人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

江西武功山導游詞五分鐘篇一

武功山地處羅霄山脈北段，山脈起伏綿亙120公里,，主峰白鶴峰海拔1918.3米,，為江西境內(nèi)第一高峰。景區(qū)資源概括為“十里峽谷,、百處古跡,、千畝梯田、萬頃草甸”,，雄偉的山岳景觀特點被專家譽為“草甸奇觀,、山景雄秀、瀑布獨特,、生態(tài)優(yōu)良,、天象稱奇、人文薈萃”,。整個景區(qū)規(guī)劃面積237平方公里,分為金頂觀光休閑區(qū),、羊獅幕觀光游覽區(qū)、發(fā)云界自然保護區(qū),、九龍山宗教遺址區(qū)4個景區(qū),，規(guī)劃區(qū)景點200多處。金頂景區(qū)以十萬畝云中草原,、千年古祭壇、高山瀑布,、云海奇觀為主要特色;羊獅幕景區(qū)一峰林地貌,、奇松怪石,、漂流、溫泉養(yǎng)生為主要特色;發(fā)云界景區(qū)以千年靈芝,、優(yōu)良生態(tài),、高山瀑布為主要特色;九龍山景區(qū)以佛教文化遺址、高山草甸盆地,、戶外穿越線路為主要特色,。目前發(fā)云界和九龍山景區(qū)還沒有正式開發(fā)，也沒有對游客開放,，請大家不要擅自進入,。我們今天將要游覽的是其中的金頂景區(qū)。

武功山原名羅霄山,，因為東吳大將羅霄曾經(jīng)隱居于此而得名,。又因為此山為山脈最北最高，所以整條山脈以羅霄命名,。南北朝時期,，士紳割據(jù)，民不聊生,。我國南方先后出現(xiàn)了宋,、齊、梁,、陳四個朝代,，梁朝末年，發(fā)生了歷史上著名的侯景之亂,，叛軍一路燒殺搶掠,，很快攻至首都金陵附近，梁帝驚慌失措,，嚴令各地軍閥前來救援,。這時，一個名叫陳霸先的將軍起兵勤王,。手下的大將歐陽將軍在長沙起兵響應,，率軍途經(jīng)武功山時，反遭到叛軍圍困,，處境困難,。在這危急時刻，將軍找到武功山白鶴峰的武姓道長,，請其相助,，因武道長熟悉武功山地形和氣候，暗中相助并授以破敵之策,，終于擊敗叛軍,。后來,，陳霸先代梁王自立為君，建立陳朝,，也就是歷史上有名的陳武帝,。論功行賞時，歐陽將軍向武帝奏明了武道長暗中相助破敵的經(jīng)過,。武帝聽了,，十分高興，為了表彰武道人的功勞,，于是將“羅霄山”賜名為“武功山”,，這個名稱一直沿用至今。

陳武帝還想賜封武道長做官,，武道長考慮戰(zhàn)后百姓身心需要他的高超醫(yī)術幫助,，就謝絕了，一直留在武功山治病救人,，獲得萬民稱頌,。羽化后，民間為感恩他而尊崇他為“武功山王爺”,，并在武功山的三個道觀里為他塑了金身,，并成立朝會，教育后代世代香火祀奉,。

歷史上,，武功山以美麗的風光、悠久的宗教歷史和深厚的文化底蘊,，和廬山,、衡山號稱江南三大名山而名揚天下，被譽為“衡首廬尾武功中”,。神秘的道,、佛、儒三教文化流源遠長,，引得天下文人騷客紛至沓來,，留下許多膾炙人口的文章詩歌。1637年,，徐霞客大年初一登山寫下二千多字的《武功山記》,，并留下了著名的詩句“ 千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山,，觀日景如金在冶,，游人履步彩云間?！?，成為武功山的千古絕句,。南宋紹定5年(1232)，吉州人文儀前來武功山求子,，他的妻子后來生下文天祥。文天祥高中狀元后親書“葛仙壇”巨匾,，并興建銅瓦殿報恩,。宋徽宗、宋理宗和明世宗等先后派遣張?zhí)鞄熀偷胤焦賳T來山進香朝拜,，并分別封曾在武功山修煉的葛玄為“沖應真人”,、“沖應孚佑真君”。明朝開國皇帝朱元璋登基前曾在此躲避官府的追捕,，朱元璋當上皇帝后,，賞賜武功山，明朝時期,，武功山香火旺盛,，寺庵滿山，號稱“山南山北一百庵”,。

武功山生態(tài)環(huán)境優(yōu)良,。這里有千年桂花樹，也有世界上最大的巨型活體靈芝,，珍藏著水鹿,、短尾猴、中華小鯢(小娃娃魚),、紅豆杉,、落葉木蓮等豐富的珍稀動植物資源。

武功山風景絕美,，高山垂直型自然植被,、高山草原,黃山松群落為江南罕見，原始狀態(tài)的自然生態(tài)環(huán)境,，集雄,、險、奇,、幽,、秀于一山。尤其是同緯度世界上罕見的連綿不斷的十多萬畝高山草甸,，江南海拔最高的亙古神秘祭壇,，交相輝映，贏得游客的交口稱贊,。而且隨著戶外運動的發(fā)展,，武功山國際帳篷節(jié)馳名中外,，武功山成為全國戶外運動者的天堂，穿越武功山成為一條全國著名的經(jīng)典線路,，在全國戶外界流傳著“不到武功山,，就不算玩過戶外”的說法，成功穿越武功山號稱戶外的博士畢業(yè)之舉,。

經(jīng)過多年努力,，武功山的養(yǎng)生文化和市場形象逐漸深入人心，并成功打造出“云中草原,、養(yǎng)生仙境,、戶外天堂”的現(xiàn)代旅游品牌,。

江西武功山導游詞五分鐘篇二

武功山是集人文景觀和自然景觀為一體的山岳型風景名勝區(qū),，同時也為國家aaaa級風景名勝區(qū)、國家級風景名勝區(qū),、國家森林公園,、國家地質(zhì)公園,、國家自然遺產(chǎn)、20xx年被中國國家地理評為中國十大“非著名”山峰之一,、20xx年武功山入圍“中國大學生最喜歡的旅游景區(qū)”金獎.或許在江西人眼里,，武功山作為日常目睹的一座山峰，并未讓人過于重視,，但是如果對于一個平日里都在鋼筋水泥的城市森林里過活的人來說,，武功山在他們看來一定是一種前所未見的自然奇觀。

