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端午節(jié)文藝晚會(huì)主持詞結(jié)束語(yǔ)怎么說篇一

女：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓,、各位父老鄉(xiāng)親,。男：女士們、先生們,、朋友們,。

合：大家上午好!女：又是一年好時(shí)節(jié)，繁花似錦,，歡慶如潮,。今天我們歡聚集在一起,，共同慶祝中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午到,，艾葉香,。

男:同時(shí),，我們也迎來了高坪苗族鄉(xiāng)第七屆端午苗場(chǎng)民族民間文化藝術(shù)節(jié)在這里隆重舉行,。高坪苗族鄉(xiāng)又稱落木祥,，落木祥場(chǎng)鎮(zhèn)的端陽(yáng)場(chǎng)有其悠久的歷史,，是高坪最熱鬧的節(jié)日之一,，又是一個(gè)獨(dú)具苗族文化特色的節(jié)日,。

女：端陽(yáng)場(chǎng)在民間又稱為“娃娃場(chǎng)”。在高坪及周邊苗族同胞心目中,，它同“苗族花山節(jié)”一樣喜慶隆重,，大家都會(huì)全身心地期盼這一天的到來,，并珍視這一天的美好時(shí)光。所以,，慢慢地人們就把高坪的端陽(yáng)場(chǎng)稱作“端午苗場(chǎng)”了,。男：兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴走來,，他那愛國(guó)情懷,、浪漫詩(shī)篇，已化為民族的文化與精魂,。

女：今天,，我們翻開泛黃的史冊(cè)，溯源而上,，用青春的旋律,、激情的游戲、動(dòng)人的歌聲,，重溫歷史,，歡度端午苗場(chǎng)、弘揚(yáng)民族文化,。

二,、節(jié)目串詞

1、苗家祝酒歌,。

男：讓我們用歌聲架起友誼的橋梁,，用我們甘醇的美酒歡迎今天所有到場(chǎng)的來賓和朋友。

女：苗鄉(xiāng)沒有瓊漿玉液,，只有充滿祝福的美酒,。男：喝了這杯酒，愿我們的友誼天長(zhǎng)地久,。

合：地久天長(zhǎng)!

2,、苗鄉(xiāng)高坪盡春暉(演員自己出場(chǎng))。

3,、蘆笙舞,。

男：蘆笙舞是苗族同胞特有的古老文化，是寶貴的民間藝術(shù)財(cái)富,。

女:千百年來,，他同各種藝術(shù)形式不斷發(fā)展、不斷豐富,，苗鄉(xiāng)人民心靈手巧,，切麻紡線，織就絢麗的生活，蘆笙歌舞舞出苗家咪哆咪彩的熱情與豪放,。

4,、等你等了那么久,。

男：相信大家都聽過《等你等了那么久》這首歌吧,，接下來你們將欣賞到的是由苗語(yǔ)翻唱的版本，它象征著苗族同胞生活蒸蒸日上,，和和美美,，生活進(jìn)步，與時(shí)俱進(jìn),。苗族青年男女情深意濃,，對(duì)愛情的向往追求。

5,、竹竿舞,。

女：沐浴著和煦的陽(yáng)光，激揚(yáng)著青春的旋律,，高坪中心校融民族傳統(tǒng)文化與教育于一體的竹竿舞表演即將呈現(xiàn)在我們眼前,，看，孩子們已來到了我們中間,，花季少年,，激情舞動(dòng)，歡樂徜徉,，孩子們嫻熟的技能,、輕松的神情，充沛的體能,。人,、竿、聲,、舞四者的有機(jī)融合,，構(gòu)筑了一幅生動(dòng)多彩、充滿生命活力的畫面……

6,、最炫民族風(fēng),。

男：在廣場(chǎng)舞舞蹈風(fēng)摩全國(guó)的同時(shí)，隨著生活水平的不斷提高,，苗家兒女也融入到了現(xiàn)代生活當(dāng)中,，廣場(chǎng)舞蹈也毫不遜色，請(qǐng)欣賞由苗家娃娃們帶來的最炫民族風(fēng),。

7,、葫蘆絲。

女：有一種聲音可以穿透你的心靈，以一種文化可以代表一個(gè)民族的靈魂,，今天就讓大家一同來感受天籟之音“葫蘆絲”獨(dú)奏吧,。

8、歡樂的苗嶺,。

男：歡樂的蘆笙吹醒了嶄新的歲月,，金黃色的煙葉搖曳著豐收的喜悅，在苗山蔥濃的綠色里,，在一張張燦爛的笑臉上,，累累碩果點(diǎn)燃了我們火熱的激情。

9,、帶我到山頂,。

男：火龍山間曲彎彎，山頂溝谷有星點(diǎn),。好像彩霞在飛舞,，火樹銀花不一天。

女：誰(shuí)把太空燒粉碎,，火光帶我到山巔,。熊光照亮苗場(chǎng)節(jié)，滿天星斗落人間,。下面請(qǐng)欣賞彝族歌曲漢語(yǔ)版《帶我到山頂》,、舞蹈《戎之責(zé)》。

10,、和第9個(gè)節(jié)目連在一起,。

11、苗族服飾文化展示,。

女：苗族服飾從古至今多彩變化,，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蠟染、刺繡盡顯其中,，蘆笙,、嗩吶、牛角,、木葉是苗族文化的靈魂,，接下來這個(gè)節(jié)目就讓大家一飽眼福。

