作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學需要編寫教案,教案有利于教學水平的提高,有助于教研活動的開展。寫教案的時候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢?那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好,,我們一起來看一看吧,。
高一語文重點課文教案及反思篇一
一、導入
從介紹作者導入新課,。使學生通過了解偉人經(jīng)歷感悟偉人情懷,,體會詩歌的感情。
作者簡介
毛澤東,,是一位偉大的政治家,、思想家、軍事家,,無產(chǎn)階級革命的卓越領(lǐng)導人,,同時,他又是一位偉大的詩人,。他一生寫下了很多震撼人心的詩篇,,對鼓舞革命戰(zhàn)士和億萬人民的戰(zhàn)斗豪情,產(chǎn)生過巨大的影響,。他的詩詞,,顯示了博大的胸襟,豪邁的氣魄,,廣闊的意境,,讀起來讓人熱血沸騰,精神奮發(fā),。
二,、教學內(nèi)容
1.介紹背景
通過背景介紹,,讓學生預先感知詩歌內(nèi)容,,從詩歌跳躍的畫面中理清情節(jié)。
背景資料(投影顯示)
婁山關(guān):在貴州遵義北大婁山上,,萬峰插天,,中通一線,是由四川進入貴州的要道,,歷來為兵家必爭之地,。
1935年1月,遵義會議確立了毛澤東在中央的領(lǐng)導地位,使毛澤東重獲軍事指揮權(quán),。遵義會議以后,,毛澤東率領(lǐng)第一方面軍離開遵義,揮師北征,,四渡赤水,,成就了他人生中軍事指揮上最得意的一筆。這首《婁山關(guān)》詞寫在二渡赤水后,。紅軍二渡過赤水河,,回師黔北,集中主力進攻桐梓和婁山關(guān)以南的黔軍,,乘勝奪取遵義,。婁山關(guān)是戰(zhàn)斗最激烈的地方。這次戰(zhàn)役,,先后擊潰和殲滅國民黨軍隊兩個師又八個團,,俘敵約三千人,取得長征以來第一個大勝仗,。毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》就寫在婁山關(guān)戰(zhàn)斗勝利之后,。
2.作品欣賞
(1)范讀課文,學生自由朗讀,。讓學生初步把握詩歌感情,。
(2)賞讀上闋
自讀上闋,學生思考:從詞中獲得哪些信息?能聯(lián)想出怎樣的情景?(指導學生通過意象感知內(nèi)容和情感)
西風雁叫,、白霜晨月——點明季節(jié),、時間,渲染蒼涼沉郁的畫面
馬蹄,、喇叭——軍隊特有事物
碎——雜沓,、細碎——行軍之急、之速,。(山路難行,,側(cè)面反映“雄關(guān)漫道”)
咽——西風中時斷時續(xù)。(一切景語皆情語)也染上詞人的主觀色彩(樂觀者即使走在雨里也有晴天的心情),。紅軍自從第五次反圍剿失敗開始長征以來,,打的多是敗仗,湘江一役,,損失更是慘重,。這一次回軍遵義,重攻婁關(guān)山,,任務(wù)是極其艱巨的,,紅軍能否取勝,,紅軍的命運如何?作為黨的領(lǐng)袖,作為重新回到軍事指揮崗位的毛澤東,,心情是極其沉重的,。他深感任重而道遠。通過這個“咽”字,,既表現(xiàn)出紅軍斗爭生活的艱苦卓絕,,又渲染了行軍途中莊嚴肅穆的氣氛。
(3)賞讀下闋
朗讀下闋,,學生思考:下闋表現(xiàn)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的哪一階段?表達詞人怎樣的感情?
從頭越——攻破險要,,戰(zhàn)斗勝利
真如鐵——一夫當關(guān),萬夫莫開,,也讓人聯(lián)想,,這里的“雄關(guān)”,雖首指婁山關(guān),,但又不只指婁山關(guān),,還應該包括漫長的革命道路上有形無形的各個關(guān)口。如鐵的雄關(guān)漫道反襯紅軍英勇豪邁的氣概和勝利的自豪,,反映遵義會議以來的變化,。
如海——多
“殘陽如血”這個比喻是否形象?請你造一個比喻句,,你把殘陽比作什么?(引領(lǐng)學生比較不同身份的人的不同感情,、胸襟,體會毛澤東詞的風格和境界,,領(lǐng)略偉人的氣魄和膽識,。)
投影顯示
我們?nèi)酝湔铡Mt的火球消失了,,剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色,。濃處如酒,淡處如夢,?!阼薄稄U墟的召喚》
(一個對未來充滿憧憬的知識分子眼中的殘陽,“濃處如酒,,淡處如夢”,,這是秀美。)
梳洗罷,,獨倚望江樓,。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,。腸斷白蘋洲,。
——[夢]唐·溫庭筠
(脈脈斜暉寫出思婦的失望與愁怨,是纏綿悱惻的凄美,。)
如血——色彩濃烈,,氣魄雄渾,與“蒼山如?!惫餐瑯?gòu)成凝重與雄渾的壯美,。血色殘陽又讓人聯(lián)想到犧牲,象征革命的勝利需要紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn),、前仆后繼,,象征勝利是用生命和鮮血換來的。
兩個比喻句寓有深刻的象征意義:如海的蒼山象征革命征途上還會遇到更多的關(guān)隘,,面臨更多的困難,。“蒼山如?!薄皻堦柸缪鳖A示著未來斗爭的艱辛和曲折,。也只有經(jīng)歷血雨腥風的戰(zhàn)斗洗禮的軍事指揮家,擔負著國家前途和命運的偉人,,才有這樣的人格與氣魄,,才有這樣的胸襟、這樣的境界,,能正視未來,,能預見未來,在眼中呈現(xiàn)“蒼山如?!薄皻堦柸缪钡膲衙?。
3.小結(jié)
通過這首詞的學習,總結(jié)詩歌的特點,,總結(jié)閱讀詩歌的方法:
(1)感情充沛(雄壯,、頓挫、剛毅,、肅穆,、自豪)
(2)意境優(yōu)美(肅穆雄渾)
(3)語言凝練(一字傳神、寓意深刻)
(4)內(nèi)容跳躍(只選擇一個片段或一個畫面,,給人聯(lián)想,、想象的空間)
4.朗讀、背誦
在學生充分理解詩歌內(nèi)容情感的基礎(chǔ)上,,有感情地朗讀,,直至成誦。
讓學生間互相點評,,討論朗讀方法,。
高一語文教案4
教學目的:
1,、理解感受老舍先生對北平的眷戀深情。
2,、由老舍文章中從小處入手的寫作方法引領(lǐng)學生在寫作時注意抓細微之處,。教學重點:理解作者流溢在字里行間的懷鄉(xiāng)之情。教學難點:培養(yǎng)學生注意寫作是抓住細微之處的能力,。教學媒體:多媒體
教學方法:以朗讀,、討論、交流作為學習本文的方法,。課前準備:
1,、預習課文,體會作者的感情,。2,、查找有關(guān)懷鄉(xiāng)的詩文并談感受。教學過程:一,、導入
師:臺灣現(xiàn)代詩人余光中先生曾經(jīng)寫過一首名為《鄉(xiāng)愁》的詩(背誦),。小時侯,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,,我在這頭,,母親在那頭。長大后,,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,,我在這頭,新娘在那頭,。后來啊,,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓,我在外頭,,母親在里頭,。而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,,我在這頭,,大陸在那頭。
師:余光中先生由“小時侯”,、“長大后”,、“后來啊”、“而現(xiàn)在”幾個不同的時間段,,寫出了他一生的不同
時期對故鄉(xiāng)的懷念之情,,而結(jié)尾處更是由期盼海峽兩岸的統(tǒng)一寫出了自己深深的思鄉(xiāng)之情。其實類似于余光中的《鄉(xiāng)愁》詩所表達的主題思想的文學作品在中國文學一直是層出不窮,,例如咱們曾經(jīng)學過的李白的《靜夜思》生齊背:床前明月光,,疑是地上霜,。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng),。
(打?qū)脑娢幕脽羝?師:外還有賀之章的《回鄉(xiāng)偶書》
少小離家老大回,,鄉(xiāng)音無該鬢毛衰,。兒童相見不相識,,笑問客從何處來?(打出相應的詩文的幻燈片)
師:另外還有些的詩句如:海上升明月,天涯共此時,。月是故鄉(xiāng)明等,。今天我們就共同學習一篇同樣
是表達懷鄉(xiāng)之情的作品,那就是老舍先生的《想北平》,。(打出相應的幻燈片)二,、作者簡介:
師:說到老舍先生咱們不得不了解一下有關(guān)老舍先生的生平。老舍(1899—1966),,北京人,,滿族。原名舒
慶春,,字舍予?,F(xiàn)代作家。主要作品《老張的哲學》,、《駱駝祥子》,、《四世同堂》,話劇《茶館》,、《龍須溝》等,。
(邊說邊打出老舍的相關(guān)圖片和資料)
三、文章背景簡介(由對題目的解析入手)
師:同學們,,大家都看到了文章的題目是“想北平”,,既然是想北平,那說明作者當時在不在北平啊?生:不在,。
師:的確,。老舍先生寫這篇文章的時候是一九三六年,當時他正住在青島,,那時日本帝國主義正加緊了對
中國的侵略,,北平正處于危難之中,老舍作為這樣一位愛國的知識分子,,他對作為他的故鄉(xiāng)的北平的懷念就可想而知了,,現(xiàn)在就讓我們一塊來看一下老舍先生是如何表達他的這種思鄉(xiāng)之情的?四、讀課文并思考討論問題a)作者說他愛北平但是又說不出來,,為什么?
作者說他說不出,,其實他還是說出來了,,他是如何說的,以及說出了北平的那些特點?(生齊讀課文,,然后討論問題,,進行歸納并總結(jié))
愛北平像愛母親一樣
說不出
不是詩人,道不出我的愛
復雜又有邊際
動中有靜對北平的布置勻調(diào)深沉的愛
說出人為之中顯自然
書多古物多物質(zhì)豐富
四,、寫作指引
師:通過學習咱們大家估計會發(fā)現(xiàn),,老舍先生在文中寫到了許多不為人所注意的一些較小的事物,比如長
著紅酸棗的老城墻,、水中的小蝌蚪,、葦葉上的嫩蜻蜓等,大家不妨回顧一下咱們剛剛學習過的徐志摩的《再別康橋》,,看看他的詩中又寫到了那些意象?學生回答:河畔的金柳,、軟泥上的青荇??五、布置作業(yè):
師:結(jié)合課文的學習咱們根據(jù)本課的學習,,寫一篇作文,,具體要求如下:請以思鄉(xiāng)為主題,寫一篇800字
左右的文章,。注意要從細微處入手,,小切點,深挖掘,。教案說明:
1,、《想北平》是高一語文第二學期第三單元的一篇課文,本單元的文章以“人類的棲居地”為專題,旨在觀照兩半球中的城鄉(xiāng)變遷,,了解歷史文明的進程和發(fā)展走向,,展示在特定生存境地中的人類情懷?!断氡逼健穭t用熱烈而蘊藉的情思寫出了與老舍先生“心靈相黏合的一段歷史,,一大塊地方”,寫出了老舍先生對北平的深刻的思念之情,。
文章中老舍先生先說他說不出對北平的愛,,后又將北平與倫敦、巴黎,、羅馬等古代歷史都城相比較,,寫出了北平的特點,其實就是變相寫出了對北平的情有獨鐘和滿腔熱情,,抓住由說不出到說出這個問題也就將整篇文章的脈絡(luò)把握清楚了,。所以授課時將對文章的理解的重點就放在了這兩個問題上,即老舍先生愛北平但又說不出,這是為什么?以及老舍先生說他說不出,,其實他還是說出來了,,他是怎樣說出來的,說出了北平的那些特點?
