在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

我是貓讀書(shū)筆記300字篇一

在日本有一位為發(fā)泄多年郁憤而寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀(jì)初,，日本中小資產(chǎn)階級(jí)的思想和生活,，尖銳地揭露和批判了明治“文明開(kāi)化”的資本主義社會(huì)。他就是寫(xiě)《我是貓》的作者：夏目漱石,。這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公,，以這只被擬人化的貓的視角來(lái)觀察人類(lèi)的心理。這是一只善于思索,、有見(jiàn)識(shí),、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì)捕捉老鼠的貓,。這只擔(dān)當(dāng)者敘述者,、評(píng)論者角色的貓兒，俯視這夏目漱石所身處的20世紀(jì)初的“現(xiàn)代文明”,，發(fā)出極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑?，F(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，在小說(shuō)中調(diào)侃揶揄的背后也帶著當(dāng)時(shí)日本知識(shí)分子的凄苦自嘲,。

《我是貓》中的這只貓,，雖然還沒(méi)有名字，平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣,，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如,。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中,。而其中,，又屬梅亭最能折騰人?？嗌硰浝鲜潜凰垓v得夠嗆,。例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著一副金邊眼鏡,，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫(huà)畫(huà)——他自稱(chēng)是位美學(xué)家,?？嗌硰泴?duì)畫(huà)畫(huà)可是個(gè)外行，正要向梅亭討教,，梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō)：“是啊,，不可能一開(kāi)始就畫(huà)得好嘛……從前意大利畫(huà)家安德里亞曾說(shuō)過(guò)：‘余作畫(huà)者，莫過(guò)于描繪大自然,。天有星辰,，地有露華;飛者為禽……’怎么樣？假如你也想畫(huà)出像樣的畫(huà)來(lái),，畫(huà)點(diǎn)寫(xiě)生畫(huà)如何,？”

于是，苦沙彌作恍然大悟狀,，對(duì)安德里亞佩服得五體投地,。但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話,，是他的朋友瞎編的,。

苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪,，實(shí)在是可笑,。相比于這只無(wú)名的小貓，它的主人真該感到汗顏,。相比于許多人，這貓很富于哲理,，善于詞辯,。對(duì)人類(lèi)的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會(huì),，也很有見(jiàn)地,。它說(shuō)：“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄?，互相殘殺,，互相?zhēng)吵，互相叫罵,，互相角逐,。”……并由此最終得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ??！钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽,，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣,。

總之在這本書(shū)中我通過(guò)貓的眼睛看到了許多不可思的的奇妙事情,，你也來(lái)讀讀吧，讓讀書(shū)融入我們的生活,。

我是貓讀書(shū)筆記300字篇二

終于看了,，夏目漱石大師的成名作，果然很特別,。深厚的文學(xué)功底自不用說(shuō),，對(duì)各國(guó)的文學(xué)史的靈活運(yùn)用也讓人難望其項(xiàng)背啊,！

話說(shuō)這里說(shuō),，“我是貓”，這真的是只貓么,？對(duì)人類(lèi)(或許只是些當(dāng)時(shí)的,？知識(shí)分子？)的虛偽的高傲,，無(wú)聊的扯談,，自私卻希望別人慷慨，道貌岸然卻迷于私利,，憤世嫉俗卻無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)的可憐可悲本性認(rèn)識(shí)的如此清晰透徹,，不過(guò)還是貓性難改，最終雖然很超脫(很絕望,？)的走了,，但是還只是安于現(xiàn)狀的貓一只。

總感覺(jué)這好像作者的自述一樣,，又好像對(duì)當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的懷疑,、批判、迷惘,、觀望,，這一點(diǎn)以后要深入了解。與此相應(yīng)的,，行文卻是妙語(yǔ)連珠行云流水,，借文中人而出的匪夷所思的奇妙聯(lián)想讓人嘆為觀止，讓人笑著去痛苦怎么讓人想到魯迅先生了~如有錯(cuò)誤,，還請(qǐng)諒解,，對(duì)魯迅先生了解太少了，這是下一課,。

好作品不被時(shí)代所束,，這一部透析人性的作品尤其如此。想想現(xiàn)在吧,，很多人不也就這樣子么,，碌碌而為,；或者如這貓一般，看透了別人,，卻終難面對(duì)自己,，改變自己，末了只得南無(wú)阿彌陀佛……

只一遍,？怎么會(huì)夠呢,。

我是貓讀書(shū)筆記300字篇三

本書(shū)是日本文學(xué)大師夏目漱石的代表作，向被奉為世界名著之一,。小說(shuō)通過(guò)貓的視覺(jué)觀察明治維新后的日本社會(huì),，以幽默辛辣的語(yǔ)言，嘲笑和鞭撻了人類(lèi)固有的弱點(diǎn)和金錢(qián)世界的社會(huì)時(shí)弊,，還大量引用了古今東西哲人達(dá)士的名言,，外外閃射著機(jī)智和文采，喜笑怒罵皆成文章,。作品語(yǔ)言則典俚合爐,，雅俗共賞，讀來(lái)令人在笑聲中抑制不拄驚嘆,。

第一章 書(shū)摘：

哪里出生,？壓根兒就搞不清！只恍惚記得好像在一個(gè)陰濕的地方咪咪叫,。在那兒,，咱家第一次看見(jiàn)了人。而且后來(lái)聽(tīng)說(shuō),，他是一名寄人籬下的窮學(xué)生,，屬于人類(lèi)中最殘暴的一伙。相傳這名學(xué)生常常逮住我們燉肉吃,。不過(guò)當(dāng)時(shí)，咱家還不懂事,。倒也沒(méi)覺(jué)得怎么可怕,。只是被他嗖的一下子高高舉起，總覺(jué)得有點(diǎn)六神無(wú)主,。

