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法國(guó)大革命教學(xué)反思與反思 法國(guó)大革命教學(xué)目標(biāo)篇一
這首詩(shī)對(duì)剛?cè)胫袑W(xué)的初一學(xué)生來(lái)說(shuō),,有吸引力也有挑戰(zhàn),,以下是我對(duì)本篇課文教學(xué)的一些體會(huì):
一、得與失
在講授這首詩(shī)歌時(shí),,我注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí),,在讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)錄音、自由朗讀等方式感知課文后,,我放手讓學(xué)生自由討論自己不理解的地方,,并全班交流小組里不能解決的問(wèn)題。學(xué)生紛紛提出自己的疑問(wèn),,課堂氣氛活躍,。例如,有學(xué)生提出了這個(gè)問(wèn)題:“一顆從小飄來(lái)的種子”中的“飄”字怎樣理解?又如:“給我的幻想打了一個(gè)零分”是什么意思?這樣的提問(wèn)都很有價(jià)值,。這是教學(xué)中的“得”,。
新課標(biāo)指出,語(yǔ)文教學(xué)必須重視朗讀,,要通過(guò)不同的方式讓學(xué)生多讀,,在讀的過(guò)程中理解體會(huì),詩(shī)歌教學(xué)尤為如此,。在《山的那邊》這首詩(shī)歌的教學(xué)中,,我把大部分的時(shí)間安排在學(xué)生的提出疑問(wèn)和解決疑問(wèn)這兩個(gè)環(huán)節(jié)上,忽視了對(duì)詩(shī)歌的多次朗讀,,因而學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的總體理解和感悟不夠深刻,。除此之外,,對(duì)詩(shī)歌的主旨引導(dǎo)不夠也是本次教學(xué)的不足之處。
二,、教學(xué)困惑
詩(shī)歌的語(yǔ)言含蓄而凝練,,《山的那邊》一文中也不乏這樣的詞語(yǔ),例如,,“隱秘的想望”,、“飄來(lái)的種子”、“枯干的心靈”等,,對(duì)初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn),,如何運(yùn)用淺顯的語(yǔ)言把抽象的概念化為形象,讓學(xué)生透徹地理解課文,,這是教學(xué)的難點(diǎn)之一,,也是我苦苦思索的問(wèn)題之一。在授課的過(guò)程中,,我雖嘗試用生活中常見(jiàn)的詞語(yǔ)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,,但學(xué)生對(duì)的理解還是不夠深入,這是我今后的教學(xué)需要加強(qiáng)的地方,。
文中“山”和“?!钡南笳饕饬x也是教學(xué)的難點(diǎn)之一。在教學(xué)中,,我先讓學(xué)生明確什么是象征,,接著例舉常見(jiàn)的具有象征意義的事物加以說(shuō)明,例如,,梅花象征高潔,,鴿子象征和平,烏鴉象征厄運(yùn)等,,讓學(xué)生對(duì)“象征”這個(gè)概念有個(gè)具體的認(rèn)識(shí),。在這樣的鋪墊下,學(xué)生理解文中的“山”象征著“重重困難”并不是
很困難,,但對(duì)“海”的象征意義還不是十分理解,。我引導(dǎo)學(xué)生先明確海的特點(diǎn)是“開(kāi)闊,、光亮、自由”,,接著再點(diǎn)出文中的“?!毕笳鳌袄硐氲木辰纭保@樣學(xué)生比較容易接受,。有沒(méi)有更好的方法讓學(xué)生更容易理解象征的含義以及文中“山”和“?!钡南笳饕饬x呢?我認(rèn)為自己今后還需要不停地探索這一個(gè)問(wèn)題,。
法國(guó)大革命教學(xué)反思與反思 法國(guó)大革命教學(xué)目標(biāo)篇二
《秋思》是五年級(jí)上冊(cè)第5課《古詩(shī)詞三首》的第二首。這三首詩(shī)都是抒發(fā)作者思鄉(xiāng)之情的詩(shī)歌,。通過(guò)前一首詩(shī)《泊船瓜洲》的學(xué)習(xí),,學(xué)生基本上已經(jīng)掌握了理解詩(shī)句意思,體味詩(shī)中感情的方法,,因此在進(jìn)行這首詩(shī)的學(xué)習(xí)時(shí),,我放手讓學(xué)生通過(guò)自讀自悟的形式,依靠自己的閱讀理解詩(shī)句的意思,,而把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)境,,體味詩(shī)情之上。
一,、品讀
開(kāi)始整首詩(shī)的自由讀,,個(gè)別讀,小組讀,,要求讀準(zhǔn)字音,,讀出節(jié)奏,理解詩(shī)的意思,。接著課中導(dǎo)讀,,在理解了詩(shī)意的基礎(chǔ)上,在體會(huì)了詩(shī)人的思想感情,,在有了自己的個(gè)人獨(dú)特的見(jiàn)解后,,再讓學(xué)生有感情地誦讀。最后熟讀成背,。這樣一層一層地深入讀,,讓學(xué)生在讀中讀出自己的理解,讀出詩(shī)人的思想感情,,讀出自己的體會(huì),。讀出詩(shī)的味道。
二,、想象
