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元史 許衡傳篇一

許衡,，字仲平,，懷之河內(nèi)人也，世為農(nóng),。幼有異質(zhì),，七歲入學(xué)，授章句,，問(wèn)其師曰：讀書(shū)何為,？師日：取科第耳！曰：如斯而已乎,？師大奇之,。每授書(shū)，又能問(wèn)其旨義,。久之,，師謂其父母日：兒穎悟不凡,，他日必有大過(guò)人者，吾非其師也,。遂辭去,，父母強(qiáng)之不能止。如是者凡更三師,。稍長(zhǎng),，嗜學(xué)如饑渴，然遭世亂,，且貧無(wú)書(shū),。既逃難徂徠山，始得《易》王輔嗣說(shuō),。時(shí)兵亂中,，衡夜思晝誦，身體而力踐之,，言動(dòng)必揆諸義而后發(fā),。嘗暑中過(guò)河陽(yáng)，渴甚,，道有梨,，眾爭(zhēng)取啖之，衡獨(dú)危坐樹(shù)下自若,?；騿?wèn)之，日：非其有而取之,，不可也,。人日：世亂，此無(wú)主,。日：梨無(wú)主,，吾心獨(dú)無(wú)主乎？

轉(zhuǎn)魯留魏,，人見(jiàn)其有德,，稍從之。居三年,，聞亂且定,，乃還懷。凡喪祭娶嫁,，必征于禮,，以倡其鄉(xiāng)人，學(xué)者浸盛,。家貧躬耕,，粟熟則食,，粟不熟則食糠核菜茹，處之泰然,，謳誦之聲聞戶外如金石,。財(cái)有余，即以分諸族人及諸生之貧者,。人有所遺,，一毫弗義，弗受也,。姚樞嘗被召入京師,，以其雪齋居衡，命守者館之,，衡拒不受,。庭有果熟爛墮地，童子過(guò)之,，亦不睨視而去,，其家人化之如此。

甲寅,，世祖出王秦中,，思所以化秦人,，乃召衡為京兆提學(xué),。秦人新脫于兵，欲學(xué)無(wú)師,，聞衡來(lái),，人人莫不喜幸來(lái)學(xué)?？たh皆建學(xué)校,，民大化之。世祖南征,，乃還懷,，學(xué)者攀留之不得，從送之臨潼而歸,。

中統(tǒng)元年,，世祖即皇帝位，召至京師,。未幾，衡謝病歸,。至元二年,，帝以安童為右丞相,，欲衡輔之，復(fù)召至京師,，命議事中書(shū)省,。

阿合馬為中書(shū)平章政事，領(lǐng)尚書(shū)省六部事,，因擅權(quán),，勢(shì)傾朝野,，一時(shí)大臣多阿之，衡每與之議,，必正言不少讓,。俄除左丞，衡屢入辭免,。

帝久欲開(kāi)太學(xué),，會(huì)衡請(qǐng)罷益力,，乃從其請(qǐng),。八年，以為集賢大學(xué)士,，兼國(guó)子祭酒,，親為擇蒙古弟子俾教之。衡聞命,，喜曰：此吾事也,。國(guó)人子大樸未散，視聽(tīng)專一,，若置之善類中涵養(yǎng)數(shù)年,，將必為國(guó)用。時(shí)所選弟子皆幼稚,，衡待之如成人,，愛(ài)之如子，出入進(jìn)退,，其嚴(yán)若君臣,。課誦少暇，即習(xí)禮,，或習(xí)書(shū)算,。

以疾請(qǐng)還懷,。十八年，衡病重,。已而卒,，年七十三。懷人無(wú)貴賤少長(zhǎng),，皆哭于門(mén),。四方學(xué)士聞?dòng)嚕跃劭?。有?shù)千里來(lái)祭哭墓下者,。（節(jié)選自《元史列傳第四十五》）

