔ)華也說(shuō)詩(shī)“忌直貴曲”。然而,，李白《贈(zèng)汪倫》的表現(xiàn)特點(diǎn)是：坦率,，直露，絕少含蓄,。其“語(yǔ)直”,，其“脈露”，而“意”不淺,，味更濃,。古人寫(xiě)詩(shī)，一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名,，以為無(wú)味,。而《贈(zèng)汪倫》從詩(shī)人直呼自己的姓名開(kāi)始，又以稱(chēng)呼對(duì)方的名字作結(jié),，反而顯得真率,，親切而灑脫，很有情味,。

詩(shī)的前半是敘事：先寫(xiě)要離去者,，繼寫(xiě)送行者，展示一幅離別的畫(huà)面,。起句“乘舟”表明是循水道,。“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時(shí),。這句使讀者仿佛見(jiàn)到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景,。

“忽聞岸上踏歌聲”，接下來(lái)就寫(xiě)送行者,。次句卻不像首句那樣直敘,，而用了曲筆，只說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)歌聲,。一群村人踏地為節(jié)拍,，邊走邊唱前來(lái)送行了。這似出乎李白的意料,，所以說(shuō)“忽聞”而不用“遙聞”,。這句詩(shī)雖說(shuō)得比較含蓄，只聞其聲,，不見(jiàn)其人,，但人已呼之欲出,。汪倫的到來(lái)，確實(shí)是不期而至的,。人未到而聲先聞,。這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮,、快樂(lè)自由的人,。

詩(shī)的后半是抒情。第三句遙接起句,，進(jìn)一步說(shuō)明放船地點(diǎn)在桃花潭,。“深千尺”既描繪了潭的特點(diǎn),，又為結(jié)句預(yù)伏一筆,。桃花潭水是那樣地深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷,，難忘汪倫的深情厚意,，水深情深自然地聯(lián)系起來(lái)。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”,，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情,。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深,，此句耐人尋味,。這里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法,，變無(wú)形的情誼為生動(dòng)的形象,，空靈而有余味，自然而又情真,。詩(shī)人很感動(dòng),，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩(shī)來(lái)極力贊美汪倫對(duì)詩(shī)人的敬佩和喜愛(ài),，也表達(dá)了李白對(duì)汪倫的深厚情誼,。

贈(zèng)李白,翻譯 贈(zèng)李白全詩(shī)篇二

贈(zèng)郭將軍

將軍少年出武威，入掌銀臺(tái)護(hù)紫微,。

平明拂劍朝天去,，薄暮垂鞭醉酒歸。

愛(ài)子臨風(fēng)吹玉笛,，美人向月舞羅衣,。

疇昔雄豪如夢(mèng)里，相逢且欲醉春暉。

將軍少年時(shí)即從軍邊塞,，在武威鎮(zhèn)守邊疆，現(xiàn)在銀臺(tái)門(mén)守衛(wèi)皇宮,。

天明時(shí)佩著長(zhǎng)劍上朝去朝見(jiàn)天子,，到了晚上便騎馬垂鞭醉酒而歸。

在家中看著愛(ài)子臨風(fēng)吹笛,，看著美人在月下翩翩起舞,。

昔日疆場(chǎng)的雄姿豪氣，都宛如夢(mèng)中,。且與君趁這大好春光卉醉飲一場(chǎng),。

⑴郭將軍：名不詳?；蛞詾楣Ю?。郭千里曾為左武衛(wèi)將軍、左衛(wèi)將軍,、金吾衛(wèi)大將軍,。

⑵武威：唐時(shí)的涼州，亦名武威郡,，治所在今甘肅武威縣,。

⑶入：一作“昔”。銀臺(tái)：宮門(mén)名,，宮中有左銀臺(tái)門(mén),，右銀臺(tái)門(mén)。唐時(shí)的翰林院,、 學(xué)士院均在右銀臺(tái)門(mén)內(nèi),。紫微：紫微星又叫北極星，古人認(rèn)為北極星是帝星,，此處用于比喻皇帝,。《大明官圖》：天子所居之宮也,。天有紫微官,，王者象之，故亦謂之紫微,?！叭胝啤本湟鉃椋乒茔y臺(tái)門(mén),，護(hù)衛(wèi)著皇宮,。

⑷平明：天大亮?xí)r，唐朝盧綸詩(shī)《塞下曲》：“平明尋白羽，沒(méi)在石棱中,?！狈鲃Τ欤号鍘е鴮殑θコ?jiàn)天子。拂,，意為揩,，拭。此為掛,、佩意,。

⑸薄暮：太陽(yáng)將落山為薄暮。垂鞭：垂吊著馬鞭,。

⑹形容人像玉樹(shù)一樣風(fēng)度瀟灑,，秀美多姿?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·容止》,，常用玉樹(shù)臨風(fēng)形容男士帥氣。

⑺向：一作“騰”,，一作“嬌”,。羅衣：輕軟絲織品制成的衣服。

⑻疇昔：以前,，過(guò)去,，日前?！抖Y記·檀弓》：于疇昔之夜,，夢(mèng)坐奠于兩楹之間?！蹲髠鳌ば辍罚簩?zhàn),，華元?dú)⒀蚴呈浚溆蛘宀慌c,。及戰(zhàn),，曰：疇昔之羊，子為政,，今日之事,，我為政。雄豪：英雄豪俊之士,。

⑼春暉：春日的陽(yáng)光,。李白在《惜余春賦》中曾寫(xiě)道：“見(jiàn)游絲之橫路，網(wǎng)春暉以留人,?！?/p>

首聯(lián)說(shuō)郭將軍從武威發(fā)跡，又晉升到銀臺(tái)門(mén)擔(dān)任起護(hù)衛(wèi)皇帝的重任。這兩句主要是贊美郭將軍不僅功勛卓著而且位高權(quán)重,，深受皇帝的信任和寵愛(ài),。武威武威郡即涼州（今甘肅一帶），是唐朝軍隊(duì)與突厥,、回鶻,、吐蕃、吐谷渾等少數(shù)民族作戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一,。有人說(shuō)此詩(shī)的郭將軍是郭子儀,?？脊觾x系華州鄭縣（今陜西華縣）人,，入京供職前，曾歷任左衛(wèi)長(zhǎng)史,、單于副都護(hù),、振遠(yuǎn)軍節(jié)度使、九原太守等,，均與武威其地不相屬,。可見(jiàn),，詩(shī)中之“郭將軍”顯系另一人,，并非郭子儀。這里提到銀臺(tái),。據(jù)唐人韓偓詩(shī)《雨后月中玉堂閑坐》：“銀臺(tái)直北金鑾外”,，可見(jiàn)銀臺(tái)門(mén)內(nèi)為翰林學(xué)士供職之所。李白曾奉詔翰林,，此詩(shī)雖以去職,，但還是忘不了那里的一段生活。

