“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,。“讀”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,，并感得深刻,。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來(lái)看一看吧,，希望對(duì)大家有所幫助。

月亮與六便士的讀書(shū)心得 《月亮與六便士》 讀后感篇一

世界上是否有那么一股力量,，沖破樊籠,，是否有那么一種召喚，迎著太陽(yáng),。也許正是這種奇妙不可言喻的力量促使斯特克里蘭拜托麻痹的心靈與生活,，追尋內(nèi)心的呼聲。

家庭美滿,，工作穩(wěn)定且順利,，在我們看來(lái)，這樣有聲有色,，平平凡凡地度過(guò)一生,，安詳來(lái)，平靜去,，便是生命中的幸福生活,。斯特克里蘭作為一名金融設(shè)計(jì)師，有一名聰慧善良的妻子，然而看似一切已成定局,，不惑之年的斯特克里蘭卻遠(yuǎn)去他鄉(xiāng),，追尋內(nèi)心的呼喚，偏執(zhí)地開(kāi)始他的藝術(shù)生涯……

‘藝術(shù)家’多么冷酷高雅的字眼,，印象中總是最大限度張揚(yáng)個(gè)性,，加上超凡脫俗的眼光和言語(yǔ)。然而沒(méi)有人想到,，從不接觸藝術(shù),，生性木訥的老實(shí)人斯特克里蘭竟會(huì)現(xiàn)身于藝術(shù)。

一開(kāi)始許多人認(rèn)為他和情人私奔了,。是的，的確藝術(shù)是他‘夢(mèng)中的情人’,，他來(lái)到巴黎習(xí)畫(huà),，創(chuàng)作，經(jīng)常衣不覆體,，食不果腹,，在別人異樣的眼光中生存。然而這樣還不夠,，他帶著對(duì)野性的挑戰(zhàn),，來(lái)到一座太平洋小島，定居在原始森林,。

終日不停地作畫(huà),、作畫(huà)……

‘他終于將附在他身上的惡靈祛除，他窮其一生只不過(guò)是在為這幅壁畫(huà)做準(zhǔn)備,，那幅畫(huà)完成后，他遠(yuǎn)離塵世，飽受折磨的靈魂終于得到安息,。他死已甘心,，因?yàn)樗娜松姑呀?jīng)完成?！?/p>

他鴻篇巨制的壁畫(huà)也隨他離開(kāi)塵世,。

幾十年后，人們才發(fā)現(xiàn)這位藝術(shù)家的偉大,，僅有的作品成為稀世珍寶,。

斯特克里蘭的使命是幸福成功的，因?yàn)樗?tīng)從了自己內(nèi)心的聲音,，挖掘到來(lái)自心底的呼喚,。我想，我們每個(gè)人都有自己的人生使命，來(lái)到這世上,，終究要留下點(diǎn)痕跡的,，如長(zhǎng)江般涌浪的生命大潮中，每個(gè)人都匆匆前行,，卻有人窺探到自己的內(nèi)心,。

英國(guó)首位女首相瑪格麗特·撒切爾曾坦言：“我的一生都在斗爭(zhēng)?！彼矚g政治,，于是走上政壇，在性別歧視中斗爭(zhēng),，在家庭出身中斗爭(zhēng),，在不同思想中斗爭(zhēng)，在勇敢和怯懦中斗爭(zhēng),。撒切爾通過(guò)不懈的努力挖掘了自己內(nèi)在生命的含義,，在歷史上留下輝煌而個(gè)性的一筆。

我的爸爸,、媽媽,、舅舅都庸庸碌碌地生活著，當(dāng)然,，他們都是我最親最?lèi)?ài)的人,。

我曾問(wèn)過(guò)他們自己的理想，爸爸嘆息到：‘我當(dāng)初要是當(dāng)醫(yī)生,，但被學(xué)校分配當(dāng)了教師,。’

就這樣,，由于怯懦,，無(wú)數(shù)人隨波逐流，放棄了自己的本心的追求,。當(dāng)然,，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)存在機(jī)遇，而且很大程度上取決于它,。但沒(méi)有挖掘過(guò)內(nèi)心,，聆聽(tīng)自己心聲的生命是不完整的。即便是輸?shù)煤軕K,，我們也笑的燦爛,。

