無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇一

他的一生大部分是在室外度過的。他喜歡在市場,、運(yùn)動場,、街頭等公眾場合與各方面的人談?wù)摳鞣N各樣的問題，如戰(zhàn)爭,、政治,、友誼,、藝術(shù)，倫理道德等等,。他曾三次參戰(zhàn),，當(dāng)過重裝步兵，不止一次在戰(zhàn)斗中救助受了傷的士兵,。４０歲左右,，他成了雅典的遠(yuǎn)近聞名的人物。

蘇格拉底一生過著艱苦的生活,。無論酷暑嚴(yán)寒,，他都穿著一件普通的單衣，經(jīng)常不穿鞋,，對吃飯也不講究,。但他似乎沒有注意到這些，只是專心致志地做學(xué)問,。

蘇格拉底的學(xué)說具有神秘主義色彩,。他認(rèn)為，天上和地上各種事物的生存,、發(fā)展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰,。他反對研究自然界,，認(rèn)為那是褻瀆神靈的。他提倡人們認(rèn)識做人的道理,，過有道德的生活,。他的哲學(xué)主要研究探討的是倫理道德問題。

蘇格拉底經(jīng)常和人辯論,。辯論中他通過問答形式使對方糾正,、放棄原來的錯誤觀念并幫助人產(chǎn)生新思想。他從個別抽象出普遍的東西,，采取譏諷,、助產(chǎn)術(shù)、歸納,、定義四個步驟,。

“譏諷”即通過不斷追問，使對方自相矛盾,，承認(rèn)對此問題無知,；“助產(chǎn)術(shù)”即幫助對方拋棄謬見，找到正確,、普遍的東西,，即幫助真理問世,；“歸納”即從個別事物中找出共性，通過對個別的分析比較來尋找一般規(guī)律,；“定義”即把單一的概念歸到一般中去,。

蘇格拉底教學(xué)生也從不給他們現(xiàn)成的答案，而是用反問和反駁的方法使學(xué)生在不知不覺中接受他的思想影響,。這種教學(xué)方法有其可取之處,，它可以啟發(fā)人的思想，使人主動地去分析,、思考問題,、他用辯證的方法證明真理是具體的，具有相對性,，在一定條件下可以向自己的反面轉(zhuǎn)化,。

這一認(rèn)識論在歐洲思想史上具有巨大的意義。

蘇格拉底主張專家治國論,，他認(rèn)為各行各業(yè),，乃至國家政權(quán)都應(yīng)該讓經(jīng)過訓(xùn)練，有知識才干的人來管理,，而反對以抽簽選舉法實行的民主,。他說：管理者不是那些握有權(quán)柄、以勢欺人的入,，不是那些由民眾選舉的人,，而應(yīng)該是那些懂得怎樣管理的人。比方,，一條船,，應(yīng)由熟悉航海的人駕駛；紡羊毛時,，婦女應(yīng)管理男子,，因為她們精于此道，而男子則不懂,。他還說,，最優(yōu)秀的人是能夠勝任自己工作的人。精于農(nóng)耕便是一個好農(nóng)夫,；精通醫(yī)術(shù)的便是一個良醫(yī),；精通政治的便是一個優(yōu)秀的政治家。

公元前４０４年,，雅典在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中失敗,，“三十僭主的統(tǒng)治取代了民主政體。”三十僭主的頭目克利提阿斯是蘇格拉底的學(xué)生,。據(jù)說,，一次克利提阿斯把蘇格拉底叫去，命令他帶領(lǐng)四個人去逮捕一個富人,，要霸占他的財產(chǎn),。蘇格拉底拒不從命，拂袖而去,。

他不但敢于抵制克利提阿斯的非法命令,，而且公開譴責(zé)其暴行?？死岚⑺箰琅匕阉腥?，不準(zhǔn)他再接近青年，警告他說：“你小心點(diǎn),，不要叫我們不得不再減少羊群中的一只羊,。”蘇格拉底對他根本就不予理睬,，依舊我行我素,。

后來，“三十僭王”的統(tǒng)治被推翻了,，民主派重掌政權(quán),。有人控告他與克利提阿斯關(guān)系密切，反對民主政治,，用邪說毒害青年,。蘇格拉底因此被捕入獄。按照雅典的法律,，在法庭對被告判決以前，被告有權(quán)提出一種不同于原告所要求的刑罰,，以便法庭二者選其一,。蘇格拉底借此機(jī)會發(fā)表了慷慨激昂的演說，他自稱無罪,，認(rèn)為自己的言行不僅無罪可言,，而且是有利于社會進(jìn)步的。結(jié)果,，他被判了死刑,。在監(jiān)獄關(guān)押期間，他的朋友們拚命勸他逃走,，并買通了獄卒,，制定了越獄計劃，但他寧可死，也不肯違背自己的信仰,。就這樣,，這位７０歲的老人平靜地離開了人間。

