無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇一

他的一生大部分是在室外度過的,。他喜歡在市場、運(yùn)動(dòng)場,、街頭等公眾場合與各方面的人談?wù)摳鞣N各樣的問題,，如戰(zhàn)爭、政治,、友誼,、藝術(shù)，倫理道德等等,。他曾三次參戰(zhàn),，當(dāng)過重裝步兵,，不止一次在戰(zhàn)斗中救助受了傷的士兵。４０歲左右,，他成了雅典的遠(yuǎn)近聞名的人物,。

蘇格拉底一生過著艱苦的生活。無論酷暑嚴(yán)寒,，他都穿著一件普通的單衣,，經(jīng)常不穿鞋，對(duì)吃飯也不講究,。但他似乎沒有注意到這些,，只是專心致志地做學(xué)問。

蘇格拉底的學(xué)說具有神秘主義色彩,。他認(rèn)為,，天上和地上各種事物的生存、發(fā)展和毀滅都是神安排的,，神是世界的主宰,。他反對(duì)研究自然界，認(rèn)為那是褻瀆神靈的,。他提倡人們認(rèn)識(shí)做人的道理,，過有道德的生活。他的哲學(xué)主要研究探討的是倫理道德問題,。

蘇格拉底經(jīng)常和人辯論,。辯論中他通過問答形式使對(duì)方糾正、放棄原來的錯(cuò)誤觀念并幫助人產(chǎn)生新思想,。他從個(gè)別抽象出普遍的東西,，采取譏諷、助產(chǎn)術(shù),、歸納,、定義四個(gè)步驟。

“譏諷”即通過不斷追問,，使對(duì)方自相矛盾,，承認(rèn)對(duì)此問題無知；“助產(chǎn)術(shù)”即幫助對(duì)方拋棄謬見,，找到正確,、普遍的東西，即幫助真理問世,；“歸納”即從個(gè)別事物中找出共性,，通過對(duì)個(gè)別的分析比較來尋找一般規(guī)律；“定義”即把單一的概念歸到一般中去。

蘇格拉底教學(xué)生也從不給他們現(xiàn)成的答案,，而是用反問和反駁的方法使學(xué)生在不知不覺中接受他的思想影響,。這種教學(xué)方法有其可取之處，它可以啟發(fā)人的思想,，使人主動(dòng)地去分析,、思考問題、他用辯證的方法證明真理是具體的,，具有相對(duì)性,，在一定條件下可以向自己的反面轉(zhuǎn)化。

這一認(rèn)識(shí)論在歐洲思想史上具有巨大的意義,。

蘇格拉底主張專家治國論,，他認(rèn)為各行各業(yè)，乃至國家政權(quán)都應(yīng)該讓經(jīng)過訓(xùn)練,，有知識(shí)才干的人來管理,，而反對(duì)以抽簽選舉法實(shí)行的民主。他說：管理者不是那些握有權(quán)柄,、以勢(shì)欺人的入，不是那些由民眾選舉的人,，而應(yīng)該是那些懂得怎樣管理的人,。比方，一條船,，應(yīng)由熟悉航海的人駕駛,；紡羊毛時(shí)，婦女應(yīng)管理男子,，因?yàn)樗齻兙诖说?，而男子則不懂。他還說,，最優(yōu)秀的人是能夠勝任自己工作的人,。精于農(nóng)耕便是一個(gè)好農(nóng)夫；精通醫(yī)術(shù)的便是一個(gè)良醫(yī),；精通政治的便是一個(gè)優(yōu)秀的政治家,。

公元前４０４年，雅典在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中失敗,，“三十僭主的統(tǒng)治取代了民主政體,。”三十僭主的頭目克利提阿斯是蘇格拉底的學(xué)生,。據(jù)說,，一次克利提阿斯把蘇格拉底叫去，命令他帶領(lǐng)四個(gè)人去逮捕一個(gè)富人，要霸占他的財(cái)產(chǎn),。蘇格拉底拒不從命,，拂袖而去。

他不但敢于抵制克利提阿斯的非法命令,，而且公開譴責(zé)其暴行,。克利提阿斯惱怒地把他叫去,，不準(zhǔn)他再接近青年,，警告他說：“你小心點(diǎn)，不要叫我們不得不再減少羊群中的一只羊,?！碧K格拉底對(duì)他根本就不予理睬，依舊我行我素,。

后來,，“三十僭王”的統(tǒng)治被推翻了，民主派重掌政權(quán),。有人控告他與克利提阿斯關(guān)系密切,，反對(duì)民主政治，用邪說毒害青年,。蘇格拉底因此被捕入獄,。按照雅典的法律，在法庭對(duì)被告判決以前,，被告有權(quán)提出一種不同于原告所要求的刑罰,，以便法庭二者選其一。蘇格拉底借此機(jī)會(huì)發(fā)表了慷慨激昂的演說,，他自稱無罪,，認(rèn)為自己的言行不僅無罪可言，而且是有利于社會(huì)進(jìn)步的,。結(jié)果,，他被判了死刑。在監(jiān)獄關(guān)押期間,，他的朋友們拚命勸他逃走,，并買通了獄卒，制定了越獄計(jì)劃,，但他寧可死,，也不肯違背自己的信仰。就這樣,，這位７０歲的老人平靜地離開了人間,。