12,、快板“精準(zhǔn)扶貧”,。

男：在--為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民奮戰(zhàn)脫貧奔小康,。高坪苗族鄉(xiāng)黨委,、政府把脫貧攻堅(jiān)作為當(dāng)前各項(xiàng)工作的第一要?jiǎng)?wù),。

女：先鋒村作為20--年整村脫貧的貧困村，這一年來,，他們是怎樣在上級(jí)黨委,、政府的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，在對(duì)口幫扶單位的大力支持和幫助下,，浴血奮戰(zhàn),、苦干實(shí)干，齊心協(xié)力打好脫貧攻堅(jiān)這一翻身仗的,。請(qǐng)聽由先鋒村帶來的《精準(zhǔn)扶貧》順口溜,。

13,、多嘎多耶,。

女：“多嘎多耶”在漢語(yǔ)中的意思是“唱起來，跳起來”,，這首歌的音樂旋律歡快動(dòng)聽且節(jié)奏感十足,。下面讓我們欣賞由老年文體協(xié)會(huì)帶來的舞蹈《多嘎多耶》。

14,、苗鄉(xiāng)情,。

男：我們?cè)诳戳藘蓚€(gè)蘆笙舞之后，接下來這個(gè)由東風(fēng)村選送的節(jié)目,，是真正原生態(tài)的蘆笙舞,，它沒有經(jīng)過任何現(xiàn)代元素的修飾，以男子邊吹蘆笙邊舞蹈為其領(lǐng)舞,，男女結(jié)對(duì)繞圈踏舞,，場(chǎng)面極為壯觀。請(qǐng)欣賞,。

15,、七月火把。

女：火一樣的民族,，火一樣的盛典,，讓我們帶上自己的熱情，懷揣對(duì)來年美好的愿望,，投入到熱情的七月,。請(qǐng)欣賞舞蹈《七月火把》

16、我們的名字叫苗族,。

女：用苗語(yǔ)說,。

男：為什么我們要講我們自己的語(yǔ)言，為什么我們要學(xué)習(xí)我們自己的文字,，不為別的什么原因,，只因?yàn)槲覀兊拿纸忻缱?。接下來?qǐng)欣賞英雄村帶來的合唱《我們的名字叫苗族》。

三,、結(jié)束語(yǔ)

男：時(shí)間過得太快了,，很快我們的活動(dòng)就將接近尾聲。但是這相聚的歡樂卻將永遠(yuǎn)留在我們的記憶里,。我們此時(shí)此刻的感覺與歡樂將成為我們生命不可或缺的唯一,。

女：歲歲年年花相似，年年歲歲花不同,。讓我們一起期待著,，明年的這個(gè)時(shí)候再一起匯聚于此，一起去快樂,，一起去釋放我們的激情吧!

朋友們,，高坪苗族鄉(xiāng)第七屆端午苗場(chǎng)文藝匯演到此結(jié)束，再見!

端午節(jié)文藝晚會(huì)主持詞結(jié)束語(yǔ)怎么說篇二

開場(chǎng)語(yǔ)

(男)各位尊貴的游客,、朋友們,，大家上午好!

(女)歡迎大家來到漢興圣地芒碭山體驗(yàn)和感受中華文化。

(男)今天,，芒碭山漢博苑廣場(chǎng)披紅掛彩,，古樂悠揚(yáng)，盛裝迎接各位賓客的到來,。

(女)今天,，我們將在這里舉行端午節(jié)聯(lián)歡活動(dòng)，對(duì)您的參與,，我們表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

(男)再隔一天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午,，值此佳節(jié)來臨之際，我謹(jǐn)代表芒碭山景區(qū)全體員工向各位送上最誠(chéng)摯的端午節(jié)祝福：

(女)艾葉香,，香滿堂,，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng),，那兒端陽(yáng),，處處都端陽(yáng)。

(齊)祝您端陽(yáng)節(jié)快樂!

(男)今天我們大家在這里歡聚一堂,，用歡樂的歌樂,，經(jīng)典的誦讀，有趣的民俗活動(dòng),，來紀(jì)念中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日-----端午節(jié),，弘揚(yáng)我們的民族文化精神。

(女)“相約芒碭粽香快樂”端午聯(lián)歡活動(dòng)現(xiàn)在開始

串詞(不含現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)部分)

(男)今天的活動(dòng)內(nèi)容為,，健康快樂動(dòng)起來,，一同感受節(jié)日的氣氛,。一會(huì)還會(huì)有豐厚的禮品送給大家。端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。端午也稱端陽(yáng),，午日節(jié)、重五節(jié),，五月節(jié),、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),，天中節(jié),、地臘、詩(shī)人節(jié),、龍日等等,。雖然名稱不同，但總體上說,，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的,。但不論如何這歌舞還是每個(gè)節(jié)日已必須的，下面請(qǐng)欣賞景區(qū)舞蹈隊(duì)演出的《漢風(fēng)長(zhǎng)袖舞》,。

