在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,,肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢,?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧,。
武夷學(xué)院導(dǎo)游詞篇一
各位朋友,,現(xiàn)在我們來到位于宋街入口處的武夷山歷史文物陳列館。這里陳列展出武夷山市博物館部分收藏文物,。主要有武夷山歷代名人塑像和形象地介紹武夷山先民如何治理,、開辟武夷勝境的實物、模型及圖片等。現(xiàn)在大家看到的這個實物就是1973年9月取自武夷山觀音巖洞內(nèi)的武夷山一號船棺,。這個模型就是古漢城遺址模型,。
經(jīng)碳14測定,武夷山一號船棺距今已有3800多年,,相當(dāng)于夏代的晚期,。武夷山架壑船棺的遺存,為研究福建省行秦歷史和探討古越族文化,,提供了極為珍貴的歷史資料,。城村古漢城遺址,位于武夷山市興田鎮(zhèn)城村村西南一公里處,,國家重點文物保護單位,。城村古漢城遺座落在起伏的丘陵山地上,城址呈長方形,。南北長860米,,東西寬550米,總面積48萬平方米,。崇陽溪環(huán)繞城的東,、西、北三面,。依山傍水,,風(fēng)景優(yōu)美。城墻沿山勢夯土建筑,,殘高4-8米,,東西城垣共保留三處豁口通道,,為當(dāng)年的城門,。城外挖有護城壕。經(jīng)發(fā)掘,,城內(nèi)分布著殿宇,、樓闕、營房住宅,、治鐵,、制陶和墓葬等遺址多處。建筑坐北朝南,、左右對稱,,布局嚴(yán)謹(jǐn),與當(dāng)時平原地區(qū)的城市布局截然不同,,是江南獨樹一幟的"干欄式建筑",。古城排水系統(tǒng),利用自然山坡和溝谷建成,實行雨水,、污水分流,,規(guī)劃十分合理自然,令人稱奇,。城村漢城,,究竟是閩越王余善的行宮,還是漢武帝平定閩越后設(shè)立的一個軍事城堡,,它是怎樣興起衰落,,還有待考證。
步出文物陳列館,,沿宋街前行,,前面這座古色古香的建筑就是三清殿。三清殿是我國道教宮觀的主要殿堂,,供奉"玉清元始天尊,,上清靈寶天尊、太清道德天尊",。明代抗倭名將戚繼光于隆慶元年(1567年)冬應(yīng)召北上時,,曾在殿中墻上題詩一首:"一劍橫空星斗寒,甫隨平虜復(fù)征蠻,。他年覓取封候印,,愿向君王換此山。"
大家請看,,三清殿前有一組石碑,,其中最高的這塊是劉公神道碑。它連基座高3.7米,,寬1.45米,,原立于五夫鎮(zhèn)劉子羽墓道上,1981年5月移至于三清殿中珍藏,。1985年10月被列為省級重點文物保護單位,。劉公神道碑詳記宋代大儒劉子羽的家世及生平事跡。劉子羽,,崇安五夫人,,官至右朝議大夫,在江蘇鎮(zhèn)江知府任上時,,因觸怒投降派秦檜,,被罷職家居。他是朱熹之父朱松的摯友,。朱松死進,,朱熹年僅14風(fēng),,遵父遺囑,奉母舉家投奔劉子羽,。劉子羽侍為子侄,,精心教誨,終于使朱熹成為一代大儒,。為報答劉子羽撫育之恩,,朱熹含淚撰文并書寫了這篇情真意切,共有3725字的碑文,。碑額上的篆字:"宋故右朝議大夫充微猷閣待制贈少傅劉公神道碑",,系南宋吏部尚書張式所書。神道碑左邊這塊詩碑,,是明朝萬歷年間進士龔一清的140字《游武夷記》七言古詩,。右邊的石碑是清朝正年間崇安縣知縣劉靖題寫的"洞天仙府"和1962年現(xiàn)代文豪郭沫若視察武夷山時抒寫的“九曲清流繞武夷、棹歌首唱自朱熹,。幽蘭生谷香生徑,,方竹滿山綠滿溪。六六三三疑道語,、崖崖壑壑競仙姿,。凌波輕筏觴飛羽,不會題詩也會題,?!钡摹队挝湟姆褐劬徘吩姳?985年10月有關(guān)部門還在三清殿中心堂設(shè)立"中美武夷山蘭亭學(xué)院"(后改為武夷山國際蘭亭學(xué)院),,招收了來自世界各地數(shù)百名學(xué)員,。他們中有大學(xué)教授、建筑學(xué)家,、=電影導(dǎo)演,、記者、心理學(xué)家等,,在武夷山邊觀光游覽邊學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化,,深受外籍學(xué)員的歡迎,。
