人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

無錫導(dǎo)游詞800字 無錫導(dǎo)游詞結(jié)尾篇一

黿頭渚的美麗景致,，在明代以前就為人們所向往，被認(rèn)為是無錫境內(nèi)的“桃花源”,。明初,，“太湖春漲”被列為“無錫八景”之一。明末,，東林首領(lǐng)高攀龍常在此踏浪吟詠,，留有“黿頭渚邊濯足”遺跡。清末,，無錫知縣廖倫在臨湖峭壁上題書的“包孕吳越”和“橫云”摩崖石刻既贊美了太湖的雄偉氣勢(shì),，也是對(duì)此盡納吳越山水之美的高度評(píng)價(jià)。 1920年,，黿頭渚始建園林,，社會(huì)名流、達(dá)官貴人紛紛在黿頭渚附近營(yíng)造私家花園和別墅,。先后建有橫云山莊,、廣福寺、陶朱閣,、太湖別墅,、陳園（若圃）、鄭園等，亭臺(tái)樓閣,、小橋流水,，園林建筑逐年增多。建國(guó)后,，這些私家花園和別墅大都由政府接管,，合并成“黿頭渚公園”。

80年代后,，經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃布局,，精心綴連，又大規(guī)模擴(kuò)建新景點(diǎn),，使這一太湖風(fēng)景名勝游覽之區(qū)日趨完美,，面積擴(kuò)大到500公頃,，成為江南最大的山水園林之一?，F(xiàn)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景點(diǎn)，江蘇省文物保護(hù)單位,。黿頭渚風(fēng)景區(qū)地廣景多,，可先登臨鹿頂山舒天閣，遠(yuǎn)眺四方,，一洗胸襟,，再上黿頭渚，或步行盤桓于花徑,，或赤足涉水于低灘,，或乘船弄濤湖面，坐礁凝思,，登樓品茗,，領(lǐng)略太湖山水之美，最后乘船渡湖,，一探太湖仙島靈秀,、神幻之妙。

江蘇無錫黿頭渚導(dǎo)游詞3黿頭渚風(fēng)景區(qū)始建于1920年,，現(xiàn)面積達(dá)539公頃,。有充山隱秀、鹿頂迎暉,、黿渚春濤,、橫云山莊、廣福寺,、太湖仙島,、江南蘭苑，中日櫻花友誼林等眾多景觀，各具風(fēng)貌,。長(zhǎng)春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的,。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中,，“染井吉野”是公認(rèn)較美的一種,。每年4月這里櫻花夾道,，繽紛艷麗,。長(zhǎng)春橋是一座拱石橋,，高聳湖面,，堤岸遍植櫻花,，擋住了外湖的景色,，分隔了水面和空間,，豐富了景色層次,，它與涵萬軒,、絳雪軒和東面山坡自成一個(gè)空間,，構(gòu)成長(zhǎng)春花漪的景色。

原為“橫云山莊”門樓,，始建于1931年,，結(jié)構(gòu)古典，北式風(fēng)格,，斗拱連接,，琉璃頂、飛檐翹角,。1975年根據(jù)郭沫若詩(shī)句并集其手跡制額,。牌坊右側(cè)，有磚徹拱門,，正反面有磚刻“利涉”,、“問津”。1934年前的黿頭渚,，都要乘渡船到此,，渡船在此停泊，故稱“利涉”,。渡船將游人送到這里,，不知“桃花源”在何處，就得“問津”,。進(jìn)牌坊,，立以照壁，飾以鳳穿牡丹,。壁后臨水而筑“涵萬軒”水榭,，軒內(nèi)懸掛“湖山罨畫”一額,，系乾隆手筆。1934年,，園主得之于北京地安門外煙袋斜街,，據(jù)說還是圓明園中故物。

七桅帆船是吳地船文化的一個(gè)縮影,，距今已有220年歷史,。原來傳說是岳飛的水師戰(zhàn)船，岳飛屈死風(fēng)波亭后,，把戰(zhàn)船改良成魚船,，戰(zhàn)士們靠打漁為生，它的航行速度相當(dāng)快,，順風(fēng)時(shí)每小時(shí)可以達(dá)到20公里,，逆風(fēng)時(shí)成之字行行走。據(jù)記載曾經(jīng)有四艘同樣的船在一起一網(wǎng)捕起了3600公斤的銀魚,，可見它是捕捉銀魚的主力船只,。它是目前太湖流域中船帆較多，船型較大的木制船只,，被稱為“漁船博物館”,。

澄瀾堂建于1931年,，是仿照宋,、明宮殿式樣營(yíng)建的，面闊5間,，四周游廊,，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建筑,?！俺巍笔侵杆届o清澈，“瀾”則是波浪起伏之意,。取名“澄瀾堂”是說在這里可以飽賞太湖多變的天然景色,。黿頭渚本身變化萬千，陣雨過后又有霧氣,，而且這里居高臨下,，遠(yuǎn)眺近覽，春夏秋冬,，早中晚,，雨陰晴，景色各異,，真是“浪濤與松濤齊名,，碧水共長(zhǎng)天一色”,！

屹立于長(zhǎng)春橋畔船塢處，面臨太湖,，斗拱飛檐,，古樸清雅。背額“橫云山莊”,。具區(qū),，是太湖古稱；橫云山莊則是公園的原名,。牌坊前正中,，湖石聳立，狀如作揖迎客,。前行還有王蔭之的“到此忘機(jī)”刻,，以示游人到此凡念頓消，超然世外,。

賞櫻閣位于黿頭渚櫻花林核心地帶,，是櫻花林內(nèi)標(biāo)志性建筑景觀，登臨賞櫻閣,，居高臨下,，眺目四望，漫山遍野櫻花花海,，是黿頭渚風(fēng)景區(qū)內(nèi)的賞櫻佳境,。登樓品茗，領(lǐng)略太湖山水之美,，然后乘船渡湖,，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙,。

“黿渚春濤”四字是在1920年題書的,，每逢春天，這里會(huì)出現(xiàn)神話般的奇景：春濤好似古梅在水上開花一般,，顯得美麗極了,；無錫正處在太湖北岸，春天時(shí)多東南風(fēng),，太湖無日不起浪,，尤以黿頭渚一帶水勢(shì)浩大，波濤洶涌,，聲勢(shì)雄壯,。黿渚濤聲是這里的一大特色。若遇風(fēng)和日暖,，微波漣漪,，濤聲則清緩而流暢,，和諧而有節(jié)奏；若遇狂風(fēng)怒號(hào),，濁浪滔天,，則轟然巨鳴，猶如萬馬奔騰,，真有“濤聲吼黿渚,，地勝十洲三島”的感覺。

絳雪軒是始建于明永樂年間的漢族宮殿建筑,，位于北京故宮御花園的東南,，為一座小型殿宇，建于明永樂十八年（公元1420年）,，是御花園中賞景休息之處,。園主仿建絳雪軒，貼水而建,。立于涵萬軒中縱目而觀,，從長(zhǎng)春橋北堍起，視線先隨著橋面漸次升高,、過橋拱后又漸次降低,，直到絳雪軒的低處。視線越過絳雪軒,，則見黿頭渚青山橫斜,，如一帶翠嶂般西延而去，直入湖濱,。絳雪軒南為一座開闊庭院,，左手一道月洞門，門外山麓,，建有云逗樓,，樓后山坡上有花神廟,，內(nèi)奉花神女夷像。

鹿頂山,，位于黿頭渚充山之東,，山高96米，地理位置優(yōu)越,，視野開闊,。1983年，無錫市人民政府決定建“鹿頂迎暉”一景,，1984年動(dòng)工興建,，1986年元旦正式開放,。通鹿頂山的道路有四條，還有一條盤山公路,，一般游人多從挹秀橋登山,。

