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龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點講解篇一
各位游客朋友：
大家好!我是講解員x ,。孔夫子說,，有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎。今天,，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的,。旅游期間，請大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志,，以免跟錯隊伍,。請大家記清集中和游覽時間。大家有什么問題和要求請盡量提出來,，我將盡力解決,。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意,、住得舒適,。
謝謝!
【簡介】
下面我給大家說一下洛陽。洛陽是中外聞名的歷史名城,。她有著悠久的歷史,、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解,，在乘車去景點參觀的途中,，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況向大家做簡單的介紹。洛陽位于河南省西部,、黃河中游的南岸,。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽,。洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,，素稱“九朝古都”。在1000多年的歷史長河中,，洛陽曾作為中國的政治,、文化、經(jīng)濟的中心,。今天我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。
【龍門窟】
龍門石窟,，在洛陽市南郊的龍門山口處;距市區(qū)12.5 公里,，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史,，它和敦煌莫高窟,、大同云阿石窟,，是我國著名的三大石窟。龍門,，在春秋戰(zhàn)國時期稱“伊闕”,，香山(東山)與龍門山(西山)東西對峙，伊水從中流過,，形成一座壯麗的門闕,。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門,。所謂“石窟”,，就是在石壁山崖上開鑿的洞穴，或是天然形成的石洞,。早在原始社會,，人們已在天然石洞的洞壁上描繪動物形象和生活情景，然而以石窟寺的形象出現(xiàn)并作為佛教信徒,、僧侶禮佛和修行的場所,，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。
由于山林的幽靜,、神秘,，石窟的冬暖蕙涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久,，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑,、繪畫、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺,。這種石窟寺藝術(shù),，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯,，成為我國的一種特有的雕刻,、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多石窟藝術(shù)中的瑰寶之,。龍門石窟群的雕刻,，除了前面所說的有利條件外，還有個不可忽視的自然條件,。伊水兩岸的山崖鄱屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層,。其石質(zhì)堅硬、結(jié)構(gòu)緊密,，不宜風(fēng)化和大面積脫裂,，很適合于藝術(shù)造像，與其他砂巖石相比,，有著宜于保存的有利條件,。
洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟,、山西大同的云岡石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間,，先后歷經(jīng)東魏,、西魏、北齊,、北周,、隋唐、五代延至清代,，前后400多年,。其中大規(guī)模、有效率的營建150 年左右,，分別出現(xiàn)在北魏(40 余年)和唐(110年左右)時期,。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸分布在龍門東西兩山的崖壁上,，南北長達(dá)1 公里,。
