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甘肅天水伏羲廟導(dǎo)游詞篇一

伏羲廟本名太昊宮,，俗稱人宗廟,，伏羲廟臨街而建,，院落重重相套，四進(jìn)四院,，宏闊幽深,。廟內(nèi)古建筑包括戲樓,、牌坊、大門,、儀門,、先天殿、太極殿,、鐘樓,、鼓樓、來鶴廳共10座;新建筑有朝房,、碑廊,、展覽廳等共6座。新舊建筑共計(jì)76間,。整個(gè)建筑群坐北朝南,。牌坊、大門,、儀門,、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列,，層層推進(jìn),，莊嚴(yán)雄偉。

全廟坊,、亭、房,、廊等建筑,，嚴(yán)格安排在縱貫?zāi)媳钡闹鬏S線兩側(cè)，布局對(duì)稱而緊湊,，疏密相宜而有致;主體建筑依次排列在主軸線上,，統(tǒng)領(lǐng)全局，雄渾端莊,。當(dāng)游人沿天水城內(nèi)大街西行來到伏羲路時(shí),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見一座掩映在綠萌之中的大牌坊，那便是伏羲廟前大門,。這牌坊,，巍然矗立于高二米、寬六點(diǎn)五米,、長(zhǎng)十七點(diǎn)六米的臺(tái)基之上,。臺(tái)基圍以磚砌勾欄，東,、西,、南三面均有垂帶式踏跺,。拾級(jí)而上，可見牌坊面寬三間,，單檐歇山頂,，正脊兩端飾有鴟尾螭獸;檐下斗拱為四攢七鋪?zhàn)鳎瓎喂?，兩柱頭有轉(zhuǎn)角斗拱,，均系精雕細(xì)鏤的上乘佳作。對(duì)于研究明代木構(gòu)建筑很有參考價(jià)值,。牌坊正中,，懸有巨幅匾額，上書"開天明道"四個(gè)大字,，為清乾隆湟中觀察史楊應(yīng)舉手跡,，筆力遒勁，瀟灑流暢,，向來為游人所稱道,。原先，伏羲廟門前東西兩側(cè),，還有橫跨大街的兩座牌坊,，面向相，上楣分別題有"開物成務(wù)",、"繼天立",，與大門匾額之"開天明道"一樣，都是對(duì)伏羲功德的極端頌詞,。廟門南面,，與大門牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年間的戲樓,，三間寬,，兩層樓高，飛檐挑角,，造型精巧,，深受群眾喜愛。

形制結(jié)構(gòu)

進(jìn)大門牌坊,，即入正門,。此門五間門面，共寬十八米,，進(jìn)深兩間,。正中門楣，原掛有祖籍天水的明代著名書法家胡纘宗所書"與天地準(zhǔn)"巨匾一方,，現(xiàn)懸掛"太昊宮"匾一,，含義同"與天地準(zhǔn)"相似,，都是頌揚(yáng)伏羲造福人類的恩德廣大無邊。伏羲廟的這座正門,，雖也經(jīng)清代局部修繕,，但其主體部分，仍然保留了明代建筑風(fēng)格,，實(shí)為難能可貴,。至今，屋頂完整無損,，正脊兩端施龍吻,，尾向內(nèi)，背獸齊全,，中央置寶瓶;脊身飾纏技牡丹,。這套質(zhì)樸典雅、玲斑剔透的飾品構(gòu)件,，工藝,、藝術(shù)價(jià)值相當(dāng)之高，曾引起國(guó)內(nèi)不少建筑專家和藝術(shù)家的重視,。步入前院,，可見院東有棵古槐，傳為唐代栽植,。歲月流逝,，已逾千年;雖然屢經(jīng)兵燹天災(zāi)，閱盡人間春色,，至今依舊昂然挺拔,，令人嘆為觀止。

先天殿

先天殿在中院月臺(tái)的當(dāng)間部位,。此殿異常宏大壯觀?？粗岣吡杩?、莊重威嚴(yán)的風(fēng)格，游人往往嘖嘖贊嘆,。這座大殿通高二十六點(diǎn)七米,，縱深十三點(diǎn)五米，面寬七間,，通長(zhǎng)二十六點(diǎn)四米,，是一座典型的明代風(fēng)格建筑。殿頂上覆琉璃簡(jiǎn)瓦,，正脊兩端亦施龍吻,，垂脊,、戧脊施螭獸仙人。正脊中有橋亭火珠,，脊面乃飾纏枝牡丹,。其奇巧精致，耐人尋味,。這座宮殿的門窗雕飾工藝,，堪為上選藝術(shù)品，往往吸引不少游人,，由于為其精美的工藝所傾倒,，而總是流連忘返。這些門窗,，全系木質(zhì)結(jié)構(gòu),，上面鏤刻雕飾有金錢、艾葉,、仙鶴,、孔雀、蝙蝠,、蝴蝶,，還有二龍戲珠、鹿宿松下等圖案,，花紋細(xì)密,，栩栩如生，有很高的欣賞價(jià)值,。入大殿內(nèi),，即見一中心方柱似的神龕，這便是供奉伏羲塑像的地方,。完高五米有余,，上根懸掛"禮貌肇啟"匾額，系清代嘉慶年間秦州牧王賜均所書,。匾文是對(duì)伏羲始創(chuàng)八卦,、教民克愚的巨大功績(jī)的高度贊頌。

文祖殿

迎面為一座碧瓦覆項(xiàng),、結(jié)構(gòu)宏偉的大型古建筑,，就是文祖殿。此殿雖系清乾隆三年(公元一七三八年)重建,，但其彩繪風(fēng)格卻持續(xù)了明代暖色基調(diào),，向?yàn)閷＜宜Q道。穿過儀門,，來到中院,。由于場(chǎng)面開闊,，令人襟懷頓覺釋然。那里是伏裁廟建筑群的中心部分,。正中位置為一月臺(tái),，殿、閣,、亭,、榭，高下相間,，與院內(nèi)星羅棋布的株株參天古柏,，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，妙趣橫生,。民間說法,，前后院內(nèi)原先共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四個(gè)方位栽植的,。此刻尚存三十七株,，冬夏常青，生機(jī)盎然,。這些忘年古柏,，現(xiàn)已成了珍貴的文物樹了。

