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貴州西江千戶苗寨導(dǎo)游詞篇一

苗家招待客人以酒為重，苗族同胞們將以他們最高的接待禮儀——十二道迎賓攔路酒來(lái)迎接我們,。喝酒方法何其多,，唯有此處最特別，只要你的手碰到了牛角酒杯就必須得喝完,，所以我們酒量略差的朋友,，只要用嘴對(duì)著苗族姑娘們手上的牛角酒杯輕輕嘗一口即可。

西江苗寨位于雷山縣東北面,，距縣城37公里,，距州府凱里39公里。寨內(nèi)有1288戶人家,，居民近6000人,，為全國(guó)最大最典型的苗寨,，因此被稱為“千戶苗寨”,，西江是苗語(yǔ)“雞講”漢譯而來(lái)，意思是苗族西氏支系居住的地方,。這里保留著原生的民族文化,，原始的自然生態(tài)。

西江千戶苗寨坐落在河谷,，源于雷公坪的白水河,，穿寨而過(guò)。這是苗家的風(fēng)雨橋,，出于改善村寨風(fēng)水條件和方便居民生活,，多數(shù)苗寨都在自己村寨附近建有風(fēng)雨橋，以關(guān)風(fēng)蓄氣和擋風(fēng)遮雨,。

這里的建筑以木質(zhì)吊腳樓為主,，為穿斗式歇山頂結(jié)構(gòu)，層層吊腳樓依山勢(shì)而建,。吊腳樓一般為三層,，底層用于存放生產(chǎn)工具，圈養(yǎng)牲畜和家禽;第二層用作客廳,，堂屋,，臥室和廚房。大家是不是看到堂屋外側(cè)建有一個(gè)很特別的靠椅呢?那叫“美人靠”,，主要用于觀景,、乘涼，有這樣的說(shuō)法，“美人靠上靠美人,，不是美人俏三分”;第三層用來(lái)存放糧食和雜物,。

西江苗寨最不缺的就是節(jié)日，其中“過(guò)苗年”,，“牯臟節(jié)”尤為隆重,。“長(zhǎng)桌宴”是苗族過(guò)苗年的喜慶方式,，也是苗家最隆重的待客禮儀,，家家戶戶都會(huì)搬出桌子板凳，像接龍似的一長(zhǎng)條,，排上數(shù)百米,，桌上擺著臘肉、酸菜,、酸湯魚等苗家特色菜肴,，一會(huì)大家就能親身體驗(yàn)了?！瓣襞K節(jié)”是苗族最大的祭祀活動(dòng),，一般是七年一小祭，十三年一大祭,，屆時(shí)要?dú)⒁活^牯子牛,，著盛裝，跳蘆笙舞等,，并邀親朋好友共聚一堂,，以增進(jìn)感情，家庭和睦,。

苗族是一個(gè)“以歌養(yǎng)心,，以舞養(yǎng)身，以酒養(yǎng)神”的民族,。我們現(xiàn)在來(lái)到的是蘆笙場(chǎng),，也是苗族同胞們展現(xiàn)歌舞才藝的地方。蘆笙舞是苗族一種流行最廣的舞蹈,，集舞蹈,、雜技、體育,、音樂為一體,。說(shuō)到舞蹈，那被譽(yù)為“東方迪斯科”的反排木鼓舞就更是熱情奔放了,。我們現(xiàn)在聽到的是苗族飛歌,，其音調(diào)高昂,，氣勢(shì)雄渾，是一種最具代表性的苗族歌曲形式,。大家有空的話可以常來(lái)西江苗寨學(xué)習(xí)苗家人的才藝,，苗族還是一個(gè)熱情好客的民族。

各位游客朋友,，我們現(xiàn)在看到這塊石碑刻著的“以美麗回答一切”7個(gè)字,，是文學(xué)大師余秋雨先生在游完西江苗寨時(shí)情感誘發(fā)題寫的。這條街叫“游方街”,，大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗語(yǔ)談戀愛的意思,。每逢農(nóng)閑時(shí)節(jié)晚上8—9點(diǎn)，這里聚滿了水靈的苗族姑娘和健壯的苗族小伙,，他們山歌對(duì)唱讓游方街熱鬧非凡,。

歷史上，西江實(shí)行自主管理內(nèi)部事務(wù),。清政府在苗疆實(shí)行“改土歸流”后,，西江苗寨接受了中央政府的管轄，一些自然領(lǐng)袖已基本不存在了,，但負(fù)責(zé)主持祭祀活動(dòng)的牯藏頭和負(fù)責(zé)安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的活路頭仍得以世襲保留,。