(女)時(shí)逢端陽(yáng)五月天，炎黃后輩思屈原,。離-九歌貫千古,，傲骨詩(shī)風(fēng)越萬(wàn)年。今朝吾輩過端午,，吟詩(shī)抒懷敬先賢,。端午節(jié)的起源有許多傳說，其中又以紀(jì)念屈原投江最為,。人們一想到屈原必然會(huì)想起端午,，一到了端午必然會(huì)想到屈原。屈原和端午也因此構(gòu)成了中華民族一個(gè)特殊的文化符號(hào),，他是傳承民俗的節(jié)日,，也是一個(gè)紀(jì)念文人的節(jié)日。下面請(qǐng)欣賞陳非為你帶來的配樂朗誦《汨羅不滅的永恒》

(男)過端午節(jié),，各地也有著不盡相同的習(xí)俗,。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像,，迎鬼船,、躲午，帖午葉符,、艾草,，游百病,，佩香囊，賽龍舟,，比武,，擊球，蕩秋千,，給小孩涂雄黃,，飲用雄黃酒、吃五毒餅,、咸蛋,、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外,，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó),。其中灑雄黃酒是一項(xiàng)非常吉祥而且具有祈福意義的活動(dòng)，可以驅(qū)毒氣,，帶來一年的清爽,，但不能喝奧!下面我們也給大家灑上雄黃，愿你百病全無(wú),，清清爽爽,。

猜謎(獎(jiǎng)-牌)

(女)中華民族是古老的民族，中華民族也是嶄新的民族,，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下偉大祖國(guó),，日新月異，多嬌的江山更加壯麗;今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨__周年,，我們要把最美的歌兒獻(xiàn)給她,，下面有請(qǐng)李創(chuàng)新老帥為我們獻(xiàn)上歌曲《最美的歌兒獻(xiàn)給媽媽》，來表達(dá)我們對(duì)黨的節(jié)日祝福

(女)有一個(gè)地方我們永遠(yuǎn)不能忘記,，那兒是我們的家園(男)芒碭山——山青水亦秀,，地杰人亦靈。

(女)有一首歌,，讓我們非常親切溫暖,，它唱出了我們的家園;(男)芒碭山——漢興圣地，中華民族的共同家園請(qǐng)欣賞合唱《芒碭山是咱共同的家園》

結(jié)束語(yǔ)：

(女)老節(jié)日,，如好酒,，清清淡淡,越久越醇;(男)真友誼，如好友,，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,

(女)愿我們的真友誼在這老節(jié)日里,，越來越真;希望我們的活動(dòng)能給大家?guī)砉?jié)日的快樂和祥和，

(男)祝愿大家能過一個(gè)安康幸福的端午節(jié),。將我們的祝福帶給家人和朋友,。

端午節(jié)的話題就先說這么多,，下面一項(xiàng)，大家一起動(dòng)手包粽子,。

端午節(jié)文藝晚會(huì)主持詞結(jié)束語(yǔ)怎么說篇三

開場(chǎng)白

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們，晚上好!我是主持人---

今晚我們相聚在這里,，是為了紀(jì)念一個(gè)特殊的日子——端午節(jié),。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來,，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴,，他那種愛國(guó)情懷、浪漫詩(shī)篇,，已經(jīng)化為民族的文化與精魂,，深深地刻在我們每一個(gè)人的心中。今晚,，讓我們一起過一個(gè)古色古香的端午節(jié),。首先，讓我們用熱烈的掌聲歡迎今晚到場(chǎng)的嘉賓,。教育學(xué)院學(xué)生科科長(zhǎng)---老師,，--市報(bào)的--記者，以及我們的輔導(dǎo)員---老師,。大家熱烈歡迎,。

端午習(xí)俗的介紹：

端午節(jié)呢，是我國(guó)兩千多年以來的舊習(xí)俗,。在我們溫州，比較流行吃粽子,，劃龍舟,，吃鴨蛋。那么,，除此之外,，民間還有什么風(fēng)俗呢?

下面讓我來給大家介紹下具體的風(fēng)俗。

賽龍舟;

粽子情節(jié);

懸艾葉菖蒲;

雄黃酒;

游百病;

佩香囊;

講述屈原的故事：

人自清高水自渾,，讒言無(wú)力回乾坤,。縱身汨羅應(yīng)有恨,，何須舟楫撈詩(shī)魂?(引出屈原)關(guān)于屈原的故事,，大家可能跟我一樣，有所了解,，但是,，卻不甚解,。下面有請(qǐng)為仙為我們講述一個(gè)詳細(xì)的關(guān)于屈原的故事。掌聲有請(qǐng),。

詩(shī)歌誦讀：

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,。詩(shī)歌的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、名家輩出,。屈原就是其中的一位詩(shī)人,。他的《離-》讓人嘆為觀止。實(shí)在是一筆寶貴的財(cái)富,。屈原的詩(shī)歌對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。中國(guó)古代文人在端午節(jié)常常舉辦賽詩(shī)會(huì)。今晚,，讓我們這群溫大學(xué)子也來一場(chǎng)現(xiàn)代版的賽詩(shī)會(huì),。此環(huán)節(jié)分為三部分。

1,、詩(shī)歌誦讀

2,、我愛記詩(shī)詞

3、庫(kù)存詩(shī)詞大比拼

1,、《懷沙》是屈原的絕筆作,。當(dāng)他在汨羅江邊抱起石頭，面對(duì)滾滾江水,，他到底在想什么呢?下面請(qǐng)欣賞由--,、--、--,、--為我們帶來詩(shī)歌誦讀《懷沙》,。掌聲有請(qǐng)。