民間傳說

天水民間相傳,，伏羲既為人文之祖,，那他就肯定是無所不能、無所不會(huì)的,。所以一遇到什么事情,，就想著找伏羲"商量"、"求教",。當(dāng)?shù)厝讼鄠鞣说纳帐寝r(nóng)歷正月十六,，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們?cè)谶@一天趕廟會(huì),、唱戲,、燒香、磕頭,、施舍，在心里把許多話"告訴"伏羲,，以求從他那里獲得智慧,，找到解決問題的辦法。最突出的事情,，就是求伏羲醫(yī)病,。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹,，人們說那是伏羲按八卦的演化序列排列的;說那些樹，每一棵都能懂凡人之言,，都能解伏羲之意,。人們按照天干地支(六十花甲子)的循環(huán)規(guī)律來套，每一年都要推選出一棵柏樹,，讓它在廟院內(nèi)"值班";輪流到值班的樹,，便是"神樹"了，也就是伏羲的代表,。正月十六這天,，前來趕廟會(huì)的部分人，還帶來要用紅紙剪的紙人兒,，有的人剪得很精致,，就連面部的五官七竅都維妙維肖地剪出來。到了伏羲廟,，就把這紅紙人兒貼在值班的神樹身上;然后,，自己在過去的一年里，身體哪個(gè)部位鬧過病,，或不舒服,，就用點(diǎn)燃的香頭頭(或者用點(diǎn)著的艾草繩頭頭)去燒那紅紙人的那個(gè)部位，必須要燒一個(gè)洞才算,，頭疼燒頭,，腳疼燒腳。說是把紅紙人必須要貼在值班樹上用香燒,，可實(shí)際上,，多數(shù)人才不管那回事，亂貼哩,，貼到哪個(gè)樹上就是那個(gè)樹,，貼了，燒了,，據(jù)說心

上就舒服了,，千災(zāi)百禍都能夠免除了。

因此,，正月十六日一過,，伏羲廟院子里柏樹身上，棵棵都貼滿了紅紙人兒,，風(fēng)一吹,，"嘩嘩嘩"地響哩，就好象它們?yōu)榱俗８Ｈ藗冊(cè)谛碌囊荒昀锷眢w健康、萬事如意而發(fā)出的笑聲一樣,。

甘肅天水伏羲廟導(dǎo)游詞篇二

大家好,，我們已經(jīng)到達(dá)了目的地——伏羲廟。

伏羲廟原稱太昊宮,，俗稱人宗廟,，始建于公元1490年，也就是明弘治三年,，是典型的明代建筑,。伏羲廟整個(gè)廟宇坐北向南，現(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn),，自南向北有牌坊,、廟宇、月臺(tái),，碑亭,，主殿，古柏等,。大家能夠看到,，伏羲廟大門前有三座牌坊，呈品字形鼎立,，給人一種莊嚴(yán)崇高的感覺,。牌坊上的匾依次寫的是“繼天立極”、“開物成務(wù)”,、“開天明道”,。

那么大家此刻站的這個(gè)地方便是伏羲廟的前院，走過儀門我們將進(jìn)入伏羲廟的中院,，伏羲廟按照中國(guó)古代宮廷建筑形式布局建造,，它坐北朝南，占地1.8萬多平方米,，主體建筑依照南北中軸線,，自南向北依次有戲樓、牌坊,、大門,、儀門、先天殿和太極殿,、鐘亭,、鼓樓沿軸線東西相對(duì)，整個(gè)建筑群采用均衡對(duì)稱的格局,，總體布局沿南北中軸線縱向延伸,，有主有次,，前呼后應(yīng)，具有典型的中國(guó)古代建筑風(fēng)格,。

此刻，我們進(jìn)到大殿里面看看,。大家此刻看到的大殿正中央神龕內(nèi)的塑像就是伏羲的像,，它是我國(guó)保存最大的明代塑像。伏羲身披樹葉,，目光炯炯,。大家能夠看到他手中拿有一個(gè)盤狀物，那這個(gè)盤狀物又是什么呢?這就是“先天八卦太極盤”,。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的,，伏羲畫卦的基礎(chǔ)是以陰爻和陽爻象征陰陽，伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙間的萬事萬物都是由“陰”和“陽”兩種對(duì)立統(tǒng)一的因素組成的,，于是發(fā)明了八卦,，用陰陽相互結(jié)合的八種符號(hào)：乾、坤,、震,、坎、離,、艮,、兌，分別代表天,、地,、雷、風(fēng),、水,、火、山,、澤這八種自然現(xiàn)象,，成為世界的物質(zhì)基礎(chǔ)，伏羲創(chuàng)造的易稱為“先天易”,，其圖稱為“先天圖”,，其卦稱為“先天卦”。

我們繼續(xù)前行,，此刻大家看到的這座大殿便是先天殿了,，那里是整個(gè)伏羲廟的中心，是建筑群的主體部分,，在大殿兩旁大家能夠看到很多柏樹,，這些樹基本上都已經(jīng)有上百年的歷史了。原先縱八行，橫八列,，共有64棵古柏,，是按照八卦里64卦方位排植的。

大家此刻再來看一下這匹渾身有麟,，長(zhǎng)著翅膀的馬,，這匹馬就是龍馬，為什么那里會(huì)出現(xiàn)這樣一座雕像呢?根據(jù)古書記載和民間傳說,，伏羲氏受到龍馬負(fù)圖的啟示創(chuàng)畫了八卦,。