無錫導(dǎo)游詞800字 無錫導(dǎo)游詞結(jié)尾篇二

惠山寺，位于惠山秀嶂街(今惠山直街和橫街交接處),，始建于南北朝,，距今已有一千五百余年。它的前身是南朝劉宋司徒右長(zhǎng)史湛挺創(chuàng)立的“歷山草堂”,。當(dāng)時(shí)他歸隱在歷山(惠山),，與南朝的南平王劉爍以詩(shī)章酬和，齊江淹亦有繼作,，后人把他們的詩(shī)作列于壁間,。劉宋景平元年(420年)，把歷山草堂改作僧舍,，稱“華山精舍”,。元徽(474年——476年)間，沙門僧顯,，從京師(今南京)入?yún)堑?，在“華山精舍”休息過，這是最早而有名望的高僧,。梁朝大同三年(537年),，把華山精舍改為“慧山寺”。寺僧陳大德建大同殿,，又名“法云禪院”,。

唐朝會(huì)昌(841年——846年)間，寺毀,，唐朝大中(847年——859年)期間重建,。北宋至道(995年——997年)間，賜額“普利院”,。北宋靖康元年(1120年),，賜給名相李綱作“功德院”。宋紹興元年(1131年),，把該院賜給信安郡王孟忠厚,，祀昭慈圣憲孟太后，改額“旌忠薦福寺”,，賜銅印一顆,，上鐫“旌忠薦福功德禪院之印”，元朝末年被毀,，明朝洪武元年(1368年)僧普真重修,。永樂五年(1420年)僧懷祖又修建,。正統(tǒng)十年(1445年)被火燒毀。明朝洪武元年(1368年)僧普真重修,。永樂五年(1420年)僧懷祖又修建,。

正統(tǒng)十年(1445年)被火燒毀。巡撫周忱,，知縣項(xiàng)伾重建,。萬歷二十三年(1959年)，有個(gè)唐裕的,，挾妓游春,，競(jìng)放火炮，炮火飛上殿脊,，殿被焚毀,，次年吳申錫捐千金重建，他的兒子澄時(shí)又造了禪堂和不二法門,?？滴跤诙?1684年)南巡時(shí)，至惠山寺,，在漪瀾堂品泉,。第二年，無錫人周宏詞力加修治,，題額為“圣敬式臨”,。后來，乾隆六次到惠山,，在秦園和竹爐山房休息,，寫了不少詩(shī)詞，題了不少匾聯(lián),，還特地為“惠山寺”題額,。清朝感豐至同治年間，李鴻章的淮湘軍曾與太平軍在江南一帶激戰(zhàn),，惠山的寺院毀于戰(zhàn)火,，僅存寺門匾額。后來,，李鴻章在惠山寺的廢墟上建立了“昭忠祠”，辛亥革命后改為“忠烈祠”,。

由于惠山寺座落在名勝之地,，聲譽(yù)早已隨著天下第二泉的美名而滿天下。它早在唐宋之時(shí),，就香火不絕,，盛極一時(shí),。寺院范圍包括整個(gè)愚公谷和寄暢園，僧舍就有一千零四十八間之多,。古往今來,，多少騷人墨客，以至帝王將相,，在經(jīng)過京杭大運(yùn)河時(shí),，都要在惠山寺逗留。

解放后,，市人民政府對(duì)惠山寺進(jìn)行了全面整修,，1954年重新設(shè)計(jì)改建了“古華山門”和二山門，非常壯嚴(yán)古樸,。

現(xiàn)在惠山寺還保留著古跡和建筑物有古華山門,、唐宋石經(jīng)幢、金剛殿,、香花橋和日月池,、金蓮橋和金蓮池、御碑亭,、聽松石床,、古銀杏樹、大同殿,、竹爐山房和云起樓等,。

無錫導(dǎo)游詞800字 無錫導(dǎo)游詞結(jié)尾篇三

太湖仙島，原稱三山島,，俗稱烏龜山,，是黿頭渚景區(qū)內(nèi)一組湖中小島，總面積12公頃,。由東鴨,、西鴨、大磯,、小磯4個(gè)小島組成,，總面積約2平方千米，周長(zhǎng)約2.5千米,。該島如神龜靜伏水面,，綽約多姿，恍如"蓬萊仙島",。島上玉宇瓊樓,，石窟靈洞，林木蒼翠，獼猴戲耍,，中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富多彩,，處處美輪美奐，不啻一清曠疏朗,，超凡脫俗的仙境勝地,。逍遙游仙島，定會(huì)給您留下"疑在畫中,，猶在鏡里"的難忘記憶,。

太湖仙島位于黿頭渚西南2.6公里的湖中"三山"之上，形如神龜,，俗稱"烏龜山",。島上林木繁茂，瓊樓玉宇,，瑤池靈洞掩映其間,，建有仙島牌坊、會(huì)仙橋,、月老洞,、天都仙府、天街,、太乙天壇,、靈宵宮、大覺灣,、仙佛洞等景點(diǎn),，加上靈猴戲耍，是一處融中華傳統(tǒng)歷史文化于秀美山水的特色景觀,。游人置身島上,，聽古樂，賞勝景處處,，大有登臨"蓬萊仙境",，飄飄欲仙之感。

太湖仙島,，展示著古老的道教文化和神話色彩,，外分洞天福地和天都仙府等景區(qū)，中有古樸凝重,、亭廊連結(jié)的會(huì)仙橋,，會(huì)仙橋北的西鴨山，為洞天福地游覽區(qū),，聳立著精雕細(xì)縷的"太湖仙島"大牌坊,，漢白玉浮雕影壁"玉帝巡天回鑾圖"。有專供猴子棲息和表演猴藝的花果山,、水簾洞,、演藝場(chǎng)，還裝點(diǎn)著"神猴出世",、"齊天大圣牙旗",、"花果山石碣"，重現(xiàn)著名的古典小說《西游記》中的情景,。主峰為天都仙府,，內(nèi)設(shè)天門天街、天都仙府,、藥王,、文王、財(cái)神殿,、靈霄寶閣,、蟠桃瑤池、月老祠,、太乙天壇等,。天街上商店鱗次櫛比，古色古香,。仙桃形,、石榴形、葫蘆形等雕花門窗,，玲瓏多姿,，恍若仙景。

天都仙府主體建筑占1320平方米,，主樓三層五重檐,，歇山頂，高22米,，內(nèi)設(shè)文昌,、關(guān)帝、媽祖殿宇,，兩側(cè)有六十花甲元辰廊,。靈霄宮，七層四角,，高38米,，塑有玉帝神象。大覺灣,，仙人洞,，匯集著中國(guó)佛教、道教石窟藝術(shù)。其它還有祭天臺(tái),、月老祠,、鴛鴦亭等不少景點(diǎn)。

三山以孤見奇,，以小取勝,，若翠螺置于玉盤之中，林木蔥蘢,，山徑深邃,，景觀開闊，文徵明詩(shī)碑中的《太湖》詩(shī)云:島嶼縱橫一鏡中,，濕銀盤紫浸芙蓉,。

誰能胸貯三萬頃，我欲身游七十峰,。

天遠(yuǎn)洪濤翻日月,，春寒澤國(guó)隱魚龍。

中流仿佛聞雞犬,，何處堪追范蠡蹤,。

無錫導(dǎo)游詞800字 無錫導(dǎo)游詞結(jié)尾篇四

中央電視臺(tái)無錫影視基地，是我國(guó)首創(chuàng)的,、大型影視拍攝基地和文化旅游勝地,，是影視文化與旅游文化完美結(jié)合的主題景區(qū)。作為中國(guó)著名的影視拍攝基地,，這里已經(jīng)接待了《三國(guó)演義》,、《水滸傳》、《唐明皇》,、《楊貴妃》,、《大明宮詞》、《笑傲江湖》,、《大宅門》,、《射雕英雄傳》、《大唐歌妃》,、《天下糧倉(cāng)》,、《神醫(yī)》、《刁蠻公主》,、《新醉打金枝》等250多部海內(nèi)外影視劇的拍攝,。她位于江蘇省無錫市太湖之濱，擁有大規(guī)模的古典建筑群體,，依山傍湖而建,，盡享太湖之靈氣,、秀氣。