蘇格拉底無論是生前還是死后,，都有一大批狂熱的崇拜者和一大批激烈的反對者,。他一生沒留下任何著作，但他的影響卻是巨大的,。哲學(xué)史家往往把他作為古希臘哲學(xué)發(fā)展史的分水嶺,，將他之前的哲學(xué)稱為前蘇格拉底哲學(xué)。作為一個偉大的哲學(xué)家,，蘇格拉底對后世的西方哲學(xué)產(chǎn)生了極大的影響,。

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇二

兩千四百多年前的一個黃昏，大哲學(xué)家蘇格拉底領(lǐng)著他的三個弟子來到一片麥田前,。

“現(xiàn)在,，你們到麥田里去摘取一顆自己認(rèn)為最飽滿的麥穗。每個人只有一次機(jī)會,，采摘了就不能再換,。”三個弟子欣然前行,。

第一個弟子沒走多遠(yuǎn),，就看到一顆大麥穗，如獲至寶地摘下,?？墒牵酵白?，他越發(fā)現(xiàn)前面的麥穗遠(yuǎn)比手中的飽滿,。他懊惱而歸。

第二個弟子吸取前者的教訓(xùn),，每看到一個大麥穗時,，他總是收回了自己伸出去的手：更大的麥穗一定在前頭。麥田快走完時,，兩手空空的弟子情知不妙,，想采一顆，卻又覺得最飽滿的已經(jīng)錯過,。他失望而歸,。

第三個弟子很聰明。他用前三分之一的路程去識別怎樣的麥穗才是飽滿的麥穗,，第二個三分之一的路程去比較判斷,，在最后的三分之一的路程里他采摘了一顆最飽滿的麥穗,。他自然滿意而歸。

如果把蘇格拉底的三個弟子歸類,，那么顯然第一個是屬于“先做了再說”之列,。“先做了再說”,，省略了思考過程,，必然會導(dǎo)致行為的盲目性與無序性，其結(jié)果當(dāng)然“懊惱而歸”,。第二個當(dāng)屬于“等等再說”之列,。“等等再說”,，總是在思索,、觀望這個臺階上停滯不前，“只想未做”必定兩手空空,，“失望而歸”,。第三個弟子則是“先想后做”。對事物有了充分的認(rèn)識以及足夠的判斷之后,，才不慌不忙地出手,，他當(dāng)然能夠“滿意而歸”。

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇三

幾個學(xué)生向蘇格拉底請教人生的真諦,。

蘇格拉底把他們帶到一片果林邊,。這時正是果實成熟的季節(jié)，樹上枝上沉甸甸地掛滿了果子,。

“你們各自順著一行果樹,，從林子的這頭走到那頭，每人摘一枚自己認(rèn)為最在最好的果子,。不許走回頭路,，不許做第二次選擇?！碧K格拉底吩咐說,。

學(xué)生們出發(fā)了。在穿過果林的整個路程中,，他們都十分認(rèn)真地進(jìn)行著選擇,。

等他們到達(dá)果林的另一端時,，老師已在那里等著他們了,。

“你們是否都選擇到自己滿意的果子了?”蘇格拉底問。

學(xué)生們你看看我,，我看看你,，都不肯回答。

“怎么啦，孩子們,，你們對自己的選擇滿意嗎?”蘇格拉底再次問,。

“老師，讓我們再選擇一次吧,，”一個學(xué)生請求說,，“我剛走進(jìn)果林時，就發(fā)現(xiàn)了一個很大很好的果子,。但是,，

我還想找一個更大更好的。當(dāng)我走到林子的盡頭后,，才發(fā)現(xiàn)第一次看見的那枚果子就是最大最好的,。”

另一個學(xué)生緊接著說：“我和師兄恰巧相反,。我走進(jìn)果林不久就摘下了一枚我認(rèn)為是最大最好的果子,。可是以后我發(fā)現(xiàn),，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是,。老師，請讓我再選擇一次吧!”

“老師,，讓我們都再選擇一次吧!”其他學(xué)生一起請求,。

蘇格拉底堅定地?fù)u了搖頭：“孩子們，沒有第二次選擇,。人生就是如此,。”

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇四

古希臘有個青年人自認(rèn)為自己比大哲學(xué)家蘇格拉底還聰明,。

有一天,，蘇格拉底問他一個問題：“世間是先有蛋還是先有雞?”

青年人不假思索地回答：“雞是從蛋中孵出來的，自然是先有蛋羅!”

“蛋是雞下的,。沒有雞,，蛋從哪里來?”

青年人想了想說：“那還是先有雞!”

“你剛才已經(jīng)說過，雞是從蛋中孵出來的,。沒有蛋,，雞從哪里來?”

青年人抱怨說：“你怎么提出這樣一個怪問題呢?現(xiàn)在我也問你一個問題?！?/p>

“請?zhí)岚?。?/p>

“你說說是先有蛋還是先有雞?”

蘇格拉底老老實實地回答：“我不知道,?！?/p>

青年人笑了：“這樣看來,，你和我其實差不多啊!”

蘇格拉底說：“不，你是以不知為知,，我是以不知為不知,。以不知為知非知，以不知為不知非不知矣!”

