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常家莊園導(dǎo)游詞簡短篇一

1488年—1505年(明朝弘治年間),，常家莊園始建于明朝末年。常氏繁衍到第五六代時,，正值明末清初,，晉中商人崛起。清康熙年間開始,，隨著人口的不斷增多,，常氏各戶又陸續(xù)修建了一些房屋。

1681年(康熙二十年)左右,，八世常威北上張家口,，經(jīng)營綢布生意，漸次發(fā)達(dá),，由行商到坐商,，開設(shè)了“常布鋪”，為常家商業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。隨后,，常威的長子常萬圮、次子常萬旺,、三子常萬達(dá)相繼隨同前往,。除常萬旺不善經(jīng)商,，留居落戶張家口菜園村務(wù)農(nóng)外，常萬圮,、常萬達(dá)均繼承父業(yè),。到乾隆朝及其后，兩兄弟的產(chǎn)業(yè)得到長足發(fā)展,，躋身于巨商大賈行列,，在故鄉(xiāng)榆次車輞村開始了大規(guī)模的宅院建設(shè)，首先建成“世德堂”老院,。

1768年(乾隆三十三年),，常萬王圮、常萬達(dá)分家析產(chǎn),，常家莊園開始大規(guī)模建設(shè),。常萬圮留在村南祖居“世德堂”老院，稱為“南?！?。常萬達(dá)在村北重新購地，填平廢渠,，建起了“世榮堂”,，稱為“北常”,。從此,，逐步形成“南常”和“北?！眱纱笳航ㄖ?。

歷經(jīng)乾隆、嘉慶,、道光,、咸豐、同治,、光緒六朝,，近150年連年不斷修筑，常家莊園形成了房屋5000余間,、樓房50余座,、園林7處、占地達(dá)60萬平方米的宏大規(guī)模,，其建筑面積占到車輞村的一半,，在清代晉商大院中首屈一指。民間以此與祁縣喬家大院對比,，有“喬家一個院,，常家兩條街”之說,。另外，常家在太原清徐縣的姚家堡還擁有相當(dāng)規(guī)模的宅院和地產(chǎn),。

1948年(民國37年),，車輞村所在的榆次、太谷,、徐溝三縣交界地是晉中戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場,，“南常”主院“石頭巷”遭到很大破壞,，“北?！庇汉吞谜龔d被毀。新中國成立初期,，“南?！闭旱娜俊ⅰ氨背,！焙蠼治髅婧湍厦娴恼?，大多分配給貧苦農(nóng)民居住，部分仍留給常氏后代居住;后街東面北側(cè)的20多個院落收歸山西省民政廳所有,，安排山西第二殘廢軍人療養(yǎng)院占用,。“文化大ge命”中,，“破四舊”風(fēng)行一時,，常家莊園數(shù)以千計的影壁和磚、木,、石雕被當(dāng)作“四舊”破毀,。到20世紀(jì)80年代，逐漸富裕起來的農(nóng)民開始追求新式建筑,，“南常”和“北?！闭捍蟛勘徊鸪?、改造。療養(yǎng)院占用的“北?！辈糠终?，雖然也有部分拆改，但大部分基本保持了原貌,。

20世紀(jì)80年代以來,，隨著晉商研究的興起和深入，成立常家莊園開發(fā)指揮部,，對其主體建筑按原貌修繕修復(fù),。20__年9月29日修繕完畢,，正式向游人開放。

常家莊園導(dǎo)游詞簡短篇二

常家莊園占地12余萬平方米,，是規(guī)模最大的晉商大院,，也是中國最大的莊園式建筑群。布局嚴(yán)謹(jǐn),，整齊有序,，功能性很強(qiáng)。由堡門,、堡墻,、街道、宅院建筑群,、園林,、商鋪以及街心牌樓、堡池,、池橋等組成,。 街道北側(cè)是莊園的宅院建筑區(qū)，臨街一字排開,。宅院區(qū)之北是園林區(qū),，包括靜園及遐園、獅園兩個園中園,。街道南側(cè)沿街開有各種商鋪,，是族人生活消費的供應(yīng)設(shè)施，也是莊園的南封閉線,。常家莊園以“后街”為紐帶,，各個宅院彼此緊靠，“臨街門戶依次開,，堡門關(guān)閉如一堂”,。

1488年—1520xx年(明朝弘治年間)，常家莊園始建于明朝末年,。常氏繁衍到第五六代時,，正值明末清初，晉中商人崛起,。清康熙年間開始,，隨著人口的不斷增多，常氏各戶又陸續(xù)修建了一些房屋,。