歷史上,，武功山曾作為道家修煉的神山存在了許久,。但是拂去歷史的塵埃，武功山的奇?zhèn)ス妍惡兔阑媒^倫,，都給人以望洋興嘆之感,。用宋朝詩人鄭強的詩句形容武功山的險峻，一句“金頂插天云漠漠,，飛瀑瀉地不潺潺,。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇,?！弊阋娺@座華東險峰的奇特。而著名地理學家徐霞客在游覽武功山時,，也留下了“千峰嵯峨碧玉簪,，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，游人履步彩云間,?！钡膭尤嗽娋洹?/p>

主峰白鶴峰的來歷則由于峰高風大,，不長樹木,，只生茅草，一到秋冬季節(jié),，茅吐白絮,，冰封峰頂，站在其他高峰上遠眺,，儼然好似白鶴昂首挺立，故得名“白鶴峰”,。神話傳說中則是另外一番形容：東漢葛洪來此修身煉丹,，羽化成仙之時馭鶴飛升，飄然而去,，所以名曰“白鶴峰“,，給人帶來無盡的遐想。

武功山奇景

群峰俊秀,、層巒疊嶂,、絕壁千仞、突龍崢嶸,、聳峙拱列,、巍峨瑰綺。

奇巖怪石,、星羅棋布,、崢嶸峻峭、鬼斧神工,、惟妙惟肖,、栩栩如生。

古木參天,、山色含黛,、草甸凝綠、杉竹滴翠,、山花爛漫,、爭奇斗艷。

鳴潭幽泉,、清涼甘甜,、溪流蜿蜒、如琴如瑟、飛瀑似練,，主帶空懸,。

如絲如絮、若隱若現(xiàn),、云鎖霧籠、神奇莫測,、公卷海涌,、浩瀚無際。

武功山的奇觀還不止于上述,，在武功山的奇駿險峰之中,，還有著令人叫絕的水景，武功山中大小瀑布有200多處,，有的飛流直下,，有的瑰麗異常。更加奇特的是,，武功山中還有具有保健功能的溫泉,，能舒經(jīng)活骨，沁人心脾,。

除此之外,，同緯度的山峰中，武功山有著其他山峰絕無僅有的高山草甸,，占地10萬的高山草甸,，春夏綠油油，秋季金燦燦,，冬天白皚皚,，游人無需遠赴邊陲，便可領略北國風光,。

在萍鄉(xiāng)羊獅幕大王廟景區(qū),，有著巨型靈芝的景觀。小兩棵依附在一棵古樹上,，大的直徑約1米,，高約0.5米，小的如草帽大小,，已生長100多年,，，世界上最大的,，保存最完好的活體靈芝,。

武功山頂還可露營,，歡迎大家去征服這座海拔較高的山峰。

江西武功山導游詞五分鐘篇三

各位游客朋友,，大家現(xiàn)在所處的位置就是安福武功山的山門,。安福武功山也被稱為“中國福山”。大家抬頭看山門兩邊有副對聯(lián),，這副對聯(lián)出自《武功山志》,，上聯(lián)是：東接匡廬西連衡岳，下聯(lián)是：仰窺碧落俯看白云,。武功山歷史上曾與衡山,、廬山并稱江南三大名山,被冠以“衡首廬尾武功中”。站在武功山上,，抬頭就可見日落,，低頭就可見白云環(huán)繞。武功山海拔較高,，站立遠眺,，村莊、田野盡收眼底,，大有“萬里云山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境,。

安福武功山有4大景區(qū),，分別是金頂景區(qū)、箕峰景區(qū),、武功峽景區(qū)和羊獅慕景區(qū),。今天大家要游覽的就是云中草原———金頂景區(qū)。武功山古名羅霄山,，又名瀘瀟山,，地處羅霄山脈中段，屬國家級風景名勝區(qū),、國家自然遺產(chǎn),、國家地質(zhì)公園和國家森林公園。景區(qū)總面積365平方公里,，擁有大小景點36處,，自然和人文景物景觀114個。

武功山風光旖旎,，集“雄,、險、奇,、秀,、幽”于一體，素有“乾坤勝境”之譽。瀑布群,、高山草甸,、金頂古祭壇群為武功山三大絕景，其中高山草甸,、金頂古祭壇群最有特點,。

武功山草甸為亞洲同緯度規(guī)模最大的高山草甸，其海拔之高,、面積之大在國內(nèi)絕無僅有,。海拔最高的白鶴峰，也就是常說的金頂達1918.3米,，為江西省內(nèi)最高峰,，面積逾10萬余畝，其中安福所占面積最大,，金頂上的古祭壇和道觀均在安福境內(nèi),。安福武功山的植被垂直分布特征比較明顯，在海拔1300米以下主要是闊葉林,，再往上便全是針葉林,。最顯著的就是武功山的黃山松落群，有些成群,，有些點綴在草甸之間,。至海拔1700米以上，眼睛所到之處就是高山草甸了,。

三天門

三天門,，也稱做圖坪?！捌骸?，是表示很開闊平整的地方。武功山地勢比較險要,，而在這個地方卻有難得的開闊平地,。葛仙在武功山開設道場以來，發(fā)現(xiàn)了這個平整的地方,，便命名為“圖坪”,。早在三國時，道教即在山上“安營扎寨”,。隋唐以后,，道佛儒三教在武功山融匯演繹。至清代中期,，山上的宮壇寺觀達百余處,，擁有金頂,、集云、圖坪、箕峰四大宗教叢林，庵、堂,、寺、觀曾發(fā)展到100多處,，名揚天下,。這里終年鐘鼓不息,，燈燭長明，素有“小南岳”之稱,。圖坪就是武功山四大宗教場所之一。這里分布著規(guī)模宏大的太極宮,、廣濟宮、萬壽宮等道觀、廟宇先后得到南北朝,、宋朝,、明朝等四個皇帝封賞。特別是唐宋以后,，歷代名士大儒慕名前來,，如文天祥、楊萬里、黃庭堅,、陶淵明,、解縉等,，或吟詩作賦，或揮灑墨跡……

