每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

四川樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞篇一

樂(lè)山大佛又名凌云大佛,，位于四川省樂(lè)山市南岷江東岸凌云寺側(cè),，瀕大渡河、青衣江,、岷江三江匯流處,，與樂(lè)山城隔江相望。樂(lè)山大佛開(kāi)鑿于唐代開(kāi)元元年(713年),，完成于貞元十九年(803年),，歷時(shí)約九十年，是一個(gè)名叫海通的禪師為了減殺水勢(shì),、普度眾生而發(fā)起,，招集人力、物力修鑿的,。南通禪師圓寂以后，工程被迫停止,，多年后,，先后由西川節(jié)度使章仇兼瓊和韋皋進(jìn)行續(xù)建，直至唐德宗貞元十九年才竣工,。近代有詩(shī)人盛贊說(shuō)：“山是一尊佛,，佛是一座山”，是世界上最大的摩崖石刻造像,。

樂(lè)山大佛景區(qū)屬于峨眉—樂(lè)山大佛自然遺產(chǎn)保護(hù)區(qū),。四川的世界自然遺產(chǎn)豐富，目前,，世界自然遺產(chǎn)有九寨溝,、黃龍寺風(fēng)景區(qū)和大熊貓棲息地，世界文化遺產(chǎn)有青城山和都江堰,。四川唯一的世界自然與文化雙重遺產(chǎn),，就是我們現(xiàn)在看到的屬于峨眉山—樂(lè)山風(fēng)景名勝區(qū)的樂(lè)山大佛。

今天,，我們游覽樂(lè)山大佛的線路是：先從樂(lè)山大佛正門進(jìn)入景區(qū),，步行到凌云寺，參觀大佛摩崖石刻造像,。參觀完后,，再步行至蘇園和東坡樓，再步行到碑林,，最后參觀凌云寺和游覽靈寶塔,。游覽全程是一條環(huán)線,，單進(jìn)單出，請(qǐng)大家緊隨團(tuán)隊(duì),，記住我的電話號(hào)碼,，兩小時(shí)后我們?cè)趧偛磐＼嚨奈恢眉稀?/p>

好了，各位游客朋友們,，現(xiàn)在我們看到的是靈寶塔,。棲鸞峰的凌云寺和靈寶峰的靈寶塔，是除摩崖石刻造像以外,，大佛景區(qū)至今保存規(guī)模最大的兩大古建,。其中，靈寶塔可以說(shuō)是大佛景區(qū)佛教文化的靈魂所在,。靈寶塔又名凌云塔,，因其聳立在凌云寺后的靈寶峰巔，故以山峰命名,。根據(jù)山川形勢(shì),，修建此塔的目的，主要還是作為三江合流處的標(biāo)志,。高71米的大佛是為了鎮(zhèn)水保平安,，靈寶塔則作為航船標(biāo)志，使船工提高注意力,，以便安全渡過(guò)急流險(xiǎn)灘,。靈寶塔是嘉州古城的一座標(biāo)志，經(jīng)四川省人民政府公布為文物保護(hù)單位,。

古寺廟中,，塔具有非凡的意義。在普通人眼中,，《西游記》中有名的“托塔李天王”最深入人心,，這是將毗沙門拖托塔形象移到了唐初名將李靖身上，借助中國(guó)四大名著,，使“塔”這種文化植入到民眾心中,，從此，中國(guó)建筑與塔結(jié)緣,。

佛塔,，亦稱寶塔，原是印度梵文stupa(窣堵潑)的音譯,，也稱浮屠,，所謂“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”就是中古領(lǐng)悟慈善文化的一種解讀,。最早的佛塔是用來(lái)供奉,、安置舍利,、經(jīng)卷和各種法物的。所以,，許多佛塔會(huì)建有佛塔碑記,、圣像、佛經(jīng)等,。根據(jù)佛教文獻(xiàn)記載,，佛陀釋迦牟尼涅槃后火化形成舍利，被當(dāng)?shù)匕藗€(gè)國(guó)王收取,，分別建塔加以供奉,。另外，還在釋迦牟尼一生中有紀(jì)念意義的八個(gè)地點(diǎn)建立了八個(gè)靈塔,，這些塔都是有紀(jì)念意義的,。早期的佛塔很簡(jiǎn)單，就是一個(gè)半圓形的大土冢,，完全是墳?zāi)沟男问?。塔在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中逐步藝術(shù)化，出現(xiàn)了各種形制的塔型,，如西安的大小雁塔,、杭州的六和塔、銀川的海寶塔,、四川瀘州報(bào)恩塔、河南的鎮(zhèn)國(guó)塔等等,，大家最熟悉的現(xiàn)存最大的塔是山西應(yīng)縣的木塔,。