各位朋友，我們在龍門石窟參觀用1.5?2 小時,，在此,，我們每分鐘可以看到1000 余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計,，兩山現(xiàn)存窟龕2300 余座窟龕,、10 萬余尊造像、佛塔40 余座,，造像題記碑文約2800余塊,。造像以北魏(東魏、北齊),、隋,、唐為主。北魏占30%左右,，隋唐占60%左右,。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群,，大部分集中在伊水西岸的崖壁上,，其中有7個大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄,，不便雕鑿大型造像,。在龍門石窟中，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞,、賓陽中洞,、蓮花洞等。
隋代作品的代表是賓陽南洞,。唐代具有代表性的洞窟有潛溪寺,、賓陽北洞、萬佛洞,、奉先寺等,。
龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶,，又是外來文化和我國文化結(jié)合而成的一朵奇葩,。這些雕刻匠師，承擔(dān)著為神佛和帝王造像的使命,，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛,。在雕刻過程中融進(jìn)了大量的現(xiàn)實生活，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動人情景,。如喜悅,、慈祥、威嚴(yán),、矜持,、苦痛，以至作為至高無上主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆,，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠寧靜,，無一不是藝術(shù)家們對現(xiàn)實的“人”的深刻觀察，運用現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法,，加以高度概括集中的結(jié)果,，將佛祖和人表現(xiàn)得惟妙惟肖，栩栩如生,。而構(gòu)思布局的完整,，氣勢的貫注，整體的堅實有力,，性格變化的多樣,，面部表情的生動逼真，衣紋線條的流暢優(yōu)美等,，更是在千百年藝術(shù)實踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，大量借鑒外來文化，在技法,、風(fēng)格上精心創(chuàng)造,、大置創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)、刻意經(jīng)營的結(jié)果,。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計藝術(shù)家,，面對光禿的懸崖峭壁，運用簡單的錘鑿,，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像,，這在當(dāng)時生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實令人嘆為觀止,。
龍門石窟像一個豐富多彩,、包羅萬象的大博物館，為我國的歷史,、宗教,、文化、藝術(shù),、醫(yī)藥等研究,，提供了極為珍貴的資料。
好了,，各位朋友,，我們已來到了龍門石窟，現(xiàn)在請大家下車，跟我走，去參觀石窟,。在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點講解一下龍門石窟中的幾個主要洞窟,。
【潛溪寺】
這是潛溪寺，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個大石窟,。潛溪寺洞高,、寬均為9 米多，進(jìn)深近7 米,，建于唐代初期,，距今1300多年的歷史，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪灘而得名,。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅,。清代時洞外修建有木構(gòu)窟檐等建筑物，所以又稱“齋拔(fu)堂”,?？邇?nèi)洞頂漕進(jìn)為一朵潛刻大蓮花，洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛,，佛身高7.38米,，面額豐滿,，胸部隆起、衣紋斜垂座前,，身體各部比例勻稱,。神情睿智，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感,。兩側(cè)為二弟子,、二菩薩,、二天王,。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚,，儀態(tài)文靜,，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王,，高觀大目,、體魄雄壯、孔武有力,、身披鎧甲,，是唐代高級武將的形象踩在腳下的夜叉，也塑造得十分生動傳神,。