學(xué)生自讀,,解疑后,我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想像:作者客居洛陽(yáng)城,,見(jiàn)到了秋風(fēng),,就是見(jiàn)到了什么?學(xué)生由一“秋”字,聯(lián)想到蕭瑟的秋天來(lái)了,。我進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生“秋天來(lái)了,,作者見(jiàn)到了秋風(fēng),還見(jiàn)到了什么”?學(xué)生腦海中儲(chǔ)存的關(guān)于秋天的意象紛紛涌現(xiàn)出來(lái),。有的說(shuō)詩(shī)人在洛陽(yáng)城里見(jiàn)到樹(shù)上的葉子有的變黃了,,有的變紅了,。秋風(fēng)一吹,樹(shù)葉一片一片的落下來(lái),。有的說(shuō)詩(shī)人在洛陽(yáng)城里見(jiàn)到白花謝了,。還有的說(shuō)詩(shī)人在洛陽(yáng)城里見(jiàn)到燕子飛到南方去了,大雁也排著整齊的隊(duì)伍往南南方去,。這時(shí),,我進(jìn)行小結(jié):是啊,秋風(fēng)使秋葉紛飛,,落紅滿地;秋風(fēng)帶來(lái)了凄涼和寂寞,,客居他鄉(xiāng)的游子,見(jiàn)到這一切,,怎能不勾起對(duì)家鄉(xiāng),、親人的悠長(zhǎng)思念呢?這時(shí),他想寫一封家書給家鄉(xiāng)的親人,。他會(huì)給哪些人寫信,,寫些什么呢?現(xiàn)在,你就是詩(shī)人,,你就把你寫給親人的信,,給大家念一念吧!當(dāng)學(xué)生的情緒被完全調(diào)動(dòng)起來(lái)的時(shí)候,此時(shí)我說(shuō):詩(shī)人飽蘸深情寫好家書,,封好后又做了件什么事?詩(shī)人為什么又拆開(kāi)信封?拆開(kāi)信封后他會(huì)做些什么?想象一下,,把這首詩(shī)改編成一個(gè)故事。
課后孩子們改寫的《秋思》都比較成功,。
法國(guó)大革命教學(xué)反思與反思 法國(guó)大革命教學(xué)目標(biāo)篇三
一,、教學(xué)設(shè)計(jì)意圖
1.教學(xué)內(nèi)容選擇
在中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上,有很多優(yōu)秀的音樂(lè)作品,, 《黃河大合唱》就是其中之一,。《黃河大合唱》是一個(gè)大型聲樂(lè)套曲,,全曲共八個(gè)樂(lè)章,,要想在一節(jié)課中使學(xué)生了解全部?jī)?nèi)容,教學(xué)的可行性太小,。所以,,本課根據(jù)教材提供的內(nèi)容,依據(jù)教學(xué)實(shí)際,,對(duì)內(nèi)容做適當(dāng)?shù)膭h減,,重點(diǎn)學(xué)習(xí)其中的《保衛(wèi)黃河》,,對(duì)《黃河頌》《黃水謠》《河邊對(duì)口曲》《黃河怨》等作瀏覽性的學(xué)習(xí),。另外,,有關(guān)《黃河大合唱》的詞曲作者和創(chuàng)作背景等內(nèi)容,要求同學(xué)們?cè)谡n前進(jìn)行收集和整理,。通過(guò)同學(xué)們的參與和主動(dòng)的探究,,有助于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,從而提高他們的學(xué)習(xí)興趣,,也有助于避免“走過(guò)場(chǎng)”的教學(xué)過(guò)程,。此舉還有助于幫助學(xué)生在課前對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容有大致的把握和理解,并能夠帶著一定的“問(wèn)題”或“任務(wù)”參與課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),。
2.學(xué)情分析
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),,大型聲樂(lè)套曲《黃河大合唱》并不陌生。因此,,我們應(yīng)該更多地引導(dǎo)他們透過(guò)音樂(lè)作品,,去感受《黃河大合唱》的藝術(shù)特點(diǎn),想象它所塑造的藝術(shù)形象,。在欣賞《黃河大合唱》的過(guò)程中,,為了避免單一的、空洞的,、機(jī)械呆板的說(shuō)教,,體現(xiàn)學(xué)生的積極參與性和學(xué)習(xí)的自主性,課前要求學(xué)生主動(dòng)地收集資料,。充分利用學(xué)生的資源,,多角度、多形式地促進(jìn)學(xué)生去了解與《黃河大合唱》相關(guān)的知識(shí),。這樣不僅能拓寬學(xué)生的知識(shí)面,,而且能不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,,通過(guò)觀看,、演唱、模仿指揮,、對(duì)唱,、教師示范等教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),給學(xué)生創(chuàng)造更多,、更有趣的音樂(lè)實(shí)踐體驗(yàn),,以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,活躍課堂氣氛,。通過(guò)“交流,、討論、知識(shí)競(jìng)賽,、歸納”等實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,,促使學(xué)生積極參與教學(xué)實(shí)踐。