斯特克里蘭便是一位深挖生命的勇士……

月亮與六便士的讀書(shū)心得 《月亮與六便士》 讀后感篇二

《月亮與六便士》這是一個(gè)關(guān)于離開(kāi)的故事，離開(kāi)自己的生活,，離開(kāi)一切,，去尋找內(nèi)心深處的理想。

斯特里克蘭德的性格特質(zhì)是什么呢?近乎自私的愛(ài)自己。這里說(shuō)的愛(ài)自己不是說(shuō)他因?yàn)閻?ài)自己,，而讓自己的生活里充滿鮮花一樣的色彩,，彩霞一般的絢爛，他不熱衷修飾自己,，也不熱衷養(yǎng)生,。他這種近乎自私的愛(ài)自己，是他愛(ài)自己的理想,。也是世人詬病的地方,，為了理想拋妻棄子。

開(kāi)始過(guò)離群索居的生活之后,，他不修邊幅到了極致,，不事勞作，也沒(méi)有金錢(qián),。有一回因?yàn)轲囸I,，快要在昏暗的小閣樓死去——他降低生活水平，以一種完全不在乎生活水平的高度精神純度來(lái)追求自己的畫(huà)畫(huà)理想,。

四十歲之前他有工作，有家庭,。過(guò)著與常人一致的生活,。四十歲以后他突然離開(kāi)生活軌道，誰(shuí)也不認(rèn)識(shí),，他只認(rèn)識(shí)內(nèi)心的渴——成為一個(gè)畫(huà)家,。對(duì)與錯(cuò)?誰(shuí)又說(shuō)的清呢。希臘神殿的銘文“認(rèn)識(shí)你自己”,，認(rèn)識(shí)自己之后我們才會(huì)從容不迫的選擇自己的生活,，而不是依靠外界的標(biāo)準(zhǔn)或是他人的希望。

幸運(yùn)的是,，他是蕓蕓眾生里,，認(rèn)識(shí)到自己的人，最后他在繪畫(huà)上也取得了成就,，畫(huà)完了內(nèi)心的渴望后,，他讓他的女伴將那副壁畫(huà)付之一炬，多么悲壯,，那一場(chǎng)火把背負(fù)在他內(nèi)心里的理想之石卸下了,。

不幸的是，他背叛了他的家庭,。每個(gè)人都會(huì)去同情他的妻子,，去譴責(zé)男主人翁。所以他的妻子，最好的方法就是將他的所有東西都付之一炬,，把背負(fù)在她內(nèi)心里的失望,，被拋棄，譴責(zé)通通卸下,，做個(gè)明智的人,。

中國(guó)有一句老話：高手在民間，說(shuō)的是一些有著高超技藝卻鮮為人知的群體,。斯特里克蘭德就是這樣的高手,，在世前他的畫(huà)不被人賞識(shí)。直到死去,，他被人熟知,。繪畫(huà)就是為了功成名就嗎?答案是否定的，所以它死去后沒(méi)有遺憾,，只有滿足,。遺憾的人不是梵高，不是千里馬,。而是我們讀者的心——總覺(jué)得有才華的人,，一定要配上寶馬香車(chē)。

追求藝術(shù)(無(wú)論什么),，總得是要有所犧牲的,。讀文學(xué)書(shū)籍，讓我明白了一個(gè)道理,，世界上的好壞的界限是模糊的,。看了《月亮與六便士》你還會(huì)對(duì)他的拋棄家庭做出什么樣的評(píng)判呢?文學(xué)告訴我們,，每個(gè)人都有理由,，他告訴我們切忌絕對(duì)，告訴我們世界的模樣,，人性的模樣,。一件事的展現(xiàn)的表象背后是有成因的，只要我們?cè)敢馊ジ惺?，那么我們就可以避免偏?jiàn)盲從與庸俗,。追求沒(méi)有正誤之分，無(wú)論是物質(zhì)還是精神,，重要的是明白自己想要什么,，還是希臘的銘文：認(rèn)識(shí)你自己。也是讓我去審視自己的一句話,。

月亮與六便士的讀書(shū)心得 《月亮與六便士》 讀后感篇三

我常常在想,，如何主人公是女性的話,，會(huì)不會(huì)做出相同的選擇?

