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武功山導(dǎo)游詞介紹 武功山導(dǎo)游詞介紹五分鐘篇一

安福武功山有4大景區(qū),，分別是金頂景區(qū)、箕峰景區(qū),、武功峽景區(qū)和羊獅慕景區(qū),。今天大家要游覽的就是云中草原———金頂景區(qū)。武功山古名羅霄山,，又名瀘瀟山,，地處羅霄山脈中段，屬國家級風(fēng)景名勝區(qū),、國家自然遺產(chǎn),、國家地質(zhì)公園和國家森林公園。景區(qū)總面積365平方公里,，擁有大小景點36處,，自然和人文景物景觀114個。

武功山風(fēng)光旖旎,，集“雄,、險、奇,、秀,、幽”于一體，素有“乾坤勝境”之譽,。瀑布群,、高山草甸、金頂古祭壇群為武功山三大絕景,，其中高山草甸,、金頂古祭壇群最有特點。

武功山草甸為亞洲同緯度規(guī)模最大的高山草甸,，其海拔之高,、面積之大在國內(nèi)絕無僅有。海拔最高的白鶴峰,，也就是常說的金頂達1918.3米,，為江西省內(nèi)最高峰，面積逾10萬余畝，其中安福所占面積最大,，金頂上的古祭壇和道觀均在安福境內(nèi)。安福武功山的植被垂直分布特征比較明顯,，在海拔1300米以下主要是闊葉林,，再往上便全是針葉林。最顯著的就是武功山的黃山松落群,，有些成群,，有些點綴在草甸之間。至海拔1700米以上,，眼睛所到之處就是高山草甸了,。

三天門

三天門，也稱做圖坪,。“坪”,，是表示很開闊平整的地方,。武功山地勢比較險要，而在這個地方卻有難得的開闊平地,。葛仙在武功山開設(shè)道場以來,，發(fā)現(xiàn)了這個平整的地方，便命名為“圖坪”,。早在三國時,，道教即在山上“安營扎寨”。隋唐以后,，道佛儒三教在武功山融匯演繹,。至清代中期，山上的宮壇寺觀達百余處,，擁有金頂,、集云、圖坪,、箕峰四大宗教叢林,，庵、堂,、寺,、觀曾發(fā)展到100多處，名揚天下,。這里終年鐘鼓不息,，燈燭長明，素有“小南岳”之稱。圖坪就是武功山四大宗教場所之一,。這里分布著規(guī)模宏大的太極宮,、廣濟宮、萬壽宮等道觀,、廟宇先后得到南北朝,、宋朝、明朝等四個皇帝封賞,。特別是唐宋以后,，歷代名士大儒慕名前來，如文天祥,、楊萬里,、黃庭堅、陶淵明,、解縉等,，或吟詩作賦，或揮灑墨跡……

現(xiàn)在的三天門,，歷經(jīng)戰(zhàn)火的洗禮,，道觀和寺廟已經(jīng)損毀，只留下依稀昭示其過往輝煌的殘垣斷壁,。安福武功山管委會成立后,，對這片難能可貴的遺址群進行了發(fā)掘性保護。

至古官道登山口

自古以來,，從安福上武功山有三條路：西面經(jīng)從錢山上武功山的路叫朝天路;東邊經(jīng)宜春從文家上武功山的路叫朝圣路;南面經(jīng)贛江從泰山上金頂叫朝仙路,。這個古官道，就是從文家上武功山的朝圣路,。自旅游開發(fā)以來,，安福將過去的古道，改成了水泥的游步道,。經(jīng)此上山比乘坐索道多1個多小時,。大家可以根據(jù)自身體力和身體狀況選擇徒步還是乘坐索道。

武功山露營基地

這里曾經(jīng)是安福武功山的露營基地,，水泥坪上搭建的是蒙古包,，附近有水源。20xx年11月份,，安福武功山響應(yīng)省里的號召,，拆除武功山上不在規(guī)劃內(nèi)的建筑。現(xiàn)在這里為安福武功山露營愛好者的一個基地之一,。

大家朝箕峰和香爐峰的方向看,，有個大的湖面,，那就是武功湖了。這個湖的水域面積達13平方公里,，水域開闊,。島嶼點綴其中，就像美麗的千島湖一樣,。再往里走,，視野開闊，基本上360°無死角,。基地盡頭的正前方,，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到一個巨大的巖石山體,，那是安福武功山的羊獅慕景區(qū)，號稱“小黃山”,。在大家的左前方看到一片平坦的山脊,，那里是發(fā)云界。從安福武功山三天門上經(jīng)白龍江大瀑布,，再走發(fā)云界,，經(jīng)沈家大院再到羊獅慕，是一條很有名的武功山穿越路線,，感興趣的朋友可以嘗試一下,。

白鶴觀

白鶴觀位于安福縣境內(nèi),，最初叫茅庵,，始建于唐代神龍元年(720xx年)，53年后遷至白鶴峰,。據(jù)有關(guān)資料記載,，從1720xx年至1946年的200多年內(nèi)，白鶴觀經(jīng)歷了6次重修,。明朝時,，是山南山北200余所庵、堂,、院,、觀中最為有名的道場。