頷聯(lián)兩句說(shuō)郭將軍早上擦拭寶劍去上朝,，晚上喝醉酒垂著馬鞭回家,，主要是贊美郭將軍不僅工作順利而且生活?lèi)芤狻倪@里可以聯(lián)想到李白奉詔翰林時(shí)對(duì)自己受到唐玄宗禮遇的那種滿(mǎn)足與自得：“一朝君王垂拂拭,，剖心輸?shù)ぱ┬匾?。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼,。幸陪鸞駕出鴻都,，身騎青龍?zhí)祚R駒。王公大人借顏色,，金章紫綬來(lái)相趨,。”（《駕去溫泉后贈(zèng)楊山人》）這里對(duì)郭將軍政治生活的描述也是對(duì)自己人生得意之時(shí)的回憶。

頸聯(lián)兩句寫(xiě)將軍心愛(ài)的兒子玉樹(shù)臨風(fēng)瀟灑地吹著玉制的笛子,，姬妾對(duì)著月亮翩翩起舞,，主要是贊美郭將軍不僅兒子很帥而且姬妾更美。這兩句是寫(xiě)郭將軍家庭生活的美滿(mǎn),。這一切其實(shí)與前二句是密切相關(guān),，在朝廷上的得意才會(huì)有家庭生活的愜意。到此為止,，前六句都在頌揚(yáng)郭將軍,，塑造了一位功高得寵、生活?lèi)芤?、瀟灑豪放的將軍形象,。

尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，從得意直落到失意,，過(guò)去的豪雄事跡如同在夢(mèng)中一般,，如今失去權(quán)力和職務(wù)，成為一個(gè)失意之人,。以前面的得意反襯如今的失意,，失意的悲哀更深，其懷才不遇的.失落感就表現(xiàn)得更為突出,。這是李白的慣用手法,，詩(shī)的關(guān)鍵就在最后兩句，前六句都是鋪墊,，都是為最后的落差作準(zhǔn)備,。因最后的失意，過(guò)去的輝煌都成了云煙,。李白自己也是這樣,，從奉詔翰林到賜金放還，也是一個(gè)從高峰跌落的過(guò)程,?！敖袢障喾昃闶贰保钣小巴翘煅臏S落人”的意味,，值得同情,。

此詩(shī)格律為平起首句入韻式，但出律甚為嚴(yán)重,，說(shuō)明李白詩(shī)歌不為格律所約束的特點(diǎn),。從內(nèi)容和形式上，此詩(shī)都充分表現(xiàn)了李白豪邁,、直爽的性格以及其詩(shī)歌中一貫蘊(yùn)含的浪漫主義色彩,。

贈(zèng)李白,翻譯 贈(zèng)李白全詩(shī)篇三

竹實(shí)滿(mǎn)秋浦,，鳳來(lái)何苦饑。

還同月下鵲,，三繞未安枝,。

夫子即瓊樹(shù)，傾柯拂羽儀,。

懷君戀明德,，歸去日相思。

秋浦滿(mǎn)是竹實(shí),，鳳凰來(lái)到這里怎么還會(huì)饑餓,？

還同月下的喜鵲，繞了三圈都沒(méi)有找到可以安然棲息的枝條,。

夫子你就是瓊樹(shù),，傾斜下垂的枝條庇護(hù)。

敬仰你的高尚品德,，別后會(huì)日夜把你思念,。

陸機(jī)《詩(shī)疏》：鳳凰,，非梧桐不棲,，非梧桐不食，非醴泉不飲,。

曹操《短歌行》：月明星稀,，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝,，何枝可依,。

瓊樹(shù)：即瓊枝。以謬琳瑯軒為食,，鳳凰食之,。

謝靈運(yùn)詩(shī)：傾柯引弱枝，攀條摘蕙草,。

此詩(shī)作于李白游秋浦（今安徽貴池）期間,，或謂作于天寶十三載（754）。李白另有《贈(zèng)秋浦柳少府》詩(shī),，疑柳圓即柳少府（秋浦縣尉）,。

詩(shī)的開(kāi)頭用鳳雛依梧桐而棲和啄食竹實(shí)的典故，說(shuō)明秋浦地方政績(jī)得人心,，自己對(duì)此地很留戀,，接著又用曹操詩(shī)強(qiáng)化這種感想，然后把話(huà)題轉(zhuǎn)向柳圓,，表達(dá)自己的心愿,。巧妙用典和就典故發(fā)議論切入現(xiàn)實(shí),，是這首詩(shī)的特點(diǎn)。晚年的李白飄泊在江南,，也許是為了自己的生活環(huán)境,，曾有不少夸贊地方長(zhǎng)官的詩(shī)，常常會(huì)將古人的德,、言,、行隨手拈來(lái)用入詩(shī)中，卻并不是累贅?lè)爆?，不妨礙思想的流暢表達(dá),，其中既有詩(shī)人藝術(shù)技巧高超熟練之處，也有暫為人下的無(wú)奈,。