每個(gè)人都想生活，而不僅僅是謀生,。

當(dāng)家庭已沒(méi)有了愛(ài)情,，工作已經(jīng)看到了盡頭，孩子也已經(jīng)長(zhǎng)大,，而剛好內(nèi)心深處卻隱藏著某一個(gè)夢(mèng)想,。

如果是女性，也可能做出相同的選擇,，只是先天的生理與心理特征讓女性避免不了要比男性需要更大的勇氣與付出,。不會(huì)像男性這樣果斷干脆無(wú)情與理智，正因?yàn)槿绱?，社?huì)上成功人士中,，女性總是寥寥無(wú)幾。

女性生本柔弱,，為母則強(qiáng),。身邊有許多好友都已陸陸續(xù)續(xù)地成為了母親，隨之所有的時(shí)間都傾注在了寶寶身上,，完全也不可能再有時(shí)間花在自己身上,。然后是幼兒、小學(xué),、中學(xué),、高中。似乎到了孩子大學(xué)的時(shí)候才有了自己的時(shí)間,。而那時(shí),，發(fā)現(xiàn)自己容顏已老，身材變形,。早已遺忘了自己曾經(jīng)的夢(mèng)想,，斗志全消,。

"我總覺(jué)得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值,，我也看到了它的井然有序的幸福,，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途,。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。"

我要極力過(guò)好現(xiàn)在的每一天,。瑜伽,、攝影與戶(hù)外,、get新技能,。趁著自由與年輕,，哪兒有什么新鮮玩意就去看看去嘗試，不管它有多遠(yuǎn),，不管是否有人一起。人一生,，心靈會(huì)蒙灰,。這并不可怕,，但須洗滌。你要找到靈魂的清泉,，大海的濤花迸濺,，風(fēng)雨的吹拂鞭打,，鳥(niǎo)的歡鳴和鮮花怒放,，都是藏在清泉中的老師,。大自然有自成體系的優(yōu)美,，等待你身心與之共振。

我們所占的時(shí)間寬窄是有定數(shù)的,。耳聰目明,、手腳伶俐的時(shí)光，不過(guò)幾十載而已,。時(shí)間如同鮮血,，每一滴都咸且彌足珍貴。當(dāng)走過(guò)的路漸漸漫遠(yuǎn),，當(dāng)雙眸注視過(guò)的東西漸漸繁多,，當(dāng)聞過(guò)的氣味漸漸五花八門(mén)，內(nèi)心就不由自主地變得寬容起來(lái),，接納世界的不同與豐富,。也會(huì)更加看清生活的本質(zhì)不盲目，不迷茫,。

"從某一種程度來(lái)說(shuō),，我也是一個(gè)藝術(shù)家。我在自己的身上也深深感受到激勵(lì)著他的那種熱望,。主人公的手段是繪畫(huà)，而我的是生活,。"

世界上最寶貴的財(cái)富—美—不會(huì)同沙灘上的石頭一樣可以被漫不經(jīng)心的過(guò)路人隨隨便便就能撿起來(lái),。美是一種美妙、奇異的東西,，藝術(shù)家只有經(jīng)過(guò)靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來(lái),。要想認(rèn)識(shí)它，一個(gè)人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過(guò)的一番冒險(xiǎn),。他唱給你的是一個(gè)美的旋律,，要是想在自己的心里重新聽(tīng)一遍,，就必須有知識(shí)、有敏銳的感覺(jué)和想象力,。

發(fā)現(xiàn)生活的美,，當(dāng)然也需要經(jīng)受一番靈魂的痛苦折磨。一直在努力的找尋著,，追尋自己的內(nèi)心,，平安喜樂(lè)。

月亮與六便士的讀書(shū)心得 《月亮與六便士》 讀后感篇四

作為老師,，也要抽出時(shí)間及時(shí)的給自己補(bǔ)充能量,，才能在今后的工作中慢慢的成長(zhǎng)和進(jìn)步。前兩天一個(gè)好朋友推薦讓我看看《月亮與六便士》這本書(shū),，說(shuō)這本書(shū)特別好看,。正好自己去逛書(shū)店的時(shí)候碰到了這邊書(shū)，所以買(mǎi)來(lái)看一下,，看完之后感觸還是很大的,。

小說(shuō)的主要情節(jié)時(shí)主人查爾斯作為一個(gè)股票的經(jīng)紀(jì)人，家中有賢惠的妻子,，有兒有女,，但是突然有一天他突然消失了，只是因?yàn)樗闹腥紵臎](méi)有泯滅的火苗,，他對(duì)畫(huà)畫(huà)的摯愛(ài),，他要去追逐自己的夢(mèng)想。這時(shí)突然讓我想到了一句話,，沒(méi)有錢(qián)不可怕,，可怕的是沒(méi)有夢(mèng)想自己碌碌無(wú)為的度過(guò)一生。

