要寫(xiě)好演講稿,，首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象,，了解他們的心理,、愿望和要求是什么,，使演講有針對(duì)性,，能解決實(shí)際問(wèn)題。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助,。

共建和諧社會(huì)演講稿篇一

大家晚上好!我是來(lái)自11級(jí)化學(xué)四班的?，F(xiàn)任該班，下面請(qǐng)?jiān)试S我就傳銷(xiāo)這一話題進(jìn)行演講,。我今天演講的題目《杜絕傳銷(xiāo),，構(gòu)建和諧社會(huì)》。

一,、傳銷(xiāo)的定義和表現(xiàn)形式：

傳銷(xiāo)是指組織者或者經(jīng)營(yíng)者發(fā)展人員,，通過(guò)對(duì)被發(fā)展人員以其直接或者間接發(fā)展的人員數(shù)量或者銷(xiāo)售業(yè)績(jī)?yōu)橐罁?jù)計(jì)算和給付報(bào)酬，或者要求被發(fā)展人員以交納一定費(fèi)用為條件取得加入資格等方式牟取非法利益,，擾亂經(jīng)濟(jì)秩序,，影響社會(huì)穩(wěn)定的行為,。

據(jù)：(第444號(hào)國(guó)務(wù)院《禁止傳銷(xiāo)條例》)

二、傳銷(xiāo)誘騙大學(xué)生的特點(diǎn)：

1,、傳銷(xiāo)組織利用大學(xué)生急于想找到工作的心理,，以職業(yè)中介或者是高薪招聘作為誘餌，使大學(xué)生上當(dāng),。

2,、是利用一些大學(xué)生存在的一夜暴富、急于成名的思想,，傳銷(xiāo)集團(tuán)鼓吹所謂的團(tuán)隊(duì)精神,、家庭溫暖以及幾何倍增、高額回報(bào)來(lái)誘騙和控制大學(xué)生,。

3,、 由于大學(xué)生剛剛畢業(yè)，社會(huì)閱歷還少,，很容易被拉攏,、受騙上當(dāng)。正值大學(xué)生求職高峰,，在求職時(shí)要注意檢查招聘單位的合法性,，可以通過(guò)上網(wǎng)查詢(xún)等方式確認(rèn)招聘 單位的資質(zhì)。以往在一些招聘會(huì)上曾發(fā)現(xiàn)非法企業(yè)渾水摸魚(yú),，有的企業(yè)名稱(chēng)與一些知名企業(yè)僅一字之差,，以此迷惑學(xué)生。此外在面試時(shí)如果發(fā)現(xiàn)單位地點(diǎn)偏僻,，或者 租用居民樓,，就要提高警惕，注意辨別真?zhèn)巍?/p>

三,、傳銷(xiāo)對(duì)社會(huì)的危害性

傳銷(xiāo)和變相傳銷(xiāo)不僅嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)正常的經(jīng)濟(jì)秩序,，而且還嚴(yán)重危害到社會(huì)穩(wěn)定，對(duì)商業(yè)誠(chéng)信體系和社會(huì)倫理道德體系也造成了巨大破壞,。

1,、擾亂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，侵害多個(gè)法律客體,。

2,、傳銷(xiāo)組織者對(duì)參與傳銷(xiāo)人員實(shí)施嚴(yán)密的精神控制，具有理念的邪教性,。

3,、引發(fā)刑事犯罪，給社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)危害。

4,、傳銷(xiāo)破壞了社會(huì)道德基礎(chǔ)和誠(chéng)信體系,，動(dòng)搖了社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

四,、鑒別傳銷(xiāo)的方法

1,、你的朋友很久沒(méi)聯(lián)系你了，可是他最近忽然又找到了你的電話號(hào)碼,，并主動(dòng)打電話找你,，并且你可以感覺(jué)他是查找了很多人才找到你的。

2,、他一直說(shuō)他的工作或事業(yè)很賺錢(qián),，并且最重要的是他一直有透露想讓你與他一起創(chuàng)業(yè)或工作的想法的，這時(shí)請(qǐng)小心,。

3,、自從你的朋友去了外地后，你發(fā)現(xiàn)他改變了很大,，特別是說(shuō)話變了,，愛(ài)說(shuō)事業(yè)心之類(lèi)的話題了，甚至有時(shí)會(huì)說(shuō)100萬(wàn)之類(lèi)的話,，如果他以前不是愛(ài)吹牛的人的話,，這時(shí)，請(qǐng)小心,。

5,、傳銷(xiāo)人員在剛?cè)サ臅r(shí)候是不讓打電話的，除非他接受并認(rèn)可了傳銷(xiāo)事業(yè),，他才開(kāi)始給你打電話，接受行業(yè)一般是7-10天,，允許打電話要一個(gè)月左右,。

6、對(duì)方給你留電話和公司名稱(chēng),，但并沒(méi)有留具體的公司地址和其居住的準(zhǔn)確地址,，你說(shuō)要去找他玩他說(shuō)要去接你。

8,、傳銷(xiāo)團(tuán)伙打電話的都是固定的時(shí)間,，多以晚上為主，原則是3分鐘,，

9,、打電話的時(shí)候，要么很靜，要么很亂,。因?yàn)?，很靜是因?yàn)樯霞?jí)陪他在一個(gè)單獨(dú)的房間打電話，并用筆指導(dǎo)他該怎么說(shuō),，所以他有的時(shí)候回答你的話時(shí)顯的慢了一個(gè)節(jié)拍,，很亂是因?yàn)樗麄兛偸且圃斐鲆环N很隨和很熱鬧的環(huán)境給你聽(tīng)。

10,、當(dāng)你向他借錢(qián)時(shí),，是絕對(duì)借不來(lái)的，再少的錢(qián)都借不來(lái),。這是他們做傳銷(xiāo)的原則問(wèn)題,。

由 于傳銷(xiāo)這種銷(xiāo)售方式本身存在缺乏有效的監(jiān)督制約機(jī)制的死癥，加上我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)建設(shè)尚不完善,，管理手段相對(duì)落后,，所以在管理和全部取締上仍存 在許多問(wèn)題，只有做到了加強(qiáng)自身的保護(hù)意識(shí)和對(duì)反傳銷(xiāo)的正確認(rèn)識(shí),，才能從根本上消除這種不良的社會(huì)現(xiàn)象,。還人們一個(gè)和諧的生活與社會(huì)環(huán)境。

我的演講到此完畢,，謝謝各位!

共建和諧社會(huì)演講稿篇二

黨的xx屆四中,、六中全會(huì)提出了“構(gòu)建和諧社會(huì)”的新命題。民主法治,、公平正義,、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力,、安定有序,，人與自然和諧相處。__個(gè)字,，寥寥數(shù)語(yǔ),， 卻囊括了國(guó)家與公民、人與人,、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系,。這一和諧社會(huì)理論，為我們從生存到生活,，從精神到現(xiàn)實(shí),，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進(jìn)的 方向,。

在中國(guó)思想史上,，早有和諧思想的萌芽,。孔子認(rèn)為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”,。人是構(gòu)成社會(huì)的分子,，只有人與人之間達(dá)到和諧，整個(gè)社會(huì)才能和諧,。作為一名機(jī)關(guān)干部,，努力為創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)做貢獻(xiàn)，就是在為和諧社會(huì)的發(fā)展添磚加瓦,。

構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)古老而又全新的命題

所謂和諧,，是指事物間(包括精神的東西)配合得適當(dāng)、協(xié)調(diào),。就人類(lèi)社會(huì)而言,，和諧包括人的自身、人與人,、人與社會(huì),、人與自然等關(guān)系在以人為本的基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)有序發(fā)展，達(dá)到一種相互依存,、互為因果,、共生共榮的境界。

我 國(guó)先哲們十分注重社會(huì)和諧,。為了社會(huì)的和諧,，儒家在義與利的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)重義亦重利,，主張義利的有機(jī)統(tǒng)一,，反對(duì)“見(jiàn)利忘義”。在人與自然的關(guān)系上,，強(qiáng)調(diào)用 與養(yǎng)的統(tǒng)一,，等等。一系列規(guī)范性的要求,，從人的自身,、人與人、人與社會(huì),、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規(guī)律，時(shí)至今日仍有價(jià)值觀點(diǎn)和行為準(zhǔn)則,。

當(dāng) 然,，今天我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，與傳統(tǒng)的封建儒家所倡導(dǎo)的和諧,，在其內(nèi)涵及其價(jià)值追求上有著本質(zhì)的不同,，儒家追求的和諧,，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階 級(jí)服務(wù)，而我們追求的和諧,，其本質(zhì)是為廣大人民群眾謀利益,。正如指出的那樣，是在堅(jiān)持以人為本的基礎(chǔ)上,，建設(shè)一個(gè)“民主法治,、公平正義、誠(chéng)信 友愛(ài),、充滿活力,、安定有序、人與自然和諧相處”的社會(huì),。