我們通過潛溪寺后,，在路旁右側(cè)有一敞口石龕，正壁上嵌有一塊宋代陳摶寫的“開張?zhí)彀恶R,，奇逸人中龍”草書石匾,。陳摶是一個仕途落魄，以隱居修行而深得帝王賞識的傳奇式人物,，先后在武當(dāng)山,、華山等地修煉。我們看過石匾,，南行數(shù)十步,，進(jìn)入一座幽靜的院落，院中有并排坐西向東三座石窟;即賓陽三洞(中洞,、北洞,、南洞的俗稱)。以中洞為代表,，中洞在北魏時稱靈巖寺,，明清以后才改稱賓陽洞，傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓的字(洞賓)和號(純陽)的末兩字相加而命名的,。此洞從北魏宣武帝景明元年,，就是公元500年開始雕鑿到正光四年，即公元523 年6 月完工，歷時達(dá)24 年之久,，用工802366個,。賓陽三洞我們還可以理解為“尋為賓陽蓋寅賓日出之義”，即朝陽或向陽之意,。賓陽洞耗費工時金錢如此之多,，但三洞的全部工程并未結(jié)束。延昌四年,，就是公元515年年宣武帝崩,。年僅7歲的孝明帝(元詡)即位，其政權(quán)實握在他母親胡太后手中,，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂,，故賓陽洞的雕刻工作實際停止。所以北魏皇室經(jīng)營的大型洞窟——賓陽三洞,，實際上只完成了一個賓陽中洞,。而南北兩洞則是在以后的隋唐兩朝完成的。賓陽云洞是由三個朝代雕刻成的,，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同,。那么如何辨別呢?請大家跟我來我先從賓陽中洞給各位講起。
【賓陽中洞】
現(xiàn)在,，我們來到的就是賓陽中洞,。
賓陽中洞是北魏時期代表性的洞窟?！百e陽”意為迎接出生的太陽,。賓陽三洞開鑿于北魏時期，是北魏的宣武帝為他的父親孝文帝做功德而建,。它開工于公元500年,，歷時24 年，用工達(dá)到了802366個,，后因為發(fā)生宮廷政變以及主持人劉騰病故等原因,，計劃中的三所洞窟(賓陽中洞、南洞,、北洞)僅完成了一所即賓陽中洞,，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。賓陽中洞內(nèi)為馬蹄形平面,，穹窿頂,，中央雕刻重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周圍是八個伎樂天和兩個供養(yǎng)天人,。它們衣帶飄揚,，迎風(fēng)翱翔在蓮花寶蓋周圍,，姿態(tài)優(yōu)美動人。洞內(nèi)為三世佛題材,，即過去,、現(xiàn)在、未來三世佛,。主佛為釋迦牟尼,。他是佛教的創(chuàng)始人，原名叫喬達(dá)摩·悉達(dá)多,，原是古印度凈飯王的兒子,。他和我國的孔子生活在一個朝代，比孔子要年長12歲,。他在29歲的時候出家修行,，經(jīng)過六年，悟道成佛,，創(chuàng)立了佛教。由于北魏時期崇尚以瘦為美,，所以主佛釋迦牟尼面頰清瘦,，脖頸細(xì)長，體態(tài)修長,。衣紋密集,，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝遷都洛陽后實行了一系列的漢化政策,，所以洞中主佛的服飾一改云岡石窟佛像那種偏袒右肩式袈裟,，而身著寬袍大袖袈裟。釋迦牟尼所有侍立二弟子,、二菩薩,。二菩薩含睇若笑，文雅敦厚,。左右壁還各有造像一鋪,，都是一佛、二菩薩,，著褒衣博帶袈裟,，立于覆蓮座上。
洞中前壁南北兩側(cè),，自上而下有四層精美的浮雕,。第一層是以《維摩詰經(jīng)》故事為題材的浮雕，叫做“維摩變”,。第二層是兩則佛本生故事,。第三層為著名的帝后禮佛圖,。第四層為“十神王”浮雕像。特別是位于第三層的帝后禮佛圖,，它們反映了宮廷的佛事活動,，刻劃出了佛教徒虔誠、嚴(yán)肅,、寧靜的心境,，造型準(zhǔn)確，制作精美,，代表了當(dāng)時生活風(fēng)俗畫的高度發(fā)展水平,，具有重要的藝術(shù)價值和歷史價值。非?？上У氖?，在上個世紀(jì)的三、四十年代被盜往國外了?，F(xiàn)在分別陳列在美國紐約大都會博物館和美國堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館,。
【賓陽南洞】
賓陽南洞原為北魏雕鑿，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止,。故半途而廢,。該洞是北魏至唐初的過渡洞。該洞高9 米,、寬8 米多,、進(jìn)深9 米。主像是唐代流行的阿彌陀佛,，高8米多,，臉型稍長、嘴唇厚大,、頸有橫紋,、胸部隆起。兩側(cè)侍立二弟子,，其中左側(cè)的迦葉雕像,，刻工十分逼真。他滿臉皺紋,、目不斜視,、嚴(yán)謹(jǐn)持重、深諳世故,。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩,，披巾、瓔珞厚重,，造型古樸,、典雅,，具有北魏的風(fēng)格。柱洞內(nèi)的四壁上,，布滿大小150余個佛龕,，其中有隋大業(yè)和唐貞觀年間的佛龕多個。賓陽南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格,，上承北魏時期的剛健雄偉,，下啟盛唐時期的生動活潑。