所有人都會(huì)以為追逐夢(mèng)想的道路非常美好,，道路處處有驚喜,，其實(shí)并不然，在追逐夢(mèng)想的道路上會(huì)有荊棘,，會(huì)有坎坷,，這種夢(mèng)想的追逐也不是喊幾句口號(hào)，而是腳踏實(shí)地的去自我實(shí)踐,。這讓我想到了自己在大學(xué)時(shí)間的那一些渾渾噩噩的怎么去度過(guò)自己的時(shí)光的,，在大四的時(shí)候，我暗下決心自己要考研,，每天嘴上喊著自己的口號(hào),，別人出去玩自己就在圖書(shū)館學(xué)習(xí)，其實(shí)捫心自問(wèn)當(dāng)時(shí)自己身在圖書(shū)館,，其實(shí)自己的心早就不知道飛到哪里去了,，自己說(shuō)著要追逐夢(mèng)想,，但是在自己實(shí)踐操作的時(shí)候并沒(méi)有自己下功夫，沒(méi)有去披荊斬棘的為自己的目標(biāo)奮斗,，夢(mèng)想就離我越來(lái)越遠(yuǎn)了,。

夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，肯定是要經(jīng)歷一定的苦難之后才會(huì)開(kāi)出勝利之花,，正如查爾斯,，在追逐自己做畫(huà)家的路上，先是經(jīng)歷了生活的窘迫,，五年之后身體上的疾病纏身加上心理上的挫敗感使他奄奄一息,，這樣的挫折和苦難并沒(méi)有你使他回歸自己的舒適生活，仍然堅(jiān)持著自己心中的那個(gè)小小的夢(mèng)想,，后來(lái)他又被流放到了太平洋上的一個(gè)小島上,，還和一個(gè)土著的女人結(jié)了婚，但是后來(lái)又不幸的患上了麻風(fēng),，致使雙目失明,，在這樣艱苦的條件下，他卻畫(huà)出來(lái)了盛世之作,。

看完這本小說(shuō),，心情很復(fù)雜，不知道怎么評(píng)價(jià)他的功過(guò),，在自己離開(kāi)家的那一刻,，拋棄了自己的孩子和妻子，但是為了追逐自己的夢(mèng)想,，但是那種鐵石心腸,，我相信在生活中我是無(wú)法喜歡上這樣的一個(gè)人的，縱使他多有才華,。但是又想到了心中有夢(mèng)想,，到哪里都是遠(yuǎn)方，為了追求真理,，為了追尋自己心中的那簇火苗,，堅(jiān)定不移。

在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候外面飄著雪花,，我想到了很多,，想到那些為自己的目標(biāo)堅(jiān)定不移的偉人，想到了改變中國(guó)落后面貌一個(gè)個(gè)有目標(biāo)的人,，想到了原來(lái)自己，反思現(xiàn)在的自己,。

捫心自問(wèn),，安于現(xiàn)狀和追逐夢(mèng)想,，你會(huì)選擇哪個(gè)?

月亮與六便士的讀書(shū)心得 《月亮與六便士》 讀后感篇五

最近，我讀了《月亮與六便士》這本書(shū),，感觸頗多!月亮是夢(mèng)想與信仰,，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士,，而他的眼里卻只有月亮,。我為斯特里克蘭歡呼!對(duì)于故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒(méi)有太多想法,，甚至能寬容,，但對(duì)他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的人生，卻表示無(wú)限敬佩,。夢(mèng)想與信仰,，從我們呱呱落地起，就與我們相隨,，本是靈魂一部分,，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭,，在他活到四十歲,，渾身已沾染了俗氣時(shí)，能毫不回頭,，拋棄一切,，內(nèi)心的堅(jiān)毅已徹底的震撼了我。

拉近點(diǎn),，我想起中國(guó)第一位女艦長(zhǎng)韋曉慧,，35歲前她是華為企業(yè)的一名高管，有非常優(yōu)秀業(yè)績(jī),，拿著可觀的年薪,，有著令大家都羨慕的社會(huì)地位;35歲后，她卻棄筆從戎,，成為一名軍人,，39歲時(shí)，更成為中國(guó)海軍第一位女副艦長(zhǎng),。我時(shí)常在想,，當(dāng)她拋棄原來(lái)優(yōu)越生活，決定追尋夢(mèng)想,，成為一名軍人時(shí),，她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈，有多少個(gè)久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的后果,。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少,。但是她做到了，前半生和后半生,，她過(guò)了兩種截然不同生活,，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度,。

不知道,，大家有感覺(jué)不?每個(gè)人或多或少都會(huì)有點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好，孜孜不倦,，從不懈怠,，比工作更有趣!寫(xiě)作，做木工,，剪紙,，唱歌，或是游戲業(yè)余玩家,，或是電影發(fā)燒友,。