景點(diǎn)分布：

無錫影視基地?fù)碛写笠?guī)模的古典建筑群體,，主要分為唐城,、三國(guó)城和水滸城三大景區(qū)。三國(guó)城內(nèi)的建筑雄渾剛勁,，主要景點(diǎn)有吳王宮,、后宮、甘露寺,、漢鼎、曹營(yíng)水寨,、吳營(yíng)水寨,、周瑜點(diǎn)將臺(tái)等;水滸城內(nèi)的建筑工巧華麗，主要景點(diǎn)有皇宮,、樊樓,、清明上河街、御街,、紫石街,、水泊梁山等;唐城內(nèi)的建筑金碧輝煌，主要景點(diǎn)有御花園,、沉香亭,、華清池、唐宮等,。此外,，還有"老北京四合院"、"老上海一條街"等明清風(fēng)格的建筑景觀,。

無錫三國(guó)水滸城導(dǎo)游詞3

三國(guó)城坐落在蔥蘢蒼翠的軍嶂山麓,、風(fēng)景秀麗的太湖之濱，是中央電視臺(tái)為拍攝八十四集電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》而興建的大型影視文化景區(qū),，“劉備招親”,、“火燒赤壁”、“橫槊賦詩(shī)”,、“草船借箭”,、“借東風(fēng)”、“諸葛吊孝”,、“舌戰(zhàn)群儒”等十多集的重場(chǎng)戲均在此拍攝,。

三國(guó)城坐落在蔥蘢蒼翠的軍嶂山麓、風(fēng)景秀麗的太湖之濱,，是中央電視臺(tái)為拍攝八十四集電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》而興建的大型影視文化景區(qū),，“劉備招親”,、“火燒赤壁”、“橫槊賦詩(shī)” ,、“草船借箭”,、“借東風(fēng)”、“諸葛吊孝”,、“舌戰(zhàn)群儒”等十多集的重場(chǎng)戲均在此拍攝,。它占地35公頃，是中視股份繼唐城景區(qū)之后推出的又一座集影視拍攝,、旅游功能于一體的影視城,。

根據(jù)劇情的需要，三國(guó)景點(diǎn)內(nèi)建造了具有影視文化特色和具有濃郁漢代風(fēng)格的“吳王宮”,、“甘露寺”,、“曹營(yíng)水旱寨”、“吳營(yíng)”,、“七星壇”,、“跑馬場(chǎng)”、“點(diǎn)將臺(tái)”等幾十處大型景點(diǎn),，建筑面積達(dá)8.5平方米,。后因發(fā)展需要，又陸續(xù)添置了“桃園”,、“九宮八卦陣”,、“火燒赤壁特技場(chǎng)”、“競(jìng)技場(chǎng)”,、“赤壁古棧道”等景點(diǎn),，豐富、充實(shí)了景區(qū)文化內(nèi)容,，弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化,。

無錫導(dǎo)游詞800字 無錫導(dǎo)游詞結(jié)尾篇五

親愛的游客朋友們，現(xiàn)在我們就到梅園了,。無錫梅園位于無錫市的西南郊,，距離市區(qū)7公里，南臨太湖,，北倚龍山梅園被譽(yù)為無錫春天開始的地方,。1912年，我國(guó)民族工商業(yè)的先驅(qū),，榮宗敬,，榮德生兄弟本著為“天下布芳馨”的宏愿，購(gòu)地筑園,，依山種梅,，以梅飾山,，顧稱梅園。1955年,，榮德生之子榮毅仁將梅園除了樂農(nóng)別墅外贈(zèng)送給了無錫政府,。1988年，無錫政府將園林?jǐn)U建至橫山?，F(xiàn)在的梅園已經(jīng)成為融名卉,、建筑、文化為一體的游覽勝地,。好了,，景點(diǎn)概括也介紹到這里了。現(xiàn)在大家請(qǐng)隨我走進(jìn)梅園,。

進(jìn)入梅園,，首先我們看到的就是梅園刻石?？淌缘淖咸伲菢s德生先生親手所植的,，有“紫氣東來”的意思,。在園門東側(cè)是“洗心泉”，“物洗則潔,，心洗則清”,。

朋友們這邊走，前面的就是米襄陽拜石和三星石,，三星石,，因形狀像“福 祿 壽”三星，故稱“三星石”,。而這“米襄陽拜石”是指的北宋書法家米襄陽特別喜歡奇石,，每看見奇石都會(huì)去拜一拜，所以叫米襄陽拜石,。還有一說法,，這塊石頭就是米襄陽，正在拜前面的“福祿 壽”三星石,。我們看一下它們都是太湖石,，有著瘦，皺,，漏,，透的特點(diǎn)。據(jù)說,，在這奇石下面點(diǎn)一支香,，縷縷青煙會(huì)從孔中冉冉升起,。

好，我們來看一下天心臺(tái),，它建于1914年,，源于“梅花點(diǎn)點(diǎn)皆天心”之意。天心臺(tái)是梅園的第一個(gè)賞梅點(diǎn),。臺(tái)下這座橋,，叫“野橋”?！膀T驢過野橋,，獨(dú)嘆梅花瘦”。這說的是梅花以瘦,，斜,，曲為美。

朋友們,，沿著這條石徑往上去,，就到香海軒了，前面這是榮德生銅像,，是榮家姻親馬萬祺先生在榮德生先生誕辰110年贈(zèng)給榮毅仁先生的,。這旁邊的是研泉，是榮德生先生給取的名字,，站在這里,，可以欣賞到梅林，這里梅花品種眾多,，有玉蝶梅,，綠萼梅，宮粉梅,，朱砂梅,，墨梅，骨里紅,，龍游梅等等,。香海軒原名為“遙看不是雪，唯有暗香來”的香雪海,，后來康有為給改名為香海軒,。

穿過長(zhǎng)廊，我們轉(zhuǎn)過頭可以看到“一生低首拜梅花”的額匾,，古人總是把花木和自己的情趣聯(lián)系在一起,，梅花是花中四君子，梅花貞潔高雅,，在這里,，梅園主人敬仰梅花高尚品質(zhì),，愿意以梅花為榜樣，一生一世伴梅花,。

朋友們這就是誦豳堂了,，它建于1915,為清代早起建筑形式。因用楠木制造的,，所以稱“楠木廳”,。園主為什么取誦豳為堂名呢?這是因?yàn)闃s氏在“工業(yè)救國(guó)”的過程中，深知百姓以食為本,，故以面粉業(yè)為起點(diǎn),，繼而開創(chuàng)紡織業(yè)。所以榮德生先生取《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》中種植莊稼辛勤勞苦之意,，來命堂名,，出典古雅而又不忘本。

這中間懸掛著“湖山第一”的匾額,，這兩側(cè)的楹聯(lián)為“四面有山皆入畫,，一年無日不看花” 這點(diǎn)明梅園優(yōu)勝的環(huán)境?！笆褂兴诓煜?，常于湖山作主人”。,，這說的是園主造園的旨趣所在。

朋友們,，我們走進(jìn)看一下,，整個(gè)廳堂古色古香，用紅木家具和石景布設(shè),，懸有許多名人字畫,，使整個(gè)廳堂莊重典雅。

中間是“誦豳堂”匾額,，兩側(cè)對(duì)聯(lián)為,，“與眾人同游樂開園囿空山，為天下布芳馨栽梅花萬數(shù)”這表現(xiàn)了園主人造福桑梓,，無私奉獻(xiàn)的博大胸懷,。

左上邊是是榮德生寫的妙筆天然匾，右邊是李澤民寫的清香遠(yuǎn)布匾,，西面墻的的楹聯(lián)為“晴日醉,，雨日睡，福簡(jiǎn)簡(jiǎn),，吁可愧,，短歌強(qiáng),，長(zhǎng)歌狂，詩(shī)平平,，樂未央,。”來,，我們重點(diǎn)看一下這東墻的楹聯(lián),，“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣,，享下等福;擇高處立,，就平處坐，向?qū)捥幮?。它的橫批就是我們剛才所看到的“一生低首拜梅花”,。這發(fā)上等愿 指的是榮德生先生一生志向遠(yuǎn)大，從實(shí)業(yè)救國(guó)開始,，結(jié)中等緣說的是榮德生先生隨遇而安,，一種平和的心態(tài)，享下等福說的是榮德生先生造福桑梓,，在自己富裕的時(shí)候,，不忘百姓，建百橋惠,，寶界橋,，江南大學(xué)等等。榮氏家族的興旺不敗,，和榮德生有著梅花的精神和為人處世的準(zhǔn)則是分不開的,。 走出誦豳堂，我們?nèi)タ匆幌聵忿r(nóng)別墅,，它是一個(gè)三間體的西式平房,，原來榮德生就居住在這里。榮德生號(hào)“樂農(nóng)”,，所以給取名為“樂農(nóng)別墅”,。這邊是保興面粉廠里的石磨，放在這里,，表現(xiàn)了園主不忘本,。