和諧社會(huì)發(fā)揮著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的積極作用

任何社會(huì)都需要和諧,，所謂 太平盛世就是和諧社會(huì)的一種良好狀態(tài)?？v觀人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河,，從有文字記載的歷史看，各種社會(huì)形態(tài)都把促進(jìn)社會(huì)和諧,，保持社會(huì)穩(wěn)定作為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí) 利益的重要手段,。但任何私有制社會(huì)形態(tài)，其促進(jìn)社會(huì)和諧都只是手段,，而不是目的,，與我們黨今天所倡導(dǎo)的社會(huì)主義和諧社會(huì)有著本質(zhì)區(qū)別。

社 會(huì)發(fā)展無(wú)止境,，構(gòu)建和諧社會(huì)的任務(wù)也就無(wú)止境,。我們所要構(gòu)建的是由全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì),，是鼓勵(lì)人們干事業(yè),、支持人們干成事業(yè)，放手讓一 切勞動(dòng),、知識(shí),、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā),，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流進(jìn)和諧社會(huì),。因此，她所倡導(dǎo)的和諧既是手段,，更是目的,，具有無(wú)與倫比的 感召力和向心力。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的方法途徑

必須堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù),。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)條件作 保證,。鄧小平同志早就說(shuō)過(guò)：“貧窮不是社會(huì)主義”,。我們所要構(gòu)建的和諧社會(huì)，是建立在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的和諧社會(huì),，是全面小康基礎(chǔ)上的和諧社會(huì),，是 惠及十幾億人口的和諧社會(huì)。這是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)所決定的,。它需要我們既遵循市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一般規(guī)律,，允許一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)先富起來(lái)，同時(shí),，又必須兼顧 公平,，通過(guò)政府調(diào)節(jié)使社會(huì)群體中弱者得到照顧。我們既不能因兼顧公平而不重效率,，又不能因重效率而放棄公平,，而應(yīng)該是效率與公平的有機(jī)結(jié)合。這樣我們才能 既保持一定的發(fā)展速度,，又能讓絕大多數(shù)人民群眾享受到改革發(fā)展帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的好處,。

必須堅(jiān)持以人為本。堅(jiān)持以人為本,，促進(jìn)人的全面發(fā) 展,，是我們改革與發(fā)展的全部目的之所在。堅(jiān)持以人為本,，就是要堅(jiān)持立黨為公,，執(zhí)政為民的理念，把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào),，把人民群眾的愿望作為第一追 求,，把人民群眾的期盼作為第一要求，把解決人民群眾的困難作為第一目標(biāo),，急群眾之所急,，解群眾之所難，辦群眾之所需,，使最廣大的人民群眾切實(shí)感受到黨和政 府對(duì)他們的關(guān)懷,，從而增強(qiáng)黨和政府在人民群眾中的凝聚力、向心力和感召力,，促進(jìn)社會(huì)和諧,，形成共同理想，并為之而奮斗,。

必須堅(jiān)持以德治 國(guó),。思想道德是社會(huì)和諧的內(nèi)在規(guī)定性，它對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員的思想行為具有無(wú)形的約束力,。構(gòu)建和諧社會(huì),，一個(gè)重要的工作就是要按照“八榮八恥”的要求，不斷 提高人們的思想道德水平,，強(qiáng)化思想道德素養(yǎng),，形成共同的理想和價(jià)值觀。我們不難想象,，一個(gè)缺乏道德標(biāo)準(zhǔn)和道德約束力的社會(huì)一定是一盤(pán)散沙,，一定是不和諧的 社會(huì)。

必須堅(jiān)持依法治國(guó),。民主與法制是社會(huì)和諧的外在規(guī)定性,，它對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員的思想行為具有約束力。在民主方面,，必須建立暢通,、公 正、規(guī)范的社會(huì)利益表達(dá)機(jī)制,，保證人民群眾的利益和訴求能夠及時(shí),、有序、充分地得到表達(dá),。在法制方面,，必須建立一套完整的、符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律 律的,、具有中國(guó)特色的法律體系,，用以規(guī)范人們的行為。從目前情況看,，我們?cè)诿裰鹘ㄔO(shè)上有很長(zhǎng)的路要走,，在法制建設(shè)上也有很長(zhǎng)的路要走，這就需要我們更加注 重民主法制建設(shè),，通過(guò)民主法制的不斷完善,，推進(jìn)政治文明建設(shè)，形成一種既有民主意愿的充分表達(dá),，又自覺(jué)用法律規(guī)范每個(gè)人行動(dòng)的生動(dòng)和諧的局面,。

必 須堅(jiān)持人與社會(huì)和諧發(fā)展。人類(lèi)的生存依賴(lài)于自然,，人類(lèi)的進(jìn)步需要改造自然,，自然為人類(lèi)的生存與發(fā)展提供了一切基本的物質(zhì)條件，可以說(shuō)自然是人類(lèi)的衣食父 母,，然而自然對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的承受能力是有限的,，自然生態(tài)的恢復(fù)是需要一個(gè)過(guò)程的，過(guò)度開(kāi)發(fā)利用,，人類(lèi)必將遭到來(lái)自自然的懲罰,。正因如此,，我們必須百倍珍惜自 然，愛(ài)護(hù)自然,，保護(hù)自然,，盡力給自然以休養(yǎng)生息、恢復(fù)生氣的時(shí)空,，促進(jìn)人與自然和諧相處,。

共建和諧社會(huì)演講稿篇三

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

如今,歷史的車(chē)輪已滾進(jìn)21世紀(jì),在華夏歷史的長(zhǎng)河之中,有這樣一種文化,猶如一道霹靂,貫穿了中華兒女的思想;又好似一種元素,融入了中華兒女的血液;更似一盞明燈,為中華兒女點(diǎn)亮了前進(jìn)的方向.

是什么?

用它獨(dú)具的內(nèi)涵征服了一個(gè)又一個(gè)民族!

是什么?

令一個(gè)民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中脫穎而出,閃爍著如此鮮明華麗的光芒!

是禮儀,是中華民族的濃縮,是先賢們用他們的智慧和汗水贏得了”禮儀之邦”的美稱(chēng).

然而,在信息化突飛猛進(jìn)的今天,有些人卻丟棄了它.對(duì)待傳道授業(yè)嘔心瀝血的師者,少了幾分尊敬,多了幾分挑剔;對(duì)待朋友,少了幾分關(guān)懷,多了幾分猜忌;文明的集會(huì),留給人們的往往是滿地的垃圾,完全忽視了那些清潔工人們辛苦勞作的背影,當(dāng)中國(guó)的孩子變的倔強(qiáng)時(shí),韓國(guó)的孩子卻在雙手垂下聆聽(tīng)父母的教誨.當(dāng)中國(guó)的孩子們邊看電視邊指揮父母干這干那的時(shí)候,美國(guó)的孩子卻正在打掃房間,;當(dāng)中國(guó)的孩子上學(xué)都要坐轎車(chē)使,日本的孩子卻背著背包在高山途中爬行,當(dāng)日,韓,美正學(xué)著我們”溫,良,恭,儉,讓”的傳統(tǒng)美德是,而我們呢?卻在一點(diǎn)一點(diǎn)的丟棄?

“文明禮儀”是時(shí)代發(fā)展的需求,”禮”又是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志之一,我們現(xiàn)在大力倡導(dǎo)”文明禮儀”就是繼承和發(fā)揚(yáng)幾千年的中華文明,是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,使像我們這樣的文明古國(guó)在融合古今中外文明禮儀的基礎(chǔ)上,去偽存真,建設(shè)現(xiàn)在社會(huì)主義文明;使社會(huì)主義”明禮”的新時(shí)尚成為新時(shí)代中華民族文明與智慧的標(biāo)志.

如今,我們是中華民族新時(shí)代的接班人,我們?nèi)谪灩沤?去偽存真,讓中國(guó)這個(gè)”禮儀之邦”繼續(xù)綻放絢爛的光芒,讓”文明禮儀”的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!