【賓陽北洞】
賓陽北洞,，此洞完工于唐代初年,。洞中所供主像為阿彌陀佛，高近10米,，結(jié)跏跌坐,，雙手平分指天、地,。稱作“施無畏印”,，即天地之間唯我獨尊，就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上,，一手指天,、一手指地所說的“天上天下，唯我獨尊”,。左右兩側(cè)南北浮雕二天王，其造型威武,，剛強有力,。
【萬佛洞】
我們離開賓陽三洞拾級而上，即可看到萬佛洞,。萬佛洞因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬五千尊小佛而得名,。洞窟呈前后室結(jié)構(gòu)，前室造二力士,、二獅子,，后室造一佛二弟子二菩薩二天王，是龍門石窟造像組合最完整的洞窟,?？唔斢幸欢渚赖纳徎ǎh(huán)繞蓮花周圍的為一則碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成大監(jiān)姚神表內(nèi)道場運禪師一萬五千尊像一龕”,。它說明了該洞窟是在宮中二品女官姚神表和內(nèi)道場智運禪師的主持下開鑿的,，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞內(nèi)主佛為阿彌陀佛,，端坐于雙層蓮花座上,，面相豐滿圓潤,，兩肩寬厚，簡潔流暢的衣紋運用了唐代渾圓刀的雕刻手法,。主佛施“無畏印”,，表示在天地之間無所畏懼，唯我獨尊,。主佛端坐在蓮花寶座上,，在束腰部位雕刻了四位金剛力士，那奮力向上的雄姿與主佛的沉穩(wěn)形成了鮮明的對比,，也更加襯托出主佛的安詳,。主佛背后還有五十二朵蓮花，每朵蓮花上都端坐有一位供養(yǎng)菩薩,，她們或坐或側(cè),，或手持蓮花，或竊竊私語,，神情各異,，像是不同少女的群體像。
在洞內(nèi)南北兩壁整齊地刻有一萬五千尊小佛像,，每尊只有四厘米高,。在南北兩壁的壁基上各刻有六位伎樂人，舞伎在悠揚的樂曲聲中翩翩起舞,，體態(tài)輕盈,，婀娜多姿。
整個洞窟金碧輝煌,，向人們展現(xiàn)了西方極樂世界的理想國土,，烘托出一種熱烈歡快、萬眾成佛的氣氛,。洞口南側(cè)還有一尊菩薩像,，她是龍門石窟唐代眾多菩薩像的精美范例。菩薩通高85厘米,，頭部向右傾斜,，身體成“s”形的曲線，整個姿態(tài)顯得非常優(yōu)美端莊,。我國著名戲劇大師梅蘭芳早年參觀龍門時,，被她那優(yōu)美的形象所吸引并大加贊賞，此后經(jīng)過藝術(shù)加工,，成功地運用到他的表演中,。
【蓮花洞】
這里為什么叫“蓮花洞”呢?蓮花洞因窟頂?shù)裼幸欢涓吒〉竦拇笊徎ǘ妹蠹s開鑿于北魏年間,。蓮花是佛教象征的名物,，意為出污泥而不染,。因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作為裝飾,，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕大蓮花,，在龍門石窟也不多見。蓮花周圍的飛天體態(tài)輕盈,，細(xì)腰長裙,，姿態(tài)自如。
洞內(nèi)正壁造一佛二弟子二菩薩,，主像為釋迦牟尼立像,，著褒衣博帶式袈裟，衣褶簡潔明快,。這是釋迦牟尼的游說像,，即釋迦牟尼外出講經(jīng)說法時的形象。二弟子是淺浮雕,，左側(cè)弟子迦葉深目高鼻,，胸部筋骨突兀，手持錫杖,，似一西域苦行僧,，可惜其頭部早年被盜，現(xiàn)存法國吉美博物館,。龍門石窟中最小的佛像,，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛位于蓮花洞南壁上方,，生動細(xì)致,，栩栩如生。
【奉先寺】
再登幾十步臺階就到奉先寺了,，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內(nèi)，奉先即奉供祖先之意,。
奉先寺是龍門石窟規(guī)模最大,、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕。主佛蓮座北側(cè)的題記稱之為“大盧舍那像龕”,，因為它隸屬于當(dāng)時的皇家寺院奉先寺而俗稱“奉先寺”,。這里共有九軀大像，中間主佛為盧舍那,，為釋迦牟尼的報身佛,，通高17.14米，頭高4 米,，耳朵長達(dá)1.9米,。佛像面部豐滿圓潤,，頭頂為波狀形的發(fā)紋。雙眉彎如新月,，附著一雙秀目,，微微凝視著前方。高直的鼻梁,，小小的嘴巴,，露出祥和的笑意。雙耳長且略向下垂,，下頦圓而略向前突,。圓融和諧，安祥自在,，身著通肩式袈裟,，衣紋簡樸無華，一圈圈同心圓式的衣紋,，把頭像烘托的異常鮮明而圣潔,。
飽經(jīng)滄桑、老成持重的大弟子迦葉,，溫順聰慧的小弟子阿難,，表情矜持、雍榮華貴的菩薩,，英武雄健的天王,，咄咄逼人的力士與主佛盧舍那一起構(gòu)成了一組極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象。