在觀景臺(tái)上觀望整個(gè)西江苗寨，像一個(gè)巨型的牛角,，又像一只臥著的玉兔,。

苗族服飾多種多樣，色彩艷麗,，素有“無(wú)字之史書”，“繡在衣服上的歷史”之美譽(yù),。

現(xiàn)在我們前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物館,，其占地面積3000多平方米，是一座集學(xué)術(shù)研究,、參觀與表演為一體的中型苗族博物館,。內(nèi)設(shè)有服飾、醫(yī)藥,、歷史和生活等11個(gè)展館,，館內(nèi)收藏文物300多件，大家可以慢慢參觀,。

各位游客朋友,，品味了苗家人的十二道迎賓攔路酒，踏著苗族的飛歌,，西江苗寨之旅就到此結(jié)束了,，謝謝大家的支持與配合,，苗寨故事多，充滿喜和樂,，人生境界真善美,，這里都包括，歡迎大家下次再來(lái)苗寨做客!

貴州西江千戶苗寨導(dǎo)游詞篇二

過(guò)去,，鎮(zhèn)遠(yuǎn)有“六牌十巷”的說(shuō)法?，F(xiàn)在古城中還保留著9條古巷道，這里叫沖子口巷,，宋元時(shí)期因鎮(zhèn)遠(yuǎn)設(shè)州,、建府成為古黔東地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì),、文化中心和軍事重鎮(zhèn),，逐步被人們開發(fā)出來(lái)。由這里開始,，我們將隨處看見依山就勢(shì),，因地制宜的山地建筑和許多深宅大院，以及著名的“歪門斜(邪)道”和迷宮般的巷道網(wǎng)絡(luò),。來(lái)到這里會(huì)有人問,，為什么巷道名稱叫沖子口?問得很好，相傳很久以前,，有個(gè)漁民的兒子,，是從上游沖下來(lái)的。漁民撿得后,，取名水生并精心把他撫養(yǎng)成人,。后來(lái)，水生長(zhǎng)大成人,，考取進(jìn)士當(dāng)了大官,。他沒有忘記養(yǎng)父母的撫育之恩，不僅為他們養(yǎng)老送終,，還出錢修建碼頭和巷道,，就是為了紀(jì)念他的養(yǎng)父母。所以,，人們就取名為“沖子口”,。

譚鈞培老宅

這個(gè)四合院曾經(jīng)一度叫“兩湖小學(xué)”，原是兩湖會(huì)館的子弟讀書的地方,。然而,，在此之前呢，這個(gè)四合院早年是一個(gè)姓譚的人家修建起來(lái)的,。大家可以看看這些石刻,，很有寓意,。從下面看，這像茶幾的是寶鼎,，意為四平八穩(wěn),，上面的花瓶代表平安，瓶上蓮花盛開,，瓶中插著三種兵器,，寓意連升三級(jí)，最上面是蝙蝠,，蝠,、福諧音相通，意思是有福氣,。整個(gè)造型,，代表榮華富貴。這種石刻,，在黔東地區(qū)的古民居中找不出第二處,。后來(lái)，譚家果真出了一個(gè)大官名叫譚均培,，曾任翰林編修,，鄉(xiāng)試同考官,，江西道監(jiān)察御史,、按察使、布政使,、巡撫,、漕運(yùn)總督、江蘇織造,，巴西國(guó)換約大臣,，云南巡撫兼署云貴總督等職。譚鈞培很受慈禧太后和光緒皇帝的賞識(shí),，除賜一品冠服進(jìn)京陛見外,，還下詔賜宅,。在今天的大菜園修了一座很大的四合院，光緒皇帝為其親筆題寫“中丞第”三字匾額,。于是舉家遷往新居,，才將老宅賣給兩湖會(huì)館,。后來(lái)到云南任巡撫兼云貴總督,，為官清廉死于任上。除此而外,，譚鈞培一家還有“一門三翰林”的美譽(yù),，即他與兒子、侄兒三人都進(jìn)過(guò)翰林院,。