2,、我愛記詩(shī)詞：作為中文專業(yè)的我們,，對(duì)于古詩(shī)自然是要多多讀、多多背的,。下面呢,，進(jìn)入我們的第二個(gè)環(huán)節(jié)：我愛記詩(shī)詞。抽紙條,，答題,，答對(duì)5題，獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)粽子,。

3,、庫(kù)存詩(shī)歌大比拼：下面是第三個(gè)環(huán)節(jié)。抽話題，分組,。對(duì)詩(shī)歌,。那組卡住了就是輸了。積分制,。

漢服：

是漢族傳統(tǒng)民族服裝,，從黃帝“垂衣裳而治天下”開始，漢民族服飾傳統(tǒng)延續(xù)了超過3700年的時(shí)間,。今晚呢,，讓我們一起來認(rèn)識(shí)漢服，走進(jìn)漢服文化,。

首先,，漢服走秀。

作為華夏民族的“皮膚”,，漢服深刻地烙印在中華文明的各個(gè)方面,，代表了這個(gè)古國(guó)民族華麗，優(yōu)雅,，博大的氣質(zhì),。和古中國(guó)一樣，漢服的基本形制為東方世界提供了標(biāo)準(zhǔn),，今天中國(guó)及東亞很多民族的民族服裝,，如中國(guó)一些少數(shù)民族的服裝，都受到了漢服的影響;而韓國(guó)韓服和日本和服更是直接由漢服發(fā)展而來,。漢服不僅是漢族的,，中國(guó)的漢服，更是亞洲的,，世界的漢服,。

其次，漢代禮儀,。

一,、立容

經(jīng)立時(shí)正身、平視,，兩手相合，掩在袖子里,。手從胸口到下腹，放在任何位置都行,，甚至持著,、拄著東西也行(古人是很通融的^_^)。注意：中國(guó)人注重自然,，而不是筆挺,，所以手臂要柔軟,，切忌僵直——這樣漢服才會(huì)順勢(shì)鋪成柔和的曲線，展示出華夏之美,。

我們常見夫子行叉手禮的像——但這個(gè)動(dòng)作應(yīng)當(dāng)是配合磬折來表達(dá)敬意的——也就是說,，腰應(yīng)當(dāng)同時(shí)彎曲大概三十度。當(dāng)然,，處于藝術(shù)上的考慮,，畫家還是畫成了直身。

應(yīng)用：竊以為經(jīng)立是漢服同道必須注意的,，對(duì)師長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)共立,。鑒于現(xiàn)在人不行大禮，我們可以根據(jù)情況增減躬身的程度——但至少,，低頭示敬是必須的,。

二、坐容

漢代的經(jīng)坐(這在古人就叫坐,，現(xiàn)在為了區(qū)分,，專稱雅坐)是膝蓋并緊，臀部坐在腳跟上,，腳背貼地,，雙手放在膝蓋上,，目視前方,。對(duì)于胡坐，道理一樣,，端正,，兩腿不得叉開，雙手放在膝蓋上,。雙手可以握拳,，沖前方;也可收攏抱在腹部,。

應(yīng)用：隨著漢文化的復(fù)興，會(huì)有越來越多的場(chǎng)合需要雅坐,。若在這種正規(guī)場(chǎng)合,，您只能通過稍稍上下膝蓋的方式解除一下疲勞。當(dāng)然，對(duì)于友人聚會(huì)等生活場(chǎng)景,，大家箕距(臀部著地,，兩腿叉開)或者趺坐(佛教式的盤腿)都行,。

三,、行禮

1、正規(guī)揖禮：左手壓右手(女子右手壓左手),，手藏在袖子里,，舉手加額，鞠躬九十度,，然后起身,，同時(shí)手隨著再次齊眉，然后手放下,。

2,、一般揖禮：直立，兩臂合攏向前伸直,，右手微曲,，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸,，同時(shí)上身鞠躬四十五度,。正規(guī)場(chǎng)合，對(duì)朋友,。

3,、拱手：類揖手，只是身子和胳膊不用動(dòng),。

4,、頷首致意。

5,、正規(guī)拜禮：直立,，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度,，然后直身(這段叫鞠躬),，同時(shí)手隨著再次齊眉。然后雙膝同時(shí)著地,，緩緩下拜,，手掌著地，額頭貼手掌上(這叫拜),，然后直起上身，同時(shí)手隨著齊眉(這叫興)——然后根據(jù)禮節(jié)，平身或再拜……平身時(shí),，兩手齊眉,，起身，直立后手放下,。

6,、一般拜禮(用于雅坐時(shí))：抬起臀部，直起上身,，膝蓋支撐身體,，然后拜手(手至地，頭貼手)或叩頭(頭扣地)或稽首(時(shí)間長(zhǎng))或頓首(時(shí)間短),。

7,、女子行禮：本著平等的精神，不要求女子特殊行禮,。但處于忍讓的風(fēng)度——女子行禮兩手合攏放胸前,，微屈膝，微低頭即可;若拜禮,，上身直,，膝著地，攏手下垂,，頭微低,，即可。