蘇格拉底無論是生前還是死后,，都有一大批狂熱的崇拜者和一大批激烈的反對(duì)者。他一生沒留下任何著作,，但他的影響卻是巨大的,。哲學(xué)史家往往把他作為古希臘哲學(xué)發(fā)展史的分水嶺，將他之前的哲學(xué)稱為前蘇格拉底哲學(xué),。作為一個(gè)偉大的哲學(xué)家,，蘇格拉底對(duì)后世的西方哲學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇二

兩千四百多年前的一個(gè)黃昏,，大哲學(xué)家蘇格拉底領(lǐng)著他的三個(gè)弟子來到一片麥田前,。

“現(xiàn)在，你們到麥田里去摘取一顆自己認(rèn)為最飽滿的麥穗,。每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì),，采摘了就不能再換?！比齻€(gè)弟子欣然前行,。

第一個(gè)弟子沒走多遠(yuǎn)，就看到一顆大麥穗,，如獲至寶地摘下,。可是,，越往前走,，他越發(fā)現(xiàn)前面的麥穗遠(yuǎn)比手中的飽滿。他懊惱而歸,。

第二個(gè)弟子吸取前者的教訓(xùn)，每看到一個(gè)大麥穗時(shí),，他總是收回了自己伸出去的手：更大的麥穗一定在前頭,。麥田快走完時(shí)，兩手空空的弟子情知不妙,，想采一顆,，卻又覺得最飽滿的已經(jīng)錯(cuò)過。他失望而歸,。

第三個(gè)弟子很聰明,。他用前三分之一的路程去識(shí)別怎樣的麥穗才是飽滿的麥穗，第二個(gè)三分之一的路程去比較判斷,，在最后的三分之一的路程里他采摘了一顆最飽滿的麥穗,。他自然滿意而歸。

如果把蘇格拉底的三個(gè)弟子歸類,，那么顯然第一個(gè)是屬于“先做了再說”之列,?！跋茸隽嗽僬f”，省略了思考過程,，必然會(huì)導(dǎo)致行為的盲目性與無序性,，其結(jié)果當(dāng)然“懊惱而歸”。第二個(gè)當(dāng)屬于“等等再說”之列,?！暗鹊仍僬f”，總是在思索,、觀望這個(gè)臺(tái)階上停滯不前,，“只想未做”必定兩手空空，“失望而歸”,。第三個(gè)弟子則是“先想后做”,。對(duì)事物有了充分的認(rèn)識(shí)以及足夠的判斷之后，才不慌不忙地出手,，他當(dāng)然能夠“滿意而歸”,。

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇三

幾個(gè)學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教人生的真諦。

蘇格拉底把他們帶到一片果林邊,。這時(shí)正是果實(shí)成熟的季節(jié),，樹上枝上沉甸甸地掛滿了果子。

“你們各自順著一行果樹,，從林子的這頭走到那頭,，每人摘一枚自己認(rèn)為最在最好的果子。不許走回頭路,，不許做第二次選擇,。”蘇格拉底吩咐說,。

學(xué)生們出發(fā)了,。在穿過果林的整個(gè)路程中，他們都十分認(rèn)真地進(jìn)行著選擇,。

等他們到達(dá)果林的另一端時(shí),，老師已在那里等著他們了。

“你們是否都選擇到自己滿意的果子了?”蘇格拉底問,。

學(xué)生們你看看我,，我看看你，都不肯回答,。

“怎么啦,，孩子們，你們對(duì)自己的選擇滿意嗎?”蘇格拉底再次問,。

“老師,，讓我們?cè)龠x擇一次吧,，”一個(gè)學(xué)生請(qǐng)求說，“我剛走進(jìn)果林時(shí),，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的果子,。但是，

我還想找一個(gè)更大更好的,。當(dāng)我走到林子的盡頭后,，才發(fā)現(xiàn)第一次看見的那枚果子就是最大最好的?！?/p>

另一個(gè)學(xué)生緊接著說：“我和師兄恰巧相反,。我走進(jìn)果林不久就摘下了一枚我認(rèn)為是最大最好的果子?？墒且院笪野l(fā)現(xiàn),，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師,，請(qǐng)讓我再選擇一次吧!”

“老師,，讓我們都再選擇一次吧!”其他學(xué)生一起請(qǐng)求。

蘇格拉底堅(jiān)定地?fù)u了搖頭：“孩子們,，沒有第二次選擇,。人生就是如此?！?/p>

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇四

古希臘有個(gè)青年人自認(rèn)為自己比大哲學(xué)家蘇格拉底還聰明,。

有一天，蘇格拉底問他一個(gè)問題：“世間是先有蛋還是先有雞?”

青年人不假思索地回答：“雞是從蛋中孵出來的,，自然是先有蛋羅!”

“蛋是雞下的,。沒有雞，蛋從哪里來?”

青年人想了想說：“那還是先有雞!”

“你剛才已經(jīng)說過,，雞是從蛋中孵出來的,。沒有蛋，雞從哪里來?”

青年人抱怨說：“你怎么提出這樣一個(gè)怪問題呢?現(xiàn)在我也問你一個(gè)問題,。”

“請(qǐng)?zhí)岚??！?/p>

“你說說是先有蛋還是先有雞?”

蘇格拉底老老實(shí)實(shí)地回答：“我不知道?！?/p>

青年人笑了：“這樣看來,，你和我其實(shí)差不多啊!”

蘇格拉底說：“不，你是以不知為知,，我是以不知為不知,。以不知為知非知,，以不知為不知非不知矣!”