清道光二十年的一天深夜,，由于香客不慎,，香燭的明火引燃了神龕前的垂簾，熊熊烈火頓時將觀舍燒了個干凈,。時任住持的劉鑒泰四處募資,，幾年之后,，將道觀修復(fù)。

1920xx年,，白鶴觀被付之一炬,。為盡快修復(fù)白鶴觀，時任白鶴觀住持的劉騰瑞撰寫刻印了數(shù)百份《復(fù)修武功山金頂募資序》,。幾年間,，劉騰瑞手持募資序，奔走他方,，終使焚毀的白鶴觀重現(xiàn)昔日的輝煌,。

古祭壇區(qū)

在安福武功山金頂連綿的高山草甸上，巍然屹立著四座朝向各異,、建筑風(fēng)格獨特,、神秘而古老的石壘祭壇，其中最久遠(yuǎn)的葛仙壇建于三國東吳初年,，距今已有1700多年的歷史,。古祭壇群由葛仙古壇、汪仙壇,、沖應(yīng)壇,、求嗣壇四座古祭壇組成。古祭壇是武功山最富有特色的人文絕景之一,，被譽為江南古代祭祀文化的活化石,。

四大祭壇的朝向各有講究。葛仙壇面朝正東,，契合道教的紫氣東來之意,，是典型的道教建筑;汪仙壇緊靠葛仙壇之后，面朝東南,，也是道教建筑文化的表現(xiàn)形式;求嗣壇,，面朝正南，為求子之壇,，因觀音居于南海的傳說,，求嗣壇自然面朝正南。由于沖應(yīng)壇位于專家此次考察路線之外,，而根據(jù)現(xiàn)存文字,、圖像資料，很難破解相關(guān)謎團,，因此專家沒有做出有關(guān)結(jié)論,。

葛仙壇：東晉時期，葛玄前來武功山煉丹,，丹煉成之后,，便前往樟樹的閣皂山繼續(xù)修行,，其孫葛洪也前來武功山修煉。飛升成仙后,，后人用金頂現(xiàn)有的石塊修建祭壇,，在壇內(nèi)樹立葛玄的雕像祭拜，也稱為老壇,、觀日臺,。在修建祭壇的時候，內(nèi)部都用銅瓦裝飾,，后人更用巨石題上“雷霆玄省”四個字,，但年代久遠(yuǎn)被毀。此壇的朝向正東,，寓意“紫氣東來”,，也說明了古人追求天人合一、化羽成仙的美好愿望,。

汪仙壇：明朝時，吉安知府汪可受,，為官清正,，對道經(jīng)風(fēng)水頗有研究。汪知府在吉水縣一位進士家受了屈辱,，便掛印棄官,，奔武功山修道。在武功老壇,，他日夜誦讀經(jīng)文,，不論寒冬酷暑?；侍觳回?fù)有心人,，終將道法學(xué)成。武功山神老王爺被汪的舉動所感動,，便托夢給白鶴峰主持,，修建一壇,，并封汪公為壇主。

求嗣壇：求嗣壇,，顧名思義,，是求子的，所以它面朝正南,。觀音在南海,，這個祭壇與吉安市的歷史名人文天祥有關(guān)。文天祥的父親文儀家境殷實,，但年過40膝下無子，為了求子用盡了各種方法,。最后,，聽說武功山金頂?shù)募缐朱`驗,，便攜妻上山求子,。為了顯示誠意,，夫婦二人聽從大師的指點,，在道觀居住半個月之久，下山回家后不久便誕下子嗣,，其四子文天祥官居丞相。

沖應(yīng)壇：此壇是李道人修煉得道的地方,，后人為了紀(jì)念李道人,，祈求他的庇佑,，修建此壇,。

遺址保護碑

從萍鄉(xiāng)蘆溪和安福兩地均可上山至頂，因此這些祭壇,、道觀,，各地游客均能游覽參觀,，感受武功山原始的宗教祭祀文化。安?？h人民政府樹立了一塊武功山祭祀遺址保護碑,，表明了這些遺址是江西省文物保護單位。在此溫馨提示游客朋友,，在游覽參觀的過程當(dāng)中愛護,、保護好這些祭壇遺址，不要攀爬至祭壇頂,，不要損壞祭壇內(nèi)的物品,，謝謝各位的配合。

金頂

金頂,，是整個武功山海拔最高的地方,，有1918.3米，也稱為白鶴峰,。頂峰圓潤如大佛坐鎮(zhèn),。相傳由在武功山修煉成仙的白鶴仙人擠土成坪。之前在這里豎了一個碑,，刻了金頂2字,，但在20xx年的時候，被雷劈斷,。很多人都知道，武功山是萍鄉(xiāng)蘆溪和安福兩地的界山,，但如何界定?其實兩地倒水為界,，金頂也是安福和萍鄉(xiāng)蘆溪的分界點。大家剛參觀的四大祭壇,、白鶴峰等道教載體均位于安福境內(nèi),。