1681年(康熙二十年)左右,，八世常威北上張家口，經(jīng)營綢布生意，漸次發(fā)達(dá),，由行商到坐商,，開設(shè)了“常布鋪”，為常家商業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。隨后,，常威的長子常萬圮、次子常萬旺,、三子常萬達(dá)相繼隨同前往,。除常萬旺不善經(jīng)商，留居落戶張家口菜園村務(wù)農(nóng)外,，常萬圮,、常萬達(dá)均繼承父業(yè)。到乾隆朝及其后,，兩兄弟的產(chǎn)業(yè)得到長足發(fā)展,，躋身于巨商大賈行列，在故鄉(xiāng)榆次車輞村開始了大規(guī)模的宅院建設(shè),，首先建成“世德堂”老院,。

1768年(乾隆三十三年)，常萬王圮,、常萬達(dá)分家析產(chǎn),，常家莊園開始大規(guī)模建設(shè)。常萬圮留在村南祖居“世德堂”老院,，稱為“南?！薄３Ｈf達(dá)在村北重新購地,，填平廢渠,，建起了“世榮堂”，稱為“北?！?。從此，逐步形成“南?！焙汀氨背,！眱纱笳航ㄖ骸?/p>

歷經(jīng)乾隆,、嘉慶、道光,、咸豐,、同治、光緒六朝，近150年連年不斷修筑,，常家莊園形成了房屋5000余間,、樓房50余座、園林7處,、占地達(dá)60萬平方米的宏大規(guī)模,，其建筑面積占到車輞村的一半，在清代晉商大院中首屈一指,。民間以此與祁縣喬家大院對比,，有“喬家一個院，常家兩條街”之說,。另外,，常家在太原清徐縣的姚家堡還擁有相當(dāng)規(guī)模的宅院和地產(chǎn)。

1948年(民國37年),，車輞村所在的榆次,、太谷、徐溝三縣交界地是晉中戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場,，“南?！敝髟骸笆^巷”遭到很大破壞，“北?！庇汉吞谜龔d被毀,。新中國成立初期，“南?！闭旱娜?、“北常”后街西面和南面的宅院,，大多分配給貧苦農(nóng)民居住,，部分仍留給常氏后代居住;后街東面北側(cè)的20多個院落收歸山西省民政廳所有，安排山西第二殘廢軍人療養(yǎng)院占用,?！拔幕蟾锩敝校捌扑呐f”風(fēng)行一時,， 常家莊園數(shù)以千計的影壁和磚,、木、石雕被當(dāng)作“四舊”破毀,。到20世紀(jì)80年代,，逐漸富裕起來的農(nóng)民開始追求新式建筑，“南?！焙汀氨背,！闭捍蟛勘徊鸪?、改造。療養(yǎng)院占用的“北?！辈糠终?，雖然也有部分拆改，但大部分基本保持了原貌,。

20世紀(jì)80年代以來,，隨著晉商研究的興起和深入，成立常家莊園開發(fā)指揮部,，對其主體建筑按原貌修繕修復(fù)。20xx年9月29日修繕完畢,，正式向游人開放,。

常家莊園導(dǎo)游詞簡短篇三

常家莊園特色赫然于世!到常家莊園去觀光，走馬觀花也得有足夠的時間和精力,。用最精練的語言來概括,，主要建筑和景觀為“一山一閣、兩軒,、四園,、五院、六水,、九堂,、八帖、十三亭,、二十五廊,、二十七宅院”。數(shù)字相加,，也得有百余處開放于游覽者,。從布局上看，主體建筑以雄渾方正的北式庭院為主體,，每個正院均分內(nèi)外兩進(jìn),，外院南房倒座一律臨街，東側(cè)辟各式門樓,。前院有東西廂房各五間,，正北則又一處倒座南房，正中設(shè)垂花門,。里院則呈長方形,，庭院寬敞，約為外院一倍,，上房與南房相對稱,，東西各有廂房十,、九、八間不等,。如上房、南房各達(dá)八間時,，便按正五偏三的模式,，隔出偏院，從不越“方正”之規(guī),、“等級”之矩,，充分顯示了名門望族的氣勢。但其附屬建筑卻又充分顯示了南國園林建筑的“靈秀”,，使“方正”中浸透了“綺麗”,。常家大院的綺麗，主要展示在三個方面,。