隨后上坡就看到是招鶴亭，,，與杭州孤山的放鶴亭呼應(yīng),。一放一招，使人浮想聯(lián)翩。 那山腰上是“念劬塔”,，是園主為了紀(jì)念母親而建造的,。

朋友們，最后就到花溪了,，這里一年四季風(fēng)景如畫,。大家可以在花溪自由活動(dòng)。我的講解也就到此結(jié)束了 ,，謝謝大家,。

無錫導(dǎo)游詞800字 無錫導(dǎo)游詞結(jié)尾篇六

中國(guó)絲業(yè)博物館位于無錫原絲廠密集的古運(yùn)河清名橋地區(qū)，由原有的永泰絲綢廠改建而成,，大量歷史文物被珍藏并對(duì)世人開放展覽,。中國(guó)絲業(yè)博物館全景展示了百年無錫乃至中國(guó)絲綢業(yè)發(fā)展走過的輝煌歷程。

無錫自古就是蠶絲之鄉(xiāng),，明清以來絲業(yè)發(fā)達(dá),，客商云集，“絲碼頭”的名號(hào)人人皆知,。上個(gè)世紀(jì)初,，民族工商業(yè)風(fēng)起云涌，繅絲,、紡織,、面粉，成為錫城三大支柱產(chǎn)業(yè),。憑借上海開埠機(jī)遇,，圖謀“實(shí)業(yè)救國(guó)”之夢(mèng)，周（舜卿）,、薛（南溟,、壽萱）兩家發(fā)軔，永泰絲廠為龍頭,，協(xié)同錫城眾多繅絲企業(yè)，經(jīng)三十余年的勵(lì)志奮進(jìn),，一躍成為國(guó)內(nèi)外公認(rèn)的“絲都”,。上個(gè)世紀(jì)三十年代，無錫絲廠總數(shù),，蠶絲產(chǎn)量,、品質(zhì)和出口的噸位，均為國(guó)中榜首,，勇立時(shí)代潮頭,。

據(jù)悉：民國(guó)初年，南上、下塘兩側(cè)計(jì)有十三家絲廠,，來絲廠工作之女工,，需乘船擺渡過運(yùn)河。1929年,，振藝絲廠一名女工在擺渡時(shí)不慎落水身亡,，廠主許稻蓀為解決擺渡過河的安全隱患，便集資建橋,，榮德生知情后,，亦襄贊建橋。這座在清名橋與跨塘橋之間的橋梁完工于1930年4月,，并定名“大公”,。大公橋系三跨鋼筋混凝土橋，已非此前江南常見的石拱橋,。不擠不空的小巷,，伴隨著手鼓店那有節(jié)奏感又文藝風(fēng)十足的《成都》，很是愜意,。每每路過一座橋都能有一種江南水鄉(xiāng)別有的韻味撲面而來,。走過大公橋，就能看到中國(guó)絲業(yè)博物館,，靜靜佇立的民國(guó)式建筑,，仿佛見證著無錫在中國(guó)絲業(yè)歷史上承前啟后的角色。

距離大公橋很近的絲業(yè)博物館建在永泰絲廠舊址之上,。該廠在清光緒二十二年（1896年）,，由無錫籍資本家周舜卿與薛福成長(zhǎng)子薛南溟一起在上海創(chuàng)辦，后來薛南溟將廠子遷回故鄉(xiāng)無錫,。

中國(guó)絲業(yè)博物館位于無錫原絲廠密集的古運(yùn)河清名橋地區(qū),，由原有的永泰絲綢廠改建而成，大量歷史文物被珍藏并對(duì)世人開放展覽,。中國(guó)絲業(yè)博物館全景展示了百年無錫乃至中國(guó)絲綢業(yè)發(fā)展走過的輝煌歷程,。據(jù)介紹，種桑養(yǎng)蠶很早就是無錫農(nóng)村的主要副業(yè),。1929年全國(guó)廠絲出口4724擔(dān),，無錫就占28%，居全國(guó)首位,。無錫人創(chuàng)下的真絲品牌馳譽(yù)海內(nèi)外,。隨著歷史的興衰，無錫絲綢業(yè)的發(fā)展逐步轉(zhuǎn)型,。

走進(jìn)中國(guó)絲業(yè)博物館,，被這里老廠房的環(huán)境所熏陶，看到了紅墻磚的廠房，這個(gè)應(yīng)該是很悠久的老廠房了,，房子還保存非常完整,，庭院干凈漂亮。據(jù)了解,，中國(guó)絲業(yè)博物館由清華大學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì),，占地面積近萬平方米，分設(shè)絲綢王國(guó),、百年輝煌,、絲織繭摩、印染服飾,、表演展銷等五個(gè)展區(qū),。

在設(shè)計(jì)及布展中采用原汁原味表現(xiàn)手法，復(fù)原室內(nèi)場(chǎng)景,，再現(xiàn)永泰絲廠與“絲都”歷史風(fēng)采,，見證無錫在中國(guó)絲業(yè)歷史上承前啟后的角色。它位于古運(yùn)河上的大公橋堍,，是江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。據(jù)介紹，該館由清華大學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì),，在原永泰絲廠舊址基礎(chǔ)上建成,，占地約25畝，建筑面積約5700余平方米,，由五幢民國(guó)時(shí)期,、西式風(fēng)格建筑構(gòu)成。展廳分為四個(gè)區(qū)域——序館,，展現(xiàn)中國(guó)絲業(yè)的歷史,，突出無錫“絲都”的影響；制絲館,，重點(diǎn)介紹無錫絲業(yè)發(fā)展的興衰,；絹紡印染針織館，展現(xiàn)絲織行業(yè)及其產(chǎn)品的特色,；為珍寶館,，展現(xiàn)富有價(jià)值的絲織珍寶。

永泰絲廠1896年由薛南溟,、周舜卿合資創(chuàng)辦，1926年從上海遷現(xiàn)址,，是薛氏絲繭企業(yè)集團(tuán)中的核心企業(yè),，由薛南溟之子薛壽萱實(shí)行現(xiàn)代化科學(xué)管理，所產(chǎn)“金雙鹿”名牌生絲曾在紐約萬國(guó)博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)，暢銷歐美許多國(guó)家,。

無錫自古就是蠶絲之鄉(xiāng),，明清以來，絲業(yè)發(fā)達(dá),，客商云集,，成為著名的“絲碼頭”和“絲都”。作為民族工商業(yè)的發(fā)祥地,，繅絲,、紡織、面粉,，成為無錫三大支柱產(chǎn)業(yè),，而永泰絲廠則成為絲業(yè)“龍頭”。上個(gè)世紀(jì)三十年代,，無錫絲廠總數(shù),，蠶絲產(chǎn)量、品質(zhì)和出口的噸位,，均居國(guó)內(nèi)榜首,。隨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，“絲碼頭”已成為歷史,，在這個(gè)博物館里,，記錄著昨日的輝煌。

無錫導(dǎo)游詞800字 無錫導(dǎo)游詞結(jié)尾篇七

無錫動(dòng)物園位于無錫市錫山南麓,，無錫錫惠公園內(nèi),，始建于1956年。20xx年遷至錢榮路99號(hào),，兒童節(jié)期間試開放,，當(dāng)天新動(dòng)物園接待游客超過15000人。