出三清殿,,前行百余米,前面這座潔白如玉的徐霞客塑像,,就是1996年武夷山市為紀(jì)念明代著名旅行家徐霞客首次入閩考察武夷山380周年而建造的,。1620xx年,剛過而立之年的徐霞客,,頭戴母親親手縫制的云游冠,,從家鄉(xiāng)江蘇江陰縣(現(xiàn)為江陰市)出發(fā),,穿浙江、過江西,,首次踏上了入閩的艱辛道路,,對武夷山進行為期三天的考察活動。就中這短短的三天時間里,,他幾乎踏遍了武夷山的山山水水,,寫下了不朽名篇《游武夷山日記》,精確地記載了武夷的三十六峰,,九十九巖的排列和九曲溪的發(fā)源流向,,記載了峰巒崖谷和洞穴溪潭的位置,出色地描繪了神廳秀麗的武夷山水,。
徐霞客塑像后面的這座山峰就是大王峰?,F(xiàn)在我們沿"徐霞客入山處"牌坊開始向上攀登。大王峰,,又名天柱峰,、紗帽巖,因山形如宦者紗帽,,獨具王者威嚴(yán)而得名,。在武夷三十六峰中,向有"仙壑王"之稱,。大王峰海拔526.8米,,四面陡峭,攀登較困難,,是武夷山三大險徑之一,。當(dāng)年徐霞客登大王峰時,日已西薄,,下山尋路不得,,競"以手懸棘,亂附而下",,險些青山埋忠骨,。如今登峰的道路經(jīng)過整修后,已是有驚無險,。
各位朋友,,現(xiàn)在我們所處的位置離峰頂還有一半路程,請大家繼續(xù)努力,。前面這塊巨石是"張仙巖",,相傳是漢代張垓坐化之處。從這里再登一梯,,過小石門,,大家看到的這口寬七尺,,深三尺的水池,名為"天池",,池水極為清沏,,雖旱不竭。池上石泉為"寒碧泉",,池側(cè)為宋羽士林文能結(jié)廬處,。從這里再上一梯,大家可以看到一塊平地,,平地上有升真觀遺址,。從觀左拾級而上,大家看到的這一塊平地,,則為"通天臺",。再往上登數(shù)十步,便到了大王峰頂,。峰巔有一罅,,寬約一米多,下窺黝黑,,投以石,,聲殷殷如雷,片刻方息,。相傳這就是宋代屢遣使者投送"金龍玉筒"的地方,,故名"投龍洞"。峰頂古樹參天,,積葉遍地,,極為平曠。從峰巔俯瞰群峰碧水,,江山如畫,,令人心曠神怡。
請大家順我手指的方向看,,橫欹在大王峰北側(cè),,其麓相連,高不及大王峰的這座山峰就是幔亭峰,。登帽亭峰的道路有二條,,一是由大王峰升真洞旁上去,一是由換骨巖右側(cè)直上,。幔亭峰頂,,地勢平坦,,有一片巨石,,狀如香鼎,,叫做"宴仙壇"。據(jù)宋祝穆《武夷山記》載:秦始皇二年八月十五日,,武夷君與皇太姥,、魏王子騫等古三仙人,在幔亭峰頂張幔為亭,,結(jié)彩為屋數(shù)百間,,大宴鄉(xiāng)人,應(yīng)召而來的男女二千多人循虹橋魚貫而上,,到了峰頂,,幔亭、彩屋鋪著紅云茵,、紫霞褥,,金宇氤氳;鼓樂齊鳴,歌聲嘹亮,,席間食品全非人世間所有,。歌師彭令昭高唱《人間可哀之曲》。隨著歌聲一停,,空中隱約傳來環(huán)佩車馬聲,。仙人消失了,鄉(xiāng)人隨之下山,。忽然間暴風(fēng)驟雨走紅橋,,峰頂頓時空無一物,只剩丹崖翠壁依舊,。"幔亭"之名即由此而來,。鐫刻在幔亭峰樂壁的"幔亭"二字,大四方丈,,為明吳思學(xué)所書,。石刻下方有一塊巨石,渾然方正,,上大下小,,約莫可坐數(shù)十人,俗稱"棋盤石",。相傳當(dāng)年漢武帝派遣使者來武夷山,,就是在這里用乾魚祀武夷君的,所以又稱"漢祀壇",。