咱家在學(xué)生的手心稍微穩(wěn)住神兒,，瞧了一眼學(xué)生的臉，這大約便是咱家平生第一次和所謂的“人”打個(gè)照面了,。當(dāng)時(shí)覺(jué)得這家伙可真是個(gè)怪物,，其印象至今也還記憶猶新。單說(shuō)那張臉,，本應(yīng)用毫毛來(lái)妝點(diǎn),，卻油光嶄亮,，活像個(gè)茶壺。其后咱家碰上的貓不算少,，但是,，像他這么不周正的臉，一次也未曾見(jiàn)過(guò),。況且,，臉心兒鼓得太高，還不時(shí)地從一對(duì)黑窟窿里咕嘟嘟地噴出煙來(lái),。太嗆得慌,，可真折服了。如今總算明白：原來(lái)這是人在吸煙哩,。

提起教師,，我家主人直到最近，似乎終于醒悟,，自己在水彩畫(huà)方面也沒(méi)有希望,。十二月一日的日記中寫(xiě)了這么一段話：今天開(kāi)會(huì)，才第一次遇見(jiàn)了××,。都說(shuō)此公放蕩不羈,，果然一副風(fēng)月老手風(fēng)度。與其說(shuō)此公招女人喜歡才放蕩,，莫如說(shuō)他非放蕩不可更確切,。聽(tīng)說(shuō)他老婆是個(gè)藝妓，叫人羨慕,。原來(lái),，謾罵風(fēng)流鬼的人，大多沒(méi)有風(fēng)流的資格,；自命風(fēng)流的人,，也大多沒(méi)有資格風(fēng)流。這號(hào)人,，本來(lái)不是非風(fēng)流不可,，卻硬要走這條路，宛如我畫(huà)水彩畫(huà),，終于沒(méi)有希望畢業(yè),，卻又不顧一切地硬是裝作唯我精通的架勢(shì)。喝喝飯店的酒,，或是逛逛藝妓茶館,，就能夠成為花柳行家嗎？假如這個(gè)理論站得住,，那么,，我也有理由說(shuō)我能夠成為一名出人頭地的畫(huà)家嘍,！我的水彩畫(huà)莫如干脆棄筆的好。同樣,，與其做個(gè)糊涂的行家,，遠(yuǎn)不如當(dāng)一名剛進(jìn)城的鄉(xiāng)巴佬。

這位美學(xué)家竟把信口開(kāi)河捉弄人當(dāng)成唯一的樂(lè)趣,。他絲毫不顧及安德利亞事件會(huì)給主人的情緒帶來(lái)什么樣的影響,。得意忘形之余，又講了下述一段故事： “噢,，常常是幾句玩笑人們就當(dāng)真,，這能極大地激發(fā)起滑稽的美感，很有意思,。不久前我對(duì)學(xué)生說(shuō)：尼古拉斯·尼克爾貝忠告吉本不要用法語(yǔ)寫(xiě)他畢生的巨著《法國(guó)革命》,，要用英文出版。那個(gè)學(xué)生記憶力又非常好,，竟在日本文學(xué)討論會(huì)上認(rèn)真地原原本本復(fù)述了我的這一段話,，多么滑稽。然而,，當(dāng)時(shí)的聽(tīng)眾大約一百人,，竟然無(wú)不凝神傾聽(tīng)。

接下來(lái),，還有更逗趣的故事哪,。不久前，在一個(gè)某某文學(xué)家蒞席的會(huì)議上,，談起了哈里森的歷史小說(shuō)《塞奧伐洛》,，我評(píng)論說(shuō)：‘這部作品是歷史小說(shuō)中的白眉，尤其女主人公臨死那一段,，寫(xiě)得真是鬼氣森森,。’坐在我對(duì)面的那位‘萬(wàn)事通’先生說(shuō)：‘是呀,！是呀,！那一段的確是妙筆生花?！谑牵抑?，那位先生和我一樣,，還未曾讀過(guò)這篇小說(shuō)哩！” 患神經(jīng)性胃炎的主人瞪大了眼睛問(wèn)道：“你如此妖言惑眾,，假如對(duì)方真的讀過(guò),，那可怎么得了,？” 這番感慨仿佛在說(shuō)：騙人倒也無(wú)妨，只是一旦被剝掉畫(huà)皮,，豈不糟糕,？ 那位美學(xué)家不動(dòng)聲色地說(shuō)：“咳，到時(shí)候一口咬定,，是和別的書(shū)弄混啦,，或是胡扯一通，也就完事嘛,！”說(shuō)著,，他哈哈大笑。這位美學(xué)家別看戴著一副金邊眼鏡,，但其性情,，與車(chē)夫家的大黑頗有相似之處。

我是貓讀書(shū)筆記300字篇四

匆結(jié)了尾,。本來(lái)這樣的死亡很突然,，但貓卻發(fā)出了“咱家死了，死了就太平了,，非死是得不到太平的”的聲音,，然后“南無(wú)阿彌陀佛！”來(lái)“謝天謝地”,，這不由讓人有點(diǎn)震驚,，無(wú)憂無(wú)愁的貓都這么熱切地回應(yīng)死亡，那么,，