大家不妨仔細(xì)看看：靈寶塔的制式屬于中國(guó)最常見(jiàn)的密檐式。有一副流傳很廣的對(duì)聯(lián)是這樣說(shuō)的：遠(yuǎn)眺高高寶塔,，七層八角四方;近看平平手掌,，五指二短三長(zhǎng)。這里,，七層八角四方,，就是密檐式塔的基本特征。大家請(qǐng)看這座靈寶塔：塔基上面,，第一層特別高,，以上各層逐步收縮，空間越來(lái)越低矮,，高度面闊愈往上收縮愈緊,，各層塔檐緊密相接，所以叫做密檐塔,。

從下往上看,，這座靈寶塔的整體輪廓呈炮彈形,。靈寶塔建于唐代，塔形呈密檐式四方錐體,，堆砌而成,，坐東向西，高38米,，共有十三級(jí),，比之于我們前面所說(shuō)的“七層八角四方”還要多出六個(gè)層級(jí)。,、

塔層為奇數(shù),，奇數(shù)為陽(yáng)數(shù)，含吉祥之意,。根據(jù)佛教理論,，第一層象征“地”，第二層象征“世間”,，第三層象征“三界”,。每級(jí)都開(kāi)有窗眼，這也是當(dāng)年樂(lè)山地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的體現(xiàn),。靈寶塔因體量大,，塔體中空，塔內(nèi)有石階沿著塔軸盤旋而上,，游人可以登至塔頂,。塔頂為四角攢尖形，使得靈寶塔看上去輕盈向上,。靈寶塔除塔剎和基石之外,，均以磚砌墻，這在唐朝時(shí)期并不多見(jiàn),。

靈寶塔具有很深?yuàn)W的象征意義,。靈塔及陵寢，寶塔及三寶,，有著特殊的佛教含義,。高僧、活佛的遺體保存于這樣的靈塔之中,，不僅體現(xiàn)了肉體復(fù)歸“四界”的佛教思想——土,、火、水,、空集于靈塔一身,，使這四種屬性通過(guò)靈塔表現(xiàn)為有形物質(zhì)，可通過(guò)視覺(jué)觀察到的實(shí)體,，象征著出生——生活——死亡——精神——出生——的“生命之輪”,，實(shí)現(xiàn)用無(wú)窮盡的輪回,。

大佛景區(qū)因?yàn)橛辛遂`寶塔，大佛更靈;凌云山有了凌云塔,，山更增色,。

謝謝!

四川樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞篇二

各位游客：大家好!

各位游客，眼前這座樂(lè)山大佛,，地處四川省樂(lè)山市,，岷江、青衣江,、大渡河三江匯流處,，與樂(lè)山城隔江相望。大佛依岷江東岸凌云山棲鸞峰臨江峭壁鑿造而成,，時(shí)稱嘉州凌云寺大彌勒石像,，為古彌勒佛的坐像。樂(lè)山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一,，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像,。大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢(shì)，造型莊嚴(yán),，排水設(shè)施隱而不見(jiàn),，設(shè)計(jì)巧妙。佛像開(kāi)鑿于唐玄宗開(kāi)元初年(公元720xx年),，是海通禪師為減殺水勢(shì),，普渡眾生而發(fā)起，招集人力,，物力修鑿的,。海通禪師圓寂以后，工程被迫停止,，多年后,，先后由劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊和韋皋續(xù)建,。直至唐德宗貞元20xx年(公元820xx年)完工,，歷時(shí)90年。被近代詩(shī)人譽(yù)為“山是一尊佛,，佛是一座山”,。樂(lè)山大佛景區(qū)由凌云山、麻浩巖墓,、烏尤山等景觀組成,，面積約8平方公里。景區(qū)屬峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)范圍,，是國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地,。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說(shuō),。

設(shè)計(jì)

現(xiàn)在請(qǐng)大家看一看大佛兩側(cè)的巖石,。這種巖石叫紅砂巖，是一種質(zhì)地疏松,，容易風(fēng)化的巖石,，樂(lè)山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)1220xx年“風(fēng)雨不動(dòng)安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置,。大佛位于凌云山西面的陰坡上,，加之佛體周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,，佛身處于江彎地段,，隱藏于山體之中，減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷,，因此巖石風(fēng)化較緩慢,。不僅如此，樂(lè)山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng),。在大佛身后,，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對(duì)佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層,、9層,、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng)，也避免了雨水對(duì)佛體的浸蝕,?？梢?jiàn)，樂(lè)山大佛的設(shè)計(jì)是非?？茖W(xué)的,。除此之外，大佛在竣工之后,，還曾經(jīng)修造了一個(gè)高13層的樓閣復(fù)蓋,，可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。