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇五

有人問他：那么多人擠在一起,，連轉(zhuǎn)身都困難,，有什么可樂的?

蘇格拉底說：朋友們在一塊兒，隨時都可以交換思想,，交流感情,，這難道不是很值得高興的事兒嗎?

過了一段日子，朋友們一個個成了家,，先后搬了出去,。屋子里只剩下了蘇格拉底一個人，每天,，他仍然很快活,。

那人又問：你一個人孤孤單單，有什么好高興的? 青春勵志

我有很么多書哇,，一本書就是一個老師,。和這么多老師在一起，時時刻刻都可以向它們請教,，這怎不令人高興呢!

幾年后,，蘇格拉底也成了家，搬進(jìn)了一座大樓里,。這座大樓有七層,，他的家在最底層。底層在這座樓里是最差的,，不安靜,，不安全，也不衛(wèi)生,，上面老是往下面潑污水,，丟死老鼠、破鞋子,、臭襪子和雜七亂八的臟東西,，那人見他還是一副喜氣洋洋的樣子，好奇地問：你住這樣的房間,，也感到高興嗎?

是呀!你不知道住一樓有多少妙處呵!比如,，進(jìn)門就是家，不用爬很高的樓梯;搬東西方便,，不必花很大的勁兒;名言網(wǎng) 朋友來訪容易,，用不著一層樓一層樓地去扣問特別讓我滿意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢花,，種一畦一畦菜,，這些樂趣呀，數(shù)之不盡!蘇格拉底喜不自禁地說,。

過了一年,，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個偏癱的老人,，上下樓很不方便,。他搬到了樓房的最高層--第七層，每天,，他仍是快快活活,。

那人揶揄地問：先生，住七層樓也有許多好處吧! 青春勵志

蘇格拉底說：是啊,，好處多著哩!僅舉幾例吧：每天上下幾次,，這是很好的鍛煉機(jī)會，有利于身體健康;光線好,，看書寫文章不傷眼睛;沒有人在頭頂干擾,，白天黑夜都非常安靜。

后來,，那人遇到蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖,，他問：你的老師總是那么快快樂樂，可我卻感到,，他每次所處的環(huán)境并不那么好呀?

柏拉圖說：決定一個人心情的,，不是在于環(huán)境，而在于心境,。

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇六

蘇格拉底:孩子,為什么悲傷?

失戀者:我失戀了,。

蘇格拉底:哦,這很正常可是,，你為什么對失戀的投入比戀愛還多呢?

失戀者：到手的葡萄給丟了,，您怎知其中的酸楚啊。

蘇格拉底：丟了就是丟了,，鮮美的葡萄還有很多,。

失戀者：不，我要等她回心轉(zhuǎn)意,。

蘇格拉底：但也許你最后會眼睜睜地看著她和另一個人走,。

失戀者：那我就用自殺來表示誠心。

蘇格拉底：但如果這樣,，你不但失去了你的戀人,，同時還失去了你自己,，蒙受雙倍的損 失。

失戀者：您說我該怎么辦,？我可真的很愛她,。

蘇格拉底：真愛她就應(yīng)該希望她幸福，如果她認(rèn)為離開你是一種幸福呢,？

失戀者：不會的,！她曾經(jīng)跟我說，只有跟我在一起的時候她才感到幸福,！

蘇格拉底：那是曾經(jīng),，是過去，可她現(xiàn)在并不這么認(rèn)為,。

失戀者：這就是說,，她一直在騙我？

蘇格拉底：不,。當(dāng)她愛你的時候她和你在一起,，現(xiàn)在她不愛你，她就離去了,，世界上再沒有比這更大的忠誠,。

失戀者：可我為她所投入的感情不是白白浪費(fèi)了嗎？誰來補(bǔ)償我,？

蘇格拉底：愛情沒有補(bǔ)償一說,，在你付出感情的同時，她也對你付出了感情,，在你給她快樂的時候,，她也給你快樂。

失戀者：依你的說法,，這一切倒成了我的錯,？

蘇格拉底：是的。如果你能給她帶來幸福,，她是不會從你的生活中離開的,，沒有人會逃避幸福。

失戀者：可她連機(jī)會都不給我,，您說可惡不可惡,？

蘇格拉底：當(dāng)然可惡。好在你已經(jīng)擺脫了這個可惡的人,，你應(yīng)該感到高興,，孩子。

失戀者：怎么可能？我是被人給拋棄了,，應(yīng)該自卑,。

蘇格拉底：有一次，我在商店看中一套高貴的西服,，愛不釋手,，營業(yè)員問我要不要。我說質(zhì)地太差,，不要！其實,，我口袋里沒有錢,。年輕人，也許你就是這件被遺棄的西服,。 失戀者：您真會安慰人,，可惜您還是不能把我從失戀的痛苦中引出。