3.資源開(kāi)發(fā)與運(yùn)用
教材提供了一些音響資料和一些的文字說(shuō)明,,僅利用目前課本所提供的資源是不夠的,,還要去開(kāi)發(fā)和運(yùn)用更多的教學(xué)資源。充分利用教師自身的資源,,廣泛收集與《黃河大合唱》相關(guān)的音響音像等資料,,挖掘教學(xué)資源,并重新進(jìn)行整合,,認(rèn)真制作教學(xué)課件,,以便在課上靈活運(yùn)用。教師在課前要認(rèn)真“煮熟”作品,,精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法,,安排具有針對(duì)性的教學(xué)環(huán)節(jié),也可以根據(jù)自己的特長(zhǎng).在教學(xué)過(guò)程中演唱或演奏其中部分樂(lè)章,,提高課堂教學(xué)效果,。引導(dǎo)學(xué)生在課前通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與其他媒介去搜集有關(guān)《黃河大合唱》人文、地理,、風(fēng)俗等方面的文字,、圖片、音像資料,,并做好在課堂上交流的準(zhǔn)備,,讓學(xué)生帶著相關(guān)資料和認(rèn)識(shí)、思考或問(wèn)題來(lái)上課,。
4.教學(xué)評(píng)價(jià)說(shuō)明
過(guò)程性評(píng)價(jià),。通過(guò)參與性的活動(dòng)設(shè)計(jì),觀察學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的積極態(tài)度和對(duì)音樂(lè)形象準(zhǔn)確的把握能力,,評(píng)價(jià)情感目標(biāo)的達(dá)標(biāo)度,。本課教學(xué)的知識(shí)技能達(dá)標(biāo)度評(píng)價(jià),將分課中和課后兩個(gè)方面進(jìn)行,。課中評(píng)價(jià)貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,,通過(guò)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的活動(dòng)設(shè)計(jì),實(shí)時(shí)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)效,,并通過(guò)反饋及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法,。課后的評(píng)價(jià)以知識(shí)競(jìng)賽的形式展開(kāi)(具體請(qǐng)見(jiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)試卷)。
二,、教學(xué)目標(biāo)
l.樂(lè)于聆聽(tīng)和體驗(yàn)《黃河大合唱》的音樂(lè),,感受《黃河大合唱》的藝術(shù)魅力。
2.通過(guò)“展示與交流”“體驗(yàn)與感受”等形式,感受作品中不同的聲樂(lè)表現(xiàn)形式,,想象“音樂(lè)與詩(shī)歌的結(jié)合”所共同塑造的藝術(shù)形象,,探究其強(qiáng)烈的時(shí)代特點(diǎn)和鮮明的民族性。
三,、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn):體驗(yàn)和感受《黃河大合唱》主要樂(lè)章。
難點(diǎn):探究《黃河大合唱》的時(shí)代性和鮮明的民族性,,理解音樂(lè)與詩(shī)歌的交融的具體內(nèi)涵,。
法國(guó)大革命教學(xué)反思與反思 法國(guó)大革命教學(xué)目標(biāo)篇四
高什么是課堂教學(xué)實(shí)效?課堂教學(xué)的實(shí)效性是指通過(guò)課堂教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展。首先,,發(fā)展就其內(nèi)涵而言,,指的是知識(shí)、技能,、過(guò)程,、方法與情感、態(tài)度,、價(jià)值觀三者(三維目標(biāo))的協(xié)調(diào)發(fā)展,。“通俗地說(shuō),,課堂教學(xué)的實(shí)效性是指通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng),,學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲,有提高,,有進(jìn)步,。具體表現(xiàn)在:學(xué)生在認(rèn)知上,從不懂到懂,,從少知到多知,,從不會(huì)到會(huì);在情感上,從不喜歡到喜歡,,從不熱愛(ài)到熱愛(ài),,從不感興趣到感興趣?!蹦敲丛鯓硬拍芴岣邭v史教學(xué)的實(shí)效性呢?我認(rèn)為在眾多的環(huán)節(jié)和措施中,,最主要的還是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
