當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì),，通過(guò)寫心得體會(huì),，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),，可是卻無(wú)從下手嗎,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

荀子勸學(xué)的讀后感 荀子勸學(xué)心得體會(huì)篇一

《勸學(xué)》這篇最重要的就是講到了明心見(jiàn)性的方法,。這個(gè)方法就是“積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。”有德才能明道,。但德是一切眾生所共有的,，謂之性德。然而僅有性德是不行的,。因?yàn)楸娚男缘卤粺o(wú)明給蒙蔽了,，無(wú)法顯示其光明清凈的妙用，反而顯示出污濁的身心世界,，令眾生枉受輪轉(zhuǎn)六道的痛苦,。

只有依靠修德才能使性德的清凈光明顯示出來(lái)。修德就是積善,，積善即是明道的資糧,。善法有世出世間的不同,。這種不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之強(qiáng)弱,。所以即使儒家的道,，也并不是局限世間的，這種理解是非常膚淺的,。儒家之道行之極處也是可以出世的,。當(dāng)然，在一切出世法中,，佛教是最為高超圓滿的,。

“積善成德，而神明自得”這絕非凡夫之境界,。眾生本來(lái)是神而明之的,，之所以會(huì)變成愚昧，實(shí)在是性德被障礙的緣故,。因?yàn)樾薜露@出性德,，神明不過(guò)是性德之用而已，荀子知曉其是自得,，非從外來(lái),。“圣心備焉”,，圣心即是真心，“備”者恢復(fù)也,，去妄顯真,。荀子所在的時(shí)代，佛教尚未傳入中國(guó),，但絕不可說(shuō)中國(guó)即無(wú)悟道者,，佛經(jīng)亦云“一切賢圣皆以無(wú)為法而有差別”。

荀子可謂無(wú)師自悟,，但其之所以能夠悟道還是因?yàn)槠湫迣W(xué)暗合道妙,。宣化上人曰老子孔子皆菩薩示現(xiàn)，則荀子之本跡我亦不敢妄測(cè),。從《勸學(xué)》篇中我們可以明白其修學(xué)思想與佛教戒定慧三學(xué)是暗合的,。荀子對(duì)道心之堅(jiān)固非常重視，而曰：“生乎由是,，死乎由是,，夫是之謂德操?！钡虏偈切薜雷钪匾?，這種德操與積善的關(guān)系是密切的,，是真正的戒?！暗虏偃缓竽芏?，能定然后能應(yīng)。能定能應(yīng),，夫是之謂成人,。”“應(yīng)”即是“慧”,，也可以說(shuō)“定”是“止”,，“應(yīng)”是“觀”，“能定能應(yīng)”即“止觀圓融”,。這時(shí)候才可謂之成人,，即成就道業(yè)之人。

成就之后,，荀子再談到了其境界“天見(jiàn)其明,，地見(jiàn)其光”。天地間純是一片光明,，由此可知荀子的證量一二,。最后荀子以“君子貴其全也”作結(jié)，勉勵(lì)后學(xué)勿得少為足,，當(dāng)勤精進(jìn),。

荀子勸學(xué)的讀后感 荀子勸學(xué)心得體會(huì)篇二

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家荀子所寫的，顧名思義,，《勸學(xué)》里講的就是勉勵(lì),，鼓勵(lì)大家學(xué)習(xí)，在高中生活中,，我有幸學(xué)到的第一篇文章就是《勸學(xué)》,，這篇文章給了我許多啟迪，讓我受益匪淺,。

學(xué)習(xí)過(guò)程中最重要的就是有堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)精神,，許多學(xué)生都明白這個(gè)道理，但學(xué)習(xí)是一件很苦的事情,，能堅(jiān)持下來(lái)真的很不容易,，可能堅(jiān)持下去的就是成功者。但如果你三天打漁兩天曬網(wǎng),，那肯定不可能成功,。

有恒心，有毅力是所有成功人士的必備條件,，做事情不能怕吃苦,，堅(jiān)持到底就是成功,！正如文中所說(shuō)：“騏驥一躍，不能十步,，駑馬十駕,，功在不舍?！比颂旆值母叩透鞑幌嗤?，但即使你天資聰穎，但不好好學(xué)習(xí),，還是不如那些天分一半,，但堅(jiān)持不懈努力學(xué)習(xí)的人。

粗粗的鐵棒可以磨成繡花針,，那是何等的毅力,！司馬遷一生走過(guò)無(wú)數(shù)地方才寫出《史記》一書，徐霞客一生用雙腳踏遍祖國(guó)所有的名川大山,，最終寫成了《水經(jīng)注》,。古人這種堅(jiān)持不懈的精神值得我們贊揚(yáng)與學(xué)習(xí)。