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇五

有人問他：那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)身都困難,，有什么可樂的?

蘇格拉底說：朋友們?cè)谝粔K兒,，隨時(shí)都可以交換思想，交流感情,，這難道不是很值得高興的事兒嗎?

過了一段日子,，朋友們一個(gè)個(gè)成了家，先后搬了出去,。屋子里只剩下了蘇格拉底一個(gè)人,，每天，他仍然很快活,。

那人又問：你一個(gè)人孤孤單單,，有什么好高興的? 青春勵(lì)志

我有很么多書哇，一本書就是一個(gè)老師,。和這么多老師在一起,，時(shí)時(shí)刻刻都可以向它們請(qǐng)教，這怎不令人高興呢!

幾年后,，蘇格拉底也成了家,，搬進(jìn)了一座大樓里。這座大樓有七層,，他的家在最底層,。底層在這座樓里是最差的，不安靜,，不安全,，也不衛(wèi)生，上面老是往下面潑污水,，丟死老鼠,、破鞋子、臭襪子和雜七亂八的臟東西,，那人見他還是一副喜氣洋洋的樣子,，好奇地問：你住這樣的房間，也感到高興嗎?

是呀!你不知道住一樓有多少妙處呵!比如,，進(jìn)門就是家,，不用爬很高的樓梯;搬東西方便，不必花很大的勁兒;名言網(wǎng) 朋友來訪容易,，用不著一層樓一層樓地去扣問特別讓我滿意的是,，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢花，種一畦一畦菜,，這些樂趣呀,，數(shù)之不盡!蘇格拉底喜不自禁地說,。

過了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友,，這位朋友家有一個(gè)偏癱的老人,，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層,，每天,，他仍是快快活活。

那人揶揄地問：先生,，住七層樓也有許多好處吧! 青春勵(lì)志

蘇格拉底說：是啊,，好處多著哩!僅舉幾例吧：每天上下幾次，這是很好的鍛煉機(jī)會(huì),，有利于身體健康;光線好,，看書寫文章不傷眼睛;沒有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜,。

后來,，那人遇到蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖，他問：你的老師總是那么快快樂樂,，可我卻感到,，他每次所處的環(huán)境并不那么好呀?

柏拉圖說：決定一個(gè)人心情的，不是在于環(huán)境,，而在于心境,。

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇六

蘇格拉底:孩子,為什么悲傷?

失戀者:我失戀了。

蘇格拉底:哦,這很正?？墒?，你為什么對(duì)失戀的投入比戀愛還多呢?

失戀者：到手的葡萄給丟了，您怎知其中的酸楚啊,。

蘇格拉底：丟了就是丟了,，鮮美的葡萄還有很多。

失戀者：不,，我要等她回心轉(zhuǎn)意,。

蘇格拉底：但也許你最后會(huì)眼睜睜地看著她和另一個(gè)人走。

失戀者：那我就用自殺來表示誠心,。

蘇格拉底：但如果這樣,，你不但失去了你的戀人，同時(shí)還失去了你自己,，蒙受雙倍的損 失,。

失戀者：您說我該怎么辦,？我可真的很愛她,。

蘇格拉底：真愛她就應(yīng)該希望她幸福,，如果她認(rèn)為離開你是一種幸福呢？

失戀者：不會(huì)的,！她曾經(jīng)跟我說,，只有跟我在一起的時(shí)候她才感到幸福！

蘇格拉底：那是曾經(jīng),，是過去,，可她現(xiàn)在并不這么認(rèn)為。

失戀者：這就是說,，她一直在騙我,？

蘇格拉底：不。當(dāng)她愛你的時(shí)候她和你在一起,，現(xiàn)在她不愛你,，她就離去了，世界上再?zèng)]有比這更大的忠誠,。

失戀者：可我為她所投入的感情不是白白浪費(fèi)了嗎,？誰來補(bǔ)償我？

蘇格拉底：愛情沒有補(bǔ)償一說,，在你付出感情的同時(shí),，她也對(duì)你付出了感情，在你給她快樂的時(shí)候,，她也給你快樂,。

失戀者：依你的說法，這一切倒成了我的錯(cuò),？

蘇格拉底：是的,。如果你能給她帶來幸福，她是不會(huì)從你的生活中離開的,，沒有人會(huì)逃避幸福,。

失戀者：可她連機(jī)會(huì)都不給我，您說可惡不可惡,？

蘇格拉底：當(dāng)然可惡,。好在你已經(jīng)擺脫了這個(gè)可惡的人，你應(yīng)該感到高興,，孩子,。

失戀者：怎么可能？我是被人給拋棄了,，應(yīng)該自卑,。

蘇格拉底：有一次，我在商店看中一套高貴的西服，愛不釋手,，營業(yè)員問我要不要,。我說質(zhì)地太差，不要,！其實(shí),，我口袋里沒有錢。年輕人,，也許你就是這件被遺棄的西服,。 失戀者：您真會(huì)安慰人，可惜您還是不能把我從失戀的痛苦中引出,。

蘇格拉底：是的,，我很遺憾。但,，我可以向你推薦一位有能力的朋友,。

失戀者：誰？

蘇格拉底：時(shí)間,，我見過無數(shù)被失戀折磨的死去活來的人,，是時(shí)間幫助他們撫平了心靈的創(chuàng)傷，并重新為他們選擇了夢(mèng)中情人,。

