在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字 安徽景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

早在東晉年間(401年),，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟,，五里一大廟”，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山,，首先到九華街，這里海拔600多米,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實(shí)際上是一個山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外，還有商店,、學(xué)校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護(hù)國萬年寺”十個金字,。據(jù)說，在明朝萬歷年間,，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年,。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展,，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。有“不登天臺,，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周圍的巖石,，奇形怪狀，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

九華山是令人神往的蓮花佛國,。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽,、觀賞和開展科學(xué)文化活動的山岳型國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽,，新姿煥發(fā),，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū),、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌,，是池州人民的驕傲,，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠,。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進(jìn)行列,，九華山風(fēng)景區(qū)管委會指導(dǎo),、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會的同志,，尤其是幾位老同志退而不休,，辛勤筆耕，在很短時間就完成了編撰任務(wù),。這種精神是很可貴的,，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大,，內(nèi)容豐富,，形式活潑，圖文并茂,，以模擬導(dǎo)游撰文,，準(zhǔn)確、鮮明,、生動,，融科學(xué)性、知識性,、趣味性于一爐,，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞,。我相信,，這本書的問世將會把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,、美妙神奇的境界,。我在池州工作多年，深深熱愛九華山,。我衷心祝賀此書的出版,，并樂之為序。

“九華天下神”,，這是當(dāng)代詩人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時留下的感慨,，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光,，神秘的肉身現(xiàn)象,，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈,，獨(dú)具魅力,。

導(dǎo)游詞與名山勝景,，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆，面對九華山這樣一座千古名山,，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音,，追尋它文化的源流,，聆聽它美妙的傳說;可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇,、,、、,、,、、,?？傊?，好的導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁,，通過它，可以增強(qiáng)你的游興,，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光,、探勝。

然而,，長期以來,，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮,，有時關(guān)于同一個景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人、香客一頭霧水,，不知所云,。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來,，隨意“發(fā)揮”,，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象,。為正本清源,，兩年前，在我上九華山工作之初,，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞,。在社會各界的大力支持下,，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞,，筆耕不筆耕不輟,，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世。在此,，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意,。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字，旁征博引,，史料翔實(shí),，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂,，同時模擬導(dǎo)游,，瑯瑯上口，引人入勝,，融知識性,、趣味性和實(shí)用性于一體，是一篇創(chuàng)新之作,。相信此書的出版,，可以正本清源，去蕪存菁,，將會推動九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,，為九華山加強(qiáng)對外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用,。

九華文化源遠(yuǎn)流長,，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的,，有待于世人共同發(fā)掘整理,。組織編寫導(dǎo)游詞，是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試,，難免有疏漏之處,，歡迎大家指教。

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字 安徽景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

李鴻章（1823—1901）,，又名章銅,，字子黻，又字漸甫,，號少荃,，又號儀齋，晚年自號儀叟。磨店鄉(xiāng)群治村人,。李鴻章祖上原姓許,，因舅家李姓無嗣，李鴻章八世祖迎溪遂兼祧許,、李二姓,。

李鴻章少年頑皮，喜養(yǎng)雀,，稍長穎悟過人,。六歲始師堂兄李少嵐就讀，后從當(dāng)?shù)孛逯芟壬プx四書五經(jīng),；十歲便成了府學(xué)廩生,。道光甲辰（1844年）開科,，鴻章參加順天鄉(xiāng)試,，中第84名舉人；道光乙巳年（1845）至京,，其父把他舉薦給曾國藩,，曾見其英俊聰慧，能倒背《春秋》,，大愛之,，授以義理經(jīng)世之舉；道光丁未年（1847）會試,，鴻章應(yīng)試中第25名進(jìn)士,，殿試二甲，朝考一等,，授翰林院庶士,，時與郭嵩濤、沈葆禎,、李宗羲被稱為“丁未四君子”,。