這些還在世間茍活的人又該為自己設(shè)計(jì)什么樣的結(jié)局呢,？作者生平的參禪活動(dòng)也是無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。

在“咱家”到達(dá)苦沙彌主人的家之后,，非常尊敬斜對(duì)過(guò)的住在軍人家的“白貓大嫂”,。此后，這只貓沒(méi)有再出現(xiàn)在作品之中,?！霸奂摇痹谡B載的小說(shuō)中很少提到自己尊敬的對(duì)象，而在開(kāi)頭就提出了一只值得它尊敬的

白母貓,。我們不禁要問(wèn)這樣的尊敬是不是真正意義上的尊敬,。以貓公的性格來(lái)看，也不存在阿諛白貓的動(dòng)機(jī),。

其實(shí),，如果牽強(qiáng)地從作者生平來(lái)看的話，作者幾乎從小就缺失父母親的愛(ài)；那么,，一只因?yàn)樗膫€(gè)貓崽被學(xué)生丟到池塘而感嘆的母貓應(yīng)該不會(huì)是作者贊揚(yáng)的對(duì)象,，至少不是從親子的層面上而受到贊揚(yáng)的。再看它的理由是這

只白貓發(fā)表了對(duì)人類(lèi)的看法——“再有沒(méi)有比人類(lèi)更通情達(dá)理的了”,，而且它還“句句在理”地要跟人類(lèi)為了貓家族的愛(ài)子之心而戰(zhàn)斗,。這么普通的感慨就能讓“咱家”尊敬，看來(lái)這只貓實(shí)在是太自負(fù)了,；它覺(jué)得一只白貓能

說(shuō)出關(guān)于人類(lèi)的簡(jiǎn)單評(píng)論就是很了不起的一件事情,。當(dāng)然，作者沒(méi)有輕視異性的意思,，只是有點(diǎn)“眾人皆醉我獨(dú)醒”的意味在里頭,。

我是貓讀書(shū)筆記300字篇五

“我是只貓兒。要說(shuō)名字嘛,，至今還沒(méi)有,。”這樣親切的一句話為我打開(kāi)了一只貓的心靈大門(mén),。

這只貓,，生活在教師苦沙彌的家中，看似是一支普通的貓,，卻有著人一樣的思維,，夏目漱石把他活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前。

這只貓很富有哲理,，語(yǔ)言精辟,。夏目漱石在描寫(xiě)貓偷吃年糕年住嘴巴的場(chǎng)面時(shí)，一方面夸張地刻畫(huà)了貓兒拼死掙扎的各種滑稽動(dòng)作,，一方面又述說(shuō)貓兒在這過(guò)程中三次發(fā)現(xiàn)的真理,。“真理嘛,，倒是發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)之多,，可年糕依然年在嘴巴上?！比绱嗽溨C的語(yǔ)句讀來(lái)讓我忍俊不禁,。這只貓甚至還能搬出牛頓第一運(yùn)動(dòng)律和第二運(yùn)動(dòng)律，真不愧是生活在教師家中的貓,！

在它的眼中,，人類(lèi)是怎樣的呢？主人苦沙彌現(xiàn)實(shí),、遇事不爽快,、心情陰晴不定,。他像牡蠣一般把自己藏在殼里，真有點(diǎn)像契訶夫筆下的“裝在套子里的人”,。這只貓嘲笑了主人的虛榮心、自負(fù)心,、及知識(shí)分子的種種怪僻,。另外一位常來(lái)住人家做客的迷亭君，他是個(gè)玩世不恭的人,。每次來(lái)都要大大地吹噓一番,，自以為是多博學(xué)的人，常常咬文嚼字,。還有寒月,，講究情趣，卻不善于處事,，研究些無(wú)聊的“知識(shí)”,。但他們有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是重視知識(shí),，厭惡小市民所追求的榮利,。因此，他們?cè)谝黄鹆奶鞎r(shí)往往以詼諧的語(yǔ)言表達(dá)所愛(ài)所憎,，從中反映出知識(shí)分子的種種復(fù)雜心態(tài),。

讀了這本書(shū)，我想：自負(fù)的人一直以為自己了不起,，我們擁有最發(fā)達(dá),、最聰明的腦袋，可殊不知,，在那些小貓小狗看來(lái),，人也不過(guò)如此，沒(méi)有絕頂智慧,，沒(méi)有高尚品質(zhì),，只知自命清高，有時(shí)甚至連它們都不如,。但我們又能說(shuō)什么呢,？

在書(shū)的結(jié)尾，貓因?yàn)轲捵旌绕【贫`入水缸,。起先它還在掙扎,，可漸漸地就放棄了，因?yàn)樗X(jué)得這樣很舒服,，遠(yuǎn)離了世界的喧囂,，進(jìn)入了奇妙的、寧?kù)o的世界之中?！澳蠠o(wú)阿彌陀佛,，南無(wú)阿彌陀佛。感謝呀感謝,?！边@竟是那只貓的最后思想，可見(jiàn)它有多厭惡這個(gè)丑陋的世界了,。

貓是夏目靈魂,、思想的體現(xiàn)，他厭煩了這社會(huì),，在詼諧中帶著消極,，帶著諷刺。好一個(gè)日本“魯迅”,！

轉(zhuǎn)到文學(xué)上來(lái),，說(shuō)起日本的作品。在很多的風(fēng)格上很像中國(guó)的,。

但近代,，像村上春樹(shù)、巖井俊二的作品當(dāng)中不免帶著些“性”之類(lèi)的東西,，看了感覺(jué)自己很不能適應(yīng),。當(dāng)然，當(dāng)代日本本來(lái)就是這么一個(gè)特別的國(guó)家,，觀念與亞洲的其他國(guó)家都有很大差別,。如果要看日本作家寫(xiě)的作品，就必須接受他們的文化背景,。不過(guò)《我是貓》這部早期作品還好……