共建和諧社會(huì)演講稿篇四

朋友們，今天站在這里,，我為大家?guī)?lái)的演講題目是青年在創(chuàng)建和諧社會(huì)中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任,。

眾所周知，和諧社會(huì)一詞,，是黨的xx屆四中全會(huì)提出的,，現(xiàn)已作為當(dāng)前國(guó)內(nèi)政治主題詞之一。和諧發(fā)展,，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進(jìn)和梯級(jí)升華,。構(gòu)建和諧社會(huì)，不僅是我們執(zhí)政黨堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政目標(biāo),，同樣也是每個(gè)公民的責(zé)任,，更是新時(shí)期下的青年理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。

穩(wěn)定是和諧的前提,，穩(wěn)定壓倒一切,。作為青年，在創(chuàng)建和諧社會(huì)中,，要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境,。安定有序的環(huán)境，就石油企業(yè)來(lái)說(shuō),，可以解釋為生產(chǎn)安全,、隊(duì)伍穩(wěn)定。作為青年,，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境,，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度,，充分認(rèn)識(shí)到抓好安全的重要性,，牢固樹(shù)立起安全理念，切實(shí)擔(dān)負(fù)起本崗位,、本班組的安全責(zé)任,，認(rèn)真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產(chǎn)規(guī)律，對(duì)新情況,、新問(wèn)題,，能夠主動(dòng)的思考對(duì)策，筑起一道牢固的安全屏障,。

沒(méi)有社會(huì)穩(wěn)定,，就沒(méi)有社會(huì)和諧。身為青年,，要在隊(duì)伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護(hù)穩(wěn)定上下功夫,。我們石油企業(yè)是國(guó)有企業(yè)的龍頭,，鐵人王進(jìn)喜又是全國(guó)工人學(xué)習(xí)的楷模。因此,，我們要注重青年形象,，保持青年形象，千方百計(jì)想方設(shè)法地為身邊的同事和群眾著想,，幫助他們化解矛盾,、排憂解難，保持我們隊(duì)伍的穩(wěn)定,。我想,，只有安全、穩(wěn)定,，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符,。

如何創(chuàng)建和諧社會(huì)，又使我想到了團(tuán)結(jié),。古人說(shuō)的好：人心齊,，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：團(tuán)結(jié)就是力量,。社會(huì)是由群體組成,，而群體是由一個(gè)個(gè)的人組成。因此,，可以這么說(shuō),，社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，那就是人與人之間的團(tuán)結(jié),。團(tuán)結(jié)就是勝利,。新中國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展歷程，譜寫(xiě)的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè),、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之歌,。

作為新時(shí)期下的石油企業(yè)青年，無(wú)論是在崗位上，還是在生活中,，要注重團(tuán)結(jié),，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧;要尊重同事，要理解同事,，要幫助同事,，待人真誠(chéng)、為人守信,、與人為善;要團(tuán)結(jié)人,，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會(huì)中擺正位置,，率先建立一種新型的人際關(guān)系,，積極實(shí)踐科學(xué)、健康,、文明的交往方式,，爭(zhēng)做一代團(tuán)結(jié)向上的好青年，讓團(tuán)結(jié)之歌高昂嘹亮,。

科學(xué)發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展,，彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的合浦還珠的典故,，其實(shí)這就是講的天人合一的和諧觀,。就我們石油企業(yè)而言，人與自然和諧相處,，就是尊重自然規(guī)律,，生產(chǎn)發(fā)展、環(huán)保達(dá)標(biāo),、環(huán)境優(yōu)良,。在我們的南部油田，近年來(lái)的一系列政策正是都體現(xiàn)出了尊重自然規(guī)律,。采油站興建,、井場(chǎng)達(dá)標(biāo)、污水排放為零,、綠色井站建設(shè)以及多年的小區(qū)治理等等,，讓大地重新自然修復(fù)，讓生活的環(huán)境日趨完美,。如今,，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢,、樹(shù)綠花香的新景象,，讓人與自然真正得到融洽相處,。

身為青年，我們還要以自己實(shí)際行動(dòng),，無(wú)論在工作崗位上,，還是日常生活中，要尊重自然,，親近自然,，養(yǎng)護(hù)自然，不讓一滴原油落入土壤,，不讓一滴清水浪費(fèi),，走出一條無(wú)愧于前人、也不負(fù)于后人的人與自然的和諧發(fā)展的石油企業(yè)發(fā)展之路,，為我們和我們的下一代創(chuàng)造著美好的生活圖景,。

中國(guó)要真正強(qiáng)大，走構(gòu)建和諧社會(huì)是當(dāng)務(wù)之急,，也是必由之路。面對(duì)新的世紀(jì),，面對(duì)新的挑戰(zhàn),，創(chuàng)建和諧社會(huì)，這不僅僅是青年的一種責(zé)任,，更是青年一種肩負(fù)的使命,，而且任重道遠(yuǎn)，是青年必須不懈追求的目標(biāo),，讓我們繼續(xù)高唱我為祖國(guó)獻(xiàn)石油,，共同努力，描繪出和諧共存的美好愿景

共建和諧社會(huì)演講稿篇五

同學(xué)們,，朋友們,，你們好！

今天有機(jī)會(huì)能在這里和大家共同探討,，弘揚(yáng)中華民族文化,，構(gòu)建和諧社會(huì)這一大課題，萬(wàn)分榮幸,！

所謂弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,！我們應(yīng)具體弘揚(yáng)什么？

如何繼承優(yōu)秀的民族文化藝術(shù),！并學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀的西方的民族文化藝術(shù),！古為今用，洋為中用,！貫通中西,，并有所創(chuàng)新，是文學(xué)藝術(shù)界應(yīng)該思考的問(wèn)題！

我是個(gè)祖輩生活在北京城內(nèi)的土著居民,，從小喜愛(ài)文學(xué)藝術(shù),，尤其是繪畫(huà)，雖無(wú)成就,，但喜歡和書(shū)畫(huà)界人士交朋友,，多年來(lái)感悟很多！中華民族書(shū)畫(huà)藝術(shù),，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深，尤如一個(gè)浩瀚的海洋,。祖輩傳統(tǒng)藝人留下的東西取之不盡,，學(xué)無(wú)止境！而且從他們身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德,！謙虛謹(jǐn)慎,、勤奮樸實(shí)、待人誠(chéng)懇,。我記得那時(shí),，老一輩書(shū)畫(huà)家們都很謙虛，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),。在社會(huì)上對(duì)美術(shù)愛(ài)好者,、畫(huà)家、知名畫(huà)家,、畫(huà)家,、大師等在稱(chēng)呼上也是有嚴(yán)格區(qū)分的！

xx年,，我親自策劃,、組織了紀(jì)念人民藝術(shù)家齊白石誕辰140周年全國(guó)巡展筆會(huì)活動(dòng)，本著弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,，讓名人書(shū)畫(huà)進(jìn)入尋常百姓家為宗旨,，帶領(lǐng)一批中青年書(shū)畫(huà)家，自籌資金,，以畫(huà)養(yǎng)畫(huà),，往返行程約十萬(wàn)里，走遍了全國(guó)三十余個(gè)省區(qū),，五十余座大中城市,，和各地區(qū)的文化名人，學(xué)者,，書(shū)畫(huà)團(tuán)體,，各屆人士進(jìn)行了廣泛的交流,！并進(jìn)行了一些扶貧，慰問(wèn)捐贈(zèng)等活動(dòng),，各地媒體也給予了廣泛的報(bào)道,。

這次巡展，使我們有機(jī)會(huì)在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),，也親眼目睹了目前中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀,，社會(huì)的繁雜，人民的疾苦,！

當(dāng)我們看到：每年以各種形式在全國(guó)各類(lèi)藝術(shù)院校,、畫(huà)院、老年大學(xué)研習(xí)書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的己達(dá)上百萬(wàn)人,；從事書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作的也有數(shù)十萬(wàn)人,；各類(lèi)收藏家隊(duì)伍已超過(guò)五千萬(wàn)人（數(shù)字來(lái)源于中國(guó)收藏家雜志）。各類(lèi)書(shū)畫(huà)展,、評(píng)獎(jiǎng),、書(shū)畫(huà)文物的拍賣(mài)活動(dòng)更是比比皆是，書(shū)畫(huà)藝術(shù)及文物收藏,，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的感染力和蓬勃的生命力,，一派繁榮景象！

然而,，經(jīng)過(guò)冷靜的觀察,、深刻反思,、透過(guò)這五光十色,，紛紜繚亂的現(xiàn)象，我們卻發(fā)現(xiàn)很多令人擔(dān)憂的事情：書(shū)畫(huà)界一些知名人士發(fā)出了中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)價(jià)值扭曲,、泡沫嚴(yán)重,、市場(chǎng)快要崩盤(pán)！的警告,。

現(xiàn)象：一,、少數(shù)功成名就、頭帶光環(huán)的藝術(shù)大師,，坐在自己舒適豪華的畫(huà)室中,，腰纏萬(wàn)貫、舞筆弄墨,、一揮而就,，幾萬(wàn)、數(shù)十萬(wàn),，坐等來(lái)??！而絕大部分書(shū)畫(huà)家窮困潦倒，迫于生計(jì)頻于奔命,，其中不乏一些有才華的書(shū)畫(huà)家,。更有走投無(wú)路者，競(jìng)在攘攘大街之上,，當(dāng)眾焚燒起他飽含心血的書(shū)畫(huà)作品,。

二、再看,，各類(lèi)拍賣(mài)會(huì)上,，一幅幅真假難辯的書(shū)畫(huà)作品幾萬(wàn)、幾十萬(wàn),，甚至上百萬(wàn),、千萬(wàn)的拍出，刺激或誤導(dǎo)著人們對(duì)書(shū)畫(huà)作品的收藏追求,！而這里有多少是真正有價(jià)值的收藏,？而又有多少是把它拿去作為骯臟交易的敲門(mén)磚？推動(dòng)*泛濫的貢品,？

三,、更有一些道德淪喪、利益熏心的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作人員,，無(wú)視廉恥,、侵權(quán)盜名，運(yùn)用各種手段包括高科技電腦技術(shù),，制假,、販假，魚(yú)目混珠,。使得大批偽劣書(shū)畫(huà)贗品充斥市場(chǎng),，極大的破壞了書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的健康和書(shū)畫(huà)作品自身的純潔性。