大家繼續(xù)自由參觀游覽，拍照留念,，在山上氣溫較低,，請各位注意避風(fēng)保暖，下山注意安全,。

武功山導(dǎo)游詞介紹 武功山導(dǎo)游詞介紹五分鐘篇二

各位游客朋友,，大家現(xiàn)在所處的位置就是安福武功山的山門。安福武功山也被稱為“中國福山”,。大家抬頭看山門兩邊有副對聯(lián),，這副對聯(lián)出自《武功山志》，上聯(lián)是：東接匡廬西連衡岳,，下聯(lián)是：仰窺碧落俯看白云,。武功山歷史上曾與衡山,、廬山并稱江南三大名山,被冠以“衡首廬尾武功中”。站在武功山上,，抬頭就可見日落,，低頭就可見白云環(huán)繞。武功山海拔較高,，站立遠(yuǎn)眺,，村莊、田野盡收眼底,，大有“萬里云山齊到眼,，九霄日月可摩肩”之意境。

安福武功山有4大景區(qū),，分別是金頂景區(qū),、箕峰景區(qū)、武功峽景區(qū)和羊獅慕景區(qū),。今天大家要游覽的就是云中草原———金頂景區(qū),。武功山古名羅霄山，又名瀘瀟山,，地處羅霄山脈中段,，屬國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家自然遺產(chǎn),、國家地質(zhì)公園和國家森林公園,。景區(qū)總面積365平方公里，擁有大小景點36處,，自然和人文景物景觀114個,。

武功山風(fēng)光旖旎，集“雄,、險,、奇、秀,、幽”于一體,，素有“乾坤勝境”之譽。瀑布群,、高山草甸,、金頂古祭壇群為武功山三大絕景，其中高山草甸,、金頂古祭壇群最有特點,。

武功山草甸為亞洲同緯度規(guī)模最大的高山草甸，其海拔之高、面積之大在國內(nèi)絕無僅有,。海拔最高的白鶴峰,，也就是常說的金頂達1918.3米，為江西省內(nèi)最高峰,，面積逾10萬余畝,，其中安福所占面積最大，金頂上的古祭壇和道觀均在安福境內(nèi),。安福武功山的植被垂直分布特征比較明顯,，在海拔1300米以下主要是闊葉林，再往上便全是針葉林,。最顯著的就是武功山的黃山松落群,，有些成群，有些點綴在草甸之間,。至海拔1700米以上,，眼睛所到之處就是高山草甸了。

三天門

三天門,，也稱做圖坪,。“坪”,，是表示很開闊平整的地方,。武功山地勢比較險要，而在這個地方卻有難得的開闊平地,。葛仙在武功山開設(shè)道場以來,，發(fā)現(xiàn)了這個平整的地方，便命名為“圖坪”,。早在三國時,，道教即在山上“安營扎寨”。隋唐以后,，道佛儒三教在武功山融匯演繹,。至清代中期,，山上的宮壇寺觀達百余處,，擁有金頂、集云,、圖坪,、箕峰四大宗教叢林，庵,、堂,、寺、觀曾發(fā)展到100多處，名揚天下,。這里終年鐘鼓不息,，燈燭長明，素有“小南岳”之稱,。圖坪就是武功山四大宗教場所之一,。這里分布著規(guī)模宏大的太極宮、廣濟宮,、萬壽宮等道觀,、廟宇先后得到南北朝、宋朝,、明朝等四個皇帝封賞,。特別是唐宋以后，歷代名士大儒慕名前來,，如文天祥,、楊萬里、黃庭堅,、陶淵明,、解縉等，或吟詩作賦,，或揮灑墨跡……

現(xiàn)在的三天門,，歷經(jīng)戰(zhàn)火的洗禮，道觀和寺廟已經(jīng)損毀,，只留下依稀昭示其過往輝煌的殘垣斷壁,。安福武功山管委會成立后，對這片難能可貴的遺址群進行了發(fā)掘性保護,。

至古官道登山口

自古以來,，從安福上武功山有三條路：西面經(jīng)從錢山上武功山的路叫朝天路;東邊經(jīng)宜春從文家上武功山的路叫朝圣路;南面經(jīng)贛江從泰山上金頂叫朝仙路。這個古官道,，就是從文家上武功山的朝圣路,。自旅游開發(fā)以來，安福將過去的古道,，改成了水泥的游步道,。經(jīng)此上山比乘坐索道多1個多小時。大家可以根據(jù)自身體力和身體狀況選擇徒步還是乘坐索道,。

武功山露營基地

這里曾經(jīng)是安福武功山的露營基地,，水泥坪上搭建的是蒙古包，附近有水源,。20__年11月份,，安福武功山響應(yīng)省里的號召，拆除武功山上不在規(guī)劃內(nèi)的建筑。現(xiàn)在這里為安福武功山露營愛好者的一個基地之一,。