何家大院

何家大院，系明代建筑,。位于沖子口古巷道內(nèi),，占地面積940平方米，建筑面積1500,。前后兩個(gè)院落,，相傳為明初鎮(zhèn)遠(yuǎn)蠻夷長(zhǎng)官司長(zhǎng)官何惠的私宅。該院背依石屏山,，座北面南,，大門卻開設(shè)在西南角上，大門處有單檐門罩,，下有青石條門框(俗稱石庫(kù)門),，為典型的高封火墻四合院。 據(jù)乾隆《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志》載：“何惠,，由宣慰田大雅保授任鎮(zhèn)遠(yuǎn)金容,、金達(dá)蠻夷長(zhǎng)官司長(zhǎng)官。洪武年間,，奏請(qǐng)修建氵舞溪橋(即今祝圣橋),，以利往來(lái)，詔從之,?！庇纱丝梢姡位葑嗾?qǐng)修建氵舞溪橋,，是得到朱元璋的批準(zhǔn)的,。從而見證了鎮(zhèn)遠(yuǎn)是古代“滇楚鎖鑰、湘黔咽喉”的重要戰(zhàn)略地位,。

由于當(dāng)時(shí)建橋設(shè)備差,，加上山洪肆虐，永樂初何惠再請(qǐng)修建,，同樣得到永樂皇帝朱棣的批準(zhǔn),。后來(lái),，在整個(gè)大明王朝中有屢修屢圮的記錄，反反復(fù)復(fù)修了200多年,，幾乎與明朝同呼吸,、共命運(yùn)。清代也反復(fù)修建過(guò)幾次,，直到清雍正元年(1720__年)建成后,，完好至今。清光緒二年(1876年),，鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府汪炳璈在橋上建魁星樓,，題寫對(duì)聯(lián)三副。其中一幅：掃凈氵舞溪煙,，漢使浮槎撐斗出;劈開重驛路,，緬人騎象過(guò)橋來(lái)。不難看出,，鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史上是“西南絲綢之路”,，無(wú)愧“西南一大都會(huì)”之稱。不管怎樣說(shuō),，何惠是古代鎮(zhèn)遠(yuǎn)修氵舞溪橋的第一人,，功不可沒。

何氏祖先與古思州蠻酋田氏家族有極深的淵源,，得到田氏的器重,。何氏家族的興衰成敗，在于沒有把握好自己的命運(yùn),。其后人何濟(jì),、何瑄曾擔(dān)任過(guò)鎮(zhèn)遠(yuǎn)土知州。明正統(tǒng)四年(1439年)改州設(shè)府,，何瑄任土同知,，奉旨世襲。明弘治十一年(1498年),，改金容,、金達(dá)蠻夷長(zhǎng)官司為鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣，設(shè)流官后,，何氏基本上沒有實(shí)權(quán)了,。

經(jīng)歷到民國(guó)時(shí)期，何氏民居曾一度改為江姓,。被一個(gè)曾經(jīng)當(dāng)過(guò)國(guó)民黨軍隊(duì)旅長(zhǎng)，名叫江榮華的人占有,。

江榮華見舒萬(wàn)齡的舒祥泰醬油廠生意紅火,，非常眼熱,，并且產(chǎn)生嫉妒心理。江榮華于1942年9月18日,，在后院開辦了“華陽(yáng)”醬油廠,。為了收買人心，拉攏社會(huì)力量,，意圖搞垮舒祥泰醬油廠,。便在開業(yè)那天，設(shè)了十幾桌海參魚翅席,，宴請(qǐng)當(dāng)?shù)卣?、鄉(xiāng)紳、奸商,、地痞,、惡霸等。在酒席上提出：“此次開獵(業(yè)),，意在一翎(指舒萬(wàn)齡),，望在座諸位多多關(guān)照?！边€于門前貼出“優(yōu)惠三日”的告示,，以此吸引鄉(xiāng)民。

盡管如此,，江榮華始終不懂技術(shù),，不善經(jīng)營(yíng)，使華陽(yáng)醬油廠生意蕭條,。他見舒祥泰醬油廠依然紅紅火火,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷貴陽(yáng)、湖南洪江等地,。便心生歹意,，串通當(dāng)局將舒萬(wàn)齡的兩個(gè)幫手(舒的外甥)抓進(jìn)師管區(qū)當(dāng)壯丁。幸得親朋好友奔走說(shuō)情,，舒萬(wàn)齡花了200塊大洋方才了事,。