2,、本課的學習分為六個環(huán)節(jié)來進行:首先是導入,,由臺灣現(xiàn)代詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩以及回顧以往學生學過的相同主題的詩句來引入,旨在使學生盡快進入一種學習情境,,以便使他們?nèi)谌氲嚼仙嵯壬鶢I造的這種思想之情中;其次是對老舍先生的簡介,,老舍先生作為中國現(xiàn)代文學一位重要的作家,有必要讓學生了解其相關(guān)的文學作品;再次是四文章寫作背景的說明,,文章的寫作是建立在一定的時代背景以及與作者相關(guān)的人生經(jīng)歷和心態(tài)上的,,并且也與之息息相關(guān),,了解相關(guān)的寫作背景能夠加深學生對課文的理解,。第四就是讓學生齊讀課文并思考討論問題,使學生熟悉課文,,并通過這種手段進一步深化他們對課文的理解,,理清作者的寫作思路,達到有效把握文章主旨,、體會作者情感的目的,。第五步安排了將課文與徐志摩的《再別康橋》的對比,一則意在在寫作上找突破口,,二則使學生也有一個整體的單元意識,,在寫作上找突破口主要是抓取生活中的細微之處,小切口,,深挖掘,,并以此作為情感抒發(fā)的媒介。最后是根據(jù)文章的學習布置作業(yè),,以達到有效鍛煉承前所學內(nèi)容的目的,。
高一語文重點課文教案及反思篇二
阿房宮賦【三】
[教學目標]
1、掌握“一,、愛,、取、族”等實詞的用法,,培養(yǎng)朗讀,、背誦的能力。
2,、理解課文善用豐富的想象,、對偶、比喻、排比,、夸張等修辭方法的特點,,并明確它們對突出主題思想的作用。
3,、學習本文善于從多種角度,,具體、生動,、細致地描寫藝術(shù)形象,,并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。
[教學重點]
朗讀背誦課文并掌握“一,、愛,、取、族”等實詞的用法,。
[教學難點]
理解課文善用豐富的想象,、對偶、比喻,、排比,、夸張等修辭方法的特點,并明確它們對突出主題思想的作用,。
[課時安排]
2課時
[教學過程]
第一課時
一,、導入新課
唐太宗李世民在其名相魏征去世后,感慨地說:“人以銅為鏡,,可以正衣冠;以史為鏡可以知興替;以人為鏡,,可以明得失。朕常保此三鏡,,以防己過,。今魏征逝,遂亡一鏡矣!”(選自《貞觀政要》)那么,,我們?nèi)绾我允窞殓R呢?關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯綜復雜的歷史事實之間的內(nèi)在聯(lián)系,,理出導致王朝興替的中心線索,才能達到借鑒史實,、古為今用之目的,。
二、作者簡介及題解
1,、作者簡介
杜牧(803-852),,字牧之,號樊川,,唐代著名詩人,,為別于杜甫,后人稱他為“小杜”,又將他與李商隱并列,,稱為“小李杜”,。
2、題解
阿房宮是秦始皇于公元前212年(秦始皇三十五年)始建,,故址在今陜西省西安市阿房村,。為建造這座宮殿,秦統(tǒng)治者曾征集勞動力七十余萬,,開采了大量的石料,,砍伐了大批木材??墒侵燎販缤鲆参慈客旯?,故未正式命名。據(jù)說時人因其前殿所在地名阿房,,故稱“阿房宮”,。
3、背景
本文寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年),,杜牧在《上知己文章啟》中說:“寶歷大起宮室,,廣聲色,故作《阿房宮賦》,。”可見本文表面上寫秦因營造阿房宮,,揮霍無度,,勞民傷財,終至亡國,,實則借古諷今,,意在規(guī)勸敬宗李湛,不可淫奢極欲,,重蹈秦亡的覆轍,。
三、賦
賦是介于詩和散文之間的一種體裁,,講求字句的整齊和聲調(diào)和諧,,描寫事物極盡鋪陳夸張之能事,而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點議論,,以寄托諷喻之意,。
四、整體感知
1,、教師范讀,、正音。
2、學生大聲地自讀,。
3,、在預習的基礎(chǔ)上,讓學生課上對照注解疏通全文,,將疑點劃出,,以備質(zhì)疑、釋疑,。
4,、本文各段寫了什么內(nèi)容?
1節(jié):規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑(敘),。
2節(jié):窮奢極欲,、揮霍無度的生活(敘)。
3節(jié):結(jié)果--失掉民心,,迅速滅亡(議),。
4節(jié):借鑒--愛民保國,免踏覆轍(議),。
第二課時
一,、文本研習
1、講解第一段,。
(1)補充解釋
1,、六王畢,四海一 一:數(shù)詞作動詞,,統(tǒng)一,。
2、驪山北構(gòu)而西折 而:表順接的連詞,。北,、西:名詞作狀語。走:達,。
3,、各抱地勢 抱:適合,隨著,。
4,、盤盤焉 焉:……的樣子。
5,、矗不知其幾千萬落 落:量詞,,座,所,。
6,、復道行空 行空:橫跨半空,。
7、不知西東 西東:互文見義,,指各個方向,。
8、歌臺暖響 響:聲響,,指歌聲和樂聲,。
9、而氣候不齊 而:然而,。氣候:天氣(風雨晴雪),,指情況。齊:相同,。
(2)分析內(nèi)容,。
1、前四個3字句:寫出秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概,,也寫出阿房宮興建營造的非同凡響,。
2、第二句:從全景寫阿房宮的雄偉壯觀,。
3,、第三四句:寫阿房宮依山水而建,突出它利用自然,,巧奪天工的氣派,。
4、第五句:由實寫樓閣,、廊檐到虛寫長橋復道,。
5、第六句:用夸張,、襯托的手法,借寫歌舞的冷暖來陪襯它的宏大寬廣,。
2,、分析第二段。
(1)補充解釋:
1,、辭樓下殿 辭:離開,。下:走下,名詞作動詞,。
2,、輦來于秦 輦:名詞作狀語,坐著輦車,。
3,、朝歌夜弦 朝,、夜:名詞作狀語,在早上,、在夜晚。弦:名詞作動詞,,彈弦,,奏樂。
4,、為秦宮人 為:成為,。
5、綠云擾擾,,梳曉鬟也 綠云:黑發(fā)。
6,、雷霆乍驚 乍:突然,。
7、杳不知其所之也 之:動詞,,往,到,。
8,、燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營 收藏,、經(jīng)營:動詞作名詞,金玉珍珠,。
9,、齊楚之精英 精英:出類拔萃的人。
10,、金塊珠礫 塊,、礫:名詞作動詞,當土塊,、當石子,。
(2)分析內(nèi)容:
1、第一句:照應“六王畢,,四海一”,。
2,、第三句:寫宮人梳妝打扮,著力表現(xiàn)其明艷動人,。
3,、第四五句:寫宮人的凄慘生活,揭示秦始皇生活的驕奢淫逸,。
4,、第六七句:由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物被踐踏。
5,、小結(jié):寫阿房宮里的美人和珍寶,,揭露秦朝統(tǒng)治者奢靡的生活,為下文的議論做準備,。
3,、分析第三段。
(1)補充注釋:
1,、一人之心,,千萬人之心也 心:心意,意愿,。
2,、秦愛紛奢 紛:多,繁華,。
3,、人亦念其家 念:顧念。
4,、奈何取之盡錙銖 奈何:怎么,,為什么。
5,、多于南畝之農(nóng)夫 于:比,。南畝:田間。
6,、多于周身之帛縷 周:全,。帛縷:借代衣物。
7,、戍卒叫,函谷舉 舉:被攻占,。
(2)分析課文:
1,、前四句:對比人心事理,質(zhì)問秦統(tǒng)治者的貪婪與殘暴,。
2,、第五句:比喻,、排比,揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災難,。
3,、 第六七句:寫“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進行較量,結(jié)果阿房宮成了一片焦土,。
4,、小結(jié):由描寫轉(zhuǎn)入本段的議論抒情,逐漸顯示文章旨意,。
4,、分析第四段。
(1)補充注釋:
1,、族秦者秦也,,非天下也 族:名詞作動詞,族滅,。
2,、使六國各愛其人,則足以拒秦 使:如果,。愛:愛護,。
3、則遞三世可至萬世而為君 遞:傳遞,。為:做,。
4、誰得而族滅也 得:能夠,。
5,、秦人不暇自哀 哀:哀嘆。
6,、后人哀之而不鑒之 鑒:意動用法,,以為鑒。
(2)分析內(nèi)容:
1,、第二句:闡明興亡自取的道理,。
2、第四句:申述論據(jù),,指出愛民與長治久安息息相關(guān),。
3、第五句:用“后人”委婉地提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈覆轍,,意味深長,。
4、小結(jié):總結(jié)六國和秦滅亡的歷史教訓,,向當世統(tǒng)治者發(fā)出警告,。
二,、總結(jié)全文
1、揭示主題:不愛人民的統(tǒng)治者必將導致滅亡,。
2,、寫作特色:
(1)想象、比喻與夸張相結(jié)合,,具有很強的藝術(shù)感染力,。
(2)描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合,。
(3)駢散結(jié)合,,錯落有致。
高一語文重點課文教案及反思篇三
●教學目標
一,、知識和能力
1.了解作者,、石鐘山。背誦課文,。
2.結(jié)合語境揣摩語言,。掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。
3.學習課文記敘,、說明,、議論相結(jié)合的寫法。
二,、過程和方法
誦讀,、感悟、理解,、揣摩
三,、情感態(tài)度和價值觀
學習作者反對臆斷、親自考察的精神,。明白認識事物的真相必須“目見耳聞”,,切忌主觀臆斷的道理。
●重點,、難點
“余方心動欲還……古之人不余欺也”
記敘,、說明、議論相結(jié)合的寫法,。
●解決辦法
這篇課文的語言障礙不多,,內(nèi)容也不難理解,可讓學生結(jié)合注釋,,自己讀懂課文,。指導學生弄清文章結(jié)構(gòu)。理解三段之間的邏輯關(guān)系和文章的表達方式。還可以通過與《游褒禪山記》的比較,,幫助學生理解本文的特點。
本文是一篇考察記,,開頭說作者對酈說和李說的懷疑,,正是交代考察的緣起;中間記“游程”也是先訪寺僧,后游絕壁,,這是為考察目的而安排的;待到考察目的已經(jīng)達到,,便不再提游覽之事,而著重抒發(fā)議論,。按照考察記的要求來安排教學的各個環(huán)節(jié),,才會顯得順理成章。
●學生活動
發(fā)揮學生主體性,,讓學生借助注釋疏通課文,。指導學生認真朗讀,揣摩語言,。熟讀成誦,,背誦課文。
●課時安排
2課時
第一課時
●教學步驟
一,、預習,。
借助注釋和工具書疏通課文。
二,、導入
王安石《游褒禪山記》因事說理:要“深思慎取”,,要“盡吾志”。蘇軾《游石鐘山記》又是怎樣寫的呢?
