在日常的學習、工作,、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

廬山瀑布的導游詞篇一

一時間,，天下人都愛到這里感受天地間的仙靈之趣。 到南唐的時候,，南唐中主皇帝李景，在做沒有皇帝以前曾到這里來買了地蓋起房子依山讀書,。 中主當皇帝以后，就將他少時在秀峰讀書的地方,，送給和尚們做寺院了,。 并賜了寺名“開先寺”,，這大概是李景 認為這里是他開國立業(yè)預先祥兆的緣故吧,。

開先寺于公元951年建成后,，當年,，中主李景親自挑選當時的高僧紹宗大師,，到開先寺當住持。 在南唐中主皇帝的直接支持下,，開先寺的僧從此就成了中國佛教禪宗青原系云門宗的重要道場。

以后的宋元明清時期,，開先寺在 廬山 的影響越來越大,。 清朝康熙年間,，開先寺中好事相繼而來,，寺院發(fā)展達到了空前的大規(guī)模時期。 超淵大和尚自康熙三十一年(公元1692年)來開先寺當家以后,，與外界的聯(lián)系、交往日益增多,，也將這里仙靈神韻帶洪給了天下人。 當時的康熙皇帝非常向往秀峰的山水,，卻無緣親臨,。 只好將他親筆御書的《般若心經(jīng)》、江淹的詩《從建平王登 廬山 香爐峰》等賜給開先寺,，以慰籍自巳想念的心緒,。

康熙皇帝在第六次南巡時,，特別要開先寺住持超淵大和高奉圣旨在準安迎駕,。 這次康熙皇帝給開先寺賜了新寺名“秀峰寺”,，就連隨行太子也受到感染,，為秀峰揮毫留下了“灑松雪”的激情。

我們還未走進秀峰景區(qū)，那 廬山 瀑布的秀姿已早撞入了我們的眼簾,，在我們前面山崖上出現(xiàn)的兩道較寬長白色布狀的下墜物,，那就是 廬山 瀑布。 因為距離較遠,，現(xiàn)在我們感覺她還是靜止狀態(tài)的，此刻此景就是大詩人李白筆下“遙看瀑布掛前川”的詩境,。 李白筆下的 廬山 瀑布是東瀑馬尾水和西瀑黃崖組成,，隨著我們與瀑布間的距離的逐步拉近,，我們將會一步步的領悟“飛流直下”的動感，“下九天”的快暢……我們就可以全面感受到李白詩中的山之魂,、水之靈的真神趣。

朋友們,，跟著我!我們一同走進秀峰吧!

走進秀峰中，看那林中的小溪正向我們問好,，從林蔭道向右轉(zhuǎn)，就轉(zhuǎn)出了一座門,，門楣上掛著宋代大書家米芾的書跡“第一山”的大匾,。 這是到了歷史上 廬山 五大叢林之一的秀峰寺舊址了,。

好了，秀峰的觀音像就是長著胡子的,，大家請看那長著胡子的觀音像正在那兒等我們呢!這里的觀音為什么會長著胡子呢?請大家想一想,，等游完秀峰時,，請大家告訴我答案。

雙桂堂是當年秀峰寺的方丈室,、堂前這兩棵飽經(jīng)滄桑的桂花樹，就目睹了這里許多歲月風情,。 雙桂堂的后面有一口老水井，這井里的水依然甘甜,，他也叫“聰明泉”,，聰明泉這三個字還是黃庭堅的墨寶,。 我們沿著聰明泉的小路西行右上后山,，就來到了南唐中主李景當年的讀書的舊地---李景讀書臺,，臺邊上的圍欄依然是當年中主李景依欄讀書的舊物,，真可謂雕欄玉砌應尤在，只是朱顏改了,。 那清代康熙皇帝御賜給秀峰寺的御筆書就《從建平王登 廬山 香爐峰》詩所刻的碑，仍還立在讀書臺的中央,。 這塊御碑有三個絕妙的地方，第一,，江淹這首描寫香廬峰的詩好，第二,，宋代大書家米芾書寫的字妙，第三,，康熙皇帝親自臨摹的,。 真是好詩,、好書法，好心境啦,。

在讀書臺下的摩崖間還散布著許多的歷代摩崖碑刻。 最出名的有唐代著名書法家顏真卿的作品《大唐中興頌序》,，宋代著名書法家黃庭堅的《七佛偈》，明代王守仁的《記功碑》……我們欣賞完這些名家大作后,，右下右行就走入了青玉峽龍?zhí)丁?/p>

青玉峽龍?zhí)妒?廬山 瀑布兩處瀑布水匯聚的地方,。 這兩股瀑布水分流下垂，合流而入,，原本急奔的水流，在龍?zhí)吨徐o下后,，方緩緩的從圓潤的石頭間的空隙處流走，這就叫“漱玉”。 在漱玉亭上,，品漱玉是一種妙高境界。 這里被蘇東坡認為是 廬山 的兩處絕美景色之一,。 龍?zhí)兜乃谋诜ι峡虧M了自宋以來的歷代摩崖石刻壹佰多處,，宋代米芾書寫的“第一山”,、“青玉峽”,，宋南康太守李亦的“龍”,、宋南康守朱端章的“ 廬山 ”……在此間,，龍?zhí)蹲屛覀冊谶@近的距離來感受山水，與古人交流,，來共同分享天地的真趣!你的心會是什么樣的……