園內(nèi)鳥類展比例較大,，有鳴禽,、雉雞、水涉禽等展區(qū),，中間穿插布置走禽房和猛禽籠,。以孔雀房為中心的雉雞類展區(qū)，籠舍呈各種幾何圖形,，隨地形的變化,，高低錯(cuò)落，分布有致,?；\內(nèi)點(diǎn)輟了花草樹木及諧趣小品,，呈現(xiàn)出優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境。這里飼養(yǎng)著華麗的藍(lán)孔雀,，珍貴的綠孔雀,，它們常展翅開屏，向游人炫耀絢麗的扇形尾羽;五彩繽紛的鸚鵡品種也很多,，其中有的品種十分名貴,。

水涉禽展區(qū)辟有湖泊，散養(yǎng)著鴛鴦,、天鵝等,，它們?cè)诤粗凶杂捎蝿?dòng)、覓食,、嬉水,。其中設(shè)有涉禽苑，依灘臨水,，苑內(nèi)樹木點(diǎn)布,，中央有人工涌泉，淺水小池,，仙鶴不時(shí)引頸高吭,，翩翩起舞。

獸類區(qū)突出的有河馬館,、海豹池和獅虎館,。在河馬館里，飼養(yǎng)了號(hào)稱陸上第二大動(dòng)物的河馬,，它笨拙的身軀,，張著血盆大口吃食的動(dòng)作，不時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)的耳朵以及有力摔打的小尾巴會(huì)引起人們的好奇,。

清澈見底的海豹池中可以看到黑背花肚的海豹,，像艘小巧玲瓏的潛艇，在池中穿梭來回,，十分活潑,。

獅虎館增建后，兇猛的非洲獅子和珍貴的東北虎的展出數(shù)有了增加,，老中青同時(shí)展出,，更為新奇。另外還有梅花鹿,、斑馬和駱駝,、麋鹿等獸類展出。

現(xiàn)在動(dòng)物園共展出百余種,、千余只動(dòng)物,，規(guī)模和設(shè)備在全國(guó)中小動(dòng)物園中是屈指可數(shù)的,。

無錫導(dǎo)游詞800字 無錫導(dǎo)游詞結(jié)尾篇八

無錫，簡(jiǎn)稱“錫”,，古稱梁溪、金匱,，被譽(yù)為“太湖明珠”,，位于江蘇省南部，長(zhǎng)江三角洲平原腹地,，太湖流域的交通中樞,，北倚長(zhǎng)江，南瀕太湖,，東接蘇州,，西連常州，京杭大運(yùn)河從中穿過,；運(yùn)河絕版地,、江南水弄堂就位于無錫。無錫自古就是我國(guó)著名的魚米之鄉(xiāng),、中國(guó)四大米市之一,。無錫同時(shí)也是一座繁華的現(xiàn)代化城市，中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)源地之一,，素有布碼頭,、錢碼頭、小上海之稱,。無錫地處太湖之濱,，風(fēng)景絕美秀麗，歷史千年悠長(zhǎng),，是在江南蒙蒙煙雨中孕育出的一顆璀璨的太湖明珠,，具有豐富而優(yōu)越的自然風(fēng)光和厚重而悠長(zhǎng)的歷史文化。

無錫是江南文明發(fā)源地之一,，有文字記載的歷史可追溯到3000多年前的商朝末年,。

公元前11世紀(jì)末，周太王的長(zhǎng)子泰伯為讓王位于三弟季歷,，偕二弟仲雍,，東奔江南，定居梅里（現(xiàn)無錫梅村）,，筑城立國(guó),，自號(hào)“勾吳”。今無錫有泰伯殿堂,。周滅商后,，因泰伯無子,，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國(guó),。武王滅紂,，分封泰伯的后裔周章少子為安陽侯，今惠山區(qū)陽山又名安陽山,。

周元王三年（前473年）,，越滅吳，無錫屬越國(guó),。周顯王三十五年（前334年）,，楚滅越，無錫屬楚國(guó),。秦始皇統(tǒng)一六國(guó),，派王翦駐守?zé)o錫縣。秦王政二十四年（前223年）,，秦滅楚,，置會(huì)稽郡，無錫屬之,。漢高祖五年（前202年）始置無錫縣,，屬會(huì)稽郡。新始建國(guó)元年（9年）改名為有錫縣,，東漢建武元年（25年）復(fù)置無錫縣,。三國(guó)時(shí)，分無錫縣以西為屯田,，置毗陵典農(nóng)校尉,。

西晉太康元年（280年）復(fù)置無錫縣，屬毗陵郡（常州府）,。六朝時(shí)期,，無錫治湖筑圩，水利設(shè)施大量興建,，農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)提高,，商業(yè)貿(mào)易開始形成。京杭大運(yùn)河開通后,，無錫河道中“商旅往返,，船乘不絕”。唐代無錫屬江南道的江南東道,。無錫農(nóng)業(yè)發(fā)展為耕,、耙、耖配套的耕作技術(shù),，形成稻麥兩熟制,，太湖周圍卑濕之地改造成河渠縱橫,、湖塘棋布、排灌結(jié)合的水網(wǎng)系統(tǒng),，養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)達(dá),。城中金銀、彩帛,、煙酒,、油醬、食米等作坊錯(cuò)雜開設(shè),。宋代無錫屬于兩浙路常州，南宋時(shí)兩浙路分為東西,，無錫隸屬于兩浙西路常州,。

元元貞元年（1295年）升無錫為州，屬江浙行中書省常州路,。洪武元年（1368年）又降州為縣,，屬中書省常州府。明清時(shí)期,，無錫社會(huì)生產(chǎn)力得到較快的發(fā)展,，逐步形成了江南有名的米市、布碼頭,。至清代中葉,，無錫家庭棉織業(yè)年產(chǎn)土布300萬匹，占全國(guó)棉布產(chǎn)量的6.7%,。清雍正二年（1724年）,，分無錫為無錫、金匱兩縣,，同城而治,，均屬常州府。宣統(tǒng)三年（1911年）,，推翻清朝統(tǒng)治,，錫金軍政分府成立于原金匱縣屬，轄原無錫,、金匱兩縣,；同年5月，撤銷錫金軍政分府,。民國(guó)元年（1912年）錫,、金兩縣合并復(fù)稱無錫縣，屬蘇常道,。民國(guó)16年（1927年）,，廢蘇常道,，無錫縣直屬江蘇省。

民國(guó)23～26年（1934～1937年）,，為無錫行政督察區(qū)專員公署駐地,。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,，無錫四鄉(xiāng)先后建立中共領(lǐng)導(dǎo)的`錫北,、錫東、太湖,、武南,、澄西等抗日民主政權(quán)。民國(guó)38年（1949年）4月23日無錫解放,，分無錫為無錫市,、無錫縣，市,、縣同城,，無錫市屬蘇南人民行政公署。1953年建江蘇省,，無錫市為省轄市,；無錫縣屬先后多次變化,，曾經(jīng)屬常州專區(qū),、無錫市,、蘇州專區(qū)管轄。無錫市區(qū)于1958年6月基本形成了4區(qū)格局,，即崇安,、南長(zhǎng)、北塘3城區(qū)和1個(gè)郊區(qū),。1958年8月25日,，蘇州專區(qū)的無錫縣劃歸無錫市領(lǐng)導(dǎo)。

無錫市市徽1962年,，無錫縣劃歸蘇州專區(qū),。1981年，無錫市列為全國(guó)15個(gè)經(jīng)濟(jì)中心城市之一,。1983年3月,，實(shí)行市管縣體制，原屬蘇州地區(qū)的無錫縣,、江陰縣與原屬鎮(zhèn)江地區(qū)的宜興縣劃為無錫市管轄,。1984年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)無錫市為首批“較大的市”之一。1985年,，無錫市被國(guó)務(wù)院確定為長(zhǎng)江三角洲沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)開放城市,。1987年起，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),，先后撤銷江陰,、宜興縣，改設(shè)江陰（1987年4月）,、宜興市（1988年3月）,。1988年在馬山鎮(zhèn)包括馬圩地區(qū)設(shè)立馬山區(qū)。1995年6月,，撤銷無錫縣,，以其原轄區(qū)域設(shè)立錫山市。