《石鐘山記》是一篇考察性的游記,。寫于宋神宗元豐七年(1084)夏季,,蘇軾由黃州赴任汝州的旅途中。文章通過記敘作者對石鐘山得名由來的探究,,說明要認識事物的真相必須“目見耳聞”,,切忌主觀臆斷的道理。
三,、范讀,。
放課文朗讀錄音,或教師示范朗讀,。
四,、朗讀
學生朗讀,要求讀準字音,,注意節(jié)奏和感情,。
五、結(jié)合課后練習,疏通文意,,積累語言,。
1.詞類活用
今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也(使……發(fā)出聲音,,動詞的使動用法)
事不目見耳聞,,而臆斷其有無,可乎(目,,用眼睛看;耳,,用耳朵聽。均表示動作,、行為的方式,。)
有席卷天下,包舉宇內(nèi),,囊括四海之意,,并吞八荒之心(席,像卷席子那樣;包,,像用布包那樣;囊,,像用口袋那樣。均表示動作,、行為的特征,、狀態(tài)。)
若人前為壽,,壽畢,,請以劍舞(祝壽,名詞用作動詞,。)
函梁君臣之首,,人于太廟(用木匣裝,名詞用作動詞)
唐浮圖慧褒始舍于其址(筑舍定居,,名詞用作動詞)
余自齊安舟行適臨汝
舟,,名詞用作狀語,表示動作,、行為的方式,。“舟行”的“舟”表示“行”的方式,,有“以舟(介賓短語)”的意思,,可以譯為“乘舟”,但要注意,,這樣譯并末準確表達“舟”作為狀語的語法特點,。
2.句式
古之人不余欺也
“不余欺”即“不欺余”,,否定句中代詞賓語置于動詞之前。
六,、理清思路,,把握結(jié)構(gòu)
1.第一段寫什么內(nèi)容?
第一段,提出石鐘山得名由來的兩種說法,,以及對這兩種說法的懷疑,。可以分為三層,。
第一層,引《水經(jīng)》上的話,,交代石鐘山的處所,,緊扣題目,點出石鐘山,,引起下文,。
第二層,提出六朝人酈道元對石鐘山得名由來的說法,,點明人們對此說法的懷疑態(tài)度,,用鐘磬置水中不能發(fā)聲的情況對酈說質(zhì)疑,說明“水石相搏”之說難以取信于人,。正因為對酈說“人常疑之”,,才引起后人的異議,這就由酈道元的說法導出唐人李渤的說法,。
第三層,,提出李渤的說法并質(zhì)疑。李渤也在“人常疑之”的“人”之列,,于是就有他“訪其遺蹤”的行動,。他親“訪”遺蹤,親“扣”其石,,親“聆”其聲,,理應無疑。作者表明自己對李銳的懷疑,,并以處處有石,,石石能扣而發(fā)聲,反駁李說,,說明扣石發(fā)聲之說難以置信,。
對這兩種說法,看起來是相提并論的,,但實際上是有先有后,,有主有次的,。對兩說的分別懷疑,提法上也有所不同:用“人常疑之”,,說明人們對酈說的疑惑,,這里的“人”是否包括作者,沒有明說,,這是一種客觀記敘,,作者沒有輕率地判斷酈說的是非;用“余尤疑之”,強調(diào)自己對李說的否定,,這里的“余”字,,就明確地表示了作者對李說的態(tài)度。對酈說“人常疑之”和對李說“余尤疑之”,,這兩疑引出作者探訪石鐘山的行動,,為第二段的“固笑而不信”和夜游石鐘山,以及結(jié)尾的一“嘆”一“笑”,,一“簡”一“陋”作鋪墊,。
2.酈道元、李渤對石鐘山得名由來各有什么說法?為什么對酈道元的說法“人常疑之”,,對李渤的說法“余尤疑之”?(用課文原話回答)
[明確]第一問:酈元以為下臨深潭,,微風鼓浪,水石相搏,,聲如洪鐘,。
(李渤)得雙石于潭上,扣而聆之,,南聲函胡,,北音清越,浮止響騰,,余韻徐歇,。自以為得之矣。
第二問:今以鐘磬置水中,,雖大風浪不能鳴也,,而況石乎!
石之鏗然有聲者,所在皆是也,,而此獨以鐘名,,何哉?
3.第二段寫什么內(nèi)容?
