無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

安徽景點導游詞300字 安徽景區(qū)導游詞篇一

黃山,，位于中國安徽省南部,，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里,。黃山山系中段,，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風景區(qū),，面積約154平方公里,。它在黃山市境內，南鄰歙縣,、徽州區(qū),、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個縣,、區(qū)也都屬于黃山市管轄,。

黃山在中國唐代以前叫黟山,，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑的,，古人就給它起這樣一名字,。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后,，來到這里采藥煉丹,，在溫泉里洗澡，因而得道仙,。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法,，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山,。意思是,，這座山是黃帝的山。從那以后,，黃山這個名字就一直到現(xiàn)在,。

朋友們，你們不遠千,，甚至萬里到這里,，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的，黃山是絕美絕美的,，可說天第奇山,，能夠登臨它，親眼看看它,，確實是人生的一大樂事,。在很久很久前，在漫 長地質歷史代,，大自然的無窮力,，塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀，令人傾倒,，令人心醉,。

下面，我再把黃山“四絕”分別作個介紹,。

說起黃山“四絕”,，排在第一的當是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強的生命力,，你見了不能不稱奇。一般說,，凡有土的方就能出草木和莊稼,，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的,。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂 ,， 長懸崖峭壁,，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥,，生機勃勃,。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來,，根兒深深扎進巖石縫里,，不怕貧瘠干旱，不怕風雷雨雪,，瀟瀟灑灑,，鐵骨錚錚。你能說不奇嗎?其次是,，黃山松還奇在它那特有的天然造型,。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密,，葉色濃綠,，枝干曲生,，樹冠扁平,，顯出一種樸實、穩(wěn)健,、雄渾的氣勢,，而每一處松樹,，每一株松樹，在長相,、姿容,、氣韻上，又各各不同,，都有一種奇特的美,。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字,，如迎客松,、黑虎松、臥龍松,、龍爪松,、探海松、團結松等等,。它們是黃山奇松的代表,。

怪石,，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,，這些怪石的模樣兒千差萬別,，有的像人，有的像物,，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事,，都活靈活現(xiàn)，生動有趣,。在121處名石中,，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”,、“喜鵲登梅”,、“猴子觀海”,、“仙人曬靴”,、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等,。這些怪石有的是龐然大物,，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景，有的是幾個組合或同奇松巧妙結合成景,。還些怪石因為觀賞位置和角度變了,，模樣兒也就有了變化，成了一石二景,，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”,，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠,，在不同條件下看,，會產生不能的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字,，如“猴子觀?！庇纸小昂镒油健北闶恰?/p>

再說云海,。雖然在中國其它名山也能看到云海,，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故,，黃山還有另外一個名字,，叫“黃海”。這可不是妄稱,，是有歷史為證的,。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒，在黃山住了幾十年,，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃?！?。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名,，都同這個特殊的“?！庇嘘P聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞,，就會顯得更加真切,，韻味也更足了。這些也都證明,，“黃?！边@個名字是名副其實的。

最后,，介紹一下溫泉,。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉,，從紫石峰涌出,。用它命名的溫泉景區(qū)，是進入黃山南大門后最先到達的景區(qū),。溫泉水量充足,，水溫常年保持在42度左右，水質良好,，并含有對人體有益的礦物質,，有一定的醫(yī)療價值，對皮膚病,，風濕病和消化系統(tǒng)的疾病,，確有一定的療效。但是只能浴,，不能飲;過云說它可以飲用,，是不科學的。

其實,，黃山溫泉不止一處,。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個溫泉，叫松谷庵,，古稱錫泉,。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標高也近,，南北對稱,，遙相呼應。這也夠奇的了,。不過因為它地處偏僻目前還未開發(fā)利用,。

西遞位于安徽省黟縣東南部，村落面積12.96公頃,。西遞村四面環(huán)山,，兩條溪流從村北、村東經過村落在村南會源橋匯聚,。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架,，構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng),。

所有街巷均以黟縣青石鋪地,，古建筑為木結構、磚墻維護,，木雕,、石雕、磚雕豐富多彩,，巷道,、溪流、建筑布局相宜,。村落空間變化韻味有致,，建筑色調樸素淡雅，體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營造方面的杰出才能和成就,，具有很高的歷史,、藝術、科學價值,。西遞村被世人稱為明,、清古建博物館。

安徽景點導游詞300字 安徽景區(qū)導游詞篇二

各位朋友：

非常高興向各位朋友介紹美麗的三河,。三河距今已有2500多年歷史,，自古水陸通衢，車船輻輳,，百貨交通,，商賈云集,，甚是繁榮，曾于1949年設市,，當時人口5,。6萬，被譽為皖中商品走廊,，是典型的中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。21世紀的三河正在締造新的輝煌，21世紀的三河旅游業(yè)展開了騰飛的翅膀,。開放,、和諧、美麗,、神奇的三河，旅游資源豐富,、旅游業(yè)發(fā)展得天獨厚,，日新月異。三河鎮(zhèn)把旅游業(yè)確定為“十五”期間三河經濟的龍頭產業(yè),，按照“高起點,，新思路，大手筆,，創(chuàng)一流”的要求,，堅持高起點規(guī)劃，把三河納入合肥大旅游經濟發(fā)展圈;高標準建設,，打造“合肥頂級,，安徽精品”的旅游產品;優(yōu)化旅游環(huán)境，把三河建成最適宜人類旅居的城鎮(zhèn);壯大旅游產業(yè),，使旅游業(yè)成為三河經濟發(fā)展的支柱,，努力塑造“經濟強鎮(zhèn)、生態(tài)新鎮(zhèn),、歷史名鎮(zhèn)”的旅游城鎮(zhèn)形象,。世紀之交，千年更替,，改革開放的三河需要了解世界,，世界也需要了解三河。三河人民熱情好客,，珍重友情,，渴望海內外朋友到三河觀光旅游，投資興業(yè),，并分享三河經濟騰飛的歡樂,。

三河，座落在巢湖岸畔，地處合肥,、六安,、巢湖三市交界處，位于安徽省城合肥至黃山,、九華山的旅游黃金線上,，距合肥35公里，因環(huán)鎮(zhèn)而抱的豐樂河,、杭埠河與流貫鎮(zhèn)內的小南河合而為一而得名,。鎮(zhèn)內五里長街，古建筑飛檐翹壁,，雕梁畫棟,，青石板路光滑清澈，見證著三河所經歷的風雨歲月;鎮(zhèn)外,，河湖環(huán)繞,，稻花飄香，碧波萬里,，風光瀲滟,，一派“‘春秋’古鎮(zhèn)，皖中水鄉(xiāng)”的美麗風光,，形成了“外環(huán)兩岸,、中峙三洲”的獨特地貌。三河是具有2500多年的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，史稱“鵲渚”,，是全國文明村鎮(zhèn)，中國歷史文化名鎮(zhèn),，全國小城鎮(zhèn)建設重點鎮(zhèn),，安徽省最佳旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)，安徽省環(huán)境優(yōu)美鎮(zhèn),，合肥市“新十景”之一,。