1、對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（）（3分）

a．衡獨(dú)危坐樹(shù)下自若危：高處b．家貧躬耕躬：親自

c．人有所遺遺：饋贈(zèng)d．俄除左丞,，衡屢入辭免除：授職

2、下列各組句子中,，全都表明許衡為教化百姓所做努力的一項(xiàng)是：（）（3分）

①每授書(shū),，又能問(wèn)其旨義②凡喪祭娶嫁，必征于禮

③郡縣皆建學(xué)校,，民大化之④必正言不少讓

⑤會(huì)衡請(qǐng)罷益力,，乃從其請(qǐng)⑥課誦少暇，即習(xí)禮

a．①②⑥b．②③⑥c．②③⑤d．③⑤⑥

3,、下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）

a．許衡出身于世代農(nóng)家，有與眾不同的氣質(zhì),，七歲上學(xué)時(shí),，就表露出對(duì)單純讀書(shū)做官不以為然的態(tài)度,，其不凡的穎悟力,，使幾任老師都感到難以勝任對(duì)他的教學(xué)。

b．許衡具有很強(qiáng)的自律意識(shí),，一次酷暑天外出,，別人都摘路旁的梨吃，唯有許衡毫無(wú)所動(dòng)：許衡做事又嚴(yán)格遵從禮法,，姚樞上調(diào)京師,，要把原住宅讓他住，他堅(jiān)辭不受,。

c．許衡曾擔(dān)任京兆提學(xué),，其間，各地郡縣紛紛建立起了學(xué)校,，百姓因此大受教育感化,。后來(lái)當(dāng)許衡離職還鄉(xiāng)時(shí)，學(xué)生們依依不舍,，一直將他送到臨潼才回來(lái)。

d．許衡后來(lái)被任命為集賢大學(xué)士,，兼國(guó)子祭灑，皇帝親自選拔蒙古子弟讓他進(jìn)行教育,，他既嚴(yán)格要求,，又愛(ài)之如子,。后來(lái)當(dāng)他因病去世,，這些學(xué)生紛紛哭拜在他的靈前。

4,、把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),。（10分）

（1）世祖出王秦中，思所以化秦人,，乃召衡為京兆提學(xué)。（5分）

（2）國(guó)人子大樸未散,，視聽(tīng)專一，若置之善類中涵養(yǎng)數(shù)年,，將必為國(guó)用,。（5分）

1．a(chǎn)（應(yīng)釋為端正）

2.b（①句是說(shuō)許衡幼年讀書(shū)時(shí)勤思善問(wèn),，④句是說(shuō)許衡不屈從權(quán)勢(shì),，⑤句是說(shuō)皇帝答應(yīng)了許衡的辭職請(qǐng)求）

3.d（根據(jù)文意，紛紛哭拜在他的靈前的是懷人,，亦即許衡的家鄉(xiāng)人）

4．（1）世祖出京在秦中為王（受封秦中為王）,，想用來(lái)感化教育秦人的方法，于是征召衡擔(dān)任京兆提學(xué),。

（2）國(guó)人子弟原始質(zhì)樸的素質(zhì)還沒(méi)有喪失,，對(duì)所看到與聽(tīng)到的都很專心學(xué)習(xí)，如果把他們放在善良有德人士中培養(yǎng)幾年,，一定會(huì)成為國(guó)家有用的人才。

許衡，字仲平,，懷州河內(nèi)人，世代務(wù)農(nóng),。自幼就有與眾不同的氣質(zhì)，七歲入學(xué),，老師交給學(xué)生剖章析句,，許衡問(wèn)他的老師說(shuō)：讀書(shū)是為了干什么,？老師說(shuō)：為了科舉考試中舉,！許衡說(shuō)：就為了這個(gè)嗎？老師大為驚訝,。每次叫他讀書(shū)，他都要問(wèn)書(shū)文的旨義,。時(shí)間長(zhǎng)了，老師對(duì)他的父母說(shuō)：這個(gè)孩子聰明非凡,，將來(lái)有一天肯定能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人，我不適合當(dāng)他的老師,。于是告辭離去，許衡的父母極力挽留也沒(méi)能留住,。像這樣共換了三任老師。逐漸長(zhǎng)大之后,，許衡嗜好讀書(shū)如饑似渴,，可當(dāng)時(shí)遭遇天下大亂，且家里貧窮,，沒(méi)有藏書(shū)。后來(lái)逃難到徂徠山，才開(kāi)始得到王輔嗣對(duì)《易》的解說(shuō),。當(dāng)時(shí)正處在戰(zhàn)亂時(shí)期,，許衡晚上思考，白天誦讀,，親身體驗(yàn),，努力踐行，舉止言談一定要揣度書(shū)中的大義然后才實(shí)行,。曾經(jīng)在酷暑天路過(guò)河陽(yáng),，渴得很厲害，道旁邊有棵梨樹(shù),，大家都爭(zhēng)著摘梨吃,，唯獨(dú)許衡在樹(shù)下正身獨(dú)坐，神情自若,。有人問(wèn)他為什么不摘梨吃,，他回答說(shuō)：不是自己的'而拿來(lái)吃，是不可以的,。那人說(shuō)：世道混亂,，這棵樹(shù)是沒(méi)有主人的。許衡回答：梨樹(shù)無(wú)主,，我的內(nèi)心難道也沒(méi)有主人嗎,？