蘇格拉底：是的,，我很遺憾,。但，我可以向你推薦一位有能力的朋友,。

失戀者：誰,？

蘇格拉底：時間，我見過無數(shù)被失戀折磨的死去活來的人,，是時間幫助他們撫平了心靈的創(chuàng)傷,，并重新為他們選擇了夢中情人。

失戀者：但愿我也有這一天,，可我的第一步該從哪里做起呢,？

蘇格拉底：去感謝那個拋棄你的人，為她祝福,。

失戀者：為什么,？

蘇格拉底：因為她給了你份忠誠，給了你尋找幸福新的機(jī)會,。

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇七

農(nóng)夫和賭徒走進(jìn)同一家餐館,，每人挑一張桌子坐下來。

賭徒點(diǎn)了一桌子菜,，要了一瓶酒和一籠蒸包,。一瓶酒喝光了，一籠蒸包吃了兩個,，一桌菜,，有的動了幾筷子，有的一筷頭也沒動,。

賭徒的肚子撐得像個大西瓜,，他把幾張百元鈔票往服務(wù)小姐的盤子里一放,，起身就走。

服務(wù)小姐叫住他：“先生,，請稍候,，還要找你10元呢！”

賭徒打了一響指,，說：“不用找了,。就算你的辛苦費(fèi)吧！”

農(nóng)夫點(diǎn)了一菜一湯一碗米飯,。菜吃光了,，湯喝光了，最后剩下一團(tuán)米飯,，他把它倒進(jìn)菜盤里,，盤子里的油被蘸得干干凈凈。

把最后一粒米送進(jìn)嘴里,，農(nóng)夫叫道：“小姐,，兩分錢您還沒找我呢?！?/p>

蘇格拉底和他的學(xué)生把一切都看在眼里,。

學(xué)生說：“這個農(nóng)夫太小氣了。瞧,，那位先生多大方,！”

蘇格拉底說：“農(nóng)夫的錢里有血汗,，那個人的錢里有什么？”

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇八

學(xué)生問蘇格拉底，怎樣才能獲得快樂?

蘇格拉底想了想,，給他們講了一個故事：

一人郁郁寡歡,，骨瘦如柴,，似乎一陣風(fēng)就可以把他吹到天上去,。

天使問他：“你為什么老是不快活，有什么不順心的事嗎?”

這人說：“人們都說太陽寶石,、月亮寶石是無價之寶,，我什么時候能得到它們呢?”

天使非常同情他，便滿足了他的要求,。

過了一段時間,，天使見這個人仍是愁眉不展，比過去更瘦了,，又問：“你還有什么不高興的事呢?怎么還是這樣滿面愁容?”這人雙眉緊鎖,，長嘆短嘆：“唉，我日日夜夜都擔(dān)心失去這些寶貝啊!”

天使攤開雙手，搖搖頭說：“想得到的時候,，害怕不能得到;已以到手了,，又恐怕失掉它。這樣的人,，怎么能夠享受歡樂呢?”

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇九

古希臘的大哲學(xué)家家蘇格拉底,，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步,，一邊走,，一邊聊天。忽然有一個莫名其妙的人,，沖了出來,，對蘇格拉底打了一棍子，就逃去了,。他的朋友立刻回頭要去找那個家伙算賬,。

但是蘇格拉底拉住了他,，不準(zhǔn)他去報復(fù),。朋友說：“你怕那個人嗎?”不，我絕不是怕他,?！比思掖蛄四悖愣疾贿€手嗎?”蘇格拉底笑笑說：“老朋友,，你別生氣,。難道一頭驢子踢你一腳，你也要還它一腳嗎?”

心底無私天地寬,，有博大的胸懷,，方能吞吐日月，收放自如!太計較得失,、榮辱,，人生之路也便越走越窄了!

一天，一位熟知蘇格拉底生活節(jié)儉的人突然在集市上發(fā)現(xiàn)他全神貫注打量幾件俗氣的陶器,，頗覺驚訝,，便上前問道：“蘇格拉底先生,，您今兒哪來的雅興?”蘇格拉底回答道：“我向來有興趣的是,，看看市場上有多少我不需要的東西,。”

不要買自己想買的東西,，而要買自己需要的東西;不需要的東西即使只花一分錢,，也是昂貴的,。

有一回，蘇格拉底來到市場上,，他一把拉住一個過路人說道：

“人人都說要做一個有道德的人，但道德究竟是什么?”

那人回答說：“忠誠老實，不欺騙別人,，才是有道德的,?！?/p>

蘇格拉底問：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時,，我軍將領(lǐng)卻千方百計地去欺騙敵人呢?”

“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了,?！碧K格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時,，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說,，我們的援軍已經(jīng)到了,，大家奮力突圍出去,。結(jié)果突圍果然成功了,。這種欺騙也不道德嗎?”

那人說：“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的,，日常生活中這樣做是不道德的,。”

蘇格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了,，又不肯吃藥,，作為父親，你欺騙他說,，這不是藥,，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎?”

那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的,?！?/p>

蘇格拉底并不滿足,，又問道：“不騙人是道德的,，騙人也可以說是道德的,。那就是說,，道德不能用騙不騙人來說明,。究竟用什么來說明它呢?還是請你告訴我吧!”