那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢?據(jù)說龍馬出于天水北道三陽川卦臺(tái)山下的渭河，那里流傳著伏羲畫卦的神奇?zhèn)髡f,。在卦臺(tái)山下,，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多,，呈圓形,，中空外實(shí)，形似太極,。相傳有一天,，伏羲畫卦是忽然望見從渭河北岸上的一個(gè)洞中飛出了一匹龍馬，伏羲看到了龍馬身上的圖案,，受到陰陽變化的啟發(fā),，創(chuàng)畫了八卦。

看完了龍馬塑,，我們?cè)賮砜纯瓷颀愖髠?cè)的這兩個(gè)相互疊合的石盤,，這就是著名的河圖洛書石盤。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,，洪水泛濫,，一場(chǎng)突如其來的洪水滅絕了人類，只有善良的伏羲,、女媧受到雷公的啟示,，鉆進(jìn)了一個(gè)大葫蘆內(nèi)才幸免于難。洪水退后,，兄妹倆歷經(jīng)千辛萬苦,，承擔(dān)起重建家園的神圣職責(zé)。為了繁衍后代,，伏羲和女媧務(wù)必結(jié)親,，但他們是兄妹，不能結(jié)親,，于是他們想了個(gè)辦法,，兩個(gè)人約好分別應(yīng)對(duì)面站在天水南北兩山上,，將兩個(gè)石盤滾下山，如果石盤剛好重合在一齊,，那么就說明上天同意他們結(jié)合,。結(jié)果石盤滾下來后結(jié)合在一齊，人類才得以繁衍生存,。那里的當(dāng)?shù)厝讼嘈乓殉苫榈娜嗣幌路藦R中的磨盤,，夫妻便會(huì)永久和睦。

為了弘揚(yáng)伏羲文化這一民族文化瑰寶,，每年農(nóng)歷五月十三日，相傳是龍的生日,，那里會(huì)舉辦節(jié)慶活動(dòng)“伏羲文化旅游節(jié)”,，海內(nèi)外華夏子孫紛紛來到天水朝圣祭祖，觀光旅游,。

好,，我的講解就到那里，請(qǐng)大家自由參觀,。謝謝,。

甘肅天水伏羲廟導(dǎo)游詞篇三

各位游客：

大家好!現(xiàn)在我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲廟。

天水是中國(guó)歷史文化名城,，古稱成紀(jì),、秦州，8000余年的悠久歷史,，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,，成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲,，開創(chuàng)了博大精深的伏羲文化,。

伏羲在我國(guó)歷史上位居三皇之首，代表了我國(guó)原始社會(huì)的一個(gè)歷史階段-----伏羲時(shí)代,。伏羲的傳說在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，最早見于先秦典籍《尚書》和《易經(jīng)》等書，都對(duì)伏羲事跡,、功德進(jìn)行高度概括,，從而奠定了伏羲在在中國(guó)古史中的首席地位。

根據(jù)我國(guó)古史記載,，伏羲又稱庖犧,、宓(mi)羲、炮犧等多種稱呼,，它們均有“伏化犧牲”的意思,。因此,，我國(guó)著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國(guó)原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出代表。

有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說,。相傳他的母親華胥氏,，感孕一個(gè)巨大的足跡，20xx年后在天水生下了伏羲,。古人以20xx年為一紀(jì),，伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國(guó)古代最早的感孕神話,，反映了我國(guó)母系氏族社會(huì)“只知其母,，不知其父”社會(huì)階段。

相傳伏羲的外表奇特,，“蛇身人首”,。早在40年代，聞一多先生考證,，“蛇身人首”實(shí)際上是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡,，因此伏羲是中華民族龍的祖先?？脊虐l(fā)掘證實(shí),，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早的人首蛇形圖案,，被認(rèn)為是伏羲的化身,。

伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時(shí)期過渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象,，俯查地理,，對(duì)自然和人類社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，創(chuàng)畫了八卦,，來教導(dǎo)人們趨吉避兇,，表現(xiàn)萬物的變化法則，對(duì)人類作出了重要的歷史貢獻(xiàn),。伏羲創(chuàng)造了書契,，取代了結(jié)繩記事的方法，后來促成中國(guó)文字的產(chǎn)生,。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制,，確立了文明社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟(gu),，極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,，使我國(guó)原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。除此之外,，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì);作歷度,，定節(jié)氣,，總結(jié)了24節(jié)氣;鉆木取貨，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量;嘗百藥,，制九針,，創(chuàng)立醫(yī)學(xué);制琴瑟，作樂曲,，開創(chuàng)了中國(guó)最古老的音樂藝術(shù),。他為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn)，不愧為偉大的中華文化英雄,。

根據(jù)大量的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代考古成果證實(shí),，天水是伏羲的誕生地，因此,，天水自古以來被稱為“羲皇故里”,，歷來是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀,，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。1992年8月,，視察天水期間,，欣然揮毫，題寫了“羲皇故里”,，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位,。

天水伏羲廟，又稱“太昊宮”,，當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”,，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載,，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483-----1484年),，明清曾九次重修擴(kuò)建，終于形成了這樣一座整肅宏偉,、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ骸?/p>

甘肅天水伏羲廟導(dǎo)游詞篇四

各位游客：

大家好!現(xiàn)在我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲廟,。

天水是中國(guó)歷史文化名城，古稱成紀(jì),、秦州,，8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,，成為華夏文明的搖籃,。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族始祖伏羲，開創(chuàng)了博大精深的伏羲文化,。

伏羲在我國(guó)歷史上位居三皇之首,，代表了我國(guó)原始社會(huì)的一個(gè)歷史階段-----伏羲時(shí)代,。伏羲的傳說在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早見于先秦典籍《尚書》和《易經(jīng)》等書,，都對(duì)伏羲事跡,、功德進(jìn)行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國(guó)古史中的首席地位,。

根據(jù)我國(guó)古史記載,，伏羲又稱庖犧、宓(mi)羲,、炮犧等多種稱呼,，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此,，我國(guó)著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國(guó)原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出代表,。