在上海初步站穩(wěn)腳跟后，李鴻章開始從“察吏,、整軍,、籌餉、輯夷各事”入手,，以進(jìn)一步鞏固自己的地位,。

在人事上，他罷免了以吳,、楊坊為代表的一批媚外過甚的買辦官吏,，改為起用郭嵩燾、丁日昌等一批務(wù)實(shí)肯干的洋務(wù)派官員,，同時建立了不同于湘軍幕府,，以務(wù)實(shí)干練,、通曉洋務(wù)為基準(zhǔn)的淮軍幕府。

李鴻章在軍制上,，他從實(shí)戰(zhàn)中領(lǐng)略到西洋軍械的威力,，從而產(chǎn)生“虛心忍辱，學(xué)得洋人一二秘法”的想法,?；窜姷綔醇耙荒辏氨M改（湘軍）舊制,，更仿夷軍”,，轉(zhuǎn)變成了裝備洋槍洋炮，并雇請外國教練訓(xùn)練的新式軍隊(duì),，大大提高了戰(zhàn)斗力,；同時，李鴻章還采用一系列招降納叛,，兼收并蓄的措施,，擴(kuò)充實(shí)力，不到半年內(nèi),，淮軍就迅速擴(kuò)軍至50個營頭,，約2萬人，此后更進(jìn)一步急劇膨脹,，至攻打天京前夕,，淮軍總兵力已達(dá)7萬余人。

在軍費(fèi)上,，李鴻章采用“關(guān)厘分途,，以厘濟(jì)餉”的政策，以關(guān)稅支付常勝軍,、中外合防局及鎮(zhèn)江防軍的軍需,，而以厘金協(xié)濟(jì)淮軍，隨著軍事進(jìn)展和湘淮軍力的壯大,，厘卡也層層添設(shè),，從而確保了餉源。

在對外關(guān)系上,，李鴻章利用洋人赫德和士紳潘曾瑋當(dāng)說客,，巧妙地平息了因蘇州殺降而引起的戈登率常勝軍鬧事事件，并最終巧妙地解散了常勝軍,，初步顯露出他的外交手腕,。

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字 安徽景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

大家好!歡迎你們來到中國歷史文化名城——歙縣。我是小導(dǎo)游鄭晗，我會給大家?guī)砺猛镜目鞓?，讓您無怨無悔!準(zhǔn)備好了嗎?請隨我來吧!

欲識金銀氣,，多從黃白游。

一生癡絕處,，無夢到徽州,。

歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久,，人文薈萃,，物產(chǎn)豐富，在歷史上有“東南鄒魯”的美譽(yù),，是我國著名的文化和藝術(shù)之鄉(xiāng),。

現(xiàn)在，我們走在古城的西門,，你們看到的是保存完整的甕城,。古城有內(nèi)外城門和護(hù)城墻，兩旁原有徽式的小肆,，現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香,。走完甕城，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓,，俗稱二十四根柱。傳說古時候,，有位知府,，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣,。為了區(qū)別于皇城城樓,，特地少造了兩根柱子，只豎立二十六根,。誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮,，結(jié)果以欺君之罪受酷刑而死。如今,，這幢構(gòu)造獨(dú)特的古譙樓是歙縣博物館的館址,。

再往前走就是徽州府府堂，你們現(xiàn)在看到的也許是一些廢墟,。這是歙縣為保護(hù)徽州文化生態(tài)而開發(fā)的一個重要工程,，就是在原來府衙地址上進(jìn)行修復(fù)，恢復(fù)徽州文化古貌,。這里將會成為歷史文化名城的又一個旅游亮點(diǎn),。

你們看!徽州府府堂的右方矗立著一座譙樓，叫陽和門，紅石城墻,，古樸典雅,。走過陽和門，矗立在大家面前的就是氣勢磅礴的許國石坊,，許國石坊建于明朝,，南北長11.54米，東西寬6.77米,，高11.4米,。如此規(guī)模宏大、呈八腳結(jié)構(gòu)的牌坊舉世無雙,。