四,、無(wú)數(shù)喜愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的青年學(xué)子,，在扭曲了的價(jià)值取向的誤導(dǎo)下，盲目的向藝術(shù)殿堂的大門(mén)蜂擁擠去,，僅就北京而言,，每年一度的藝術(shù)院校招生報(bào)考期間，屈指可數(shù)的招生額度,，卻有數(shù)萬(wàn)人在家長(zhǎng)的陪同下,，風(fēng)餐露宿，奔波于各校之間,。而學(xué)業(yè)告成之后,，又能有幾人找到符合所學(xué)專(zhuān)業(yè)的職業(yè)呢,？

五、很多所謂的書(shū)畫(huà)家,，金錢(qián)至上,、名利熏心的思想極為嚴(yán)重，在學(xué)問(wèn),、藝術(shù)上不求進(jìn)取,、剛剛?cè)腴T(mén)、一知半解,，就清高孤傲,、甚至以大師自居。品質(zhì)敗壞,、行騙江湖,。沒(méi)有文化的文化人現(xiàn)象在社會(huì)上極為普遍。

縱觀這樁樁焚心之事,，我不得不奮臂高呼,，還書(shū)畫(huà)藝術(shù)的本來(lái)面目,，擺正書(shū)畫(huà)作品的價(jià)值取向,。凈化書(shū)畫(huà)藝術(shù)環(huán)境,，整頓書(shū)畫(huà)市場(chǎng)秩序，這已是書(shū)畫(huà)界有識(shí)之士的共同心聲,。人們對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)追求無(wú)可厚非,，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，民族文化藝術(shù)應(yīng)該保持住其自身的純潔性,。從事文化藝術(shù)行業(yè)的人員應(yīng)該嚴(yán)格自律,、自重、自愛(ài),。

墮落的文化現(xiàn)象要比經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后還要可怕,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后使人民生活困苦,！而墮落的文化現(xiàn)象卻腐蝕著中華民族的靈魂,，貽害子孫。在創(chuàng)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中,，真正理解中華民族傳統(tǒng)文化的精華,，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德觀，是刻不容緩的緊迫任務(wù),。是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的社會(huì)狀態(tài)下民族文化自救行為的必然過(guò)程,。

樹(shù)立國(guó)民對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)識(shí)與堅(jiān)守傳統(tǒng)中寶貴文化的意識(shí)，重振文化自信,，需要守望傳統(tǒng)文化的人們奮發(fā)圖強(qiáng),，更需要全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化有清醒認(rèn)識(shí),。在高層，要形成保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略思考,，系統(tǒng)政策,；在民間，需要進(jìn)行系統(tǒng)的道德文化教育,。中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰，文化是民族的生命,，文化與民族共生共存,，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興,。道德是民族文化的一部分,，是文化的靈魂也是民族的價(jià)值觀，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志,。

一個(gè)民族特有的民族精神,，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要,，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián),，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。在我國(guó)目前一個(gè)開(kāi)放,、價(jià)值觀念多元化的社會(huì)里,，年輕人接觸到越來(lái)越多來(lái)自不同國(guó)家的文化理念，從日本漫畫(huà),、韓國(guó)電視劇到美國(guó)大片等,，這些外來(lái)文化夾帶著它們所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念，對(duì)年輕人產(chǎn)生影響,，在潛移默化中改變著他們思維觀念和行為方式,。與此同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化很多東西,，比如儒家道德*觀,，溫良恭儉讓等行為方式，對(duì)年輕人影響變得越來(lái)越小,。同時(shí),，很多中老年人受歷次政治運(yùn)動(dòng)及*破壞傳統(tǒng)文化的影響，所形成的固有的習(xí)慣思維理念,，至今余毒未散,。嚴(yán)重影響著我國(guó)健康、和諧社會(huì)的發(fā)展,。

關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述,，創(chuàng)建和諧社會(huì)的理念,，明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開(kāi)放的時(shí)代要求,，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之,。不同的時(shí)代,，不同的民族，其榮辱觀也是不同的,。

在文化上有所作為,，找回我們的傳統(tǒng)，整個(gè)民族才能有根基而不虛浮,。文化是體現(xiàn)出一個(gè)社會(huì)或一個(gè)社會(huì)群體特點(diǎn)的那些精神的,、物質(zhì)的、理智的和感情的特征的完整復(fù)合體,。文化不僅包括藝術(shù)和文學(xué),，而且包括生活方式、基本人權(quán),、價(jià)值體系,、傳統(tǒng)和信仰；文化賦予我們自我反思的能力,，文化賦予我們判斷力和道義感,，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。

文化在某種特定的歷史時(shí)期會(huì)出現(xiàn)倒退,，但也意味著回歸,，事物的發(fā)展就是一種不斷的盤(pán)旋輪回的過(guò)程。我們相信,，隨著國(guó)人整體素質(zhì)的提高,，對(duì)歷史的深刻反思，痛定思痛,，中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代即將到來(lái),！她將為二十一世紀(jì)中國(guó)和諧社會(huì)描繪出更加絢麗的光彩。

以上拙見(jiàn),，僅僅是個(gè)人在文化藝術(shù)領(lǐng)域多年實(shí)踐中所感悟并尊崇的信念,，暢所欲言出來(lái)和大家探討,，愿與在座各位共勉,！

謝謝大家！

共建和諧社會(huì)演講稿篇六

不知道您有沒(méi)有在供銷(xiāo)西巷,，看到一位這樣的特殊的環(huán)衛(wèi)工人,，穿著普通的藍(lán)色,、黑色服裝，已經(jīng)年過(guò)八旬,；不知道您有沒(méi)有在早晨的巷子里看到一個(gè)四十多歲的媳婦,，攙扶著一位八十多歲的老人緩慢地走在路上；不知道大家是否了解咱們壽陽(yáng)的第一家殘疾人就業(yè)基地是誰(shuí)建起來(lái)的,？

你的腦子里或許已經(jīng)有了答案,。也一定很想知道我的答案。

這位八十多歲的環(huán)衛(wèi)工人其實(shí)是退休老干部張海根,，每天,，他都不止一次地打掃巷道的衛(wèi)生，清理垃圾池邊的雜物,，維護(hù)公共廁所的清潔,。每到冬天，他的工作量就更大了,，下雪后,，拿著掃帚一次次的掃，手持鐵鍬一鍬鍬地鏟,，然后推上小推車(chē)一車(chē)車(chē)地倒,，嚴(yán)寒的冬天他卻是滿頭大汗。那段路面需要重鋪,、哪塊路面磚需要墊高,、哪個(gè)路樁需要加固，他都一清二楚,，一有空閑就在路上修修補(bǔ)補(bǔ),。有大一點(diǎn)的工程自己一個(gè)人干不成就把附近的黨員都號(hào)召起來(lái)一起干！沒(méi)事的時(shí)候就在巷子里散步,，為走親訪友的過(guò)路人指路,、提供幫助，監(jiān)視流竄的可疑人員,，維護(hù)居民小區(qū)的社會(huì)治安,；

這個(gè)媳婦叫朱艾華，二十多年前她結(jié)婚的時(shí)候就決定把公公婆婆當(dāng)作自己的親生父母一樣孝敬,，隨著老人年紀(jì)增大又身患冠心病,、關(guān)節(jié)疼痛，行動(dòng)一天比一天緩慢,，艾華擔(dān)心老人如果不活動(dòng),，躺在床上不起來(lái)，怕老人受罪，每天早飯后都堅(jiān)持陪老人出去鍛煉,。至于平常的給老人洗臉,、洗腳、理發(fā),、剪指甲,、擦身子、洗衣服,、晾被子,、整理床鋪、調(diào)劑飲食,，艾華更是做的面面俱到,、有條不紊。老人高興的經(jīng)常告訴人們："媳婦對(duì)我關(guān)照好,，我舒心,、高興，才能活到今天,。";

那位建立壽陽(yáng)第一家殘疾人就業(yè)基地的人是位企業(yè)家,，他叫李千保，他做的可不僅僅是建立殘疾人就業(yè)基地,。他還曾無(wú)償提供裝載機(jī),、翻斗車(chē)，動(dòng)用土方8萬(wàn)立方米,，歷經(jīng)3年寒暑,，在壽陽(yáng)、平定交界處開(kāi)鑿了一條8公里的掛壁公路,，把最偏僻的梨園村建成了壽陽(yáng)路南地區(qū)出縣大通道,；他還在家鄉(xiāng)修建了奧康博愛(ài)小學(xué)；20xx年又為家鄉(xiāng)開(kāi)工修建了三座水泥橋,，20xx年這三座橋已經(jīng)分別投入使用,。他還積極參加"新晉商萬(wàn)企聯(lián)萬(wàn)戶(hù)感恩行動(dòng)",與農(nóng)村老紅軍、老八路,、老黨員結(jié)成幫扶對(duì)子,，為他們送去生活必需品，捐增慰問(wèn)金,；并且每年都為家鄉(xiāng)55周歲以上老人送去的米面油,，累計(jì)價(jià)值已經(jīng)超過(guò)20余萬(wàn)元。他積極參加社會(huì)公益事業(yè),，捐款捐物已達(dá)300余萬(wàn)元,。還為景尚敬老院所有在冊(cè)老人發(fā)放慰問(wèn)金共計(jì)5萬(wàn)余元,。20xx年的時(shí)候，他又資助了10名壽陽(yáng)一中的貧困學(xué)子,，并承諾一直資助他們到大學(xué)畢業(yè),！