在瀑布下面昂頭看瀑布，只見瀑水飛瀉而下,，仿佛與天相接,，凝視銀河落人間。

寄情于山,，您會情滿于山;付情于水，你將會情溢于水!山水可以給人啟悟,，也讓人心升華……所以仁者愛山，智者樂水,。

我們享受了秀峰的山美，也親近的秀峰的水秀!接下來就到了回答問題的時候了,，秀峰的觀音像為什么會長著胡子呢?還先來說一下秀峰的觀音像吧，秀峰的觀音像是唐宣宗時期一位高僧所畫的一幅半身觀音像,，后來在元代時被畫匠姜月境補畫成全身立象,，從畫法上看頗似唐代畫家吳道子的畫風。 整幅畫像采用流暢的線條來勾畫出體態(tài)豐滿莊重的觀音形象,，充滿盛唐時期的風韻，欲稱“鐵線觀音”,。 鐵線觀音像用星子出產(chǎn)的青石刻制的，碑高四米,，寬二米。 觀音是隨佛教一同傳入中國,，開始進入中國還是男人的形象,，隨著時代的變化，適應中國的文化的要求,，逐步從男人的形象，向女人的形象轉(zhuǎn)化,。 又根據(jù)各時代的審美時尚要求，逐步由盛唐的豐滿型,，進化到明清至到今日的苗條型。

廬山瀑布的導游詞篇二

朋友們,，能和大家一起游廬山秀峰，共同分享秀峰的山水秀趣,。是好開心的事唷!

古往今來這里就享有“廬山之美在山南，山南之美在秀峰”的說法,。秀峰的山，秀峰的水，姿態(tài)萬千,，你不想被她感染，都不成嘍!這里的山有形似展翅欲飛的(鶴鳴峰),，像烏龜在爬行的(龜行峰)，有形如香爐狀的(香爐峰),，以及似屠天寶劍的(雙劍峰)、姐妹相嬉的(妹妹峰),、在憩息的睡女山……等;在這山峰之間流動的山溪，竟然奔騰出了“飛流直下三千尺”的廬山瀑布,。這里的山峰青秀，瀑布悠美,、林木蔥綠、潭水生媚,，自然天成了一幅幅群峰競秀的美麗景色。

秀峰是個讓歷代中國人生情眷念的地方,。天才詩人江淹一首《從建平王登廬山香爐峰》的詩，點醒了趨仙若騖的天下人,。廣成愛神鼎，淮南好丹經(jīng),。此峰具鸞鶴,，往來盡仙靈,。

一時間，天下人都愛到這里感受天地間的仙靈之趣,。到南唐的時候，南唐中主皇帝李景,，在做沒有皇帝以前曾到這里來買了地蓋起房子依山讀書,。中主當皇帝以后,，就將他少時在秀峰讀書的地方,，送給和尚們做寺院了。并賜了寺名“開先寺”,，這大概是李景 認為這里是他開國立業(yè)預先祥兆的緣故吧。

開先寺于公元951年建成后,，當年，中主李景親自挑選當時的高僧紹宗大師,，到開先寺當住持。在南唐中主皇帝的直接支持下,，開先寺的僧從此就成了中國佛教禪宗青原系云門宗的重要道場,。

以后的宋元明清時期，開先寺在廬山的影響越來越大,。清朝康熙年間，開先寺中好事相繼而來，寺院發(fā)展達到了空前的大規(guī)模時期,。超淵大和尚自康熙三十一年(公元1692年)來開先寺當家以后，與外界的聯(lián)系,、交往日益增多，也將這里仙靈神韻帶洪給了天下人,。當時的康熙皇帝非常向往秀峰的山水，卻無緣親臨,。只好將他親筆御書的《般若心經(jīng)》,、江淹的詩《從建平王登廬山香爐峰》等賜給開先寺,，以慰籍自巳想念的心緒。

康熙皇帝在第六次南巡時,，特別要開先寺住持超淵大和高奉圣旨在準安迎駕。這次康熙皇帝給開先寺賜了新寺名“秀峰寺”,，就連隨行太子也受到感染，為秀峰揮毫留下了“灑松雪”的激情,。

我們還未走進秀峰景區(qū)，那廬山瀑布的秀姿已早撞入了我們的眼簾,，在我們前面山崖上出現(xiàn)的兩道較寬長白色布狀的下墜物,，那就是廬山瀑布。因為距離較遠,，現(xiàn)在我們感覺她還是靜止狀態(tài)的，此刻此景就是大詩人李白筆下“遙看瀑布掛前川”的詩境,。李白筆下的廬山瀑布是東瀑馬尾水和西瀑黃崖組成，隨著我們與瀑布間的距離的逐步拉近,，我們將會一步步的領悟“飛流直下”的動感，“下九天”的快暢……我們就可以全面感受到李白詩中的山之魂,、水之靈的真神趣,。

朋友們,，跟著我!我們一同走進秀峰吧!