江榮華見一計(jì)不成，又生一計(jì),。于1944年5月4日,，勾結(jié)鎮(zhèn)遠(yuǎn)專署稽查所誣陷舒氏以“囤積私鹽，擾亂經(jīng)濟(jì),，破壞抗戰(zhàn)”的罪名為由,，抄沒舒祥泰醬油廠巖鹽7926市斤，罰款4萬(wàn)大洋，還將舒萬(wàn)齡抓進(jìn)大牢,。這種做法有悖常理,，頓時(shí)輿論嘩然。重慶當(dāng)局又怕再次爆發(fā)類似“黔東事變”之類的事件,，便密令鎮(zhèn)遠(yuǎn)專員劉時(shí)范“善后其事,，發(fā)還抄罰財(cái)物”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)當(dāng)局卻陽(yáng)奉陰違,，久拖不兌現(xiàn),。有知情人勸告舒萬(wàn)齡，不如將捐款拿來(lái)做善事,，總比落入黑手強(qiáng),。于是，舒萬(wàn)齡向鎮(zhèn)遠(yuǎn)當(dāng)局提出捐款修橋之事,，鎮(zhèn)遠(yuǎn)當(dāng)局迫于無(wú)奈,，只好把抄沒舒萬(wàn)齡的財(cái)物如數(shù)拿出來(lái)修橋。適逢蔣介石60大壽之期,，便取名“介壽橋”,。橋并沒有修好，工程款就沒了,。直到中華人民共和國(guó)成立后,，才繼續(xù)把橋修好，即現(xiàn)在的新大橋,。

何氏民居,，曾經(jīng)作為鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣中醫(yī)院。現(xiàn)在作為民居賓館對(duì)外開放,，環(huán)境優(yōu)雅,，適宜文藝界人士創(chuàng)作、寫生的棲息地,。當(dāng)然,，各種層次的游客也可以體驗(yàn)一下過(guò)去的豪門大戶的生活方式，在此休閑,、度假,。

傅家民居。

傅家民居是座很典型的四合院,，院中保存得比較好,，兩百多年來(lái)，一直由傅家的傳人居住著,。

現(xiàn)在,，我們看這階梯和大門,，這就是著名的歪門斜道了，本來(lái),，這種座北朝南的房屋,，應(yīng)以中軸線開設(shè)正門的。但是,，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)像這種四合院很難看見開正門的地方。這是什么原因呢?據(jù)說(shuō)與風(fēng)水學(xué)有關(guān),。鎮(zhèn)遠(yuǎn)的民居屬于山地建筑,，那么，山之南為陽(yáng),，山之北為陰,。這一帶的房屋正好是位于山之南，陽(yáng)剛之氣很旺盛,，若無(wú)陰氣調(diào)和,，必然有虧損。所以開大門很有講究,。地理先生根據(jù)這個(gè)原理,，選擇朝東南，或西南方向開大門,。再一個(gè)重要的原因就是財(cái)不露白啦,。試想，這大門敞開著,，如果你只在過(guò)道上往里看,，能看見什么呢?只能看見很少一部分東西吧。這種情況與北方的四合院有相似之處,，又有不同的地方,。北方的四合院中規(guī)中矩，以中軸線開設(shè)大門,。但是,，為了讓外面的人無(wú)法窺視里面的情形，便在離大門不遠(yuǎn)的地方,，修上一大堵墻來(lái)遮掩,，這墻叫作影壁或照壁，其原理跟開歪門是一樣的,。

進(jìn)了大門之后,，在這個(gè)不大的天井中，有兩道階梯,，一道是隨著廊下通往客院,，一道是直進(jìn)中堂。這里面不僅隱藏學(xué)問，而且反映出封建社會(huì)的等級(jí)觀念,。首先,，我們仰頭看見“良弼名家”四個(gè)金鉑大字。從字意思來(lái)看,，就非同等閑,。良弼是良相的意思，弼有輔佐的含意,，是朝中大臣才能稱弼,。用輔佐二字解釋，則是宰相之類的大臣才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷疠o佐的重任的,。而“名家”兩字就不難理解了,。那么我們看，正房是六扇精雕細(xì)刻的門窗,，前面有幾步階梯,，如果是沒有一定身份的人，只能走廊下通往側(cè)院客房,。但如果是具有一定身份的人,，就可以從這里往上進(jìn)客廳里面，主人只開兩扇門即可,。假如是極其尊貴的客人,，則另當(dāng)別論。六扇門就會(huì)全開,，尊貴的客人由主人陪同從正中的兩扇門中進(jìn)入客廳,，其他隨行人員從兩邊進(jìn)到客廳里。

大家可以看看這些雕花,，粗看時(shí)它們仿佛是一樣的,。但若細(xì)看則有所變化和不同，雕花多以寓意吉祥的種類呈現(xiàn)在我們的眼前,，還有室內(nèi)擺設(shè)的家具,，都是明清時(shí)期的東西。另外有一些藏品或工藝品,，不僅讓人能觀賞,，而且也可以讓游客購(gòu)買。別看這是個(gè)不大的天井,，如果我們假設(shè)它是一個(gè)鏡框的話,，我們看到里面裝進(jìn)了什么?是不是一幅水墨山水畫呀?這就是古人聰明之處，不僅能通風(fēng)采光,，還能借景供人觀賞,。