我是貓讀書(shū)筆記300字篇六

在《我是貓》這部作品中,，最讓人覺(jué)得構(gòu)思巧妙精細(xì)的地方是以貓為敘述者，把貓擬人化,，讓貓作為一個(gè)旁觀者來(lái)講故事,。文中不乏有一些借用貓的視角托出的看似平平無(wú)奇卻很有哲理的句子，全篇故事幾乎都是通過(guò)聊天這個(gè)方式表現(xiàn)出來(lái)的,，我（貓）只是作為旁觀者把這些對(duì)話以及思考一一羅列出來(lái),。小說(shuō)以“貓”（我）為敘述方式，以“貓”的見(jiàn)聞和評(píng)論構(gòu)成內(nèi)容,?！柏垺钡某錾鸀殚_(kāi)頭；“貓”因喝了啤酒掉進(jìn)水缸淹死,，小說(shuō)隨即結(jié)束,。

這是一篇借著貓的視角來(lái)披露（批判）社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文章,，全文圍繞著一個(gè)主線，貓主人的朋友寒月和金田小姐的婚事展開(kāi),。貓主人和他的朋友們作為自命清高的知識(shí)分子一派和傲慢自大的資本家金田一家的.碰撞,，寒月和金田小姐的“緣分”起始于一場(chǎng)鬧劇?？尚Φ氖?，直到文章結(jié)束，這倆人都始終無(wú)意于對(duì)方,，卻被金田小姐的媽媽金田夫人強(qiáng)牽紅線，無(wú)所不用其極的騷擾貓主人及他的朋友們,，用金錢(qián)收買(mǎi)各個(gè)階層的人給自己當(dāng)密探方面打聽(tīng)寒月,。為了裝點(diǎn)門(mén)面，要求寒月早日考上博士,，才把女兒嫁給他,。這當(dāng)然導(dǎo)致了貓主子的朋友們的反感，不僅當(dāng)場(chǎng)回絕,，還勸阻寒月同意這門(mén)婚事,。

那么，自命清高,，看不上富裕的資本家金田一家,、似乎超然于世外的貓主人和朋友們真的那么清高嗎？貓（我）給出了一些值得商榷的思考,。

主人也好寒月也好迷亭也好,，都是一介平民，表面看起來(lái)超然世外,，就像一根藤上結(jié)的絲瓜,，只會(huì)單純地隨風(fēng)搖擺。實(shí)際上,，他們身上也充斥著功利之心,，填塞著各種欲望。從他們?nèi)粘Ａ奶焐暇湍芸闯?，彼此之間的競(jìng)爭(zhēng)之心無(wú)比強(qiáng)烈,，滿(mǎn)心都是如何蓋過(guò)對(duì)方的風(fēng)頭。說(shuō)白了,，他們跟自己最看不上的凡夫俗子是一丘之貉,，在本貓看來(lái)，真是可憐至極,。

除此之外,，文中還有很多富有哲思的話語(yǔ),，正是因?yàn)楝F(xiàn)在做不到，才更需要像貓學(xué)習(xí)的東西,。

后來(lái)混熟了就不那么在意其他人的目光了,，早晨駐守盛熱飯的木桶之上，晚上不離暖爐旁邊,，晴天的時(shí)候嘛,，當(dāng)然是趴在走廊上曬著太陽(yáng)打盹，愛(ài)自己才最舒坦,。

當(dāng)人們對(duì)自己絕望,、情緒低落的時(shí)候，最好的治愈方式就是照鏡子,。因?yàn)橐谎劬湍芸闯雒莱?。想想自己這樣一張丑陋的臉居然能好好活到今天，實(shí)在幸運(yùn),。人生最感恩的時(shí)刻莫過(guò)于此,。最寶貴的便是知道自己有多愚蠢。

……

諸如此類(lèi),，我還摘錄了很多,，結(jié)合著故事發(fā)展來(lái)看別有一番韻味。作為知識(shí)分子家里一只貓,，本文的我（貓）很難講不是作者在借著貓的嘴,，表達(dá)出他想說(shuō)的話?！段沂秦垺吠瓿捎谌毡久髦尉S新時(shí)期,，當(dāng)時(shí)的日本正在進(jìn)行改革，全面學(xué)習(xí)西方文化,，但同時(shí)也有一些守舊派堅(jiān)守著傳統(tǒng),，有像貓主人一樣即享受著文明的到來(lái)，又對(duì)文明大加鞭撻,，自命清高的人,。有像作者的朋友寒月欣然接受一些新事物的人，有像獨(dú)仙一樣灑脫非凡看破紅塵的人,。有像金田一家在資本里兜兜轉(zhuǎn)戰(zhàn),，做資本的代言人的人。這些人仿佛都是時(shí)代的縮影,，每個(gè)人都在時(shí)代的巨變之下感應(yīng)著,，做出自己的選擇和應(yīng)有的表態(tài)，證明著自己的存在,。