奉先寺的九軀大像的背后有很多長方形的小龕,，這是大約在宋,、金時代，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)大像龕,，依龕修建了木結(jié)構(gòu)屋檐式建筑,，這些建筑影響了佛像的通風(fēng)，加速了佛像的風(fēng)化,，因而后來被拆除,。奉先寺大型藝術(shù)群雕以其宏大的規(guī)模、精湛的雕刻高踞于我國石刻藝術(shù)的巔峰,，成為我國石刻藝術(shù)的典范之作,，也成為唐朝這一偉大時代的象征。
【古陽洞】
古陽洞在龍門山的南段,，開鑿于公元493年,，是龍門石窟造像群中開鑿最早、佛教內(nèi)容最豐富、書法藝術(shù)最高的一個洞窟,。它規(guī)模宏偉,、氣勢壯觀。洞中北壁刻有楷體“古陽洞”三個字,，到了清末光緒年間,，道教徒將主像釋迦牟尼涂改成太上老君的形象，訛傳老子曾在這兒練丹,，所以古陽洞又叫老君洞,。古陽洞是由一個天然的石灰?guī)r溶洞開鑿成的?？唔敓o蓮花藻井,，地面呈馬蹄形。主像釋迦牟尼,，著雙領(lǐng)下垂式袈裟,，面容清瘦，眼含笑意,，安詳?shù)囟俗诜脚_上,，侍立在主佛左側(cè)的是手提寶瓶的觀音菩薩，右邊的是拿摩尼寶珠的大勢至菩薩,，他們表情文靜,，儀態(tài)從容。
古陽洞大小佛龕多達(dá)數(shù)百,，雕造裝飾十分華麗,，特別是表現(xiàn)在龕的外形、龕楣和龕額的設(shè)計上,，豐富多彩,，變化多端，有的是蓮瓣似的尖拱,、有的是屋形的建筑,、有的是帷幔和流蘇，并且在龕楣上雕造有佛傳故事,，如：古陽洞南壁釋迦多寶龕上,，有樹下誕生、步步生蓮,、九龍灌頂?shù)龋v述的是悉達(dá)多從他母親摩耶的右腋下誕生,，剛出生,，就走了七步，每一步腳印都生出一朵蓮花，這叫步步生蓮,，他站在方臺上,，天空中有九條龍為他噴水沐浴。
古陽洞是北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方,。這些達(dá)官貴人不惜花費巨資,，開鑿窟龕，以求廣植功德,，祈福免災(zāi),，而且留下了書法珍品—龍門二十品。古陽洞中就占有十九品,，另一品在慈香窯中,。龍門二十品是指從北魏時期精選出不同的二十塊造像題記，它們記載著佛龕的雕鑿時間,、人物,、目的等。二十品的特點是：字型端正大方,、氣勢剛健質(zhì)樸,，結(jié)體、用筆在漢隸和唐楷之間,。清代學(xué)者康有為曾大力提倡整個社會書寫要用魏碑體,，現(xiàn)在，龍門二十品仍有無窮的藝術(shù)魅力,，每年吸引無數(shù)的海外友人,，漂洋過海，為的是能夠親眼目睹這一書法奇珍,。
【藥方洞】
看完古陽洞,，我們來到了藥方洞，藥方洞因窟門刻有諸多唐代藥方而得名,。它始建于北魏晚期,，經(jīng)東魏和北齊，到唐初還有雕刻,。洞中五尊佛像,，身軀硬直少曲線，脖子短粗,，身體碩壯,，菩薩頭冠兩旁的帶子很長，下垂到胳膊上部,。這都是北齊造像的特征,。洞門兩側(cè)刻有藥方150多種,，所用藥物多是植物、動物和礦物藥,。藥方涉及內(nèi)科,、外科、小兒科,、五官科等,，所涉及藥材在農(nóng)村都能找到。在很大程度上方便了老百姓,。這些藥方不僅可以治療常見的疾病,，而且還能治療疑難雜癥，如：療噎方可以治療食道癌,。其中有95方在公元10 世紀(jì)被一位日本學(xué)者收錄在《醫(yī)心方》中,，足見它的價值和影響。藥方洞的藥方是我國現(xiàn)存最早的石刻藥方,，對研究中國醫(yī)藥學(xué)起重要的作用,。
【結(jié)束語】
由于時間關(guān)系，龍門石窟(西山)主要洞窟的講解就到此結(jié)束?，F(xiàn)在給各位留一點時間照相,。一會兒我們將車開過龍門橋，跨過伊河,，到河對岸觀賞龍門西山,。謝謝各位!
龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點講解篇二
各位朋友：大家好!
歡迎各位到我們美麗的古都洛陽觀光旅游?？追蜃诱f,，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎,。今天,，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的。請允許我代表某某旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎,，同時,，道一聲大家一路辛苦了。我是咱們這次洛陽之旅的導(dǎo)游,，我叫某某,，大家叫我小某就可以了。在我身邊的是某師傅,，他有多年的駕駛經(jīng)驗,，所以大家在行車過程中可以完全放心。在洛陽的這兩天里,，將由我和某師傅為大家提供服務(wù),。我們衷心的希望成為大家的朋友,，如果在旅行當(dāng)中大家有什么問題和要求，請盡管提出來,，我們會盡全力去解決。我們中國有句俗話“百年修得同船渡”,，今天我們能相聚在這個車上,，是我們的緣分，希望大家珍惜這點緣分,，相互照顧,，并請大家配合我的工作和注意車內(nèi)衛(wèi)生。在我們的共同努力下使我們的這次旅行圓滿成功!