由此可見,，傅家的起點(diǎn)是很高的。二百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,，顯示著傅家的興衰史,。最初，傅家由棄官經(jīng)商起步,，曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí),，云南及湖南省都設(shè)有分號(hào)，就連云貴鏢局的籌建都得經(jīng)過(guò)傅家老爺定奪,，這可不是一件簡(jiǎn)單的事情?直到晚清及明國(guó)時(shí)期,，傅家連年遭到不測(cè)，才開始衰敗下來(lái),，最后能保住半壁江山也就是不幸中的萬(wàn)幸了。

這一帶很能讓人迷失方向,，如果不注意的話,，就會(huì)在不知不覺中走到大街上去了。有人說(shuō)鎮(zhèn)遠(yuǎn)的古巷道猶如迷宮,，這話一點(diǎn)都不假,。我們看到的這個(gè)建筑叫“水星祠”，以前是供祀龍王爺?shù)牡胤?。每?dāng)干旱之年,，城里的鄉(xiāng)紳，百姓都要匯集在這里,，祭祀龍王爺,，祈求降下甘霖，讓五谷豐登,，風(fēng)調(diào)雨順,，人民都能過(guò)上好日子。當(dāng)然,，不是干旱之年也要來(lái)祭祀的,。在農(nóng)歷二月二日，俗稱“龍?zhí)ь^”,。要?dú)⑷?，做道?chǎng)，那道場(chǎng)也是夠熱鬧的,。遇上好年頭,，得請(qǐng)戲班唱戲，演戲的地方是在河灘上,，搭上臺(tái)子,，唱他兩三天是常有的事情

這里有一個(gè)豆腐作坊,，保持著原生態(tài)工序，當(dāng)?shù)厝朔Q的“嫩豆腐,，”也叫豆花,。大家不妨品嘗品嘗。也許喝了這里的豆花,，會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn),。

全家大院

全家大院，是一個(gè)古色古香的四合院,，位于復(fù)興巷著名的三十二僜坎上部,。每當(dāng)人們一走進(jìn)巷道中的平地，首先就看見充滿滄桑的石庫(kù)門門楣上的“西臺(tái)世系”四個(gè)大字,，它默默地訴說(shuō)著這戶人家高貴的家聲或名望,。

所謂“西臺(tái)，”在古代是一種官職,，指中書省,，是專門負(fù)責(zé)發(fā)布皇帝詔令的地方。

說(shuō)起西臺(tái),，那可不是任何人都能夠享受得到的榮耀,。因此，我們就來(lái)看看被稱為“西臺(tái)”的主人究竟是誰(shuí)?

話得從唐朝初期說(shuō)起,，在唐太宗貞觀元年(620__年),，李世民剛剛登上皇帝的寶座不久。一個(gè)年僅19歲的青年人名叫上官儀,，憑著才學(xué)順利考中進(jìn)士,。由于他的文章寫得好，得到李世民的賞識(shí),，很快成為唐朝宮廷的侍臣,。他先后分別擔(dān)任弘文館直學(xué)士、秘書郎,，并參與編修《晉書》,。上官儀的宮廷詩(shī)寫得很好，時(shí)人稱為“上官體”,。在唐高宗時(shí)期,，提任秘書少監(jiān)，西臺(tái)侍郎,，最后成為分管東西臺(tái)的宰相,。因建議唐高宗李治廢除皇后武則天，武則天知道后便懷恨在心,。當(dāng)武則天專權(quán)之后,，便將上官儀及其兒子上官庭芝以莫須有的罪名一同處死,。

上官儀有一個(gè)孫女叫上官婉兒，14歲就成為武則天掌管文誥的女官,，被后世譽(yù)為“巾幗首相,。”本來(lái),，上官婉兒與武則天有不共戴天的滅祖殺父的仇恨,，但聰明伶俐的上官婉兒看到武則天執(zhí)政后，是一個(gè)英明的政治家,，好皇帝,，便拋棄家仇，竭盡全力輔助武則天,，體現(xiàn)了上官婉兒的心胸是何等的高尚,。從上官儀到上官婉兒，祖孫兩人都是代行唐朝皇宮發(fā)布詔令的官員,，又都是詩(shī)人,。特別是上官儀的 “上官體”，在上官婉兒的推動(dòng)下,，奠定了唐詩(shī)發(fā)展、昌盛的基礎(chǔ),。其子孫稱“西臺(tái)世系”,，應(yīng)該當(dāng)之無(wú)愧。