贈(zèng)李白,翻譯 贈(zèng)李白全詩(shī)篇四

我李百萬(wàn)葉,，柯條布中州。

天開(kāi)青云器,，日為蒼生憂(yōu),。

小邑且割雞，大刀佇烹牛,。

雷聲動(dòng)四境,，惠與清漳流。

弦歌詠唐堯,，脫落隱簪組,。

心和得天真，風(fēng)俗由太古,。

牛羊散阡陌,，夜寢不扃戶(hù)。

問(wèn)此何以然,，賢人宰吾土,。

舉邑樹(shù)桃李，垂陰亦流芬,。

河堤繞綠水,，桑柘連青云。

趙女不冶容,，提籠晝成群,。

繰絲鳴機(jī)杼，百里聲相聞,。

訟息鳥(niǎo)下階,，高臥披道帙。

蒲鞭掛檐枝,，示恥無(wú)撲抶,。

琴清月當(dāng)戶(hù),，人寂風(fēng)入室。

長(zhǎng)嘯一無(wú)言,，陶然上皇逸,。

白玉壺冰水，壺中見(jiàn)底清,。

清光洞毫發(fā),，皎潔照群情。

趙北美佳政,，燕南播高名,。

過(guò)客覽行謠，因之頌德聲,。

我們李家如同一棵大李樹(shù),，枝葉百萬(wàn)遍布中州。

老侄為天生的青云之器,，天天為百姓操心,。

治理小縣如同“割雞”，將來(lái)還會(huì)大刀宰牛,，將有大用,。

你的官聲如雷貫月驚動(dòng)四鄰，你的惠政將與清漳同流,。

縣境內(nèi)一片太平盛世的景象,，老侄無(wú)為而治,，官帽也不戴,，形同吏隱。

百姓為德政所化心平氣和,，有天真的赤子之心,，風(fēng)俗像太古一樣純樸。

牛羊散于阡陌之中,，百姓們家家夜不閉戶(hù),。

問(wèn)為什么能這樣，他們回答說(shuō),，是縣令賢明,。

縣中種植桃李樹(shù)，到處散發(fā)出桃李花的芬芳,。

河中流的是清清的河水,，兩岸桑柘茂密如云。

趙地的女子不愛(ài)梳洗打份,，成群地在田野里提籠采桑,。

家家都在忙著繰絲和紡織,，百里之間，機(jī)杼之聲相聞,。

由于無(wú)人告狀,，縣衙前門(mén)可羅雀，縣令高臥無(wú)事,，在閑讀道書(shū),。

檐前掛著蒲鞭，對(duì)有過(guò)失的百姓只是象征性的懲罰,。

政閑時(shí)明月當(dāng)頭,，琴聲清越；庭中寂然,，清風(fēng)入室,。

老侄但長(zhǎng)嘯無(wú)言，陶然如上皇之逸人,。

政清德高,，潔如玉壺之冰，壺中透明見(jiàn)底,。

清光一片,，可鑒毫發(fā)，從中可映出百姓們的身影,。

清漳縣令的高名和佳政,，在趙北燕南一帶到處傳頌。

我這位過(guò)客聽(tīng)了百姓們贊頌縣令美政的民謠,，因此寫(xiě)出了這篇頌詩(shī),。

清漳：在今河北肥鄉(xiāng)縣。唐時(shí)清漳屬洛州管轄,。明府：唐人稱(chēng)縣令為明府,。聿：李聿，《全唐文》卷四五三有小傳：聿,，玄宗朝官,，清漳令，遷尚書(shū)郎,。

葉：喻宗族支派,。

中州：即中國(guó)。

青云器：能飛黃騰達(dá)的大器,。

“小邑”二句：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中說(shuō),，孔子到了武城，聽(tīng)見(jiàn)一片弦歌之聲,，莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀,？”后以“割雞”為治理縣政之代稱(chēng),。烹牛，喻施展大本領(lǐng),。

清漳：水名,，源出于山西陽(yáng)泉南。經(jīng)山西和縣,、河北涉縣,，南流入清漳。

“弦歌”句：歌頌唐堯的無(wú)為而治,。

簪組：冠簪和冠帶,。此指官服。簪,，插戴官帽用的簪子,。組，系帽的帶子,。隱簪組：指有隱士風(fēng)度,。

扃（jiōng）戶(hù)：閉戶(hù)。

宰：此處用作動(dòng)詞,，任縣令,。

垂陰：樹(shù)木枝葉覆蓋形成陰影。

冶容：女子修飾得很妖媚,。

繰（sāo）絲：煮繭抽絲,。李白《荊州歌》：“荊州麥?zhǔn)炖O成蛾，繰絲憶君頭緒多,?！?/p>

道帙（zhì）：道書(shū)的書(shū)衣，此指道書(shū),。

蒲鞭”二句：《后漢書(shū)·劉寬傳》說(shuō),，劉寬為太士時(shí)，對(duì)人寬厚仁恕,，人有過(guò)失，“但用蒲鞭罰之,。示辱而已,，終不加苦”。蒲鞭,，用蒲草做成的鞭子,，用來(lái)做象征性的懲罰。撲抶（chì）：鞭打,。

上皇：即羲皇,，伏羲,。

白玉壺冰：喻品德冰清玉潔。姚崇《冰壺賦》：冰壺者,，清潔之至也,。君子對(duì)之不忘乎。

趙北,、燕南：指河北中部她區(qū),。

李白于天寶十一載（752）春，曾北游廣平,、邯鄲,、清漳等地。與清漳縣令侄輩李聿相會(huì),，別時(shí)寫(xiě)了這首贈(zèng)詩(shī),。

這首詩(shī)四十句，每八句用一韻,，為一層詩(shī)意,，共五層詩(shī)意。聲韻隨情而變,。平仄互換,。詩(shī)中描繪清漳政通民和，風(fēng)俗淳古,，禮樂(lè)之鄉(xiāng),，歌頌賢吏李聿。全唐詩(shī)有李聿小傳,，曾作清漳令,，后為尚書(shū)郎。從全詩(shī)中反映了李白的無(wú)為而治的政治理想,，并形象地描繪出理想的社會(huì)藍(lán)圖,。充滿(mǎn)著自信和豪情。

詩(shī)從開(kāi)端到“惠與清漳流”為第一段,，緊扣詩(shī)題,，概略介紹李聿的才識(shí)、氣質(zhì),、治邑的惠政,，預(yù)示其是前途遠(yuǎn)大，無(wú)可限量的青云人物,。開(kāi)端兩句概述李氏家族,，傳宗百萬(wàn)代（夸張說(shuō)法），宗干支脈，遍布中州大地,。這種介紹法,，因始祖為道圣李耳，當(dāng)今又是李氏天下,，頗引以為自豪和榮耀,。用以襯托下面對(duì)李聿的介紹。李聿是天賦與的才識(shí)和美德,，作為縣令,，日日為蒼生憂(yōu)患。這四句以樹(shù)木的繁盛比喻李氏繁衍百代,，而遍布全國(guó),。又以天開(kāi)青云比況其才能德性，正因如此,，李聿才日日替百姓著想,。為百姓生活能幸福安居，日夜思慮謀畫(huà),。這是李白理想中的賢吏形象,，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的李聿，可能更富于理想化了,。接著又用四句詩(shī),，概括其政績(jī)。前兩句化用孔子的話(huà),?？鬃佑^子游治武城，聞弦歌聲,，曾感慨地說(shuō)：“割雞焉用牛刀,。”李白用此典故是說(shuō)李聿是治國(guó)的大才,，治理清漳小邑,，如同用宰牛刀割雞，將來(lái)前途如大刀宰牛,，必有大用,。因其大德大才治邑，德政如雷聲響遍四境之內(nèi),，其給與百姓的好處,，又如清漳水流滋潤(rùn)著全縣百姓。這就使“青云器”,、“蒼生憂(yōu)”形象而具體化了，開(kāi)花結(jié)果了。李聿不愧為李氏的后代,，為李氏又爭(zhēng)了光,。