第二段,記敘實地考察石鐘山,,得以探明其名由來的經(jīng)過,。可以分為三層,。
第一層(“元豐七年……得觀所謂石鐘者”),,點明探訪石鐘山的時間,、同行者和緣由。
因為對石鐘山得名由來已存“疑”念,,所以作者乘自己赴任臨汝并送長子蘇邁赴任饒州德興之便,,順道考察石鐘山,正好借此釋疑,。這一層緊承上文,。
第二層(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”),寫訪問寺僧,。
寺僧“使小童持斧”扣石發(fā)聲,,表明他們相信李渤的說法,也說明李渤的說法影響很大,。這一段回應李說,,“擇其一二而扣之”,“因笑而不信”,,分別照應第一段的“扣而聆之”,“余尤疑之”,。寺僧的做法既然不能使人滿意,,就有了作者下面月夜考察的行動。
第三層(“至莫夜月明……古之人不余欺也”),,寫月夜考察游石鐘山的經(jīng)過,。
先交代探訪石鐘山的時間是“莫夜月明”時分,同游者是長子蘇邁,,方式是“乘小舟”,,地點是“絕壁下”。
然后寫絕壁下的情景:看見的是“側(cè)立千尺,,如猛獸奇鬼,,森然欲搏人”的大石;聽到的是“云霄間”鶻鳥的“磔磔”的驚叫聲,以及“山谷中”鸛鶴像老人邊咳邊笑的怪叫聲,。描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景,,有遠有近,有高有低,,有動有靜,,有形有聲,十分逼真,,使人有身臨其境之感,。這段描寫著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛,烘托出親身探訪的不易,,為下文批評“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”伏筆,。
轉(zhuǎn)而寫作者在“心動欲還”的時候,,忽然“大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓不絕”,,使“舟人大恐”,,而作者卻被吸引了。他“徐而察之”,,發(fā)現(xiàn)“山下皆石穴罅,,不知其淺深,微波人焉,,涵澹澎湃而為此也”,,查明了發(fā)出“噌吰”之聲的原因。但事情并未到此為止,,下面又起波瀾,。作者在“舟回至兩山間”的時候,發(fā)現(xiàn)入港處有“大石當中流……空中而多竅,,與風聲相吞吐,,有窾坎鏜鞳之聲”。需要說明的是,,這里的“回”不是“返回”的意思,,而是“掉轉(zhuǎn)”的意思?!爸刍刂羶缮介g”,,不是船返回到兩山中間,而是船掉頭轉(zhuǎn)行至兩山之間,。如果解釋為前者,,就會令人疑惑不解,為什么去的時候沒發(fā)現(xiàn)“大石當中流”呢?另外,,“回”的本義是“旋轉(zhuǎn)”“回旋”,,在古漢語中的常用義是“掉轉(zhuǎn)”;現(xiàn)代漢語“回來”的意思,古代漢語一般用“返”不用“回”,。作者對兩處聲音的考察,,極為細致深入,處處印證了首段的酈說:“微波人焉”和“與風水相吞吐”,,分別照應“微風鼓浪”;“山下皆石穴罅……涵澹澎湃而為此也”和“大石當中流……空中而多竅”,,分別照應“水石相激”;“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”,分別照應“聲如洪鐘”,。這就不僅證實了酈說,,而且以詳補“簡”,為末段嘆酈說之“簡”作好鋪墊,。
最后寫作者對蘇邁的談話,?!耙蛐χ^邁曰”的“笑”不同于前面“笑而不信”的“笑”。前者是表示懷疑和否定的笑,,這里是釋疑后輕松愉快的笑,,表現(xiàn)了作者探明真相后的得意、興奮,。作者在談話中將兩種聲音與“周景王之無射”和“魏莊子之歌鐘”相聯(lián)系,,肯定自己的考察結(jié)果,點出以鐘名山命名的緣由,。又以“古之人不余欺也”肯定酈道元的說法,,言語之間生動地顯現(xiàn)了作者的確信和欣喜。
在這一段,,作者以自己的目見耳聞,,證實并補充了酈道元的說法,進一步否定了李渤的說法,,為末段的議論提供了事實依據(jù),。
4.文中是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的?這段描寫與下一段的哪句話照應?經(jīng)過實地考察,作者認為石鐘山得名由來是什么?(用課文原話回答)
第一問:“大石側(cè)立千尺……或曰此鸛鶴也”,,這段描寫與下—段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,,故莫能知”照應。
第二問:山下皆石穴罅,,不知其深淺,微波入焉,,涵澹澎湃而為此也,。
有大石當中流……如樂作焉。
5.第三段寫了什么內(nèi)容?
第三段,,寫探明石鐘山得名由來的感想,,表明寫作意圖??梢苑譃槿龑?。
第一層,“事不目見耳聞,,而臆斷其有無,,可乎?”這句話,語氣強烈,,以反問的方式表示充分肯定的意思,,點明了全篇的主旨,是作者探明石鐘山得名由來后所得出的結(jié)論,、所總結(jié)的事理,,是作者的心得,。
第二層分析世人不能準確知道石鐘山得名由來的原因,從兩方面說,。一方面是說正確說法不能流傳的原因,,有三點:一是“酈元之所見聞,殆與余同,,而言之不詳”,,是說酈道元的說法是正確的,可惜“言之不詳”,,致使“人常疑之”,,得不到人們的承認;二是士大夫不做實地考察,“終不肯以小舟夜泊絕壁之下,,故莫能知”;三是“漁工水師雖知而不能言”,。“不能言”是說不能為文,,并非不能說話,。酈說失之于不詳,士大夫能為文而“莫能知”,,“漁工水師”雖知而不能為文,,這就是石鐘山得名由來在世上沒有流傳下來的原因。然后用“而”字轉(zhuǎn)到另一方面:“陋者乃以斧斤考擊而求之,,自以為得其實”,,是說李渤之類的“陋者”,主觀臆斷,,“自以為得其實”,,這是得以有李渤的錯誤說法和后人以訛傳訛的原因。
第三層分承上面所說的兩個方面,,點明寫這篇游記的目的,。“嘆酈元之簡”是肯定酈道元的觀點,,而又嘆其太簡略,。“笑李渤之陋”是否定李渤的觀點,,并譏笑其淺陋,。這就表明寫這篇文章的目的是為了傳播自己的見解,證實,、補充酈道元的觀點,,糾正李渤的觀點。
6.作者在探明石鐘山得名由來以后,悟出什么道理?在他看來,,世人為什么不能準確知道石鐘山得名由來?在本段結(jié)尾,,他對酈道元和李渤的說法各持什么態(tài)度?(用課文原話回答)
[明確]第一問:事不目見耳聞,而臆斷其有無,,可乎?
第二問:酈元之所見聞,,殆與余同,而言之不詳;士大大終不肯以小舟夜泊絕壁之下,,故莫能知;而漁工水師雖知而不能言,。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之,,自以為得其實,。
第三問:嘆酈元之簡,而笑李渤之陋,。
7.文章是按什么來組織材料的呢?
以石鐘山得名由來為線索,。
六、布置作業(yè)
查閱有關(guān)資料,,思考:石鐘山得名的由來有哪些說法?什么說法比較科學?怎樣看待蘇軾的結(jié)論?
第二課時
●教學步驟
一,、齊讀
學生齊讀課文,溫習鞏固,,加深理解,。
二、研討
作者對石鐘山得名由來的探究,,表現(xiàn)了怎樣的精神?后人認為,,作者的結(jié)論也是片面的,對此你有什么看法?