古人云：福兮禍所伏,，禍兮福所倚,。盡管上官婉兒極力輔佐武則天，最終還是死于非命,。上官儀祖孫三代都死于武則天之手,，使得顯赫一時(shí)的上官家族，被迫流落他鄉(xiāng),。隨著時(shí)間的推移,，在若干年之后，上官家族的一支,，于清嘉慶初期輾轉(zhuǎn)來(lái)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)落戶,。他們畢竟是官宦之后，有良好的遺傳基因,。固然頭腦精明,，經(jīng)營(yíng)有方，看中了在鎮(zhèn)遠(yuǎn)發(fā)展的商機(jī),。在經(jīng)過(guò)幾年的打點(diǎn)拼搏,，很快成為富甲一方的商人,。于是，便在三牌坡一帶修建了多處豪宅,，這里就是其中的一處了,。

有道是：天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福,。在百余年之后的晚清,，居住在這里的兄弟兩人，兄長(zhǎng)到京城當(dāng)了個(gè)四品京官,，弟弟則到山西去做生意,。哪知好景不長(zhǎng)，做生意的弟弟不僅染上惡習(xí),，而且還違反朝廷的禁令,。因此，牽連到做官的哥哥,。兄長(zhǎng)只好托人變賣各處全部家產(chǎn),，四處奔走，經(jīng)過(guò)上下打點(diǎn),，好不容易才保全了兩兄弟的性命,。

至此，大院幾經(jīng)周轉(zhuǎn),，最后為全姓購(gòu)得,。全家在晚清和民國(guó)時(shí)期，算得上一戶殷實(shí)人家,。所以,，在購(gòu)得該院之后，不愿抹去“西臺(tái)世系”的招牌,，是有一定用意的,。因此，得以保存下來(lái),。不管怎么說(shuō),，它畢竟最后屬于全姓人家是不爭(zhēng)的事實(shí)。

全家大院,，占地面積約420平方米,，共有大小房屋6棟，建筑面積約740多平方米,，分為東西兩院,。其實(shí)，說(shuō)是大院,，若與平原,、丘陵地帶,、或者地勢(shì)開闊的大院相比較，那真是小巫見大巫了,。不過(guò),，在山區(qū)，這種房屋確實(shí)可以稱得上大院的,。貴州素來(lái)地瘠民貧,，居住條件較差，多為茅屋,、低矮木屋,。像這樣高墻大院的房屋，簡(jiǎn)直就是人間天堂了,。因?yàn)?，沒有一定的財(cái)力、物力,、勢(shì)力,，是無(wú)法修建這樣的大院的。

西院不以中軸線開設(shè)大門,，而是開在東南角上,，故有“歪門斜道”之稱。其大門外延墻體,，細(xì)看為八字形,，外大內(nèi)小，取聚財(cái)之意,。石庫(kù)門上方有陰陽(yáng)八卦圖，作鎮(zhèn)邪之用,。進(jìn)到前院里,，有房屋兩間，一作伙房,，一作飯廳兼客廳接待,。二進(jìn)院有明次三間正房，正房前東西各有一間一樓一底廂房,，古稱“閨房”或者“繡樓”,，明顯地表露出封建社會(huì)重男輕女的思想。在封建社會(huì)中,，女孩子是不能與父母居住在正房里面的,，只有男孩子才能有此殊榮。常言道：嫁出去的姑娘,，潑出去的水,。女孩子遲早是要嫁人的,。盡管有的家庭讓女孩子讀書識(shí)字，調(diào)教得知書達(dá)理,，甚至琴棋書畫都能精通,。但其父母灌輸?shù)木褪侨龔乃牡隆⒇懪?jié)婦,、相夫教子等等思想,。

東院房屋與西院略有不同，大門也開在東南角上,，一進(jìn)院是一個(gè)大院壩,，東墻靠門處有一樓一底廂房一間。正南墻體有一個(gè)福字,，對(duì)著正堂,。西墻有一圓洞門，頗具江南園林風(fēng)格,。正房為五開間一樓一底房屋,，二進(jìn)院有一小天井，后房前東西各有一樓一底廂房連通,，二層形成回廊轉(zhuǎn)角式樓房的格局,。因此，一層正房中堂成為敞開式通道,，讓前后兩院連成一個(gè)完美的整體,。20__年8月9日，著名相聲演員牛群來(lái)到全家大院,，用手摸撫著墻上的福字,，還用臉貼著字道：“多么想粘一粘這里的福氣啊!”只可惜他那天匆匆地來(lái)，又忙忙地離去,。他很是惋惜：“沒能住宿一晚,，讓我丟失多少靈感。有機(jī)會(huì),，一定要在這里住一住”,。