接著詩(shī)人又用八句詩(shī)寫(xiě)李聿以禮樂(lè)治邑，邑清民安,，路不拾遺,、夜不閉戶(hù),，不讓太古之風(fēng),。前兩句寫(xiě)李聿如同孔子弟子子游治理武城邑，以禮制教化百姓,，以歌聲感化百姓,，音樂(lè)之聲,，唐堯之曲，深入人心,。而縣令李聿卻是不拘禮法,，脫略官服而不顧，頗似隱士,?？h令風(fēng)度惠及百姓，民心和而得天真之性,，民風(fēng)淳樸如上古三皇之世,。白日牛羊散在田間南北通行的道路上，而入夜,，家家不閉戶(hù),，不擔(dān)心被盜。中間這四句描繪出一個(gè)理想社會(huì)圖景,，人性天真疏放,，淳樸自然，禮讓謙和,，不爭(zhēng)不貪,，無(wú)貧無(wú)富之分。正因如此,、詩(shī)人以驚異之情,，詢(xún)問(wèn)百姓，探竟其原因,，得到了“賢人宰吾土”的滿(mǎn)意回答,，點(diǎn)逗出詩(shī)眼。吏治非常重要,，德教也是非常重要,。這就具體點(diǎn)明李聿治政思想和個(gè)性。

接著詩(shī)人再用八句詩(shī)，寫(xiě)百姓安居樂(lè)業(yè),，發(fā)展生產(chǎn),，民無(wú)游閑好逸之徒，吏無(wú)苛政繁擾,?？h人遍植桃李樹(shù)，樹(shù)樹(shù)垂蔭,，散發(fā)芳香,。河堤繞著淥水，桑柘樹(shù)連排,，遠(yuǎn)及青云,。美女不打扮妖冶之容，白天成群結(jié)隊(duì),，提籠采桑,。夜間繰絲織布，機(jī)杼和鳴,，百里之內(nèi),，聲息相聞。八句詩(shī)狀出百姓,，男耕女織,，各安其業(yè)，社會(huì)繁榮,，發(fā)達(dá)興旺,，民富可知。這正是禮樂(lè)弦歌教化的結(jié)果,。從百姓這個(gè)側(cè)面頌揚(yáng)李聿德政治績(jī),。照應(yīng)“為蒼生憂(yōu)”句。再次證明治政美過(guò)于安民,，感化人心,。唯此才能“我無(wú)為而民自化”，李聿正是這樣的官吏,?；菁鞍傩蘸螅淖园矡o(wú)憂(yōu),。

接著詩(shī)人用八句詩(shī),，寫(xiě)邑內(nèi)政治安定，民無(wú)訴訟,，賢吏逸豫,。詩(shī)人形象地描寫(xiě)官衙內(nèi)無(wú)訟事,，群鳥(niǎo)落在官衙臺(tái)階上，而縣令卻依然高臥北窗下,，翻閱著道家書(shū)籍,。官衙檐邊掛著用蒲草編的鞭子,，用來(lái)對(duì)犯罪人行刑,，表示羞辱之意罷了。在皓月當(dāng)空,，月光入戶(hù)之時(shí),，琴聲清悠。人息靜寂,，風(fēng)吹入室,，此時(shí)縣令李聿長(zhǎng)嘯抒心，無(wú)言高臥,，如上古的伏羲皇帝,，和樂(lè)安詳?！霸A息”一句化用謝靈運(yùn)的“虛館絕諍訟,，空庭來(lái)鳥(niǎo)雀”之意，以示政通民和,，民絕訴訟,。“高臥”句又用陶淵明為彭澤令,，高臥北窗下,，翻閱書(shū)籍，自稱(chēng)是羲皇上人,，撫無(wú)弦之琴以自樂(lè),。“蒲鞭”二句,，又用東漢南陽(yáng)太守劉寬的典故,，人有過(guò)失，但用蒲鞭捶打,，而不用苦刑,，表示羞辱之意，令其知恥而改過(guò),。李白在這八句詩(shī)中頻用典故,，贊美李聿如陶潛、劉寬治邑以德,，而不唯刑,。民知禮而恥過(guò),，政治清明。這是百姓樂(lè)業(yè)在政治上的必然反映,，是詩(shī)意的深化,。

詩(shī)中結(jié)尾八句，集中筆墨贊美李聿為官清廉,，洞察民情,，明辨是非，公正無(wú)私,。詩(shī)的前四句,，化用鮑照“清如玉壺冰”的詩(shī)意，進(jìn)而比較李聿官清如水,，玉壺冰水,，清澈見(jiàn)底。清光可見(jiàn)毫發(fā),，白亮透明可照群人之情,。這四句詩(shī)喻人至美，本質(zhì)圣潔,，光采照人,，是一位內(nèi)外一致徹底透明的人物，為官自然清如水,，明如鏡,，為民造福。這就是詩(shī)人所稱(chēng)贊的“賢人”,。接著詩(shī)人再用四句贊美李聿的佳政：燕趙百姓,，同頌其嘉政，共傳其美名,，而我李白這位過(guò)客,，觀賞行人歌謠，因?yàn)檫@個(gè)緣故,，歌誦你的德政與美好聲譽(yù),。這八句詩(shī)采取比較與間接寫(xiě)法，刻畫(huà)李聿的形神美,，超出清漳,，越及燕趙，傳名當(dāng)世,，流芳百世,。總結(jié)全詩(shī),，照應(yīng)開(kāi)端,。收結(jié)有力,，余音繞梁，回味無(wú)盡,。

李白所頌揚(yáng)的清漳縣令李聿,，體現(xiàn)出他的賢能政治理想。同時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)中信讒任佞,，貪官魚(yú)肉人民,，是一個(gè)否定。他更希望李氏子弟不辱李氏宗祖,，不辱李氏王朝,，無(wú)愧于百姓的父母官，如李聿一樣,，治理好地方，惠及百姓,。這就是李白以飽滿(mǎn)的熱情歌頌李聿的原因,，也是李白所追求的作人價(jià)值。然而李白為社會(huì)開(kāi)出這一良方,，沒(méi)有被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)所接受,。同前賢一樣，只能存在古代所謂圣賢的頭腦里,、口頭上,、文字中，只是空想而已,。李白也不例外,，這是由封建統(tǒng)治階級(jí)利益所決定的。