失戀者：但愿我也有這一天,，可我的第一步該從哪里做起呢？

蘇格拉底：去感謝那個(gè)拋棄你的人,，為她祝福,。

失戀者：為什么？

蘇格拉底：因?yàn)樗o了你份忠誠,，給了你尋找幸福新的機(jī)會(huì),。

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇七

農(nóng)夫和賭徒走進(jìn)同一家餐館，每人挑一張桌子坐下來,。

賭徒點(diǎn)了一桌子菜,，要了一瓶酒和一籠蒸包。一瓶酒喝光了,，一籠蒸包吃了兩個(gè),，一桌菜，有的動(dòng)了幾筷子,，有的一筷頭也沒動(dòng),。

賭徒的肚子撐得像個(gè)大西瓜，他把幾張百元鈔票往服務(wù)小姐的盤子里一放,，起身就走,。

服務(wù)小姐叫住他：“先生，請(qǐng)稍候，還要找你10元呢,！”

賭徒打了一響指,，說：“不用找了。就算你的辛苦費(fèi)吧,！”

農(nóng)夫點(diǎn)了一菜一湯一碗米飯。菜吃光了,，湯喝光了,，最后剩下一團(tuán)米飯，他把它倒進(jìn)菜盤里,，盤子里的油被蘸得干干凈凈,。

把最后一粒米送進(jìn)嘴里，農(nóng)夫叫道：“小姐,，兩分錢您還沒找我呢,。”

蘇格拉底和他的學(xué)生把一切都看在眼里,。

學(xué)生說：“這個(gè)農(nóng)夫太小氣了,。瞧，那位先生多大方,！”

蘇格拉底說：“農(nóng)夫的錢里有血汗,，那個(gè)人的錢里有什么？”

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇八

學(xué)生問蘇格拉底,，怎樣才能獲得快樂?

蘇格拉底想了想,，給他們講了一個(gè)故事：

一人郁郁寡歡，骨瘦如柴,，似乎一陣風(fēng)就可以把他吹到天上去,。

天使問他：“你為什么老是不快活，有什么不順心的事嗎?”

這人說：“人們都說太陽寶石,、月亮寶石是無價(jià)之寶,，我什么時(shí)候能得到它們呢?”

天使非常同情他，便滿足了他的要求,。

過了一段時(shí)間,，天使見這個(gè)人仍是愁眉不展，比過去更瘦了,，又問：“你還有什么不高興的事呢?怎么還是這樣滿面愁容?”這人雙眉緊鎖,，長嘆短嘆：“唉，我日日夜夜都擔(dān)心失去這些寶貝啊!”

天使攤開雙手,，搖搖頭說：“想得到的時(shí)候,，害怕不能得到;已以到手了，又恐怕失掉它。這樣的人,，怎么能夠享受歡樂呢?”

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇九

古希臘的大哲學(xué)家家蘇格拉底,，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步,，一邊走,，一邊聊天。忽然有一個(gè)莫名其妙的人,，沖了出來,，對(duì)蘇格拉底打了一棍子，就逃去了,。他的朋友立刻回頭要去找那個(gè)家伙算賬,。

但是蘇格拉底拉住了他，不準(zhǔn)他去報(bào)復(fù),。朋友說：“你怕那個(gè)人嗎?”不,，我絕不是怕他?！比思掖蛄四?，你都不還手嗎?”蘇格拉底笑笑說：“老朋友，你別生氣,。難道一頭驢子踢你一腳,，你也要還它一腳嗎?”

心底無私天地寬，有博大的胸懷,，方能吞吐日月,，收放自如!太計(jì)較得失、榮辱,，人生之路也便越走越窄了!

一天,，一位熟知蘇格拉底生活節(jié)儉的人突然在集市上發(fā)現(xiàn)他全神貫注打量幾件俗氣的陶器，頗覺驚訝,，便上前問道：“蘇格拉底先生,，您今兒哪來的雅興?”蘇格拉底回答道：“我向來有興趣的是，看看市場上有多少我不需要的東西,?！?/p>

不要買自己想買的東西，而要買自己需要的東西;不需要的東西即使只花一分錢,，也是昂貴的,。

有一回，蘇格拉底來到市場上,，他一把拉住一個(gè)過路人說道：

“人人都說要做一個(gè)有道德的人,，但道德究竟是什么?”

那人回答說：“忠誠老實(shí),，不欺騙別人，才是有道德的,?！?/p>

蘇格拉底問：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時(shí)，我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢?”

“欺騙敵人是符合道德的,，但欺騙自己人就不道德了,。”蘇格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時(shí),，為了鼓舞士氣,，將領(lǐng)就欺騙士兵說，我們的援軍已經(jīng)到了,，大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了,。這種欺騙也不道德嗎?”

那人說：“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的,，日常生活中這樣做是不道德的?！?/p>

蘇格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了,，又不肯吃藥，作為父親,，你欺騙他說,，這不是藥，而是一種很好吃的東西,，這也不道德嗎?”

那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的,。”

蘇格拉底并不滿足,，又問道：“不騙人是道德的,，騙人也可以說是道德的。那就是說,，道德不能用騙不騙人來說明,。究竟用什么來說明它呢?還是請(qǐng)你告訴我吧!”

那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德,，知道了道德才能做到道德,。”

蘇格拉底這才滿意地笑起來,，拉著那個(gè)人的手說：“您真是一個(gè)偉大的哲學(xué)家,，您告訴了我關(guān)于道德的知識(shí)，使我弄明白一個(gè)長期困惑不解的問題,，我衷心地感謝您!”