興趣是人認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向,,這種傾向?qū)Ω兄?、注意具有指向性,它可以使人不知不覺(jué)地去觀察,、研究某種事物,。托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣?!边@句話一針見(jiàn)血地指出了學(xué)習(xí)興趣是保證教學(xué)成功,,提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。目前我們的歷史學(xué)習(xí)就存在這樣的情況:學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高,,甚至有些厭學(xué),,課堂教學(xué)效率低,考試成績(jī)不理想,。那怎樣才能提高歷史學(xué)科的成績(jī)呢?我認(rèn)為,,主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,如何激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣,,使他們主動(dòng)參與課堂,,探究新知呢?關(guān)鍵在教師。教師首先必須先認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)和激發(fā)的重要性,,其次是找到正確的途徑和方法對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行培養(yǎng),。
一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性
1,、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的興趣是新課程改革的要求,。
新一輪課程改革在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)上給予了充分重視,在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中就強(qiáng)調(diào)了課程目標(biāo)的制定“要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情,?!辈⒅赋觥皩W(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要前提之一。沒(méi)有興趣就沒(méi)有真正的學(xué)習(xí),?!蓖瑫r(shí)還指出要根據(jù)不同的年齡,激發(fā)不同的學(xué)習(xí)興趣層次,?!案咧须A段的學(xué)生正處于從少年向成年人過(guò)渡的轉(zhuǎn)型期,因此其學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng),,除了要繼續(xù)利用初中階段的間接興趣,,即學(xué)習(xí)內(nèi)容情節(jié)的生動(dòng)、表現(xiàn)形式的多樣性,、教師高超的教學(xué)藝術(shù)等外在形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的好奇,、探究、學(xué)習(xí)熱情和注意力以外,,更要注意激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的直接興趣,,即學(xué)生能較為深刻地體驗(yàn)和感受歷史問(wèn)題中蘊(yùn)含的文化力量對(duì)自己心靈的撞擊?!笨梢?jiàn),,培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)興趣,,是新課程改革的必然要求。
2,、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的興趣有利于學(xué)生做為學(xué)習(xí)主體地位的確立,,有利于提高課堂教學(xué)效率。
新課程強(qiáng)調(diào)把課堂還給學(xué)生,,課堂教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位,,但是要完成這個(gè)目標(biāo),前提必須是學(xué)生對(duì)這門學(xué)科感興趣,,對(duì)所學(xué)的知識(shí)有了解,、掌握的欲望和要求。興趣是獲取知識(shí)的動(dòng)力之源,。著名教育家皮亞杰也說(shuō)過(guò):“所有智力方面的工作都依賴于樂(lè)趣.”興趣是點(diǎn)燃智慧的火花,是非智力因素中最活躍的成分,,是學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)力,。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,、主動(dòng)性,,突出主體地位,使他們主動(dòng)地參與課堂教學(xué)活動(dòng),,去自覺(jué)完成教學(xué)任務(wù),,提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。特別是像歷史這樣的學(xué)科,,內(nèi)容豐富,,綜合性強(qiáng),涉及政治,、經(jīng)濟(jì),、軍事、文化等各個(gè)領(lǐng)域,,要將這么多內(nèi)容融入到教學(xué)中,,我們必須要有意識(shí)去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,只有讓學(xué)生把歷史學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂(lè)的事而主動(dòng)去學(xué),,歷史課堂的效率才能提高,。