1995年3月,，無錫市市區(qū)和無錫縣行政區(qū)劃進(jìn)行部分調(diào)整,，組建無錫新區(qū)。郊區(qū)旺莊鄉(xiāng),，無錫縣碩放鎮(zhèn)和坊前、新安,、梅村3鎮(zhèn)的19個(gè)行政村,，連同無錫國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)、無錫新加坡工業(yè)園,，構(gòu)成無錫新區(qū),。

20xx年12月，撤銷錫山市,，設(shè)立錫山區(qū)和惠山區(qū),；撤銷馬山區(qū)，將馬山區(qū)的行政區(qū)域和錫山市的部分鎮(zhèn)（9個(gè)）并入無錫市郊區(qū),，并將郊區(qū)更名為濱湖區(qū),。

無錫導(dǎo)游詞800字 無錫導(dǎo)游詞結(jié)尾篇九

“太湖佳絕處”牌坊—長(zhǎng)春花漪—藕花深處—黿頭渚—“黿渚春濤”刻石—摩崖石刻—澄瀾堂

黿頭渚位于無錫西南郊的太湖之濱，距離市區(qū)約18公里,。渚是指三面臨水的小陸地,，因?yàn)樗鼱钊琰x頭而叫黿頭渚。它可以說是獨(dú)占太湖最美的一角,，向南望,，太湖有著青島海濱的氣概;向北望太湖又有著杭州西湖的明媚風(fēng)光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點(diǎn)綴,，使之成為觀賞太湖最為理想的游覽勝地,。難怪詩(shī)人郭沫若暢游太湖之后，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評(píng)價(jià),。黿頭渚以其“山不高而秀雅,，水不深而遼闊”的無邊風(fēng)月，以及早中晚,、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月,、夏荷冬雪的四時(shí)之景吸引著歷代文人墨客和無數(shù)中外游人 。

民國(guó)初年,，無錫人楊翰西在此購(gòu)得60畝山地,，并于1918年開始對(duì)黿頭渚進(jìn)行最初的開發(fā)，開始建構(gòu)“橫云山莊”;1924年他又撥地1畝多給量如和尚,，由量如募款將后山的廣福庵遷于此,，更名為廣福寺。1925年,，楊翰西利用無錫商團(tuán)會(huì)長(zhǎng)的身份,，在工商界集款建造了“陶朱閣”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，改名為“橫云公園”。

黿頭渚地區(qū)還有王心如在1927年建的“太湖別墅”;1928年陳仲言建的“若圃”;1931年鄭明山建的“鄭園”;以及何緝伍和蔡緘三的退廬,。當(dāng)時(shí)這些風(fēng)景都因?yàn)轶缓淖韪?，交通不便，因而游人不多?934年榮德生老先生60大壽,，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長(zhǎng)達(dá)375米的長(zhǎng)橋,，因南端架在寶界山上而取名“寶界橋”，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通,，把梅園,、蠡園和黿頭渚等景色連成一片，便于游人游覽觀光,，同時(shí)長(zhǎng)橋臥波,，恰給蠡湖攔腰一束，平添幾分秀色,，橋下的60個(gè)橋孔又正好象征著榮德生老先生的60大壽,，提醒人們過橋不忘修橋人。

解放后政府將這里原有的園林,、別墅合并為“黿頭渚公園”,。1982年開始進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，面積從原來的480畝,，擴(kuò)大到1950畝,，統(tǒng)稱“具區(qū)勝境”,。園內(nèi)有十大景區(qū)(黿渚春濤、萬浪卷雪,、蘆灣消夏,、湖山真意、鹿頂迎暉,、充山隱秀,、藕花深處、十里芳徑,、中犢晨霧,、三山映碧)，我們所要游覽的是黿渚春濤景區(qū),，它是整個(gè)園林的精華所在,。

無錫導(dǎo)游詞800字 無錫導(dǎo)游詞結(jié)尾篇十

各位旅客朋友們：

大家好！

我覺得,，靈山大佛這個(gè)地方,，成就了馬山，也成就了無錫,。我周圍的太多太多的朋友,，初一十五必去那里。

我是個(gè)少根筋的人,，對(duì)于這個(gè)地方,，說不出它有多靈多好，但是,，真心喜歡。

靈山大佛的所在地,，據(jù)說是由玄奘法師命名的,。相傳法師由西天取經(jīng)回來，經(jīng)過此地講經(jīng)說法,，發(fā)現(xiàn)那里和釋迦摩尼得道成佛的靈鷲山極為相似,，故而命名此地為小靈山，并且囑咐大徒弟窺基在此主持開法——對(duì),，你沒看錯(cuò),，是大徒弟，但是,，真的不是孫悟空,，那個(gè)是傳說……于是，那里便開始建造寺廟,，稱為祥符禪寺,，距今已有1000多年的歷史,。好像但凡是寺廟，總歸要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮,，祥符禪寺也不例外,，到當(dāng)年修復(fù)寺廟的時(shí)候，整個(gè)寺廟已經(jīng)就剩一口井了……

記得當(dāng)年我們做導(dǎo)游培訓(xùn)的時(shí)候,，老師就以前說過,，這個(gè)大佛的位置選的相當(dāng)?shù)暮茫瑯O為貼合中國(guó)的風(fēng)水說,。靈山大佛是前有照（太湖）后有靠（靈山）,，還有兩旁扶（左邊青龍山右邊白虎山），是絕佳的風(fēng)水寶地,。

此刻的靈山已經(jīng)和我們當(dāng)年背的導(dǎo)游詞不一樣了,，最早去靈山的時(shí)候，只有大佛,，之后有了九龍灌浴,，再之后有了梵宮，到此刻多了五印壇城,，相信不遠(yuǎn)的將來,，還會(huì)有別的景點(diǎn)增加的，當(dāng)然,，票價(jià)也是……

好吧,，我們慢慢講，但是因?yàn)殚_寫無錫這個(gè)系列的時(shí)候,，并沒有特地去拍照,，所以，大家能夠上網(wǎng)去找找,，或者帶著這個(gè)去逛景點(diǎn),。

靈山大佛景區(qū)位于無錫馬山鎮(zhèn)，一般從市里開車過去是40分鐘左右,，如果公交車的話,，一般在1個(gè)半小時(shí)左右，你也別覺得無聊,，去馬山必經(jīng)的是十八彎風(fēng)景區(qū),，到了那里，已經(jīng)能夠看見太湖了,，天氣晴朗的時(shí)候,，波光粼粼，很是漂亮,。我開車一般會(huì)走十里明珠堤,，太湖美景盡收眼底——跑題了,，回靈山。

我們此刻逛靈山,，很少用走的了,，基本上是景區(qū)交通，因?yàn)榇丝痰撵`山景區(qū)實(shí)在太大,，走一圈挺累的,。

景區(qū)檢票口進(jìn)去，就能看見景區(qū)交通車的賣票亭,，貌似是25一個(gè)人,，隨便坐，只要你在景區(qū)內(nèi),，看好車子的方向,，景點(diǎn)到景點(diǎn)間幾乎就不要?jiǎng)幽X筋了，很偷懶的玩法,，但是爭(zhēng)取時(shí)間節(jié)省體力,。

第一站，佛手廣場(chǎng),。

佛手廣場(chǎng),，有著“天下第一掌”，很多客人都會(huì)排隊(duì)摸掌,，意為沾福壽,。佛手佛手即為福壽。這個(gè)天下第一掌完全就是靈山大佛右手掌1：1的復(fù)制,，高達(dá)11,。7米，寬5,。5米,，單個(gè)手指的直徑就有1米了，由此,，對(duì)大佛之大也可窺一斑了,。大佛的手勢(shì)是有講究的,，這個(gè)右手的印相是“施無畏印”,，這個(gè)手勢(shì)的表示了佛為救眾生的大慈心愿，據(jù)說這個(gè)時(shí)候能使人心生安寧,，無所畏懼,。