我們今天的主題是友善,，那么像張海根這樣志愿服務(wù)是友善嗎,？像朱艾華這樣孝敬老人是友善嗎？像李千保這樣助人為樂(lè)是友善嗎,？

"友善"這個(gè)詞,，應(yīng)該拆分成兩部分來(lái)看："友"是友好，表現(xiàn)友好,，這是行為要求,、是表面現(xiàn)象；而"善"是善良,，心懷善意,，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度,。心懷善意然后用行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái),，讓別人感受得到，就是友善,。志愿服務(wù)是友善,、孝敬老人是友善，助人為樂(lè)是友善,，領(lǐng)里和睦是友善,，家庭和諧是友善，見(jiàn)義勇為也是友善,。

《孟子》里說(shuō)："君子莫大乎與人為善,。"與人為善是君子的德行。也是今天我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)每個(gè)人的要求,。

張海根,、朱艾華、李千保,，他們是作為一個(gè)典型而為我們得知,，其實(shí)，我們回顧一下,，看看我們的四周,，我們周?chē)€有很多的張海根、朱艾華,、李千保,，他們或許做的比這些人還要好,，或許是有那么一兩件事值得驕傲，或許正在準(zhǔn)備這樣去做,。但是,，也有一些反面的聲音恐嚇著我們：

20xx年的春晚，開(kāi)心麻花的小品"扶不扶"再次引起人們對(duì)與摔倒老人到底是扶還是不扶的思考,。尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,，如果沒(méi)有一些訛詐事件的發(fā)生，我想,，大多數(shù)人如果看到摔倒老人的話,，還是愿意幫助他，把他扶起來(lái)的,。然而,，正是在我們身邊可能發(fā)生了一些"做好人沒(méi)好報(bào)",反而攤上大事兒的例子，讓我們?cè)?扶不扶"面前打了退堂鼓,，而媒體在這些事件上也有夸大的作用,，本來(lái)是一個(gè)個(gè)例，如今卻似乎成為了一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象,。但就像小品演的一樣,，誤解終將被消除，世上總是好人多,。

并不是每個(gè)老人都為老不尊,，也不是每個(gè)人都見(jiàn)死不救。假如哪天我們真的摔倒的時(shí)候,，是不是也希望別人攙扶一把,？幫助別人的時(shí)候，同樣也是在幫助自己,。友善的人多了,，就能形成一種氛圍，那些不愉快就會(huì)減少,，那些陰暗的一面就會(huì)被抑制下去,。

建設(shè)和諧社會(huì)，對(duì)于我們普通的每個(gè)人來(lái)說(shuō),，友善不是最簡(jiǎn)單的努力嗎,？別人的友善會(huì)幫到自己，也會(huì)讓自己感受到快樂(lè),。同時(shí),，我想給予別人友善的人，他的心情也自然是面朝大海,，春暖花開(kāi)的,。友善是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的一個(gè)重要部分,，也是我們中華文化的核心之一，作為一個(gè)中國(guó)人,，每個(gè)人都應(yīng)該讓自己心中的善良釋放出來(lái),，行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)友善的人,，從自己,，從現(xiàn)在開(kāi)始吧！

共建和諧社會(huì)演講稿篇七

自然之美,，在于天地萬(wàn)物的和諧,，在于謹(jǐn)守著各自的運(yùn)行軌跡,，生存與死亡,，寒夜與陽(yáng)光，雋秀與奔放,，仿佛都在這一道道軌跡中來(lái)來(lái)往往,。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便蘊(yùn)含著造化神功的和諧之美,，涵泳著大千世界的鬼斧天成,。

我放縱著自己那恍若流光的想象，扇動(dòng)起那對(duì)放飛理想的翅膀,，自己仿佛已站在高山之巔上,，俯瞰著目下的滄桑，環(huán)顧著眼前的荒涼,，心中是無(wú)比的慨慷,。老鷹從耳際劃過(guò)，仿佛要奔向山的那一方;鼻翼不自覺(jué)地扇動(dòng),，那是泥土的清香,。我振奮起精神，理清了思想,，那心中的火裹挾著氣流的奔放,，勃發(fā)著心底的熱望。我要呼出那山,，呼出那火,，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳,。

而人性之美,，就是人間百態(tài)的和諧樂(lè)章，就是每個(gè)人心中的安樂(lè)天堂,，繁華與荒涼,，軟弱與堅(jiān)強(qiáng),，絕望與希望，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場(chǎng),。每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作,，每一句暖人的言語(yǔ)，都無(wú)不印刻著最細(xì)膩的情感,，無(wú)不藏匿著最敏感的神經(jīng),。

我的耳仿佛聽(tīng)得到每顆心的絲絲悸動(dòng)，我的眼仿佛看得到你我的心房,，自己就好像已穿梭于人群深處,，潛行在大街小巷，聽(tīng)到的是暖人的問(wèn)候一聲聲,，看到的是燦爛的笑臉一張張,。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待著命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī),，仿佛已經(jīng)看到曙光就在前方,。在奮斗中我感受到汗水折射著陽(yáng)光，理想正在揚(yáng)帆啟航,，人們的期許給我力量,，仿佛就在為我的人生導(dǎo)引方向。就在這絕望與希望的尋常中,，我看到了人性的和諧之美,。人間恍若愛(ài)的和風(fēng)，撫慰著我,，入我夢(mèng)鄉(xiāng);社會(huì)好比心的海洋,，浸泡著我，伴我成長(zhǎng),。

就在這自然與社會(huì)的交叉口,，我看到了和諧的美好。和諧之聲,，就在耳畔鳴響;和諧之韻,，就在梁間回蕩;和諧之美，就在我們身旁,。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花,，不要放過(guò)身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂,，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉,。和諧之美——我的天堂!

和諧是一切事物的原則，工作,、學(xué)習(xí),、生活,、文章，條例,，它們內(nèi)在必須是和諧的,，和其它事物的關(guān)系必須是和諧的。如果不和諧就不可能存在,，一點(diǎn)的變化,，必然引起其它的變化，所以是不可阻擋,，因?yàn)樗鼈冇袃?nèi)在的聯(lián)系,，有和諧的本質(zhì)。所以,，一個(gè)謊言,，為了掩蓋它，必須編造另一個(gè)更大的謊言,。一個(gè)扭曲,，會(huì)造成另一個(gè)更大的扭曲,。斗爭(zhēng),，只是現(xiàn)象，和諧才是它的本質(zhì),。為什么要解方程?為了解決問(wèn)題,。只有和諧才能解決問(wèn)題，和諧就是條件,。斗爭(zhēng)只是手段,。為了解決問(wèn)題，不得不,，迫不得已,，采取各種各樣的手段。為了達(dá)到和諧,，雙方的利益,，不得已而為之。為了更高的和諧,，斗爭(zhēng)更微妙復(fù)雜,。就象兩個(gè)球隊(duì)。這就象比賽,，兩個(gè)球隊(duì),。有人看球賽，就是看輸嬴,。有人則不然,，他們欣賞的是合諧,。比賽，激烈的拼搶?zhuān)袝r(shí)還大打出手,，他們不合諧嗎?不!無(wú)論從哪方面看,，都是合諧的。他們表面上勢(shì)不兩立,，其實(shí),，他們有共同的目標(biāo)，共同的利益,，那就是達(dá)到觀眾的滿意,。自己技藝純熟，更希望對(duì)方有好的表現(xiàn),。合諧包含著斗爭(zhēng),，與此同時(shí)也有妥協(xié)。合諧包含著嚴(yán)格,，也有寬容,，合諧包含著一分為二，也包含著合二為一,。有陰有陽(yáng),，方方面面都能存在，找到自己的位置,。這就是物質(zhì)的本質(zhì),，物質(zhì)不滅定律。

為什么不是極端?因?yàn)?，互相都有需要,，世界是一個(gè)整體，所以能找出共同點(diǎn),，共同的利益所在這是整體觀的表現(xiàn),。那種你中有我，我中有你的一體關(guān)系,。

生活的樂(lè)趣并不在于成敗輸嬴,，成者能有多少?不以成敗論英雄。生活也不在于得失,，也不在于生老病死,。生活是為了體驗(yàn)韻味，合諧帶給人的感受,。比如：2+3=5,，5+3呢就等于8，數(shù)字不同，有一個(gè)加法法則貫穿在其中,，這個(gè)法則是相同的,。在運(yùn)算中，我們體會(huì)到了這個(gè)法則,。它是客觀的,、實(shí)際的、合乎邏輯的,、完美的,，一句話是合諧的。也如打乒乓球,，,，這樣打過(guò)去，就那樣回過(guò)來(lái),。這種回應(yīng)是客觀的,、合乎規(guī)則的。如果打不回來(lái),，老是接不著,，同樣是客觀規(guī)律的展現(xiàn)。通過(guò)努力又能接回去了,，符合了乒乓球運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,，乒乓球飛行的是那樣巧妙。打的是有形的球,，體會(huì)的是無(wú)形的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,，有韻味，很合諧,。生活中也是如此，方方面面的關(guān)系,，這樣向社會(huì)展示,，社會(huì)就會(huì)這樣的回應(yīng)，完美合諧,。對(duì)自己也是如此,，生老病死，形象各不相同,，但是,，無(wú)論內(nèi)部，還是外部,，各種各樣的關(guān)系變化,，那種無(wú)形的東西組成了一幅互動(dòng)的畫(huà)面，合諧,，讓人感到完美,。如如之心,，即是真實(shí)。