全家大院，既有江南園林式的風(fēng)格,，又有山地建筑的特點(diǎn),，還有苗侗少數(shù)民族干欄式吊腳樓的特征。其老門窗木雕精細(xì),，手法嫻熟,，圖案精美。加上新舊傳奇故事，本身就是一個(gè)具有多元文化的院落,。能夠讓人感到新奇,，產(chǎn)生遐想大院往事。更能讓人棲息,，使疲憊的心靈得以安寧,、慰藉。

三十二蹬坎

這里叫三十二蹬坎,，也就是三十二級(jí)臺(tái)階,。這一帶在過(guò)去很有名。因?yàn)榍懊孢@個(gè)圍墻是“將軍第”,，將軍第又叫蘇光欲堂,，是光緒年間抗法名將蘇元春的官氐。加上西薹世系和水晶祠,，以及后面的傅家和楊茂興大院,，都是大戶人家的所在地，三十二蹬坎不出名才怪?直到現(xiàn)在,，你打聽復(fù)興巷在什么地方?可能有些當(dāng)?shù)厝硕茧y以回答得上,。如果你問三十二蹬坎在哪里，人們就會(huì)很快給你指明方向的,。

楊茂興大院

這里叫楊茂興大院,，是典型的山地建筑。它與傅家民居以及其他民居有所不同,，它雖也是以因地制宜,，依山就勢(shì)而見長(zhǎng)，但都是轉(zhuǎn)彎抹角延至山下,。共有四個(gè)院落,，分客院、主院,、饍房,、書室兼花園四個(gè)部分。

這匾額上是“瑞潔銜環(huán)”,，主院是“清白家聲”，是指楊姓的家風(fēng),。當(dāng)然,，不是所有楊姓都有這種殊榮的。它單但指楊再思的后裔,，楊再思本是漢人,，宋代到湘西一帶做官，深得苗侗人民擁戴，死后被朝廷追封為“威遠(yuǎn)候,、惠英侯,。”湘西及貴州東部均建有“飛山廟,、飛山宮,、威遠(yuǎn)侯廟、英惠侯祠,、威遠(yuǎn)廣惠王”等等,。可見楊再思是個(gè)深得人心的好官,。

楊茂興是楊再思的后人,，也是一個(gè)多行善事的商人，有“楊善人”之美稱,。他幾乎每逢荒年代,，都要向?yàn)?zāi)民布施，或贈(zèng)衣或贈(zèng)糧,，或送錢,，或者施粥等。有童謠道：“早四兩,，晚半斤,，死了自有楊茂興”。意思是說(shuō),，窮苦人只要找到他,，早上給吃你四兩，下午還給半斤,?？退梨?zhèn)遠(yuǎn)的、無(wú)依無(wú)靠的窮苦人,，楊茂興就會(huì)買棺材安葬,。像這種商人現(xiàn)在并不多，不求名,，不求利的就更少了,。

四方井

在古巷道中，像這樣的古泉井還有幾處,，如豬槽井,、云泉、雷家井,、陳家井等,。

這口古井呈現(xiàn)四方形狀,，所以叫“四方井”，泉水是從石屏山的山體中流出來(lái)的,，沒有任何污染源,，泉水水質(zhì)很好，冬暖夏涼,，口感也好,，用這里的泉水燒水泡茶，茶色晶瑩,，茶味濃郁,，煮飯也特別香。盡管現(xiàn)在家家都安裝了自來(lái)水,，但附近一帶的人家,，燒水、煮飯用的水,，還是來(lái)這里挑,，自來(lái)水多用于洗衣洗菜等方面。大家注意到?jīng)]有,，這井壁凹下去這么深,，知道是被什么所為嗎?是自宋、|元,、明,、清以來(lái)，到這里擔(dān)水的人很多,，井壁因繩子的摩擦,，長(zhǎng)年累月的這樣磨，就形成了這種現(xiàn)狀了,。原先,，這井的旁邊還有另一口井，與其形成姊妹井,。后來(lái),，建立官衙后那口井就被官家占去了，就在墻的那一邊,。當(dāng)時(shí)為那口井,，還經(jīng)常扯皮。因?yàn)槿藗兌技性谝黄?，不是閑談,，就是搗衣，弄得吵吵鬧鬧的,。官府只好用墻隔離開來(lái)，倒也清靜不少。慢慢地人們也習(xí)慣只用一口井了,。