三河，以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為特色,。源于水,，靈于水，活于水,，盛于水,，水是三河的靈魂。2900米小南河穿鎮(zhèn)而過,，潺潺流淌,，清澈見底,，河上古橋橫跨，水中游船蕩漾,，河邊垂柳拂水,，岸上卻是古老的徽派建筑群和百鋪相連的古大街，前門店鋪,，后門碼頭,，依河傍水，河街相連,，再現(xiàn)了一幅現(xiàn)代的“清明上河圖”,。

三河鎮(zhèn)以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為特色，形成了江淮地區(qū)獨有的“八古”景觀,。自古就有的古河,，從古代流淌到今天;古河上有石橋，連接著記憶與夢想;走進古圩,，則讓我們感受到原始的自然風光;青石板上的古街巷,，保留著歷史街區(qū)德肌理;古民居飛檐翹角，雕梁畫棟,，形成少見的晚清建筑群;古茶樓依堤傍水，薈萃了三河飲食文化的精華;曾經十分紅火的古廟臺,，繚繞著昔日的滄桑云煙;太平軍遺下的兩段城墻,，則給我們留下了古戰(zhàn)場的戰(zhàn)火痕跡?？傊?，三河八古，佐證和詮釋著三河的古老,，給今天的游客增添了訪古探幽的雅興和情趣,。

非物質文化遺產，廬劇作為中國一個劇種,，在江淮地區(qū)廣為流傳,。三河是廬劇的發(fā)源地，廬劇的第一劇目——《小辭店》生活來源于三河,，至今民間仍流傳著《小辭店》里發(fā)生的纏綿純潔的愛情故事,。

安徽景點導游詞300字 安徽景區(qū)導游詞篇三

大家好!歡迎你們來到中國歷史文化名城——歙縣。我是小導游鄭晗,，我會給大家?guī)砺猛镜目鞓?，讓您無怨無悔!準備好了嗎?請隨我來吧!

欲識金銀氣，多從黃白游,。

一生癡絕處,，無夢到徽州,。

歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久,，人文薈萃,，物產豐富，在歷史上有“東南鄒魯”的美譽,，是我國著名的文化和藝術之鄉(xiāng),。

現(xiàn)在，我們走在古城的西門,，你們看到的是保存完整的甕城,。古城有內外城門和護城墻，兩旁原有徽式的小肆,，現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香,。走完甕城，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓,，俗稱二十四根柱,。傳說古時候，有位知府,，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢,，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣。為了區(qū)別于皇城城樓,，特地少造了兩根柱子,，只豎立二十六根。誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮,，結果以欺君之罪受酷刑而死,。如今，這幢構造獨特的古譙樓是歙縣博物館的館址,。

再往前走就是徽州府府堂,，你們現(xiàn)在看到的也許是一些廢墟。這是歙縣為保護徽州文化生態(tài)而開發(fā)的一個重要工程,，就是在原來府衙地址上進行修復,，恢復徽州文化古貌。這里將會成為歷史文化名城的又一個旅游亮點,。

你們看!徽州府府堂的右方矗立著一座譙樓,，叫陽和門，紅石城墻,，古樸典雅,。走過陽和門，矗立在大家面前的就是氣勢磅礴的許國石坊,，許國石坊建于明朝,，南北長11.54米,，東西寬6.77米，高11.4米,。如此規(guī)模宏大,、呈八腳結構的牌坊舉世無雙。

坊主許國是三朝重臣,。因平定云南邊境叛亂有功,，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙縣,，建造了這座千古留名的大石坊,。據(jù)說一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上,。當時徽州四腳牌樓林立,，許國如果只是造一座四腳牌坊，無法體現(xiàn)他的官

重威顯,。怎樣才能與眾不同呢?許國想了個“先斬后奏”的點子,，許國建這座牌坊前后共拖了七、八個月才回朝復命,。由于超假,，許國久默無聲，皇上迷惑,，責備說：“建坊這么久,，不要說是四腳，就是八腳也早就造好了”,。許國聽了，頓時口呼萬歲,，奏稱“謝皇上恩準,，臣建的正是八腳牌樓?！被实勐犃丝扌Σ坏?。

許國石坊左邊是徽園，素有“徽州文化大觀園”之稱,，是在歙縣新建的仿古旅游城,。再現(xiàn)了徽州明清時期的風貌，氣勢宏大,，鱗次錯落,，脈傳徽州文化之神韻，新創(chuàng)徽派建筑之精華,。走進徽園,，就如走進了婉約的江南,，走進了古樸典雅的徽州古城。

各位游客,，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走,，不遠處就是人民教育家陶行知少年讀書的崇一學堂了，后修建為陶行知紀念館,。新建部分與老館銜接,，仿徽派建筑，給人以情

的熏陶,，美的享受,，行的啟迪，力的源泉,。一進大門,，宏偉典雅，風格獨特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前,?！叭f世師表”匾額，金光燦燦,，系宋慶齡手跡,。陶行知書寫的對聯(lián)“捧著一顆心來，不帶半根草去”,，是他終生恪守的人生真諦,。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸,，剛勁有力,，是一代領袖毛澤東同志對陶行知先生的譽稱。紀念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片,、報刊以及世界著名人士的題字,，陳設皆存故貌，令人肅然起敬,。接下來,，我們將要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙縣城內,，因依靠斗山得

名,，為文化歷史名城一級保護區(qū)。斗山街是一處集古民居,、古街,、古雕、古井,、古牌坊于一體的旅游文化景點,。建于明清時期的斗山街,、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長長的歷史畫卷,，向你娓娓講述著古老而又凄美的故事,。

名城歙縣不僅風景如畫，人文深厚,，而且明清建筑,，新安醫(yī)學，徽州雕刻等也有很高的藝術成就,。今天的歙縣古城一日游到此結束了!歡迎大家繼續(xù)走進歙縣,，祝你們旅途快樂!

安徽景點導游詞300字 安徽景區(qū)導游詞篇四

九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學家劉禹錫,，登上九華山后，對其贊嘆不已,，認為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

早在東晉年間(420xx年)，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴建，形成“三里一小廟,，五里一大廟”,，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時期多達300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外，還有商店,、學校,、旅店,、農舍，游人可以在這里住宿,，并以此為起點,，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設計藝術,。寺內有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

從九華街往東走不遠,，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護國萬年寺”十個金字,。據(jù)說，在明朝萬歷年間,，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世,，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴展,，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺,，約15華里山路，沿路經過很多風景點,。當你氣喘吁吁,，到達天臺正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠望九華街,，只有巴掌那么大了。極目遠眺,，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

九華山是令人神往的蓮花佛國,。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,，是游覽、觀賞和開展科學文化活動的山岳型國家重點風景名勝區(qū),。改革開放以來,，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發(fā),，活力再現(xiàn),，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū)、全國文明風景旅游區(qū)示范點,。九華山坐落在池州市東南境,，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲,，是安徽”兩山一湖”風景區(qū)中一顆璀璨的明珠,。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進行列,，九華山風景區(qū)管委會指導,、組織有關部門編寫了這本九華山導游詞。九華山佛教文化研究會的同志,，尤其是幾位老同志退而不休,，辛勤筆耕，在很短時間就完成了編撰任務,。這種精神是很可貴的,，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大,，內容豐富,，形式活潑，圖文并茂,，以模擬導游撰文,，準確、鮮明,、生動,，融科學性、知識性,、趣味性于一爐,，頗適合導游人員學習和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞,。我相信,，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深、源遠流長,、美妙神奇的境界,。我在池州工作多年，深深熱愛九華山,。我衷心祝賀此書的出版,，并樂之為序,。

