我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得感悟的方式將其記錄下來,，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習,、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得感悟如何寫嗎,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧,，我們一起來看一看吧。

三國演義第60回讀書心得感悟篇一

關羽他“義“字當頭,，對劉備忠心無二,。即使曹操給了他很多的好處，但他只認兄弟情義,，堅決要回去,。他有過五關斬六將的英勇，就這一回就體現(xiàn)出了關羽非常好戰(zhàn),，殺了六位大將,。

我最不喜歡《三國演義》里的劉備，他非常狡猾,，比較虛偽,。

劉備不講義氣，桃園三結義時,，他口口聲聲說：“不求同年同月同日生,，只求同年同月同日死?！暗撬揪蜎]做到,。

《三國演義》里的還有很多奸臣和忠臣，但關羽才是真正忠臣,，我最喜歡他,。

三國演義第60回讀書心得感悟篇二

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞,，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》,。

《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》,，是明代文學家羅貫中編著而成的,。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的,，但是不向正史那樣莊重,，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比,，《三國演義》變得藝術性更強了,。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著,。

一,、真實與虛構

演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的,，演義是小說,。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構,，的確是這樣,。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構,，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的,。比如，關公溫酒斬華雄,，史書上并沒有寫這件事,。又如，關于單刀赴會見魯肅,，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽,。類似的例子當然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后,，稍做分析,，可知這些虛構的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的,。因為,，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物,，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且,，作者在虛構的同時,，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,，而不是生硬的去虛構,，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺,?？傊髡咴谶@方面的寫作是相當成功的,，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望,。

二、神化與丑化

《三國演義》中的人物,，并不完全是真實人物,，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物,。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了,。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”,。下面,，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。

南宋著名的理學家朱熹,，認為三國之中蜀漢是正統(tǒng),。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng),。自朱熹之后,，君王、大臣,、百姓也開始接受朱熹的觀點,，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的,。羅貫中也是同意朱熹的觀點的,。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中,，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響,，道光年間的統(tǒng)治者曾給關羽長達三十余字的謚號了,。

至于丑化,，基本是對神化而言的。比如周瑜,，歷史上是英雄早逝,，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的,。

三、人物與線索

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物,，比如：足智多謀的諸葛亮,、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛,、忠厚老實的劉備,、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操,、忌賢妒能的周瑜,、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節(jié)的刻畫,，來體現(xiàn)人物鮮明的特點,。如，寫張飛,，第七十回中,，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話,，更顯出了諸葛亮的智謀高超,。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫,、虛寫,、詳寫、略寫,、插敘,、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法,?！度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索,。如,，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備,、孫權,、曹操三條線索來展開敘述的,。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索,，這樣交織進行,，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味,。

四,、封建與王道

《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂萘x》中的一大部分虛構故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想,。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象,。

首先是諸葛亮,。《三國演義》中描寫的諸葛亮,，是“忠貞”和“智慧”的化身,，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力,，大肆渲染,。

三國演義第60回讀書心得感悟篇三

俗話說：“虎父無犬子，上陣父子兵”,、“老子英雄兒好漢,，將門自古出虎種”。果然,，在《三國演義》中虎父虎子的例子不勝枚舉,，比如大家熟知的曹氏父子、孫氏父子,、司馬氏父子,，還有關羽、張飛和他們的兒子,，無一不文韜武略,、智勇雙全。但也有例外的,，那就是可憐的劉備,、劉禪父子。

讓我們先來看看父親劉備,，三國中赫赫有名的“天下英雄”,、蜀國主君，連曹操都認為當時的英雄只有劉備和他自己兩人而已,，可見劉備是名符其實的龍鳳先輩,。然而悲劇的是,，他的兒子劉禪卻最終成了扶不起的“阿斗”。難道是劉備的運氣特別差,，生了一個傻兒子嗎?在閱讀《三國演義》的過程中我發(fā)現(xiàn),，劉禪出生時絕對是一名健康的baby，而且書中描寫當時的天相吉祥無比,，完全是王孫貴胄啊!但是為什么劉禪不能子承父業(yè),、有所作為呢?我個人覺得主要是由后天因素造成的：

一是教育環(huán)境有問題。眾所周知,，劉備為了復興漢家天下,，常年在外東奔西走，有時甚至寄人籬下,，兒時的劉禪幾乎見不到父親。劉備死后,，雖然把16歲的劉禪托付給了諸葛亮,，但即使諸葛亮竭盡全力也愛莫能助，分身乏術的他只能把困難和問題都往自己身上攬,，沒有讓劉禪獨立去面對,、思考、實踐,，關愛過度,，從而導致了蜀國少主好吃懶做，毫無治國經(jīng)驗可言,。

二是自身成長有問題,。在劉禪的成長過程中，尤其是青少年時期,，由于父母的溺愛,，基本上過著衣來伸手飯來張口、養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,，從未跟隨父親或那些厲害的叔叔伯伯們上過戰(zhàn)場,，也沒有正式學習過如何處理政事、治理國家,，所以在劉備和諸葛亮去世后,，“阿斗”便樂不思蜀地甘做階下囚，父輩們一手建立的蜀漢江山就斷送在了他手里,。

