無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

杭州虎跑山莊篇一

我們現在來到了虎跑的山門,。山門一般為寺廟所建,，因此不難看出虎跑景區(qū)內曾經也是佛門凈地，著名的濟公和尚就是在這里圓寂的,。這座山門建于公元1920xx年,。各位在這里照相留念后，接著跟我進內游覽,。

從山門到虎跑泉的泉眼,，要走過這條1公里多長的石板路，大家看到路旁的這條小水溝,，就是從虎跑泉那邊流過來的,。在虎跑泉旁原來建有寺廟，離寺越近,，水聲越響,。沿著這條路，首先是“聽泉”,，大家仔細聽,，水聲淙淙，如鳴佩環(huán),。大家往前走,，前面這對石幢，是五代后晉天福六年(公元941年)的遺物，現已毀,。再過去就是天王殿了,，從天王殿右側上石階進入疊翠軒庭院里是“賞泉”，轉入滴翠崖泉眼處是“尋泉”,，最后到茶室坐下來基上杯龍井茶,，則是名副其實的“品泉”

好!大家請隨我慢慢地走上石階，各位請?zhí)ь^,，只見壁上刻著“虎跑泉”三個大字,，這

便是西蜀道一的手跡。從這里可以看到山下的天王殿,。據史書記載,，虎跑所在的地方原稱大慈山定慧寺。寺廟始建于唐代開成二年(公元837年),，起初命名為“資慶寺”,，到了唐僖宗年間(公元875—888年),，才改名為“大慈定慧寺”,。清代同治年間,，寺廟經過了大規(guī)模的修整。

虎跑寺是全國罕見的有兩座大廟的寺院,，說起來還有一段趣話,。當年建寺的性空圓寂之后，他的兩個弟子就接替他主持寺院,，誰知大師兄利不同均,，私吞香米錢，二師弟一氣之下,，在二涼亭正對的路上又建了天王殿和大雄寶殿,，半路上攔去香火錢，山上原來的寺院就很少有人上去燒香了,。大師兄情急之下,，就在轉彎處立了“虎跑泉”的照壁，以示山上的寺廟才是正宗,。此乃笑話,，可見和尚也不免動了凡心。

現在我們已經來到了滴翠崖,，只見前面有一只雕塑的老虎與真虎一樣,，這就是虎跑泉眼的所在地?；⑴苋怯苫⑴艿牡貏葑匀恍纬傻??；⑴芪挥跍蠋r之中，四周被大慈山,、白鶴峰等山嶺所包圍,，從而形成了一個馬蹄形的匯水洼地。從地質構造來看,，這一帶山嶺的巖層為千里崗砂巖,，巖石向東南方向傾斜，傾角較平緩呈45度,，虎跑泉就在巖層斜角的下方,，因而落到山嶺的雨水滲到地下成為地下水，地下水沿著巖層而滲出,，從而使虎跑泉大旱不涸，而且水量充足,，每秒鐘可達兩升以上,。經過試驗表明，虎跑泉是從難以溶解于水的石英砂巖過濾后涌出的,，而原被滲入水中的礦物質的含量極少,，因而水質無菌，飲后對人體有保健作用,。龍井茶葉和虎跑水歷來被譽為“西湖雙絕”,。

看完泉眼，請大家跟我一起登上石階去看一下“夢虎”大型雕塑?，F在大家看到這組高5米,、長9米的“夢虎”雕塑，就是根據“虎移泉眼”的民間傳說而創(chuàng)作的,。相傳在唐朝元和年間,，有一位名叫性空的高僧，來到大慈山,，看中了這里的景色,，就住了下來，然而當時這里用水極不方便,，性空準備遷走,。有一天夜里，忽然夢見一位神仙告訴他說：“南岳衡山有童子泉,，當遣二虎移來”,。第二天性空醒來，果然看見兩只老虎在刨地作穴,，涌出泉水,。從此性空就在這里定居下來,，虎跑泉也由此得名。大家看到那個白發(fā)銀須,，雙目微閉,，手捻佛珠，安詳地側臥在山崖之中的老和尚就是性空,，右側兩只老虎正在刨地作穴,，清泉從虎爪下面涌出流入池內，石壁間有當代書法家沙孟海所書的“虎跑泉眼”四個字,，“”夢虎二字出自顧廷龍的手筆,。這組雕塑是在1988年完成的。新西湖十景之一的“虎跑夢泉”也是根據這一傳說而命名的,。