曾幾何時(shí)，這些業(yè)余愛(ài)好在我們還是孩童或者青少年時(shí),，是我們夢(mèng)想和信仰,。就如我，也曾想過(guò)成為一名舞蹈演員,，但在生活道路上,，我卻離夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)我們有了家庭,，有了孩子,，有了活口的工作，有了安逸與舒坦,，我們便有了更多借口告訴自己,，要甘于現(xiàn)狀，要把過(guò)去幼稚想法好好的藏起來(lái)!年復(fù)一年,，日復(fù)一日,，同一個(gè)時(shí)間，同一個(gè)地鐵口,，同一趟列車(chē),，同一個(gè)表情，同一種匆忙,，我們生命就這樣,，被偷偷的擷取,，靜靜的，甚至都忘記時(shí)間存在,。皺紋悄悄爬到臉龐,，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶!我們的生命,，真實(shí)的來(lái)過(guò)人間，但卻從來(lái)沒(méi)有感到過(guò)燦爛,。我們還沒(méi)有告訴世界,，我來(lái)了!世界卻讓我離開(kāi)了!

讀了《月亮與六便士》，我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望,，縱然,，我們?nèi)狈ψ銐蛴職猓龇D(zhuǎn),。但至少在彎腰撿便士時(shí),，努力抬抬頭，看看天上的月亮!

月亮與六便士的讀書(shū)心得 《月亮與六便士》 讀后感篇六

什么是孤獨(dú)?馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》說(shuō),，布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)是孤獨(dú)的,，夫妻之間、父子之間,、母女之間,、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通,，缺乏信任和了解,，恰如彼時(shí)的南美洲，各個(gè)國(guó)家,、民族之間滲入了狹隘思想,，成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱;古龍的《天涯·明月·刀》說(shuō),，孤獨(dú)就是傅紅雪直到某一天,，武功盡失，再也無(wú)法揮刀,，他仍會(huì)拖著殘廢的身軀緩緩邁進(jìn),，追逐自己內(nèi)心的那一束光芒。無(wú)疑,，他們都是孤獨(dú)的,，而毛姆的《月亮與六便士》中主人公思特里克蘭德的原型—高更，也許是孤獨(dú)的一個(gè)典型代表了,。孤獨(dú)于他而言,，就是在生活的殘酷和對(duì)藝術(shù)不懈的追求中產(chǎn)生的必然產(chǎn)物。

思特里克蘭德沒(méi)有任何的繪畫(huà)基礎(chǔ)，他只是愛(ài)好畫(huà)畫(huà)而已,。他的生活變得窘迫,，他畫(huà)的畫(huà)也完全不像個(gè)樣子，除了有個(gè)蹩腳的畫(huà)家伯朗士—施特略夫把他當(dāng)成上帝外,，任何人都不會(huì)買(mǎi)他的畫(huà),，事實(shí)上他也從不輕易賣(mài)畫(huà)。他不停地流浪,，最后來(lái)到了塔西提島,，與一個(gè)土著姑娘愛(ài)塔結(jié)了婚。他們生活在與世隔絕的地方,，他每天都在那里作畫(huà),。但不幸的是，不久他就感染了麻風(fēng)病,，在他病逝的前一年,，他成了

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那么，為什么思特里克蘭德毅然放棄了原本錦衣玉食的生活,，選擇了常人所不能理解的孤獨(dú)呢?正式因?yàn)樗兄活w騷動(dòng)而不安的心,，他天生為藝術(shù)而生，所以,，他注定在“神諭”的召喚下,，在驅(qū)之不散的念頭的驅(qū)使下沖出世俗的樊籬，走向了藝術(shù)的至境,。他正是在孤獨(dú)中仿徨,，在孤獨(dú)中沖突，在孤獨(dú)中生成,，在生命的最后一瞬間,，在孤獨(dú)中實(shí)現(xiàn)了靈魂的自由。

我認(rèn)為,，思特里克蘭德只是披著孤獨(dú)的外衣,，他內(nèi)心是完全不孤獨(dú)的。不僅如此,，我相信思特里克蘭德的內(nèi)心絕對(duì)是非常充實(shí)和滿足的,，因?yàn)?，心安處，便是吾家,?？鬃诱f(shuō)，不義而富且貴,，于我如浮云,。對(duì)思特里克蘭德來(lái)說(shuō)，不能為了自己的藝術(shù)追求而放棄一切,，再富足的生活,，同樣也是浮云罷了。唯有在追求藝術(shù)的偉大征程中,，方可心安，方可生存,?！栋酝鮿e姬》里說(shuō)，不瘋魔不成活,，就是對(duì)思特里克蘭德這種生活方式的完美詮釋,。