“九華天下神”，這是當代詩人嚴陣今年7月重游九華山時留下的感慨,，悠久的佛教歷史,，秀麗的自然風光，神秘的肉身現(xiàn)象,，奇特的地域文化,，使千秋名山異彩紛呈，獨具魅力,。

導游詞與名山勝景,，猶如畫龍的點睛之筆，面對九華山這樣一座千古名山,，一篇好的導游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音,，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說;可以引領你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深,，感受肉身的傳奇、,?？傊?，好的 導游詞就像窗口和橋梁,，通過它，可以增強你的游興,，引導你走進九華山去觀光,、探勝。

然而,，長期以來,，九華山的導游詞花樣繁多，層出不窮,，有時關于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人、香客一頭霧水,，不知所云,。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來,，隨意“發(fā)揮”,，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象,。為正本清源,，兩年前,，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導游詞,。在社會各界的大力支持下,，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞,，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導游詞》得以問世,。在此,，我謹向各位作者表示深深的謝意。

《九華山導游詞》約14萬字,，旁征博引,，史料翔實，既闡幽發(fā)微,，又淺顯易懂,，同時模擬導游，瑯瑯上口,，引人入勝,，融知識性、趣味性和實用性于一體,，是一篇創(chuàng)新之作,。相信此書的出版，可以正本清源,，去蕪存菁,，將會推動九華山導游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強對外宣傳,，提升影響力發(fā)揮作用,。

九華文化源遠流長，博大精深,，不是一篇導游詞所能概括的,，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導游詞,，是我們在景區(qū)文化建設上的一次嘗試,，難免有疏漏之處，歡迎大家指教,。

安徽景點導游詞300字 安徽景區(qū)導游詞篇五

【歡迎詞 1分鐘】

人生所貴在知己,，四海相逢骨肉親。親愛的游客朋友們,，大家好!我代表安徽旅行社歡迎您的到來,，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇,，是我莫大的榮幸，我姓楊,，您叫我小楊就好了,。那么，坐在我身邊的,，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位,，我們的司機康師傅。您別看他臉上長著青春痘,，他可是有著十年駕齡的老司機了,，本次旅途有它保駕護航，您可以把心放到肚子里了,。在這次旅途中,，我會竭誠為大家服務，如果大家有什么需要幫忙的地方,，請一定要找我,，俗話說得好，在家靠父母,，出門靠朋友,，外出旅游靠導游，希望我們能一起擁有一段美好的旅行,，為大家留下一段珍貴的回憶,。

【簡介 1分鐘】

績溪龍川景區(qū)位于安徽省宣城市績溪縣龍川村，是胡姓聚族而局的古村落,，已有一千六百余年的歷史,。國家5a級風景區(qū)，龍川旅游風景區(qū)人文景觀與自然景觀珠聯(lián)璧合,，渾然天成,，胡氏宗祠，為江南第一祠,，素有“木雕藝術博物館”和“民族藝術殿堂”之美稱,，1988年評為全國重點文物保護單位;奕世尚書坊是明代正宗石雕牌樓，為徽派石雕之最,，1986年評為安徽省重點文物保護單位,。20xx年10月躋身國家5a級旅游景區(qū)。

這個村為何叫龍川村呢,，那是因為東邊這座高山是龍須山,，是這村中龍脈，從村中穿過小溪古稱川,，所以就叫龍川,。在水街西邊的小山叫雞冠山,，和在東邊相對的龍須山一起按風水學上說是天龍地鳳，龍鳳呈祥,。南邊就是祠堂對面的這座山叫天馬山,，是這龍川一村之朝山，北邊有條長河,，就是我們沿路來看到的大河,，叫登源河。當年祖先看中這塊風水寶地就是因為東聳龍峰聳,，西峙雞冠,，南有天馬山奔騰而上，北有登源河蜿蜒而來,。

【石牌坊1分鐘】

現(xiàn)在在大家眼前的牌坊呢,就是我們的奕世尚書坊.它建于明嘉靖四十一年(1562年),是一座紀念明代胡姓的胡富,、胡宗憲兩尚書的石牌坊.

牌坊有四柱三門五樓,南北朝向,通高10米,面寬9米,抬梁式建筑,主體結構由4根柱子,、4根頂定盤坊和七根大小額枋組成.在四根柱子的南北兩面,各抱鼓石護座.牌坊采用側腳做法,柱子采用梅花柱的抹角做法,這是明代建筑的一個顯著特征.整座牌坊氣勢磅礴,充分展現(xiàn)出我國古代建筑的精湛技藝.

牌坊主樓延下正中有一塊豎匾,"恩榮"二字耀眼奪目,匾的四周則盤以雙龍戲珠紋.在恩榮匾的下面,4只寶瓶托起的天花板,寫有楷書"奕士尚書"和"奕士宮保"8個大字,字體端莊厚重,行筆秀潤瀟灑.句考證,這書法出自明代四大家之一的文征明之手. 接下來我們來到的就是績溪龍川胡氏宗祠,記得前面我給大家講的那個錦字了嗎?對了,就是我們的錦了.這個風景優(yōu)美的山村就是我們主席的故鄉(xiāng)了.在此大家可以感受一下主席家鄉(xiāng)的文化,。

【龍川胡氏宗祠4分鐘】

龍川胡氏宗祠是全國重點文物保護單位,是全國現(xiàn)存的最好的宗祠之一,新華社社長邵華澤為此書寫了"江南第一祠"的匾額懸掛與此.

它始建于明嘉靖20xx年(1546),占地面積1729平方米,總建筑面積1564平方米,它是由照壁、露臺,、門樓,、天井、廊廡,、正廳,、廂房、寢樓,、特祭祀等十個部分組成,采用中軸線東西對稱布局的建筑手法,構成了一個完整的建筑群體.

大家看河對面的照壁,是它將宗祠門樓前的地域規(guī)定了一個固定的范圍.接著大家看到的是宗祠的露臺,它有48平方米,高一米,，實際上是整個胡氏宗祠臺基的一部分,其地面,階犀,望柱,欄桿全用花崗巖石砌成,過去舉行宗族大型活動時,站位都是有講究的.這個臺基上站的應是宗族中層或對宗族有貢獻的人員.