文中作者也多次使用中國(guó)的典故和外國(guó)的典故,，唐詩(shī)宋詞,、西方古老神話等等。我覺(jué)得自己仿佛在一些細(xì)節(jié)中窺見(jiàn)了歷史的小小進(jìn)程,，原來(lái)歷史書(shū)中全盤(pán)西化的日本也會(huì)將傳統(tǒng)一部分保存,，并沒(méi)有完全割裂，進(jìn)一步說(shuō),，那時(shí)候的日本,，是否也面臨著西方文明和傳統(tǒng)文化割裂的沖突，擔(dān)心會(huì)墮入一個(gè)物質(zhì)泛濫虛無(wú)主義的極端,。而今,，日本早已不是曾今的日本，那么又將走向何方呢,？

我是貓讀書(shū)筆記300字篇七

按照中國(guó)人的認(rèn)識(shí),，明治維新是把日本從一個(gè)具有東方文化傳統(tǒng)的國(guó)家，分化出去,，為亞洲第一個(gè)近代工業(yè)化國(guó)家的重大歷史事件。

一度,，中國(guó)文人所期待的就是,，也在中國(guó)復(fù)制一次維新運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上,，中國(guó)歷史上真有一個(gè)“百日維新”,。

我們對(duì)于日本的明治維新，給予了正面的進(jìn)取評(píng)價(jià),?？墒潜旧碓谶@個(gè)歷史時(shí)期生活的夏目漱石，他以《我是貓》,，表達(dá)了與我們的一貫認(rèn)識(shí)不一樣的意見(jiàn),。

在社會(huì)巨變時(shí)期，人們的思想與認(rèn)識(shí)需要有一個(gè)從不適應(yīng)到緩慢順應(yīng),，同時(shí)實(shí)現(xiàn)新文化構(gòu)建的發(fā)展過(guò)程,。并且，最初社會(huì)輿論會(huì)嚴(yán)重對(duì)抗,，以為這種演變是不為本國(guó)文化相容的,；說(shuō)重話的人，以為這是離棄祖宗文化,。

夏目漱石,，以往在英國(guó)留學(xué)，他對(duì)于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展,，兩者的不一樣有所認(rèn)識(shí),。他以為,，歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物,；而日本引進(jìn)來(lái)這個(gè)資本主義,，是外來(lái)的，自然與原有的文化根底有所沖突,。

這個(gè)確定,，不簡(jiǎn)單,。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著,，作者極有才華,，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的,。它是作者的代言而已,。

我是貓讀書(shū)筆記300字篇八

這些日子，看了夏目漱石的《我是貓》,，眼睜睜一群知識(shí)分子隻能像怨婦般哀歎世道,，卻毫無(wú)所爲(wèi)，倍感無(wú)奈,。

貓的主人若沙彌,，迂腐的代言人，思想保守,。他雖渴望改革,，渴望新世界，但卻看不透社會(huì),，落得個(gè)貧窮的書(shū)生生活,。更爲(wèi)人不恥的是，“文人清高”的特質(zhì)深深諸如了他的血液,，嘴里吐出的都是圣賢之道,，心里想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子,。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子,，少許的知識(shí)讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢,，卻是十足的俗人,。號(hào)著“文人”的名，也不過(guò)是要與妻子論柴米油鹽的俗人,，間兒還要嘲弄伴侶的無(wú)知來(lái)襯托讀書(shū)人的高尚,，卻從不爲(wèi)自身脫離現(xiàn)實(shí)爲(wèi)恥。連山藥材料也不曉得幾分錢(qián),，仍隻顧躲與書(shū)房低下,，擺弄紙墨,。

寒月，埋頭實(shí)干的老實(shí)人,，活著似乎不明爲(wèi)何,。他不懂男女之事，不解世道之理,，連爲(wèi)之爭(zhēng)取苦干的博士稱(chēng)號(hào)也不知緣由,。書(shū)呆子，說(shuō)的就是他,。寒月就是一根導(dǎo)線,，引出金田老爺，引出我們生活的社會(huì),，洩出夏目漱石對(duì)金錢(qián)至上的憤恨,。

文人抱怨工資太低，無(wú)法維持生計(jì),；商人抱怨文人無(wú)用,，無(wú)法創(chuàng)造“財(cái)富”。這種抱怨産生的結(jié)果恰恰出乎意料之外,，文人會(huì)拋棄尊嚴(yán),，攀圖商人的財(cái)産；商人也會(huì)在攀圖文人的地位,，一除無(wú)知庸俗的惡稱(chēng)。就這樣,，金錢(qián)估摸了生活的全部,，很多事情都變得在意料之外，卻仍在清理之中,。

迷亭,，好一個(gè)逍遙客。他沒(méi)有隱士般的孤傲,，把朋友與商人們的交會(huì)作爲(wèi)一出戲劇,。他是百般無(wú)聊的看客，期待著一場(chǎng)鬧劇來(lái)娛樂(lè)生活,。他跟貓本是同體,，局外人就是他該站的位置，可惜的是他畢竟是人,，爲(wèi)不能成爲(wèi)一隻貓,。他終究是文人堆里的一員。

念著念著,，我不禁想起北大實(shí)行推薦制一事,。這件事在教育工作者中,，引來(lái)了罵聲一片。宛如書(shū)中的三人,，對(duì)于社會(huì)盡是怒罵，爲(wèi)的是不能改變周?chē)?，束手無(wú)策呀,！可是，有一道理是明確的,，不能改革周?chē)?，但可以改革自己，隻有改革自己才有可能改變周?chē)?。憂心制度的不公正,，爲(wèi)何不改變教育工作本身呢？爲(wèi)何不以身立行,，培養(yǎng)思想獨(dú)立的學(xué)生,，讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革,？一群工作者咒罵這鍋湯不好喝,，卻還要硬著頭皮一飲而盡,，拉肚子了也不能怪人?。≡缰绱?，便再添上點(diǎn)作料,，再下鍋煮煮。與其罵中國(guó)教育體系的不合理,，也請(qǐng)老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。隻有當(dāng)新秀的思想不被腐朽,，才能避免他日的社會(huì)不陳腐呀,！