現(xiàn)在的三天門,，歷經(jīng)戰(zhàn)火的洗禮,，道觀和寺廟已經(jīng)損毀，只留下依稀昭示其過往輝煌的殘垣斷壁,。安福武功山管委會成立后,，對這片難能可貴的遺址群進行了發(fā)掘性保護。

至古官道登山口

自古以來,，從安福上武功山有三條路：西面經(jīng)從錢山上武功山的路叫朝天路;東邊經(jīng)宜春從文家上武功山的路叫朝圣路;南面經(jīng)贛江從泰山上金頂叫朝仙路,。這個古官道，就是從文家上武功山的朝圣路,。自旅游開發(fā)以來,，安福將過去的古道，改成了水泥的游步道,。經(jīng)此上山比乘坐索道多1個多小時,。大家可以根據(jù)自身體力和身體狀況選擇徒步還是乘坐索道。

武功山露營基地

這里曾經(jīng)是安福武功山的露營基地,，水泥坪上搭建的是蒙古包,，附近有水源,。20xx年11月份，安福武功山響應省里的號召,，拆除武功山上不在規(guī)劃內(nèi)的建筑?，F(xiàn)在這里為安福武功山露營愛好者的一個基地之一。

大家朝箕峰和香爐峰的方向看,，有個大的湖面,，那就是武功湖了。這個湖的水域面積達13平方公里,，水域開闊,。島嶼點綴其中，就像美麗的千島湖一樣,。再往里走,，視野開闊，基本上360°無死角,?；乇M頭的正前方，大家遠遠的可以看到一個巨大的巖石山體,，那是安福武功山的羊獅慕景區(qū),，號稱“小黃山”。在大家的左前方看到一片平坦的山脊,，那里是發(fā)云界,。從安福武功山三天門上經(jīng)白龍江大瀑布，再走發(fā)云界,，經(jīng)沈家大院再到羊獅慕,，是一條很有名的武功山穿越路線，感興趣的朋友可以嘗試一下,。

白鶴觀

白鶴觀位于安?？h境內(nèi),，最初叫茅庵，始建于唐代神龍元年(720xx年),，53年后遷至白鶴峰,。據(jù)有關資料記載，從1720xx年至1946年的200多年內(nèi),，白鶴觀經(jīng)歷了6次重修。明朝時,，是山南山北200余所庵,、堂、院,、觀中最為有名的道場,。

清道光二十年的一天深夜，由于香客不慎,，香燭的明火引燃了神龕前的垂簾,，熊熊烈火頓時將觀舍燒了個干凈。時任住持的劉鑒泰四處募資,，幾年之后,，將道觀修復。

1920xx年,，白鶴觀被付之一炬。為盡快修復白鶴觀,，時任白鶴觀住持的劉騰瑞撰寫刻印了數(shù)百份《復修武功山金頂募資序》,。幾年間,，劉騰瑞手持募資序,，奔走他方,，終使焚毀的白鶴觀重現(xiàn)昔日的輝煌。

古祭壇區(qū)

在安福武功山金頂連綿的高山草甸上,，巍然屹立著四座朝向各異,、建筑風格獨特、神秘而古老的石壘祭壇,，其中最久遠的葛仙壇建于三國東吳初年,，距今已有1700多年的歷史,。古祭壇群由葛仙古壇、汪仙壇,、沖應壇、求嗣壇四座古祭壇組成,。古祭壇是武功山最富有特色的人文絕景之一,，被譽為江南古代祭祀文化的活化石。

四大祭壇的朝向各有講究,。葛仙壇面朝正東,，契合道教的紫氣東來之意，是典型的道教建筑;汪仙壇緊靠葛仙壇之后,，面朝東南,，也是道教建筑文化的表現(xiàn)形式;求嗣壇，面朝正南,，為求子之壇,，因觀音居于南海的傳說，求嗣壇自然面朝正南,。由于沖應壇位于專家此次考察路線之外,，而根據(jù)現(xiàn)存文字,、圖像資料,，很難破解相關謎團，因此專家沒有做出有關結(jié)論,。

葛仙壇：東晉時期,，葛玄前來武功山煉丹，丹煉成之后,，便前往樟樹的閣皂山繼續(xù)修行,，其孫葛洪也前來武功山修煉。飛升成仙后,，后人用金頂現(xiàn)有的石塊修建祭壇,，在壇內(nèi)樹立葛玄的雕像祭拜，也稱為老壇,、觀日臺,。在修建祭壇的時候，內(nèi)部都用銅瓦裝飾,，后人更用巨石題上“雷霆玄省”四個字,，但年代久遠被毀。此壇的朝向正東,，寓意“紫氣東來”,，也說明了古人追求天人合一、化羽成仙的美好愿望,。

汪仙壇：明朝時,，吉安知府汪可受，為官清正,，對道經(jīng)風水頗有研究,。汪知府在吉水縣一位進士家受了屈辱,，便掛印棄官，奔武功山修道,。在武功老壇,，他日夜誦讀經(jīng)文，不論寒冬酷暑,?；侍觳回撚行娜耍K將道法學成,。武功山神老王爺被汪的舉動所感動,，便托夢給白鶴峰主持，修建一壇,，并封汪公為壇主,。

求嗣壇：求嗣壇，顧名思義,，是求子的,，所以它面朝正南。觀音在南海,，這個祭壇與吉安市的歷史名人文天祥有關,。文天祥的父親文儀家境殷實，但年過40膝下無子,，為了求子用盡了各種方法,。最后，聽說武功山金頂?shù)募缐朱`驗,，便攜妻上山求子,。為了顯示誠意，夫婦二人聽從大師的指點,，在道觀居住半個月之久,，下山回家后不久便誕下子嗣，其四子文天祥官居丞相,。

沖應壇：此壇是李道人修煉得道的地方,，后人為了紀念李道人，祈求他的庇佑,，修建此壇,。

遺址保護碑

從萍鄉(xiāng)蘆溪和安福兩地均可上山至頂，因此這些祭壇,、道觀,，各地游客均能游覽參觀，感受武功山原始的宗教祭祀文化,。安?？h人民政府樹立了一塊武功山祭祀遺址保護碑,，表明了這些遺址是江西省文物保護單位。在此溫馨提示游客朋友,，在游覽參觀的過程當中愛護,、保護好這些祭壇遺址，不要攀爬至祭壇頂,，不要損壞祭壇內(nèi)的物品,，謝謝各位的配合。