現(xiàn)在大家看到的是宗祠的門樓,為重檐歇山式建筑,面闊七開間,近深兩間.建筑面積145平方米,是由28根立柱和33根月梁組成主體結構,前后16駕斗,將三個層次,5個屋頂屋檐前挑達一米多,前后8大戧角,呈鳳凰展翅騰飛之勢.所以門樓又稱五鳳樓. 胡氏宗祠以木雕藝術殿堂著稱于世.原由的600多件木雕作品經過100多年的風風雨雨,現(xiàn)存400余件,分布在額坊,梁,柱,擱扇,斗拱,軒頂?shù)仁囝愋偷拇笮〔考?最大的是寢樓隔扇門中的腰華板,僅有34厘米長,13厘米寬,再那木梁之下,大家看到那彎彎的勾子沒?那鉤子的方向是朝胡氏宗祠的里面,寓意著把財氣給勾進去. 進入宗祠大家一眼看到的呢就是我們的大額坊,上刻著"九龍戲珠滿天星",下面3根普柏坊刻的是歷代胡姓文官祖先勤于政,重教育的種種業(yè)績.而中間屋檐下的那根額坊刻的則是"九龍戲珠遍低錦".其他3根普柏坊雕刻的是歷代胡姓祖先血戰(zhàn)沙場,建功立業(yè),精忠報國的場面.只可惜"文化大革命"初期,這些人物被削去了面部,成為了歷史遺憾.

【天井1分鐘】

大家往上看,這就是我們徽州建筑的天井了.它的主要功能是采光和通風.天井中央的一排條石也叫蛹道,只有在重大活動中,才開大門.宗族上層人物,高齡長輩,貢獻突出的成員和各家家長,才可由此進入正廳.現(xiàn)在我們來到的是正廳,又名祭廳.廳堂中間隔扇門內是祭壇,里壁懸掛上始祖客像;而上方的兩塊額匾,《世恩堂》是明代著名四大才子之一的文征明書寫,另一塊是清朝的歷部尚書張延玉奉乾隆皇帝的旨意,撰寫敘述胡宗憲的抗倭功績.隔扇門外,有擺供品,香燭的大供案.

正廳門闊7間22.16米，進深5間17.47米,，建筑面積達387平方米,頂高9.3米.主體結構由48根立柱,154根梁坊組成,中間4根大金柱,是由圍達1.66米的銀杏制作而成. 下面我們來到的寢樓,這是供奉胡氏祖先牌位的地方,樓上存放著祭祀用具和宗族典籍,、譜牒. 整個祠堂在光緒二十四年,也就是1898年重修,1989至1993年全面整修,惟有這寢樓上保留了明代建筑格式和原貌,坊柱也還是明代原物.

【歡送詞 1分鐘】

親愛的游客朋友們，我們本次的龍川景區(qū)之旅馬上就要結束了,，楊導也要和大家說再見了,，感謝一路上大家對我工作的支持和配合，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍,，分別卻是必然的,，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導游,，但大家是我遇到的最好的游客,，希望您多提寶貴意見，也請您千萬不要忘了,，在河北有一個導游小楊,，隨時等待著您的到來,，最后預祝大家歸途愉快，一路平安!

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皇藏峪國家森林公園位于蕭縣東南20余公里的龍崗山中,，為山東古老丘陵的延伸部分,，山脈大致南北走向，最高峰海拔374米,，一般為100—300米,，相對高度20—30米，山頂平緩,，山坡較陡,。

黃藏峪原名黃桑峪，因峪內長滿黃桑樹而得名,。漢高祖劉幫稱帝前曾因避秦兵追捕而藏身于此,，故改名皇藏峪?！稘h書地理志》記載：“漢高祖微時常隱芒,、碭山間，即此山有皇藏峪,，漢高祖避難處”,。

皇藏峪為陶墟山系南部的剝蝕低山丘陵，山巖為石灰?guī)r體,，有許多天然洞穴及井泉,、山石景觀,四周峰巒層疊，澗水淙淙,。峪中天然森林三千多畝,，有146種樹木和六百多種草藥。

安徽景點導游詞300字 安徽景區(qū)導游詞篇六

親愛的游客朋友：

你們好! 我是本次游覽的導游,，我姓張,，大家可以叫我張導。我將帶領大家到安徽黃山去游覽一番,。

現(xiàn)在我們已經到達黃山風景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口,。在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。

黃山,，位于中國安徽省南部,，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里,。黃山山系中段,，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風景區(qū)，面積約154平方公里,。它在黃山市境內,，南鄰歙縣、徽州區(qū),、休寧縣和黟縣,，北連黃山區(qū);這五個縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄,。

是的,，黃山是絕美的，可說天第奇山,，能夠登臨它,，親眼看看它，確實是人生的一大樂事,。在很久以前,，在漫長地質歷史年代，大自然的無窮力,，塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀,。

一般說，有土的才能出草木和莊稼,，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的,。黃山到處都生長著松樹,，它們長峰頂,，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷,。千百年來,，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫里,，不怕貧瘠干旱,，不怕風雷雨雪。黃山松還奇在它那特有的天然造型,。從總體來說,，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠,，枝干曲生,，樹冠扁平，顯出一種樸實,、穩(wěn)健,、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹,，在長相,、姿容、氣韻上,，又各有不同,，都有一種奇特的美。

怪石,，是構成黃山勝景的又一“絕”,。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別,，有的像人,，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事,，都活靈活現(xiàn),，生動有趣。在121處名石中,，知名度更高一些的有“飛來石”,、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”,、“猴子觀?！薄ⅰ跋扇藭裱ァ?、“蓬萊三島”,、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物,，有的奇巧玲瓏,。

再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海,，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮,。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字,，叫“黃?！薄Ｃ鞒形恢氖分緦W家叫潘之恒,，在黃山住了幾十年,，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志，書名就叫《黃?！?。

最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山溫泉賓館,，古時候又叫湯泉,，從紫石縫中擁出。用它命名的溫泉景區(qū),，是進入黃山南大門后最先到達的景區(qū),。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右,，水質良好,，并含有對人體有益的礦物質，有一定的醫(yī)療價值,，對皮膚病,，風濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效,。但是只能浴,，不能飲。

親愛的游客朋友：今天我們對黃山的游覽到此結束,，明天我們將游覽長城,。

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各位游客，大家好!我是大家的導游,，今天我很榮幸?guī)ьI大家來瀏覽宏村,。

旅客們，如今我們已深進黃山背后,，眼前的這座古村子叫宏村,。它地勢奇異，你們都聽過《西游記》中孫悟空鉆進鐵扇公主肚子里的那段情況吧,。如今,，我們就去鉆進“牛魔王”的肚子里暢游一番吧,。果為宏村的地勢本去就念一頭牛,，不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰，你肯定會看到宏村的地勢：兩棵百年銀杏樹為牛角,、河為牛胃,、溪為牛腸、路為牛皮,、山為牛頭,。就讓我們出來看看，走吧!

我們現(xiàn)在正站在宏村的大門口,，宏村,，它古稱弘村，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里,，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落,。整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖,，山水明秀,，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠處看,，宏村就像一個牛的形狀,。

我們現(xiàn)在要進去，請注意以下事項：不要亂丟垃圾,，不要隨地吐痰,，請保持好宏村的清潔，謝謝!

如今我們漫步正在鄉(xiāng)下的巷子上,?？匆娔呛陚サ鸟R頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭墻不但宏偉錦繡,，就像一匹匹駿馬正在奔跑,，而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了，火就不會燒過宏偉馬頭墻,，隔壁的房子也就幸免了,。

旅客們，馬頭墻我們也相識的差不多了,，持續(xù)往前走,，前面這個院子就是汪家宅院，你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴,，這座房子總面積近400平方米,，窗戶66扇門43扇，屋梁,、紅柱都是用桐木釀成的,。這座房子共分三層：第一層有客廳、廚房,、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室,。這座房子總投資近800個黃金，真是一座令人甘拜下風的修建阿!