好了,，下面我簡單說一下我們這兩天的行程安排,，大家也好作到心中有數(shù)。今天上午我們參觀著名的龍門石窟,，中午在真不同用餐,，品嘗洛陽水席。然后下午去參觀天下第一古剎――白馬寺,。明天,，到洛陽神州牡丹園欣賞國色天香的牡丹花，欣賞完之后,，結(jié)束我們的洛陽之旅,。
洛陽，是中外聞名的歷史名城,。她有著悠久的歷史,、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間,，能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解,，在乘車去景點參觀的途中，我將洛陽的歷史向大家作一下簡單的介紹：
洛陽,，位于河南省西部,，黃河中下游的南岸，伊落盆地的北緣,。它因地處洛河北岸而得名,，意為洛水之陽。根據(jù)考古發(fā)掘和歷史文獻(xiàn)驗證,，先后有：(夏,、商、西周,、東周,、東漢,、曹魏、西晉,、北魏,、隋、唐,、后梁,、后唐、后晉等)十三個朝代在此建都,，時間長達(dá)1500余年,。所以，洛陽是七大古都(安陽,、西安,、洛陽、北京,、開封,、南京和杭州)中建都年代最早，朝代最多,，時間最長的'天下名都,。由于洛陽長期作為全國政治、經(jīng)濟,、文化,、科技、交通中心,，所以許多歷史上的重大事件都發(fā)生在這里;因此,，宋代歷史學(xué)家司馬光說：“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”,。這就是說,，洛陽是中國歷史的縮影，如果你想了解50__年的中國,，那必須來看洛陽,。看來大家今天是來對地方了呀!
洛陽有著豐富的文化遺存和名勝古跡,，如被評為世界文化遺產(chǎn)的龍門石窟,、被稱為天下第一名剎的白馬寺等等。洛陽不僅是聞名中外的歷史文化名城,，而且是舉足輕重的現(xiàn)代化工業(yè)城市,。如第一拖拉機廠，軸承廠等一大批全國知名的大企業(yè);還有聞名中外的杜康酒,、唐三彩和洛陽水席;還有國色天香的牡丹等,。
龍門石窟快要到了,，下面我給大家簡單介紹一下龍門石窟的情況：
[大家都知道，我國有四大石刻藝術(shù)寶庫,。它們分別為甘肅敦煌得莫高窟,，山西大同的云岡石窟和甘肅天水的麥積山石窟，而另一個呢,，就是我們今天要去參觀得龍門石窟了,。龍門石窟位于洛陽市南13公里處，那里不僅是著名得歷史名勝,，而且是自然風(fēng)光很迷人的地方。整個龍門石窟由兩山組成,，一山為東山(也叫香山),，因古代得時候，山上長有一種含香味得植物而得名,。唐代著名大詩人白居易就長眠與此,，白居易晚年在洛陽居住了18年之久，名號為香山居士,，逝世之后就葬在這座山的山腳下,。龍門山色，自古就被喻為洛陽八大景之首,，是洛陽地區(qū)最好的風(fēng)景,。
而唐代大詩人白居易的佳句：“洛都四郊山水之盛，龍門首焉;龍門十寺觀游之盛,，香山首焉,。”,，聲名遠(yuǎn)揚,，近誦尤新。另一座為西山(又名龍門山),，也是我們今天參觀的主要景點,。大多數(shù)造像，洞窟,，刻碑,，都是建在西山上的。相傳東西兩山原本為一座山,，大禹治水時,，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半,，于是就成了兩座山,，兩座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，就好像一個天然的門闕，中間又有一條伊河自南向北流過,，故稱伊闕,。可謂兩山對峙,，伊水中流,。自唐代以來，皇帝被喻為真龍?zhí)熳?，凡是與皇帝有關(guān)的東西統(tǒng)統(tǒng)用龍來命名,。比如皇帝穿的衣服叫龍袍，皇帝住的地方叫龍庭等等,。那么,，位于皇宮龍庭南面的門，就得名龍門了,。]