李白這首五言古詩(shī)寫(xiě)得高古淡遠(yuǎn),，縱橫變化,，開(kāi)唐代五古格高意遠(yuǎn)，神情橫逸,，變化神奇的正風(fēng),，是唐人五古中的佳作。

贈(zèng)李白,翻譯 贈(zèng)李白全詩(shī)篇五

在水軍宴贈(zèng)幕府諸侍御

月化五白龍,，翻飛凌九天,。

胡沙驚北海，電掃洛陽(yáng)川,。

虜箭雨宮闕,，皇輿成播遷。

英王受廟略,，秉鉞清南邊,。

云旗卷海雪,，金戟羅江煙。

聚散百萬(wàn)人,，弛張?jiān)谝毁t,。

霜臺(tái)降群彥，水國(guó)奉戎旃,。

繡服開(kāi)宴語(yǔ),，天人借樓船。

如登黃金臺(tái),，遙謁紫霞仙,。

卷身編蓬下，冥機(jī)四十年,。

寧知草間人,，腰下有龍泉。

浮云在一決,，誓欲清幽燕,。

愿與四座公，靜談金匱篇,。

齊心戴朝恩,，不惜微軀捐。

所冀旄頭滅,，功成追魯連,。

月亮化為五條白龍，飛上了九重云天,。

范陽(yáng)叛軍如胡地黃沙飛離北海,，閃電一般橫掃洛陽(yáng)。

胡虜?shù)募暌话闵湎驅(qū)m闕,，皇帝的車(chē)駕逃往四川,。

英明的王子秉受朝廷的謀劃，執(zhí)掌兵權(quán)靖清南邊,。

軍旗漫卷,，如大海波濤；武器森列,，似江上的云煙,。

一人指揮百萬(wàn)大軍，張弛聚散,，號(hào)令森嚴(yán),。

御史臺(tái)來(lái)了眾多英賢，在南方水國(guó),，舉起了軍旗,。

繡衣御史宴集一起,，杰出的永王借給樓船。

好似登上黃金臺(tái),，謁見(jiàn)紫霞中的神仙,。

我藏身于茅屋里面，不問(wèn)世事四十年,。

豈知隱居草澤的人,，腰里有著鋒利的龍泉；

一劍揮去,，劈開(kāi)浮云,，發(fā)誓要掃清幽燕。

如今很想與諸位御史．靜心討論金匱兵書(shū),。

大家都感謝王子的恩德,，不惜獻(xiàn)出自己的生命。

所希望的是平定叛亂,，功成身退,，追隨魯仲連。

1.“月化”句：《十六國(guó)春秋·后燕錄》載,，后燕慕容熙建始無(wú)年，太史丞梁延年夢(mèng)月化為五白龍,。夢(mèng)中占之曰：“月,，臣也；龍,，君也,。月化為龍，當(dāng)有臣為君,?！北扔靼驳撋椒Q(chēng)帝。

2.皇輿：皇帝坐的車(chē),，代指唐玄宗,。播遷：流亡。

3.英王：指水王李璘,。廟略：指朝廷的謀劃,。

4.秉鉞：持斧，借指執(zhí)掌兵權(quán),。

5.霜臺(tái)：御史臺(tái),，御史職司糾彈，嚴(yán)肅如霜,，故名,。此處借以贊美永王幕府諸侍御,。

6.戎旃（zhān）：軍旗。奉戎旃,，謂參加永王軍隊(duì),。

7.繡服：指?jìng)饔?/p>

8.天人：才能杰出者，謂永王璘,。

9.黃金臺(tái)：又稱(chēng)金臺(tái),、燕臺(tái)，故址在今河北易縣東南北易水甫,。戰(zhàn)國(guó)時(shí),，燕昭王筑此臺(tái)，置千金于臺(tái)上,，延請(qǐng)?zhí)煜沦t士,。

10.編蓬：編結(jié)蓬草以為門(mén)戶(hù)，喻平民居處,。

11.冥機(jī)：息機(jī),，不問(wèn)世事。

12.龍泉：即龍淵,，古代傳說(shuō)中著名鑄工歐冶子干將所造的利劍,。

13.決：劈開(kāi)?！肚f子·說(shuō)劍》：“上決浮云,，下絕地紀(jì)?！?/p>

14.幽燕：今北京市,、河北北部以及遼寧西部一帶，是安祿山的根據(jù)地,。

15.眾匱篇：兵書(shū)名,。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》有《太公金匱》二卷,。

16.旄頭：即昂宿,，胡星。旄頭滅,，指平定安史之亂,。

17.魯連：即戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯仲連。曾為趙國(guó)退秦軍,，事后不受趙國(guó)賞賜,，功成身退。

奚祿詒日本篇：“首序祿山之亂，次入永王,，次入諸侍御,，次自序，末勉諸公以報(bào)國(guó),?！闭莱隽巳?shī)的結(jié)構(gòu)及其主題。

開(kāi)頭六句敘寫(xiě)安史叛軍的囂張氣焰及其叛亂的主要過(guò)程,。其中“胡沙驚北?！薄ⅰ半姃呗尻?yáng)川”,、“虜箭雨官闕”等句對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)做了高度的藝術(shù)概括,。“皇輿播遷”四字則道出了唐王朝腐敗,，不堪叛軍一擊的可悲情況,。詩(shī)句間詩(shī)人的愛(ài)憎感情是很鮮明的。

接下六句敘寫(xiě)永王承朝廷委任,，率軍南下的情景,。“云旗卷海雪,，金戟羅江煙’’兩句,，是描寫(xiě)永王的旌旗舒卷有如海濤，武器羅列有如江煙的雄壯氣勢(shì),?！熬凵偃f(wàn)人，弛張?jiān)谝毁t”兩句是對(duì)永王璘的熱情贊美,。