看!我左手的荷花池,，是用來排放污水的地方,。這個荷花池是弓箭形的，由于特別設計,，臟水不會漫出來,，即使下大雨,，也不會溢出來。為了讓污水池不那么單調,，所以住在這里的人在里面種上了荷花,。每當夏天荷花盛開的時候，都會引來很多的游客來這里看荷花,。

我們繼續(xù)往前走,，現(xiàn)在我們正經過的小巷旁邊的是一條小溪，是這里人的飲用水,，另外還特別規(guī)定,，8：00以前可以拿這種水洗衣服，以后的時間供人們飲用,。

接著我們到以前人住的房子里去看,，請大家跟緊隊伍，不要走散,。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢,，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇,，被譽 為“民間故宮”,。宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設施,，建筑組群比較完整,。各類建筑都注重雕飾，木雕,、磚雕和石雕等細膩精美,，具有極高的藝術價值，村內街巷大都傍水而建,。

接著我們到一戶人家的房子里去看一看,。樓上是住女人的，以前的女人不能隨隨便便地進進出出,，所以墻上只有兩個大洞,，結婚的時候男的看不到女的，但是女的可以看到男的,，所以女人自然占了一點小便宜了,。

現(xiàn)在請你們往我指的方向看，你看在這么小的門廊上,，竟然有古代人民精心雕刻的101個小人，他們精湛的藝術,，雕刻出來的小人栩栩如生,，個個活靈活現(xiàn),，至今好完好無損。這難道不是一個奇跡嗎?

好了,，我們游完了中國最美麗的山莊：宏村,。你們說是不是名不虛傳啊?現(xiàn)在大家可以自由活動，我們一個小時后在車上集合,，再見!

宏村有良多名勝奇跡,，我講也講不盡。請各位自行游賞,，一小時后匯合,。

下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術“三雕”——木雕、石雕和磚雕,。這里每一個村夷易近都是砥礪下腳,，雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻著粗好的繪,，有人物,、山川、花草…而且五花八門,，數(shù)千塊刻品里險些出有不同的,。

安徽景點導游詞300字 安徽景區(qū)導游詞篇七

九華山是中國佛教四大名山之一，首批國家重點風景名勝區(qū),。它為皖南斜列的三大山系(黃山,、九華山、天目山——白際山系)之一,。位于安徽省池州市東南境,，西北隔長江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝,，是安徽”兩山一湖”(黃山,、九華山、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口,、主景區(qū),。風景區(qū)面積120平方公里，保護范圍174 平方公里,。中心位置(九華街雪地理坐標為東經117°8′,，北緯30°5′。現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū),、全國文明風景旅游區(qū)示范點,，被譽為國際性佛教道常

1.山水奇秀，風景名山

九華山以奇麗的自然風光著稱于世,。南朝時,，因此山奇秀,，高出云表，峰巒異狀,，其數(shù)有九,，故號九子山。唐代李白游山時觀九峰如蓮花,，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”;“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句,，并改九子名為九華,。九華山主體由花崗巖構成，由于受構造,、巖性及外力等影響,，形成了以峰為主、盆地峽谷,、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀,。九華山有名峰70 余座，千米以上高峰30余座,，最高十王峰海拔1342米,。唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”,。境內清溪縈繞,，山西五條溪流匯于六泉口，經五溪河,、九華河匯入長江;山南三溪和山東兩溪分別流經三溪河,、陵陽河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷,，垂?jié)緶Y潭,，流泉飛瀑，氣象萬千,?！敖呉环蹙S畫，石上千年李白詩”,。九華山是一幅清新自然的山水畫卷,。九華山處處有景，移步換景,，清代概括有”九華十景”,。對外開放后，新辟八大景區(qū),，百余處新景點,。新老景點交相輝映,，自然秀色與人文景觀相互融和,，加之四季分明的時景和日出,、晚霞、云海,、霧冖雪霰,、佛光等天象奇觀，美不勝收,，令人留連忘返,。

2.地藏道場，佛教名山

九華山是中國佛教的四大名山之一,，著名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏,。公元7世紀，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下,，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山，卓錫九華,，苦修數(shù)十載,，圓寂后被認為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”，因其俗姓金,，故稱金地藏,。從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座,，至明代更有長足的發(fā)展,，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達100余座,，香火興旺為“東南諸山之冠”,。于是九華山便同五臺、峨眉,、普陀共稱為中國佛教四大名山,。清代九華山寺院達150余座，由總叢林化城寺分衍出只園寺,、東崖寺,、百歲宮、甘露寺等四大叢林,，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世,。20世紀70年代末對外開放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽,，活力再現(xiàn),，舊貌重輝?，F(xiàn)有各類寺院90余座，其中國家重點寺院9座,，省級重點寺院30座;僧侶600余人,，各類佛像萬余尊，各種佛教文物20xx余件,。寺院普遍得到維修,，佛事活動正常開展，對外交往活動頻繁,，九華山佛教與日本,、韓國、新加坡,、馬來西亞,、美國、泰國以及香港,、中國臺灣地區(qū)等佛教團體友好交往不斷,，先后有百余名僧侶出境訪問。在當今我國佛教道場中,，九華山以博大精深的佛教文化,、國際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽,，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

3.歷史悠久，文化名山

宗教文化與山水文化相融,，大量的歷史人文活動,，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山,。20xx多年前,，九華山就有道家駐足，《福地考》稱九華為“三十九福地”,，至今留有道教人物活動遺跡和道觀遺址20余處,。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開始傳入九華山,。唐時新羅僧創(chuàng)建地藏道場,，“勝境巍巍，普放大光”;至明清香火極盛,，成為中國佛教四大名山之一,，經久不衰。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無數(shù)名流騷人紛至沓來,。自李白之后,，許多文人學者接踵而至，他們在九華或隱居山莊,，著書立說;或創(chuàng)立書：,，聚眾講學;或出入煙霞，參學訪道;寄情山水,，吟詩作畫,。九華山有太白書堂,、陽明書：,、甘泉書：等20余處書：遺址。九華山又為民歌之鄉(xiāng),，匯集有兒童歌謠,、勞動歌謠、儀式歌謠達300余首,，很多帶有佛教色彩,，生動表達了勞動人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華,，明神宗敕諭,、賜銀，清康熙,、乾隆御書”九華圣境”,、”芬陀普教”，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額,。大量歷史人文的活動,，遺有豐富的歷史文物，九華山有歷史文物20xx余件,，其中珍貴文物近百件,。對外開放后，重視文化資源的開發(fā),，著力挖掘整理佛教文化,，成立”金地藏研究會”和佛教文化研究會，創(chuàng)辦佛學院,，開辦文物館,，文化資源得到初步開發(fā)，在海內外產生了廣泛影響,。這里的儒釋道文化,、鬼文化、建筑文化、石刻文化,、民俗文化,、飲食文化、茶文化和肉身文化等,，異彩紛呈,，令人驚嘆。九華山是一座底蘊深厚的文化名山,。