美麗常家莊園(2)首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結(jié)構(gòu)的牌樓,，飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻,，婉如鑲嵌寶石的扎帶,，使方正雄渾的北方庭院增添了畫龍點睛般的南國園林秀色。這牌樓花墻將正院隔為里五外五,，里五外四,，里五外三多種形式，具有獨特風(fēng)格,。

其次是院落之間與院落之后,，大多建有花園、菜園,，有小門與正院相通,。進(jìn)園之后，有甬道貫通,，曲折迂回其間點綴回廊,、亭榭、小橋流水,，或草石農(nóng)舍,，或奇花異葩，匠心獨具,，猶似南方園林,。

第三是在每個院落中觸目可見的磚雕、木雕,、石雕和木構(gòu)件上的彩繪藝術(shù),，別具風(fēng)采,。磚雕藝術(shù)表現(xiàn)在四個方面：一是房脊的吻、獸和雕花護(hù)脊,，造形優(yōu)美,，線條嫻熟，刀法細(xì)膩,，均為清代磚雕精品;二是照壁,、花墻磚雕，既有傳統(tǒng)的“百壽圖”,、“吉祥圖”以及佛道故事,，又有花卉鳥獸和干、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術(shù);三是每排廂房“硬山墻”上端的“墀頭”或花,，或鳥,，或獸，或字,，兩兩成對,，卻很少雷同，造型又各具特色,。四是現(xiàn)存的部分磚雕護(hù)欄,，在貴和堂的樓層護(hù)欄上，全部由磚雕砌成,，圖案由福,、壽、喜,、祿,、禎、祥團(tuán)花和八卦爐,、懸壺,、文房四寶等組成，欄柱,、欄板渾然一體,，猶如天然而成，絲毫不見砌縫,，無論雕刻藝術(shù),，還是壘砌藝術(shù)，堪稱清代建筑中的上乘工藝,。另一部分在養(yǎng)和堂,，保存完好，但雕技藝術(shù)不及前者,。

常家大院的石雕藝術(shù)有護(hù)欄,、門獸,、護(hù)墻等，大多用細(xì)砂石雕成,，刻有各種圖案,。砂石的粗獷，雕工的細(xì)膩,，相映得彰,，別具一格。

常家大院的木雕,，主要是宅第中的窗戶木雕、門框,、屏風(fēng),、家具和隔扇木雕等，圖案千變?nèi)f化,，造型手法各異,，木質(zhì)多種多樣，恰似木雕展覽,，使游人眼花繚亂,。可惜木質(zhì)不易保存,，破壞十分嚴(yán)重,。常家大院是儒商建筑的代表，室內(nèi)布置十分講究,，處處反映出書香門第的穩(wěn)重古樸,、勻稱適宜。室內(nèi)的琴棋書畫,、文房四寶,、奇花異卉、山水盆景,，有別于其他晉商宅院,。作為儒商宅院，有其獨到之處,，讓人耳目一新,。

常家大院的靜園，乃是中國最大的北派私家園林,，面積達(dá)到八萬余平方米,。該園林以儒家的嚴(yán)謹(jǐn)秩序，道家的“天人合一”,，佛家的空靈境界,，集北國的大氣厚重之風(fēng)格與江南鐘靈毓秀之精粹,，神工鬼斧，渾然天成,。進(jìn)入園內(nèi),，閣軒庭齋，雕飾絕倫;泉溪潭湖,，宛如澤國;樹木山石,，野趣雄渾。千年棗樹,，已成化石;明代古藤,，尤自蔥蘢。景致深遠(yuǎn)的杏林,、風(fēng)格迥異的獅園,，曲徑通幽，分布其間,。觀稼閣極目遠(yuǎn)望,，聽雨軒水低微瀾，小石潭游魚戲萍,，昭余湖水平如鏡,，遠(yuǎn)眺近察，皆使人放懷于自然,，寄情于山水,，詠嘆于文脈。留連園中,，景隨步移,，盡享人生，心曠神怡,。超凡脫俗的靜園,，無愧為人類理想的精神家園。