大家朝箕峰和香爐峰的方向看,，有個大的湖面，那就是武功湖了,。這個湖的水域面積達13平方公里,，水域開闊。島嶼點綴其中,，就像美麗的千島湖一樣,。再往里走，視野開闊,，基本上360°無死角,。基地盡頭的正前方,，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到一個巨大的巖石山體,，那是安福武功山的羊獅慕景區(qū)，號稱“小黃山”,。在大家的左前方看到一片平坦的山脊,，那里是發(fā)云界。從安福武功山三天門上經(jīng)白龍江大瀑布,，再走發(fā)云界,，經(jīng)沈家大院再到羊獅慕，是一條很有名的武功山穿越路線,，感興趣的朋友可以嘗試一下,。

白鶴觀

白鶴觀位于安福縣境內(nèi),，最初叫茅庵,，始建于唐代神龍元年(705年)，53年后遷至白鶴峰,。據(jù)有關(guān)資料記載,，從1721年至1946年的200多年內(nèi)，白鶴觀經(jīng)歷了6次重修,。明朝時,，是山南山北200余所庵、堂,、院,、觀中最為有名的道場,。

清道光二十年的一天深夜,，由于香客不慎，香燭的明火引燃了神龕前的垂簾，熊熊烈火頓時將觀舍燒了個干凈,。時任住持的劉鑒泰四處募資,，幾年之后，將道觀修復(fù),。

1928年,，白鶴觀被付之一炬。為盡快修復(fù)白鶴觀,，時任白鶴觀住持的劉騰瑞撰寫刻印了數(shù)百份《復(fù)修武功山金頂募資序》,。幾年間，劉騰瑞手持募資序,，奔走他方,，終使焚毀的白鶴觀重現(xiàn)昔日的輝煌。

古祭壇區(qū)

在安福武功山金頂連綿的高山草甸上,，巍然屹立著四座朝向各異,、建筑風(fēng)格獨特、神秘而古老的石壘祭壇,，其中最久遠(yuǎn)的葛仙壇建于三國東吳初年,，距今已有1700多年的歷史。古祭壇群由葛仙古壇,、汪仙壇,、沖應(yīng)壇、求嗣壇四座古祭壇組成,。古祭壇是武功山最富有特色的人文絕景之一,，被譽為江南古代祭祀文化的活化石。

四大祭壇的朝向各有講究,。葛仙壇面朝正東,，契合道教的紫氣東來之意，是典型的道教建筑;汪仙壇緊靠葛仙壇之后,，面朝東南,，也是道教建筑文化的表現(xiàn)形式;求嗣壇，面朝正南,，為求子之壇,，因觀音居于南海的傳說，求嗣壇自然面朝正南,。由于沖應(yīng)壇位于專家此次考察路線之外,，而根據(jù)現(xiàn)存文字、圖像資料,，很難破解相關(guān)謎團,，因此專家沒有做出有關(guān)結(jié)論,。

葛仙壇：東晉時期，葛玄前來武功山煉丹,，丹煉成之后,，便前往樟樹的閣皂山繼續(xù)修行，其孫葛洪也前來武功山修煉,。飛升成仙后,，后人用金頂現(xiàn)有的石塊修建祭壇，在壇內(nèi)樹立葛玄的雕像祭拜,，也稱為老壇,、觀日臺。在修建祭壇的時候,，內(nèi)部都用銅瓦裝飾,，后人更用巨石題上“雷霆玄省”四個字，但年代久遠(yuǎn)被毀,。此壇的朝向正東,，寓意“紫氣東來”，也說明了古人追求天人合一,、化羽成仙的美好愿望,。

汪仙壇：明朝時，吉安知府汪可受,，為官清正,，對道經(jīng)風(fēng)水頗有研究。汪知府在吉水縣一位進士家受了屈辱,，便掛印棄官,，奔武功山修道。在武功老壇,，他日夜誦讀經(jīng)文,，不論寒冬酷暑?；侍觳回?fù)有心人,，終將道法學(xué)成。武功山神老王爺被汪的舉動所感動,，便托夢給白鶴峰主持,，修建一壇，并封汪公為壇主,。

求嗣壇：求嗣壇,，顧名思義，是求子的,，所以它面朝正南,。觀音在南海,，這個祭壇與吉安市的歷史名人文天祥有關(guān)。文天祥的父親文儀家境殷實,，但年過40膝下無子，為了求子用盡了各種方法,。最后,，聽說武功山金頂?shù)募缐朱`驗，便攜妻上山求子,。為了顯示誠意,，夫婦二人聽從大師的指點，在道觀居住半個月之久,，下山回家后不久便誕下子嗣,，其四子文天祥官居丞相。

沖應(yīng)壇：此壇是李道人修煉得道的地方,，后人為了紀(jì)念李道人,，祈求他的庇佑，修建此壇,。

遺址保護碑

從萍鄉(xiāng)蘆溪和安福兩地均可上山至頂,，因此這些祭壇、道觀,，各地游客均能游覽參觀,，感受武功山原始的宗教祭祀文化。安?？h人民政府樹立了一塊武功山祭祀遺址保護碑,，表明了這些遺址是江西省文物保護單位。在此溫馨提示游客朋友,，在游覽參觀的過程當(dāng)中愛護,、保護好這些祭壇遺址，不要攀爬至祭壇頂,，不要損壞祭壇內(nèi)的物品,，謝謝各位的配合。