有了這樣堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)精神,，再加上專一的目標(biāo),，那就如同如虎添翼，做事情也會(huì)事半功倍,。正如文中所說(shuō)：“蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也?！蔽覀円墙裉鞂W(xué)樂(lè)器，明天立志成為歌手,，后天又要學(xué)畫畫,，那以這種朝三暮四，做事不專心致志的態(tài)度,，到頭來(lái)只會(huì)像狗熊掰棒子一樣——一無(wú)所獲,。

人的一生是緊張而又忙碌的，我們的人生應(yīng)高是豐富多彩的,，為了過(guò)一個(gè)有意義,，有價(jià)值的人生，那就學(xué)一學(xué)十駕的駑馬和用心專一的蚯蚓吧,！

荀子勸學(xué)的讀后感 荀子勸學(xué)心得體會(huì)篇三

《勸學(xué)》第一句話就說(shuō)：“學(xué)不可以已”這就是告訴我們,，學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的,，我們需要不斷地學(xué)習(xí)。也只有通過(guò)不斷地學(xué),，才能青出于藍(lán),。

不斷向?qū)W，能增廣見(jiàn)識(shí),，遠(yuǎn)離愚昧無(wú)知,；堅(jiān)持向?qū)W，能完善自身,，遠(yuǎn)離低俗平庸,，誠(chéng)敬向?qū)W，能明辨是非,，遠(yuǎn)離隨波逐流,。蘇軾說(shuō)：“腹有詩(shī)書氣自華”一個(gè)向?qū)W之人身上，言辭語(yǔ)氣,，舉手投足之間都會(huì)有一種與眾不同的魅力,，如素雅之幽蘭，散發(fā)沁人的清香,。孜孜求學(xué),，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人,，但絕對(duì)是一個(gè)有修養(yǎng),，有內(nèi)涵的人，一定是一個(gè)真誠(chéng)謙虛的人,，也會(huì)是一個(gè)自尊自信的人,。如果將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢(shì)力,，庸俗之人的麻木相比,，更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來(lái)的，令人贊嘆的氣質(zhì),。

荀子說(shuō)：“君子生非異也,，善假于物也。一生下來(lái)就天賦異稟的人畢竟是少數(shù),，大多數(shù)都是普通人,，然后，在蕓蕓眾生之中,，每個(gè)人的智力與學(xué)識(shí),，人生觀與價(jià)值觀，為人處事，待人接物,，都不相同,。很大部分原因是他們受教育的程度不同，他們掌握知識(shí)的豐富度不同,。即使天資聰慧,，如果怠惰于學(xué)，也會(huì)一事無(wú)成,。相反即使天生愚鈍,，如果肯刻苦學(xué)習(xí)，他也可以取得成就,。我們要熱衷學(xué)習(xí),，更要善于學(xué)習(xí)，切忌墨守成規(guī),，東施效顰,，每個(gè)人應(yīng)該常常反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法,。

學(xué)習(xí)貴在持之以恒。三天打魚,，兩天曬網(wǎng)是不會(huì)有成效的,，不求甚解，一知半解是不可取的,，急躁冒進(jìn)是不行的,。學(xué)，需要耐心,，靜心,，潛心；需要有堅(jiān)持不懈的意志力,，克服一切阻礙,，一定要鍥而不舍，腳踏實(shí)地,。俗話說(shuō)：“一口吃不成胖子,，一步登不了天。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,，來(lái)不得半點(diǎn)虛假,。篤心向?qū)W,，勤奮向?qū)W就是方法,。所以說(shuō)：“故不積跬步，無(wú)以致千里，不積小流,，無(wú)以成江海,。”日積月累,，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍,。

學(xué)習(xí)難在精。有目可識(shí)字,，有口可讀書,，有耳可聽(tīng)教。然而,，同一個(gè)老師授教,，讀同一本書，每個(gè)人都會(huì)有不同的收獲和領(lǐng)悟,。每個(gè)人都想精益求精,，但這并非一件易事。拳不離手,，曲不離口,。多讀不失為一個(gè)辦法，不過(guò)這不是說(shuō)廣泛涉獵,，博覽群書就可以了,。讀書百遍，其義自見(jiàn),。這也啟示我們,，有時(shí)寧可將一本書讀百遍，而不去讀一百本書,。在《勸學(xué)》里有句話：“君子知夫不全不粹不足以為美也,，故誦數(shù)以貫之，思索以通之,，為其人以處之,，除其害以持養(yǎng)之?！边@也告訴我們,，學(xué)習(xí)要不斷追求完美，要講究方法,，要學(xué)思結(jié)合,。多讀多思多問(wèn)，才有助于更深入地學(xué)習(xí),。