有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說。相傳他的母親華胥氏,，感孕一個(gè)巨大的足跡,，20xx年后在天水生下了伏羲。古人以20xx年為一紀(jì),，伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì),。這是我國(guó)古代最早的感孕神話，反映了我國(guó)母系氏族社會(huì)“只知其母,，不知其父”社會(huì)階段,。

相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”,。早在40年代,，聞一多先生考證，“蛇身人首”實(shí)際上是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡,，因此伏羲是中華民族龍的祖先,。考古發(fā)掘證實(shí),，天水是龍圖騰的起源地,，天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早的人首蛇形圖案，被認(rèn)為是伏羲的化身,。

伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時(shí)期過渡的最杰出的代表之一,。他仰觀天象，俯查地理,，對(duì)自然和人類社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié),，創(chuàng)畫了八卦，來教導(dǎo)人們趨吉避兇,，表現(xiàn)萬物的變化法則,，對(duì)人類作出了重要的歷史貢獻(xiàn),。伏羲創(chuàng)造了書契，取代了結(jié)繩記事的方法,，后來促成中國(guó)文字的產(chǎn)生,。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了文明社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ),。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟(gu),，極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，使我國(guó)原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展,。除此之外,，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì);作歷度，定節(jié)氣,，總結(jié)了24節(jié)氣;鉆木取貨,，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量;嘗百藥，制九針,，創(chuàng)立醫(yī)學(xué);制琴瑟,，作樂曲,，開創(chuàng)了中國(guó)最古老的音樂藝術(shù),。他為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn),，不愧為偉大的中華文化英雄。

根據(jù)大量的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代考古成果證實(shí),，天水是伏羲的誕生地，因此,，天水自古以來被稱為“羲皇故里”,，歷來是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀,，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體,。1992年8月，視察天水期間,，欣然揮毫,，題寫了“羲皇故里”，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位,。

天水伏羲廟,，又稱“太昊宮”，當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”,，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483-----1484年),，明清曾九次重修擴(kuò)建,，終于形成了這樣一座整肅宏偉,、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ骸?/p>

甘肅天水伏羲廟導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

大家好!此刻我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲廟。

天水是中國(guó)歷史文化名城,，古稱成紀(jì),、秦州，8000余年的悠久歷史,，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,，成為華夏禮貌的搖籃。這塊秀麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲,，開創(chuàng)了博大精深的伏羲文化,。

伏羲在我國(guó)歷史上位居三皇之首，代表了我國(guó)原始社會(huì)的一個(gè)歷史階段-----伏羲時(shí)代,。伏羲的傳說在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，最早見于先秦典籍《尚書》和《易經(jīng)》等書，都對(duì)伏羲事跡,、功德進(jìn)行高度概括,，從而奠定了伏羲在在中國(guó)古史中的首席地位。

根據(jù)我國(guó)古史記載,，伏羲又稱庖犧,、宓(mi)羲、炮犧等多種稱呼,，它們均有“伏化犧牲”的意思,。因此，我國(guó)著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國(guó)原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出代表,。

有關(guān)伏羲的出生有一段十分美妙而神奇的傳說,。相傳他的母親華胥氏，感孕一個(gè)巨大的足跡,，20xx年后在天水生下了伏羲,。古人以20xx年為一紀(jì)，伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì),。這是我國(guó)古代最早的感孕神話,，反映了我國(guó)母系氏族社會(huì)“只知其母，不知其父”社會(huì)階段,。

相傳伏羲的外表奇特,，“蛇身人首”。早在40年代,，聞一多先生考證,，“蛇身人首”實(shí)際上是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族龍的祖先?？脊虐l(fā)掘證實(shí),，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早的人首蛇形圖案,，被認(rèn)為是伏羲的化身,。

伏羲是中華民族的先民們由野蠻向禮貌時(shí)期過渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象,，俯查地理,，對(duì)自然和人類社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，創(chuàng)畫了八卦,，來教導(dǎo)人們趨吉避兇,，表現(xiàn)萬物的變化法則，對(duì)人類作出了重要的歷史貢獻(xiàn),。伏羲創(chuàng)造了書契,，代替了結(jié)繩記事的方法，之后促成中國(guó)文字的產(chǎn)生,。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制,，確立了禮貌社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟(gu),，極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,，使我國(guó)原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。除此之外,，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì);作歷度,，定節(jié)氣，總結(jié)了24節(jié)氣;鉆木取貨,，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量;嘗百藥,，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學(xué);制琴瑟,，作樂曲，開創(chuàng)了中國(guó)最古老的音樂藝術(shù),。他為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn),，不愧為偉大的中華文化英雄。

根據(jù)超多的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代考古成果證實(shí),，天水是伏羲的誕生地,，因此，天水自古以來被稱為“羲皇故里”,，歷來是人們朝圣祭祖的圣地,。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。1992年8月,，視察天水期間,，欣然揮毫，題寫了“羲皇故里”,，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位,。

天水伏羲廟，又稱“太昊宮”,，當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”,，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載,，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483-----1484年),，明清曾九次重修擴(kuò)建，最后構(gòu)成了這樣一座整肅宏偉,、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ骸?/p>

甘肅天水伏羲廟導(dǎo)游詞篇六

各位游客：

大家好!現(xiàn)在我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲廟,。

天水是中國(guó)歷史文化名城，古稱成紀(jì),、秦州,，8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,，成為華夏文明的搖籃,。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開創(chuàng)了博大精深的伏羲文化,。

伏羲在我國(guó)歷史上位居三皇之首,，代表了我國(guó)原始社會(huì)的一個(gè)歷史階段-----伏羲時(shí)代。伏羲的傳說在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，最早見于先秦典籍《尚書》和《易經(jīng)》等書,，都對(duì)伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括,，從而奠定了伏羲在在中國(guó)古史中的首席地位,。

根據(jù)我國(guó)古史記載，伏羲又稱庖犧,、宓(mi)羲,、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思,。因此,，我國(guó)著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國(guó)原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出代表。