安徽景點導游詞300字 安徽景區(qū)導游詞篇八

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到瑯琊山旅游，我是你們的導游__,。

三國鼎立時期,，滁州成為魏吳交兵的戰(zhàn)場。西晉“八王之亂”時,，瑯琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難,，瑯琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭,、長沙愛晚亭,、杭州湖心亭并稱“中國四大名亭”。是安徽省著名古跡之一,，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭,。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色,。它緊靠峻峭的山壁,，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來雖屢次遭劫,，又屢次復建,，終不為人所忘。

宋仁守慶歷年間,，朝廷腐朽,，權貴當?shù)馈Ｔ诔w中做官的歐陽修主張革新時政,，且不避謗,，敢于揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人,。夏竦便在皇帝面前誣告他,。會守聽信饞言，將歐陽修貶謫滁州,。

慶歷一年(公元1045年),，歐陽修來到滁州,，認識了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結為知音,。為了便于歐陽修游玩,，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記,，這就是有名的《醉翁亭記》,。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒,，"太守于客來飲于此,，飲少輒醉，而年又最高,，幫自號曰醉翁也,。"醉翁亭"因此得名。歐陽修不僅僅在此飲酒,，也常在此辦公,。有詩贊曰："為政風流樂歲豐，每將公事了亭中",。醉翁亭落成后，吸引了不少游人,。當時的太常博士沈遵便慕名而來,，觀賞之余，創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》),，歐陽修親為配詞,。此刻馮公祠前面的一副對聯(lián)"泉聲如聽太守操，海日已照瑯琊山",，便是說的這件事,。事隔數(shù)年之年，歐陽修和沈遵重逢,，"夜闌酒半",，沈遵操琴彈《醉翁吟》，"宮聲在迭",，"有如風輕日暖好鳥語,，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對當年在亭是游飲往事的追憶,，即作詩以贈,。醉翁亭初建時只有一座亭子，北宋末年,，知州唐屬在其旁建同醉,。到了明代，開始興盛起來。相傳當時房屋已建到"數(shù)百柱",，可惜之后多次遭到破壞,。清代咸豐年間，不止個庭園成為一片瓦礫,。直到光緒七年(公元1881年),，全椒觀察使薛時雨主持重修，才使醉翁亭恢復了原樣,。

醉翁亭一帶的建筑,，布局緊湊別致，亭臺小巧獨特,，具有江南園林特色,。總面積雖不到1000平方米,，卻有九處互不雷同的建筑,、景致。醉翁亭,、宋宋齋,、馮公祠、古梅亭,、影香亭,、意在亭、怡亭,、覽余臺,，風格各異，人稱"醉翁九景",。醉翁亭前有讓泉,，泉旁是小溪，終年水聲潺潺,，清澈風底,。亭中有宋代文學家,、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻,，稱為"歐文蘇字",。亭后最高處有一高臺,，曰"玄帝宮",，登臺環(huán)視,，但見亭前群山涌翠,，橫葉眼底;亭后林濤起伏,，飛傳耳際,，猶如置身畫中,。

滁州市地處長江下游北岸,，長江三角洲西緣，為“南京都市圈”核心層城市,，“皖江示范區(qū)”北翼城市,，自古有“金陵鎖鑰、江淮保障”之稱,。滁州具有1500多年的歷史,，古稱涂中、清流,，州建隋朝,，文昌北宋，兼具吳楚淮揚之韻,，匯聚江淮湖之風,，千百年來素為江畔淮左的完美之州。滁州自隋起轄今瑯琊,、南譙,、來安、全椒,、南京浦口等地,。1992年與滁縣地區(qū)合并，構成了此刻的滁州市,。滁州是皖東的區(qū)域中心城市,，古都南京的江北門戶，全國家電及裝備制造業(yè)基地,、全國雙擁模范城、中國十大特色休閑城市,、全國科技進步先進市,、安徽省歷史文化名城。

瑯琊山是皖東第一名勝,，為國家重點風景名勝區(qū),、國家森林公園、國家aaaa級旅游區(qū),、國家重點文物保護單位,，中國24大文化名山之一，中華百座名山之一,，安徽省五大風景區(qū)之一,。風景區(qū)內丘壑林泉、寺宇,、亭臺,、古道,、古關隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天獨厚,。境內大小山峰九九八十一座,，層巒起伏，溝谷深邃,，溪流潺湲,，森林茂密。其高可眺,、邃可隱,、清可濯、幽可憩,、芳可采,、麗可詠的自然景觀，逐漸構成了中外游人向往的瑯琊山“八名”(名山,、名寺,、名亭、名泉,、名文,、名碑、名洞,、名林)文化勝境,。

瑯琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠,。自唐宋以來李幼卿,、韋應物、歐陽修,、辛棄疾,、王安石、梅堯臣,、宋濂,、文征明、曾鞏,、薛時雨等歷代無數(shù)文豪墨客,，達官顯貴為之開發(fā)山川、建寺造亭,、賦詩題詠,，留下超多、卓越的文化遺產,，擁有“名山,、名寺,、名亭、名泉,、名文,、名士”六名勝境。其中唐建瑯琊寺為皖東著名佛寺,，也是全國重點寺觀之一,，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇，被譽為“天下第一亭”?，樼鹕降挠蓙碛羞@樣一個故事,。

一個四外云游的和尚到了滁州，見到西山風景如畫,，就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院,。還收留了一個叫超然的小和尚，小和尚長的古靈精怪的,，但是卻很不開竅,。和尚教超然忘好了幾個月的經，結果,，連“阿彌陀佛”四個字都只記得兩個,，而且其中還有一個字念走音了。念成了“摩陀”,。老和尚一氣之下,，就一個人下山云游四方去了。大半年后,，老和尚聽說滁州蝗蟲成災,，心里犯愁了，擔心超然就回到了寺院,，結果看到小超然長的高大了,，壯實了!一點也沒有受到蝗災的影響!之后才明白原先小超然一向在煮石頭吃，煮出來的石頭黃得象杏子,，軟得象芋子，甜得賽桃子,。

第二天,，老和尚說：“超然呀，你念的‘摩陀經’,，是真經,，你成了佛啦。從今在后,，我們都念‘摩陀經’,，這寺院也叫‘摩陀寺’吧,。”

從此后,，摩陀寺的香火一天旺似一天,，人們也就把西山改叫“摩陀山”了。光陰似水,，日月如梭,。一眨眼，到了西晉末年,。那時山東有位瑯琊王,，名字叫司馬睿。他被八王奪權鬧得性命難保,。只好收拾打扮往南逃難,。一路上，白天藏身荒廟,，夜晚揀著小道一腳高一腳低地趕路,。這一天，來到摩陀山下一個破草棚子里住下,。沒想到因為連日的奔波勞累,，瑯琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他頭上身上冷汗直冒,，臉色跟紙一樣黃,，在棚子里翻身打滾直到天亮。碰巧,，摩陀寺一個挑水和尚望見了,，慌忙跑回山上。不一會就從山上端來了一碗香茶,，讓瑯琊王喝下,。