專心致志,，埋頭苦學(xué)固然很重要,，但學(xué)習(xí)也需多與他人交流，討論,。我們不能讀死書,，更不能死讀書?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞,！泵總€(gè)人都有各自的長(zhǎng)處,，都有值得自身學(xué)習(xí)之處。多與學(xué)識(shí)豐富的人討論,，多與博學(xué)多才的人交流,，會(huì)有一種潛移默化的作用，會(huì)使我們不斷進(jìn)步,?！秳駥W(xué)》中有道：“學(xué)莫便乎近其人”，這便是鼓勵(lì)我們多接觸有德有才之人,。而且,，“蓬生麻中，不扶而直,。白沙在涅,，與之俱黑?！毕蜻@些人靠近,，與這些人交流，我們收獲的不僅是知識(shí),，收獲的還有美德,。

學(xué)無(wú)止境，對(duì)于知識(shí)的追求,，對(duì)于學(xué)問(wèn)的探討,，是一條漫漫長(zhǎng)路，沒(méi)有人知道路的盡頭,。我們應(yīng)該永不停下求學(xué)的腳步,。

荀子勸學(xué)的讀后感 荀子勸學(xué)心得體會(huì)篇四

“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng),，上食埃土,，下飲黃泉，用心一也,。蟹六跪而二螯,，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,，用心躁也?！边@是我們當(dāng)代大學(xué)生用心浮躁的真實(shí)寫照。不可否認(rèn),，面對(duì)紛繁復(fù)雜的花花世界,，面對(duì)無(wú)法抗拒的種種誘惑，無(wú)論是“富二代”還是“窮二代”,，都很難做到在大學(xué)這座“象牙塔”中“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”。還記得高考前的一天曾有人對(duì)我說(shuō)“等你大學(xué)畢業(yè)時(shí),，已是知識(shí)爆炸的年代,，大學(xué)生到處都是，也就沒(méi)什么用了,！”而事實(shí)證明他的話只說(shuō)對(duì)了一半,，單就如今浩若煙海的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，用“知識(shí)爆炸”形容毫不為過(guò),，但對(duì)于大多數(shù)年并非出身豪門的本科學(xué)生而言,，掌握更多的知識(shí)與技能往往是其改變命運(yùn)的唯一途徑?？墒?，觀如今學(xué)子，平時(shí)不知所學(xué),，聊以度日者有之,；上課埋頭苦睡，渾渾噩噩者有之,；實(shí)訓(xùn)耽于網(wǎng)游,，不務(wù)正業(yè)者有之唯獨(dú)缺少專心致學(xué)，上下求索之精神,。

“吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見(jiàn)也,。”說(shuō)的是學(xué)習(xí)必須有踏踏實(shí)實(shí),、吃苦耐勞的實(shí)干精神,。年輕人終日而思，而不肯須臾之學(xué),，知識(shí)技能不會(huì)在空想中有任何增加,。只愿踮起腳根,，不愿奮力登高，又怎能達(dá)到光輝的頂峰見(jiàn)識(shí)廣遠(yuǎn),？平日里,，同學(xué)們連課都不愿去上，逃課睡覺(jué),、打游戲,、談戀愛(ài)，什么墮落的行為舉止都有,，仿佛來(lái)大學(xué)不是為了學(xué)習(xí),，是為了享受，為了逃避生活的責(zé)任,，大學(xué)似乎成了“青年療養(yǎng)院”,，這個(gè)狀況談何吃苦耐勞、艱苦奮斗呢,！

“是故無(wú)冥冥之志者,，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者,，無(wú)赫赫之功,。”——因此沒(méi)有刻苦鉆研的心志,，學(xué)習(xí)上就不會(huì)有顯著成績(jī),；沒(méi)有埋頭苦干的實(shí)踐，事業(yè)上就不會(huì)有巨大成就,。只有志存高遠(yuǎn),，才會(huì)學(xué)有所成；學(xué)習(xí)中要勇于實(shí)踐,，知識(shí)掌握得才能夠扎實(shí),。相比之下，我們現(xiàn)在是不知所學(xué),、不知學(xué)何用,、不知未來(lái)是何——我們需要清醒了，去重拾我們的志向,。

“百發(fā)失一,，不足謂善射；千里蹞步不至,，不足謂善御,；倫類不通，仁義不一,，不足謂善學(xué),?！彼^行百里者半九十，學(xué)貴專精,。學(xué)習(xí)不能不求甚解,，滿足于一知半解。善學(xué)之人要做到觸類旁通,、融會(huì)貫通,，知識(shí)才能與時(shí)俱進(jìn)，在未來(lái)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,。