那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德,?！?/p>

蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學(xué)家,，您告訴了我關(guān)于道德的知識,，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您!”

有一次,，蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底,，邊喘氣邊興奮地說：“告訴你一件事你絕對想象不到的……”

“等一下!”蘇格拉底毫不留情地制止他，“你告訴我的話,，用三個篩子過濾過了嗎?”

他的學(xué)生察覺情況不妙,，不解地?fù)u了搖頭,。

蘇格拉底繼續(xù)說：

“那就應(yīng)該用你的第二個篩子去檢查，如果不是真的,，至少也應(yīng)該是善意的,，你要告訴我的事是善意的嗎?”

“不，正好相反,?！彼膶W(xué)生羞愧地低下頭來。

蘇格拉底不厭煩地繼續(xù)說：“那么我們再用第三個篩子檢查看看,，你這么急著要告訴我的事,，是重要的嗎?”

“并不是很重要……”

蘇格拉底打斷了他的話：“既然這個消息并不重要，又不是出自善意,，更不知道它是真是假的,，你又何必說呢?說了也只會造成我們兩個人的困擾罷了?！?/p>

蘇格拉底曾說：“聽信搬弄是非的人或誹謗者的話,，因為他不會是出自善意告訴你的，他既會揭發(fā)別人的隱私,，當(dāng)然會同樣地對待你,。”

因此,，他訂出了說話前的三個篩子,，不做始作俑者，當(dāng)然也不要受人利用成了是非的傳播者,。

急事,，慢慢的說;

大事，清楚的說;

小事,，幽默的說;

沒把握的事,，謹(jǐn)慎的說;

沒發(fā)生的事，不要胡說;

做不到的事,，別亂說;

傷害人的事,，不能說;

討厭的事，對事不對人的說;

開心的事,，看場合說;

傷心的事,，不要見人就說;

別人的事，小心的說;

自己的事,，聽聽自己的心怎么說;

現(xiàn)在的事，做了再說;

未來的事,，未來再說;

知人不必言盡,，留三分余地與人,，留些口德與己。

責(zé)人不必苛盡,，留三分余地與人,，留些肚量與己。

才能不必傲盡,，留三分余地與人,，留些內(nèi)涵與己。

鋒芒不必露盡,，留三分余地與人,，留些深斂與己。

有功不必邀盡,，留三分余地與人,，留些謙讓與己。

得理不必?fù)尡M,，留三分余地與人,，留些寬和與己。

不知道親愛的朋友做到了嗎?大家共同努力吧,，閑談莫論人非,，靜坐常思己過，希望每個人都能夠成為一個有智慧的人,。

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇十

蘇格拉底是古希臘偉大的哲學(xué)家,，哲學(xué)家當(dāng)時是很崇高的職業(yè)，因此有很多年輕人來找蘇格拉底學(xué)習(xí),。

一天,，一個年輕人來了，想要學(xué)習(xí)哲學(xué),。蘇格拉底一言不發(fā),，帶著他走到一條河邊，突然用力把他推到了河里,。年輕人起先以為蘇格拉底在跟他開玩笑,，并不在意。結(jié)果蘇格拉底也跳到水里,，并且拼命地把他往水底按,。這下子，年輕人真的慌了,，求生的本能令他拼盡全力將蘇格拉底掀開,，爬到岸上。

年輕人不解地問蘇格拉底為什么要這樣做，蘇格拉底回答道：“我只想告訴你,，做什么事業(yè)都必須有絕處求生那么大的決心,，才能獲得真正的成就?！?/p>

當(dāng)時有不少年輕人向他求教演講藝術(shù),。一天，有個年輕人為了表現(xiàn)自己,，滔滔不絕地向蘇格拉底講了許多話,，于是，蘇格拉底向他索取雙倍的學(xué)費(fèi),。那年輕人問：“為什么要我加倍交費(fèi)呢,？”

蘇格拉底說：“因為我要教你兩門功課：一門是教你怎樣學(xué)會閉嘴，另一門才是怎樣地演講,?！蹦贻p人聽了羞愧地低下了頭。

蘇格拉底與學(xué)生相處總是那么樂觀和睦,，所以有學(xué)生問他：“我從沒見過你蹙額皺眉,，你的心情為何總是那么好？”

蘇洛拉底回答道：“因為我沒有那種失去了它,，就會使我感到遺憾的東西,。”那么學(xué)生聽了很受啟發(fā),，生活就需要像老師那樣拿得起,，丟得開。

事實上,，蘇格拉底在生活中一直遇到麻煩,，大至雅典的奴隸主當(dāng)權(quán)者要嚴(yán)厲處置他，小到他的妻子經(jīng)常要向他發(fā)脾氣,。

他的妻子是出名的潑婦,。一次，蘇格拉底正在待客,，妻子為了一件小事大吵大鬧起來,，他卻淡然置之，笑著道：“好大的雷霆??！”誰知妻子越鬧越兇，竟然當(dāng)著客人的面,，將半盆涼水潑到了蘇格拉底身上,。