有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說,。相傳他的母親華胥氏,，感孕一個(gè)巨大的足跡,，20xx年后在天水生下了伏羲。古人以20xx年為一紀(jì),，伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì),。這是我國(guó)古代最早的感孕神話，反映了我國(guó)母系氏族社會(huì)“只知其母,，不知其父”社會(huì)階段,。

相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”,。早在40年代,，聞一多先生考證，“蛇身人首”實(shí)際上是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡,，因此伏羲是中華民族龍的祖先,。考古發(fā)掘證實(shí),，天水是龍圖騰的起源地,，天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早的人首蛇形圖案，被認(rèn)為是伏羲的化身,。

伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時(shí)期過渡的最杰出的代表之一,。他仰觀天象，俯查地理,，對(duì)自然和人類社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié),，創(chuàng)畫了八卦，來教導(dǎo)人們趨吉避兇,，表現(xiàn)萬物的變化法則,，對(duì)人類作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。伏羲創(chuàng)造了書契,，取代了結(jié)繩記事的方法,，后來促成中國(guó)文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制,，確立了文明社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ),。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟(gu)，極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,，使我國(guó)原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展,。除此之外，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì);作歷度,，定節(jié)氣，總結(jié)了24節(jié)氣;鉆木取貨,，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量;嘗百藥,，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學(xué);制琴瑟，作樂曲,，開創(chuàng)了中國(guó)最古老的音樂藝術(shù),。他為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn)，不愧為偉大的中華文化英雄,。

根據(jù)大量的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代的考古成果證實(shí),，天水是伏羲的誕生地，因此,，天水自古以來被稱為“羲皇故里”,，歷來是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀,，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體,。1992年8月，江視察天水期間,，欣然揮毫,，題寫了“羲皇故里”，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位,。

天水伏羲廟,，又稱“太昊宮”，當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”,，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483-----1484年),，明清曾九次重修擴(kuò)建,，終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ骸?/p>

甘肅天水伏羲廟導(dǎo)游詞篇七

大家好,，我們已經(jīng)到達(dá)了目的地——伏羲廟,。

伏羲廟原稱太昊宮，俗稱人宗廟,，始建于公元1490年,，也就是明弘治三年，是典型的明代建筑,。伏羲廟整個(gè)廟宇坐北向南,，現(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn)，自南向北有牌坊,、廟宇,、月臺(tái)，碑亭,，主殿,，古柏等,。大家能夠看到，伏羲廟大門前有三座牌坊,，呈品字形鼎立,，給人一種莊嚴(yán)崇高的感覺。牌坊上的匾依次寫的是“繼天立極”,、“開物成務(wù)”,、“開天明道”。

那么大家此刻站的這個(gè)地方便是伏羲廟的前院,，走過儀門我們將進(jìn)入伏羲廟的中院,，伏羲廟按照中國(guó)古代宮廷建筑形式布局建造，它坐北朝南,，占地1.8萬多平方米,，主體建筑依照南北中軸線，自南向北依次有戲樓,、牌坊,、大門、儀門,、先天殿和太極殿,、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對(duì),，整個(gè)建筑群采用均衡對(duì)稱的格局,，總體布局沿南北中軸線縱向延伸，有主有次,，前呼后應(yīng),，具有典型的中國(guó)古代建筑風(fēng)格。

此刻,，我們進(jìn)到大殿里面看看,。大家此刻看到的大殿正中央神龕內(nèi)的塑像就是伏羲的像，它是我國(guó)保存最大的明代塑像,。伏羲身披樹葉,，目光炯炯。大家能夠看到他手中拿有一個(gè)盤狀物,，那這個(gè)盤狀物又是什么呢?這就是“先天八卦太極盤”,。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的，伏羲畫卦的基礎(chǔ)是以陰爻和陽爻象征陰陽,，伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙間的萬事萬物都是由“陰”和“陽”兩種對(duì)立統(tǒng)一的因素組成的,，于是發(fā)明了八卦，用陰陽相互結(jié)合的八種符號(hào)：乾,、坤,、震,、坎、離,、艮、兌,，分別代表天,、地、雷,、風(fēng),、水、火,、山,、澤這八種自然現(xiàn)象，成為世界的物質(zhì)基礎(chǔ),，伏羲創(chuàng)造的易稱為“先天易”,，其圖稱為“先天圖”，其卦稱為“先天卦”,。

我們繼續(xù)前行,，此刻大家看到的這座大殿便是先天殿了，那里是整個(gè)伏羲廟的中心,，是建筑群的主體部分,，在大殿兩旁大家能夠看到很多柏樹，這些樹基本上都已經(jīng)有上百年的歷史了,。原先縱八行,，橫八列，共有64棵古柏,，是按照八卦里64卦方位排植的,。

大家此刻再來看一下這匹渾身有麟，長(zhǎng)著翅膀的馬,，這匹馬就是龍馬,，為什么那里會(huì)出現(xiàn)這樣一座雕像呢?根據(jù)古書記載和民間傳說，伏羲氏受到龍馬負(fù)圖的啟示創(chuàng)畫了八卦,。

那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢?據(jù)說龍馬出于天水北道三陽川卦臺(tái)山下的渭河,，那里流傳著伏羲畫卦的神奇?zhèn)髡f。在卦臺(tái)山下,，渭河中心有一塊巨石,，高出水面3米多，呈圓形,，中空外實(shí),，形似太極,。相傳有一天，伏羲畫卦是忽然望見從渭河北岸上的一個(gè)洞中飛出了一匹龍馬,，伏羲看到了龍馬身上的圖案,，受到陰陽變化的啟發(fā)，創(chuàng)畫了八卦,。