應(yīng)用：5用于一般用于祭祀,，或非常敬重的場(chǎng)合,。6用于雅坐時(shí)。1到4,，應(yīng)當(dāng)作為漢服時(shí)的日常行禮,，依據(jù)具體情況——對(duì)方受尊敬的程度，和具體場(chǎng)合容許你表現(xiàn)禮節(jié)的程度……現(xiàn)在人缺少禮儀觀念,，不-分要求,，但拱手應(yīng)當(dāng)能做到。如果在與人交談的時(shí)候又有人來,，當(dāng)注意問候時(shí)要根據(jù)身邊人的情況,，決定行禮的程度。

四,、迎賓

古人迎賓講究衣冠嚴(yán)整,，所以如果主客在門口不期而遇，那么主人會(huì)裝作不認(rèn)識(shí),，不理不睬地把門關(guān)上,，等換上衣服再開門迎賓,。迎賓時(shí)，主人立在門右(其實(shí)就是主人在東,，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此),，客人走門左。迎客進(jìn)門以后,，為客人指路,，每到拐角，要說“請(qǐng)”,，客人答“請(qǐng)”,，要為客人開門、掀簾子……主人請(qǐng)客人上座(就是做到右邊的椅子上),，客人請(qǐng)辭——最終看情況決定坐次,。

今天這一切都不必要了。由于現(xiàn)在建筑布局多樣,，所以不可能主位客位分清楚,，但主人引路，客人后主人行,，是應(yīng)當(dāng)把握的精神,。

五、宴請(qǐng)

東道先說“請(qǐng)”,，客人辭讓,，東道固請(qǐng)，同時(shí)拿筷子就可以了,，不-分謙讓,。

喝茶、飲酒時(shí),，用左手的大袖擋住杯子,，以求雅觀。

總之,，原則是：心安則行之,，可以行則行之——其他不強(qiáng)求。

做蛋袋：由--帶領(lǐng)大家一起做,。

放河燈,。

放河燈(也常寫為放“荷燈”)，是華夏民族傳統(tǒng)習(xí)俗,，用以對(duì)逝去親人的悼念,，對(duì)活著的人們祝福。它流行于漢族,、蒙古族,、壯族,、土家族地區(qū)，各地在三月三,、七巧節(jié),、中秋節(jié)、端午節(jié),，晚上水邊，常放河燈,。

發(fā)紙,，寫心愿。

歡迎學(xué)生科科長(zhǎng)---老師為此次活動(dòng)作總結(jié)

歡迎輔導(dǎo)員---老師發(fā)言,，

結(jié)束語(yǔ)：

古往今來,，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神,，抒發(fā)愛國(guó)情懷,，已經(jīng)成為中華兒女的共識(shí)。這就賦予了端午節(jié)愛國(guó)主義的情節(jié),，也就是端午情節(jié),。借此佳節(jié)，我們用詩(shī)歌演繹著青春,、生命,、和愛。盼望,，----班會(huì)越來越好,。盼望，我們偉大的祖國(guó)越來越昌盛,，越來越富強(qiáng),。今天的端午晚會(huì)到此結(jié)束。祝大家端午節(jié)快樂,。

端午節(jié)文藝晚會(huì)主持詞結(jié)束語(yǔ)怎么說篇四

(甲)又是一年端午至,，心中猶念屈原子。今天的--小學(xué),，每個(gè)班門口都插了菖蒲和艾葉,。

(乙)我看見很多同學(xué)都佩戴了香袋，這邊還有端午節(jié)手抄報(bào)展呢,。

(甲)漫步校園,，處處都能感受到濃濃的端午氛圍。

(乙)正所謂：這兒端陽(yáng),，那兒端陽(yáng),，處處都端陽(yáng),。

(甲)今天，我們大家歡聚一堂,，用歡樂的歌舞,，悠揚(yáng)的古箏，有趣的民俗活動(dòng),，

(乙)來紀(jì)念中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日-----端午節(jié),，弘揚(yáng)我們的民族文化。

(甲)首先,，請(qǐng)?jiān)试S我介紹到場(chǎng)的嘉賓,。他們是：

(乙)再過兩天就是五月初五，值此佳節(jié)來臨之際,，先請(qǐng)我們的少先隊(duì)員們向各位尊貴的客人送上最誠(chéng)摯的端午節(jié)祝福,。

(音樂起：禮儀隊(duì)員贈(zèng)送香袋)(主持人退場(chǎng))

(甲)下面有請(qǐng)何校長(zhǎng)致歡迎詞，大家歡迎,。(退一邊)

(乙)謝謝何校長(zhǎng),。接下來用熱烈的掌聲有請(qǐng)宣布活動(dòng)開始。(領(lǐng)導(dǎo))下面我宣布,，“紅領(lǐng)巾相約中國(guó)夢(mèng),，粽葉飄香話端午”主題活動(dòng)現(xiàn)在開始。

文藝表演

1.古箏《洞庭新歌》

(丙)琴聲悠揚(yáng),，錚錚作響,。古箏被譽(yù)為是群聲之祖，萬(wàn)樂之師,。(丁)輕柔而典雅的旋律,，華麗而委婉的音符，常常動(dòng)人心魄,。(丙)下面有請(qǐng)翟芷卿為大家?guī)硪磺抖赐バ赂琛贰?丁)掌聲有請(qǐng)!