有一次,，蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底,，邊喘氣邊興奮地說：“告訴你一件事你絕對(duì)想象不到的……”

“等一下!”蘇格拉底毫不留情地制止他，“你告訴我的話,，用三個(gè)篩子過濾過了嗎?”

他的學(xué)生察覺情況不妙,，不解地?fù)u了搖頭。

蘇格拉底繼續(xù)說：

“那就應(yīng)該用你的第二個(gè)篩子去檢查,，如果不是真的,，至少也應(yīng)該是善意的，你要告訴我的事是善意的嗎?”

“不,，正好相反,。”他的學(xué)生羞愧地低下頭來,。

蘇格拉底不厭煩地繼續(xù)說：“那么我們?cè)儆玫谌齻€(gè)篩子檢查看看,，你這么急著要告訴我的事，是重要的嗎?”

“并不是很重要……”

蘇格拉底打斷了他的話：“既然這個(gè)消息并不重要,，又不是出自善意,，更不知道它是真是假的，你又何必說呢?說了也只會(huì)造成我們兩個(gè)人的困擾罷了,?！?/p>

蘇格拉底曾說：“聽信搬弄是非的人或誹謗者的話，因?yàn)樗粫?huì)是出自善意告訴你的,，他既會(huì)揭發(fā)別人的隱私,，當(dāng)然會(huì)同樣地對(duì)待你?！?/p>

因此,，他訂出了說話前的三個(gè)篩子，不做始作俑者,，當(dāng)然也不要受人利用成了是非的傳播者,。

急事，慢慢的說;

大事,，清楚的說;

小事,，幽默的說;

沒把握的事，謹(jǐn)慎的說;

沒發(fā)生的事,，不要胡說;

做不到的事,，別亂說;

傷害人的事，不能說;

討厭的事,，對(duì)事不對(duì)人的說;

開心的事,，看場合說;

傷心的事，不要見人就說;

別人的事,，小心的說;

自己的事,，聽聽自己的心怎么說;

現(xiàn)在的事,，做了再說;

未來的事，未來再說;

知人不必言盡,，留三分余地與人,，留些口德與己。

責(zé)人不必苛盡,，留三分余地與人,，留些肚量與己。

才能不必傲盡,，留三分余地與人,，留些內(nèi)涵與己。

鋒芒不必露盡,，留三分余地與人,，留些深斂與己。

有功不必邀盡,，留三分余地與人,，留些謙讓與己。

得理不必?fù)尡M,，留三分余地與人,，留些寬和與己,。

不知道親愛的朋友做到了嗎?大家共同努力吧,，閑談莫論人非，靜坐常思己過,，希望每個(gè)人都能夠成為一個(gè)有智慧的人,。

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇十

蘇格拉底是古希臘偉大的哲學(xué)家，哲學(xué)家當(dāng)時(shí)是很崇高的職業(yè),，因此有很多年輕人來找蘇格拉底學(xué)習(xí),。

一天，一個(gè)年輕人來了,，想要學(xué)習(xí)哲學(xué),。蘇格拉底一言不發(fā)，帶著他走到一條河邊,，突然用力把他推到了河里,。年輕人起先以為蘇格拉底在跟他開玩笑，并不在意,。結(jié)果蘇格拉底也跳到水里,，并且拼命地把他往水底按。這下子,，年輕人真的慌了,，求生的本能令他拼盡全力將蘇格拉底掀開,，爬到岸上。

年輕人不解地問蘇格拉底為什么要這樣做,，蘇格拉底回答道：“我只想告訴你,，做什么事業(yè)都必須有絕處求生那么大的決心，才能獲得真正的成就,?！?/p>

當(dāng)時(shí)有不少年輕人向他求教演講藝術(shù)。一天,，有個(gè)年輕人為了表現(xiàn)自己,，滔滔不絕地向蘇格拉底講了許多話，于是,，蘇格拉底向他索取雙倍的學(xué)費(fèi),。那年輕人問：“為什么要我加倍交費(fèi)呢？”

蘇格拉底說：“因?yàn)槲乙棠銉砷T功課：一門是教你怎樣學(xué)會(huì)閉嘴,，另一門才是怎樣地演講,。”年輕人聽了羞愧地低下了頭,。

蘇格拉底與學(xué)生相處總是那么樂觀和睦,，所以有學(xué)生問他：“我從沒見過你蹙額皺眉，你的心情為何總是那么好,？”

蘇洛拉底回答道：“因?yàn)槲覜]有那種失去了它,，就會(huì)使我感到遺憾的東西?！蹦敲磳W(xué)生聽了很受啟發(fā),，生活就需要像老師那樣拿得起，丟得開,。

事實(shí)上,，蘇格拉底在生活中一直遇到麻煩，大至雅典的奴隸主當(dāng)權(quán)者要嚴(yán)厲處置他,，小到他的妻子經(jīng)常要向他發(fā)脾氣,。

他的妻子是出名的潑婦。一次,，蘇格拉底正在待客,，妻子為了一件小事大吵大鬧起來，他卻淡然置之,，笑著道：“好大的雷霆?。　闭l知妻子越鬧越兇,，竟然當(dāng)著客人的面,，將半盆涼水潑到了蘇格拉底身上,。