反觀自己，怎樣的我才是心安,，何處才是吾家呢?我希望能把自己完全沉浸在教學(xué)工作中去,，用自己的責(zé)任心和使命感，讓孩子們可以去追求自己向往的生活,。在孩子們的人生大路上為他們點(diǎn)起一盞指路的啟明燈,，在孩子們要爬坡過(guò)坎的時(shí)候給他們勇攀高峰的勇氣和能力，在孩子們需要選擇的時(shí)候幫助他們作出最適合自己的選擇,。我覺(jué)得,，當(dāng)我看到我們孩子們，聚是一團(tuán)火,，散是滿天星,，在人生道路上直掛云帆濟(jì)滄海的時(shí)候，我一定會(huì)無(wú)比心安的,。

心安處,，便是吾家。

月亮與六便士的讀書(shū)心得 《月亮與六便士》 讀后感篇七

如果說(shuō)變形記體現(xiàn)的是一個(gè)人的價(jià)值在于對(duì)家庭,、身邊的人貢獻(xiàn),，月亮與六便士傳遞的則是一個(gè)完全相反的生命觀。

主人公斯里蘭卡拋妻棄子(忘記了是不是有小孩來(lái)著),，拋棄體面的工作,，奔往異地畫(huà)畫(huà),，因?yàn)楫?huà)賣(mài)不出去，也險(xiǎn)些被餓死,。以世俗的眼光來(lái)看,，斯里蘭卡不僅對(duì)她人造成了巨大的傷害，也成為別人眼中落魄可憐的人,。

但看了這本書(shū)的人,，會(huì)體會(huì)到斯里蘭卡的這種精神是多么的寶貴，斯里蘭卡的生活是多么的讓人羨慕———那種可以只專(zhuān)心于繪畫(huà)(繪畫(huà)實(shí)際上體現(xiàn)的是斯里蘭卡對(duì)精神的追求)而不被一切枷鎖束縛的境界,。

斯里蘭卡是天才也是幸運(yùn)兒,。他在生命的某個(gè)時(shí)刻被神所感召，明確了人生的追求,，完全跳脫了社會(huì)結(jié)構(gòu)下的人的身份,。從傳統(tǒng)的角度上，我們是如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的?普通人的成功是家庭美滿,、事業(yè)有成,。不普通的人的成功是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，是對(duì)社會(huì)作出突出貢獻(xiàn),，比如科學(xué)家,、政治家等等，這些人太不普通的暫且不討論,。我們常常接收到一個(gè)這樣的價(jià)值觀：我們要成為一個(gè)對(duì)他人,，對(duì)社會(huì)有用的人，這樣才能加深我們生命的質(zhì)量,。這樣的價(jià)值觀沒(méi)有什么不好,，畢竟如果人人都奉行這樣的準(zhǔn)則的話，每個(gè)人都積極承擔(dān)自己在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的責(zé)任的話,，社會(huì)就能夠維持穩(wěn)定,。

可是，在一部分追尋生命的意義的人的心中,，人的一生居然要為他人而活,，一個(gè)人的價(jià)值居然要依靠對(duì)他人的貢獻(xiàn)來(lái)衡量，似乎是不能被接受的,?；蛟S，一般人是不會(huì)被“人生的意義”這種重大問(wèn)題所挑戰(zhàn)的,。

月亮與六便士除了斯里蘭卡,，施特略夫也是引我深思的，他很可悲,，但他也很善良,，他愛(ài)他的妻子勝過(guò)了愛(ài)他自己,，把房子和財(cái)產(chǎn)留給妻子和斯里蘭卡是他的必然選擇。在我心中,，是分不清施特略夫是偏正面一點(diǎn)還是負(fù)面一點(diǎn),。為愛(ài)不顧一切的勇氣讓人肅然起敬，他超越了那些“利己主義”,，但這也造成了他的可憐……

但我開(kāi)始思考,，為什么斯里蘭卡的為畫(huà)畫(huà)不顧一切，我是高度認(rèn)可的,，而我卻對(duì)“利己主義”嗤之以鼻,，似乎“鼓吹奉獻(xiàn)”是人們對(duì)于“利己主義”的對(duì)抗，這三者這間的區(qū)別是什么?