許衡后來(lái)遷移到山東，留在了魏州,，人們見(jiàn)他道德高尚,，逐漸的開(kāi)始追隨他。許衡在魏州呆了三年,，聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)亂將要平息,，于是又回到了懷州。凡是婚喪娶嫁,，他必定要根據(jù)禮法,，并以此倡導(dǎo)同鄉(xiāng)的人如此做，學(xué)習(xí)的人逐漸多起來(lái),。因?yàn)榧揖池毟F,，許衡親自下田耕作，谷物熟了就吃谷物,，谷物不熟就吃糠咽菜,，處之泰然自若，朗讀詩(shī)書(shū)的聲音傳到屋子外就如音樂(lè)一樣優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),。如果家里財(cái)產(chǎn)有余,，許衡就把他分給同族人以及貧困的學(xué)生。人們?nèi)绻兴佡?zèng)，只要有一絲一毫不符合禮義,，他就不會(huì)接受,。姚樞曾經(jīng)被召入京師，就把自己的雪齋讓許衡居住,，命令留守的人招待他,，許衡堅(jiān)辭不受。庭院中有水果熟透掉到地上,，許衡的小孩由此經(jīng)過(guò),，不用睜眼看一下就離開(kāi)，許衡的家人受他感化如此之深,。

甲寅年，世祖出京在秦中為王（受封秦中為王）,，想用來(lái)感化教育秦人的方法,，于是征召衡擔(dān)任京兆提學(xué)。秦地百姓剛剛脫離戰(zhàn)亂,，想要學(xué)習(xí)沒(méi)有老師,，聽(tīng)說(shuō)許衡前來(lái)主管教育，所有人沒(méi)有不高高興興前來(lái)學(xué)習(xí)的,。所屬郡縣都建起了學(xué)校,，百姓大受教育感化。世祖率軍南征,，許衡于是返回懷州,，學(xué)生們紛紛挽留而沒(méi)有成功，就跟著送他到臨潼才回來(lái),。

中統(tǒng)元年,，世祖登上皇帝大位，召請(qǐng)?jiān)S衡回到京師,。過(guò)了不久,，許衡稱病辭職還鄉(xiāng)。

至元二年,，皇帝任命安童擔(dān)任右丞相,，要許衡輔佐他，就又將許衡召至京師,，讓他在中書(shū)省參與議事,。

阿合馬擔(dān)任中書(shū)平章政事，兼管尚書(shū)省六部事情,，于是攬政專權(quán),，權(quán)勢(shì)遠(yuǎn)超朝野其他人,，一時(shí)之間大臣多對(duì)他阿諛?lè)畛?，許衡每次與他討論,，必定直言不諱，一點(diǎn)也不讓步,。不久調(diào)任左丞,，許衡屢次請(qǐng)求辭職。