客人很尷尬，以為蘇格拉底一定會發(fā)火了，誰知蘇格拉底卻心平氣和他說：“我知道,，雷霆過后,，必有大雨,?！?/p>

經(jīng)過這件事后，妻子很后悔,，決心改掉自己的壞脾氣,。

后來，當(dāng)奴隸主當(dāng)權(quán)者不容蘇格拉底的“異言邪說”傳播,，將他處以死刑時,，引起了普通百姓的.極大憤慨，臨刑時,，一個婦女哭喊著：“他們要?dú)⒑δ懔?，可是你什么罪也沒犯呀！”

蘇格拉底回答說：“噢,，傻大姐,，難道你希望我犯罪,，作為罪犯死去才值得嗎？”

這位偉大的哲人到生命的最后一刻,，居然還保持著輕松幽默的情趣,。

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇十一

蘇格拉底出生于希臘雅典一個普通公民的家庭。其父索佛洛尼斯科斯(sophroniscus)是雕刻匠，母親費(fèi)納瑞特(phaenarete)是助產(chǎn)婦,。蘇格拉底生就有著獅子鼻,，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛,，矮小的身體。他容貌平凡，語言樸實，卻具有神圣的思想,。他出生在希波戰(zhàn)爭取得完全勝利的時刻，成長在伯里克利的盛世,，當(dāng)時正值智者從全希臘各地云集雅典,，給民主制度雅典帶來了許多新知和自由論辯的新風(fēng)尚的時期。

年輕的蘇格拉底曾向著名的智者普羅泰格拉和普羅第柯等人求教,，討論各種重要的社會人事和哲學(xué)問題,。又曾從女智者狄俄蒂瑪受業(yè),。自稱有“靈跡”伴隨,，預(yù)示以何事不當(dāng)為。亦受奧爾斐秘教及畢達(dá)哥拉斯派的影響,。蘇格拉底一生過著艱苦的生活,。無論嚴(yán)寒酷暑，他都穿著一件普通的單衣,，經(jīng)常不穿鞋,，對吃飯也不講究,。但他似乎沒有注意到這些,，只是專心致志地做學(xué)問,。生平事例，成就思想,，均由其弟子記錄,。

蘇格拉底曾跟父親學(xué)過雕刻手藝。后來他熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品,，靠自學(xué)成了一名很有學(xué)問的人,。他以傳授知識為生,，30多歲時做了一名不取報酬也不設(shè)館的社會道德教師,。蘇格拉底把自己看作神賜給雅典人的一個禮物,、一個使者,，任務(wù)就是整天到處找人談話,，討論問題，探求對人最有用的真理和智慧。

因此他的一生大部分是在室外度過的,，喜歡在市場,、運(yùn)動場、街頭等公眾場合與各方面的人談?wù)摳鞣N各樣的問題,，例如,，什么是虔誠?什么是民主?什么是美德?什么是勇氣?什么是真理?以及你的工作是什么?你有什么知識和技能?你是不是政治家?如果是，關(guān)于統(tǒng)治你學(xué)會了什么?你是不是教師?在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知?等等,。

貫穿這些討論的主題就是引導(dǎo)人們認(rèn)識：在這些對于人至關(guān)重要的問題上,，其實人是非常無知的，因此人們需要通過批判的研討去尋求什么是真正的正義和善,，達(dá)到改造靈魂和拯救城邦的目的,。蘇格拉底說：“我的母親是個助產(chǎn)婆，我要追隨她的腳步,，我是個精神上的助產(chǎn)士,，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想?！?/p>

他還把自己比作一只牛虻,，是神賜給雅典的禮物。神把他賜給雅典的目的,，是要用這只牛虻來刺激這個國家,，因為雅典好像一匹駿馬，但由于肥大懶惰變得遲鈍昏睡了,，所以很需要有一只牛虻緊緊地叮著它,，隨時隨地責(zé)備它,、勸說它，使它能從昏睡中驚醒而煥發(fā)出精神,。

蘇格拉底把批評雅典看作神給他的神圣使命,，這種使命感和由此而來的思考探索，便成為他生活與哲學(xué)實踐的宗旨,。他知道自己這樣做會使許多人十分惱怒,，要踩死這只牛虻，但神給自己的使命不可違,，故冒死不辭,。在此意義上，他自稱是針砭時弊的神圣牛虻,。

40歲左右,，他成了雅典的遠(yuǎn)近聞名的人物。他在雅典和當(dāng)時的許多智者辯論哲學(xué)問題,，主要是關(guān)于倫理道德以及教育政治方面的問題,，被認(rèn)為是當(dāng)時最有智慧的人。

他提倡人們認(rèn)識做人的道理,，過有道德的生活,。他把哲學(xué)定義為“愛智慧”，他的一個重要觀點(diǎn)是：自己知道自己無知,。許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍,，向他請教，蘇格拉底卻常說：“我只知道自己一無所知,。”