是因?yàn)椤袄褐髁x”追求的東西太俗氣?而斯里蘭卡的追求太高尚?也似乎是“利己主義”一方面想占盡好處,，另一方面又不想直視自己的無(wú)恥,，粉飾自己。而斯里蘭則完全不會(huì),，他承認(rèn)他的無(wú)恥,，接受一切指責(zé)，并且不打算因此而改變的瀟灑讓人欣賞,。

斯里蘭卡實(shí)際上對(duì)抗的是什么?是在枷鎖之下生活而不自知，也不自拔的人嗎?總之,，斯里蘭卡是一個(gè)“極點(diǎn)”,，我們由于各種原因，不可能實(shí)現(xiàn)他那樣的狀態(tài),，但希望我們不要在別人訂立的框架下活著,，可以去探索然后追逐自己認(rèn)為值得的。

月亮與六便士的讀書(shū)心得 《月亮與六便士》 讀后感篇八

這幾天一檔文化類(lèi)綜藝《一本好書(shū)》出現(xiàn)在大眾眼前,，因?yàn)椤吨袊?guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《朗讀者》《見(jiàn)字如面》等節(jié)目的熱播,，文化類(lèi)綜藝似乎迎來(lái)了新的春天。這在過(guò)度繁榮的明星真人秀之間,，明顯是一股清流,。第一期帶來(lái)的《月亮與六便士》這本經(jīng)典之作便一舉拿下了9.3的高分，這樣以全新的形式去詮釋書(shū)內(nèi)的經(jīng)典,，更讓觀眾覺(jué)得耳目一新,，但事實(shí)上，一本好書(shū)重讀多少遍都會(huì)有不一樣的體驗(yàn),。

初讀《月亮與六便士》,，可能很多人會(huì)看得云里霧里，書(shū)中的主人公斯特里克蘭的主要性格形象也讓人捉摸不透,。會(huì)出現(xiàn)這樣的情況無(wú)非是兩個(gè)原因,，一個(gè)來(lái)自讀者,，一個(gè)來(lái)自作者本身，只要搞清楚這兩方面的疑問(wèn),，就不難理解它為何可以稱(chēng)之為經(jīng)典,。

讀者的疑問(wèn)我想大多來(lái)自作品，在開(kāi)始閱讀之前沒(méi)有深入的了解其背景,。其實(shí)毛姆所寫(xiě)的這個(gè)故事,，并非完全是虛構(gòu)的，書(shū)中的很大一部分來(lái)源于他對(duì)著名法國(guó)畫(huà)家高更的生平,、作品的癡迷,。是的，斯特里克蘭的原型便是高更,，他們的一生高度相似,，生前及其落魄，死后備受推崇,，書(shū)中斯特里克蘭最后留下的畫(huà)作也是對(duì)高更的作品《我們從何處來(lái)?我們是誰(shuí)?我們向何處去?》的高度還原,，這些經(jīng)過(guò)毛姆的藝術(shù)加工，演繹成了斯特里克蘭扣人心弦,、跌宕起伏的一生,。

而且作者毛姆采取的是第一人稱(chēng)的敘述方式，這種閱讀中的帶入,，使得讀者并不能從一開(kāi)始就很好地進(jìn)入角色感同身受,，但在大致了解了高更這位作家的生平之后，就會(huì)對(duì)主人公斯特里克蘭有了初步的認(rèn)識(shí),。

而對(duì)于作者毛姆,，他并沒(méi)有對(duì)讀者交代了斯特里克蘭所有的心里變化及其背后的原因，這樣就把所有的懸念讓讀者自己體悟,。比如毛姆沒(méi)有說(shuō)明斯特里克蘭為什么突然放棄工作去當(dāng)畫(huà)家,，這也讓讀者覺(jué)得非常突兀奇怪，但他完全可將他內(nèi)心的苦楚和絕望表現(xiàn)出來(lái),，這就是藝術(shù)的巧妙之處,。讀后感·在大多數(shù)讀者眼里，斯特里克蘭就是從優(yōu)渥的環(huán)境中尋求自我,，拋棄妻子背叛朋友,，是一個(gè)不折不扣自私的人，毛姆沒(méi)有為他描述半句這時(shí)候的心理活動(dòng),，因?yàn)檫@個(gè)轉(zhuǎn)變,，懂的人自然懂，他雖生活在繁華的都市，卻比獨(dú)居沙漠還孤單,，若是講出來(lái)甚至?xí)行┛桃鈬W眾取寵,。這樣的留白方式可能閱讀前期會(huì)給讀者帶來(lái)一定的閱讀障礙，但閱讀到最后,，真正的談到自我,，回歸自我，從最后的畫(huà)作被作者毛姆一把火付之一炬,，斯特里克蘭的純粹在此躍然紙上,。