我是貓讀書(shū)筆記300字篇九

日本作家夏目漱石所寫(xiě)的《我是貓》這篇童話是我和學(xué)生讀后都認(rèn)為寫(xiě)得好且印象深刻的文章之一，我是貓讀后感100字,。在作品中,，作家以第一人稱(chēng)的口吻寫(xiě)出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。

在與學(xué)生共讀此文時(shí)，我不禁笑了起來(lái),。作者能夠?qū)⒇埖男睦砜坍?huà)地如此細(xì)膩,、逼真，與的文化積淀及對(duì)動(dòng)物的細(xì)致觀察是分不開(kāi)的,。在笑的同時(shí)我也在想：既然是一篇童話,，那它反映的不僅僅是“貓”的遭遇和心聲，它也在一定程度上折射著人類(lèi)社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。

仔細(xì)想來(lái),，“貓”吃年糕時(shí)的擔(dān)憂不正是我們?cè)跍?zhǔn)備嘗試一件事時(shí)心里的真實(shí)記錄和體現(xiàn)嗎？被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題（而這難題對(duì)有些人來(lái)說(shuō)并非難題）無(wú)法自拔時(shí)的窘相嗎,？

同學(xué),，你可曾記得：當(dāng)杜瑞峰等同學(xué)站起來(lái)讀詩(shī)或讀課文，沙啞的聲音在課堂上響起時(shí),，你們不也報(bào)之一笑了嗎,？這和文中女孩和伙伴的“笑”有何異同？同學(xué)之間,，我們應(yīng)該互相尊重,，不應(yīng)嘲笑身邊的每位同學(xué)、每個(gè)人,。

“我大抵也算見(jiàn)識(shí)過(guò)人類(lèi)缺乏同情心的個(gè)助攻行徑,，但從來(lái)沒(méi)有像此時(shí)此刻這樣恨在心頭”我們?yōu)楹尾荒軗碛幸活w同情之心，一顆感恩之心,，包容身邊人的缺點(diǎn),，包容同學(xué)一句并非專(zhuān)意說(shuō)出的話，包容……包容一切可以原諒的事情,，但不能包容你對(duì)學(xué)習(xí)的冷漠,、不自覺(jué)和不負(fù)責(zé)任！

“一顆沙里一個(gè)世界,，一朵鮮花一座天堂”而我想說(shuō)的是：這只貓的遭遇就是一個(gè)人間社會(huì),！

同學(xué)們,，讓我們?cè)谧x懂文字的同時(shí),，嘗試著讀出它背后的情感和內(nèi)涵吧！

我是貓讀書(shū)筆記300字篇十

《我是貓》夠得上日本的才子書(shū)之一,，也是世界文學(xué)名著之一,，它是由日本著名作家夏目漱石所寫(xiě)的，他一生才華橫溢,，只搞十年創(chuàng)作,，卻留下了一系列珍品，作者在早期曾提倡寫(xiě)生文，將自然與人生當(dāng)成一幅寫(xiě)生畫(huà)來(lái)描繪,，要求超脫莽莽紅塵的污風(fēng)俗雨,，寫(xiě)“無(wú)我之境”的真實(shí)與美，反對(duì)自然主義在陰暗的現(xiàn)實(shí)中爬行,，因此,，他的前期作品固然以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào)，但浪漫氣氛濃烈,，絢麗,、激情，長(zhǎng)于雄辯,，妙趣橫生,；而到了中期，盡管曾提倡寫(xiě)超俗空靈的寫(xiě)生文,，但寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去,，仍是擺脫不掉人世濃愁，心靈的悲苦凝于筆端,，因此,，文風(fēng)趨實(shí)，有了新的深度,；在晚期,，對(duì)物欲橫流、私心膨脹的現(xiàn)實(shí)社會(huì)厭惡已極,，幻想“則天去私”成為人心準(zhǔn)則,，但那個(gè)烏托邦，連他自己也想象不出將是個(gè)什么樣子,，因此,，他晚期作品的文字風(fēng)格，蒼涼,、凝重,，狀物喻事津微得出神入化?？傊?，他的全部作品，大體反映了明治時(shí)期知識(shí)分子的一顆痛苦而不安的靈魂,，反映了他在東方思維和西方文明,、在虛幻理想與殘酷現(xiàn)實(shí)、在迂腐守舊與拜金大潮之間的艱辛求探與慘痛折磨,。

《我是貓》這部作品所處的時(shí)代恰是明治維新以后,，一方面,，資本主義思潮興起，人們學(xué)習(xí)西方,，尋找個(gè)性,，呼喚自由，自我意識(shí)和市場(chǎng)觀念形成大潮,；另一方面,，東方固有的價(jià)值觀、文化觀與風(fēng)尚習(xí)俗,，包容著陳腐與優(yōu)異,，在抗議中沉沒(méi)，在沉沒(méi)中掙扎??不知可否說(shuō)是大和民族在明治時(shí)期津神反饋的“冥思錄”之一,。