讓學生查閱有關(guān)石鐘山得名由來的資料,,或發(fā)給學生有關(guān)資料,,讓學生閱讀、思考,、討論,暢所欲言,。
[明確]蘇軾為了弄清石鐘山得名的真相,,不避艱險,親身探訪,,是難能可貴的,。雖然由于種種原因,他考察得出的結(jié)論,,不完全正確,,但這種精神是值得肯定的。
第三段提出結(jié)論,,也就是本文的中心:“事不目見耳聞,,而臆斷其有無,,可乎?”這話無疑是正確的。
雖然后人有了新的看法,,認為石鐘山是因山形像覆鐘而得名的,,今人經(jīng)考察又認為石鐘山是因“形”和“聲”兩方面而得名的。蘇軾的說法不完全正確,。但并不能因此否定蘇軾的努力,。人們對于客觀事物的認識,本來就有一個過程,,而且后人對蘇軾說法的懷疑,、察疑、釋疑,,正是和蘇軾的不迷信古人,,不輕信舊說,不主觀臆斷,,而自愿親身實地觀察的精神一致的,。
三、比較
比較《石鐘山記》與《游褒禪山記》兩篇文章,。
讓學生思考,、討論,暢所欲言,,老師引導,、點撥、歸納,。
相同點——
通過記游來說明道理,,敘議緊密結(jié)合,前后呼應,,事,、理渾然一體,這是兩篇文章寫法的相同之處,。它們與一般游記不同,,不重山川風物的描繪,而重在因事說理,。它們也不同于一般議論文的寫法,,而是通過記游來說明事理。
不同點——
1.敘議結(jié)合的安排和文章的結(jié)構(gòu)不同,?!妒娚接洝啡姆譃樽h論、記游、議論三部分,,先議淪,,由議論帶出記敘,最后又以議論抒發(fā)感想,。它的第一段是質(zhì)疑,,對石鐘山得名由來的兩種說法表示懷疑,屬議論部分;第二段是解疑,,通過實地考察探究石鐘山得名由來,,屬議論部分;第三段是結(jié)論,在質(zhì)疑,、解疑的基礎(chǔ)上得出要認識事物真相必須“目見耳聞”,,切忌“臆斷其有無”的事理,屬議論部分,。第一段議論是第二段記敘的前提,,第二段記敘是上下兩段議論的中間環(huán)節(jié),第三段議論是第一段議論和第二段記敘的自然歸結(jié),,全文為“議論——記敘——議論”的三段式線性結(jié)構(gòu),,一脈相承。這是與《石鐘山記》具有考察性質(zhì)這一特點分不開的,,《游褒禪山記》的文章主體分為記游和議論兩部分,,前面記游山,后面發(fā)議論,,它的記敘和議論是上下相對,、兩相配合的二合結(jié)構(gòu)。
2.議論事理的不同,?!妒娚接洝吠ㄟ^質(zhì)疑、釋疑得出事理,,事理極其簡明,,僅為一句話,不加闡釋,,也無須闡釋,。《游褒禪山記》借記游內(nèi)容為喻,,對事理作邏輯嚴密的深入闡釋,充分論說,,有更多的說理成分,、更強的論說文特點。
3.記游的不同?!妒娚接洝返挠浻尾糠诌\用了多種表達方式,,從整體來說是記敘,但其中又有不少描寫,,既以敘事過程的波瀾起伏取勝,,又以景物描寫的生動形象取勝,敘事,、描寫交相烘托,。夜游石鐘山的一段記敘,既貫穿了考察的完整經(jīng)過,,又通過對怪石鳴禽的逼真描寫渲染環(huán)境氣氛,,也有探究兩處聲響原因的描寫,還有作者議論兼抒情的躊躇滿志的感慨,,寫得饒有興味,。《游褒禪山記》的記游部分扼要地交待游山的經(jīng)過,,概括地敘寫景物,,以記敘的簡要明白取勝。
4.文章風格不同,。前者緣事寓理,,將記敘、議論與描寫,、抒情熔于一爐,,率性而至,毫無凋琢痕跡,,行文簡潔而又隨筆揮灑,,輕快自如,寫得頗有情致,。后者借端說理,,記敘、議論絲絲入扣而毫無旁騖,,刻意追求,,邏輯嚴密,析理精微,,說理透辟,,筆鋒剛健有力。
四,、作業(yè)
將本單元所學的詞類活用進行整理,。
高一語文重點課文教案及反思篇四
教學目標
1.認識龔自珍反對束縛人才,,追求個性解放的積極意義及其局限性。
2.體會托物言志的寫作手法,。
3.掌握活用實詞及積累相應的實詞,、虛詞。
教學重點和難點
1.理解本文象征手法的運用,。
2.體會作者的寫作意圖,,理解作者在文中所表達的感情。
教學過程
第一課時
一,、導入
初中時我們學過“九州生氣恃風雷”一詩,,詩作想象奇異,奔放豪邁,,富有浪漫主義色彩,,熱切盼望新興社會力量出現(xiàn),一掃死氣沉沉的政治局面,,這首詩的作者就是近代杰出的思想家,,文學家龔自珍。今天,,我們來學習龔自珍的一篇小品文《病梅館記》
二,、作家作品
略
三、解題
從題目字面上看,,本文寫作對象是“梅”,,落筆重點在“病”字上,引起讀者深思,。作者采用象征手法,,托物言志,,以梅議政,,含意雋象,。
四、整體感知
1.教師范讀正音
欹(qī)蟠(pán)詔(zhào)
鬻(yù)詬(gòu)遏(è)暇(xiá)
2.學生對照原文書下注釋,,疏通文意,。
第1段:剖析產(chǎn)生病梅原因。
第2段:表明自己病梅的行動和決心,。
第3段:抒寫自己辟館病梅的苦心,。
3.學生齊讀課文,深入體會,。
4.找出文中所用比喻,,進行分析。
梅花:人才,。
斫其正:對正直人才進行摧殘,。
刪其密:大批人才遭到壓抑,。
夭其稚枝:新生力量被扼殺。
鋤其直:忠負之士受扼殺,,迫害。
五,、布置作業(yè)
1.課后練習二,、三。
第二課時
一,、導入
上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文章大意,,這節(jié)課我們就一些重點語句、段落進行討論,。
二,、討論學習
1.為什么文章開頭起筆先寫梅的產(chǎn)地?
明確:產(chǎn)梅之地多,喻天下人才多,,“皆”字隱示產(chǎn)梅之盛,。
2.將梅的“曲和直”,“疏和密”,,“欹和正”對照著寫有什么作用?
明確:這幾句話道出了病態(tài)社會的病態(tài)的評梅標準,,實則是統(tǒng)治階級選擇人才的標準。為了維護封建專制統(tǒng)治,,
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者忌恨和扼殺那些正直的,,有骨氣的,生氣勃勃的人才,,而要人們變?yōu)槲?,邪侫,毫無生氣的庸才和奴才,。3.“文人畫士”“心知其意”卻不敢明詔大號以繩天下之梅的原因是什么?
明確:他們心中雖默許這一標準,,卻不敢出開用這一標準云衡量“天下之梅”,實際是不敢把自己的政治目的直接暴露出來,。
4.那些封建統(tǒng)治者的幫兇的具體做了什么?