有形象的是現(xiàn)象,，本質(zhì)沒(méi)有形象,。有形象的東西是變換無(wú)常的，合諧是本質(zhì)是能夠永存的,。合諧沒(méi)有形象,，它隱于有形之中，無(wú)處不在,，合諧是真實(shí)因此可以長(zhǎng)久,。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律,，這些規(guī)律可見(jiàn)嗎?有形嗎?即不可見(jiàn),，又無(wú)形象，但是,，它確實(shí)存在,，隱藏在有形事物之中。它們有能量,，互相關(guān)聯(lián),，也是客觀的存在。由于它們的存在,，世界才是合諧的,。符合規(guī)律即是合諧，有人想不合諧,，行嗎?答案是：不行!因?yàn)?，?guī)律有能量，誰(shuí)想違反規(guī)律?做不到!如果能做到,，違反規(guī)律,，那還能算做規(guī)律嗎!規(guī)律是客觀的，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,。規(guī)律的背后是物質(zhì),，物質(zhì)第一性，是變化的依據(jù),、標(biāo)準(zhǔn),、是絕對(duì)的。合諧是唯物主義辯證法試金石,。

由可見(jiàn)的事物中,，發(fā)現(xiàn)不可見(jiàn)的規(guī)律，這在科學(xué)中彼彼皆是?？吹教O(píng)果落地這一可見(jiàn)事物,，而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律?？吹教O(píng)果落地的人有的是,，從中發(fā)現(xiàn)這個(gè)無(wú)形的萬(wàn)有引力的只有牛頓一人。雖然,，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力,，一般人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，但是,，萬(wàn)有引力是客觀的存在,。它的存在對(duì)每一個(gè)人都是一樣的，無(wú)差無(wú)別,。

合諧可以用公式表達(dá)出來(lái),，也可以是人的感受。滿足方程式即是滿足合諧的條件,，是事物存在的必要條件,，也是充分條件，是唯一的條件,。如果沒(méi)有合諧,，數(shù)值不可能計(jì)算出大小，事物不可能確定形態(tài),，一句話：不能存在,。 再舉一例：一條河流，有多少人贊嘆它?它美好,，為什么?因?yàn)?，它合諧。它的流動(dòng)符合拉普拉斯方程式,。這個(gè)方程式是對(duì)流動(dòng)的液體,，那種互相補(bǔ)充，合諧互動(dòng)的描述,。所以，它顯得美,，不會(huì)缺一塊少一塊,。山河大地很美，因?yàn)?，它原本也是流?dòng)的巖漿所凝結(jié),，也符合拉普拉斯方程式。發(fā)現(xiàn)拉普拉斯方程式的只是一個(gè)人，他是用公式的形式表示流體的這一性質(zhì),。人們卻用感受來(lái)體會(huì),。有形事物美的原因，是暗藏的一種合諧,。它不是具體指某一形象,。光禿禿的山有什么美?一個(gè)動(dòng)物滿肚子屎有什么美?而生命的美是無(wú)形的事物，在于它的合諧和巧妙,，說(shuō)不清,，道不明，讓人感到的生命的力量,。

頑強(qiáng)和順從,，強(qiáng)大或嬌小，以及等等,，在言語(yǔ)和形象以外的東西,，把內(nèi)容和形象拋開(kāi)，感到了一種美,，那是無(wú)形的,。讓人心中升起憐憫、熱愛(ài)和改悔,，贊嘆上天的偉大,。

共建和諧社會(huì)演講稿篇八

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

現(xiàn)在全國(guó)正在創(chuàng)建文明城市,，南京的變化也不小了,。

以前南京小商小販的東西到處亂放，亂擺,，垃圾隨地亂扔,，蒼蠅在上面亂飛，發(fā)出了一陣陣惡臭,，現(xiàn)在的南京呢?小商小販的東西不亂放了,，都自覺(jué)的擺在里面來(lái)經(jīng)營(yíng)了，人們把垃圾都扔到垃圾桶里了,，這下南京也不像以前那么臟了,，前幾個(gè)月，執(zhí)法剛對(duì)邁皋橋老街進(jìn)行了整治,，以前的邁皋橋老街小商小販的攤點(diǎn)邊,，嬉笑聲，還價(jià)聲,，融成一片,，現(xiàn)在的邁皋橋老街,，小商小販的

攤點(diǎn)邊， 嬉笑聲,，還價(jià)聲,，沒(méi)有了，這都是 執(zhí)法人員的功勞,，他們只顧執(zhí)法,，不顧辛苦，不求一點(diǎn)回報(bào),，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)執(zhí)法人員的這種精神,。

創(chuàng)建文明城市，人人有責(zé),，讓我們保護(hù)環(huán)境,，做一個(gè)文明人吧!

構(gòu)建文明和諧社會(huì)演講稿范文5

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

株洲,，是一座火車(chē)拖來(lái)的城市.這幾年來(lái),，我的家鄉(xiāng)獲得了赫赫有名的“國(guó)家衛(wèi)生城市”稱(chēng)號(hào)。現(xiàn)在,，我的家鄉(xiāng)又多了許多亮麗的風(fēng)景,，如,能讓人心曠神怡的湘江風(fēng)光帶，方便快捷的公共自行車(chē),，能讓人其樂(lè)無(wú)窮的方特歡樂(lè)世界,，熱鬧非凡的神農(nóng)城，綠樹(shù)成蔭的石峰公園,。

這些風(fēng)景都需要我們來(lái)呵護(hù),。勤勞的環(huán)衛(wèi)工人，他們?yōu)橹曛薜沫h(huán)境衛(wèi)生做出了貢獻(xiàn),，他們一絲不茍,，默默無(wú)聞，任勞任怨,， 讓我們的家園一塵不染,，干干凈凈。

現(xiàn)在我的家鄉(xiāng)到處都出現(xiàn)了一些文明的景象,，如,，不亂丟垃圾，不亂穿馬路,，正在向文明城市進(jìn)軍,。文明株洲 ，我們要以身作則,，講文明,，樹(shù)新風(fēng)。作為我們,，就要好好學(xué)習(xí),，天天向上，學(xué)雷鋒,，爭(zhēng)做文明小少年,，以實(shí)際行動(dòng)為文明株洲加分，加油!讓我們一起行動(dòng)吧!祝我的家鄉(xiāng)---株洲明天更美好!

共建和諧社會(huì)演講稿篇九

尊敬的評(píng)委親愛(ài)的同學(xué)們:

大家下午好!

我是財(cái)經(jīng)系的閆博,，今天我演講的題目是《和諧社會(huì)和諧校園》.

和諧是一種狀態(tài),，更是一種心理感受;和諧是一種追求，更是一種希望之美.

社會(huì)整體的和諧是一種協(xié)調(diào)之美,，統(tǒng)籌之美,，科學(xué)之美.

社會(huì)整體的和諧離不開(kāi)和諧發(fā)展的人，而和諧發(fā)展的人就像一顆種子,，只有在和諧的校園里才能孕育出來(lái).那么,，如何建設(shè)和諧的校園呢如果把和諧的校園比作一棵參天大樹(shù)，那么我認(rèn)為,，優(yōu)美和諧的環(huán)境就是這棵大樹(shù)的根本,，良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校園文化就是它的精髓所在,，靈魂所在.

優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本.首先,，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的.如果學(xué)子們跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切,，處處是俯拾不完的美麗,，身心自會(huì)有言說(shuō)不盡的愉悅，思想也會(huì)無(wú)止境地翱翔.回首我國(guó)古代書(shū)院大多依山傍水,，就是為了"借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心情".在綠草如茵，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的校園環(huán)境里,，學(xué)生會(huì)潛移默化地受到美的熏陶,，放飛美的心靈.

當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境,，還應(yīng)包括師生共同創(chuàng)造的人文環(huán)境.尤其當(dāng)校園環(huán)境浸透著每位師生的汗水,，凝聚了每位師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)之情."景美則心曠,，心曠則神怡,，神怡則智清，智清則學(xué)佳".一個(gè)凈化了的環(huán)境,，會(huì)使人的心靈也隨之凈化,，并激起一種奮發(fā)向上的`自尊自愛(ài)的意識(shí),，所以，一個(gè)和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境.