2.舞蹈《春的變奏曲》

(丙)鞋——多普通的字眼兒,。卻是山里孩子不可得的奢望。(丁)冬——光著腳丫多冷啊!有一雙溫暖的棉鞋多好啊

(丙)來啦,，來啦,，志愿者們滿載著暖暖的愛心來啦!

(丁)瞧，孩子們穿上紅紅的棉鞋多神氣!瞧,，他們穿著棉鞋多調(diào)皮!(丙)有愛的童年,，如春!

(丁)下面請(qǐng)欣賞舞蹈《春的變奏曲》。

3.歌舞劇《你是我的眼睛》

(丙)軍軍和毛毛在日常生活中建立了深厚的友情,，他們見證著彼此的喜怒哀樂,，他們親如兄弟。

(丁)“你是我最明亮的眼睛,，你是我最信賴的朋友,，我們永遠(yuǎn)不分開,。”

(丙)一位盲童,，一條導(dǎo)盲犬,，演繹了一段人與動(dòng)物相親相愛、生死與共的感人場(chǎng)景,。(丁)接下來讓我們靜靜地欣賞歌舞劇《你是我的眼睛》,。

4.拉丁舞《拉丁小精靈》

(丙)拉丁舞起源于拉丁美洲，其音樂強(qiáng)烈洋溢,，節(jié)奏快捷強(qiáng)烈,，動(dòng)作流暢舒展，舞姿動(dòng)感迷人,。

(丁)讓我們用熱烈的掌聲有請(qǐng)“拉丁小精靈”。

粽子達(dá)人賽

(甲),，我想請(qǐng)你猜個(gè)謎語(yǔ),，好嗎?(乙)你說。

(甲)一個(gè)白胖子,，裹個(gè)綠毯子,，腰里扎根細(xì)繩子。打一什么食物呢?(乙)這個(gè)謎底我想請(qǐng)大家說,，是什么呀?(粽子)

(甲)糯米飯外面裹上翠綠的粽葉,，看著，綠瑩瑩的;聞著,，香噴噴的;吃著,，甜滋滋的。(乙)接下來,，我們的“粽子達(dá)人賽”馬上就要開始,，請(qǐng)3到6年級(jí)的參賽隊(duì)員準(zhǔn)備。

結(jié)束語(yǔ)

(甲)一片粽葉一片情,，一個(gè)粽子一思念,。

(乙)今天，我們相聚在一起,，共同歡度傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。

(合)感謝各位的光臨!“紅領(lǐng)巾相約中國(guó)夢(mèng)，粽葉飄香話端午”主題活動(dòng)到此結(jié)束,。(甲)隊(duì)員們,，讓我們用熱烈的掌聲歡送領(lǐng)導(dǎo)退場(chǎng)。(乙)請(qǐng)各中隊(duì)有序退場(chǎng),。

(合)老師們,、同學(xué)們,、家長(zhǎng)朋友們，再見!

端午節(jié)文藝晚會(huì)主持詞結(jié)束語(yǔ)怎么說篇五

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們,，上午好!

今天我們相聚在這里，是為了紀(jì)念一個(gè)特殊的日子——端午節(jié),。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,。兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴,，他那種愛國(guó)情懷,、浪漫詩(shī)篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂,，深深地刻在我們每一個(gè)人的心中,。今天，讓我們一起過一個(gè)古色古香的端午節(jié),。今天我們的活動(dòng)主題是憶屈原,，立志報(bào)效祖國(guó)，包鮮粽,，共慶端午佳節(jié),。通過這次活動(dòng)我們了解端午節(jié)的由來及端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，增強(qiáng)我們的愛國(guó)情懷,。今天我們的活動(dòng)主要有以下幾個(gè)方面：

一,、介紹端午節(jié)的由來及風(fēng)俗習(xí)慣;

二、端午節(jié)詩(shī)歌朗誦;

三,、全體師生包粽子,，看哪一個(gè)班包的;

四、全體師生一起吃粽子,。下面呢,，讓我介紹一下端午節(jié)來歷資料

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)夏季最重要的民間傳統(tǒng)節(jié)日,。端午節(jié)的緣起和許多節(jié)俗活動(dòng)均與夏令有關(guān),，且與夏至?xí)r間相鄰，故稱為夏節(jié),。晉代周處《風(fēng)土記》就說過：“仲夏端午謂五月五日也,，俗重此日也，與夏至同,?！?/p>

從字面上來講，端午還有“端五”、“重五”,、“重午”等名稱,。端，古漢語(yǔ)有開頭,、初始的意思,，稱“端五”也就如稱“初五”。古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來稱呼,，元代陳元靚《歲時(shí)廣記》說：“京師市塵人,，以五月初一為端一，初二為端二,，數(shù)以至五謂之端五,。”古人紀(jì)年通用天干地支,，按地支順序推算,，五月正是“午月”，而午

時(shí)又為“陽(yáng)辰”,，所以端午也叫“端陽(yáng)”,。午，古人與“五”通用,，故端午、端五同義,。還有一種說法,，因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱,，改五為午,，從此，端午之稱更加普遍,。又因其月日數(shù)相同,，人們又稱端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”。