佛手的旁邊，與它對(duì)應(yīng)的,，是“百子戲彌勒”,。我是極為喜歡彌勒的,，不為別的，只為那句：容天下難容之事,，笑天下可笑之人,。整個(gè)雕塑上，一共有整整100個(gè)栩栩如生的小朋友,，據(jù)說是在考驗(yàn)彌勒是否如傳說中那樣能容難容之事,。事實(shí)上證明，只有心胸開闊的人才能擁有真正的快樂,。我有的時(shí)候看著這個(gè)笑瞇瞇的彌勒,，就會(huì)覺得遇見的事其實(shí)都不算什么事，都終究能夠過去的……

順著彌勒往上看,，就是祥符禪寺了,。寺廟就沒有什么好說的了，咱們繼續(xù)往前,。

穿過了寺廟便是杏壇廣場(chǎng)了,。廣場(chǎng)中央那個(gè)獨(dú)一棵的樹，是棵老銀杏樹,，對(duì),，沒錯(cuò)，老的,，據(jù)說植于唐代貞觀年間,，已經(jīng)有將近1400年的歷史了（老妖？）,，而且每年都結(jié)果,，號(hào)稱是祥符禪寺的鎮(zhèn)寺神樹。（這樣說來,，看來當(dāng)年寺廟留下的不止是一口井啊……）

再往前,，便是登云道。站在登云道上,，就能拍到很典型的靈山大佛到此一游的照片了,。但是其實(shí)，有說法說了,，有兩種地方不適合照相,，一種是墓地，一種是寺廟……佛不太好照進(jìn)照片的,，這個(gè)我挺信的,。

登云道，一共216級(jí)臺(tái)階,，分為7個(gè)平臺(tái),，從下往上看,，只見臺(tái)階不見平臺(tái)，從上往下看,，是只見平臺(tái)不見臺(tái)階,，寓意是“救人一命勝造七級(jí)浮屠”。至于為什么是216級(jí)臺(tái)階,，是因?yàn)榉鸾讨姓J(rèn)為,，人生有108種煩惱和108種愿望，登上了216級(jí)臺(tái)階,，便可拋卻煩惱,，得償所愿。我以前有朋友求婚,，背著女朋友爬上去再爬下來,，乖乖……

在往上，便是整個(gè)靈山景區(qū)的核心——靈山大佛了,。靈山大佛的建成,，使得神州呈“五方五佛”的格局——東方靈山大佛、南方天壇大佛,、西方樂山大佛,、北方云岡大佛、中原龍門大佛,。

靈山大佛是目前世界上最高大的露天青銅釋迦摩尼立像,，高88米，重達(dá)700多噸,。整個(gè)大佛使用了眾多的高科技,，他那一個(gè)個(gè)的發(fā)髻里就藏著避雷針呢——

大佛的右手是施無畏印，這個(gè)我們之前說過了,，而左手則是“與愿印”,，意思是滿足你的愿望，保佑你平安快樂,。而且,，請(qǐng)大家要注意看啊，你有沒有發(fā)現(xiàn),，不論你在什么地方看著大佛,，他都是看著你的，安寧慈祥,，真是“佛法無邊,，無所不見”,。

大佛是能夠上去的,，乘坐電梯能夠上到蓮花臺(tái)上,，然后去抱抱佛腳吧——話說我每次考試前都會(huì)去抱抱佛腳，偶有一次沒抱,，便是敗北……掩面遁走ing,。

從登云道下來，在杏壇廣場(chǎng)就有小交通,，所以記得拿好你手上的票,，不要搞丟了哦——

從杏壇廣場(chǎng)往下一站，就是九龍灌浴了,。

這個(gè)九龍灌浴,，就應(yīng)是靈山景區(qū)中最為震撼的演出了。廣場(chǎng)的是一個(gè)大型的群雕噴泉,，主體是由四個(gè)威武的大力士托起的含苞待放的蓮花,，底部是白色的圓形大理石水池，九條龍和八位仙人環(huán)繞巨大的水池,，噴泉的周圍還有八組鳳凰,。

這個(gè)表演是取自佛教典籍《本行經(jīng)》，說的是佛祖釋迦摩尼一誕生時(shí)香花滿地仙樂飄飄,，他一出生就會(huì)走路,，他向東南西北四個(gè)方向各走了7步，每走一步,，地上便開出一朵蓮花,，這個(gè)便是步步生蓮的來歷。然后他一手指天一手指地,，說道：“天上地下,，唯吾獨(dú)尊?！边@時(shí),，天空中突然出現(xiàn)了九條龍，吐出水柱,，為其沐浴,。

故事就是這樣，這個(gè)表演被稱為“九龍灌浴,，花開見佛”,，因?yàn)樵凇斗鹬Q》的音樂中，巨大的蓮花花瓣會(huì)緩緩的打開,，一尊7,。2米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地，從蓮花中緩緩升起，此時(shí),，九條龍的口中一齊噴射出數(shù)十米高的水柱,，為太子佛像沐浴。此時(shí),，廣場(chǎng)四方鼓樂齊鳴,，噴泉百態(tài)千姿。太子佛像會(huì)環(huán)繞一周,，象征著“佛光普照”,。隨著音樂聲減弱，蓮花花瓣將包裹著太子佛像緩緩合攏,。

演出結(jié)束后,，周圍的八組鳳凰口中會(huì)流出凈水，稱為“八功德水”,，即是“圣水”,，大家能夠去喝一杯，據(jù)說能保佑平安,。

如果你不是和我們一樣乘車進(jìn)來的,，那么這個(gè)地方也是個(gè)匯合點(diǎn)。我們反著介紹一下,。

從門口通向九龍灌浴的這條大道稱為菩提大道,，相傳佛祖是在菩提樹下得道的，所以菩提也象征著智慧,。但是我們那里不太適合種菩提,，所以都是用銀杏樹代替。大道的中央刻著7朵蓮花,，取自步步生蓮,。那里我扯個(gè)題外話，以后去看與佛有關(guān)的地方,，你仔細(xì)觀察,，會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎隨處可見蓮花，不管大小不管形態(tài),。在大道的兩旁地上,，刻著不斷云的花紋，這個(gè)是很傳統(tǒng)的中國(guó)式花紋,，很多地方能見到,，意為“不斷運(yùn)”。

菩提大道往門口,，能看見一個(gè)大型石牌樓,，稱為五智門。門上方刻有佛教“六度”之“布施、持戒,、忍辱,、精進(jìn)、禪定,、般若”六組大字。六度就是學(xué)佛之人到達(dá)佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則,。

“布施”即為給予,，無私且不求回報(bào)，佛教將布施分為：財(cái)施,、法施,、無畏施。

“持戒“就是守法,，遵守法律法規(guī),、行為規(guī)范、社會(huì)公德,。修行者要持有最基本的五種戒律：不殺生,、不妄語、不邪淫,、不偷盜,、不飲酒。

“忍辱”是指我們處事要安心忍性,，忍辱負(fù)重,，有忍力，有耐心,，不魯莽,，不浮躁才能成就大事業(yè)，吃得苦中苦,，方為人上人,。

“精進(jìn)”就是奮斗，凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗,，要有生命不息奮斗不止的精神,。

“禪定”是一種心性的修養(yǎng)，提高專注力和定力,，做任何事情都要持之以恒,，專心致志，不輕易被各類事物誘惑,。

“般若”就是大智慧,，是說我們?yōu)槿颂幨乱v究大智慧，講究方法，不要蠻干,，要圓融,，也不要耍小聰明，要誠(chéng)信,。

五智門的每個(gè)柱子上都有一只威武的石獅子,，寓意獅子吼，佛教中是法音傳播四方的象征,。

好了,，再往前就出門了，我們回到之前的九龍灌浴的廣場(chǎng),。這個(gè)廣場(chǎng)的周圍是轉(zhuǎn)經(jīng)廊,，一共有108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教中祈福用的法器,，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于誦經(jīng)一邊,，功德無量。這個(gè)就好像在西北部看見的寺廟外面掛滿彩色的經(jīng)幡一樣,，風(fēng)吹過經(jīng)幡,，便是在誦讀經(jīng)文。