看完了龍馬塑,，我們?cè)賮砜纯瓷颀愖髠?cè)的這兩個(gè)相互疊合的石盤，這就是著名的河圖洛書石盤,。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,，洪水泛濫，一場(chǎng)突如其來的洪水滅絕了人類,，只有善良的伏羲,、女媧受到雷公的啟示，鉆進(jìn)了一個(gè)大葫蘆內(nèi)才幸免于難,。洪水退后,，兄妹倆歷經(jīng)千辛萬苦，承擔(dān)起重建家園的神圣職責(zé),。為了繁衍后代,，伏羲和女媧務(wù)必結(jié)親，但他們是兄妹,，不能結(jié)親,，于是他們想了個(gè)辦法，兩個(gè)人約好分別應(yīng)對(duì)面站在天水南北兩山上,，將兩個(gè)石盤滾下山,，如果石盤剛好重合在一齊，那么就說明上天同意他們結(jié)合,。結(jié)果石盤滾下來后結(jié)合在一齊,，人類才得以繁衍生存。那里的當(dāng)?shù)厝讼嘈乓殉苫榈娜嗣幌路藦R中的磨盤,，夫妻便會(huì)永久和睦,。

為了弘揚(yáng)伏羲文化這一民族文化瑰寶，每年農(nóng)歷五月十三日,，相傳是龍的生日,，那里會(huì)舉辦節(jié)慶活動(dòng)“伏羲文化旅游節(jié)”，海內(nèi)外華夏子孫紛紛來到天水朝圣祭祖,，觀光旅游,。

好，我的講解就到那里，請(qǐng)大家自由參觀,。謝謝,。

甘肅天水伏羲廟導(dǎo)游詞篇八

歡迎來到素有“隴上小江南”之稱的天水。天水位于甘肅省東南部,，東與陜西省接壤,，為隴東南門戶，總面積1.43萬平方公里,，總?cè)丝?00多萬,。天水是絲綢之路南線東段隴關(guān)道和秦隴南道的交匯點(diǎn)，國(guó)家級(jí)歷史文化名城,，得名于“天河注水”的傳說。是隴東南地區(qū)最大的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化中心，建城已有兩千多年的歷史,。

那么來到天水,，您不能不去參觀人文始祖伏羲的祭祀地——伏羲廟。我們每個(gè)中國(guó)人一直把自己稱作“龍的傳人”,，并為此自豪,。龍，已成為我們民族的徽標(biāo)和崇高象征,。要說到龍的來歷,，不能不追溯到三皇五帝時(shí)代，三皇是伏羲,、神農(nóng),、黃帝，伏羲為三皇之首,，被人們奉為神話傳說中的“人文始祖”,。《史記·三皇本紀(jì)》記載：“太庖羲氏,，風(fēng)姓,，代燧人氏繼天而王。母曰華胥,，履大人跡于雷澤,，而生庖羲于成紀(jì)。蛇首人身,，有圣德,。”那么這句話的意思是說，關(guān)于伏羲的出生有一個(gè)非常神奇的傳說,，相傳伏羲的母親華胥氏有一次在一個(gè)叫做雷澤的地方踩到了一個(gè)巨大的腳印,，20xx年后，便生下了伏羲氏,，古人以20xx年為一紀(jì),，伏羲氏的誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國(guó)最早的感孕神話,，說明在中國(guó)母系氏族“只知其母,，不知其父”的社會(huì)現(xiàn)象。

現(xiàn)在,，我們已經(jīng)來到了伏羲廟,。伏羲廟始建于明弘治三年，也就是公元1490年,，是典型的明代建筑,。伏羲廟原稱太昊宮，俗稱人宗廟,，整個(gè)廟宇坐北向南,，現(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn)，自南向北有牌坊,、廟宇,、月臺(tái)，碑亭,，主殿,，古柏等。大家可以看到,，伏羲廟大門前有三座牌坊,，呈品字形鼎立，給人一種莊嚴(yán)崇高的感覺,。牌坊上的匾依次寫的是“繼天立極”,、“開物成務(wù)”、“開天明道”,。

那么大家現(xiàn)在站的這個(gè)地方便是伏羲廟的前院,，走過儀門我們將進(jìn)入伏羲廟的中院，伏羲廟按照中國(guó)古代宮廷建筑形式布局建造,，它坐北朝南,，占地1.8萬多平方米，主體建筑依照南北中軸線,，自南向北依次有戲樓,、牌坊、大門、儀門,、先天殿和太極殿,、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對(duì),，整個(gè)建筑群采用均衡對(duì)稱的格局,，總體布局沿南北中軸線縱向延伸，有主有次,，前呼后應(yīng),，具有典型的中國(guó)古代建筑風(fēng)格。

我們繼續(xù)前行,，現(xiàn)在大家看到的這座大殿便是先天殿了,，這里是整個(gè)伏羲廟的中心，是建筑群的主體部分,，在大殿兩旁大家可以看到很多柏樹,，這些樹基本上都已經(jīng)有上百年的歷史了。原來縱八行,，橫八列，共有64棵古柏,，是按照八卦里64卦方位排植的,。

現(xiàn)在，我們進(jìn)到大殿里面看看,。大家現(xiàn)在看到的大殿正中央神龕內(nèi)的塑像就是伏羲的像,，它是我國(guó)保存最大的明代塑像。伏羲身披樹葉,，目光炯炯,。大家可以看到他手中拿有一個(gè)盤狀物，那這個(gè)盤狀物又是什么呢?這就是“先天八卦太極盤”,。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的,，伏羲畫卦的基礎(chǔ)是以陰爻和陽爻象征陰陽，伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙間的萬事萬物都是由“陰”和“陽”兩種對(duì)立統(tǒng)一的因素組成的,，于是發(fā)明了八卦,，用陰陽相互結(jié)合的八種符號(hào)：乾、坤,、震,、坎、離,、艮、兌，分別代表天,、地,、雷、風(fēng),、水,、火、山,、澤這八種自然現(xiàn)象,，成為世界的物質(zhì)基礎(chǔ)，伏羲創(chuàng)造的易稱為“先天易”,，其圖稱為“先天圖”,，其卦稱為“先天卦”。