坊主許國是三朝重臣,。因平定云南邊境叛亂有功，受到了“加恩眷酬”,，回到老家歙縣,，建造了這座千古留名的大石坊。據(jù)說一般臣民只能建四腳牌樓,，否則就是犯上,。當(dāng)時徽州四腳牌樓林立，許國如果只是造一座四腳牌坊,，無法體現(xiàn)他的官

重威顯,。怎樣才能與眾不同呢?許國想了個“先斬后奏”的點(diǎn)子，許國建這座牌坊前后共拖了七,、八個月才回朝復(fù)命,。由于超假，許國久默無聲,，皇上迷惑,，責(zé)備說：“建坊這么久，不要說是四腳,，就是八腳也早就造好了”,。許國聽了，頓時口呼萬歲,，奏稱“謝皇上恩準(zhǔn),，臣建的正是八腳牌樓?！被实勐犃丝扌Σ坏?。

許國石坊左邊是徽園，素有“徽州文化大觀園”之稱,，是在歙縣新建的仿古旅游城,。再現(xiàn)了徽州明清時期的風(fēng)貌,，氣勢宏大，鱗次錯落,，脈傳徽州文化之神韻,，新創(chuàng)徽派建筑之精華。走進(jìn)徽園,，就如走進(jìn)了婉約的江南,，走進(jìn)了古樸典雅的徽州古城。

各位游客,，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走,，不遠(yuǎn)處就是人民教育家陶行知少年讀書的崇一學(xué)堂了，后修建為陶行知紀(jì)念館,。新建部分與老館銜接,，仿徽派建筑，給人以情

的熏陶,，美的享受,，行的啟迪，力的源泉,。一進(jìn)大門,，宏偉典雅，風(fēng)格獨(dú)特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前,?！叭f世師表”匾額，金光燦燦,，系宋慶齡手跡,。陶行知書寫的對聯(lián)“捧著一顆心來，不帶半根草去”,，是他終生恪守的人生真諦。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字,，瀟灑飄逸,，剛勁有力，是一代領(lǐng)袖毛澤東同志對陶行知先生的譽(yù)稱,。紀(jì)念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片,、報(bào)刊以及世界著名人士的題字，陳設(shè)皆存故貌,，令人肅然起敬,。接下來，我們將要去的是古民居斗山街,。斗山街位于歙縣城內(nèi),，因依靠斗山得

名,，為文化歷史名城一級保護(hù)區(qū)。斗山街是一處集古民居,、古街,、古雕、古井,、古牌坊于一體的旅游文化景點(diǎn),。建于明清時期的斗山街、有典型的徽州民宅大院,，猶如一幅長長的歷史畫卷,，向你娓娓講述著古老而又凄美的故事。

名城歙縣不僅風(fēng)景如畫,，人文深厚,，而且明清建筑，新安醫(yī)學(xué),，徽州雕刻等也有很高的藝術(shù)成就,。今天的歙縣古城一日游到此結(jié)束了!歡迎大家繼續(xù)走進(jìn)歙縣，祝你們旅途快樂!

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字 安徽景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

各位游客,，大家好!我是大家的導(dǎo)游,，今天我很榮幸?guī)ьI(lǐng)大家來瀏覽宏村。

旅客們,，如今我們已深進(jìn)黃山背后,，眼前的這座古村子叫宏村。它地勢奇異,，你們都聽過《西游記》中孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里的那段情況吧,。如今，我們就去鉆進(jìn)“牛魔王”的肚子里暢游一番吧,。果為宏村的地勢本去就念一頭牛,，不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰，你肯定會看到宏村的地勢：兩棵百年銀杏樹為牛角,、河為牛胃,、溪為牛腸、路為牛皮,、山為牛頭,。就讓我們出來看看，走吧!