金頂

金頂,，是整個武功山海拔最高的地方,，有1918.3米，也稱為白鶴峰,。頂峰圓潤如大佛坐鎮(zhèn),。相傳由在武功山修煉成仙的白鶴仙人擠土成坪。之前在這里豎了一個碑,，刻了金頂2字,，但在20xx年的時候，被雷劈斷,。很多人都知道,，武功山是萍鄉(xiāng)蘆溪和安福兩地的界山,，但如何界定?其實兩地倒水為界,，金頂也是安福和萍鄉(xiāng)蘆溪的分界點。大家剛參觀的四大祭壇,、白鶴峰等道教載體均位于安福境內(nèi),。

大家繼續(xù)自由參觀游覽，拍照留念,，在山上氣溫較低,，請各位注意避風保暖，下山注意安全,。

江西武功山導游詞五分鐘篇四

各位游客朋友,，大家現(xiàn)在所處的位置就是安福武功山的山門。安福武功山也被稱為“中國福山”,。大家抬頭看山門兩邊有副對聯(lián),，這副對聯(lián)出自《武功山志》，上聯(lián)是：東接匡廬西連衡岳,，下聯(lián)是：仰窺碧落俯看白云,。武功山歷史上曾與衡山、廬山并稱江南三大名山,被冠以“衡首廬尾武功中”,。站在武功山上,，抬頭就可見日落,，低頭就可見白云環(huán)繞。武功山海拔較高,，站立遠眺,，村莊、田野盡收眼底,，大有“萬里云山齊到眼,，九霄日月可摩肩”之意境。

安福武功山有4大景區(qū),，分別是金頂景區(qū),、箕峰景區(qū)、武功峽景區(qū)和羊獅慕景區(qū),。今天大家要游覽的就是云中草原———金頂景區(qū),。武功山古名羅霄山，又名瀘瀟山,，地處羅霄山脈中段,，屬國家級風景名勝區(qū)、國家自然遺產(chǎn),、國家地質(zhì)公園和國家森林公園,。景區(qū)總面積365平方公里，擁有大小景點36處,，自然和人文景物景觀114個,。

武功山風光旖旎，集“雄,、險,、奇、秀,、幽”于一體,，素有“乾坤勝境”之譽。瀑布群,、高山草甸,、金頂古祭壇群為武功山三大絕景，其中高山草甸,、金頂古祭壇群最有特點,。

武功山草甸為亞洲同緯度規(guī)模最大的高山草甸，其海拔之高,、面積之大在國內(nèi)絕無僅有,。海拔最高的白鶴峰，也就是常說的金頂達1918.3米，為江西省內(nèi)最高峰,，面積逾10萬余畝,，其中安福所占面積最大，金頂上的古祭壇和道觀均在安福境內(nèi),。安福武功山的植被垂直分布特征比較明顯,，在海拔1300米以下主要是闊葉林，再往上便全是針葉林,。最顯著的就是武功山的黃山松落群,，有些成群，有些點綴在草甸之間,。至海拔1700米以上,，眼睛所到之處就是高山草甸了。

三天門

三天門,，也稱做圖坪,。“坪”,，是表示很開闊平整的地方,。武功山地勢比較險要，而在這個地方卻有難得的開闊平地,。葛仙在武功山開設道場以來,，發(fā)現(xiàn)了這個平整的地方，便命名為“圖坪”,。早在三國時,，道教即在山上“安營扎寨”。隋唐以后,，道佛儒三教在武功山融匯演繹,。至清代中期,，山上的宮壇寺觀達百余處,，擁有金頂、集云,、圖坪,、箕峰四大宗教叢林，庵,、堂,、寺、觀曾發(fā)展到100多處,，名揚天下,。這里終年鐘鼓不息，燈燭長明,，素有“小南岳”之稱,。圖坪就是武功山四大宗教場所之一,。這里分布著規(guī)模宏大的太極宮、廣濟宮,、萬壽宮等道觀,、廟宇先后得到南北朝、宋朝,、明朝等四個皇帝封賞,。特別是唐宋以后，歷代名士大儒慕名前來,，如文天祥,、楊萬里、黃庭堅,、陶淵明,、解縉等，或吟詩作賦,，或揮灑墨跡……

現(xiàn)在的三天門,，歷經(jīng)戰(zhàn)火的洗禮，道觀和寺廟已經(jīng)損毀,，只留下依稀昭示其過往輝煌的殘垣斷壁,。安福武功山管委會成立后，對這片難能可貴的遺址群進行了發(fā)掘性保護,。

至古官道登山口

自古以來,，從安福上武功山有三條路：西面經(jīng)從錢山上武功山的路叫朝天路;東邊經(jīng)宜春從文家上武功山的路叫朝圣路;南面經(jīng)贛江從泰山上金頂叫朝仙路。這個古官道,，就是從文家上武功山的朝圣路,。自旅游開發(fā)以來，安福將過去的古道,，改成了水泥的游步道,。經(jīng)此上山比乘坐索道多1個多小時。大家可以根據(jù)自身體力和身體狀況選擇徒步還是乘坐索道,。

武功山露營基地

這里曾經(jīng)是安福武功山的露營基地,，水泥坪上搭建的是蒙古包，附近有水源,。20__年11月份,，安福武功山響應省里的號召，拆除武功山上不在規(guī)劃內(nèi)的建筑?，F(xiàn)在這里為安福武功山露營愛好者的一個基地之一,。

大家朝箕峰和香爐峰的方向看，有個大的湖面，那就是武功湖了,。這個湖的水域面積達13平方公里,，水域開闊。島嶼點綴其中,，就像美麗的千島湖一樣,。再往里走，視野開闊,，基本上360°無死角,。基地盡頭的正前方,，大家遠遠的可以看到一個巨大的巖石山體,，那是安福武功山的羊獅慕景區(qū)，號稱“小黃山”,。在大家的左前方看到一片平坦的山脊,，那里是發(fā)云界。從安福武功山三天門上經(jīng)白龍江大瀑布,，再走發(fā)云界,，經(jīng)沈家大院再到羊獅慕，是一條很有名的武功山穿越路線,，感興趣的朋友可以嘗試一下,。