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有2000多年歷史。源于紀(jì)念屈原

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職,，被趕出都城,，流放到沅、湘流域,。他在流放中,，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽詩(shī)篇,，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而,，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)),。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章,。傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物，“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫,。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五,，就有了龍舟競(jìng)渡,、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原,。下面我來介紹一下端午節(jié)其他叫法

端陽(yáng)節(jié),，據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載，因仲夏登高,，順陽(yáng)在上,，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子,，故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”,。

重午節(jié)，午,，屬十二支,，農(nóng)歷五月為午月，五,、午同音,，五、五相重,，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”,，有些地方也叫“五月節(jié)”。天中節(jié),，古人認(rèn)為,，五月五日時(shí)，陽(yáng)重入中天,，故稱這一天為“天中節(jié)”。

浴蘭節(jié),，端午時(shí)值仲夏,，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗,。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”,。

解粽節(jié)，古人端午吃棕時(shí),，有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度,、長(zhǎng)者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱,。

女兒節(jié),，明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉,，五毒靈符,。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女,，盡態(tài)極妍,。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié),?！鄙虬裢稹峨s記》載:“燕京自五月一日至五日，家家飾小閨女,，盡態(tài)極妍,。已出嫁之女，亦歸寧簪以榴花,，曰女兒節(jié)”,。

菖蒲節(jié)，古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子,，此時(shí)五毒盡出,，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邢避毒，如在門上懸掛菖蒲,、艾葉等,，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。

接下來我來介紹一下端午節(jié)的習(xí)俗：

端午節(jié),，是我國(guó)兩千多年以來的舊習(xí)俗,。端午節(jié)各地風(fēng)俗，比較流行吃粽子,，劃龍舟,，吃鴨蛋。那么,，除此之外,，民間還有什么風(fēng)俗呢?

中國(guó)之大無(wú)奇不有，各地風(fēng)俗,，千奇百異,。即使是一個(gè)端午節(jié)，各地的風(fēng)俗習(xí)慣也都不一樣,。[河北端午風(fēng)俗]北平忌端午節(jié)打井水,，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒,。[山東端午節(jié)習(xí)俗]鄒平縣端午,，每人早起均需飲酒一杯,，傳說可以避邪。

[河北端午節(jié)風(fēng)俗]北平忌端午節(jié)打井水,，往往于節(jié)前預(yù)汲,，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹,，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹,，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”,，即以五種毒蟲花紋為飾的餅,。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午,，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì),，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱為“踏柳”,。

[山東端午節(jié)風(fēng)俗]鄒平縣端午,，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪,。日照端午給兒童纏七色線,，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午,，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項(xiàng)鏈),，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋,，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲,。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉,。

[山西端午節(jié)風(fēng)俗]解州端午,，男女戴艾葉，稱為“去疾”,，幼童則系百索于脖子上,，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午,，各村祭龍王，并在田間掛紙,。懷仁縣端午又名“朱門”,。定襄縣端午，學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師,。潞安府以麥面蒸團(tuán),，稱為“白團(tuán)”,，與粽子一起拿來互相饋贈(zèng)。

[陜西]興安州端午,，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡,，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍,，下面再縫上一個(gè)小人偶,，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾,、紙牛貼門,，稱為“鎮(zhèn)病”。

[甘肅]靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴,。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新婚夫婦香扇,、羅綺、巾帕,、艾虎,。子弟并邀集父兄宴請(qǐng)師長(zhǎng)，稱為“享節(jié)”,。漳縣端午,，牧童祀山神。積薪丘,，在雞鳴前焚燒,，俗稱“燒高山”。[江蘇]嘉定縣端午,，不論貧富,，必買石首魚(俗稱鰉魚)煮食。儀征縣也有“當(dāng)褲子,、買黃魚”的俗諺,。南京端午，各家皆以清水一盒,，加入少許雄黃,，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼,，稱為“破火眼”,，據(jù)說可保一年沒有眼疾。武進(jìn)有夜龍舟之戲,，晚上在龍舟四面懸上小燈競(jìng)渡,，且有簫鼓歌聲相和。

[四川]石柱有“出端午佬”的習(xí)俗,。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌,。毯上用竹篾編一個(gè)騎虎的道士,。敲鑼打鼓，街-,。舊時(shí),，川西還有端午“打字子”的習(xí)俗。是日,，成都人皆買李子,，于城東南角城樓下，上下對(duì)擲,，聚觀者數(shù)萬(wàn),。光緒二一年因擲李與外國(guó)傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止,。樂山,、新津等地端午賽龍舟時(shí)，還舉行盛大商品交易會(huì),。

[浙江]桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童,，端午節(jié)具禮于師長(zhǎng)，稱之“衣絲”,。醫(yī)家

則于午時(shí)采藥,，相傳此日天醫(yī)星臨空。

[江西]建昌府午節(jié)用百草水洗浴,，以防止疥瘡,，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之,，稱之“開眼”,。

[湖北]黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身,，鳴金逐疫,。宜昌縣端午競(jìng)渡，但以五月十三,、十四,、十五三日特盛。五月十五又稱“大端陽(yáng)”,，食粽,、飲蒲酒，例同端午,。

[湖南]攸縣端午,，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒,，以竹夾楮錢,，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競(jìng)渡以為禳災(zāi),、去疾,。又作草船泛水，稱為“送瘟”,。