我們現(xiàn)在正站在宏村的大門口,，宏村,，它古稱弘村，位于黃山西南麓,，距黟縣縣城11公里,，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落,。整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖,，山水明秀,，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠(yuǎn)處看,，宏村就像一個牛的形狀,。

我們現(xiàn)在要進(jìn)去，請注意以下事項(xiàng)：不要亂丟垃圾,，不要隨地吐痰,，請保持好宏村的清潔，謝謝!

如今我們漫步正在鄉(xiāng)下的巷子上,?？匆娔呛陚サ鸟R頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭墻不但宏偉錦繡,，就像一匹匹駿馬正在奔跑,，而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了，火就不會燒過宏偉馬頭墻,，隔壁的房子也就幸免了,。

旅客們，馬頭墻我們也相識的差不多了,，持續(xù)往前走,，前面這個院子就是汪家宅院，你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴,，這座房子總面積近400平方米,，窗戶66扇門43扇，屋梁,、紅柱都是用桐木釀成的,。這座房子共分三層：第一層有客廳、廚房,、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室,。這座房子總投資近800個黃金，真是一座令人甘拜下風(fēng)的修建阿!

看!我左手的荷花池,，是用來排放污水的地方。這個荷花池是弓箭形的,，由于特別設(shè)計(jì),，臟水不會漫出來，即使下大雨,，也不會溢出來,。為了讓污水池不那么單調(diào),，所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當(dāng)夏天荷花盛開的時候,，都會引來很多的游客來這里看荷花,。

我們繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們正經(jīng)過的小巷旁邊的是一條小溪,，是這里人的飲用水,，另外還特別規(guī)定，8：00以前可以拿這種水洗衣服,，以后的時間供人們飲用,。

接著我們到以前人住的房子里去看，請大家跟緊隊(duì)伍,，不要走散,。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛,，富麗堂皇,，被譽(yù)為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林,，也有書院和祠堂等公共設(shè)施,，建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾,，木雕,、磚雕和石雕等細(xì)膩精美，具有極高的藝術(shù)價值,，村內(nèi)街巷大都傍水而建,。

接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的,，以前的女人不能隨隨便便地進(jìn)進(jìn)出出,，所以墻上只有兩個大洞，結(jié)婚的時候男的看不到女的,，但是女的可以看到男的,，所以女人自然占了一點(diǎn)小便宜了。

現(xiàn)在請你們往我指的方向看,，你看在這么小的門廊上,，竟然有古代人民精心雕刻的101個小人，他們精湛的藝術(shù),，雕刻出來的小人栩栩如生,，個個活靈活現(xiàn)，至今好完好無損,。這難道不是一個奇跡嗎?

好了,，我們游完了中國最美麗的山莊：宏村,。你們說是不是名不虛傳啊?現(xiàn)在大家可以自由活動，我們一個小時后在車上集合,，再見!

宏村有良多名勝奇跡,，我講也講不盡。請各位自行游賞,，一小時后匯合,。

下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術(shù)“三雕”——木雕、石雕和磚雕,。這里每一個村夷易近都是砥礪下腳,，雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻著粗好的繪,，有人物,、山川、花草…而且五花八門,，數(shù)千塊刻品里險些出有不同的,。

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字 安徽景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

你們好，歡迎你們來到瑯琊山旅游,，我是你們的導(dǎo)游__,。

三國鼎立時期，滁州成為魏吳交兵的戰(zhàn)場,。西晉“八王之亂”時,，瑯琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難，瑯琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓,，與北京陶然亭,、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱“中國四大名亭”,。是安徽省著名古跡之一,，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特,，具有江南亭臺特色,。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出,。數(shù)百年來雖屢次遭劫,，又屢次復(fù)建，終不為人所忘,。