金頂

金頂,，是整個武功山海拔最高的地方,，有1918.3米，也稱為白鶴峰,。頂峰圓潤如大佛坐鎮(zhèn),。相傳由在武功山修煉成仙的白鶴仙人擠土成坪。之前在這里豎了一個碑,，刻了金頂2字,，但在20__年的時候,，被雷劈斷。很多人都知道,，武功山是萍鄉(xiāng)蘆溪和安福兩地的界山,，但如何界定?其實兩地倒水為界，金頂也是安福和萍鄉(xiāng)蘆溪的分界點,。大家剛參觀的四大祭壇,、白鶴峰等道教載體均位于安福境內(nèi)。

大家繼續(xù)自由參觀游覽,，拍照留念,，在山上氣溫較低，請各位注意避風(fēng)保暖,，下山注意安全,。

武功山導(dǎo)游詞介紹 武功山導(dǎo)游詞介紹五分鐘篇三

各位游客朋友，大家現(xiàn)在所處的位置就是安福武功山的山門,。安福武功山也被稱為“中國福山”,。大家抬頭看山門兩邊有副對聯(lián)，這副對聯(lián)出自《武功山志》,，上聯(lián)是：東接匡廬西連衡岳,，下聯(lián)是：仰窺碧落俯看白云。武功山歷史上曾與衡山,、廬山并稱江南三大名山,被冠以“衡首廬尾武功中”,。站在武功山上，抬頭就可見日落,，低頭就可見白云環(huán)繞,。武功山海拔較高，站立遠(yuǎn)眺,，村莊,、田野盡收眼底，大有“萬里云山齊到眼,，九霄日月可摩肩”之意境,。

安福武功山有4大景區(qū)，分別是金頂景區(qū),、箕峰景區(qū),、武功峽景區(qū)和羊獅慕景區(qū)。今天大家要游覽的就是云中草原———金頂景區(qū),。武功山古名羅霄山,，又名瀘瀟山，地處羅霄山脈中段,，屬國家級風(fēng)景名勝區(qū),、國家自然遺產(chǎn),、國家地質(zhì)公園和國家森林公園。景區(qū)總面積365平方公里,，擁有大小景點36處,，自然和人文景物景觀114個。

武功山風(fēng)光旖旎,，集“雄,、險、奇,、秀,、幽”于一體,，素有“乾坤勝境”之譽,。瀑布群、高山草甸,、金頂古祭壇群為武功山三大絕景,，其中高山草甸、金頂古祭壇群最有特點,。

武功山草甸為亞洲同緯度規(guī)模最大的高山草甸,，其海拔之高、面積之大在國內(nèi)絕無僅有,。海拔最高的白鶴峰,，也就是常說的金頂達1918.3米，為江西省內(nèi)最高峰,，面積逾10萬余畝,，其中安福所占面積最大，金頂上的古祭壇和道觀均在安福境內(nèi),。安福武功山的植被垂直分布特征比較明顯,，在海拔1300米以下主要是闊葉林，再往上便全是針葉林,。最顯著的就是武功山的黃山松落群,，有些成群，有些點綴在草甸之間,。至海拔1700米以上,，眼睛所到之處就是高山草甸了。

三天門

三天門,，也稱做圖坪,。“坪”,，是表示很開闊平整的地方,。武功山地勢比較險要,，而在這個地方卻有難得的開闊平地。葛仙在武功山開設(shè)道場以來,，發(fā)現(xiàn)了這個平整的地方,，便命名為“圖坪”。早在三國時,，道教即在山上“安營扎寨”,。隋唐以后，道佛儒三教在武功山融匯演繹,。至清代中期,，山上的宮壇寺觀達百余處，擁有金頂,、集云,、圖坪、箕峰四大宗教叢林,，庵,、堂、寺,、觀曾發(fā)展到100多處,，名揚天下。這里終年鐘鼓不息,，燈燭長明,，素有“小南岳”之稱。圖坪就是武功山四大宗教場所之一,。這里分布著規(guī)模宏大的太極宮,、廣濟宮、萬壽宮等道觀,、廟宇先后得到南北朝,、宋朝、明朝等四個皇帝封賞,。特別是唐宋以后,，歷代名士大儒慕名前來，如文天祥,、楊萬里,、黃庭堅、陶淵明,、解縉等,，或吟詩作賦，或揮灑墨跡……

現(xiàn)在的三天門，歷經(jīng)戰(zhàn)火的洗禮,，道觀和寺廟已經(jīng)損毀,，只留下依稀昭示其過往輝煌的殘垣斷壁。安福武功山管委會成立后,，對這片難能可貴的遺址群進行了發(fā)掘性保護,。