二、歷史學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的途徑和方法
歷史學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的途徑和方法有很多,,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,,我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面嘗試:
1、巧設(shè)導(dǎo)入語(yǔ),。
傳統(tǒng)歷史教學(xué)不是很重視新課的導(dǎo)入,,這使得學(xué)生嚴(yán)重缺乏學(xué)習(xí)新課的興趣,,大大降低了教學(xué)的實(shí)效。導(dǎo)入新課是一門教學(xué)技巧,,方法多種多樣,,有的可單獨(dú)使用,有的可揉合著用,。我們應(yīng)當(dāng)依據(jù)不同的教學(xué)對(duì)像,,不同的教學(xué)內(nèi)容,選擇不同的導(dǎo)入方法,。無(wú)論采用何種方式導(dǎo)入,,都應(yīng)當(dāng)遵循一個(gè)原則,即學(xué)生聽(tīng)得懂,,感興趣,。由此可見(jiàn)同一教材內(nèi)容的導(dǎo)入設(shè)計(jì)應(yīng)緊扣主題,立足于“了解”課文及與課文有密切關(guān)系的社會(huì)現(xiàn)象等,。不要一開(kāi)始就拋出類似探究題式的難度的問(wèn)題,,而應(yīng)由淺入深,鋪墊知識(shí),,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,,活躍氣氛和能引起學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題和現(xiàn)象的導(dǎo)入法為佳。比如在學(xué)習(xí)人教版歷史必修三的《“百家爭(zhēng)鳴”和儒家形成》一課時(shí),,我考慮到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)傳統(tǒng)文化的奠基階段,,對(duì)后來(lái)中國(guó)社會(huì)的方方面面都產(chǎn)生了深刻的影響。所以我是這么導(dǎo)入的:中國(guó)自1840年后一百多年遭到了西方列強(qiáng)的侵略,,中國(guó)在武器上的落后是一個(gè)客觀原因,,但這并不是必然導(dǎo)致中國(guó)受辱的根本原因,那么究竟與中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)形成的民族性格是否也有某種關(guān)系呢?還有我們平常提到的“中庸之道”,,“仁”和“尊老愛(ài)幼”的觀念是怎樣形成的呢?學(xué)習(xí)了這一課后,,你將能從源頭上了解到中國(guó)的傳統(tǒng)文化及其對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。
2,、采用多種教學(xué)手段豐富課堂教學(xué),,改變教學(xué)模式,增加學(xué)習(xí)興趣,。
教學(xué)手段是培養(yǎng)興趣的重要條件,。針對(duì)歷史學(xué)科的過(guò)去性、綜合性等特點(diǎn),,結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容,,有目的地采用圖片、音像資料,、實(shí)物,、幻燈片,、多媒體等多種手段來(lái)復(fù)現(xiàn)歷史,創(chuàng)設(shè)一定形象生動(dòng),、具體的歷史場(chǎng)景,,化抽象為形象,化難為易,,或者讓學(xué)生自己扮演歷史角色,,設(shè)計(jì)表演情境,使歷史角色不再是書本上的人物,,而是學(xué)生自己或者是班上的同學(xué),,這樣可以促進(jìn)他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展,減少學(xué)生理解無(wú)趣抽象概念的困難,,豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),,刺激學(xué)生的無(wú)意注意,引起一定的態(tài)度體驗(yàn),,也使學(xué)生對(duì)歷史角色產(chǎn)生了親切感,,很自然的加深內(nèi)心的體驗(yàn),產(chǎn)生內(nèi)在的激情,,進(jìn)而促使學(xué)習(xí)的興趣由內(nèi)心迸發(fā)并不斷提升,。