白鶴觀

白鶴觀位于安福縣境內(nèi),，最初叫茅庵,，始建于唐代神龍元年(705年)，53年后遷至白鶴峰,。據(jù)有關資料記載,，從1721年至1946年的200多年內(nèi)，白鶴觀經(jīng)歷了6次重修,。明朝時,，是山南山北200余所庵、堂,、院,、觀中最為有名的道場。

清道光二十年的一天深夜,，由于香客不慎，香燭的明火引燃了神龕前的垂簾,，熊熊烈火頓時將觀舍燒了個干凈,。時任住持的劉鑒泰四處募資，幾年之后，將道觀修復,。

1928年,，白鶴觀被付之一炬。為盡快修復白鶴觀,，時任白鶴觀住持的劉騰瑞撰寫刻印了數(shù)百份《復修武功山金頂募資序》,。幾年間，劉騰瑞手持募資序,，奔走他方,，終使焚毀的白鶴觀重現(xiàn)昔日的輝煌。

古祭壇區(qū)

在安福武功山金頂連綿的高山草甸上,，巍然屹立著四座朝向各異,、建筑風格獨特、神秘而古老的石壘祭壇,，其中最久遠的葛仙壇建于三國東吳初年,，距今已有1700多年的歷史。古祭壇群由葛仙古壇,、汪仙壇,、沖應壇、求嗣壇四座古祭壇組成,。古祭壇是武功山最富有特色的人文絕景之一,，被譽為江南古代祭祀文化的活化石。

四大祭壇的朝向各有講究,。葛仙壇面朝正東,，契合道教的紫氣東來之意，是典型的道教建筑;汪仙壇緊靠葛仙壇之后,，面朝東南,，也是道教建筑文化的表現(xiàn)形式;求嗣壇，面朝正南,，為求子之壇,，因觀音居于南海的傳說，求嗣壇自然面朝正南,。由于沖應壇位于專家此次考察路線之外,，而根據(jù)現(xiàn)存文字、圖像資料,，很難破解相關謎團,，因此專家沒有做出有關結(jié)論。

葛仙壇：東晉時期,，葛玄前來武功山煉丹,，丹煉成之后,，便前往樟樹的閣皂山繼續(xù)修行，其孫葛洪也前來武功山修煉,。飛升成仙后,，后人用金頂現(xiàn)有的石塊修建祭壇，在壇內(nèi)樹立葛玄的雕像祭拜,，也稱為老壇,、觀日臺。在修建祭壇的時候,，內(nèi)部都用銅瓦裝飾,，后人更用巨石題上“雷霆玄省”四個字，但年代久遠被毀,。此壇的朝向正東,，寓意“紫氣東來”，也說明了古人追求天人合一,、化羽成仙的美好愿望,。

汪仙壇：明朝時，吉安知府汪可受,，為官清正,，對道經(jīng)風水頗有研究。汪知府在吉水縣一位進士家受了屈辱,，便掛印棄官,，奔武功山修道。在武功老壇,，他日夜誦讀經(jīng)文,，不論寒冬酷暑?；侍觳回撚行娜?，終將道法學成。武功山神老王爺被汪的舉動所感動,，便托夢給白鶴峰主持,，修建一壇，并封汪公為壇主,。

求嗣壇：求嗣壇,，顧名思義，是求子的,，所以它面朝正南,。觀音在南海，這個祭壇與吉安市的歷史名人文天祥有關,。文天祥的父親文儀家境殷實,，但年過40膝下無子,，為了求子用盡了各種方法,。最后,，聽說武功山金頂?shù)募缐朱`驗，便攜妻上山求子,。為了顯示誠意,，夫婦二人聽從大師的指點，在道觀居住半個月之久,，下山回家后不久便誕下子嗣,，其四子文天祥官居丞相。

沖應壇：此壇是李道人修煉得道的地方,，后人為了紀念李道人,，祈求他的庇佑，修建此壇,。

遺址保護碑

從萍鄉(xiāng)蘆溪和安福兩地均可上山至頂,，因此這些祭壇、道觀,，各地游客均能游覽參觀,，感受武功山原始的宗教祭祀文化。安?？h人民政府樹立了一塊武功山祭祀遺址保護碑,，表明了這些遺址是江西省文物保護單位。在此溫馨提示游客朋友,，在游覽參觀的過程當中愛護,、保護好這些祭壇遺址，不要攀爬至祭壇頂,，不要損壞祭壇內(nèi)的物品,，謝謝各位的配合。

金頂

金頂,，是整個武功山海拔最高的地方,，有1918.3米，也稱為白鶴峰,。頂峰圓潤如大佛坐鎮(zhèn),。相傳由在武功山修煉成仙的白鶴仙人擠土成坪。之前在這里豎了一個碑,，刻了金頂2字,，但在20__年的時候，被雷劈斷,。很多人都知道,，武功山是萍鄉(xiāng)蘆溪和安福兩地的界山,，但如何界定?其實兩地倒水為界，金頂也是安福和萍鄉(xiāng)蘆溪的分界點,。大家剛參觀的四大祭壇,、白鶴峰等道教載體均位于安福境內(nèi)。

大家繼續(xù)自由參觀游覽,，拍照留念,，在山上氣溫較低，請各位注意避風保暖,，下山注意安全,。

江西武功山導游詞五分鐘篇五

各位游客朋友，大家現(xiàn)在所處的位置就是安福武功山的山門,。安福武功山也被稱為“中國福山”,。大家抬頭看山門兩邊有副對聯(lián)，這副對聯(lián)出自《武功山志》,，上聯(lián)是：東接匡廬西連衡岳,，下聯(lián)是：仰窺碧落俯看白云。武功山歷史上曾與衡山,、廬山并稱江南三大名山,被冠以“衡首廬尾武功中”,。站在武功山上，抬頭就可見日落,，低頭就可見白云環(huán)繞,。武功山海拔較高，站立遠眺,，村莊,、田野盡收眼底，大有“萬里云山齊到眼,，九霄日月可摩肩”之意境,。

安福武功山有4大景區(qū)，分別是金頂景區(qū),、箕峰景區(qū),、武功峽景區(qū)和羊獅慕景區(qū)。今天大家要游覽的就是云中草原———金頂景區(qū),。武功山古名羅霄山,，又名瀘瀟山，地處羅霄山脈中段,，屬國家級風景名勝區(qū),、國家自然遺產(chǎn)、國家地質(zhì)公園和國家森林公園,。景區(qū)總面積365平方公里,，擁有大小景點36處,，自然和人文景物景觀114個。