常家莊園導(dǎo)游詞簡短篇四

常家莊園是古典漢族民居的典范,，其建筑氣勢恢弘,、古樸壯觀，表現(xiàn)出深厚的漢族文化底蘊和高雅的傳統(tǒng)藝術(shù)品位,。山西榆次常家引,，以財取天下之抱負(fù)，逐利四海之氣概,，制茗于武夷山,，扎莊于恰克圖，拓開萬里茶路，經(jīng)銷蒙俄北歐,，綿延二百余年,，遂成富甲海內(nèi)之晉商巨賈，中國對俄貿(mào)易之第一世家,。常家事業(yè)長盛不衰之就在于該族深謀遠(yuǎn)慮,，居富思危、課子苦讀,、家學(xué)淵源,，代代恪守“學(xué)而優(yōu)則賈”的家訓(xùn)，將優(yōu)秀的文化人才輸送到商界,，將儒家思想與倫理道德完美地體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)意識與經(jīng)營活動中,，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)理性與道德理性的合一，成為清代馳名中外之儒商望族,。常家莊園主要建筑和景觀為一山一閣,、兩軒、四園,、五院、六水,、九堂,、八帖、十三亭,、二十五廊,、二十七宅院。

常氏在商儒互長,，商業(yè)日益興起之際的明末清初,，開始了在車輞故里的宅第修建。九世常萬玘,、常萬達(dá)兄弟的事業(yè)如日中天,，宅第建筑也隨之進(jìn)入了鼎盛時期，萬圮由南向北,，建成一條街,，俗稱西街;萬達(dá)在村北購置土地，建起一條新街,，俗稱后街,。遂有常家兩條街之稱。經(jīng)之后近二百年的完善,，這兩條街,，深宅大院百余處房屋四千余間，樓房五十余幢,，占地六十萬平方米,。院內(nèi)樓廳臺閣,，雕梁畫棟，精致恢宏,，蔚為壯觀,。另有七處園林，名花古木,，高閣低亭,，曲廊齋坊，水溪池 潭,，在千里堡墻八道堡門的環(huán)圍下,，實現(xiàn)了主人可燕居、可耕讀,、可修身,、可遐想、可觀賞,、可瀏覽,、可悅心、可詠嘆等”八可”追求的理想精神莊園?，F(xiàn)已修復(fù)的四萬平米宅第,，八萬平米園林，雖只占原規(guī)模的四分之一,，但基本上保持了莊園風(fēng)格,，再現(xiàn)了昔日風(fēng)采。

常家莊園位于山西省榆次西南東陽鎮(zhèn)車輞村,，距榆次17.5公里,。車輞由四個小自然村組成，四寨中心建一大寺,，與四寨相距各半華里,，形成一個車輻狀，故名“車輞”,。

車輞常氏始祖常仲林于明代弘治初年,，由太谷惠安遷此為人牧羊，到清康熙,、乾隆年間,，七世祖常進(jìn)全開始經(jīng)商，八世祖常威率九世萬已,、萬達(dá),，從事商業(yè)活動，贏利頗豐，逐漸使常氏成為晉中望族,，晉商中的一支勁旅,，開始大規(guī)模地營造住宅大院。常萬圮在車輛村建“南祠堂”,，立“世榮堂”,，以村西南為軸心，向東,、南發(fā)展;常萬達(dá)在村北建“北祠堂”,，立“世和堂”，由東向西毗連修建,，成一條新街,，俗稱“后街”。從清康熙年間到光緒末年,，經(jīng)過二百余年的修筑,，常氏在車輞整整建起了南北、東西兩條大街,。街兩側(cè)深宅大院,，鱗次櫛比，樓臺亭閣,，相映成輝,，雕梁畫棟，蔚為壯觀,。共占地一百余畝，樓房40余幢,，房屋1500余間,，使原先四個自然村連成了一片。有諺曰：“喬家一個院,，常家二條街,。”常氏宅院的建設(shè)規(guī)模當(dāng)時稱為三晉民居建筑之首,。

“諱稱大院號莊園,，不與王喬并世間。獨樹儒商雄且秀,，春風(fēng)過后水漣漣,。”青年詩人陳黎云的《七絕·常家莊園》一詩,，道出了常家莊園的獨特之處,。常氏以儒商文化獨樹一幟，既有進(jìn)土、舉人,、秀才,，又不乏書畫名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的獨創(chuàng)之處,，是晉中曹家,、王家、喬家,、渠家等晉商宅院望塵莫及的,。