同時(shí),,改變教學(xué)模式也有利于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),。我們?cè)诮虒W(xué)中要改變傳統(tǒng)的教師一言堂的教學(xué)模式,嘗試新課程倡導(dǎo)的主導(dǎo)-主體模式,,在課堂上充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主體性,,給學(xué)生搭建展示他們風(fēng)采的舞臺(tái)。比如開(kāi)展課前五分鐘演講活動(dòng),,內(nèi)容圍繞歷史人物,、歷史事件等展開(kāi),可以是一則故事,,也可以是自己對(duì)某個(gè)人物,、事件的評(píng)論等,鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,,各抒己見(jiàn),,給學(xué)生營(yíng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。不但可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,,提升他們的歷史思維能力,,而且也有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣?;蛘咭部梢栽谡n堂教學(xué)中開(kāi)展合作探究,、歷史辯論賽等活動(dòng),,關(guān)鍵是讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),形成思考問(wèn)題和研究問(wèn)題的興趣,,這也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要途徑,。
⒊以高超的語(yǔ)言藝術(shù),扣住學(xué)生的心弦,,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,。
在課堂教學(xué)中,語(yǔ)言是溝通師生,,實(shí)現(xiàn)師生情感交流,、思維碰撞的橋梁。歷史語(yǔ)言藝術(shù)最講究的是在準(zhǔn)確前提下的形象性和趣味性,。形象性就是善于把抽象概念具體化,,深?yuàn)W道理形象化。講人如見(jiàn)其人,,講事如臨其境,,講物栩栩如生、講景歷歷在目,,娓娓道來(lái),,絲絲入扣,余音在耳,,牢牢地吸引和有力地感染學(xué)生,。比如在分析民族資本主義的處境時(shí),學(xué)生對(duì)其“夾縫中生存”的表述有些費(fèi)解,,我就舉了漢堡的例子向?qū)W生說(shuō)明:漢堡的上下兩層分別代表外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力,,而民族資本主義就是中間的夾層。學(xué)生根據(jù)他們已有的經(jīng)驗(yàn),,通過(guò)漢堡這個(gè)形象比喻,,很快就理解了民族資本主義“夾縫中求生存”的艱難處境,學(xué)習(xí)歷史的興趣也更加濃厚,。同時(shí)歷史語(yǔ)言還要求有趣味性,,趣味性是教學(xué)語(yǔ)言中的味精,是教學(xué)魅力的源泉,。歷史教學(xué)需要幽默,,通過(guò)寓莊于諧,莊諧并舉,,調(diào)節(jié)學(xué)生的心理節(jié)奏,,活躍課堂氣氛,喚起內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情,。
⒋設(shè)置有效問(wèn)題,,激活學(xué)生探求的心理,,提升學(xué)習(xí)興趣
提問(wèn)是歷史課堂教學(xué)常用的手段,有效的提問(wèn)能夠促成教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,,優(yōu)化課堂教學(xué),。但在設(shè)置問(wèn)題時(shí)要注意把握以下幾點(diǎn):
⑴適度性
問(wèn)題的設(shè)置要以學(xué)生的認(rèn)知水平、思維能力為依據(jù),,不能太難或者太容易,,否則都達(dá)不到刺激學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的目的,要注意把握學(xué)生認(rèn)知的“最近發(fā)展區(qū)”,,即“跳一跳,,就可以摘到蘋果”的思維高度,使學(xué)生享受成功的體驗(yàn),,對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣就自然而來(lái)了,。在分析美國(guó)總統(tǒng)制和英國(guó)君主立憲制的異同時(shí),我考慮到學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)了解的不多,,因此降低了問(wèn)題的難度,,從他們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)入手,提出了英國(guó)和美國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人怎么稱呼?他們是怎么樣產(chǎn)生的?各有哪些權(quán)利?等一系列問(wèn)題,,學(xué)生躍躍欲試,,相互討論,爭(zhēng)相發(fā)言,,積極性很高,,最后我讓他們把分析討論的結(jié)果歸納整理,制成一張表格,,讓每個(gè)學(xué)生都享受了自己的學(xué)習(xí)成果,。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考,,把抽象的知識(shí)化為簡(jiǎn)單易懂的知識(shí),,學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性被調(diào)動(dòng)起來(lái),學(xué)習(xí)興趣得到增強(qiáng),。
⑵層次性