再下六句贊揚(yáng)諸侍御才華出眾，同時(shí)也表達(dá)了自己身赴宴會(huì)“如登黃金臺(tái),，遙謁紫霞仙”的暢快心情,。

再下六句是抒寫(xiě)自已的愛(ài)國(guó)之志。表明他盡管是一個(gè)“草間人”,，但是他的腰下卻有“龍泉”寶劍,，意在強(qiáng)調(diào)自己有非凡的才干，“浮云在一決,，誓欲清幽燕”兩句是緊承上面四句,，作一收束，直抒胸臆,，表達(dá)自己愿為國(guó)家平定叛亂的雄心壯志,。這幾句寫(xiě)得詞情慷慨，意氣揮放。

最后六句勉勵(lì)四座諸公要齊心協(xié)力,，不惜微軀,，盡力報(bào)國(guó)。這幾句既是勉勵(lì)大家,，也是激勵(lì)自己,，所以最后又歸結(jié)到自身上來(lái)，表明自己平素所懷的功成身退的理想,。全詩(shī)共分五層,，每六句一轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)井然,，氣韻流動(dòng),，有力地抒發(fā)了愛(ài)國(guó)的豪情。詩(shī)中先敘安史之亂,，次述永王的率軍平亂,；再次贊美諸侍御的清正嚴(yán)明；最后表明自己渴望為平定叛亂貢獻(xiàn)出一切力量,，并勉勵(lì)大家盡力報(bào)國(guó),，表現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思想。

贈(zèng)李白,翻譯 贈(zèng)李白全詩(shī)篇六

白田見(jiàn)楚老,，歌詠徐安宜,。

制錦不擇地，操刀良在茲,。

清風(fēng)動(dòng)百里,，惠化聞京師。

浮人若云歸,，耕種滿(mǎn)郊岐,。

川光凈麥隴，日色明桑枝,。

訟息但長(zhǎng)嘯,，賓來(lái)或解頤。

青橙拂戶(hù)牖,，白水流園池,。

游子滯安邑，懷恩未忍辭,。

翳君樹(shù)桃李,，歲晚托深期。

我在白田渡見(jiàn)到不少老人,，他們都在歌頌?zāi)愕氖论E,。

說(shuō)你治理政務(wù)游刃有余,，不挑三檢四。

全縣都風(fēng)聞你的清廉,，朝廷也都知道你的治理業(yè)績(jī),。

外鄉(xiāng)的人都來(lái)你縣安居，到處開(kāi)墾耕種,。

小麥田壟綠油油的猶如水浪,，桑樹(shù)在太陽(yáng)的照耀下生機(jī)昂然。

有人來(lái)打官司,，你就大聲吼叫制止,；有賓客臨門(mén)，你就歡笑個(gè)不停,。

你自己在庭院種橘橙,，門(mén)窗外搖曳，引來(lái)的清水澆灌園田,。

游蕩在外的我,，暫居在安邑，蒙受著你的關(guān)懷與恩愛(ài),，真不忍心跟你辭別,。

托您的蔭蔽，希望你向朝廷推薦推薦,。

贈(zèng)李白,翻譯 贈(zèng)李白全詩(shī)篇七

二年客東都,，所歷厭機(jī)巧。野人對(duì)腥羶,，蔬食常不飽,。

豈無(wú)青精飯，使我顏色好,?？喾Υ笏庂Y，山林跡如掃,。

李侯金閨彥,，脫身事幽討。亦有梁宋游,，方期拾瑤草。

《贈(zèng)李白》是唐代偉大詩(shī)人杜甫寫(xiě)給偉大詩(shī)人李白的兩首贈(zèng)別詩(shī),。其一為五言古詩(shī),，在這首詩(shī)中作者表達(dá)了對(duì)都市生活的厭惡和對(duì)隱居山林的羨慕之情；其二為七言絕句,，在這首詩(shī)中作者自嘆失意漫游,，憐惜李白興致豪邁卻懷才不遇。

杜甫與李白相互敬重，交誼深厚,，七絕《贈(zèng)李白》,，就是杜甫以心靈的筆觸所刻劃的一幅李白肖像。它僅僅用了二十八個(gè)字,，就構(gòu)成一幅生動(dòng)的藝術(shù)形象,，李白的風(fēng)采、氣度,、品格,，就栩栩如生，躍然紙上,。

旅居?xùn)|都的兩年中,，我所經(jīng)歷的那些機(jī)智靈巧的事情，最使人討厭,。我是個(gè)居住在郊野民間的人,，但對(duì)于發(fā)了臭的牛羊肉，也是不吃的,，即使常常連粗食都吃不飽,。難道我就不能吃青精飯，使臉色長(zhǎng)得好一些嗎,？我感到最困難的是缺乏煉金丹的藥物（原材料）,，在這深山老林之中，好像用掃帚掃過(guò)了一樣,，連藥物的痕跡都沒(méi)有了,。您這個(gè)朝廷里才德杰出的人，脫身金馬門(mén),，獨(dú)去尋討幽隱,。我也要離開(kāi)東都，到梁宋去游覽,，到時(shí)我一定去訪問(wèn)您,。

客，旅居他鄉(xiāng),。歷,，經(jīng)過(guò)。厭,，厭惡,。機(jī)巧，機(jī)智靈巧,。習(xí)俗難居也,。東都,，隋置，公元621年（唐武德四年）廢,。公元628年（唐貞觀二年）,，號(hào)洛陽(yáng)宮，公元657年（唐顯慶二年）,，詔改東都,。

腥羶，則臭味弗投,。草食曰羶,，牛羊之屬。水族曰腥,，魚(yú)鱉之屬,。對(duì)，對(duì)頭,，敵手,。

豈，難道,。無(wú),，沒(méi)有。青精飯,，《陶隱居登真隱訣》：“太極真人青精乾食（饣迅）飯法,。采用南燭草帶有露水的葉及莖皮，煮取汁,，浸米蒸之,，令飯作青碧色，高格曝乾,，當(dāng)三蒸曝,，每蒸輒以葉汁溲令浥浥。日可服二升,，勿服血食,，填胃補(bǔ)髓，消滅三蟲(chóng),。久服可延壽益顏,。”饣迅（xùn音迅）,，鳥(niǎo)飯,。

苦，因某種情況而感到困難,。大藥,，道家的金丹。青精不如大藥,，嘆避世引年之無(wú)術(shù)也,。

金閨，金馬門(mén)的別稱(chēng),，亦指封建朝廷,。彥，舊時(shí)士的美稱(chēng),?！犊装矅?guó)傳》：“美士曰彥?！庇挠?，謂尋討幽隱。

瑤草,，仙草,，也泛指珍異之草。漢東方朔《與友人書(shū)》：“不可使塵網(wǎng)名韁拘鎖,，怡然長(zhǎng)笑,，脫去十洲三島，相期拾瑤草,，吞日月之精華,，共輕擧耳?！?/p>