客人很尷尬，以為蘇格拉底一定會(huì)發(fā)火了,，誰知蘇格拉底卻心平氣和他說：“我知道,，雷霆過后，必有大雨,?！?/p>

經(jīng)過這件事后，妻子很后悔,，決心改掉自己的壞脾氣,。

后來，當(dāng)奴隸主當(dāng)權(quán)者不容蘇格拉底的“異言邪說”傳播,，將他處以死刑時(shí),，引起了普通百姓的.極大憤慨，臨刑時(shí),，一個(gè)婦女哭喊著：“他們要?dú)⒑δ懔?，可是你什么罪也沒犯呀！”

蘇格拉底回答說：“噢,，傻大姐,，難道你希望我犯罪，作為罪犯死去才值得嗎,？”

這位偉大的哲人到生命的最后一刻,，居然還保持著輕松幽默的情趣。

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇十一

蘇格拉底出生于希臘雅典一個(gè)普通公民的家庭,。其父索佛洛尼斯科斯(sophroniscus)是雕刻匠,，母親費(fèi)納瑞特(phaenarete)是助產(chǎn)婦,。蘇格拉底生就有著獅子鼻,，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛,，矮小的身體,。他容貌平凡，語言樸實(shí),，卻具有神圣的思想,。他出生在希波戰(zhàn)爭取得完全勝利的時(shí)刻，成長在伯里克利的盛世,，當(dāng)時(shí)正值智者從全希臘各地云集雅典,，給民主制度雅典帶來了許多新知和自由論辯的新風(fēng)尚的時(shí)期。

年輕的蘇格拉底曾向著名的智者普羅泰格拉和普羅第柯等人求教,，討論各種重要的社會(huì)人事和哲學(xué)問題,。又曾從女智者狄俄蒂瑪受業(yè),。自稱有“靈跡”伴隨，預(yù)示以何事不當(dāng)為,。亦受奧爾斐秘教及畢達(dá)哥拉斯派的影響,。蘇格拉底一生過著艱苦的生活。無論嚴(yán)寒酷暑,，他都穿著一件普通的單衣,，經(jīng)常不穿鞋，對(duì)吃飯也不講究,。但他似乎沒有注意到這些,，只是專心致志地做學(xué)問。生平事例,，成就思想,，均由其弟子記錄。

蘇格拉底曾跟父親學(xué)過雕刻手藝,。后來他熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品,，靠自學(xué)成了一名很有學(xué)問的人。他以傳授知識(shí)為生,，30多歲時(shí)做了一名不取報(bào)酬也不設(shè)館的社會(huì)道德教師,。蘇格拉底把自己看作神賜給雅典人的一個(gè)禮物、一個(gè)使者,，任務(wù)就是整天到處找人談話,，討論問題，探求對(duì)人最有用的真理和智慧,。

因此他的一生大部分是在室外度過的,，喜歡在市場、運(yùn)動(dòng)場,、街頭等公眾場合與各方面的人談?wù)摳鞣N各樣的問題,，例如，什么是虔誠?什么是民主?什么是美德?什么是勇氣?什么是真理?以及你的工作是什么?你有什么知識(shí)和技能?你是不是政治家?如果是,，關(guān)于統(tǒng)治你學(xué)會(huì)了什么?你是不是教師?在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知?等等,。

貫穿這些討論的主題就是引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)：在這些對(duì)于人至關(guān)重要的問題上，其實(shí)人是非常無知的,，因此人們需要通過批判的研討去尋求什么是真正的正義和善,，達(dá)到改造靈魂和拯救城邦的目的。蘇格拉底說：“我的母親是個(gè)助產(chǎn)婆,，我要追隨她的腳步,，我是個(gè)精神上的助產(chǎn)士，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想?！?/p>

他還把自己比作一只牛虻,，是神賜給雅典的禮物。神把他賜給雅典的目的,，是要用這只牛虻來刺激這個(gè)國家,，因?yàn)檠诺浜孟褚黄ヲE馬，但由于肥大懶惰變得遲鈍昏睡了,，所以很需要有一只牛虻緊緊地叮著它,，隨時(shí)隨地責(zé)備它、勸說它,，使它能從昏睡中驚醒而煥發(fā)出精神,。

蘇格拉底把批評(píng)雅典看作神給他的神圣使命，這種使命感和由此而來的思考探索,，便成為他生活與哲學(xué)實(shí)踐的宗旨,。他知道自己這樣做會(huì)使許多人十分惱怒，要踩死這只牛虻,，但神給自己的使命不可違,，故冒死不辭。在此意義上,，他自稱是針砭時(shí)弊的神圣牛虻,。

40歲左右，他成了雅典的遠(yuǎn)近聞名的人物,。他在雅典和當(dāng)時(shí)的許多智者辯論哲學(xué)問題,，主要是關(guān)于倫理道德以及教育政治方面的問題，被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)最有智慧的人,。

他提倡人們認(rèn)識(shí)做人的道理,，過有道德的生活。他把哲學(xué)定義為“愛智慧”,，他的一個(gè)重要觀點(diǎn)是：自己知道自己無知,。許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍，向他請(qǐng)教,，蘇格拉底卻常說：“我只知道自己一無所知,?！?/p>