至古官道登山口

自古以來，從安福上武功山有三條路：西面經(jīng)從錢山上武功山的路叫朝天路;東邊經(jīng)宜春從文家上武功山的路叫朝圣路;南面經(jīng)贛江從泰山上金頂叫朝仙路,。這個古官道,，就是從文家上武功山的朝圣路。自旅游開發(fā)以來,，安福將過去的古道,，改成了水泥的游步道。經(jīng)此上山比乘坐索道多1個多小時,。大家可以根據(jù)自身體力和身體狀況選擇徒步還是乘坐索道,。

武功山露營基地

這里曾經(jīng)是安福武功山的露營基地，水泥坪上搭建的是蒙古包,，附近有水源,。20xx年11月份,，安福武功山響應(yīng)省里的號召,，拆除武功山上不在規(guī)劃內(nèi)的建筑。現(xiàn)在這里為安福武功山露營愛好者的一個基地之一,。

大家朝箕峰和香爐峰的方向看,，有個大的湖面，那就是武功湖了,。這個湖的水域面積達13平方公里,，水域開闊。島嶼點綴其中,，就像美麗的千島湖一樣,。再往里走，視野開闊,，基本上360°無死角,。基地盡頭的正前方,，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到一個巨大的巖石山體,，那是安福武功山的羊獅慕景區(qū)，號稱“小黃山”,。在大家的左前方看到一片平坦的山脊,，那里是發(fā)云界。從安福武功山三天門上經(jīng)白龍江大瀑布，再走發(fā)云界,，經(jīng)沈家大院再到羊獅慕,，是一條很有名的武功山穿越路線，感興趣的朋友可以嘗試一下,。

白鶴觀

白鶴觀位于安?？h境內(nèi)，最初叫茅庵,，始建于唐代神龍元年(720xx年),，53年后遷至白鶴峰。據(jù)有關(guān)資料記載,，從1720xx年至1946年的200多年內(nèi),，白鶴觀經(jīng)歷了6次重修。明朝時,，是山南山北200余所庵,、堂、院,、觀中最為有名的道場,。

清道光二十年的一天深夜，由于香客不慎,，香燭的明火引燃了神龕前的垂簾,，熊熊烈火頓時將觀舍燒了個干凈。時任住持的劉鑒泰四處募資,，幾年之后,，將道觀修復(fù)。

1920xx年,，白鶴觀被付之一炬,。為盡快修復(fù)白鶴觀，時任白鶴觀住持的劉騰瑞撰寫刻印了數(shù)百份《復(fù)修武功山金頂募資序》,。幾年間,，劉騰瑞手持募資序，奔走他方,，終使焚毀的白鶴觀重現(xiàn)昔日的輝煌,。

古祭壇區(qū)

在安福武功山金頂連綿的高山草甸上，巍然屹立著四座朝向各異,、建筑風(fēng)格獨特,、神秘而古老的石壘祭壇，其中最久遠(yuǎn)的葛仙壇建于三國東吳初年,，距今已有1700多年的歷史,。古祭壇群由葛仙古壇,、汪仙壇、沖應(yīng)壇,、求嗣壇四座古祭壇組成,。古祭壇是武功山最富有特色的人文絕景之一，被譽為江南古代祭祀文化的活化石,。

四大祭壇的朝向各有講究,。葛仙壇面朝正東，契合道教的紫氣東來之意,，是典型的道教建筑;汪仙壇緊靠葛仙壇之后,，面朝東南，也是道教建筑文化的表現(xiàn)形式;求嗣壇,，面朝正南,，為求子之壇，因觀音居于南海的傳說,，求嗣壇自然面朝正南,。由于沖應(yīng)壇位于專家此次考察路線之外，而根據(jù)現(xiàn)存文字,、圖像資料,，很難破解相關(guān)謎團，因此專家沒有做出有關(guān)結(jié)論,。

葛仙壇：東晉時期,，葛玄前來武功山煉丹，丹煉成之后,，便前往樟樹的閣皂山繼續(xù)修行,，其孫葛洪也前來武功山修煉,。飛升成仙后,，后人用金頂現(xiàn)有的石塊修建祭壇，在壇內(nèi)樹立葛玄的雕像祭拜,，也稱為老壇,、觀日臺。在修建祭壇的時候,，內(nèi)部都用銅瓦裝飾,，后人更用巨石題上“雷霆玄省”四個字，但年代久遠(yuǎn)被毀,。此壇的朝向正東,，寓意“紫氣東來”，也說明了古人追求天人合一,、化羽成仙的美好愿望,。

汪仙壇：明朝時，吉安知府汪可受，為官清正,，對道經(jīng)風(fēng)水頗有研究,。汪知府在吉水縣一位進士家受了屈辱，便掛印棄官,，奔武功山修道,。在武功老壇，他日夜誦讀經(jīng)文,，不論寒冬酷暑,。皇天不負(fù)有心人,，終將道法學(xué)成,。武功山神老王爺被汪的舉動所感動，便托夢給白鶴峰主持,，修建一壇,，并封汪公為壇主。