看完“夢虎”雕塑以后,，我們再去參觀濟顛塔院。塔院位于茶室右側園門外,，走上臺階便到了院內,，里面五幅浮雕記錄了濟公和尚的事跡。正中一幅是濟公平生像,。據清代梁同書《宋道濟和尚塔復向碣》記載,，濟公和尚原名李修源，宋紹興十八年(公元1148年)出生于浙江天臺,，在靈隱寺出家后更名道濟,。由于他不遵守佛門清規(guī)戒律，偷吃狗肉,，被靈隱寺方丈逐出山門,。接著到凈慈寺當了書記僧，運用寺內的那口“運木枯井”建造了凈慈寺,。四方百姓慕名而來,，只見濟公，不拜方丈,，于是他又被逐出前往虎跑寺,，最后于宋嘉定二年(公元1220xx年)五月十六月圓寂，葬于定慧禪寺,。濟公雖不服教規(guī),，裝瘋賣傻，但他打富濟貧,，為老百姓所愛戴,，在杭州人民中，流傳著許多有關他的傳說,，所以人們就在這里建立了塔院,，以示紀念,。大家看這些浮雕，從左至右分階段別是濟公斗蟋蟀,、運木古井,、飛來峰傳奇、瘋僧掃秦檜,，概括了濟公生平的主要事跡,。這座混凝土建筑的塔院，系民國初年的建筑,，扣來有一名以扮演濟公出名的演員游本昌捐資5000元人民幣,，加以修葺擴建，形成了目前的規(guī)模,。

在虎跑還有一位著名的近代佛學高僧,，名叫李叔同，法號弘一法師,。景區(qū)內新近辟有李叔同紀念室,，請大家隨我一起去參觀。這座紀念室建于1984年,，室內有三個部分陳列著百余件李叔同生前的實物展品。李叔同,，浙江平湖人,，1880年生于天津，1920xx年留學日本,，回國以后,，他執(zhí)教美術、音樂等學科,，創(chuàng)辦了中國第一個劇社——春柳社,，并把歐洲的西洋畫、五線譜介紹到中國,。39歲時他在虎跑寺剃度為僧,，法號弘一。弘一法師是一位愛國者,、著名藝術教育家和佛學高僧,。紀念室門口這座塔稱為弘一塔，是建國后在葉圣陶,、豐子愷,、錢君匋以及新加坡廣洽法師資助下建造起來的。

虎跑我們就參觀到這里,，謝謝大家,。

杭州虎跑山莊篇二

來到杭州,，不去虎跑喝茶，是件十分遺憾的事情,。游西湖山水,，喝虎跑泉水，是人生一大享受,?！褒埦枞~虎跑水”歷來被譽為“西湖雙絕”晶瑩澄凈、清涼甘美的虎跑泉水,，素有“天下第三泉”的美名,，位居杭州名泉之首。

我們來到了虎跑的山門,。這座山門重建與1920xx年,。有的朋友會想：山門一般是佛門凈地的第一道門，到虎跑是來賞泉品茶的,，為何要從山門而進呢?是的,，虎跑曾經也是寺廟所在地?；⑴艿木坝^特色是“一泉二寺三和尚”,。

我們現在走的這段林中小道，約有500米,。路旁這條小溪發(fā)出潺潺水聲,，就是從虎跑泉眼滴翠崖那邊流過來的?；⑴苋莫毺伧攘驮谟凇奥?、賞、尋,、品”,。剛才大家是“聽泉”，走完這段路,，進入疊翠軒庭院里便是“賞泉”,。所謂賞泉，就是在盛滿泉水的碗里,，慢慢投入鎳幣,，泉水高出碗口約二三毫米而不外溢，或將鎳幣輕輕平放在水面上而不下沉,，這是因為泉水表面張力大的緣故,。賞泉完畢，轉入滴翠崖泉眼處便是“尋泉”,。最后來到茶室,，坐下來斟上一杯龍井茶,，便是名副其實的“品泉”。