大家看見井里的魚兒沒有?知道井里為什么有魚呀?那魚兒可有講究啦,。人們?cè)诰叙B(yǎng)魚，是為了防止壞人投毒,。魚兒活著,，井水安全可靠。魚兒死了,，井水就不能飲用啦,，必須淘洗再用。說(shuō)明古人的防患意識(shí)很強(qiáng)啊,。

鄒公詞

這里是鄒公詞,，現(xiàn)在作為鎮(zhèn)遠(yuǎn)名勝古跡風(fēng)貌展覽的地方。原先打算用作博物館,，由于場(chǎng)地小,，實(shí)物也不多。所以,，作為風(fēng)貌展覽較恰當(dāng)些,。鄒公祠是為了紀(jì)念鄒泗鐘而修建的，它建于光緒十七年(1892),，該建筑在鎮(zhèn)遠(yuǎn)較有特殊性,，其藝術(shù)價(jià)值很高，它是典型的南北結(jié)合的建筑,，它比一般的祠堂建筑高大,。更難能可貴的是一改南方穿斗式的風(fēng)格，配以北方抬梁的手法,。所以說(shuō),，它是南北結(jié)合的建筑。大家抬頭往上看,，在抬梁中,，有精美的雕刻圖案。這是因?yàn)槟戏綒夂虺睗?rùn)的緣故，而北方的氣候干燥，適宜彩繪,。南方則便于雕刻,，不但可減少許多麻煩，而且還可成為永久不改變的藝術(shù)品,。鄒公祠有許多圖片和文字，幾乎全面介紹了鎮(zhèn)遠(yuǎn)的人文景觀、自然風(fēng)光和民族風(fēng)情,、民俗節(jié)日,。大家到這里面走了一遭，對(duì)于鎮(zhèn)遠(yuǎn)的概貌就會(huì)有所了解,。當(dāng)然,，每一個(gè)景點(diǎn)的詳細(xì)內(nèi)容，還是到實(shí)地去了解才行,。

文廟遺址

這里是文廟遺址,，也就是孔廟了。在封建社會(huì)里,，歷朝歷代都非常尊重孔子,。因?yàn)椋鬃邮莻ゴ蟮乃枷爰液徒逃?，他的理論至今都還適用,，如今提倡的和諧社會(huì)，就是由他的理論演化而來(lái)的,。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)府文廟,，據(jù)《元史·地理》載，應(yīng)始建年代應(yīng)在元朝,。元成宗二年(1296年),，曾經(jīng)下令全國(guó)郡縣通祀三皇廟、孔廟,。這是因?yàn)?，蒙古族是一個(gè)馬背上的民族，在忽必烈統(tǒng)一中國(guó)后,，許多民族矛盾逐漸暴露出來(lái),，為了平息民族矛盾，籠絡(luò)人心,，以尊孔尚禮的方式,，讓漢族歸順朝廷是非常必要的。所以,，鎮(zhèn)遠(yuǎn)在至元二十年(1283年)就已設(shè)府,，必然要遵從皇帝的旨意，修文廟是必然的結(jié)果,。當(dāng)時(shí)修文廟是很講究等級(jí)的,，鎮(zhèn)遠(yuǎn)作為府(郡)，其規(guī)格很高,，占地面積也大,，按照實(shí)際面積，它比安順文廟還大,，只可惜毀于wenge后期,，只剩下這前面的宮墻了,。我們看到的“禮門”、“義路”是指文武官員出進(jìn)之門,。禮門是文官出入之門：義路是武將出入之門,，在封建社會(huì)里，是不能亂了規(guī)矩的,。

大河關(guān)碼頭

這里是大河關(guān)碼頭，是明清時(shí)期征收關(guān)稅的碼頭,。這個(gè)碼頭原設(shè)有厘金局,，即相當(dāng)于現(xiàn)在的海關(guān)和稅務(wù)部門合署辦公的機(jī)關(guān)，不僅收稅,，還發(fā)放關(guān)防通牒,，以便過(guò)關(guān)通行。過(guò)去,，在明清時(shí)期,，這里所收的稅款在貴州省占前五位。

大家到這里可以看見對(duì)面的瓊樓玉宇了,，它就是青龍洞貼崖古建筑群,。我們可以借此機(jī)會(huì)在這里合個(gè)影，留下美好的記憶,。帶回去讓親朋好友們欣賞一下鎮(zhèn)遠(yuǎn)的風(fēng)光,，讓他們羨慕、羨慕,。