宋仁守慶歷年間,，朝廷腐朽，權(quán)貴當(dāng)?shù)馈Ｔ诔w中做官的歐陽修主張革新時政,，且不避謗，敢于揭露官吏陰私,，因而得罪了左丞相夏竦等人,。夏竦便在皇帝面前誣告他。會守聽信饞言,，將歐陽修貶謫滁州,。

慶歷一年（公元1045年），歐陽修來到滁州,，認(rèn)識了瑯琊寺住持僧智仙和尚,，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽修游玩,，智仙特在山麓建造了一座小亭,，歐陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》,。從此,，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，"太守于客來飲于此,，飲少輒醉,，而年又最高，幫自號曰醉翁也,。"醉翁亭"因此得名,。歐陽修不僅僅在此飲酒，也常在此辦公,。有詩贊曰："為政風(fēng)流樂歲豐,，每將公事了亭中"。醉翁亭落成后,，吸引了不少游人,。當(dāng)時的太常博士沈遵便慕名而來，觀賞之余,，創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》）,，歐陽修親為配詞。此刻馮公祠前面的一副對聯(lián)"泉聲如聽太守操,，海日已照瑯琊山",，便是說的這件事。事隔數(shù)年之年,，歐陽修和沈遵重逢,，"夜闌酒半"，沈遵操琴彈《醉翁吟》，"宮聲在迭",，"有如風(fēng)輕日暖好鳥語,，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對當(dāng)年在亭是游飲往事的追憶,，即作詩以贈,。醉翁亭初建時只有一座亭子，北宋末年,，知州唐屬在其旁建同醉,。到了明代，開始興盛起來,。相傳當(dāng)時房屋已建到"數(shù)百柱",，可惜之后多次遭到破壞。清代咸豐年間,，不止個庭園成為一片瓦礫,。直到光緒七年（公元1881年），全椒觀察使薛時雨主持重修,，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣,。

醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致,，亭臺小巧獨(dú)特,，具有江南園林特色?？偯娣e雖不到1000平方米,，卻有九處互不雷同的建筑、景致,。醉翁亭,、宋宋齋、馮公祠,、古梅亭,、影香亭、意在亭,、怡亭,、覽余臺，風(fēng)格各異,，人稱"醉翁九景",。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪,，終年水聲潺潺,，清澈風(fēng)底。亭中有宋代文學(xué)家、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻,，稱為"歐文蘇字",。亭后最高處有一高臺，曰"玄帝宮",，登臺環(huán)視,，但見亭前群山涌翠，橫葉眼底,；亭后林濤起伏，飛傳耳際,，猶如置身畫中,。

滁州市地處長江下游北岸，長江三角洲西緣,，為“南京都市圈”核心層城市,，“皖江示范區(qū)”北翼城市，自古有“金陵鎖鑰,、江淮保障”之稱,。滁州具有1500多年的歷史，古稱涂中,、清流,，州建隋朝，文昌北宋,，兼具吳楚淮揚(yáng)之韻,，匯聚江淮湖之風(fēng)，千百年來素為江畔淮左的完美之州,。滁州自隋起轄今瑯琊,、南譙、來安,、全椒,、南京浦口等地。1992年與滁縣地區(qū)合并,，構(gòu)成了此刻的滁州市,。滁州是皖東的區(qū)域中心城市，古都南京的`江北門戶,，全國家電及裝備制造業(yè)基地,、全國雙擁模范城、中國十大特色休閑城市,、全國科技進(jìn)步先進(jìn)市,、安徽省歷史文化名城。

瑯琊山是皖東第一名勝，為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),、國家森林公園,、國家aaaa級旅游區(qū)、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，中國24大文化名山之一,，中華百座名山之一，安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一,。風(fēng)景區(qū)內(nèi)丘壑林泉,、寺宇、亭臺,、古道,、古關(guān)隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天獨(dú)厚,。境內(nèi)大小山峰九九八十一座,，層巒起伏，溝谷深邃,，溪流潺湲,，森林茂密。其高可眺,、邃可隱、清可濯,、幽可憩,、芳可采、麗可詠的自然景觀,，逐漸構(gòu)成了中外游人向往的瑯琊山“八名”（名山,、名寺,、名亭,、名泉、名文,、名碑,、名洞、名林）文化勝境,。