這首五言古詩(shī)《贈(zèng)李白》為杜甫公元744年（唐天寶三載）所作,。此詩(shī)共分兩段，前八句為一段,，后四句為一段,。第一段八句自敘，表達(dá)厭都市而羨山林之情,。第二段四句方及李白,，贈(zèng)李，表明欲遂偕隱之志,。公元744年,，李白受詔供奉翰林，旋被高力士譖言,，帝賜金放還,。李白讬鸚鵡以賦曰：“落羽辭金殿，是脫身也,?！笔悄?，李白從高天師授箓，同時(shí)事華蓋君,，隱王屋山艮岑,。因此說(shuō)“脫身事幽討”。

贈(zèng)李白,翻譯 贈(zèng)李白全詩(shī)篇八

白玉一杯酒,， 綠楊三月時(shí),。

春風(fēng)余幾日， 兩鬢各成絲,。

秉燭唯須飲,， 投竿也未遲。

如逢渭水獵,， 猶可帝王師,。

這兩句是說(shuō)，錢(qián)少陽(yáng)在風(fēng)光明媚,、景色秀麗的暮春時(shí)節(jié),，手持白玉杯獨(dú)自飲酒，悠閑自得,。一上來(lái)就寫(xiě)酒,，然后交待時(shí)間，起勢(shì)突兀,，設(shè)置了一個(gè)恬淡閑靜的隱居氛?qǐng)D,，語(yǔ)意自然，明白如話(huà),。

端起白玉做的杯子,，在暮春的季節(jié)獨(dú)自飲酒行樂(lè)。

春光將盡余日無(wú)多,，你我已經(jīng)鬢發(fā)斑白風(fēng)燭殘年,。

把燭飲酒獨(dú)自尋歡，遇明君賞識(shí)出仕還為時(shí)不晚,。

像呂尚一樣被重用,，也可成為帝王之師建立功勛。

《贈(zèng)錢(qián)征君少陽(yáng)》是唐代偉大詩(shī)人李白寫(xiě)給友人錢(qián)少陽(yáng)的一首五言詩(shī),。這首贈(zèng)詩(shī)贊揚(yáng)錢(qián)少陽(yáng)年老而仍懷出仕建功的抱負(fù),，同時(shí)也反映了詩(shī)人晚年壯心不已的氣概。

此詩(shī)大致是作者晚年的作品,。征君,，指曾被朝廷征聘而不肯受職的隱士。錢(qián)少陽(yáng)其時(shí)年已八十余，李白在另一首詩(shī)《贈(zèng)潘侍御論錢(qián)少陽(yáng)》中說(shuō)他是“眉如松雪齊四皓”,，對(duì)他很推重,。這首贈(zèng)詩(shī)，贊揚(yáng)錢(qián)少陽(yáng)年老而仍懷出仕建功的抱負(fù),，同時(shí)也反映了詩(shī)人晚年壯心不已的氣概,。

“白玉一杯酒，綠楊三月時(shí),。”詩(shī)一上來(lái)就寫(xiě)“酒”,，然后再交待時(shí)間,，起勢(shì)突兀。兩句詩(shī),，畫(huà)出主人公在風(fēng)光明媚,、景色秀麗的暮春季節(jié)獨(dú)自飲酒的圖景，設(shè)置了一個(gè)恬淡閑靜的隱居氛圍,，緊扣住錢(qián)的征君身分,。“三月”暮春,，點(diǎn)明季節(jié),，為頷聯(lián)寫(xiě)感慨作伏筆。

“春風(fēng)余幾日,，兩鬢各成絲,。”此聯(lián)上承第二句,。前句詞意雙關(guān),，既說(shuō)春光將盡，余日無(wú)多,；又暗示錢(qián)已風(fēng)燭殘年,，這樣，后面的嗟老感慨就一點(diǎn)不使人感到意外,。第四句的“各成絲”,，和杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》“少壯能幾時(shí)，鬢發(fā)各已蒼”的“各已蒼”詞意相似,，是說(shuō)錢(qián)和自己的鬢發(fā)都已斑白,，一個(gè)“各”字，不動(dòng)聲色地把兩者聯(lián)系起來(lái),。自此而下,，詩(shī)意既是寫(xiě)人之志，又是述己之懷,，渾然而不可分了,。三,、四二句抒發(fā)了由暮春和暮年觸發(fā)的無(wú)限感慨，而感慨之余又怎么辦呢,？于是引出下面兩句,。“秉燭唯須飲,，投竿也未遲,。”第五句近承頷聯(lián),，遠(yuǎn)接首句,，詩(shī)意由古詩(shī)“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”演化而來(lái),，帶有更多的無(wú)可奈何,、不得已飲酒避世的味道，這是欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法,，為后面寫(xiě)錢(qián)的抱負(fù)作鋪墊,。第六句和第五句相對(duì)，句意也相似,，都是寫(xiě)典型的隱居生活,，渲染及時(shí)尋求閑適之樂(lè)。更重要的是后句寫(xiě)水邊釣魚(yú),，牽引出詩(shī)末有關(guān)呂尚的典故,，為詩(shī)歌最后出現(xiàn)高潮蓄勢(shì)，這說(shuō)明作者寫(xiě)詩(shī)是很重視呼應(yīng)轉(zhuǎn)折之法的,。

尾聯(lián)“如逢渭水獵,，猶可帝王師”。如果錢(qián)少陽(yáng)也象呂尚一樣,，在垂釣的水邊碰到思賢若渴的明君,，也還能成為帝王之師，輔助國(guó)政,，建立功勛,。此處的“如”字和“猶”字很重要，說(shuō)明收竿而起,，從政立功還不是事實(shí),，而是一種設(shè)想愿望，是虛寫(xiě),，不是實(shí)指,。唯其虛寫(xiě)，才合錢(qián)的征君身分，又表現(xiàn)出頌錢(qián)的詩(shī)旨,。而在這背后,，則隱藏著詩(shī)人暮年的雄心壯志。全詩(shī)款款寫(xiě)來(lái),，以暮春暮年蓄勢(shì),，至此題旨全出，收得雄奇跌宕,，令人回味不盡,。