走進秀峰中,，看那林中的小溪正向我們問好，從林蔭道向右轉(zhuǎn),，就轉(zhuǎn)出了一座門,，門楣上掛著宋代大書家米芾的書跡“第一山”的大匾,。這是到了歷史上廬山五大叢林之一的秀峰寺舊址了。

觀音大家都熟悉,，常言說家家觀世音。請問各位：你見過長胡子的觀音像嗎?見過的請舉手……

好了,，秀峰的觀音像就是長著胡子的,，大家請看那長著胡子的觀音像正在那兒等我們呢!這里的觀音為什么會長著胡子呢?請大家想一想,，等游完秀峰時，請大家告訴我答案,。

雙桂堂是當年秀峰寺的方丈室、堂前這兩棵飽經(jīng)滄桑的桂花樹,，就目睹了這里許多歲月風情,。雙桂堂的后面有一口老水井,，這井里的水依然甘甜,，他也叫“聰明泉”，聰明泉這三個字還是黃庭堅的墨寶,。 我們沿著聰明泉的小路西行右上后山，就來到了南唐中主李景當年的讀書的舊地---李景讀書臺,，臺邊上的圍欄依然是當年中主李景依欄讀書的舊物,，真可謂雕欄玉砌應尤在,，只是朱顏改了,。那清代康熙皇帝御賜給秀峰寺的御筆書就《從建平王登廬山香爐峰》詩所刻的碑，仍還立在讀書臺的中央,。

這塊御碑有三個絕妙的地方,，第一,，江淹這首描寫香廬峰的詩好，第二,，宋代大書家米芾書寫的字妙，第三,，康熙皇帝親自臨摹的。真是好詩,、好書法，好心境啦,。

在讀書臺下的摩崖間還散布著許多的歷代摩崖碑刻。最出名的有唐代著名書法家顏真卿的作品《大唐中興頌序》,，宋代著名書法家黃庭堅的《七佛偈》,，明代王守仁的《記功碑》……我們欣賞完這些名家大作后,，右下右行就走入了青玉峽龍?zhí)丁?/p>

青玉峽龍?zhí)妒菑]山瀑布兩處瀑布水匯聚的地方。這兩股瀑布水分流下垂,，合流而入，原本急奔的水流,，在龍?zhí)吨徐o下后，方緩緩的從圓潤的石頭間的空隙處流走,，這就叫“漱玉”,。在漱玉亭上，品漱玉是一種妙高境界,。這里被蘇東坡認為是廬山的兩處絕美景色之一。龍?zhí)兜乃谋诜ι峡虧M了自宋以來的歷代摩崖石刻壹佰多處,，宋代米芾書寫的“第一山”,、“青玉峽”,，宋南康太守李亦的“龍”、宋南康守朱端章的“廬山”……在此間,，龍?zhí)蹲屛覀冊谶@近的距離來感受山水,，與古人交流，來共同分享天地的真趣!你的心會是什么樣的……

在瀑布下面昂頭看瀑布,，只見瀑水飛瀉而下，仿佛與天相接,，凝視銀河落人間。

寄情于山,，您會情滿于山;付情于水，你將會情溢于水!山水可以給人啟悟,，也讓人心升華……所以仁者愛山，智者樂水,。

我們享受了秀峰的山美，也親近的秀峰的水秀!接下來就到了回答問題的時候了,，秀峰的觀音像為什么會長著胡子呢?還先來說一下秀峰的觀音像吧，秀峰的觀音像是唐宣宗時期一位高僧所畫的一幅半身觀音像,，后來在元代時被畫匠姜月境補畫成全身立象，從畫法上看頗似唐代畫家吳道子的畫風,。整幅畫像采用流暢的線條來勾畫出體態(tài)豐滿莊重的觀音形象,，充滿盛唐時期的風韻，欲稱“鐵線觀音”。鐵線觀音像用星子出產(chǎn)的青石刻制的，碑高四米,，寬二米。觀音是隨佛教一同傳入中國,，開始進入中國還是男人的形象,，隨著時代的變化，適應中國的文化的要求,，逐步從男人的形象,，向女人的形象轉(zhuǎn)化。又根據(jù)各時代的審美時尚要求,，逐步由盛唐的豐滿型，進化到明清至到今日的苗條型,。

秀峰的觀音像的頭部唐宣宗時期的作品，依然有這時代的特點,，人們在改變觀音男性大的特征時,，還沒未得及去了胡子,，這才給了我們看到長著胡子觀音的機會。

朋友們,，在秀峰只需多坐那么一會兒，你的心會跟著飛流直下的瀑布水一起奔騰流淌,，在低頭抬眼之間，四時的美景都跑到了你的眼前,，太陽真的西下了，不知去那兒了，可那龍?zhí)独锏聂~,、山林中的鳥都會讓你不忍心離去的。這里的一切真能讓天地人得到一種清新的感受!