皇帝早就想要開(kāi)設(shè)太學(xué),，正巧許衡一再盡力請(qǐng)辭,，于是就先答應(yīng)了他的請(qǐng)求。（至元）八年,，命許衡擔(dān)任集賢大學(xué)士,，兼任國(guó)子祭酒，親自為許衡選擇蒙古弟子讓他進(jìn)行教育,。許衡接到任命,，高興的說(shuō)：這才是我應(yīng)當(dāng)做的事啊。國(guó)人子弟原始質(zhì)樸的素質(zhì)還沒(méi)有喪失,，對(duì)所看到與聽(tīng)到的都很專心學(xué)習(xí),，如果把他們放在善良有德人士中培養(yǎng)幾年，一定會(huì)成為國(guó)家有用的人才,。當(dāng)時(shí)所選的弟子都還幼小,，許衡對(duì)待他們?nèi)缤扇耍瑦?ài)護(hù)他們就像自己的孩子,，出入進(jìn)退的禮節(jié),，嚴(yán)格得就如同君臣關(guān)系。課余吟誦的空余時(shí)間,，就讓他們學(xué)習(xí)禮儀,，有時(shí)練習(xí)書(shū)法算術(shù)。

（后來(lái)）許衡因疾病請(qǐng)求返回家鄉(xiāng)懷州,。（至元）十八年,，許衡病重。不久去世,，年七十三,。懷州人無(wú)論富貴貧賤年輕年長(zhǎng)，都哭拜于許衡靈前,。四方學(xué)者聽(tīng)到許衡去世的消息,，都聚在一起失聲痛哭。有的人不遠(yuǎn)數(shù)千里前來(lái)許衡墓前祭痛哭祭拜,。

元史 許衡傳篇二

（許衡）嘗暑中過(guò)河陽(yáng),，渴甚,，道有梨，眾爭(zhēng)取啖之,，衡獨(dú)危坐樹(shù)下自若,。或問(wèn)之,，曰：“非其有而取之,，不可也?！比嗽唬骸笆纴y,，此無(wú)主?！痹唬骸袄鏌o(wú)主,，吾心獨(dú)無(wú)主乎？”

節(jié)選自《元史,。許衡傳》

（1）以“不是自己的東西不能拿”為主題寫(xiě)一句公益廣告宣傳語(yǔ),。（不超過(guò)20字） （3分）

（2）讀了這個(gè)故事，你有和評(píng)價(jià),？結(jié)合你的體會(huì)談?wù)劄槿酥?。不超過(guò)100字。（5分）

20.(1)答：示例1：拿的是東西,，失的是人格,。

示例2：萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身,。

示例3：茍非吾之所有,，雖一毫而莫取

(2)答：“梨雖無(wú)主，我心有主”許衡的做法乍看迂腐,，實(shí)則是一種非常難得的做人準(zhǔn)則,。人生有許多機(jī)會(huì)，就面臨許多誘惑,，面對(duì)誘惑不動(dòng)心,，身不被物役，心不被金迷,，看起來(lái)容易做起來(lái)難,，并不是隨隨便便就可以做到的。這是一種難得的定力,，沒(méi)有一定的精神支柱,，沒(méi)有一種良好的心態(tài)，沒(méi)有高超的做人修養(yǎng),，是很難堅(jiān)持的,。

元史 許衡傳篇三

衡獨(dú)危坐樹(shù)下自若,。或問(wèn)之,，曰：“非其有而取之,，不可也?！比嗽唬骸笆纴y,，此無(wú)主,?！痹唬骸袄鏌o(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎,？”

——節(jié)選自《元史·許衡傳》

(1)以“不是自己的東西不能拿”為主題寫(xiě)一句公益廣告宣傳語(yǔ),。(不超過(guò)20字) (4分)

答：_______________________________________________________________

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(2)讀了這個(gè)故事，你有何評(píng)價(jià),？結(jié)合你的體會(huì)談?wù)劄槿酥馈?8分)

答：_______________________________________________________________

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(1)(示例一)拿的是東西,，失的是人格。

(示例二)萬(wàn)花叢中過(guò),，片葉不沾身,。

(示例三)茍非吾之所有，雖一毫而莫取,。

(2) “梨雖無(wú)主,，我心有主”，許衡的做法乍看迂腐,，實(shí)則是一種非常難得的做人準(zhǔn)則,。人生有許多機(jī)會(huì)，就面臨許多誘惑,，面對(duì)誘惑不動(dòng)心,，身不被物役，心不被金迷,，看起來(lái)容易做起來(lái)難,，并不是隨隨便便就可以做到的。這是一種難得的定力,，沒(méi)有一定的精神支柱,，沒(méi)有一種良好的心態(tài)，沒(méi)有高超的做人修養(yǎng),，是很難堅(jiān)持的,。