清代是晉商的輝煌時期，和眾多的山西成功商人一樣,，經(jīng)商致富后的常氏家族在自己的故鄉(xiāng)開始了大規(guī)模的宅院建設(shè),。而與眾多山西商人不一樣的是，常家作為放眼世界,，敢為天下先,，逐利四海，開拓萬里茶路的外貿(mào)世家;作為恪守禮儀傳家,、尊師重教,、樹人為本的文化世家和教育世家，經(jīng)過200余年的陸續(xù)修建,，不僅其宅院具有功能齊全的莊園特性,、井然有序的中華禮儀傳統(tǒng)，而且有典雅濃郁的儒文化品位,，有百余畝融儒,、佛、道文化于一爐,，集南北風(fēng)格之大成的園林,。這一特色，為北方民間所罕見,，諸多晉商大院所僅有,。

常家莊園之恢弘，不是一般人想象得到的,?？邕^二丈五尺寬的拱型石橋，穿過七丈二尺高的堡門,，展現(xiàn)在人們面前的是一條長達(dá)650米長的清代街道,。長街的南北宅院緊靠，無一條橫向通道,，形成了“臨街門戶依次開,，堡門 關(guān)閉如一堂”的格局,。洋洋灑灑60多萬平方米，房屋4000余間,，樓房50余座,、園林13處。

“‘儒為名高,，賈為利厚’,。兩者界線黑白分明，難以兼容并蓄,。然而,，山西商人卻將儒文化融入到了商賈之中，為經(jīng)商插上了騰飛的翅膀,。榆次富商常家,，能使家族歷經(jīng)幾百年久盛不衰，其成功的秘訣正在于此,?！边@是筆者在《喜看喬家大院，簡說中華晉商》中的一個觀點,。當(dāng)我們置身于常家莊園,，觀其恢宏特色建筑，品其文化智慧內(nèi)涵,，你不得不感奮：晉商常家不愧是商道上結(jié)合完美的儒商之家,。儒商，是指經(jīng)商者不僅熟讀儒學(xué)經(jīng)典,，更重要的是以儒恪守的信條,，作為品德修養(yǎng)的根本，并將這一根本自覺地運用到商業(yè)活動與一切社會活動中去,。也就是用儒家思想指導(dǎo)商業(yè)實踐,，并在經(jīng)濟(jì)活動中體現(xiàn)出明確的儒家倫理道德，實現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)理性與道德理性的合一,。這在十四條《常家家訓(xùn)》中亦有生動的體現(xiàn)。

漫步常家莊園,，映入你眼簾的是規(guī)模壯觀的常家祠堂,，書香濃郁的石蕓軒書院，文化輝映的貴和堂宅院,，濃艷秀美的十畝杏林,，清澈靈秀的大小湖溪，神韻畢現(xiàn)的各色山石,，相映成趣的郁郁林木,，傳神點睛的樓閣亭榭,，還有那彰顯風(fēng)骨的名人石冊，佳對神品的楹聯(lián)匾額,，獨具特色的雕畫藝術(shù),。這，無不體現(xiàn)出主人的經(jīng)濟(jì)實力,、文化品位和智慧財富,。以飽滿熱情關(guān)注常家莊園的耿彥波先生向我們介紹說：儒商常家，一是恪守儒家節(jié)儉誠信為本的持家,、修身,、興業(yè)之道，一貫恪守儒家的敬業(yè)精神,。二是處事待人堅持以“和為貴”的平等觀念,，表現(xiàn)了樂善好施、急公好義的良好品質(zhì),。三是注重教育,，尊重儒學(xué),，保持良好的商業(yè)道德和做人原則,，使其精英團(tuán)隊不斷優(yōu)化，經(jīng)營方略高人一籌,。四是捐助政府,，為國盡忠,，在國家危難時挺身而出，輸財任事,，體現(xiàn)了儒家“以天下為己任”的治世思想,。經(jīng)筆者考證：從清乾隆年間八世常千獲贈皇家修職郎開始到清朝滅亡，常氏有“功名”的男人132人,，受封的女人100余人,，僅誥命夫人就多達(dá)17個。從八世到十六世,，常氏考取從進(jìn)士到秀才者,，多達(dá)146人。其中進(jìn)士1人,，舉人10人,。被譽為“常門鴻儒”的常家十四世常贊春，是集書畫家,、作家,、教授于一身的鴻儒大家。以書法名重一世,，曾在山西官場供職數(shù)年的常旭春,，在辛亥革命后,，辭官從商，擔(dān)任保晉公司第四任董事長兼總經(jīng)理要職,，直到日寇入侵,。據(jù)常家后代遠(yuǎn)居加拿大任山西同鄉(xiāng)會會長的常崇敏老先生介紹：現(xiàn)常氏后代中任正副教授以上職務(wù)者達(dá)70余人，其中現(xiàn)成都大學(xué)就有一位,。