來到虎跑,，我們不僅需調動嗅覺和味覺,，聞茶香，品甘泉,，還得請大家調動聽覺,、視覺，感受這里蒼碧空靈的山色,，聆聽琴聲般的淙淙水聲,。在返璞歸真之際，我們可以感悟禪機,，了解到性空,、濟公、弘一這三位不同時代的高僧在里留下的傳奇的歷史印跡,。

現在我們進入了二門,，左右兩旁各有一個方形水池，這就是以前的放生池,，又叫荷花池,。這里還流傳著濟公放生的一個故事呢：相傳南宋時候，虎跑寺重建落成開光之日,，大家都到這里來放生,，有錢人家的太太、小姐聚集在荷花池邊,，把金色鯉魚、甲魚,、烏龜等放入池中斗富,。這時有個窮苦的老婆婆也提著半籃子沒尾巴的螺螄來放生，遭到了他們的嘲笑戲弄,。正巧濟公搖著破扇子也來了,。他將老婆婆的螺絲倒入山門外小溪，然后揮扇施法,，讓荷花池水失去一半,，溪水卻猛漲了幾倍。太太,、小姐放生的魚鱉養(yǎng)不住,，沒尾巴螺螄卻一代一代活了下來。至今,，在這里還可以找到沒尾巴螺螄,。傳說體現了濟公對貧富貴賤的愛憎,，也使得虎跑景點有了更深的民間基礎。現在來到了二門內庭院,，這里有縱橫兩座廟堂,，南北方向為老定慧寺，東西方向為虎跑寺,。

以前,，兩寺均為三進三級，前,、中,、后三殿，各有一套完整的佛像,，總建筑面積約400平方米,，如今這些已不復存在，只有這幾處殘跡了,。據歷史記載,，虎跑寺始建于唐朝元和十四年(820xx年)，距今已有1100多年的歷史了,，初建時規(guī)模較小,，名為“廣福院”(佛教寺廟規(guī)模從大到小分為寺、庵,、院),，后為了紀念開山祖師性空，拓建后改稱“大慈定慧寺”?，F在所見的這些殘存建筑,，大多數是清光緒十五年(1889年)重建的。前面照壁上有“虎跑泉”三個大字,，它筆力蒼老遒勁,，勢如猛虎下山。它似在告訴人們虎跑泉眼已近在咫尺了,。循著這條“虎跡泉蹤”路,，現在我們來到虎跑泉眼的所在地——滴翠崖游覽,。在蒼翠的崖壁旁,，有一只老虎的塑像,，與真虎一樣，傳說這就是猛虎“跑地作穴”的地方,。

虎跑泉當然不可能是老虎“跑”出來的,，那它是怎樣形成的呢?跟據地質分析，虎跑處在三面回聳的峰嶺包圍之下,，形成一個馬蹄形的匯水地，它四周的群山屬透水性較差的石英砂巖,，但砂巖層中的節(jié)理裂隙相當發(fā)育,，使砂巖的透水性大大增加,。而且這里的砂巖層向東南傾斜越45度左右,，虎跑泉就在砂巖層傾斜的下方,，正好承受著順節(jié)理和巖層層面向下滲流的地下水,，從而使之上升溢出成泉。由于虎跑泉的礦化度低，并含有30多種對人體有益的微量元素，因而水質無菌,，飲后對人體有保健作用,。都說西湖的水土養(yǎng)顏,，當然這虎跑泉水更是西湖水中的“圣水”，常喝它可以清心明目,，延年益壽。

我們看到這座高5米、長9米的夢虎雕塑,，就是根據“虎移泉脈”的民間傳說而創(chuàng)作的,。相傳在唐朝元和十四年(820xx年)，有位名叫性空的高僧云游到此，非常喜愛此處清幽靈秀的山林景色，準備在此留住。然而當時這里卻缺乏水源,，無奈中性空打算離去,。到了夜里,，他夢見一位神仙告訴說：“南岳衡山有童子泉,，當遣二虎移來?！钡诙烨宄?，性空醒來，果然看見兩只老虎在“跑(刨)地作穴”,，泉水從虎爪下涌出,。此后性空就定居下來，成了虎跑的開山之祖,?；⑴苋灿纱说妹４蠹铱茨莻€和尚就是性空,。右側兩只老虎正在來回跑地作穴,，清泉從虎爪下涌出流入池內，旁邊“夢虎”二個篆體大字是著名書法家顧廷龍的手筆,。