(用原文回答)
“斫其正,,養(yǎng)其旁條,刪其密,,夭其稚枝,,鋤其直,遏其生氣”,。
5.目睹梅的病態(tài),,作者發(fā)出了“誓療”的決心,具體是怎樣療梅的呢?
明確:“縱之順之,,毀其盆,,悉埋于地,,解其棕縛;以五年為期,必復之全之,?!?/p>
這里的“必”與上文的“誓”呼應,表達了作者療梅必見成效才罷休的決心,。在當時的歷史條件下,,這種精神是難能可貴的,無不表現(xiàn)作者追求個性解放,,要“不拘一格降人才”的迫切心情,,這也正是他民主主義思想的集中體現(xiàn)。
6.文章結(jié)尾用一長句有力結(jié)束全文,,表達了作者怎樣的感情?
明確:在黑暗現(xiàn)實中,,面對強大的反動勢力,作者有“療梅”的決心卻自責能力渺小,,以感嘆領(lǐng)起,,抒發(fā)了自己的有余而力不足的感慨。作者意變革現(xiàn)實,,提倡個性解放,,主張愛惜人才、培養(yǎng)人才,,這幾點是有積極意義的,,龔自珍在《已亥雜詩》中寫道:“落紅不是無情物,化作春泥更護花”正是這種抱負的寫照,,表達了作者堅持戰(zhàn)斗,,為改造社會奮斗不息的決心。
三,、總結(jié)歸納
關(guān)于“托物言志”
①什么是“托物言志”?
“托物言志”指用常見的,、具體的、淺顯的事物來講抽象的,、深刻的道理,,“志”在“物”中,寫的是“物”實則讀“志”,。
②為什么用“托物言志”?
結(jié)合當時的時代背景分析,,在當時“文字獄”恐怖氣氛籠罩之下,作者不能直接批判清朝統(tǒng)治者壓抑人才,、摧殘人才的社會主題,,只能用這種的托物言志的曲筆來揭露時弊,大聲吶喊,,托梅議政,,拯救人才,。
四、背誦全文
五,、布置作業(yè)
1.背誦全文,。
2.體會作者“托物言志”的寫作手法,采用“托物言志”的手法寫一篇小文,,講清一個道理,。
【篇三】高一語文上冊優(yōu)秀教案范例
一、導入新課
散文追求的境界是詩情畫意,,即具有詩一般的語言,畫一般的意境,,還有深蘊的人生哲理;我們今天要自主學習的這篇日本作家川端康成先生寫的《花未眠》就是一篇融詩情,、畫意和哲理為一爐的絕妙好文。
二,、感知課文
1,、創(chuàng)設(shè)美好情境,進行配樂自讀,。
2,、點撥:文章由一偶然的發(fā)現(xiàn)——海棠花未眠,聯(lián)想開來,,引發(fā)對人生和藝術(shù)的思考和感悟,。由于花未眠,作者感受到人的一生中感受到的美是有限的,,而自然的美是無限的;人們感受美的能力需要藝術(shù)品作為啟迪,,藝術(shù)美讓人們更好地領(lǐng)略社會的真實美;發(fā)現(xiàn)美還得需要一定的條件。
文章形散神聚,,畫家雷諾阿的話,、羅丹和瑪伊約爾的作品、繁二郎的畫,、長次郎的茶碗,、真正黃昏的天空等內(nèi)容都是由“花未眠”引發(fā)的對藝術(shù)的感悟。
三,、重點提示
鑒賞一些語言優(yōu)美的散文,,重在體味語言,這是把握意境的一把鑰匙,。本文語言優(yōu)美,,通過對語言的具體分析,使學生感知作者的美好的情懷,。課后再找一些美文來體會,。
1,、如何理解“如果說,一朵花很美;那么我有時就會不由自主地自語道:要活下去!”這句話的含義,。
點撥:海棠花怒放,,作者從中感受到了它的旺盛的生命力,自己的生命意識受到了強烈震撼,,他認識到一個人無論處在什么樣的境地,,有多少艱難困苦,都要努力地做下去,,完成自己的人生美麗,,所以,他說“有時就會不由自主地自語道:要活下去!”
2,、如何理解“一朵花也是好的”這句話的含義?
點撥:從文中第三段中“花未眠這眾所周知的事,,忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機緣”句和文中“一件古美術(shù)作品,成了美的啟迪,,成了美的開光”句,,結(jié)合起來看,這句話是從自然之物對于美的啟迪說的,,因而,,這句話的意思是:“一朵花”也可以發(fā)展人感受美的能力,引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然之美,,所以說“一朵花也是好的”,。
3、文章第四段引述了雷諾阿,、米開朗基羅的例子,,其意圖怎樣理解?
結(jié)合上下文,應從對美的感受能力的角度來理解,,并注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無限”兩詞,。“死亡”意味著終結(jié),,意味著“進步”的停止,,它與前文中的“有限”是同樣的意思。至此,,作者引述兩例的意圖顯而易見,。
他的意圖是:以這兩個優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表,說明人對美的感受能力是有限的,。
4,、為什么說“它盛放,含有一種哀傷的美”?