求嗣壇：求嗣壇,，顧名思義,，是求子的，所以它面朝正南,。觀音在南海,，這個祭壇與吉安市的歷史名人文天祥有關(guān)。文天祥的父親文儀家境殷實,，但年過40膝下無子,，為了求子用盡了各種方法。最后,，聽說武功山金頂?shù)募缐朱`驗,，便攜妻上山求子。為了顯示誠意,，夫婦二人聽從大師的指點,，在道觀居住半個月之久，下山回家后不久便誕下子嗣,，其四子文天祥官居丞相,。

沖應(yīng)壇：此壇是李道人修煉得道的地方，后人為了紀(jì)念李道人,，祈求他的庇佑,，修建此壇。

遺址保護碑

從萍鄉(xiāng)蘆溪和安福兩地均可上山至頂,，因此這些祭壇,、道觀,，各地游客均能游覽參觀，感受武功山原始的宗教祭祀文化,。安?？h人民政府樹立了一塊武功山祭祀遺址保護碑，表明了這些遺址是江西省文物保護單位,。在此溫馨提示游客朋友,，在游覽參觀的過程當(dāng)中愛護、保護好這些祭壇遺址,，不要攀爬至祭壇頂,，不要損壞祭壇內(nèi)的物品，謝謝各位的配合,。

金頂

金頂,，是整個武功山海拔最高的地方，有1918.3米,，也稱為白鶴峰,。頂峰圓潤如大佛坐鎮(zhèn)。相傳由在武功山修煉成仙的白鶴仙人擠土成坪,。之前在這里豎了一個碑,，刻了金頂2字，但在20xx年的時候,，被雷劈斷,。很多人都知道，武功山是萍鄉(xiāng)蘆溪和安福兩地的界山,，但如何界定?其實兩地倒水為界,，金頂也是安福和萍鄉(xiāng)蘆溪的分界點。大家剛參觀的四大祭壇,、白鶴峰等道教載體均位于安福境內(nèi),。

大家繼續(xù)自由參觀游覽，拍照留念,，在山上氣溫較低,，請各位注意避風(fēng)保暖，下山注意安全,。

武功山導(dǎo)游詞介紹 武功山導(dǎo)游詞介紹五分鐘篇四

武功山位于中國江西省中西部，屬羅霄山脈北支,，地理坐標(biāo)介于東經(jīng)114° 10′ -114° 17′ 和北緯27 °25′ -27° 35′ 之間,，山體呈東北--西南走向，自江西萍鄉(xiāng)市蘆溪縣,、吉安市安?？h,，宜春市袁州區(qū)，綿延120余千米,，總面積約970平方千米,。

武功山圍繞金頂已設(shè)立"武功山國家地質(zhì)公園"(面積約378.3平方千米)、"武功山國家森林公園"(面積約260平方千米),、"明月山國家森林公園"(面積約136平方千米),。武功山主峰白鶴峰(金頂)海拔1918.3米。

自漢晉起,，武功山被道佛兩家擇為修身養(yǎng)性之洞天福地,，明朝時香火達到鼎盛時期，山南山北建進了庵,、堂,、寺、觀達100多處,，無數(shù)善男信女到此朝拜,。自唐宋以來，諸多仰慕其名而登山游賞吟詩作賦的名人學(xué)士絡(luò)繹不絕,，留下了無數(shù)珍貴墨跡,。

武功山是山岳型國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家aaaa級旅游景區(qū),、國家級風(fēng)景名勝區(qū),、國家森林公園、國家地質(zhì)公園,、國家自然遺產(chǎn),、中國風(fēng)景名勝區(qū)自駕游示范基地、中國青少年戶外體育運動營地等,。

20xx年,，武功山被中國國家地理評為中國十大"非著名"山峰之一。

武功山20xx年武功山入圍“中國大學(xué)生最喜歡的旅游景區(qū)”金獎,。山體博大,，景區(qū)面積360多平方公里，長約150公里,，大部在江西省中,、西部，從江西宜春向西南延伸到湖南茶陵,。主要由花崗巖,、片麻巖構(gòu)成，海拔1000～1500米,，主峰白鶴峰(金頂)在吉安市安?？h境內(nèi),，海拔1918.3米。

武功山歷史上曾與衡山,、廬山并稱江南三大名山,，被冠以“衡首廬尾武功中”。武功山奇峰羅列,。瑰崎壯麗;怪石林立,，形態(tài)詭異處處深壑幽谷，美妙絕倫;峰峰懸崖峭壁,，涌泉飛瀑,。站立遠(yuǎn)眺，村莊,、田野盡收眼底,，大有“萬里云山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境,。其風(fēng)景名勝遍及全山,，有“一湖、二泉,、五瀑,、七潭、七巖,、八峰,、十六洞、七十五里景”之稱,。景區(qū)內(nèi)連綿十萬畝的高山草甸,，紅巖峰瀑布群，金頂古祭壇群,，堪稱江南三大絕景,，令人神往。早在宋代,，武功山就小有名氣,。