由于學(xué)生在理解認(rèn)知,、思考分析、知識(shí)儲(chǔ)備等方面存在著個(gè)體差異,,因此教師在設(shè)置問(wèn)題時(shí)要考慮到面向全體學(xué)生,,既要讓學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生“吃飽,吃好”,,保持學(xué)習(xí)歷史的興趣,,也要讓學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生“能吃到”,激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣,。具體地說(shuō),,就是在設(shè)置問(wèn)題時(shí)要注意由淺入深,,層層遞進(jìn),啟發(fā)誘導(dǎo),,讓學(xué)生自然順利地“摘到果子”,。
⑶時(shí)代性
中學(xué)的歷史教育不是專業(yè)教育,除了少數(shù)學(xué)生由于特殊興趣對(duì)過(guò)去的事情有所關(guān)注,,大多數(shù)學(xué)生主要是從現(xiàn)實(shí)的意義來(lái)接受歷史的,。所以,提問(wèn)時(shí)注意找準(zhǔn)歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn),,既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情,,又能培養(yǎng)學(xué)生的情感,樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,,還能深化到規(guī)劃學(xué)生今后的人生道路,。例如在講解“中國(guó)古代的科技成就”和“建國(guó)以來(lái)重大科技成就”時(shí),我就適當(dāng)補(bǔ)充了“神舟六號(hào)”,、“嫦娥一號(hào)”發(fā)射等知識(shí),,學(xué)生對(duì)于這方面知識(shí)了解很多,特別是男生,,一講到這些內(nèi)容時(shí)特別感興趣,,學(xué)習(xí)的積極性很快就被調(diào)動(dòng)起來(lái)。在講《中國(guó)近代以來(lái)社會(huì)習(xí)俗的變化》時(shí),,我從學(xué)生給最感興趣的服飾入手,,讓他們談?wù)勛约簩?duì)服飾變化的認(rèn)識(shí),幾乎所有學(xué)生都投入了這個(gè)話題的討論中,,最后他們從服飾談到飲食,、住房、婚喪等,,講得頭頭是道,,有些學(xué)生的見(jiàn)解很獨(dú)到也很精辟。直到下課鈴響,,學(xué)生還是意猶未盡,。可見(jiàn),,從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活入手,,可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。
總之,,歷史學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)途徑還有很多,,但需要我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中做有心人,不斷地摸索,不斷地總結(jié),,并將它們有效地用于課堂教學(xué)中,,以提高歷史課堂教學(xué)質(zhì)量。
法國(guó)大革命教學(xué)反思與反思 法國(guó)大革命教學(xué)目標(biāo)篇五
這節(jié)課是人教版第七冊(cè)第四單元的內(nèi)容,,本課內(nèi)容不僅是讓學(xué)生會(huì)畫垂線,,理解垂線的特征,還引導(dǎo)學(xué)生會(huì)判斷,、檢驗(yàn)兩條直線是否互相垂直,,體會(huì)垂線在生活中的應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生觀察能力,、動(dòng)手操作能力和學(xué)以致用的習(xí)慣,。
垂線是在認(rèn)識(shí)兩條直線位置的關(guān)系基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的,同時(shí)又為后面學(xué)習(xí)作圖形的高線奠定了基礎(chǔ),。在我的印象中,,這部分內(nèi)容歷來(lái)是學(xué)生的一個(gè)難點(diǎn),今天又碰到了這個(gè)大難題,,該如何讓學(xué)生很快掌握呢?在數(shù)學(xué)教研時(shí),,我們就針對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了研討。關(guān)鍵是孩子不知道畫垂線時(shí)為什么用三角板?用的是三角板的哪條邊?最后提議:如果讓孩子畫垂線前自己先用三角板畫一個(gè)直角,,效果可能會(huì)好點(diǎn),。
一、認(rèn)識(shí)三角板
出示三角板,,讓學(xué)生根據(jù)三角板各部分的特點(diǎn),,認(rèn)識(shí)三角板各部分的名稱及作用。孩子因?yàn)橛辛藢?duì)三角板的認(rèn)識(shí),,為下面學(xué)習(xí)垂線的畫法,,奠定了良好的基礎(chǔ),便于孩子理解,、掌握,。
二、初步感知
學(xué)生有了對(duì)三角板的初步認(rèn)識(shí),,很自然地會(huì)用三角板畫一個(gè)直角,。同時(shí)要求同桌互相檢查畫角時(shí)是否應(yīng)用了三角板的直角,,并提醒學(xué)生最后畫出直角符號(hào),,這是作圖的基本要求。有了這一舉措的鋪墊,,孩子從心里已經(jīng)明白三角板的直角,,不僅可以用來(lái)測(cè)量一個(gè)角是不是直角,還可以用來(lái)畫直角,。為下面學(xué)習(xí)垂線的畫法奠定了堅(jiān)實(shí)的感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),。