點撥:海棠花怒放,向人展示了它全部的生命,,全部的美,,當然是美麗的,給人以美感;但花之盛放,,也就意味著它的衰落,、凋零,再加上川端康成深受日本傳統(tǒng)美學中哀婉,、幽玄,、虛幻因素的影響,并且他的性格又有些憂郁,,所以他認為盛放的花,,“含有一種哀傷的美”。
四,、深入了解
川端康成,,日本小說家。1899年6月14日生于大坂,,19__年4月16日在工作室自殺身亡。
生平
川端康成2歲喪父,,3歲喪母,,7歲祖母亡,15歲時祖父亡,,孤兒的遭遇使他的童年郁悲涼,,也對他以后的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。19__年9月,,他進入東京大學英文系,,第二年轉(zhuǎn)入國文系。在大學期間,,熱心文學事業(yè),,積極參加編輯同人雜志《新思潮》(第六屆),并在該刊發(fā)表短篇小說若干篇,,其中《招魂節(jié)一景》獲得意處好評,,打開了他走上文壇的大門。大學畢業(yè)后踏入文壇,,成為專業(yè)作家,。同年10月,他與橫光利一等人共同創(chuàng)辦同人雜志《文藝時代》,。19__年5月《文藝時代》??螅ǘ擞窒群髤⒓恿恕督睢冯s志、十三人俱樂部和《文學》雜志的活動,。進入30年代以后,,日本軍國主義勢力瘋狂推行戰(zhàn)爭政策。川端大部分時間過著半隱居的生活,,繼續(xù)寫作幾乎與戰(zhàn)爭無關(guān)的作品,。
由于在創(chuàng)作方面不斷取得成果,川端在戰(zhàn)后獲得了多種榮譽頭銜和獎金獎?wù)隆?9__年10月,,瑞典決定將當年諾貝爾文學獎授給他,,表彰他以卓越的感受和高超的技巧,表現(xiàn)了日本人內(nèi)心精髓,。19__年4月16日,,川端康成在他的工室里用煤氣自殺。
創(chuàng)作
川端康成一生寫了100余部長篇,、中篇和短入篇小說,,此外還有許多散文、隨筆,、講演,、評論、詩歌,、書信和日記等,。他的創(chuàng)作,就思想傾向而言是相當復雜的,,并且經(jīng)歷了一個頗為曲折的發(fā)展過程,。他戰(zhàn)前和戰(zhàn)時的創(chuàng)作,可以大致歸為兩類:一類是描寫他的孤兒生活,,抒發(fā)他的孤獨感情,,描寫他的失戀過程,抒發(fā)他痛苦感受的作品,?!毒ㄔ岫Y的人》、《十六歲的日記》和《致父母的信》等是這類作品的代表,。由于所寫的是他本人的經(jīng)歷和體驗,,所以往往具有描寫細膩、感情真摯,、激動人心的藝術(shù)效果;但也由于僅僅寫他本人的經(jīng)歷和體驗,,并且自始至終充滿低沉、哀傷的氣息,,所以思想高度和社會意義受到一定局限,。
另一類是描寫處于社會下層的人物,尤其是下層婦女(如舞女、藝妓,、女藝人,、女侍者等)的悲慘遭遇,表現(xiàn)她們對生活,、愛情和藝術(shù)的追求的作品,,《招魂節(jié)一景》、《伊豆的舞女》,、《溫泉旅館》,、《花的圓舞曲》和《雪國》等是這類作品的代表。這類作品比較真實地再現(xiàn)出這些被侮辱者與被損害者的不幸,,比較充分地表達出她們的痛苦,,作者對她們報以同情和憐憫。一般說來這類作品在思想價值上要超過第一類作品,,其中如《伊豆的舞女》和《雪國》等名篇更是如此,。
他戰(zhàn)后的創(chuàng)作尤其復雜。一方面,,他仍然沿著《伊豆舞女》和《雪國》的道路前進,,繼續(xù)寫作表現(xiàn)人們正常生活和感情的作品,其中或反映出社會存在的某些問題,,或表達出對普通人民的同情態(tài)度,,或流露出作者積極健康的審美情趣,如《舞姬》,、《名人》和《古都》等堪稱代表,。但另一方面,,他又寫出一批以表現(xiàn)官能刺激,、色情享受和變態(tài)性愛為主題的作品,從《千鶴》,、《山音》到《睡美人》,、《一只胳膊》,他的作品,、故事情節(jié)越來越離奇,,在頹廢的道路越走越遠。
他的創(chuàng)作,,從藝術(shù)表現(xiàn)來說也是相當復雜的,,并且也經(jīng)歷了一個頗為曲折的發(fā)展過程。他在實際創(chuàng)作中存在著兩種不同的傾向,。有的作品采用純新感覺派的寫法,,極力強調(diào)主觀感覺,熱心追求新穎形式,另有一些作品卻沒有采用純新感覺派的寫法,,主要使用樸素,、簡潔的白描手法。
20年代末期和30年代初期,,他又被新心理方義和意識流小說所吸引,,相繼寫出兩篇純屬模仿式的小說——《針與玻璃與霧》和《水晶幻想》;但后者中途輟筆,并且其后再也沒有寫過這類作品,。由此可見,,川端不滿足于單純模仿,不肯跟在別人后面亦步亦趨,,決心另辟新徑,。所謂新徑,就是將日本古典文學傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代派方法有機地結(jié)合起來的道路,。經(jīng)過長期探索,,他在這條路上取得了很大的進展,獲得了巨大的成功,。
高一語文重點課文教案及反思篇五
教學目標
一,、教學目標
1.知識與能力
了解本詩借助鮮明生動的形象抒發(fā)感情的特點;了解本詩鋪敘細節(jié),塑造形象,,抒發(fā)感情的特點;學會通過誦讀去體會把握詩中情感的方法,。
2.過程與方法
揣摩詩歌語言,培養(yǎng)詩歌鑒賞能力;反復誦讀,,體會回環(huán),、反復等修辭手法的表達效果。
3.情感態(tài)度與價值觀
體會詩人對大堰河深摯的情感,,感受母愛親情,,學會感恩。
二,、教學重點
揣摩語言,,理解詩中形象,領(lǐng)會作者深沉的情感,。
三,、主要方法
分組比賽,合作探究,。
四,、教學過程
(一)激趣導入
前幾天,曉風來我校作報告,,內(nèi)容之一,,就是學會感恩,。我覺得這個題目選得太好了。是啊,,應該學會感恩!因為人是在恩惠的陽光雨露里長大的,。學會感恩是做人的起點,學會感恩才能感受生活的美好,,學會感恩才能去創(chuàng)造美好的生活,。上個世紀,有個最懂得感恩的詩人,,他把最真摯的感激之情獻給了養(yǎng)育他的保姆——他就是詩人艾青,。
(二)明確本課的學習目標
1.反復誦讀,體會詩人對大堰河的深摯情感,。
2.揣摩詩歌語言,,培養(yǎng)對詩歌的鑒賞能力。
3.感受母愛親情,,學會感恩,。
(三)分組比賽,合作探討
1.第一輪比賽:誦讀
大致過程:(1)宣布比賽規(guī)則,。兩組合作讀一遍課文,,第一、三組讀1~7節(jié),,第二,、四兩組讀8~13節(jié);推薦代表誦讀;沒人讀算棄權(quán)。
(2)準備兩分鐘,。
(3)各組輪流讀
(4)集體評議,,獎給優(yōu)勝組一個五角星。
2.第二輪比賽:各組輪流提問,,自由解答
宣布規(guī)則:
(1)時間15分鐘
(2)一組提問,,其它組自由解答。
(3)每提一個問題或每一次正確回答,,其組均加一個五角星,。
(4)提的問題沒人能回答,,提問組再加一個五角星,。
兩分鐘準備──開始提問──評出此輪優(yōu)勝。
3.第三輪比賽:老師提問,,學生搶答
此輪比賽視上一輪提問的情況而定,,如學生對課文的理解比較深刻,就少提問;如學生的理解還較淺,,那教師就要通過一定的問題把學生引向文本的深處,。安排時間大約5分鐘,。答對一個,其組加一個五角星,。如:
(1)大堰河是怎樣的形象?
(2)作者是這樣塑造這一形象的?
(3)第12節(jié)最后三句如何理解?能看出作者怎樣的情懷?
(4)本詩是敘事詩還是抒情詩?
4.算出三輪比賽各組所獲得的五角星總數(shù),,確定優(yōu)勝組,予以表揚,。
(四)拓展延伸思考討論,,自由發(fā)言
1.問題:學了這首詩,你對自己的父母特別是母親有沒有一些深的認識?你覺得應該怎樣去感恩自己的父母?
2.自由發(fā)言
五,、課堂小結(jié)
學會感恩才能成為一個真正的人,,成為一個有高尚修養(yǎng)、令人敬佩的人,。學會感恩從感恩父母開始