小說(shuō)在內(nèi)容上,，以貓為主人公，以貓的眼睛看世界,，比較新奇,。貓公他很富于哲理，津干辭辯,，對(duì)人類(lèi)的弱點(diǎn)諷喻得十分透骨,。例如：“世人褒貶，因時(shí)因地而不同,，像我的眼珠一樣變化多端,。我的眼珠不過(guò)忽大忽小，而人間的評(píng)說(shuō)卻在顛倒黑白,，顛倒黑白也無(wú)妨,，因?yàn)槭挛锉緛?lái)就有兩面和兩頭。只要抓住兩頭,，對(duì)同一事物翻手為云,，覆手為雨，這是人類(lèi)通權(quán)達(dá)變的拿手好戲,?！彼険羯鐣?huì)，也見(jiàn)地非凡：“??說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w,。瘋?cè)藗兙墼谝黄?，互相殘殺，互相?zhēng)吵,，互相叫罵,，互相角逐,。莫非所謂社會(huì),，便是全體瘋子的集合體，像細(xì)胞之于生物一樣沉沉浮浮、浮浮沉沉地過(guò)活下去,？說(shuō)不定其中有些人略辨是非,，通情達(dá)理，反而成為障礙,，才創(chuàng)造了瘋?cè)嗽?，把那些人送了進(jìn)去，不叫他們?cè)僖?jiàn)天日,。如此說(shuō)來(lái),，被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ耍粼诏側(cè)嗽簤ν獾牡故切┋傋恿?。說(shuō)不定當(dāng)瘋?cè)斯铝r(shí),，到處都把他們看成瘋子；但是,，當(dāng)他們成為一個(gè)群體,，有了力量之后，便成為健全的人了,。大瘋子濫用金錢(qián)與權(quán)勢(shì),，役使眾多的小瘋子，逞其淫威,，還要被夸為杰出的人物,，這種事是不鮮其例的，真是把人搞糊涂了,?！?/p>

另外，貓公博學(xué)多識(shí),，通曉天地古今,，他引證或褒貶了荷馬、畢達(dá)哥拉斯,、笛卡兒,、克萊爾、尼采,、貝多芬,、巴爾扎克、莎士比亞,、孔子,、老子、宋玉,、韓愈,、鮑照,、晏殊、陶淵明,，以及《詩(shī)經(jīng)》,、《論語(yǔ)》、《淮南子》,、《左傳》,、《史記》等等數(shù)不清的中外名人名言。

他還很有點(diǎn)自由平等觀念,，他說(shuō)：“既不能零售空氣,，又不能割據(jù)蒼天，那么,，土地私有,，豈不也是不合理嗎？”,，因此,，貓公針砭時(shí)弊，道出了一串串永遠(yuǎn)耐人尋味的警句名言,，諸如：“咱家不清楚使地球旋轉(zhuǎn)的究竟是什么力量,，但是知道使社會(huì)動(dòng)轉(zhuǎn)的確實(shí)是金錢(qián)??連太陽(yáng)能夠平安地從東方升起，又平安地落在西方,，也完全托了實(shí)業(yè)家的福,。”“官吏本是人民的公仆,、代理人,，為了辦

事方便，人民才給了他們一定的權(quán)力,。但是,，他們卻搖身一變，認(rèn)為那權(quán)力是自身固有而不容人民置喙,?！必埞u(píng)大和魂說(shuō)：“因?yàn)槭腔辏懦３,；谢秀便?。東鄉(xiāng)大將有大和魂，魚(yú)販子阿銀有大和魂,、騙子,、拐子、殺人犯也都有大和魂,?！蠛突?！’日本人喊罷，像肺病患者似的咳嗽起來(lái),，百米之外，吭的一聲,?！必埞€敢于蔑視權(quán)貴，鼓勵(lì)創(chuàng)新,。他描畫(huà)烏鴉在東鄉(xiāng)元帥的銅像上便溺,，把伊藤博文的照片倒貼在墻上。他說(shuō)：“不從胯下倒看莎士比亞,，文學(xué)就會(huì)滅亡??”

貓公如此神通廣大,，才高識(shí)卓，又公正銳敏,，當(dāng)然是神貓,、奇貓、圣貓了,，以它的眼睛看世界,，悲痛化為笑聲，怎能不尖酸苛??！當(dāng)然，它同時(shí)又是個(gè)俗貓,，蠢貓,，他自作聰明，假冒圣賢君子,，誤了不少事,，吃了不少苦頭，甚至不知酒桶會(huì)淹死貓,，終于丟了性命,。

而小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上也有突破，它以貓的視覺(jué)為座軸,，可長(zhǎng)可短,，忽東忽西，并沒(méi)有一個(gè)有頭有尾的故事,，也談不上情節(jié)進(jìn)展的邏輯,，讀來(lái)卻也津津有味，日本小說(shuō)曾有散文化的趨勢(shì),，某些小說(shuō)的散文化,，是有欠充實(shí)的反映,，而在《貓》，在當(dāng)時(shí),，卻是一種具有魅力的創(chuàng)新,。