大家現(xiàn)在再來看一下這匹渾身有麟,，長(zhǎng)著翅膀的馬,，這匹馬就是龍馬，為什么這里會(huì)出現(xiàn)這樣一座雕像呢?根據(jù)古書記載和民間傳說,，伏羲氏受到龍馬負(fù)圖的啟示創(chuàng)畫了八卦,。

那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢?據(jù)說龍馬出于天水北道三陽川卦臺(tái)山下的渭河，這里流傳著伏羲畫卦的神奇?zhèn)髡f,。在卦臺(tái)山下,，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多,，呈圓形,，中空外實(shí)，形似太極,。相傳有一天,，伏羲畫卦是忽然看見從渭河北岸上的一個(gè)洞中飛出了一匹龍馬，伏羲看到了龍馬身上的圖案,，受到陰陽變化的啟發(fā),，創(chuàng)畫了八卦。

看完了龍馬塑,，我們?cè)賮砜纯瓷颀愖髠?cè)的這兩個(gè)相互疊合的石盤,，這就是著名的河圖洛書石盤。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,，洪水泛濫,，一場(chǎng)突如其來的洪水滅絕了人類，只有善良的伏羲,、女媧受到雷公的啟示,，鉆進(jìn)了一個(gè)大葫蘆內(nèi)才幸免于難,。洪水退后，兄妹倆歷經(jīng)千辛萬苦,，承擔(dān)起重建家園的神圣職責(zé),。為了繁衍后代，伏羲和女媧必須結(jié)親,，但他們是兄妹,，不能結(jié)親，于是他們想了個(gè)辦法,，兩個(gè)人約好分別面對(duì)面站在天水南北兩山上,，將兩個(gè)石盤滾下山，如果石盤剛好重合在一起,，那么就說明上天同意他們結(jié)合,。結(jié)果石盤滾下來后結(jié)合在一起，人類才得以繁衍生存,。這里的當(dāng)?shù)厝讼嘈乓殉苫榈娜嗣幌路藦R中的磨盤,，夫妻便會(huì)永遠(yuǎn)和睦。

為了弘揚(yáng)伏羲文化這一民族文化瑰寶,，每年農(nóng)歷五月十三日,，相傳是龍的生日，這里會(huì)舉辦節(jié)慶活動(dòng)“伏羲文化旅游節(jié)”,，海內(nèi)外華夏子孫紛紛來到天水朝圣祭祖,，觀光旅游。

好,，我的講解就到這里,，請(qǐng)大家自由參觀,。謝謝,。

甘肅天水伏羲廟導(dǎo)游詞篇九

天水伏羲廟，是目前我國(guó)規(guī)模最宏大,、保存最完整的紀(jì)念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群,。一九六三年人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟址位于天水市秦城區(qū)西關(guān)伏羲路,。卦臺(tái)山的古建筑被破壞無遺;而天水城里的伏羲廟主要建筑,、塑像和其它文物，卻由于天水市文化部門及時(shí)地采取了一系列的保護(hù)措施,，基本保存完好,。國(guó)內(nèi)不少專家、學(xué)者認(rèn)為：重視保護(hù)這一建筑群,，對(duì)于研究我國(guó)遠(yuǎn)古歷史,、探討明代建筑藝術(shù),、考察天水地方民俗風(fēng)情等，有著相當(dāng)重要的實(shí)物資料價(jià)值,。史料記載,，元代統(tǒng)治者對(duì)"三皇"個(gè)性推崇。他們認(rèn)為,，"三皇"應(yīng)為伏羲,、神農(nóng)、軒轅,。

伏羲廟本名太昊宮,，俗稱人宗廟，伏羲廟臨街而建,，院落重重相套,，四進(jìn)四院，宏闊幽深,。廟內(nèi)古建筑包括戲樓,、牌坊、大門,、儀門,、先天殿、太極殿,、鐘樓,、鼓樓、來鶴廳共10座;新建筑有朝房,、碑廊,、展覽廳等共6座。新舊建筑共計(jì)76間,。整個(gè)建筑群坐北朝南,。牌坊、大門,、儀門,、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列,，層層推進(jìn),，莊嚴(yán)雄偉。

全廟坊,、亭,、房、廊等建筑,，嚴(yán)格安排在縱貫?zāi)媳钡闹鬏S線兩側(cè),，布局對(duì)稱而緊湊,，疏密相宜而有致;主體建筑依次排列在主軸線上，統(tǒng)領(lǐng)全局,，雄渾端莊,。當(dāng)游人沿天水城內(nèi)大街西行來到伏羲路時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見一座掩映在綠萌之中的大牌坊,，那便是伏羲廟前大門,。這牌坊，巍然矗立于高二米,、寬六點(diǎn)五米,、長(zhǎng)十七點(diǎn)六米的臺(tái)基之上。臺(tái)基圍以磚砌勾欄,，東,、西、南三面均有垂帶式踏跺,。拾級(jí)而上,，可見牌坊面寬三間，單檐歇山頂,，正脊兩端飾有鴟尾螭獸;檐下斗拱為四攢七鋪?zhàn)?，六抄單拱，兩柱頭有轉(zhuǎn)角斗拱,，均系精雕細(xì)鏤的上乘佳作,。對(duì)于研究明代木構(gòu)建筑很有參考價(jià)值。牌坊正中,，懸有巨幅匾額,，上書"開天明道"四個(gè)大字，為清乾隆湟中觀察史楊應(yīng)舉手跡,，筆力遒勁,，瀟灑流暢，向來為游人所稱道,。原先,，伏羲廟門前東西兩側(cè),，還有橫跨大街的兩座牌坊,，面向相，上楣分別題有"開物成務(wù)",、"繼天立",，與大門匾額之"開天明道"一樣，都是對(duì)伏羲功德的極端頌詞,。廟門南面,，與大門牌坊隔街相望,，有一座建于清代乾隆年間的戲樓，三間寬,，兩層樓高,，飛檐挑角，造型精巧,，深受群眾喜愛,。

形制結(jié)構(gòu)