瑯琊山景色淡雅俊秀,，文化淵源久遠(yuǎn)。自唐宋以來李幼卿,、韋應(yīng)物,、歐陽修,、辛棄疾、王安石,、梅堯臣,、宋濂、文征明,、曾鞏,、薛時雨等歷代無數(shù)文豪墨客，達(dá)官顯貴為之開發(fā)山川,、建寺造亭,、賦詩題詠，留下超多,、卓越的文化遺產(chǎn),，擁有“名山、名寺,、名亭、名泉,、名文,、名士”六名勝境。其中唐建瑯琊寺為皖東著名佛寺,，也是全國重點(diǎn)寺觀之一,，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇，被譽(yù)為“天下第一亭”?，樼鹕降挠蓙碛羞@樣一個故事,。

一個四外云游的和尚到了滁州，見到西山風(fēng)景如畫,，就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院,。還收留了一個叫超然的小和尚，小和尚長的古靈精怪的,，但是卻很不開竅,。和尚教超然忘好了幾個月的經(jīng)，結(jié)果,，連“阿彌陀佛”四個字都只記得兩個,，而且其中還有一個字念走音了。念成了“摩陀”,。老和尚一氣之下,，就一個人下山云游四方去了。大半年后,，老和尚聽說滁州蝗蟲成災(zāi),，心里犯愁了,，擔(dān)心超然就回到了寺院，結(jié)果看到小超然長的高大了,，壯實(shí)了,！一點(diǎn)也沒有受到蝗災(zāi)的影響！之后才明白原先小超然一向在煮石頭吃,，煮出來的石頭黃得象杏子,，軟得象芋子，甜得賽桃子,。

第二天,，老和尚說：“超然呀，你念的‘摩陀經(jīng)’,，是真經(jīng),，你成了佛啦。從今在后,，我們都念‘摩陀經(jīng)’,，這寺院也叫‘摩陀寺’吧?！?/p>

從此后,，摩陀寺的香火一天旺似一天，人們也就把西山改叫“摩陀山”了,。光陰似水,，日月如梭。一眨眼,，到了西晉末年,。那時山東有位瑯琊王，名字叫司馬睿,。他被八王奪權(quán)鬧得性命難保,。只好收拾打扮往南逃難。一路上,，白天藏身荒廟,，夜晚揀著小道一腳高一腳低地趕路。這一天,，來到摩陀山下一個破草棚子里住下,。沒想到因?yàn)檫B日的奔波勞累，瑯琊王心口疼病半夜里犯了,，疼得他頭上身上冷汗直冒,，臉色跟紙一樣黃，在棚子里翻身打滾直到天亮,。碰巧,，摩陀寺一個挑水和尚望見了,，慌忙跑回山上。不一會就從山上端來了一碗香茶,，讓瑯琊王喝下,。

過了一時三刻，瑯琊王伸伸膀子挺挺腰,，覺得心口也不疼了,，身上也有勁了，一點(diǎn)病也沒有了,。

瑯琊王對和尚說：“多謝師傅救命之恩,。我這心口疼病從小就有，犯起來沒有十天半月不見輕,，藥草吃了不知多少,，病卻越來越重。不知師傅用的是什么神藥有這樣的奇效”

“出家人,，行善為本,。救人一命，勝造七級浮屠,。施主不必多禮,。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的，什么病都能去根,。”“怎樣,，山上的石頭也能治病”

和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充饑的故事從頭到尾講了一遍,，又說：“現(xiàn)如今石頭雖不能煮熟充饑了，因?yàn)楫?dāng)年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山后,，這山上就長滿了奇花異草,。所以這花花草草、樹根石頭都能治病呢,。但不知施主尊姓大名,，聽口音不是本地人，怎樣流落在荒郊野外”