武功山風光旖旎,，集“雄,、險、奇,、秀,、幽”于一體,，素有“乾坤勝境”之譽,。瀑布群、高山草甸,、金頂古祭壇群為武功山三大絕景,，其中高山草甸、金頂古祭壇群最有特點,。

武功山草甸為亞洲同緯度規(guī)模最大的高山草甸,，其海拔之高、面積之大在國內(nèi)絕無僅有,。海拔最高的白鶴峰,，也就是常說的金頂達1918.3米，為江西省內(nèi)最高峰,，面積逾10萬余畝,，其中安福所占面積最大，金頂上的古祭壇和道觀均在安福境內(nèi),。安福武功山的植被垂直分布特征比較明顯,，在海拔1300米以下主要是闊葉林，再往上便全是針葉林,。最顯著的就是武功山的黃山松落群,，有些成群，有些點綴在草甸之間,。至海拔1700米以上,，眼睛所到之處就是高山草甸了。

三天門

三天門,，也稱做圖坪,。“坪”,，是表示很開闊平整的地方,。武功山地勢比較險要，而在這個地方卻有難得的開闊平地,。葛仙在武功山開設道場以來,，發(fā)現(xiàn)了這個平整的地方,，便命名為“圖坪”。早在三國時,，道教即在山上“安營扎寨”,。隋唐以后，道佛儒三教在武功山融匯演繹,。至清代中期,，山上的宮壇寺觀達百余處，擁有金頂,、集云,、圖坪、箕峰四大宗教叢林,，庵,、堂、寺,、觀曾發(fā)展到100多處,，名揚天下。這里終年鐘鼓不息,，燈燭長明,，素有“小南岳”之稱。圖坪就是武功山四大宗教場所之一,。這里分布著規(guī)模宏大的太極宮,、廣濟宮、萬壽宮等道觀,、廟宇先后得到南北朝,、宋朝、明朝等四個皇帝封賞,。特別是唐宋以后,，歷代名士大儒慕名前來，如文天祥,、楊萬里,、黃庭堅、陶淵明,、解縉等,，或吟詩作賦，或揮灑墨跡……

現(xiàn)在的三天門,，歷經(jīng)戰(zhàn)火的洗禮,，道觀和寺廟已經(jīng)損毀，只留下依稀昭示其過往輝煌的殘垣斷壁。安福武功山管委會成立后,，對這片難能可貴的遺址群進行了發(fā)掘性保護,。

至古官道登山口

自古以來，從安福上武功山有三條路：西面經(jīng)從錢山上武功山的路叫朝天路;東邊經(jīng)宜春從文家上武功山的路叫朝圣路;南面經(jīng)贛江從泰山上金頂叫朝仙路,。這個古官道,，就是從文家上武功山的朝圣路。自旅游開發(fā)以來,，安福將過去的古道,，改成了水泥的游步道。經(jīng)此上山比乘坐索道多1個多小時,。大家可以根據(jù)自身體力和身體狀況選擇徒步還是乘坐索道,。

武功山露營基地

這里曾經(jīng)是安福武功山的露營基地，水泥坪上搭建的是蒙古包,，附近有水源,。20xx年11月份，安福武功山響應省里的號召,，拆除武功山上不在規(guī)劃內(nèi)的建筑。現(xiàn)在這里為安福武功山露營愛好者的一個基地之一,。

大家朝箕峰和香爐峰的方向看,，有個大的湖面，那就是武功湖了,。這個湖的水域面積達13平方公里,，水域開闊。島嶼點綴其中,，就像美麗的千島湖一樣,。再往里走，視野開闊,，基本上360°無死角,。基地盡頭的正前方,，大家遠遠的可以看到一個巨大的巖石山體,，那是安福武功山的羊獅慕景區(qū)，號稱“小黃山”,。在大家的左前方看到一片平坦的山脊,，那里是發(fā)云界。從安福武功山三天門上經(jīng)白龍江大瀑布,，再走發(fā)云界,，經(jīng)沈家大院再到羊獅慕，是一條很有名的武功山穿越路線，感興趣的朋友可以嘗試一下,。

白鶴觀

白鶴觀位于安?？h境內(nèi)，最初叫茅庵,，始建于唐代神龍元年(720xx年),，53年后遷至白鶴峰。據(jù)有關資料記載,，從1720xx年至1946年的200多年內(nèi),，白鶴觀經(jīng)歷了6次重修。明朝時,，是山南山北200余所庵,、堂、院,、觀中最為有名的道場,。

清道光二十年的一天深夜，由于香客不慎,，香燭的明火引燃了神龕前的垂簾,，熊熊烈火頓時將觀舍燒了個干凈。時任住持的劉鑒泰四處募資,，幾年之后,，將道觀修復。

1920xx年,，白鶴觀被付之一炬,。為盡快修復白鶴觀，時任白鶴觀住持的劉騰瑞撰寫刻印了數(shù)百份《復修武功山金頂募資序》,。幾年間,，劉騰瑞手持募資序，奔走他方,，終使焚毀的白鶴觀重現(xiàn)昔日的輝煌,。

古祭壇區(qū)

在安福武功山金頂連綿的高山草甸上，巍然屹立著四座朝向各異,、建筑風格獨特,、神秘而古老的石壘祭壇，其中最久遠的葛仙壇建于三國東吳初年,，距今已有1700多年的歷史,。古祭壇群由葛仙古壇、汪仙壇,、沖應壇,、求嗣壇四座古祭壇組成。古祭壇是武功山最富有特色的人文絕景之一，被譽為江南古代祭祀文化的活化石,。

四大祭壇的朝向各有講究,。葛仙壇面朝正東，契合道教的紫氣東來之意,，是典型的道教建筑;汪仙壇緊靠葛仙壇之后,，面朝東南，也是道教建筑文化的表現(xiàn)形式;求嗣壇,，面朝正南,，為求子之壇，因觀音居于南海的傳說,，求嗣壇自然面朝正南,。由于沖應壇位于專家此次考察路線之外，而根據(jù)現(xiàn)存文字,、圖像資料,，很難破解相關謎團，因此專家沒有做出有關結(jié)論,。