[福建]福州端午舊俗,，媳婦于是日以壽衣、鞋襪,、團(tuán)粽,、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。建陽(yáng)縣以五日為藥王曬藥囊日,，人家皆于此日作醬,。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱為競(jìng)渡,。仙游縣端午競(jìng)渡后,，獻(xiàn)紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵,。邵武府端午節(jié)前,，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝,，聯(lián)以彩線,，系于釵上。幼女則懸之于背,，稱為“竇娘”,。

[廣東]從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道,，稱為“送災(zāi)難”,。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡,。巫師并以法水,、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午,，兒童放風(fēng)箏,，稱為“放殃”。[臺(tái)灣]臺(tái)灣地處亞熱帶,，早期來自大陸的移民多無(wú)法適應(yīng)這里的氣候,，死于瘴癘時(shí)疫者，時(shí)有所聞,。因此,，端午這個(gè)以驅(qū)疾避疫為基本精神的節(jié)日,，便顯得格外重要。

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,。詩(shī)歌的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、名家輩出。屈原就是其中的一位詩(shī)人,。他的《離騷》讓人嘆為觀止,。實(shí)在是一筆寶貴的財(cái)富。屈原的詩(shī)歌對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。中國(guó)古代文人在端午節(jié)常常舉辦賽詩(shī)會(huì),。

下面我們一起來欣賞詩(shī)歌朗誦，端午節(jié)詩(shī)詞資料五月五日(梅堯臣)屈氏已沉死,，楚人哀不容,。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍,。未泯生前恨,，而追沒后蹤。沅湘碧潭水,，應(yīng)自照千峰,。

和端午(張耒)

競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還,。國(guó)亡身殞今何有,，只留離騷在世間。已酉端午(貝瓊)

風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥,，汨羅無(wú)處吊英靈,。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒,。午日觀競(jìng)渡(邊貢)

共駭群龍水上游,，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢,，雷鼓嘈嘈殷碧流,。屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留,。江亭暇日堪高會(huì),，醉諷離騷不解愁。午日處州禁競(jìng)渡(湯顯祖)

獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回,。情知不向甌江死,，舟楫何勞吊屈來,。五日·選一(陳子龍)

吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收,。拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。珠簾枕簟芙蓉浦,，畫槳琴箏笮艋舟,。擬向龍樓窺殿腳,，可憐江北海西頭。五絲(唐·褚朝陽(yáng))

越人傳楚俗,，截竹競(jìng)縈絲,。水底深休也,，日中還賀之。章施文勝質(zhì),，列匹美于姬,。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī),。但夸端午節(jié),，誰(shuí)薦屈原祠,。把酒時(shí)伸奠,，汨羅空遠(yuǎn)而,。端午日賜衣(唐·杜甫)

宮衣亦有名,，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟,，香羅疊雪輕,。自天題處濕，當(dāng)暑著來清,。意內(nèi)稱長(zhǎng)短,，終身荷圣情。端午(唐·李隆基)

端午臨中夏,，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng),。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴,。事古人留跡,，年深縷積長(zhǎng)。當(dāng)軒知槿茂,，向水覺蘆香,。億兆同歸壽，群公共保昌,。忠貞如不替,，貽厥后昆芳。端午三殿宴群臣探得神字(唐·李隆基)五月符天數(shù),，五音調(diào)夏鈞,。舊來傳五日，無(wú)事不稱神,。穴枕通靈氣,，長(zhǎng)絲續(xù)命人。四時(shí)花競(jìng)巧,，九子粽爭(zhēng)新,。方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣,。進(jìn)對(duì)一言重,，遒文六義陳。股肱良足詠,，鳳化可還淳,。

接下來是我們學(xué)習(xí)包粽子的時(shí)間了,，現(xiàn)在各個(gè)班級(jí)準(zhǔn)備好了沒有，各班班主任和各個(gè)科任教師組織學(xué)生一起包粽子,，包完了后我們要比哪個(gè)班級(jí)包的粽子,，現(xiàn)在開始包粽子。

通過全體師生的努力我們包好了粽子,，接下來我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)來看一下老師和同學(xué)們包的粽子,，看哪個(gè)班級(jí)包得,。

同學(xué)們通過這個(gè)活動(dòng)對(duì)端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗有沒有深刻的認(rèn)識(shí)了?同學(xué)們現(xiàn)在學(xué)會(huì)包粽子了沒有?

接下來是我們享受我們勞動(dòng)成果的時(shí)候了,，把粽子端上來,。古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原,，弘揚(yáng)民族精神,，抒發(fā)愛國(guó)情懷，已經(jīng)成為中華兒女的共識(shí),。這就賦予了端午節(jié)愛國(guó)主義的情節(jié),，也就是端午情節(jié)。借此佳節(jié),，我們用詩(shī)歌演繹著青春,、生命、和愛,。盼望,，

--中學(xué)會(huì)越來越好,。盼望,，我們偉大的祖國(guó)越來越昌盛，越來越富強(qiáng),。今天的憶屈原,，立志報(bào)效祖國(guó)，包鮮粽,，共慶端午佳節(jié)的活動(dòng)就到此結(jié)束了,。祝大家端午節(jié)快樂!