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇十二

有一次,，大哲學(xué)家蘇格拉底突然心血來潮,，想出去走走。一些學(xué)生于是慫恿老師去當(dāng)時最熱鬧的市集逛逛,。

“老師,！那兒的衣服真多，綾羅綢緞樣樣都有,，色彩也是五花八門……”一位學(xué)生說道,。

“老師！那兒的珠寶真是琳瑯滿目,，瑪瑙,、翡翠、珍珠,、玉器,、要什么有什么……”另一個學(xué)生說道,。

“那兒的百貨日用品才多呢！衣,、食,、住、行各方面,，保證會讓你滿載而歸,！”學(xué)生們七嘴八舌地說道。

第二天,，蘇格拉底一進(jìn)課堂,，學(xué)生立刻圍了上來，爭相要他談?wù)劥诵械氖斋@,。

“此行唯一的收獲,，”只見蘇格拉底頓了一頓說道，“就是發(fā)現(xiàn)：原來我并不需要這么多東西,?！?/p>

哲理寓意：

人，不能變成物質(zhì)的奴隸,。其實,，現(xiàn)代人的生活，本質(zhì)上就是大家在比賽誰擁有的物質(zhì)多,。不是為了實際上的需要,，而是為了享受擁有的喜悅，但是你有了車,，就有了上保險的煩惱;你有了大庭院,，就有了布置的煩惱;你有了很多的家當(dāng)，就有了怕丟的煩惱……

想想我們自己,，何嘗不是這樣嗎,？人性之中的弱點(diǎn)之一——虛榮似乎始終伴隨著我們，好象揮之不去的影子,。說不好聽點(diǎn)叫做“貪婪欲”,、“占有欲”。有了這樣的潛在欲望,，往往會讓我們生活在煩惱之中不可自拔,。生活在不知足狀態(tài)下的人們，心態(tài)往往都會失去平衡,，所謂“自尋煩惱”說的就是這么一回事吧,！

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇十三

蘇格拉底很喜歡和青年人交往，希望青年人能受到良好的教育。他認(rèn)為,，一個人接受教育之后,，不僅自身會幸福，能管好自己的家務(wù),，而且還能使別人和城邦幸福,。他常根據(jù)不同情況，對青年人施以不同的教育,。對于遺傳條件優(yōu)越而輕視學(xué)習(xí)的人,，蘇格拉底告訴他們，越是稟賦好的人越要受教育,。這好比烈性而桀驁不馴的良種馬,，如果在小時候加以訓(xùn)練，就會成為最有力,、最驍勇的千里馬;否則,，將始終是難以駕馭的駑馬。一個人如果受的教育不好,，他的意志越堅強(qiáng),，就越容易犯罪。對于那些以財富自夸,、認(rèn)為不需要受教育,、財富會成就他們的心愿、給他們帶來幸福的人,，蘇格拉底就教導(dǎo)他們,，只有愚人才會這樣想。他指出,，幸福不在于財富,，而在于知識，在于對人類做出貢獻(xiàn),。人只有這樣,，才能獲得人們的尊敬。

據(jù)說,，柏拉圖的堂弟格老孔，在不到20歲的時候,，就朝思暮想做城邦政府的領(lǐng)袖,，非常榮耀而瀟灑地面對眾多的人進(jìn)行演講。按理說,，一個青年人有這樣的理想,，并非壞事。遺憾的是，格老孔有關(guān)這方面的知識和才能都很欠缺,。家里人都明白他這是好高騖遠(yuǎn),，想入非非，真怕他冒冒失失地闖上講壇,，弄得不好被人拖下來,，落下笑柄?？墒菦]有一個人能說服他不要這么做,。這件事被蘇格拉底知道了，鑒于和柏拉圖的關(guān)系,，他決定開導(dǎo)開導(dǎo)這位不知天高地厚的青年,。

一天，蘇格拉底看見格老孔迎面走來,，老遠(yuǎn)就喊;“喂,，格老孔，聽說你決心做我們城邦的領(lǐng)袖,，這是真的嗎?”為了使格老孔樂意聽自己的話,，蘇格拉底故意裝出十分熱情的樣子，選擇了格老孔最感興趣的話題,。

“是的,。我的確是這樣想的，蘇格拉底,?！备窭峡谆卮稹?/p>

“那好極了,。如果人間真有什么好事的話,，這又是一樁好事了。因為,，倘若你的目的能夠?qū)崿F(xiàn),，你想有什么就會得到什么;你將能夠幫助你的朋友;為你的家庭揚(yáng)名，為你的祖國增光;你的名聲在傳遍全城之后,，還會傳遍整個希臘,，甚至在異邦中享有盛名。那時,，你無論到那里去,，都會受到人們的敬仰?！?/p>