上面是結(jié)合書的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)大學(xué)生作了比較淺的比較，我深刻認(rèn)識(shí)到自己過(guò)得是多么的沒(méi)有意義,，我要立即奮起,，用青春譜寫大學(xué)生的篇章，譜寫未來(lái)黨員的篇章,！下面我談點(diǎn)讀完《勸學(xué)》后自己關(guān)于“勤奮學(xué)習(xí)”的感想和體會(huì),。勤奮學(xué)習(xí)，是一種高尚的精神狀態(tài),。學(xué)習(xí)是一種精神,，一種境界，多儲(chǔ)存一份知識(shí),，生命就豐富一分,。知識(shí)儲(chǔ)備愈豐富，感染他人的張力和膽識(shí)就愈明顯,。身為入黨積極分子,，要堅(jiān)持把勤奮學(xué)習(xí)作為一生譜寫的習(xí)慣來(lái)培養(yǎng)，作為一生的事業(yè)來(lái)追求,。一是要保持“空杯”心態(tài),。“空杯”心態(tài)是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿足,，是對(duì)自我的不斷揚(yáng)棄和不斷否定,。時(shí)刻保持“空杯”心態(tài)，嘗試歸零的感受,，在永不滿足中不斷獲取知識(shí)的力量,。二是要做到勤于積累?！胺e土成山,，風(fēng)雨興焉；積水成淵,，蛟龍生焉,；積善成德,，而神明自得，圣心備也,。求知不可能一蹴而就,，而是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程。要保持刻苦執(zhí)著的學(xué)習(xí)精神,，發(fā)揚(yáng)“攻城不怕堅(jiān),，攻書莫畏難”精神，才能真正學(xué)有所成,、學(xué)有所用,。三是要擁有開闊胸襟?！昂＜{百川,，有容及大?！?，具有開闊的心胸才能擺正自己…白話文 …的位置，提高自己的境界,。人們總是通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)磨練自身,、克服不足、不斷進(jìn)步的,，“君子博學(xué)而日參省乎”,，講的就是這個(gè)道理，學(xué)然后知不足,，一個(gè)人水平再高,，能力再?gòu)?qiáng)，力量畢竟是有限的,，善于向他人學(xué)習(xí),、向他人合作，境界方能提高,，思維方能開闊,。勤奮學(xué)習(xí)，貴在持之以恒,，堅(jiān)持不懈,。荀子有言：“不積跬步，無(wú)以至千里,；不積小流,，無(wú)以成江海。駑馬十駕，功在不舍,；楔而不舍,，金石可鏤?！?，學(xué)習(xí)知識(shí)、成為黨的未來(lái)?xiàng)澚?，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程,，沒(méi)有捷徑可走。只有心無(wú)旁騖,，耐得住寂寞,，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾,，靜下心來(lái)學(xué),，循序漸進(jìn)學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué),，鍥而不舍學(xué),，方能有所收獲,，有所提高,。讀書在方式方法上也十分重要，孔子曰“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”,，做一個(gè)真正善于讀書的人，就要在“想讀”和“真讀”的關(guān)系上,，像思想家那樣去行動(dòng),，像實(shí)干家那樣去思考，在讀書的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)“博學(xué)之,、審問(wèn)之,、慎思之、明辨之”,，帶著目的,、帶著思想、帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí),，做到有的放矢,，自然可以起到事半功倍的效果。再次,，讀書還貴在學(xué)以致用,。領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合一定時(shí)期的形勢(shì)和任務(wù)，精心挑選,，有重點(diǎn)地學(xué)習(xí),。要學(xué)會(huì)在思考中溫故,，在溫故中知新。要學(xué)以致用,，把知識(shí)變?yōu)槟芰?。“紙上得?lái)終覺(jué)淺,，絕知此事要躬行”,，領(lǐng)導(dǎo)干部要注重理論聯(lián)系實(shí)際，在向書本學(xué)習(xí)同時(shí)注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí),，將學(xué)到的知識(shí)變?yōu)樽约旱恼嬷湍芰?，讓知識(shí)在黨的活動(dòng)中起到應(yīng)有的作用?！秳駥W(xué)》,，如一位長(zhǎng)者敲醒了我，明白了自己作為一名大學(xué)和入黨積極分子的理想目標(biāo),。

《勸學(xué)》,，如人生途上的那張明燈，指引著我以“學(xué)”“思”“用”來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,；《勸學(xué)》,，鞭笞著我不斷前進(jìn)，不斷超越,，不斷挑戰(zhàn),。