武功山為贛江水系的袁水、瀘水,、禾水和湘江水系的洣水,、淥水的分水嶺。北側(cè)的袁水,、淥水谷地為斷裂谷地,，分水嶺低緩，浙贛鐵路沿此通過,。山地兩側(cè)煤藏豐富,，以萍鄉(xiāng)、安源煤礦最著名,。武功山也是天然的動植物園,。多少珍禽異獸，奇花寶樹生長在這里,。如黃腹角雉,、華南虎、短尾猴,、水鹿,、白鷴、娃娃魚等就屬于國家級重點保護動物,。珍稀植物有黃杉松,，中國臺灣松、云錦杜鵑,、猴頭杜鵑,、粗榧、水椏木,、獨花蘭等,。被譽為“植物三元老”的銀杏樹連片成林，最大的一株高達24.5米,，樹圍12.1米,，直徑3.63米，年逾千載,，相傳乾隆帝曾名這曰“山中樹王”,。武功山的松品種繁多，古老巷勁,，濃綠幽美,，盤根錯節(jié)，形態(tài)奇特,，十進而中國臺灣松更給人以浩瀚無邊之感,。武功山主要景觀有：龍王潭、盡心橋,、仙池,、孽龍洞、風(fēng)火洞,、三包巖,、吊馬栓、雞冠巖,、千丈崖、萬松巖,、潭口瀑、三疊泉,、鳥龍?zhí)?、迎賓松等。

武功山導(dǎo)游詞介紹 武功山導(dǎo)游詞介紹五分鐘篇五

武功山是集人文景觀和自然景觀為一體的山岳型風(fēng)景名勝區(qū),，同時也為國家aaaa級風(fēng)景名勝區(qū),、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園,、國家地質(zhì)公園,、國家自然遺產(chǎn)、20xx年被中國國家地理評為中國十大“非著名”山峰之一,、20xx年武功山入圍“中國大學(xué)生最喜歡的旅游景區(qū)”金獎.或許在江西人眼里,，武功山作為日常目睹的一座山峰，并未讓人過于重視,，但是如果對于一個平日里都在鋼筋水泥的城市森林里過活的人來說,，武功山在他們看來一定是一種前所未見的自然奇觀。

歷史上,，武功山曾作為道家修煉的神山存在了許久,。但是拂去歷史的塵埃，武功山的奇?zhèn)ス妍惡兔阑媒^倫,，都給人以望洋興嘆之感,。用宋朝詩人鄭強的詩句形容武功山的險峻，一句“金頂插天云漠漠,，飛瀑瀉地不潺潺,。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇,?！弊阋娺@座華東險峰的奇特。而著名地理學(xué)家徐霞客在游覽武功山時,，也留下了“千峰嵯峨碧玉簪,，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶,，游人履步彩云間,。”的動人詩句,。

主峰白鶴峰的來歷則由于峰高風(fēng)大,，不長樹木，只生茅草，一到秋冬季節(jié),，茅吐白絮,，冰封峰頂，站在其他高峰上遠(yuǎn)眺,，儼然好似白鶴昂首挺立,，故得名“白鶴峰”,。神話傳說中則是另外一番形容：東漢葛洪來此修身煉丹,，羽化成仙之時馭鶴飛升，飄然而去,，所以名曰“白鶴峰“,，給人帶來無盡的遐想。

武功山奇景

群峰俊秀,、層巒疊嶂,、絕壁千仞、突龍崢嶸,、聳峙拱列,、巍峨瑰綺。

奇巖怪石,、星羅棋布,、崢嶸峻峭、鬼斧神工,、惟妙惟肖,、栩栩如生。

古木參天,、山色含黛,、草甸凝綠、杉竹滴翠,、山花爛漫,、爭奇斗艷。

鳴潭幽泉,、清涼甘甜,、溪流蜿蜒、如琴如瑟,、飛瀑似練,，主帶空懸。

如絲如絮,、若隱若現(xiàn),、云鎖霧籠、神奇莫測、公卷海涌,、浩瀚無際,。

武功山的奇觀還不止于上述，在武功山的奇駿險峰之中,，還有著令人叫絕的水景,，武功山中大小瀑布有200多處，有的飛流直下,，有的瑰麗異常,。更加奇特的是，武功山中還有具有保健功能的溫泉,，能舒經(jīng)活骨,，沁人心脾。

除此之外,，同緯度的山峰中,，武功山有著其他山峰絕無僅有的高山草甸，占地10萬的高山草甸,，春夏綠油油,，秋季金燦燦，冬天白皚皚,，游人無需遠(yuǎn)赴邊陲,，便可領(lǐng)略北國風(fēng)光。

在萍鄉(xiāng)羊獅幕大王廟景區(qū),，有著巨型靈芝的景觀,。小兩棵依附在一棵古樹上，大的直徑約1米,，高約0.5米,，小的如草帽大小，已生長100多年,，,，世界上最大的，保存最完好的活體靈芝,。

武功山頂還可露營,，歡迎大家去征服這座海拔較高的山峰。