這首五律，不拘格律,，頷聯(lián)不對(duì),，首聯(lián)卻對(duì)仗。李白是不愿讓自己豪放不羈的情思為嚴(yán)密的格律所束縛,。正如清代趙翼所說(shuō)：“蓋才氣豪邁，全以神運(yùn),，自不屑束縛于格律對(duì)偶,，與雕繪者爭(zhēng)長(zhǎng)。然有對(duì)仗處仍自工麗,，且工麗中別有一種英爽之氣,，溢出行墨之外?！保ā懂T北詩(shī)話(huà)》）此詩(shī)任情而寫(xiě),，自然流暢，毫無(wú)滯澀之感,；同時(shí)又含蓄蘊(yùn)藉,，余意深長(zhǎng)，沒(méi)有淺露平直的弊病,，可以說(shuō)在思致綿邈,、音情頓挫之中透出豪放雄奇的氣勢(shì)，兼有古詩(shī)和律詩(shī)兩方面的長(zhǎng)處,，是一首別具風(fēng)格的好詩(shī),。

贈(zèng)李白,翻譯 贈(zèng)李白全詩(shī)篇九

秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪,。

痛飲狂歌空度日,，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。

秋天離別時(shí)兩相顧盼,，像飛蓬一樣到處飄蕩,。沒(méi)有去求仙，真愧對(duì)西晉那位煉丹的葛洪。每天痛快地飲酒狂歌白白消磨日子,。像您這樣意氣豪邁的人,，如此逞雄究竟是為了誰(shuí)？

飄蓬,，草本植物,，葉如柳葉，開(kāi)白色小花,，秋枯根拔,，隨風(fēng)飄蕩。故常用來(lái)比喻人的行蹤飄忽不定,。時(shí)李白杜甫二人在仕途上都失意,，相偕漫游，無(wú)所歸宿,，故以飄蓬為喻,。

未就，沒(méi)有成功,。丹砂,，即朱砂。道教認(rèn)為煉砂成藥,，服之可以延年益壽,。葛洪，東晉道士,，自號(hào)抱樸子,，入羅浮山煉丹。李白好神仙,，曾自煉丹藥,，并在齊州從道士高如貴受“道箓”（一種入教儀式）。杜甫也渡黃河登王屋山訪道士華蓋君,，因華蓋君已死,，惆悵而歸。兩人在學(xué)道方面都無(wú)所成就,，所以說(shuō)“愧葛洪”,。

飛揚(yáng)跋扈，不守常規(guī),，狂放不羈,。此處作褒義詞用。

此詩(shī)作于公元745年秋,，此時(shí)李白遭奸佞排斥,、遠(yuǎn)離京都,、漫游齊魯，與杜甫相會(huì),。李白也在這年秋寫(xiě)下了《魯郡東石門(mén)送杜二甫》詩(shī),。詩(shī)云：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯,?！睆闹辛髀冻鲈?shī)人依依惜別的深情。這與杜詩(shī)中的“秋來(lái)相顧尚飄蓬”句,，可以參照,。李白被賜金放還，與杜甫幸會(huì)于山東之時(shí),，由于有相同的坎坷遭遇,，因而情志相投。

此詩(shī)表面看來(lái),，似乎杜甫在規(guī)勸李白：要像道家葛洪那樣潛心于煉丹求仙,，不要痛飲狂歌、虛度時(shí)日,，何必飛揚(yáng)跋扈,、人前稱(chēng)雄，實(shí)際上,，杜詩(shī)有言外之意：李白藐視權(quán)貴，拂袖而去,，淪落飄泊,，雖盡日痛飲狂歌，然終不為統(tǒng)治者賞識(shí),；雖心雄萬(wàn)夫,，而何以稱(chēng)雄？雖有濟(jì)世之才,，然焉能施展,？杜甫在贊嘆之余，感慨萬(wàn)千,，扼腕之情,，油然而生。遂將自己的憤懣之情,，訴之筆端,，乃至于運(yùn)用反詰的語(yǔ)氣，發(fā)出似在埋怨,、實(shí)則不平的詢(xún)問(wèn),。他的感慨既是為李白而發(fā),，也是為自己而發(fā)的。

此詩(shī)突現(xiàn)了一個(gè)狂字,，顯示出一個(gè)傲字,。傲骨嶙峋，狂蕩不羈,，這就是杜甫對(duì)于李白的寫(xiě)照,。在七絕《贈(zèng)李白》中，正突現(xiàn)出狂與傲的風(fēng)采,、骨力,、氣度，顯示出李白安能摧眉折腰事權(quán)貴的精神,，這正是此詩(shī)的詩(shī)眼和精髓,。它不僅同杜甫歌詠李白的其他詩(shī)篇是一脈相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和氣質(zhì)特征,。

這首七絕,，沉郁有致，抑揚(yáng)頓挫,，跌宕起伏,。末句用反詰口吻，把全詩(shī)推向了最高潮,。清初錢(qián)謙益在評(píng)注此詩(shī)時(shí),，獨(dú)注“飛揚(yáng)跋扈”句，其余一概略而不論,，可謂獨(dú)具慧眼,，也表明它在全詩(shī)中的重要價(jià)值：“按太白性倜儻，好縱橫術(shù),。少任俠,，手刃數(shù)人，故公以飛揚(yáng)跋扈目之,。猶云平生飛動(dòng)意也,。舊注俱大謬?！保ā跺X(qián)注杜詩(shī)》卷九）是說(shuō)從新的角度和側(cè)面頌揚(yáng)了李白的豪俠精神,，并突出“飛揚(yáng)跋扈”的飛動(dòng)性。仇兆鰲注云：“飛揚(yáng),，浮動(dòng)之貌,。跋扈，強(qiáng)梁之意,?？肌墩f(shuō)文》：扈,，尾也。跋扈,，猶大魚(yú)之跳跋其尾也,。”（《杜詩(shī)詳注》卷之一）此雖就字注字,，就詞注詞,，但在《贈(zèng)李白》中，卻是用來(lái)象征李白豪放不羈的精神,。

此詩(shī)言簡(jiǎn)意賅,，韻味無(wú)窮。為了強(qiáng)化全詩(shī)流轉(zhuǎn)的節(jié)奏,、氣勢(shì),，則以“痛飲”對(duì)“狂歌”，“飛揚(yáng)”對(duì)“跋扈”,；且“痛飲狂歌”與“飛揚(yáng)跋扈”,，“空度日”與“為誰(shuí)雄”又兩兩相對(duì)。這就形成了一個(gè)飛動(dòng)的氛圍,，進(jìn)一步突現(xiàn)了李白的傲岸與狂放,。