在語(yǔ)言上，《貓》的格調(diào)既不全像《旅宿》那么豪放空靈,，也不盡是《明暗》那么簡(jiǎn)練凝重,，更有別于《心》和《從此以后》那么柔潤(rùn)細(xì)膩，在這里,，剛?cè)峒嬗?，雅俗并舉，變化多端,，聲色俱艷,，而且，將江戶(hù)文學(xué)的幽默與風(fēng)趣,、漢學(xué)的典實(shí)與鏗鏘,，西方文學(xué)的酣暢與機(jī)智熔為一爐，以致在語(yǔ)言的海洋中任情游弋,，出神入化,。筆墨忽而雋永，針針見(jiàn)血,，富于哲理,；忽而九曲回腸，浩浩大波,，長(zhǎng)于思辨,，例如挖苦苦沙彌平庸的臉說(shuō)：“假如春風(fēng)總是吹拂這么一張平滑的臉，料想那春風(fēng)也太清閑了吧,！”寫(xiě)景：“給紅松林裝點(diǎn)過(guò)二三朱紅的楓葉已經(jīng)凋零,，宛如逝去的夢(mèng)?！薄斑@聲音毫不留情地震撼著初春恬靜的空氣,，把個(gè)風(fēng)軟樹(shù)靜的太平盛世徹底庸俗化了?！庇械南裰S刺詩(shī),，有的像寫(xiě)意畫(huà)，各得其妙,?？傊偃缫砸活w藝術(shù)的心靈去觸摸或感受他的作品，自然會(huì)體味到語(yǔ)言的色彩,、聲韻,，甚至字字都是個(gè)生命體。

我是貓讀書(shū)筆記300字篇十一

人們?cè)谘芯俊段沂秦垺愤@部作品時(shí),，往往把目光聚焦于“人”的身上,；我認(rèn)為，作品中貓的群體也是一支不可忽視的研究對(duì)象,。

首先,，是提供視角的“咱家”這只“名字嘛，現(xiàn)在還沒(méi)有”的貓,。有時(shí)候,，由于作者太專(zhuān)注于寫(xiě)客觀的實(shí)體和事件,，“咱家”就太全能而脫離了旁觀者和敘述著的身份,，被作者賦予了太多貓以外的身份。所以,，我也把它

當(dāng)作作者所要表現(xiàn)的一個(gè)群體成員之一,。這只貓精通古今中外的文史哲以及自然科學(xué)等方面的知識(shí)，看透人與人之間的矛盾組織,，會(huì)充當(dāng)密探（“潛入”金田家）,、衛(wèi)兵（與烏鴉的“戰(zhàn)斗”）等等?！霸奂摇笨梢员戎魅烁?/p>

醒得看透迷亭對(duì)人的戲弄,、也可以看清楚某些人的做作和虛偽、觀察到了細(xì)微的動(dòng)作流露出來(lái)的人的心態(tài),、也曾經(jīng)以高超的語(yǔ)言技巧“恭維”車(chē)夫家的大黑……

其實(shí),，大家都可以猜測(cè)到“咱家”是作者的代言人，是作者給了這只貓這么多才藝和能力的,。但是“咱家”又不屑于抓老鼠,，真的要抓老鼠時(shí)候也是丑態(tài)百出；貓還是貪吃,，在與“年糕”妖怪搏斗的過(guò)程中盡顯貓的可愛(ài)之態(tài),；貓喜歡的對(duì)象肯定也不是人，而是同類(lèi)的花子小姐——一個(gè)幫自己主人吹噓的母貓,?！霸奂摇笨幢M人世間的丑態(tài)而自鳴得意。但最后,，作者由于客觀原因把神通廣大,、才高識(shí)卓、養(yǎng)尊處優(yōu)的“咱家”淹死在水缸里而匆匆結(jié)了尾,。本來(lái)這樣的死亡很突然,，但貓卻發(fā)出了“咱家死了,，死了就太平了，非死是得不到太平的”的聲音,，然后“南無(wú)阿彌陀佛!”來(lái)“謝天謝地”,，這不由讓人有點(diǎn)震驚，無(wú)憂無(wú)愁的貓都這么熱切地回應(yīng)死亡,，那么,，這些還在世間茍活的人又該為自己設(shè)計(jì)什么樣的結(jié)局呢?作者生平的參禪活動(dòng)也是無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。

在“咱家”到達(dá)苦沙彌主人的家之后,，非常尊敬斜對(duì)過(guò)的住在軍人家的“白貓大嫂”,。此后，這只貓沒(méi)有再出現(xiàn)在作品之中,?！霸奂摇痹谡B載的小說(shuō)中很少提到自己尊敬的對(duì)象，而在開(kāi)頭就提出了一只值得它尊敬的白母貓,。我們不禁要問(wèn)這樣的尊敬是不是真正意義上的尊敬,。以貓公的性格來(lái)看，也不存在阿諛白貓的動(dòng)機(jī),。

其實(shí),，如果牽強(qiáng)地從作者生平來(lái)看的話，作者幾乎從小就缺失父母親的愛(ài);那么,，一只因?yàn)樗膫€(gè)貓崽被學(xué)生丟到池塘而感嘆的母貓應(yīng)該不會(huì)是作者贊揚(yáng)的對(duì)象,，至少不是從親子的層面上而受到贊揚(yáng)的。再看它的理由是這只白貓發(fā)表了對(duì)人類(lèi)的看法——“再有沒(méi)有比人類(lèi)更通情達(dá)理的了”,，而且它還“句句在理”地要跟人類(lèi)為了貓家族的愛(ài)子之心而戰(zhàn)斗,。這么普通的感慨就能讓“咱家”尊敬，看來(lái)這只貓實(shí)在是太自負(fù)了;它覺(jué)得一只白貓能說(shuō)出關(guān)于人類(lèi)的簡(jiǎn)單評(píng)論就是很了不起的一件事情,。當(dāng)然,，作者沒(méi)有輕視異性的意思，只是有點(diǎn)“眾人皆醉我獨(dú)醒”的意味在里頭,。