葛仙壇：東晉時期,，葛玄前來武功山煉丹，丹煉成之后,，便前往樟樹的閣皂山繼續(xù)修行,，其孫葛洪也前來武功山修煉。飛升成仙后,，后人用金頂現(xiàn)有的石塊修建祭壇，在壇內(nèi)樹立葛玄的雕像祭拜,，也稱為老壇,、觀日臺。在修建祭壇的時候,，內(nèi)部都用銅瓦裝飾,，后人更用巨石題上“雷霆玄省”四個字，但年代久遠被毀,。此壇的朝向正東,，寓意“紫氣東來”，也說明了古人追求天人合一,、化羽成仙的美好愿望,。

汪仙壇：明朝時，吉安知府汪可受,，為官清正,，對道經(jīng)風水頗有研究。汪知府在吉水縣一位進士家受了屈辱，便掛印棄官,，奔武功山修道,。在武功老壇，他日夜誦讀經(jīng)文,，不論寒冬酷暑,。皇天不負有心人,，終將道法學成,。武功山神老王爺被汪的舉動所感動，便托夢給白鶴峰主持,，修建一壇,，并封汪公為壇主。

求嗣壇：求嗣壇,，顧名思義,，是求子的，所以它面朝正南,。觀音在南海,，這個祭壇與吉安市的歷史名人文天祥有關。文天祥的父親文儀家境殷實,，但年過40膝下無子,，為了求子用盡了各種方法。最后,，聽說武功山金頂?shù)募缐朱`驗,，便攜妻上山求子。為了顯示誠意,，夫婦二人聽從大師的指點,，在道觀居住半個月之久,，下山回家后不久便誕下子嗣,，其四子文天祥官居丞相。

沖應壇：此壇是李道人修煉得道的地方,，后人為了紀念李道人,，祈求他的庇佑，修建此壇,。

遺址保護碑

從萍鄉(xiāng)蘆溪和安福兩地均可上山至頂,，因此這些祭壇、道觀,，各地游客均能游覽參觀,，感受武功山原始的宗教祭祀文化,。安福縣人民政府樹立了一塊武功山祭祀遺址保護碑,，表明了這些遺址是江西省文物保護單位,。在此溫馨提示游客朋友，在游覽參觀的過程當中愛護,、保護好這些祭壇遺址,，不要攀爬至祭壇頂，不要損壞祭壇內(nèi)的物品,，謝謝各位的配合,。

金頂

金頂，是整個武功山海拔最高的地方,，有1918.3米,，也稱為白鶴峰。頂峰圓潤如大佛坐鎮(zhèn),。相傳由在武功山修煉成仙的白鶴仙人擠土成坪,。之前在這里豎了一個碑，刻了金頂2字,，但在20xx年的時候,，被雷劈斷。很多人都知道,，武功山是萍鄉(xiāng)蘆溪和安福兩地的界山,，但如何界定?其實兩地倒水為界，金頂也是安福和萍鄉(xiāng)蘆溪的分界點,。大家剛參觀的四大祭壇,、白鶴峰等道教載體均位于安福境內(nèi)。

大家繼續(xù)自由參觀游覽,，拍照留念,，在山上氣溫較低，請各位注意避風保暖,，下山注意安全。

江西武功山導游詞五分鐘篇六

各位游客朋友們,，現(xiàn)在我們已經(jīng)進入到武功山風景名勝區(qū),，首先讓我代表熱情的武功山人民歡迎您來到國家級風景名勝區(qū)、國家4a級景區(qū),、國家地質(zhì)公園,、國家自然遺產(chǎn)—武功山。

武功山地處羅霄山脈北段,，山脈起伏綿亙120公里,，主峰白鶴峰海拔1918.3米,，為江西境內(nèi)第一高峰。景區(qū)資源概括為“十里峽谷,、百處古跡,、千畝梯田、萬頃草甸”,，雄偉的山岳景觀特點被專家譽為“草甸奇觀,、山景雄秀、瀑布獨特,、生態(tài)優(yōu)良,、天象稱奇、人文薈萃”,。整個景區(qū)規(guī)劃面積237平方公里,分為金頂觀光休閑區(qū),、羊獅幕觀光游覽區(qū)、發(fā)云界自然保護區(qū),、九龍山宗教遺址區(qū)4個景區(qū),，規(guī)劃區(qū)景點200多處。金頂景區(qū)以十萬畝云中草原,、千年古祭壇,、高山瀑布、云海奇觀為主要特色;羊獅幕景區(qū)一峰林地貌,、奇松怪石,、漂流、溫泉養(yǎng)生為主要特色;發(fā)云界景區(qū)以千年靈芝,、優(yōu)良生態(tài),、高山瀑布為主要特色;九龍山景區(qū)以佛教文化遺址、高山草甸盆地,、戶外穿越線路為主要特色,。目前發(fā)云界和九龍山景區(qū)還沒有正式開發(fā)，也沒有對游客開放,，請大家不要擅自進入,。我們今天將要游覽的是其中的金頂景區(qū)。

武功山原名羅霄山,，因為東吳大將羅霄曾經(jīng)隱居于此而得名,。又因為此山為山脈最北最高，所以整條山脈以羅霄命名,。南北朝時期,，士紳割據(jù)，民不聊生,。我國南方先后出現(xiàn)了宋,、齊,、梁、陳四個朝代,，梁朝末年,，發(fā)生了歷史上著名的侯景之亂，叛軍一路燒殺搶掠,，很快攻至首都金陵附近,，梁帝驚慌失措，嚴令各地軍閥前來救援,。這時,，一個名叫陳霸先的將軍起兵勤王。手下的大將歐陽將軍在長沙起兵響應,，率軍途經(jīng)武功山時,，反遭到叛軍圍困，處境困難,。在這危急時刻,，將軍找到武功山白鶴峰的武姓道長，請其相助,，因武道長熟悉武功山地形和氣候,，暗中相助并授以破敵之策，終于擊敗叛軍,。后來,，陳霸先代梁王自立為君，建立陳朝,，也就是歷史上有名的陳武帝,。論功行賞時，歐陽將軍向武帝奏明了武道長暗中相助破敵的經(jīng)過,。武帝聽了,，十分高興，為了表彰武道人的功勞,，于是將“羅霄山”賜名為“武功山”,，這個名稱一直沿用至今。