其次,，只有擁有良好校園人際關(guān)系的校園,，才能稱(chēng)得上是和諧校園.試問(wèn)一個(gè)充斥著勾心斗角，爾虞我詐的校園怎么能稱(chēng)得上是和諧校園其實(shí)想要擁有良好的校園人際關(guān)系并不難,，只要我們從身邊的小事做起,，從一點(diǎn)一滴做起，想問(wèn)題辦事情不是以自我為中心,，并自覺(jué)地以"八榮八恥"的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求規(guī)范我們自己,，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，我們就能成為文明大學(xué)生,，也自然能擁有良好的校園人際關(guān)系.

一個(gè)和諧的校園,，還應(yīng)有千姿百態(tài)的校園文化.沒(méi)有豐富的校園文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的,，毫無(wú)生氣的.學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品,，而是活生生的有血有肉的人;學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試成績(jī)不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn).新時(shí)期社會(huì)提倡多元化評(píng)價(jià),，我們就應(yīng)該看到每個(gè)同學(xué)的長(zhǎng)處`,，讓每個(gè)同學(xué)的個(gè)性如春天里的枝葉一樣無(wú)拘無(wú)束地伸展.在以人為本的教育理念下，我們應(yīng)處處為同學(xué)們創(chuàng)造展現(xiàn)個(gè)性和特長(zhǎng)的舞臺(tái).熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的同學(xué)能在運(yùn)動(dòng)會(huì)上一展矯健身姿,，喜歡書(shū)畫(huà)的同學(xué)能在書(shū)畫(huà)展上盡情揮毫潑墨,，擅長(zhǎng)表演的同學(xué)能在科技文化藝術(shù)節(jié)里贏得陣陣掌聲.和諧的校園文化是一種巨大的無(wú)聲的力量，是最優(yōu)秀的隱性課程.它如"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的春雨,，能以最深刻最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響.

"給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望,，給稚嫩的雙肩帶來(lái)力量，給蒙昧的雙眼帶來(lái)清明,，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔,，給卑微的人們帶來(lái)自信."讓你我攜起手來(lái)，爭(zhēng)做文明大學(xué)生,，創(chuàng)建和諧校園吧!

共建和諧社會(huì)演講稿篇十

月兒高高,，黑夜很長(zhǎng)，孩子睡著了,，我為你歌唱,，親愛(ài)的孩子，什么是吉祥,，那潔白的地方,，命運(yùn)沒(méi)有方向(唱)

我不知道，那些在汶川地震中喪生的人,，有沒(méi)有在潔白的天堂里找到自己的方向,。

5月12日,，14點(diǎn)28分，我國(guó)四川省汶川地區(qū)發(fā)生8,。0級(jí)特大地震,。

已經(jīng)超過(guò)五萬(wàn)抓不住的生命，已經(jīng)沒(méi)有聲響的悲極哭泣,，人們還在扒著繼續(xù)坍塌的廢墟，人們還在尋找著微弱跳動(dòng)的脈搏,。當(dāng)戰(zhàn)士跪在地上哭喊著“你們讓我再去救一個(gè),，求求你們讓我再去救一個(gè)!我還能再救一個(gè)!”的時(shí)候，我們哽咽無(wú)語(yǔ),。

20xx,，令中國(guó)雀躍卻又多災(zāi)多難的一年。當(dāng)我們懷著興奮的心情準(zhǔn)備著,，迎接著奧運(yùn)盛宴的時(shí)候,，我們也遭受了重大的災(zāi)難。那場(chǎng)用蒼白模糊所有眼睛的漫天雪影,，這場(chǎng)用鮮血壓抑所有呼吸的極大震蕩,，像一個(gè)沉痛的絕響，緊緊扼著中國(guó)的喉嚨,，重重敲擊著中國(guó)的心臟,。

天，哭了,。

但是,，只要有人轉(zhuǎn)過(guò)身，就能看見(jiàn),，我們,，仍堅(jiān)定地站在這里。

賑災(zāi)物資刻不容緩地運(yùn)入受災(zāi)地區(qū),，全國(guó)捐款已達(dá)200多億,，我們的總理奔赴一線，告訴大家,，黨和政府高度重視這場(chǎng)地震災(zāi)害,，他說(shuō)，只要還有一線生還的機(jī)會(huì),，就要用百倍的努力……是的,，房子裂了、塌了,，我們可以再修,，再建,。只要人在，我們就一定能夠渡過(guò)難關(guān),，只要人在,，我們就一定能戰(zhàn)勝這場(chǎng)重大的自然災(zāi)害。

關(guān)懷從四面八方匯集過(guò)來(lái),，因?yàn)槲覀兞魈手活伾难?，中?guó)紅;因?yàn)槲覀儞碛型粋€(gè)信仰，中華和諧!世界和諧!

老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼,。走過(guò)了五千多年風(fēng)風(fēng)雨雨的華夏精神，在今天,，凝聚成不朽的兩個(gè)字——和諧,。

和諧是溫飽無(wú)憂，怡然自得的桃源生活,。

和諧是百家爭(zhēng)鳴,，各種思想的碰撞與交流。

和諧是同一個(gè)世界,，和諧是同一個(gè)夢(mèng)想,。

因?yàn)楹椭C，我們站在這里;因?yàn)楹椭C,，我們不忘記;因?yàn)楹椭C,，我們不拋棄，不放棄,。再大的風(fēng)浪,，我們也會(huì)拉緊彼此的手不松開(kāi)，再深的阻隔,，我們也能用博大的心去交流,。

20xx注定是榮耀與災(zāi)難并存的一年，災(zāi)難的是中國(guó)人的土地,，榮耀的是中國(guó)人的心,。

我們的眼中，盈滿了悲喜交雜的淚水,。悲的是那些來(lái)不及向我們道別便已匆匆遠(yuǎn)去的生命;喜的是,，中國(guó)，頑強(qiáng)地站在這里,，用她鎮(zhèn)定地魄力擔(dān)負(fù)起所有的悲慟,，用她溫暖的愛(ài)填埋大地裂開(kāi)的傷口。

中國(guó)，我們擁有的相同的名字;和諧,，于是我們站在一起,。當(dāng)我傾吐出這些話的時(shí)候，請(qǐng)你回應(yīng)我的聲音,，因?yàn)槲覀兿嘈?，相信中?guó)終將刺破這場(chǎng)災(zāi)難厚重的帷幔，相信中國(guó)人,，能手牽手,，心連心，能讓愛(ài),，撒滿華夏大地,。

共建和諧社會(huì)演講稿篇十一

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委,、來(lái)賓們、朋友們：大家好!

很榮幸我能有這樣的機(jī)會(huì)參加今天的演講,。

我今天演講的題目是《追求和諧之美,，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值》---- 談行業(yè)從業(yè)人員如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

我們今天是為了構(gòu)建和諧的注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)來(lái)演講，對(duì)于我,，一個(gè)普通的注冊(cè)會(huì)計(jì)師,，我首先想到的是，我們的行業(yè)是和諧的嗎?是健康完美的嗎?遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是的,，充其量只能說(shuō)處于蓬勃的發(fā)展當(dāng)中,，它還有很多不成熟的地方。

當(dāng)然,，作為從業(yè)人員的我們,，都有一個(gè)信念，總有那么一天,，我們會(huì)擁有和諧的執(zhí)業(yè)環(huán)境!因?yàn)橹挥性诤椭C的環(huán)境中工作,，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我們身披經(jīng)濟(jì)警察的圣衣,，懷著獨(dú)立,、客觀、公正的信念,，前進(jìn)的道路中,，我們披荊斬棘，盛滿喜悅的汗水滴在我們堅(jiān)實(shí)的腳印上,，還唱出歡快的歌聲,。作為一個(gè)注冊(cè)會(huì)計(jì)師，我們?yōu)榇蓑湴梁妥院?

但回過(guò)頭來(lái)看，注冊(cè)會(huì)計(jì)師是什么,，首先它也是一種職業(yè),，我們同樣需要吃飯穿衣，也需要人間煙火,，跟別的一些職業(yè)沒(méi)有什么不同,。有這么個(gè)小故事，或者說(shuō)是笑話,，說(shuō)的是會(huì)計(jì)——我們注冊(cè)會(huì)計(jì)師兄弟們的故事,。某老板招聘會(huì)計(jì)主管，很多人前去應(yīng)聘,，經(jīng)過(guò)篩選,，三個(gè)符合要求的人進(jìn)入最后一輪面試，老板親自主考,，出了個(gè)題目,，問(wèn)1加1等于幾?第一個(gè)人說(shuō)是等于2，第2個(gè)人說(shuō)是等于3,，結(jié)果都沒(méi)被錄取,，第三個(gè)人吸取了前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他走到老板跟前,，悄悄問(wèn)道“您想讓它等于幾?”結(jié)果他成功了,。這個(gè)故事雖然不能代表全部，但是它反映了不少人對(duì)于會(huì)計(jì)和審計(jì)工作的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),。

不要笑這個(gè)應(yīng)聘的小會(huì)計(jì)!俗話說(shuō),，拿人家的手短，吃人家的嘴軟,。在目前行業(yè)還不十分成熟的環(huán)境中,，我們一方面收取客戶(hù)的報(bào)酬，另一方面要堅(jiān)持原則,，恪守職業(yè)規(guī)范,，是何其的困難!看看國(guó)家審計(jì)署20xx年審計(jì)報(bào)告，竟然也還有很多單位是屢審屢犯,，屢審屢不改,。弄的李審計(jì)長(zhǎng)在電視上淚流滿面，痛心疾首!卻又是無(wú)可奈何,。

面對(duì)這樣的環(huán)境,，我們能做點(diǎn)什么呢!有的朋友可能會(huì)說(shuō)，我們能做什么啊!我們不是思想家,，不是道德家,，不是真的警察，更不是官員，我們僅僅是注冊(cè)會(huì)計(jì)師而已,，每天奔波于客戶(hù)之間,，為了工作而去工作，為了理想而去奮斗,。其實(shí),，作為注冊(cè)會(huì)計(jì)師，我們應(yīng)該是行業(yè)內(nèi)部沖鋒陷陣的戰(zhàn)士,，是行業(yè)準(zhǔn)則和制度最忠實(shí)的履行者,，也是和諧美好環(huán)境最直接的受益者!和諧的行業(yè)環(huán)境需要我們共同去創(chuàng)造，去維護(hù)!這是我們的責(zé)任!