過了一時三刻，瑯琊王伸伸膀子挺挺腰,，覺得心口也不疼了,，身上也有勁了，一點病也沒有了,。

瑯琊王對和尚說：“多謝師傅救命之恩,。我這心口疼病從小就有，犯起來沒有十天半月不見輕,，藥草吃了不知多少,，病卻越來越重。不知師傅用的是什么神藥有這樣的奇效”

“出家人,，行善為本,。救人一命,，勝造七級浮屠。施主不必多禮,。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的,，什么病都能去根?！薄霸鯓?，山上的石頭也能治病”

和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充饑的故事從頭到尾講了一遍，又說：“現(xiàn)如今石頭雖不能煮熟充饑了,，因為當年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山后,，這山上就長滿了奇花異草。所以這花花草草,、樹根石頭都能治病呢,。但不知施主尊姓大名，聽口音不是本地人,，怎樣流落在荒郊野外”

瑯琊王哪敢說出實話呢,，就胡編了一套說：“我姓劉，叫劉順,。家住山東巨野縣,。因為要到江南投親訪友，半路上短了盤纏錢,，只好一路忍饑受寒,。我想在那里找些活干干，等湊足了錢再去江南,?！?/p>

和尚對瑯琊王說：“放心，放心,。施主只要不惜力氣,，來到滁州你就不愁吃穿了。這地方有句話：‘滁州地養(yǎng)窮人,，一條扁擔兩根繩’,。你看這摩陀山上有柴，有草,，有藥材,，兔子、山雞滿山轉,，是座寶山阿?！?/p>

瑯琊王司馬睿往山上一看,，果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗,，從綠樹中傳來一陣陣山歌聲。從此后,，瑯琊王就裝成個打柴漢子住在山中,，一邊集合四方兄弟，一邊在山中集糧屯兵,，日夜操練,。沒過多久，司馬睿帶領人馬浩浩蕩蕩打過長江,，在建業(yè)城建立了東晉王朝,，司馬睿成了第一個東晉皇帝。有一天,，東晉皇帝司馬睿帶領文武百官從建業(yè)來到滁州觀賞西山摩陀寺風光,。司馬睿想起當年自己在這兒落難得救、屯兵聚糧的往事,，便吩咐傳下圣旨：將山上寺院擴建百間,，改“摩陀寺”為“瑯琊寺”，改“摩陀山”為“瑯琊山”,。他還命御醫(yī)住在瑯琊山搜集山中百草,，編成《瑯琊草木篇》，廣傳天下,，救四方百姓疾苦,。

安徽景點導游詞300字 安徽景區(qū)導游詞篇九

九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學家劉禹錫,，登上九華山后，對其贊嘆不已,，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多。

早在東晉年間(401年),，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建、擴建,，形成“三里一小廟,，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時期多達300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店、學校,、旅店,、農舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點,，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術,。寺內有一口高一丈有余,，重約20__斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

從九華街往東走不遠,，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護國萬年寺”十個金字。據(jù)說,，在明朝萬歷年間,，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認為他是活佛轉世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺,，等于沒來”的說法。從九華街上天臺,，約15華里山路,，沿路經過很多風景點,。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠望九華街，只有巴掌那么大了,。極目遠眺,，天地渾然一體，長江如練隱隱可見,。清冽的山風送來陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,，是游覽,、觀賞和開展科學文化活動的山岳型國家重點風景名勝區(qū)。改革開放以來,，古老的佛山沐浴盛世朝陽,，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn),，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū),、全國文明風景旅游區(qū)示范點。九華山坐落在池州市東南境,，她是池州旅游業(yè)的品牌,，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風景區(qū)中一顆璀璨的明珠,。為使名山披錦繡,，更快地躋身于國際旅游先進行列,，九華山風景區(qū)管委會指導、組織有關部門編寫了這本九華山導游詞,。九華山佛教文化研究會的同志,，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕,，在很短時間就完成了編撰任務,。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意,。這本書信息量大,，內容豐富，形式活潑,，圖文并茂，以模擬導游撰文,，準確,、鮮明、生動,，融科學性,、知識性、趣味性于一爐,，頗適合導游人員學習和使用,，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信,，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深,、源遠流長、美妙神奇的境界,。我在池州工作多年,，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版,，并樂之為序,。

“九華天下神”，這是當代詩人嚴陣今年7月重游九華山時留下的感慨,，悠久的佛教歷史,，秀麗的自然風光，神秘的肉身現(xiàn)象,，奇特的地域文化,，使千秋名山異彩紛呈，獨具魅力,。

導游詞與名山勝景,，猶如畫龍的點睛之筆,，面對九華山這樣一座千古名山，一篇好的導游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音,，追尋它文化的源流,，聆聽它美妙的傳說;可以引領你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深,，感受肉身的傳奇,、?？傊?，，好的導游詞就像窗口和橋梁,，通過它,，可以增強你的游興，引導你走進九華山去觀光,、探勝,。

然而，長期以來,，九華山的導游詞花樣繁多,，層出不窮，有時關于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人,、香客一頭霧水，不知所云,。更有甚者,，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發(fā)揮”,，以訛傳誤,，以致于影響了九華山的形象。為正本清源,，兩年前,，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導游詞,。在社會各界的大力支持下,，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞,，筆耕不筆耕不輟,，終于使《九華山導游詞》得以問世。在此,，我謹向各位作者表示深深的謝意,。

《九華山導游詞》約14萬字,，旁征博引，史料翔實,，既闡幽發(fā)微,，又淺顯易懂，同時模擬導游,，瑯瑯上口,，引人入勝，融知識性,、趣味性和實用性于一體,，是一篇創(chuàng)新之作。相信此書的出版,，可以正本清源,，去蕪存菁，將會推動九華山導游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,，為九華山加強對外宣傳,，提升影響力發(fā)揮作用。

九華文化源遠流長,，博大精深，不是一篇導游詞所能概括的,，有待于世人共同發(fā)掘整理,。組織編寫導游詞，是我們在景區(qū)文化建設上的一次嘗試,，難免有疏漏之處,，歡迎大家指教。

安徽景點導游詞300字 安徽景區(qū)導游詞篇十

八里河風景區(qū)主園區(qū)位于潁上縣八里河的南湖公園內,，包括“世界風光”,、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”三個部分,，占地面積3600畝,。步入“錦繡中華”門，來到蘇式園林,，這里綠柳婆娑,，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧奪天工;依臨荷花池建設的回廊,，跌宕有致,。來到這里真懷疑是到了素有天堂之稱的蘇州。

“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”,，此話用來形容位于錦繡中華園內南側的“九天瀑布”同樣宏偉壯觀,。九天瀑布長90米，高20米,，加上909米高的觀世音像及底座,，約高32.9米，立體框架1750米,。遠遠望去,，奔流飛瀉的瀑布氣勢磅礴，撼人心魄,。高909米的觀士音像,，立于假山之上，堪稱一絕,。相信李白來到這里也會詩興大發(fā),。“不到長城非好漢”,，在這里你同樣能登上“長城”,。“張公山”臨湖矗立,，巍巍“長城”盤旋而上,，富有塞外風光的神韻;登上烽火臺，盡可包攬南湖公園的卓越豐姿,?！板\繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點,，集東方建筑藝術之特色,，融中國傳統(tǒng)文化之精華，觀后令人回味不絕,。