陳武帝還想賜封武道長做官,，武道長考慮戰(zhàn)后百姓身心需要他的高超醫(yī)術幫助,，就謝絕了，一直留在武功山治病救人,，獲得萬民稱頌。羽化后,，民間為感恩他而尊崇他為“武功山王爺”,，并在武功山的三個道觀里為他塑了金身,，并成立朝會，教育后代世代香火祀奉,。

歷史上,，武功山以美麗的風光、悠久的宗教歷史和深厚的文化底蘊,，和廬山,、衡山號稱江南三大名山而名揚天下，被譽為“衡首廬尾武功中”,。神秘的道,、佛、儒三教文化流源遠長,，引得天下文人騷客紛至沓來,，留下許多膾炙人口的文章詩歌。1637年,，徐霞客大年初一登山寫下二千多字的《武功山記》,，并留下了著名的詩句“ 千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山,，觀日景如金在冶,，游人履步彩云間?！?，成為武功山的千古絕句。南宋紹定5年(1232),，吉州人文儀前來武功山求子,，他的妻子后來生下文天祥。文天祥高中狀元后親書“葛仙壇”巨匾,，并興建銅瓦殿報恩,。宋徽宗、宋理宗和明世宗等先后派遣張?zhí)鞄熀偷胤焦賳T來山進香朝拜,，并分別封曾在武功山修煉的葛玄為“沖應真人”,、“沖應孚佑真君”。明朝開國皇帝朱元璋登基前曾在此躲避官府的追捕,，朱元璋當上皇帝后,，賞賜武功山，明朝時期,，武功山香火旺盛,，寺庵滿山，號稱“山南山北一百庵”,。

武功山生態(tài)環(huán)境優(yōu)良,。這里有千年桂花樹,，也有世界上最大的巨型活體靈芝，珍藏著水鹿,、短尾猴,、中華小鯢(小娃娃魚)、紅豆杉,、落葉木蓮等豐富的珍稀動植物資源,。

武功山風景絕美，高山垂直型自然植被,、高山草原,黃山松群落為江南罕見,，原始狀態(tài)的自然生態(tài)環(huán)境，集雄,、險,、奇、幽,、秀于一山,。尤其是同緯度世界上罕見的連綿不斷的十多萬畝高山草甸，江南海拔最高的亙古神秘祭壇,，交相輝映,，贏得游客的交口稱贊。而且隨著戶外運動的發(fā)展,，武功山國際帳篷節(jié)馳名中外,，武功山成為全國戶外運動者的天堂，穿越武功山成為一條全國著名的經(jīng)典線路,，在全國戶外界流傳著“不到武功山,，就不算玩過戶外”的說法，成功穿越武功山號稱戶外的博士畢業(yè)之舉,。

經(jīng)過多年努力,，武功山的養(yǎng)生文化和市場形象逐漸深入人心，并成功打造出“云中草原,、養(yǎng)生仙境,、戶外天堂”的現(xiàn)代旅游品牌。

江西武功山導游詞五分鐘篇七

武功山是集人文景觀和自然景觀為一體的山岳型風景名勝區(qū),，同時也為國家aaaa級風景名勝區(qū),、國家級風景名勝區(qū)、國家森林公園,、國家地質(zhì)公園,、國家自然遺產(chǎn)、20xx年被中國國家地理評為中國十大“非著名”山峰之一、20xx年武功山入圍“中國大學生最喜歡的旅游景區(qū)”金獎.或許在江西人眼里,，武功山作為日常目睹的一座山峰,，并未讓人過于重視，但是如果對于一個平日里都在鋼筋水泥的城市森林里過活的人來說,，武功山在他們看來一定是一種前所未見的自然奇觀。

歷史上,，武功山曾作為道家修煉的神山存在了許久,。但是拂去歷史的塵埃，武功山的奇?zhèn)ス妍惡兔阑媒^倫,，都給人以望洋興嘆之感。用宋朝詩人鄭強的詩句形容武功山的險峻，一句“金頂插天云漠漠,，飛瀑瀉地不潺潺,。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇,?！弊阋娺@座華東險峰的奇特。而著名地理學家徐霞客在游覽武功山時,，也留下了“千峰嵯峨碧玉簪,，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶,，游人履步彩云間,。”的動人詩句,。

主峰白鶴峰的來歷則由于峰高風大,，不長樹木，只生茅草,，一到秋冬季節(jié),，茅吐白絮，冰封峰頂,，站在其他高峰上遠眺,，儼然好似白鶴昂首挺立，故得名“白鶴峰”,。神話傳說中則是另外一番形容：東漢葛洪來此修身煉丹,，羽化成仙之時馭鶴飛升，飄然而去,，所以名曰“白鶴峰“,，給人帶來無盡的遐想。

武功山奇景

群峰俊秀、層巒疊嶂,、絕壁千仞,、突龍崢嶸、聳峙拱列,、巍峨瑰綺,。

奇巖怪石、星羅棋布,、崢嶸峻峭,、鬼斧神工、惟妙惟肖,、栩栩如生,。

古木參天、山色含黛,、草甸凝綠,、杉竹滴翠、山花爛漫,、爭奇斗艷,。

鳴潭幽泉、清涼甘甜,、溪流蜿蜒,、如琴如瑟、飛瀑似練,，主帶空懸,。

如絲如絮、若隱若現(xiàn),、云鎖霧籠,、神奇莫測、公卷海涌,、浩瀚無際,。

武功山的奇觀還不止于上述，在武功山的奇駿險峰之中,，還有著令人叫絕的水景,，武功山中大小瀑布有200多處，有的飛流直下,，有的瑰麗異常,。更加奇特的是，武功山中還有具有保健功能的溫泉,，能舒經(jīng)活骨,，沁人心脾,。

除此之外，同緯度的山峰中,，武功山有著其他山峰絕無僅有的高山草甸,，占地10萬的高山草甸，春夏綠油油,，秋季金燦燦,，冬天白皚皚，游人無需遠赴邊陲,，便可領略北國風光,。

在萍鄉(xiāng)羊獅幕大王廟景區(qū)，有著巨型靈芝的景觀,。小兩棵依附在一棵古樹上，大的直徑約1米,，高約0.5米,，小的如草帽大小，已生長100多年,，,，世界上最大的，保存最完好的活體靈芝,。

武功山頂還可露營,，歡迎大家去征服這座海拔較高的山峰。