進(jìn)大門牌坊，即入正門,。此門五間門面,，共寬十八米，進(jìn)深兩間,。正中門楣,，原掛有祖籍天水的明代著名書法家胡纘宗所書"與天地準(zhǔn)"巨匾一方，現(xiàn)懸掛"太昊宮"匾一,，含義同"與天地準(zhǔn)"相似,，都是頌揚(yáng)伏羲造福人類的恩德廣大無邊。伏羲廟的這座正門,，雖也經(jīng)清代局部修繕,，但其主體部分，仍然保留了明代建筑風(fēng)格,，實(shí)為難能可貴,。至今，屋頂完整無損,，正脊兩端施龍吻,，尾向內(nèi)，背獸齊全,，中央置寶瓶;脊身飾纏技牡丹,。這套質(zhì)樸典雅、玲斑剔透的飾品構(gòu)件,，工藝,、藝術(shù)價(jià)值相當(dāng)之高，曾引起國(guó)內(nèi)不少建筑專家和藝術(shù)家的重視,。步入前院,，可見院東有棵古槐，傳為唐代栽植,。歲月流逝,，已逾千年;雖然屢經(jīng)兵燹天災(zāi)，閱盡人間春色,，至今依舊昂然挺拔,，令人嘆為觀止,。

先天殿

先天殿在中院月臺(tái)的當(dāng)間部位。此殿異常宏大壯觀,?？粗岣吡杩铡⑶f重威嚴(yán)的風(fēng)格,，游人往往嘖嘖贊嘆,。這座大殿通高二十六點(diǎn)七米，縱深十三點(diǎn)五米,，面寬七間,，通長(zhǎng)二十六點(diǎn)四米，是一座典型的明代風(fēng)格建筑,。殿頂上覆琉璃簡(jiǎn)瓦,，正脊兩端亦施龍吻，垂脊,、戧脊施螭獸仙人,。正脊中有橋亭火珠，脊面乃飾纏枝牡丹,。其奇巧精致,，耐人尋味。這座宮殿的門窗雕飾工藝,，堪為上選藝術(shù)品,，往往吸引不少游人，由于為其精美的工藝所傾倒,，而總是流連忘返,。這些門窗，全系木質(zhì)結(jié)構(gòu),，上面鏤刻雕飾有金錢,、艾葉、仙鶴,、孔雀,、蝙蝠、蝴蝶,，還有二龍戲珠,、鹿宿松下等圖案，花紋細(xì)密,，栩栩如生,，有很高的欣賞價(jià)值,。入大殿內(nèi),，即見一中心方柱似的神龕,，這便是供奉伏羲塑像的地方。完高五米有余,，上根懸掛"禮貌肇啟"匾額,，系清代嘉慶年間秦州牧王賜均所書。匾文是對(duì)伏羲始創(chuàng)八卦,、教民克愚的巨大功績(jī)的高度贊頌,。

文祖殿

迎面為一座碧瓦覆項(xiàng)、結(jié)構(gòu)宏偉的大型古建筑,，就是文祖殿,。此殿雖系清乾隆三年(公元一七三八年)重建，但其彩繪風(fēng)格卻持續(xù)了明代暖色基調(diào),，向?yàn)閷＜宜Q道,。穿過儀門，來到中院,。由于場(chǎng)面開闊,，令人襟懷頓覺釋然。那里是伏裁廟建筑群的中心部分,。正中位置為一月臺(tái),，殿、閣,、亭,、榭，高下相間,，與院內(nèi)星羅棋布的株株參天古柏,，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，妙趣橫生,。民間說法,，前后院內(nèi)原先共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四個(gè)方位栽植的,。此刻尚存三十七株,，冬夏常青，生機(jī)盎然,。這些忘年古柏,，現(xiàn)已成了珍貴的文物樹了。

民間傳說

天水民間相傳,，伏羲既為人文之祖,，那他就肯定是無所不能、無所不會(huì)的。所以一遇到什么事情,，就想著找伏羲"商量",、"求教"。當(dāng)?shù)厝讼鄠鞣说纳帐寝r(nóng)歷正月十六,，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天,。人們?cè)谶@一天趕廟會(huì)、唱戲,、燒香,、磕頭、施舍,，在心里把許多話"告訴"伏羲,，以求從他那里獲得智慧，找到解決問題的辦法,。最突出的事情,，就是求伏羲醫(yī)病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹,，人們說那是伏羲按八卦的演化序列排列的;說那些樹,，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意,。人們按照天干地支(六十花甲子)的循環(huán)規(guī)律來套,，每一年都要推選出一棵柏樹，讓它在廟院內(nèi)"值班";輪流到值班的樹,，便是"神樹"了,，也就是伏羲的代表。正月十六這天,，前來趕廟會(huì)的部分人,，還帶來要用紅紙剪的紙人兒，有的人剪得很精致,，就連面部的五官七竅都維妙維肖地剪出來,。到了伏羲廟，就把這紅紙人兒貼在值班的神樹身上;然后,，自己在過去的一年里,，身體哪個(gè)部位鬧過病，或不舒服,，就用點(diǎn)燃的香頭頭(或者用點(diǎn)著的艾草繩頭頭)去燒那紅紙人的那個(gè)部位,，必須要燒一個(gè)洞才算，頭疼燒頭,，腳疼燒腳,。說是把紅紙人必須要貼在值班樹上用香燒,，可實(shí)際上，多數(shù)人才不管那回事,，亂貼哩,，貼到哪個(gè)樹上就是那個(gè)樹，貼了,，燒了,，據(jù)說心

上就舒服了,，千災(zāi)百禍都能夠免除了,。

因此，正月十六日一過,，伏羲廟院子里柏樹身上,，棵棵都貼滿了紅紙人兒，風(fēng)一吹,，"嘩嘩嘩"地響哩,，就好象它們?yōu)榱俗８Ｈ藗冊(cè)谛碌囊荒昀锷眢w健康、萬事如意而發(fā)出的笑聲一樣,。