雖然樂(lè)山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng),，然而在一千多年的漫長(zhǎng)歲月中,，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的,，也有人為的,。因此，各個(gè)朝代都對(duì)它進(jìn)行過(guò)維修。特別是新中國(guó)成立以后,，政府曾對(duì)樂(lè)山大佛進(jìn)行過(guò)多次維修,，其中工程較大的是1963年的維修。1982年,，樂(lè)山大佛經(jīng)國(guó)務(wù)院公布成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。1996年峨眉山——樂(lè)山大佛被聯(lián)合國(guó)教科文組織列人世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。目前,，樂(lè)山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注,，樂(lè)山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。

海師堂

那么,，是誰(shuí)為我們創(chuàng)造了這筆財(cái)富?當(dāng)初修大佛的目的是什么?帶著這些問(wèn)題,，我們一起去參觀海師堂。

海師堂里的三尊塑像就是修建樂(lè)山大佛的功臣,。首先我們看中間這一位,，大佛的始建者——海通禪師，他是貴州人氏,，當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧,。

古代的樂(lè)山三江匯流之處，水勢(shì)相當(dāng)?shù)膬疵?，?jīng)常發(fā)生船毀人亡的事件,。海通和尚大發(fā)慈悲之心，準(zhǔn)備修建大佛來(lái)鎮(zhèn)水患,。于是四處化緣,，籌得不少的錢財(cái)。當(dāng)時(shí)有一位貪官見(jiàn)財(cái)眼開(kāi),，準(zhǔn)備敲詐勒索他,，海通法師義正嚴(yán)辭地說(shuō)“自目可剜，佛財(cái)難得”,。

意思是說(shuō),，我自己的眼睛都可以挖下來(lái)給你，但你休想得到這筆佛財(cái),。那個(gè)貪官居然蠻橫無(wú)禮地要他試一試,，海通禪師大義凜然地一手捧盤，一手挖出了自己的雙眼,。貪官嚇壞了,，從此以后沒(méi)再為難他,。海通禪師造佛時(shí)年事已高,，所以當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候，他就圓寂了,，大佛的修造工程也因此停了下來(lái),。大約過(guò)了十年的時(shí)間,，劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈(zèng)俸金20萬(wàn)，繼續(xù)修造樂(lè)山大佛,，由于工程浩大,，需要巨大的經(jīng)費(fèi)，于是朝廷下令賜麻鹽稅款,，使工程進(jìn)展迅速,。當(dāng)樂(lè)山大佛修到膝蓋的時(shí)候，續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書,，到京赴任,，工程再次停工。

四十年后,，劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈(zèng)俸金五十萬(wàn)兩繼續(xù)修建樂(lè)山大佛,。在三代人的努力之下，前后歷經(jīng)90年時(shí)間,，樂(lè)山大佛終于徹底完工,，并且通體施金，華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映,。

九曲棧道

現(xiàn)在大家對(duì)大佛已經(jīng)有了一個(gè)初步的了解,，接下來(lái)我們一起通過(guò)九曲棧道到大佛腳看全景。我們腳下的九曲棧道是同樂(lè)山大佛一起修建的,，共有173個(gè)臺(tái)階,，最寬的地方是1.45米，最窄的地方僅有o.6米,。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕,。這些佛像神態(tài)各異，工藝精妙,，可與中國(guó)四大石窟的佛像相媲美,，遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。

我們已經(jīng)來(lái)到大佛腳下,，請(qǐng)大家抬起頭來(lái)仰視大佛,，感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像,。

宗教內(nèi)涵

順便,，我再給大家講解一下樂(lè)山大佛的宗教內(nèi)涵。樂(lè)山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一,，它是一尊彌勒佛,。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關(guān)系。按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來(lái)佛,，他象征著未來(lái)世界的光明和幸福,，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬(wàn)年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹(shù)下廣傳佛法,，普渡眾生,。佛經(jīng)上說(shuō)彌勒出世就會(huì)“天下太平”，所以人們自然渴望他能盡快降臨人間,，全國(guó)各地因此盛行塑造彌勒佛像,。到了武周時(shí)期，一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》,，證明她是彌勒轉(zhuǎn)世,，百姓對(duì)彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時(shí)代登上帝位。由于武則天的大力提倡,，使全國(guó)塑鑿彌勒之風(fēng)大行,。樂(lè)山大佛的修造距武則天時(shí)代僅20余年，所以當(dāng)海通修造樂(lè)山大佛時(shí),，自然選擇了彌勒佛,，而且彌勒佛既是能帶來(lái)光明和幸福的未來(lái)佛，這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的,，故樂(lè)山大佛的彌勒身份也因此決定了,。