說(shuō)起我印象最深的一次審計(jì)業(yè)務(wù),。剛來(lái)所里工作的時(shí)候,，有一家公司要進(jìn)行審計(jì)，根據(jù)需要,，我們審計(jì)小組及時(shí)進(jìn)入,，從工作開(kāi)始到結(jié)束，我發(fā)現(xiàn)我們組長(zhǎng)和客戶(hù)談?wù)撟疃嗟氖侨绾巫尶蛻?hù)認(rèn)識(shí)我們的行業(yè),，支持我們的工作,。我當(dāng)時(shí)傻傻的想，談這些還不如談?wù)勈召M(fèi)問(wèn)題來(lái)的實(shí)惠一點(diǎn)呢,。外勤結(jié)束以后，要出報(bào)告了,，被審計(jì)單位雖然承認(rèn)帳面上有幾點(diǎn)問(wèn)題,，但對(duì)于我們調(diào)整或者是保留意見(jiàn)就是不接受，并且說(shuō)“我可是給你們付報(bào)酬的呀!”,。是的,，他說(shuō)的并沒(méi)有錯(cuò)，只是沒(méi)有完全理解我們,。據(jù)我所知組長(zhǎng)和他們經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的討論,，從經(jīng)濟(jì)環(huán)境到行業(yè)發(fā)展，從執(zhí)業(yè)環(huán)境到職業(yè)道德,，從誠(chéng)信問(wèn)題到企業(yè)前景,，等等，最后還是真誠(chéng)感動(dòng)了對(duì)方,，那位財(cái)務(wù)經(jīng)理說(shuō),，“我們都希望生活在誠(chéng)信、和諧的社會(huì)中,，如果全社會(huì)都象你們一樣,，那我就不用這么費(fèi)勁啦!”。后來(lái)組長(zhǎng)跟我說(shuō)，我們干的活,，都是良心活呀,，要對(duì)得起自己，對(duì)得起行業(yè),，對(duì)得起社會(huì),。從此，我記住了兩個(gè)字“良心”,，時(shí)時(shí)捫心自問(wèn),，處處提高警惕。

我的許多老師,、同事們就是這樣,，為了創(chuàng)造一個(gè)和諧的行業(yè)環(huán)境，不厭其煩地拾起細(xì)碎的石塊,，日積月累構(gòu)筑起高聳雄偉的城堡,。或許只有城堡完工了,，你站在城堡俯瞰腳下的壯美景色時(shí),，你才會(huì)體味到這些小事的重要?！安环e跬步,，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江?！?。只要努力了，總會(huì)有收獲,，努力的人多了,，那么我們必將看到整個(gè)行業(yè)的豐收。

我們就是那最終流入大海的涓涓溪流,，是注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的一面面旗幟,。一方面，我們追求和諧的執(zhí)業(yè)環(huán)境,，并為之努力,。另一方面，也需要不斷提高自己的執(zhí)業(yè)水平和職業(yè)道德,，為了這個(gè)行業(yè)的發(fā)展而盡心盡力,。這兩者是相輔相成的!我認(rèn)為，行業(yè)從業(yè)人員首先要做到以下幾點(diǎn)：

第一,、恪守誠(chéng)信,。在我的心目中,，會(huì)計(jì)師事務(wù)所是一個(gè)鑒證機(jī)構(gòu)，充滿著公正,、嚴(yán)謹(jǐn),、科學(xué)、專(zhuān)業(yè)的精神!我相信很多注冊(cè)會(huì)計(jì)師,，都能勤勉盡責(zé),，嚴(yán)格自律，誠(chéng)信面對(duì)公眾,。但是現(xiàn)在惟利是圖,、欺詐社會(huì)、瘋狂做假帳的企業(yè)還有很多,，簡(jiǎn)直防不勝防,，我有時(shí)候會(huì)擔(dān)心某項(xiàng)審計(jì)證據(jù)的真?zhèn)危蝗粡膲?mèng)中驚醒,，第二天,，反復(fù)核對(duì)工作底稿，認(rèn)真推敲被審計(jì)單位的內(nèi)部控制制度,，生怕哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)漏洞造成審計(jì)失敗,，提醒自己嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)謹(jǐn),，再?lài)?yán)謹(jǐn),，小心，小心再小心,，我會(huì)質(zhì)疑,，是否因?yàn)檎\(chéng)信而太過(guò)緊張?是否太重審計(jì)程序而不顧審計(jì)成本。但想起20xx年朱在上海國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院題詞：不做假帳,。這四字箴言如石破天驚，使我們都看到了會(huì)計(jì)界未來(lái)的希望,，我們還有理由不堅(jiān)守我們的誠(chéng)信嗎?

第二,、愛(ài)崗敬業(yè)。這不僅僅是我們注冊(cè)會(huì)計(jì)師基本的要求,，各行各業(yè)都是最需要敬業(yè)的人,。以前看過(guò)一本書(shū)《致加西亞的一封信》，這本書(shū)有四百多年的歷史,，排在有史以來(lái)最暢銷(xiāo)書(shū)的前十名,。整本書(shū)的故事非常簡(jiǎn)單，美國(guó)總統(tǒng)把一封信托付給一個(gè)叫羅文的陸軍上尉,，讓他去交給一個(gè)叫加西亞的古巴將軍,。當(dāng)時(shí)古巴人民正在為擺脫西班牙的殘酷壓迫和統(tǒng)治,，為爭(zhēng)取民主獨(dú)立而戰(zhàn)斗，美國(guó)想要提供援助,，但必須首先跟古巴民主獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)者——加西亞將軍取得聯(lián)絡(luò),，整個(gè)故事就講羅文上尉是如何歷盡千辛萬(wàn)苦把信交給加西亞的。這本書(shū)的流傳是從美國(guó)開(kāi)始的,，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)流傳到俄羅斯,，然后再由俄羅斯開(kāi)始流傳到整個(gè)歐洲。它之所以能流傳甚廣,，暢銷(xiāo)不衰,，是因?yàn)闀?shū)中兩個(gè)主要思想引起了廣大讀者的共鳴，忠誠(chéng)和敬業(yè)的最大受益者是自己,，抱怨的最大的受害者也是自己,。

第三、精益求精,。會(huì)計(jì)和審計(jì)是我們畢生的事業(yè),，而我們的工作決定了，我們必須不斷的充實(shí)自己,，不但要保持獨(dú)立的心態(tài),，還要充分武裝自己，以最高的質(zhì)量,，按照法規(guī),，準(zhǔn)則，去處理好每一個(gè)客戶(hù)的業(yè)務(wù),。

當(dāng)然,，還包括很多其他的方面，我想,，凡是有利于自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的思想和習(xí)慣,， 都應(yīng)該去積極養(yǎng)成。種下思想,，收獲行動(dòng);種下行動(dòng),，收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣，收獲品格;種下品格,，收獲命運(yùn),。有時(shí)候，我們無(wú)法改變命運(yùn),、但可以改變態(tài)度,，我們無(wú)法改變觀念，但可以改變心態(tài),，我們無(wú)法改變別人,，但我們可以改變自己,。“總有一種力量讓我們生氣勃發(fā),、永不妥協(xié)”,， 沒(méi)錯(cuò)，那就是自我提高!我們倡導(dǎo)“和諧之美”的行動(dòng),，我們更倡導(dǎo)有實(shí)際的行動(dòng),，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)!我們相信：從任何地方開(kāi)始的艱苦努力，是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵和立足點(diǎn),，我們也堅(jiān)信無(wú)所畏懼,、勇于拼搏的人將會(huì)一往無(wú)前地走下去，在我們的“追求和諧”的過(guò)程中,，在我們的兢兢業(yè)業(yè)的工作中,，我們能不斷超越自我、完善自我!實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。

對(duì)于和諧行業(yè),，我們向往，對(duì)于自我價(jià)值,，我們追求!最后我想引用一位同行的話,。在注冊(cè)會(huì)計(jì)師的詞典里，只有三個(gè)字——在路上,。如果非要為此添加一段背景音樂(lè),，我們希望是——步步高。