再看雕塑后面的石壁上有“虎移泉脈”四個字,，是當代書法家沙孟海書寫的。這組雕塑完成于1983年,，新西湖十景之一的“虎跑夢泉”就取自于這個題材,。下面去游覽濟顛塔院,。濟顛是南宋時期的名僧，俗姓李,，名心遠(修緣),，出家后法名道濟，民間稱為濟公,。他是浙江天臺人，生于1148年,，早年拜著名的瞎堂慧遠禪師為師,，在靈隱寺出家，后改居凈慈寺,，1220xx年圓寂于虎跑寺,，享年61歲。濟公給人們的印象,，一是舉止如癡如狂,，行為離奇古怪，不守清規(guī)戒律,，喜歡飲酒吃肉,。他曾在詩中寫道：“何須林景勝瀟湘，只須西湖化作酒,。和衣臥倒西湖邊,，一浪來時吞一口?！彼匀朔Q濟顛,。二是性情梗直，非常熱心,，樂于助人,，愛打抱不平，受到了老百姓的稱贊,，經長期神化,，成了人們心目中理想的傳奇人物。塔院堂前正中供奉這一尊木雕濟公佛像,。旁柱上的對聯是：“誰識如來面目不壞金身猶住世,，是真菩薩心腸渾然鐵舌尚留塵?！币馑际钦f濟公心地善良,，言談詼諧，他的金身將永遠受人供奉,，事跡將千秋為人傳誦,。堂后的墓堡是混凝土結構的建筑,，是民國初年建的，共有五幅石刻浮雕,，概述了濟公的主要事跡,。正中有一幅系濟公平生像，另外四幅浮雕從左至右分別是濟公斗蟋蟀,、古井運木,、飛來峰傳奇和瘋僧掃秦。

與虎跑有不解之緣的還有一位近代佛學高僧弘一法師(俗名李叔同),。大家看這尊站像就是李叔同銅像,，兩旁木柱上的楹聯“無盡奇珍供世眼，一輪圓月仰天心”是趙樸初先生題寫的,。李叔同是我國新文化運動早期著名的啟蒙者之一,。他原籍浙江平湖，1880年出生在天津,。他精通書畫,、篆刻、音樂,、戲劇,、詩詞，同時為我國培養(yǎng)了大批頂尖藝術人才,，如豐子愷,、劉質平、吳夢非,、潘天壽等,。他還創(chuàng)辦了中國最早的話劇團體“春柳劇社”，主演《茶花女》等劇,，并主編了中國第一本音樂期刊《音樂小雜志》,。他還把西洋的五線譜介紹到中國。李叔同所作的《送別》歌詞：長亭外,，古道邊,，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,，夕陽山外山,。

天之涯，地之角,，知交半零落,。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒,。這是一首十分感傷的歌曲,，有一種人事已非,、光陰難留的哀嘆。中年時的李叔同國是日非,、內外憂患,，又感人生無常，宗教信念不斷發(fā)展,，終于在1920xx年8月19日來到虎跑定慧寺出家,，法名演音，自號弘一,，人稱弘一法師,。弘一法師出家后云游四方，于1942年圓寂于福建泉州,。弘一法師的靈骨，部分葬在泉州,，部分葬于虎跑,。1954年豐子愷、葉圣陶等人來到虎跑,，為他在后山上安葬建塔,。因原塔在十年浩劫中毀壞，1980年重建,。塔旁的石亭取名“仰止”,，表達了對弘一法師高風亮節(jié)的景仰。

最后用郭沫若先生的詩來道出我們的心聲：“虎去泉猶在,，客來茶甚甘,。名傳天下二，影對水成三,。飽覽湖山美,，豪游意興酣。春風吹送我,，嶺外又江南,。”