再讓我們來看看另一位父親曹操,，毫無疑問，在對后輩的教育方面他比劉備成功太多了!曹操非常重視對兒子的言傳身教,，常常親自過問孩子們的學習近況,，并鼓勵他們從小樹立揚名立功的遠大理想,，在實踐中磨練意志、學習治國之道,。正因為如此,，他的兒子中既有才高八斗的文學家，又有創(chuàng)立曹魏的政治家,，還有七歲稱象的神童,。你們看，同樣是一國之君,，在對待孩子教育上的不同態(tài)度卻決定了“虎父犬子”還是“虎父無犬子”,。

其實，現(xiàn)在也有許多像劉備一樣的父親一心忙于自己的事業(yè),，認為只有賺了足夠多的錢讓孩子吃好,、喝好、穿好,，就能讓他們學好,，哪里知道孩子們最需要的是曹操那樣，會親自檢查孩子作業(yè),，會親自帶孩子接觸社會,，會親自和孩子一起體育鍛煉，還會和孩子們真誠交流心事的父親啊!試想劉備如果做到了以上幾點,，劉禪也就可以扶得起來,，不會成為被后人嘲笑的鼠犬后代了。

幸運的是,，我有一位曹操式的“虎父”!印象中,，爸爸曾經(jīng)也是一個“工作超人”，經(jīng)常一周都見不到他幾次,，為此我還向他發(fā)過脾氣,，爸爸卻總是笑著對我說：“等爸爸忙過這一段，一定多陪你!”那時的我從來不相信,。直到后來,，我漸漸發(fā)現(xiàn)課本和作業(yè)本的錯題旁時常會出現(xiàn)一些有趣的小標記，問號,、愛心圈,、小星星……多溫馨地提醒啊。媽媽告訴我,，實際上爸爸每天深夜回家后,，都會仔細翻閱一遍我當天的作業(yè)，了解學習進度，還特意準備了錯題集囑咐媽媽讓我把錯題一一抄錄下來,，反復復習,，原來爸爸一直在悄悄地伴著我呀!再后來，我的課外輔導班逐漸多起來,，爸爸為了能及時送我去輔導班,，每每顧不上晚飯就陪我一起“奧數(shù)”到九點，回家路上還津津有味地和我討論題目,，說這頓“精神食糧”太豐盛,，肚子都已經(jīng)飽啦。除了學習,，爸爸還是我運動的隊友,，旅游的驢友，家庭辯論會的辯友,。瞧,，他這是要替劉氏父子扳回“虎父無犬子”的局呢!

看到這里，大家一定已經(jīng)意識到父親在孩子教育中的重要作用了吧,，要我說呀,，羅貫中早就在《三國演義》中告訴爸爸們了，如果想要有一個和自已一樣出色的“虎子”,，學曹操就對啦!

三國演義第60回讀書心得感悟篇四

“話說天下大事,，合久必分,，分久必合……”這句話大家一定很熟悉吧,，什么，不熟悉?不會吧,，那我就告訴你吧,。此乃我國四大名著之一《三國演義》中的第一句話，現(xiàn)在知道了吧?

孔明初出山之時,，曾對劉備說：“北讓曹操占天時,，南讓孫權占地利，將軍可占人和,?！贝藭r的劉備，可謂到了窮途末路的境地,，堂堂大漢皇叔,，天時地利客觀有利條件讓他人捷足先登，剩下的僅是能“發(fā)揮主觀能動性”的“人”了,。因此,，西蜀賴以立國者，就是“人”,。

就憑這一個人字,，孔明就能把它做成一篇璀璨的詩篇!

最成功的是孔明對當?shù)厥咳?、將士的使用，為此,，他使出渾身解?shù),。畢竟，劉備要在西川立足,，非得到當?shù)厥咳酥С植豢?，因此，孔明重用董允,、費煒,、蔣宛、鄧芝等數(shù)十名當?shù)匚墓?，更絕的是讓劉備與當?shù)厥咳寺?lián)婚,，娶吳懿之妹為妻，結成婚姻聯(lián)盟,，讓這批士人安下心,，共同擁立劉姓為主。對武將則另一套辦法,?？酌魇冀K緊握“槍桿子”，主要武裝力量由劉備共患難的關,、張,、趙等人及其子弟掌握。所謂“蜀中無大將,，廖化作先鋒”,。其實不是這樣的!而是廖化自古城相會時就隨劉備，是“久經(jīng)考驗”的干部,，把帶精兵的先鋒職務給其他人不放心,，所以才交給廖化。至于姜維,，是孔明入室弟子,，是親自選定的接班人，就另當別論,。一些不為所用的人材,，如初入川的楊任等人則殺之不留!這是孔明用人精明之處，西蜀能立國三分天下,，與孔明這些措施分不開,。但是孔明用人也非絕對正確，他平生犯二次用錯人，造成不可彌補的損失,。一是錯用馬謖,，結果失去了北伐戰(zhàn)略要地。二是在留守荊州人選上,，很明顯,，劉備派關平到荊州求援，是自作主張要關羽守荊州,，孔明對這種錯誤決定,，不作爭抗，造成荊州失守,。

不只是諸葛亮,，《三國演義》還有很多人是值得我們探討的，如：關羽,、張飛,、曹操等等?？梢赃@樣說,，《三國演義》是一扇門，推開它,，人生的奧秘盡在其中!