再往前,，能看見有很多鴿子的廣場(chǎng),，廣場(chǎng)上有一個(gè)紫銅鍛造的浮雕，記載著佛祖降魔成道的故事,。相傳釋迦摩尼在長(zhǎng)達(dá)6年的苦行之后,，在菩提樹下打禪靜思，并發(fā)誓說“若不能洞悉宇宙萬物的道理,，永遠(yuǎn)不離開此座”,。雕像的中間佛祖端坐，一手觸地,，為“降魔印”,，兩邊分別展示了魔王用權(quán)欲、財(cái)寶,、美色來引誘佛祖,，用誹謗來污蔑佛祖，用魔兵來恐嚇佛祖,，而佛祖巍然不為所動(dòng),，經(jīng)過了七天七夜，克服了金錢,、權(quán)利,、女色,、恐懼、誹謗等障礙,，最后大徹大悟了,。

其實(shí)，佛教故事真的能聽出禪理,，四大宗教之一是有道理的……

我們的下一站,，就是梵宮。

我第一次進(jìn)這個(gè)地方的時(shí)候,，真的給嚇到了,，乖乖，那個(gè)氣勢(shì),，那個(gè)燒錢……

我沒辦法形容梵宮,，這個(gè)地方真的要親自去了才能體會(huì)……

進(jìn)入梵宮是要穿鞋套的,，順著人流往前走,，首先進(jìn)入的門廳，漢白玉門廳上方的匾額上是描金的“靈山梵宮”四個(gè)字,。門廳的兩邊有一對(duì)馱六牙白象,，傳說釋迦摩尼投胎至母親腹中時(shí)就是乘坐六牙白象的，而且象在佛教中也象征著法力無窮的意思,。普賢菩薩的坐騎就是六牙白象,，白象的六根牙齒象征著佛教中的六度，而四肢則象征著四如意,。

白象的后面是一對(duì)近4米高的白木雕花瓶,，是東陽木雕。東陽木雕是以平面為主的雕刻藝術(shù),，從唐代至今已有千余年的歷史了,，被稱為“國(guó)之瑰寶”。

門廳的正門平時(shí)是不開的,，只有在有貴客到來時(shí)候才會(huì)打開,，游覽一般是從兩邊的側(cè)門進(jìn)去，進(jìn)去便是廊廳,。

來,，進(jìn)去之前，我們先深呼吸,，因?yàn)槔锩嫣^于震撼,。

廊廳是進(jìn)入圣壇的通道，整個(gè)廊廳為拱頂結(jié)構(gòu),，高18米,，長(zhǎng)約80米,，中間由塔廳分隔，整個(gè)廊廳全是采用金絲楠木雕刻而成,。廊廳兩旁是16根雕有東陽木雕的廊柱,，而在廊柱之間是高達(dá)12米的《世界佛教傳法圖》，一共12幅,，以時(shí)間為序列,，以佛教的傳播、交流和當(dāng)代佛教發(fā)展為主題,，生動(dòng)展示了佛教傳播,、交流的歷史圖景以及佛教的豐富內(nèi)涵。

廊廳頂部為方形套疊藻井,，中央雕刻有立體蓮花圖案,，各方形藻井整齊排列，布滿整個(gè)拱頂,，讓人有一種舉首高望空曠遼闊的感覺,。藻井七種顏色有節(jié)奏地變換，映照著卷棚間高懸的4組仕女飛天,，她們?nèi)菝残沱?，體態(tài)豐盈、飛袖飄逸,，或彈琵琶,、或吹簫，或捧香花,，栩栩如生似攜彩云飛之欲出,，讓人如臨仙境。

再往前走,，便是塔廳,。塔廳為八角形，四周墻面上裝飾有以“靜,、信,、孝、和”命名的木雕圖,，形象的展示了佛教信仰的內(nèi)涵,。塔廳的中部，空間高度高達(dá)60米,，仰天望去,，頂蓋星光熠熠，繁星閃爍,，空靈而深遠(yuǎn),，仿佛置身于一片蒼穹之下,。

廊廳的盡頭，是巨型琉璃畫《華藏的世界》,，整幅畫是由106塊琉璃組成的,，寬8米，高10米,。琉璃是佛教“七寶”圣物之一,，因?yàn)槠洹盎鹄飦恚锶ァ钡墓に囂攸c(diǎn),，被認(rèn)為是千年修行的境界化身,。除卻了琉璃，壁畫中還鑲嵌了黃金,、翡翠,、珊瑚、瑪瑙等“七寶”圣物12,。8萬顆,，涉及了多種中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)。中間的毗盧舍那佛,，內(nèi)胎用了500公斤的白銀,，外部則是15公斤的黃金,。這幅壁畫算得上是梵宮的鎮(zhèn)館之寶了,。

再過去，就是圣壇前廳,，那里是由6個(gè)直徑近10米的穹頂構(gòu)成的,，由數(shù)十位代表當(dāng)前敦煌壁畫創(chuàng)作最高水平的畫師歷時(shí)數(shù)月，將一幅幅神秘的敦煌壁畫呈此刻那里,。

整個(gè)梵宮最重要的地方莫過于圣壇,，那里是一個(gè)集會(huì)議、演出,、參觀于一體的圓形場(chǎng)館,，也是世界佛教論壇的主會(huì)場(chǎng)，在那里能夠舉行2000人的國(guó)際會(huì)議,。圣壇的上方是高達(dá)30米的巨大穹頂,，1500盞蓮花燈隨著電腦的控制，變化出多種多樣的顏色,，那里建造者巧妙的設(shè)計(jì),，做到了“見光不見燈”的效果，讓人置身其中,，感嘆奇妙無窮,。

平時(shí)的日子,，那里會(huì)有《吉祥頌》的演出，利用燈光,、舞臺(tái),、音響，演繹了釋迦摩尼成為智者,、覺者的過程,，很值得一看。但是這個(gè)演出要看狀況的,，如果靈山的梵宮有接待任務(wù)的話,，演出是會(huì)暫停的。

主體參觀完,，順著人群便可慢慢的出靈山了,，這個(gè)梵宮足夠震撼了吧，進(jìn)去的沒有不感嘆的,。

出了梵宮,，站在梵宮的廣場(chǎng)上，你能很清楚的看見靈山大佛,、代表了汗傳佛教的建筑梵宮,、代表了藏傳佛教的建筑五印壇城和代表了南傳佛教的建筑曼飛龍塔。

我們的下一站,，便是五印壇城,。

“五印”是之佛的五種手印，我們之前已經(jīng)提到了三種——施無畏印,、與愿印和降魔印,，此外還有說法印和禪定印?！拔逵　痹⒁夥鹫f法度生的五種方法和姿勢(shì),。“壇城”,，在梵語里叫曼荼羅,，有會(huì)聚的意思，是供奉菩薩并且修行的場(chǎng)所,。五印壇城占地約5000平方米,，共計(jì)6層，是由藏族的能工巧匠嚴(yán)格按照傳統(tǒng)工藝建造的藏傳佛教風(fēng)格建筑,。

五印壇城周圍一片清澈的水面,，就是香水海。佛教認(rèn)為,，世界有九山八海,，中央是須彌山,，周圍為八山八海所圍繞，除了第八海為堿水外,，其他的均為八功德水,，有清香之德，故稱為香水海,。所謂的八公德,，為澄清、清泠,、甘美,、輕軟、潤(rùn)澤,、安和,、除患、增益,，這個(gè)我們?cè)诰琵埞嘣〉臅r(shí)候也遇見過,，體現(xiàn)了佛法的精神特色和價(jià)值好處。

我們接觸藏傳佛教十分的少,，所以這個(gè)五印壇城的里面也實(shí)在沒有辦法解釋個(gè)所以然了,，只能看個(gè)熱鬧。所以,，有機(jī)會(huì)還是親自進(jìn)去看看的好——

出了五印壇城,，整個(gè)靈山景區(qū)也基本逛完了。別小瞧了這幾個(gè)景區(qū),，連演出全部看完的話,，你怎樣也得折騰個(gè)大半天,，要是你還不坐游覽車,，從早逛到晚都能夠。