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杭州虎跑山莊篇三

虎跑泉的來歷還有一個傳說,。說是昭明太子來招隱寺讀書，環(huán)境十分幽雅,，但苦無水喝,。他閑暇無事就滿山跑，尋找泉眼,。有一天,，太子漫步在山坡上,，忽然一陣風過，樹葉沙沙作響,，直落地上,。古語說："云從龍，風從虎,。"太子不禁毛骨悚然,，哪知崗下有個小山洼，一猛虎前腳落空,，一下陷了下去,。太子一見，暗暗吃驚,。只見這只虎大吼一聲前爪猛刨這處,，留下一個跳有三尺深的塘兒，虎便咆哮而去剎那間,，塘內便有清泉不斷向外滲出,，太子雙手掬著泉水，嘗了一口,，只覺清涼香冽,，甘美香甜。這時泉水源源不斷向外涌流,，太子驚喜之余急忙吩咐,，把泉水蓄起來，泉眼四周石頭砌成池子,，因虎刨此泉,，故取名"虎跑泉"。

蘇東坡詩中所說的"虎移泉眼"則是一則流傳很廣的傳說,。相傳在唐以前，此地既無泉水,，也無大的寺宇,，唐憲宗元和年間，有位名叫性空的和尚云游至此,，見大慈山白鶴峰麓環(huán)境清幽,，便有心棲禪于此。但經進一步考察,，卻發(fā)現這里缺少飲用水源。有一天，來了兩個力大無比的兄弟,，兄大虎,、弟二虎，他倆長期流瑯在外,，才到杭域,。聽說性空和尚有心在此建立大寺院,，卻苦于無水，便決計剃度為僧,，做性空和尚的徒弟,，專為寺院挑水，性空和尚見他倆心誠便收下為徒了,。

大虎,、二虎每天起早到大慈山外的西湖中去挑水,。由于他倆力氣大，挑回的水倒也足夠師徒三人享用,。但是,，性空和尚想的是建立一座大寺院，他兄弟倆縱有千斤之力,，又能從西湖里挑來多少水呢?性空和尚為此而發(fā)愁,。

有一天，大虎突然想起在南岳衡山肘,，一次口渴異常,，恰-眼山泉，清冽香甜,。后來昕當地人說這眼泉名叫童子泉,，是-眼稀世的仙水。于是,，大虎對二虎說："我們何不把它移來?"二虎-聽,，拍手叫好，于是兄弟倆告別師父,，歷盡千辛萬苦,，趕到了童子泉。

性急的二虎上前就要搬，童子泉卻一動也不動,，兄弟倆無奈只好望泉興嘆,。這情景被一守護童子泉的小仙童看得真切，便走出山林來說:"這童子泉是仙泉,，凡人哪能搬得動它,。但如果你倆愿意脫俗成虎，這泉便可移動,。"大虎和二虎當即應允,。于是，小仙童便在他倆身上拂柳枝,、灑仙水,。頓時，只見煙霧中跳出兩只斑斕猛虎,，小仙童立即拔出童子泉,，跨上大虎之背，催趕二虎背馱著童子泉,，一陣風似地趕往杭州,。

一天夜里，性空和尚正在打坐,，朦朧中見到兩只口渴異常的老虎在禪房外刨地作穴,，性空和尚猛地驚醒過來，打開門一看,，老虎未見,，卻有一股清泉從石崖間涌出。性空和尚明白,，這就是大虎和二虎移來的童子泉,，它由"二虎"刨地作穴而成。所以,，便給這眼泉取名為虎刨泉,。后來性空又覺得此名有些拗口，便更名為"虎跑泉",。白鶴峰麓有了虎跑泉,，性空和尚棲禪的大寺字也很快建成了。

根據"虎移泉眼"民間傳說,，1983年在虎跑滴翠巖后的山腰平臺上,，雕塑家創(chuàng)作完成了"夢虎"雕塑。整個塑像借用一組巨大的山巖疊石,，只見兩只猛虎接踵跑地出泉,，性空禪師則合著雙目，怡然夢中。雕塑充分利用自然地形,，把人物和山虎,、涌泉、自然山水,、庭院建筑融為一休,。高僧夢臥之形態(tài)，兩虎自林中跑水之情狀,，既有寧靜感,，又有躍動感，動靜結合,，野趣盎然,。石壁間刻有"虎跑泉眼"四字行書和"夢虎"兩大篆體字。