走出“錦繡中華門,，來到“碧波游覽區(qū)”。3000畝的湖面上,，錯落有致地分布著12個小島,，由軟、硬橋連接,。穿過既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋,，便到達環(huán)湖堤。三十余間小木屋和部分動物之家,，點綴在環(huán)湖島上,。堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上，似乎在欣賞自己的倩影，野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥島上,，林木茂盛,，百鳥翔集，雁鳴鶴舞,，真是鳥類的樂園,。據(jù)導游小姐介紹，這里每年都吸引大批南方來的候鳥,，由于環(huán)境,、氣候、水質都不錯,，它們也不會飛走,。在另一小島上還有鳥語林，用膠織網覆蓋,，飼養(yǎng)鳥類近百種,，有國家一級保護動物綠孔雀、白尾海雕等;二級保護動物鴛鴦,、紅腹錦雞等,。

環(huán)湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島,、和河馬島,，北靠辦公區(qū)的是龜蛇島。湖東兩島,，南面是野豬島,，北面是鹿島。在海豹島,，海豹在水中翻滾嬉戲，游人中不時有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島,，一只大河馬一天要吃300多斤的草,，讓人咋舌。

八里河風景區(qū),，恰似桃源圣地,，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土,。

煙波浩淼的湖水,，景色錦繡的公園，百鳥競飛的鳥語林,，以及連心橋,、度假村、無不如詩如畫,。中西建筑交相輝映,，創(chuàng)意精妙,，布局嚴整，美不勝收,。八里河風景區(qū)不僅有風景園林,，還盛產武昌魚、桂魚,、甲魚,、銀魚、鰻魚等三十多種水產品,。它既是136種鳥類,、水禽棲息地，皖北重要的珍稀漁品生產基地,，也是阜陽水資源保護區(qū),，省級濕地自然保護區(qū)。八里河鎮(zhèn)94年被聯(lián)合國授予環(huán)境保護“全球五百佳”,。

八里河風景區(qū)是大自然的恩賜,，八里河風景區(qū)是八里河人民的智慧結晶。占地3600畝的主園區(qū)原是一片沼澤地,，勤勞智慧的八里河人在鎮(zhèn)黨委書記張家旺的帶領下,，經過多年艱辛的努力，使荒灘變綠洲,，洼地成公園,。

安徽景點導游詞300字 安徽景區(qū)導游詞篇十一

各位朋友：大家好!

歡迎來到蓮花佛國——九華山旅游，我是安徽旅行社導游,，大家可以叫我或者王導,，坐在旁邊的是司機吳師傅，他有著多年的駕駛經驗,，坐他的車大家可以盡管放心,。接下來的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳铡４蠹业南嘤鼍拖裎业拿忠粯?，“萍水相逢”也是一種緣分啊,。我們會盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆眨Ｍ蠹矣幸粋€開開心心的九華山之旅 ,，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況：

九華山位于安徽省青陽縣境內,，是我國重點風景名勝區(qū)，國家5a級景區(qū),，它與山西的五臺山,，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山。其中五臺山是文殊菩薩的道場,，峨眉山是普賢菩薩的道場,，普陀山是觀音菩薩的道場，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場,。九華山原來叫九子山,，因為九華山大大小小有99座山峰，有九座山峰特別突出,，所以稱為九子山,，后來呢詩仙李白來九華山游玩，大家看到層巒疊翠的山峰,，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”的詩句，后來人們就將九子山改名為九華山,。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行，最后99歲的時候圓寂,。佛教界認為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經里所記載的地藏菩薩很相似,，所以就認為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他為金地藏,。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場?，F(xiàn)在有寺院90多座，僧侶600多人,，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。說著說著咱們已經到了，現(xiàn)在我們準備下車,，請大家?guī)Ш秒S身物品,，不要將自己的貴重物品落在車上了，等一下我們吳師傅會替我們關好車門窗,，還要請大家記住我們大巴的車牌號,、顏色及停車地點。

來了這佛教圣地,，當然要感受一下佛的仙氣，那么,，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,，進入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊,。它是由大理石雕刻而成的,，高九米，大家請?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個大字,，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊,，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，大家隨我一起踏上這古橋,，我們一起步入仙境之中吧!

大家看，過了橋正對著我們的就是祗園寺了,。他是國家重點寺院,，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的,。它由山門,、天王殿，大雄寶殿,，客堂,，講堂和藏經樓等十多座單體建筑組成。各位游客請注意看下這山門,，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因為啊!歪置山門可是有講究的,，一來是為了避邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺,。在進入寺廟之前,，大家要注意以下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩下去,，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器,。

下面大家就隨我一起走進祗園寺去領略它獨有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿,，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像,。他們分別是東方持國天王,、南方增長天王、西方廣目天王,、北方多聞天王,，民間又稱風調雨順四大天王，是佛教的護法神,。大家請看大殿正中,，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背后的,，就是韋馱菩薩,，他是守護釋迦牟尼的神將,。

也好的，各位游客朋友請跟緊,，注意腳下,，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿,。這里供奉著三尊身高12米的大佛,，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛,，而大殿兩邊上,，想必大家一定都猜到了，對!供置著的就是十八羅漢塑像,。大家再隨我往后走,，大殿后側呢，供奉著的是文殊,、普賢菩薩坐像,。 這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的,，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖,。

好的，后面的朋友請跟上,，緊隨我們的隊伍,，出了祗園寺，我們就來到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺,。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口井,，因為文革時候被毀,，現(xiàn)在只剩下一個臺基，據(jù)說呢金喬覺當時在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他,，就跑來找他，因為思念之情呢,，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,，后來呢他母親就復明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。大家跟著我進入化城寺參觀游覽吧,，大家請看這對石獅，傳說這是唐宋時代的遺物,，因為年代久遠,，已經無法辨認原貌了。我們沿著石獅旁的臺階向上,，現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿,。大家請仔細看下這座佛像，他雙手垂下,，手掌向外,，表示能滿足眾生的愿望。我們叫它施愿印?，F(xiàn)在告訴大家一個不成文習俗,，來九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以,，那就是化成寺,，肉身寶殿，天臺寺,。

現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，請大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為以前的月和肉是相通的，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁,。肉身寶殿的建筑很有特色,，殿中有塔，塔中有石塔,，石塔下面就是金地藏的肉身,，農歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日,，那天會有成千上萬的人來朝拜,。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提;地獄未空,。誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會好遠常伴,。 接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代,，供奉著無暇和尚的肉身,。相傳無暇和尚修行時，主要食用黃精.丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經,，用了20多年抄完經書,，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿,，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽，身披袈裟,，端坐蓮臺,，享萬世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下的,，可能與他們長時間吃素，圓寂時體內水份比較少,，坐化瓷缸密封性好等因素有關,。后面朋友請跟上，接下來我們就要去天臺景區(qū)了,，俗話說“不上天臺,，等于沒來”，說明九華的勝境在天臺,。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。站在天臺峰上可以看九華街的全景,，天臺景區(qū)的主要景點有觀音石.大鵬聽經石等怪石,，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神跡的古拜經臺,，地藏菩薩傳經布道的主要場所天臺寺,，好了，讓我們一起乘纜車向天臺景區(qū)出發(fā)吧!