瑯琊王哪敢說出實(shí)話呢,，就胡編了一套說：“我姓劉,，叫劉順。家住山東巨野縣,。因?yàn)橐浇贤队H訪友,，半路上短了盤纏錢，只好一路忍饑受寒,。我想在那里找些活干干,，等湊足了錢再去江南,。”

和尚對瑯琊王說：“放心,，放心,。施主只要不惜力氣，來到滁州你就不愁吃穿了,。這地方有句話：‘滁州地養(yǎng)窮人,，一條扁擔(dān)兩根繩’。你看這摩陀山上有柴,，有草,，有藥材，兔子,、山雞滿山轉(zhuǎn),，是座寶山阿?！?/p>

瑯琊王司馬睿往山上一看,，果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗，從綠樹中傳來一陣陣山歌聲,。從此后,，瑯琊王就裝成個打柴漢子住在山中，一邊集合四方兄弟,，一邊在山中集糧屯兵,，日夜操練。沒過多久,，司馬睿帶領(lǐng)人馬浩浩蕩蕩打過長江,，在建業(yè)城建立了東晉王朝，司馬睿成了第一個東晉皇帝,。有一天,，東晉皇帝司馬睿帶領(lǐng)文武百官從建業(yè)來到滁州觀賞西山摩陀寺風(fēng)光。司馬睿想起當(dāng)年自己在這兒落難得救,、屯兵聚糧的往事,，便吩咐傳下圣旨：將山上寺院擴(kuò)建百間，改“摩陀寺”為“瑯琊寺”,，改“摩陀山”為“瑯琊山”,。他還命御醫(yī)住在瑯琊山搜集山中百草，編成《瑯琊草木篇》,，廣傳天下,，救四方百姓疾苦。

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字 安徽景區(qū)導(dǎo)游詞篇六

親愛的游客朋友：

你們好!我是本次游覽的導(dǎo)游,，我姓張,，大家可以叫我張導(dǎo),。我將帶領(lǐng)大家到安徽黃山去游覽一番。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口,。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況,。

黃山，位于中國安徽省南部,，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里,。黃山山系中段,，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),，面積約154平方公里,。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣,、徽州區(qū),、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個縣,、區(qū)也都屬于黃山市管轄,。

是的，黃山是絕美的,，可說天第奇山,，能夠登臨它,，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂事。在很久以前,，在漫長地質(zhì)歷史年代，大自然的無窮力,，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種.種奇特的景觀,。

一般說,，有土的才能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長出來的,。黃山到處都生長著松樹,，它們長峰頂,，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷,。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來,，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里,，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪,。黃山松還奇在它那特有的天然造型,。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密,，葉色濃綠,，枝干曲生，樹冠扁平,，顯出一種樸實(shí),、穩(wěn)健、雄渾的氣勢,，而每一處松樹,，每一株松樹，在長相,、姿容,、氣韻上，又各有不同,，都有一種奇特的美,。

怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”,。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人,，有的像物,，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn),，生動有趣,。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”,、“仙人下棋”,、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”,、“仙人曬靴”,、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等,。這些怪石有的是龐然大物,，有的奇巧玲瓏。

再說云海,。雖然在中國其它名山也能看到云海,，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故,，黃山還有另外一個名字,，叫“黃海”,。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒,，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志,，書名就叫《黃?！贰?/p>

最后,，介紹一下溫泉,。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山溫泉賓館，古時候又叫湯泉,，從紫石縫中擁出,。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū),。溫泉水量充足,，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好,，并含有對人體有益的礦物質(zhì),，有一定的醫(yī)療價值，對皮膚病,，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病,，確有一定的療效。但是只能浴,，不能飲。

親愛的游客朋友：今天我們對黃山的游覽到此結(jié)束,，明天我們將游覽長城,。