果然,，格老孔聽了這番話,，大為高興，就停下來同蘇格拉底交談,。

看到格老孔留下來,，蘇格拉底接著說：“看來很明顯，格老孔,，如果你想要受到人們的尊敬,，你就必須對城邦有貢獻(xiàn)?！?/p>

“正像你所說的,。”格老孔回答,。

于是蘇格拉底請格老孔談?wù)勛鲐暙I(xiàn)的打算,。正當(dāng)格老孔思考的時候，蘇格拉底問他是不是首先讓城邦富裕起來,，實現(xiàn)富裕的途徑是讓稅收增多,。格老孔表示同意。蘇格拉底又問,，稅收從何而來?總數(shù)多少?不足的補(bǔ)充來源是什么?格老孔回答對這些問題沒有考慮過,。之后，蘇格拉底又問他對治理國家所必須考慮的問題的看法,，如削減開支,、國防力量、防御戰(zhàn)略,、糧食供應(yīng)等,。格老孔要么回答沒有考慮，要么說不清楚,，要么推托這類事沒必要親自照管,。

看到格老孔為難的樣子，蘇格拉底進(jìn)一步開導(dǎo)他說,，“國,、家一理。國家人口多,，一些問題確實很難說上來,，但如果能幫助一家，就可以著手幫助更多的人家,，你為什么不從增進(jìn)你叔父家的福利試一試呢?”

格老孔說：“只要叔父肯聽我的勸告,，我一定能對他們有所幫助的?！?/p>

蘇格拉底笑了;“怎么?你連叔父都說服不了，還想希望包括叔父在內(nèi)的整個雅典人都聽你的勸嗎?年輕人，要當(dāng)心,，你一心想要出名,，可不要弄個適得其反呀!看看現(xiàn)實，在所有的事情上,，凡受到尊敬和贊揚(yáng)的人都是些知識最廣博的人,。反之，都是些最無知的人,。如果你真想在城邦獲得盛名并受到人們的贊揚(yáng),，就應(yīng)當(dāng)努力對想要做的事求得最廣泛的知識。因為只有這樣,，你才能勝過別人;當(dāng)處理事務(wù)的時候,，你也就會很容易地獲得你所期望的目標(biāo)了?！?/p>

高傲的,、一心想做領(lǐng)袖的格老孔被說服了。

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇十四

自信是一個人臉上的太陽,，是心靈里不滅的圣火,，它與出生、地位,、權(quán)利,、金錢等等都無關(guān)，只是源于你對生活的態(tài)度,，對自我的肯定,。蘇格拉底在風(fēng)燭殘年之際，知道自己時間不多,，就想考驗和點(diǎn)華一下他那位平時表現(xiàn)優(yōu)異的助手,。他把助手叫到床前說：“我的蠟所剩不多了，得找另一支蠟點(diǎn)下去,，你明白我的意思嗎,？”“明白，”那位助手趕忙說,，“您的思想光輝是得好的傳承下去……”

“可是,，”蘇格拉底慢悠悠的說，“我需要一位最優(yōu)秀的傳承者,，他不但要有相當(dāng)?shù)闹腔?，還要有充分的信心和非凡的勇氣……這樣的人選直到目前我還未見到，你幫我尋找和發(fā)掘一位好嗎,？”“好的好的,?！敝趾軠仨樅茏鹁吹恼f，“我一定竭盡全力地去找,，以不辜負(fù)你的栽培和信任,。”

可他領(lǐng)來一位又一位,，總是被蘇格拉底一一婉言謝絕了,。“我一定加倍努力,，”助手言辭懇切的說,，蘇格拉底笑了笑不再說話。半年之后,，蘇格拉底眼看就要告別人世,，可最優(yōu)秀的人選還是沒有眉目。助手淚流滿面的坐在床邊,，語氣沉重的說：“我真對不起您,，令您失望了！”

“失望的是我,，對不起的的是你自己,，”蘇格拉底說到這里，很失意地閉上眼睛,，停頓了許久,，才又不無哀怨地說：“本來，最優(yōu)秀的就是你自己,，只是你不敢認(rèn)識相信自己,，才把自己給忽略，給耽誤,，給丟失了……其實,，每個人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識自己,，如何發(fā)掘和重用自己……”

話沒說完,，一代哲人就永遠(yuǎn)離開了他曾經(jīng)深切關(guān)注著的這個世界。

那位助手非常后悔,，甚至后悔,、自責(zé)了整個后半身。

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇十五

古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師,，怎樣才能找到理想的伴侶,。

蘇格拉底沒有直接回答，卻讓他們走田埂,，只許前進(jìn),，且僅給一次機(jī)會,，要求是選摘一個最好最大的穗。

第一個弟子沒走幾步,，就看見一個又大又漂亮的穗,，高興地摘下了。但他繼續(xù)前進(jìn)時,，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他的那個大，但他已經(jīng)沒有了機(jī)會,，只得遺憾地走完全程,。

第二個弟子吸取了教訓(xùn)，每當(dāng)他要摘時,，總是提醒自己,，后邊還有更好的?？僧?dāng)他快到終點(diǎn)時才發(fā)現(xiàn),，機(jī)會全錯過了。

第三個弟子吸取了前邊兩個的教訓(xùn),。當(dāng)他走過全程三分之一時,，即分出大、中,、小三類,；再走三分之一時，驗證是否正確,；等到最后三分之一時,，他選擇了屬于大類中的一個美麗的穗。

雖說,，這穗不一定是田里最好最大的一個,，但對他來說已經(jīng)是心滿意足了。