幔亭峰北面這座山峰是換骨巖,。相傳方外之士得道尸解,都要在此"換骨",,方能羽化登仙,,巖之得名,,由此而來。換骨巖上有兩個巖洞,,一個叫靈云洞,,一個叫云虛洞。靈云洞分上,、下兩洞,,上洞在南壁,下洞在東壁,,上下盤旋,,互相溝通,宛如高樓上的回欄曲檻,。上洞的石罅中,,有泉七孔,四時不竭,,名為七星泉,。傳說喝口七星泉的水,就能消災(zāi)除病,。云虛洞在在巖的北壁,。洞內(nèi)方廣數(shù)丈,可納百余人,。洞中有小樓兩楹,,不施片瓦,風(fēng)雨不侵,,俗稱"仙女梳妝樓",。相傳這是武夷山孔、莊,、葉三位仙女修真的地方,。
換骨巖北面有石三塊立于巖巔,即人們所說的三姑石,。三姑是指"太素孔君,、太微莊無君、太妙葉元君",。相傳宋治平年間(1064-1067年),,崇安大旱,田土龜裂,,禾苗枯焦,。有一天,農(nóng)人江小三的換骨巖下灌田,忽見三位道姑打扮的女子沿山徑走來,。她們見江小三等農(nóng)人灌田辛苦,,便招江小三上前,授以小葫蘆和秘訣后便飄然而去,。江小三如法施行,,頃刻間,,烏云密布,,大雨如注,救活了枯焦的禾苗,。為感謝這三位仙姑,,清江小三來到了她們居住的"云虛洞"。正端祥間,,忽見洞門大開,,一道童引出這三位仙姑。江小三慌忙上前叩謝,。三位仙姑告訴他:"我們本是會稽上虞人,,唐天寶年間,來武夷山學(xué)道,,棲息于天柱峰下,,一日遇見皇太姥,授以"丹訣",,承她指點,,在換骨巖云虛洞中修練,今修烘已畢,,就要離開武夷山",。說完,這三位仙姑倏地不見了,。后鄉(xiāng)人為紀(jì)念這三位仙姑,,便將換巖骨巔的這三塊巨石取名為"三姑石"。
各位朋友,,請大家隨我下山?,F(xiàn)在我們所看到的這個建筑物就是武夷宮。武夷宮又名會仙觀,、沖佑觀,、萬年宮,是萬代帝王祭祀武夷君的地方,,也是宋代全國六大名觀勝地之一,。據(jù)《武夷山志》記載:武夷宮始建于唐天寶年間(742-755年),是武夷山最古老的一座宮殿,迄今已有一千多年的歷史,。武夷宮初建時,,并不在今址上,而是筑屋于九曲溪一曲的洲渚上,,稱天寶殿,。到了南唐保大二年(944年),元宗李景為其弟李良佐"辭榮入道",,才移建今址,,名"會仙觀"。會仙觀建成后,,歷代篤信仙家的封建統(tǒng)治者,,都不惜花費重金,多次修葺,,擴建宮殿,。宋大中祥符二年(1020xx年),增修屋宇達三百多間,,建筑面積達數(shù)百畝,。宋紹圣二年(1095年),宋哲宗降旨大建宮殿,,改名"沖估觀",。南宋詞人辛棄疾,詩人陸游,,著名理學(xué)家朱熹,、劉子 等都曾任過沖佑觀提舉(相當(dāng)于現(xiàn)在武夷山景區(qū)管委會主任一職)。元泰定五年(1320xx年),,改觀為宮,,稱"萬年宮"。明正統(tǒng)四年(1439年),,觀毀于兵 ,。天順、成化年間(1457-1487年),,雖經(jīng)官府多次拔款修葺,,都未能恢復(fù)舊觀。嘉靖四年(1520xx年),,觀又遭火焚,,次年修復(fù)。到清末,,又加倡修,,即為武夷宮。年代悠久的武夷宮,雖歷代都曾加以修葺,,但經(jīng)不住數(shù)次火焚和兵 ,,后僅遺留下幾間空房和斷垣殘壁。80年代末,,在有關(guān)部門的支持下,,武夷宮主殿已重新修復(fù)。修復(fù)后的武夷宮,,現(xiàn)已辟為朱熹紀(jì)念館,。館內(nèi)主要展出朱熹及閩學(xué)著名人物蔡元定、游九言,、劉侖,、黃干,、真德秀等生平事跡,。大門匾額上“朱熹紀(jì)念館”這五個醒目大字,是原全國人大副委員長方毅同志視察武夷山進留下的墨寶,。庭院中的這兩棵桂樹,,相傳是朱熹親手所植,已有八九百年的歲齡,。
各位朋友,,武夷宮景區(qū)的游覽到此結(jié)束。下一站天游峰景區(qū),。