這是被無(wú)數(shù)人推爛的經(jīng)典之作，也是作者與讀者跨越百年的心靈交流,，尤其是在如今這個(gè)混雜的世界,，為了生存而生存，卻忘卻了本來(lái)的面孔,，斯特里克蘭是文明社會(huì)里道德理法規(guī)范下的怪物,，最終在“塔希提”找到了屬于自己的靈魂歸宿，他雖然是一個(gè)可惡的人,，但同樣偉大,，因?yàn)橐粋€(gè)人最大的成功，便是按自己喜歡的方式過(guò)一生,。

月亮與六便士的讀書(shū)心得 《月亮與六便士》 讀后感篇九

我選六便士,，你呢?

不是所有合理的和美好的，都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn),?！}記

看完毛姆的《月亮與六便士》，其實(shí)讓我感觸最深的不是主人公斯特里克蘭德追尋他心中的月亮的故事,，而是里面那個(gè)傻傻的，憨憨的甚至滑稽的倒霉人迪爾柯?斯特羅伊夫的故事,。

其實(shí)整本書(shū)花了將近1/3的筆墨去描寫(xiě)有關(guān)這個(gè)人的故事,。他的太太布蘭奇在非常時(shí)期愛(ài)上了他非常欣賞的斯特里克蘭德，而他拋下了所有的尊嚴(yán)去乞求他的太太回心轉(zhuǎn)意,，無(wú)論布蘭奇如何羞辱他,，他都始終如一的深?lèi)?ài)著她。而在布蘭奇死后,，他竟然愿意將斯特里克蘭德帶回老家荷蘭,，甘愿為斯特里克蘭德的夢(mèng)想之路鋪上石子。

他善良得讓人心疼,，不是嗎?他的父母好不容易把他培養(yǎng)成一個(gè)藝術(shù)家,，他好不容易有了一點(diǎn)點(diǎn)的成就，好不容易有了一個(gè)安穩(wěn)的家,，然后呢?他的同行們嘲笑他,，譏諷他的畫(huà)作如同爛泥,，向他借的錢(qián)從來(lái)不還，他的太太愛(ài)上了別人還為別人葬送了自己的生命,。他的前半生可憐又可笑,。

在可憐他的同時(shí)，又是否覺(jué)得某一刻似曾相識(shí)呢?

被載入史冊(cè)的人有很多,，可那終究不是我們,，我們都是普通人。斯特羅伊夫是不是像極了大多數(shù)的人,，開(kāi)始時(shí)懷揣著對(duì)未來(lái)的希望,，相信這世上的人們同自己一樣善良溫柔，不懼怕挫折和磨難,。那個(gè)時(shí)候,，有夢(mèng)，有愛(ài),，有對(duì)生活的熱情,，每天都想著新的一天什么時(shí)候開(kāi)始?？墒?，生活，澆滅了那心中之火,，漸漸地,，就盼望著一天快點(diǎn)結(jié)束。

為什么呢?善意總是被肆意地踐踏,，善良的人總是被踩在腳下,，理想總是那么遙不可及，像風(fēng)一樣,，在耳邊卻又抓不住,，這就是這個(gè)世界的生存法則嗎?或許，我們只能向生活低下頭顱,，俯首稱(chēng)臣;或許,，那些曾經(jīng)被點(diǎn)亮的火花只能留下灰燼;或許，我們只能帶著某些遺憾過(guò)一生;或許,，斯特羅伊夫就不該成為畫(huà)家,，他應(yīng)該在荷蘭繼承父親的手藝，安穩(wěn)度過(guò)一生,。

比爾德說(shuō),，天空黑暗到一定程度，星辰就會(huì)熠熠生輝?？捎行┤舜蟾乓恢倍际巧硖庩幪彀?，只有無(wú)盡的黑暗，何來(lái)星辰?

我們不能站在上帝的視角去評(píng)判這些事,，指責(zé)誰(shuí)不去追尋夢(mèng)想,，真的有力氣有激情還會(huì)輪得到其他人來(lái)指指點(diǎn)點(diǎn)嗎?妥協(xié)的從來(lái)都只是疲憊的心。這一切并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)詞一句話能解決的,，若真的能這么容易,，這世上哪還有過(guò)的不如意的.人，大同世界早就建成了,。

若終有一天,，我成了劇中人，追月無(wú)果,，月亮和六便士,，我便選六便士，月亮,，藏心里,，也只能藏心里。