三國演義第60回讀書心得感悟篇五

懷著激動的心緒,我第三次翻開了古典文學出名著作《三國演義》,。

曹操的狡詐,劉備的謙虛恭謹,孔明的小心,周瑜的胸懷狹小,每獨自一個人物都具備不一樣的性情,筆者塑造的痛快淋漓,細細品嘗,讓讀者似乎進入一種境界。

故事的主要內(nèi)部實質(zhì)意義是以智和勇來順次展開的,，不過我覺得智永恒是勝過勇的,。譬如：在西城，孔明用空城計嚇退了司徒懿率領的十五萬大軍,。此種例子舉承擔不了數(shù),。

可是在故事中也有“智不劃謀,，勇不合適敵,，文不拿筆，武不動槍”的,。像漢室阿斗,，整日飲酒取樂，不理朝政,，甘心情愿的把蜀國獻出,，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂而忘返,。誰會想到一個國度的統(tǒng)治者能做出這么的時移俗易的事物來呢?

暴虎馮河,，大敵現(xiàn)時，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布,，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計謀,，不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關羽申說白，哪里至于被義氣的關羽所砍呢?前人云：大勇無謀,，禍福占其,，禍居上，福臨下,，入陣必中計,，死無不目。

再談談國度,，魏,，以前煊赫一時;蜀，以前功成不居;吳,，以前名震江東,。這樣來看，從國度就可以反映出國君的性情,。曹操,，欺負壓迫老百姓;劉備，愛民如子;孫權,，雄霸江東,。

假如說魏國在魏蜀吳里計謀最強，一點兒也不為過,。曹操的用兵可以稱作舉世無雙,，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個兒致命的弱項：曹操多心,，司徒懿太過陰險,。再說蜀國，首當其沖的一準是伏龍諸葛亮,。他那傲人的機靈,，熟練的兵陣，無不讓后人觀止,。還有像鳳雛龐統(tǒng),、姜維、徐蔗等等一點人物,，不過我覺得都還不如孔明,。吳，一個占領三江六郡的國家,，能算做上是有計謀策略的,，也就是周瑜了,，少年一段時間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣,。通過一番刻苦的盡力盡量,，終于當上了水上作戰(zhàn)部隊大都督，總統(tǒng)艦艇兵,。然而他太過于忌妒,，死正當中年時。從這些個人物和國度我們不不好看出人的性情的關緊性,。性情關系著成功,。

每私人都有自個兒的目的，只要踏塌實實,，仔仔細細(的)地走好尋求成功過程中的每一段路,，信任成功一定會不遠的。

三國演義第60回讀書心得感悟篇六

我是一個名副其實的小書蟲,，在暑假里我看了很多書：《西游記》,、《我要做個還孩子》、《小兵張嘎》,、《三國演義》等,。在這些書中讓我最喜歡的就數(shù)《三國演義》了，真不愧是四大名著,，一篇又一篇耐人尋味的故事在我心中回蕩,，讓我回味無窮。

第一篇映入我眼簾的就是這篇“宴桃園豪杰結義”,。我很好奇以前怎會有如此的兄弟情義,，非親兄弟卻更勝親兄弟?！安磺笸晖峦丈?，只求同年同月同日死”。我想只有在當時那種戰(zhàn)亂紛飛的年代才會有這種情同手足的兄弟情義吧!

劉備,、張飛,、關羽不同的行業(yè)，他們?nèi)说男愿褚彩峭耆煌?。張飛是個賣豬肉的,，他身長八尺,、面貌兇悍,、豹頭環(huán)眼,、燕頷虎須,、聲若巨雷,、勢如奔馬,，是個名副其實的大英雄,，可是他卻不懂各種道理。我想他小時候肯定是沒怎么讀書吧,。關羽原來是個賣綠豆的,，我們還叫他“關公”、“關夫子”等各種好聽的名字,。他一身正氣,、神勇無敵，現(xiàn)在在很多人家的門墻上都會看到貼著關羽的畫像,，以借關公之威驅(qū)邪納吉,，保一方平安。

劉備本是個賣鞋的,，他是仁義寬厚,、心胸廣闊、還善于收買人心,。平時雖然寡言少語,，但是他喜歡結交豪爽之士，就像張飛,、關羽都要叫他大哥,。我想就是因為劉備的這種性格才能使他最終成為了“漢昭烈帝”。

在《三國演義》中還有很多精彩的故事：如“三請諸葛亮”,、“草船借箭”,、“火燒赤壁”……真是一幅幅宏偉的戰(zhàn)爭場面。

我愛看《三國演義》,，我愛那書中栩栩如生,、形形色色的人物，我更愛那一個個趣事連連,，是蕩氣回腸的英雄故事,。