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇十二

有一次,，大哲學(xué)家蘇格拉底突然心血來潮，想出去走走,。一些學(xué)生于是慫恿老師去當(dāng)時(shí)最熱鬧的市集逛逛,。

“老師！那兒的衣服真多，綾羅綢緞樣樣都有,，色彩也是五花八門……”一位學(xué)生說道,。

“老師！那兒的珠寶真是琳瑯滿目,，瑪瑙,、翡翠、珍珠,、玉器,、要什么有什么……”另一個(gè)學(xué)生說道。

“那兒的百貨日用品才多呢,！衣,、食、住,、行各方面,，保證會(huì)讓你滿載而歸！”學(xué)生們七嘴八舌地說道,。

第二天,，蘇格拉底一進(jìn)課堂，學(xué)生立刻圍了上來,，爭相要他談?wù)劥诵械氖斋@,。

“此行唯一的收獲，”只見蘇格拉底頓了一頓說道,，“就是發(fā)現(xiàn)：原來我并不需要這么多東西,。”

哲理寓意：

人,，不能變成物質(zhì)的奴隸,。其實(shí)，現(xiàn)代人的生活,，本質(zhì)上就是大家在比賽誰擁有的物質(zhì)多,。不是為了實(shí)際上的需要，而是為了享受擁有的喜悅,，但是你有了車,，就有了上保險(xiǎn)的煩惱;你有了大庭院，就有了布置的煩惱;你有了很多的家當(dāng),，就有了怕丟的煩惱……

想想我們自己,，何嘗不是這樣嗎？人性之中的弱點(diǎn)之一——虛榮似乎始終伴隨著我們,，好象揮之不去的影子,。說不好聽點(diǎn)叫做“貪婪欲”、“占有欲”。有了這樣的潛在欲望,，往往會(huì)讓我們生活在煩惱之中不可自拔,。生活在不知足狀態(tài)下的人們，心態(tài)往往都會(huì)失去平衡,，所謂“自尋煩惱”說的就是這么一回事吧,！

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇十三

蘇格拉底很喜歡和青年人交往，希望青年人能受到良好的教育,。他認(rèn)為,，一個(gè)人接受教育之后，不僅自身會(huì)幸福,，能管好自己的家務(wù),，而且還能使別人和城邦幸福。他常根據(jù)不同情況,，對(duì)青年人施以不同的教育,。對(duì)于遺傳條件優(yōu)越而輕視學(xué)習(xí)的人，蘇格拉底告訴他們,，越是稟賦好的人越要受教育,。這好比烈性而桀驁不馴的良種馬，如果在小時(shí)候加以訓(xùn)練,，就會(huì)成為最有力,、最驍勇的千里馬;否則，將始終是難以駕馭的駑馬,。一個(gè)人如果受的教育不好,，他的意志越堅(jiān)強(qiáng)，就越容易犯罪,。對(duì)于那些以財(cái)富自夸,、認(rèn)為不需要受教育、財(cái)富會(huì)成就他們的心愿,、給他們帶來幸福的人,，蘇格拉底就教導(dǎo)他們，只有愚人才會(huì)這樣想,。他指出,，幸福不在于財(cái)富，而在于知識(shí),，在于對(duì)人類做出貢獻(xiàn),。人只有這樣，才能獲得人們的尊敬,。

據(jù)說,，柏拉圖的堂弟格老孔,，在不到20歲的時(shí)候,，就朝思暮想做城邦政府的領(lǐng)袖,，非常榮耀而瀟灑地面對(duì)眾多的人進(jìn)行演講。按理說,，一個(gè)青年人有這樣的理想,，并非壞事。遺憾的是,，格老孔有關(guān)這方面的知識(shí)和才能都很欠缺,。家里人都明白他這是好高騖遠(yuǎn)，想入非非,，真怕他冒冒失失地闖上講壇,，弄得不好被人拖下來，落下笑柄,?？墒菦]有一個(gè)人能說服他不要這么做。這件事被蘇格拉底知道了,，鑒于和柏拉圖的關(guān)系,，他決定開導(dǎo)開導(dǎo)這位不知天高地厚的青年。

一天,，蘇格拉底看見格老孔迎面走來,，老遠(yuǎn)就喊;“喂，格老孔,，聽說你決心做我們城邦的領(lǐng)袖,，這是真的嗎?”為了使格老孔樂意聽自己的話，蘇格拉底故意裝出十分熱情的樣子,，選擇了格老孔最感興趣的話題,。

“是的。我的確是這樣想的,，蘇格拉底,。”格老孔回答,。

“那好極了,。如果人間真有什么好事的話，這又是一樁好事了,。因?yàn)?，倘若你的目的能夠?qū)崿F(xiàn)，你想有什么就會(huì)得到什么;你將能夠幫助你的朋友;為你的家庭揚(yáng)名,，為你的祖國增光;你的名聲在傳遍全城之后,，還會(huì)傳遍整個(gè)希臘,，甚至在異邦中享有盛名。那時(shí),，你無論到那里去,，都會(huì)受到人們的敬仰?！?/p>

果然,，格老孔聽了這番話，大為高興,，就停下來同蘇格拉底交談,。

看到格老孔留下來，蘇格拉底接著說：“看來很明顯,，格老孔,，如果你想要受到人們的尊敬，你就必須對(duì)城邦有貢獻(xiàn),?！?/p>

“正像你所說的?！备窭峡谆卮?。

于是蘇格拉底請(qǐng)格老孔談?wù)勛鲐暙I(xiàn)的打算。正當(dāng)格老孔思考的時(shí)候,，蘇格拉底問他是不是首先讓城邦富裕起來,，實(shí)現(xiàn)富裕的途徑是讓稅收增多。格老孔表示同意,。蘇格拉底又問,，稅收從何而來?總數(shù)多少?不足的補(bǔ)充來源是什么?格老孔回答對(duì)這些問題沒有考慮過。之后,，蘇格拉底又問他對(duì)治理國家所必須考慮的問題的看法,，如削減開支、國防力量,、防御戰(zhàn)略,、糧食供應(yīng)等。格老孔要么回答沒有考慮,，要么說不清楚,，要么推托這類事沒必要親自照管。

看到格老孔為難的樣子,，蘇格拉底進(jìn)一步開導(dǎo)他說,，“國、家一理,。國家人口多,，一些問題確實(shí)很難說上來，但如果能幫助一家,，就可以著手幫助更多的人家,，你為什么不從增進(jìn)你叔父家的福利試一試呢?”