三,、創(chuàng)設(shè)情境,水到渠成,。
學(xué)生有了對(duì)兩條直線互相垂直條件和直角的充分認(rèn)識(shí)就此引入垂線畫法教學(xué),。讓學(xué)生任意畫一條水平的直線,嘗試畫出它的垂線,。由于有了前面的鋪墊,,幾乎每個(gè)孩子都能夠用三角板的直角畫出已知直線的垂線。指名(成績(jī)稍差)在黑板上演示其畫法,,在眾多孩子的評(píng)論中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了垂線的畫法,。
在恰當(dāng)、實(shí)施的情境創(chuàng)設(shè)中學(xué)習(xí),,學(xué)生不但積極性很高,,而且效率很高。課后細(xì)想,,大凡情境創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣,、切題較好,再加上老師的言詞鼓勵(lì),,課堂氣氛就比較活躍,,教學(xué)效果也較平鋪直敘,直接講授優(yōu)秀的多,。也許這就是行家常說(shuō)的:興趣乃是最好的老師,。
不足之處:當(dāng)已知直線不是水平方向的,學(xué)生掌握不太好,,需加強(qiáng)練習(xí),。
法國(guó)大革命教學(xué)反思與反思 法國(guó)大革命教學(xué)目標(biāo)篇六
教完這篇大教育家蘇霍姆林斯基給女兒寫的信,忍不住有許多想說(shuō)的話,。
一,、我們可以在課堂上,師生一起暢談愛(ài)情這個(gè)話題,。
中學(xué)生的早戀似乎是個(gè)敏感的話題,,家長(zhǎng)老師們總是談之色變,對(duì)于孩子或是學(xué)生們更是堅(jiān)決壓制,。但是,,現(xiàn)在,我們可以暢談這個(gè)話題了,,因?yàn)檫@是課文呀!我們要學(xué)習(xí)它,,分析它,就要結(jié)合我們的生活,說(shuō)出我們的心里話,,再也不會(huì)有什么顧忌,,不必有什么遮掩和躲閃,我們可以在陽(yáng)光下,,在課堂上,,在老師面前,臉不紅心不跳的大說(shuō)特說(shuō)了,。
二,、釋放的快樂(lè)和輕松。
學(xué)習(xí)這一課,,我的第一個(gè)問(wèn)題是:說(shuō)說(shuō)你所知道的愛(ài)情名言,。話匣子一下子就打開(kāi)了,課堂也異常的活躍:兩情若是久長(zhǎng)時(shí),,又豈在朝朝暮暮;身無(wú)彩鳳又飛翼,,心有靈犀一點(diǎn)通;為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔;生命誠(chéng)可貴,,愛(ài)情價(jià)更高``````
學(xué)生張口就來(lái),,其敏捷的程度,讓我始料不及,,其一吐為快的輕松,,讓我暗自慶幸:這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得真是及時(shí)啊!在以往,這些個(gè)詩(shī)句,,他們總是“欲說(shuō)還羞”,,但今天卻是自信從容,更少不了幾分表達(dá)的輕松和愉悅,。
三,、愛(ài)情的真諦由朦朧到明晰。
其實(shí),,對(duì)于這些情竇初開(kāi)的少男少女們,,他們雖有著對(duì)愛(ài)情的向往和最初的萌動(dòng),但是他們對(duì)愛(ài)情的真諦卻是一片模糊,。與其讓他們霧里看花,,不如幫他們撥云見(jiàn)日,這樣更有利于引導(dǎo)他們?cè)缛諛?shù)立起正確的愛(ài)情觀,,更有利于他們理智的把握和控制自己的情感,,認(rèn)識(shí)自己的情感,少走彎路,,甚至是上當(dāng)受騙,。明智之舉啊!
四,、美好的愛(ài)情暢想,。
教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié),,我讓同學(xué)們談?wù)勛约旱膼?ài)情觀,并暢想自己的愛(ài)情,。大家都很踴躍,,甚至連最不愛(ài)說(shuō)話的鄭小東也發(fā)言了:愛(ài)情是神圣和偉大的,我們要好好的珍惜它,,不要過(guò)早的去采摘它,,只有耐心等待它的成熟,才能品嘗它的甜美,。姚云霄認(rèn)為,,愛(ài)情更多的是一種責(zé)任,一種付出``````從同學(xué)們的發(fā)言中,,我能感覺(jué)到,,通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí),他們對(duì)于愛(ài)情,,又多了一些成熟和理智,,更增添了對(duì)愛(ài)情的神圣感和美感。我想,,這也是編者的愿望之一吧!
五,、多一些人文關(guān)懷,少一些空洞說(shuō)教,。
對(duì)于教材所選的課文,,我想,學(xué)生們更想學(xué)更興趣的是那些貼近他們生活的,,能讓他們產(chǎn)生共鳴的,,能幫助他們解決苦惱或是煩悶的,與他們的生活息息相關(guān)的,,能讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中接受教益和感化的課文,,而不是講大道理,空洞的說(shuō)教讓人逆反,,《致女兒的信》正是這樣的一碗心靈雞湯,,它有著醇香的美味,而又沁人心脾,。真希望這樣的課文越多越好啊!這是教者的心愿,,更是學(xué)者的心意!