格老孔說：“只要叔父肯聽我的勸告，我一定能對(duì)他們有所幫助的,?！?/p>

蘇格拉底笑了;“怎么?你連叔父都說服不了,，還想希望包括叔父在內(nèi)的整個(gè)雅典人都聽你的勸嗎?年輕人,，要當(dāng)心，你一心想要出名,，可不要弄個(gè)適得其反呀!看看現(xiàn)實(shí),，在所有的事情上，凡受到尊敬和贊揚(yáng)的人都是些知識(shí)最廣博的人,。反之,，都是些最無知的人。如果你真想在城邦獲得盛名并受到人們的贊揚(yáng),，就應(yīng)當(dāng)努力對(duì)想要做的事求得最廣泛的知識(shí),。因?yàn)橹挥羞@樣，你才能勝過別人;當(dāng)處理事務(wù)的時(shí)候,，你也就會(huì)很容易地獲得你所期望的目標(biāo)了,。”

高傲的,、一心想做領(lǐng)袖的格老孔被說服了,。

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇十四

自信是一個(gè)人臉上的太陽，是心靈里不滅的圣火,，它與出生,、地位、權(quán)利,、金錢等等都無關(guān),，只是源于你對(duì)生活的態(tài)度，對(duì)自我的肯定,。蘇格拉底在風(fēng)燭殘年之際,，知道自己時(shí)間不多，就想考驗(yàn)和點(diǎn)華一下他那位平時(shí)表現(xiàn)優(yōu)異的助手,。他把助手叫到床前說：“我的蠟所剩不多了,，得找另一支蠟點(diǎn)下去，你明白我的意思嗎,？”“明白,，”那位助手趕忙說,，“您的思想光輝是得好的傳承下去……”

“可是，”蘇格拉底慢悠悠的說,，“我需要一位最優(yōu)秀的傳承者,，他不但要有相當(dāng)?shù)闹腔郏€要有充分的信心和非凡的勇氣……這樣的人選直到目前我還未見到,，你幫我尋找和發(fā)掘一位好嗎,？”“好的好的?！敝趾軠仨樅茏鹁吹恼f,，“我一定竭盡全力地去找，以不辜負(fù)你的栽培和信任,?！?/p>

可他領(lǐng)來一位又一位，總是被蘇格拉底一一婉言謝絕了,?！拔乙欢颖杜Γ敝盅赞o懇切的說,，蘇格拉底笑了笑不再說話,。半年之后，蘇格拉底眼看就要告別人世,，可最優(yōu)秀的人選還是沒有眉目,。助手淚流滿面的坐在床邊，語氣沉重的說：“我真對(duì)不起您,，令您失望了,！”

“失望的是我，對(duì)不起的的是你自己,，”蘇格拉底說到這里,，很失意地閉上眼睛，停頓了許久,，才又不無哀怨地說：“本來,，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢認(rèn)識(shí)相信自己,，才把自己給忽略,，給耽誤，給丟失了……其實(shí),，每個(gè)人都是最優(yōu)秀的,，差別就在于如何認(rèn)識(shí)自己，如何發(fā)掘和重用自己……”

話沒說完,，一代哲人就永遠(yuǎn)離開了他曾經(jīng)深切關(guān)注著的這個(gè)世界,。

那位助手非常后悔,，甚至后悔、自責(zé)了整個(gè)后半身,。

蘇格拉底哲理故事轉(zhuǎn)載篇十五

古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底的三個(gè)弟子曾求教老師,，怎樣才能找到理想的伴侶。

蘇格拉底沒有直接回答,，卻讓他們走田埂,，只許前進(jìn)，且僅給一次機(jī)會(huì),，要求是選摘一個(gè)最好最大的穗,。

第一個(gè)弟子沒走幾步，就看見一個(gè)又大又漂亮的穗,，高興地摘下了,。但他繼續(xù)前進(jìn)時(shí),，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他的那個(gè)大,，但他已經(jīng)沒有了機(jī)會(huì)，只得遺憾地走完全程,。

第二個(gè)弟子吸取了教訓(xùn),，每當(dāng)他要摘時(shí)，總是提醒自己,，后邊還有更好的,。可當(dāng)他快到終點(diǎn)時(shí)才發(fā)現(xiàn),，機(jī)會(huì)全錯(cuò)過了,。

第三個(gè)弟子吸取了前邊兩個(gè)的教訓(xùn)。當(dāng)他走過全程三分之一時(shí),，即分出大,、中、小三類,；再走三分之一時(shí),，驗(yàn)證是否正確；等到最后三分之一時(shí),，他選擇了屬于大類中的一個(gè)美麗的穗,。

雖說，這穗不一定是田里最好最大的一個(gè),，但對(duì)他來說已經(jīng)是心滿意足了,。