各位朋友,，龍門石窟是在北魏太和年間(447-499)北魏孝文帝遷都洛陽前后就在此營建，它不是一個朝代某一個時期興建而成得,，而是陸續(xù)開鑿,，經(jīng)歷了(東魏、西魏,、北齊,、隋、唐,，延至北宋等)眾多的朝代,，相繼大規(guī)模營建的，前后長達(dá)400多年之久,。我們在龍門石窟參觀約用1.5――2個小時的時間,，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像,。據(jù)統(tǒng)計,，兩山現(xiàn)存窟龕2345個，碑刻題記2800余塊,，佛塔70余座,，造像近11萬尊。洞內(nèi)造像多為唐代河北魏時期開鑿的,，其中唐代占三分之二,，北魏占三分之一，大家可能會問，朝代不同,，我們要怎么區(qū)分哪個朝代得呢?洞窟中雖然都是佛或菩薩,，但它都有一個特點，就是跟當(dāng)時得世俗相結(jié)合得,，唐代呢,，有一個眾所周知得審美觀點，就是以肥為美,，當(dāng)時人們認(rèn)為胖才是美,，像唐代得武則天啊，楊貴妃楊玉環(huán)啊,，她們都是除了漂亮以為,，都有一個共同得特征，就是豐滿,。所以,，唐代得造像都有圓潤豐滿這樣一個特點。等一下到龍門石窟以后,，大家可以找一下，臉龐,，肩膀,，身材渾厚，圓潤得那種就是唐代典型得造像,，而北魏,，則以瘦為美，北魏造像的特點是：瘦骨清風(fēng),。所以高高瘦瘦的,，很清秀得那種就是北魏的造像。在這里,，我已經(jīng)清楚得講過了,，所以到了龍門以后呢，我要考一考大家,，看看你們能否分得出唐代和北魏得造像,。
[龍門石窟是我國古代莫北人民智慧得結(jié)晶，藝術(shù)實踐得結(jié)果,，堪稱我國雕刻藝術(shù)寶庫,，為研究我國古代歷史，文化,，佛教,，雕刻，服飾提供了極為豐富的資料,，它是佛教流傳到我國后,，與中國文化相結(jié)合得典范,。那么，成千上萬的佛像是何人所為呢?他們又為什么要雕像造佛呢?(?)事實上,，絕大部分得洞窟都是皇帝為自己營造的功德窟,。龍門石窟大規(guī)模營建于北魏和唐代，那時佛教興盛,，帝王將相們深信“輪回報應(yīng)”,，“造佛得佛報”。于是他們不惜花費大量得人力,，物力,，財力;為自己，父母,，親朋好友營造公德窟,。(?)另外一個原因就是統(tǒng)治者出于政治上得需要，利用佛教從思想意識上統(tǒng)治人民,，通過開鑿擴大石窟來宣揚佛教,。(?)第三個原因，開鑿石窟得風(fēng)尚是沿襲佛教發(fā)源地之一得古印度而來得,。在中國北方,，石窟得開鑿路線基本上是沿絲綢之路而來得。這也是佛教傳入中國得一條主要路線,。]
好了,，龍門石窟到了。請大家?guī)献约旱馁F重物品隨我下車,，讓我們一起去欣賞雕刻精美,，氣勢恢弘的藝術(shù)寶庫吧!在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點講解一下龍門石窟中的幾個主要洞窟,。
(在潛溪寺)
這是潛溪寺,，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個大石窟。潛溪寺洞高,，寬9米多,，進(jìn)深近7米，建于唐代初期(唐高宗初年雕鑿),，距今約1300多年的歷史,，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名。據(jù)說唐代有位叫李潘(pan)的宰相曾在此建過別墅,。洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛,，佛身高7.38米，端坐于須彌座上，面額豐滿,，胸部隆起,、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱,。神情睿智,，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。阿禰陀佛意譯為“無量光”和“無量壽”,，《阿禰陀佛經(jīng)》說,，他是極樂世界的教主，凡愿往生彼土之人,，只要專念他的名字,，死時他便會來接引，因此又叫接引佛,。一般佛教寺院常與釋迦,、藥師佛同供，稱“橫三世佛”,。
其兩側(cè)為二弟子,、二菩薩、二天王,。特別是南壁的大勢至菩薩,，造型豐滿敦厚，豐腴圓潤,，雙目俯視，是唐初雕塑藝術(shù)中的佳作,。阿禰陀佛和兩側(cè)觀世音,、大勢至菩薩合稱為“西方三圣”，是佛教凈土宗供奉的偶像,。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王,，高顴大目、體魄雄壯,、孔武有力,、身披銷(xiao)甲，是唐代高級武將的形象,。踩在腳下的夜叉,，也塑造的十分生動傳神。
龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點講解篇三
大家都知道,，我國有四大石刻藝術(shù)寶庫,。它們分別為甘肅敦煌得莫高窟，山西大同得云岡石窟，甘肅天水得麥積山石窟,，而另一個呢,，就是我們今天要去參觀得龍門石窟了。龍門石窟位于洛陽市南13公里處,，行車約40分鐘,，那里不僅是著名得歷史名勝，而且是自然風(fēng)光很迷人得地方,。整個龍門石窟由兩山組成,，一山為香山，因古得時候,，山上長有一種含香味得植物而得名,。唐著名大詩人白居易就長眠與此，白居易晚年在洛陽居住了18年之久,，名號為香山居士,，逝世之后就葬在這座山得山腳下。另一座為西山,，也是我們今天參觀得主要景點,。大多得造像，洞窟,，刻碑,，都是建在西山上得。
相傳兩山本為一座山,，大禹治水時,，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半,，于是就成了兩座山,，兩座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就好像一個天然得門闕,，中間又有一條伊河自南向北流過,，故稱伊闕?？芍^兩山對峙,，伊水中流。龍門山色,，自古就被喻為洛陽八大景之首,，是洛陽地區(qū)最好得風(fēng)景區(qū)。自唐以來，皇帝被喻為真龍?zhí)熳樱彩桥c皇帝有關(guān)得東西統(tǒng)統(tǒng)用龍來命名,。比如皇帝穿得衣服叫龍袍,，皇帝住得地方叫龍庭等等,。
那么,，位于皇宮龍庭南面得門,，就得名龍門,。我們常常說一句話：“外行看熱鬧,，內(nèi)行看門道”,。看景點也是如此,，不管多著名得景點,，如果你不了解它，不懂得它得背景,，歷史,，意義，你就看不出個所以然來,。甚至沒什么好看得,，僅僅只是到此一游而已。但是如果你掌握這些情況以后,，你就會覺得你所看得東西是非常有價值得,，是值得一看得，所以,，在看龍門前,，我給大家詳細(xì)介紹一個龍門石窟。
龍門石窟,，在北魏太和年間(447-499)北魏孝文帝遷都洛陽前后就在此營建,，它不是一個朝某一個時期興建而成得，而是陸續(xù)開鑿,，經(jīng)歷了眾多得朝,，相繼大規(guī)模營建得。開鑿時間長達(dá)400多年之久,，距今已有1500多年得歷史了，我們以前可能也看到很多景點,，但那些大多都是明清或者后來重建得,，而龍門石窟確實從1500年前遺留下來得。現(xiàn)有佛像十萬余尊,，佛窟,，佛龕2100多個，碑刻題記3600多塊,，洞內(nèi)造像多為唐河北魏時期開鑿得,、其中唐占三分之二，北魏占三分之一,，大家可能會問,，朝不同，我們要怎么區(qū)分哪個朝得呢?洞窟中雖然都是佛或菩薩,，但它都有一個特點,，就是跟當(dāng)時得世俗相結(jié)合得，唐呢,，有一個眾所周知得審美觀點,，就是以肥為美，當(dāng)時人們認(rèn)為胖才是美,，像唐得武則天啊,，楊貴妃楊玉環(huán)啊，她們都是除了漂亮以為,，都有一個共同得特征,，就是豐滿。
所以,，唐得造像都有圓潤豐滿這樣一個特點,。等一下到龍門石窟以后，大家可以找一下,，臉龐,，肩膀，身材渾厚,，圓潤得那種就是唐典型得造像,，而北魏，則以瘦為美,，北魏造像得特別是：瘦骨清風(fēng),。所以高高瘦瘦得，很清秀得那種就是北魏得造像,。在這里,，我已經(jīng)清楚得講過了，所以到了龍門以后呢,，我要考一考大家,，看看你們能否分得出唐和北魏得造像。
龍門石窟是我國古莫北人民智慧得結(jié)晶,，藝術(shù)實踐得結(jié)果,，堪稱我國雕刻藝術(shù)寶庫，為研究我國古歷史,，文化,，佛教,，雕刻，服飾提供了極為豐富得資料,，它是佛教流傳到我國后,，與中國文化相結(jié)合得典范。
那么,，千千萬萬佛像是何人所謂呢?他們又為什么要雕像造佛呢?事實上,，絕大部分得洞窟都是皇帝為自己營造得功德窟，龍門石窟大規(guī)模營建于北魏和唐,，那時佛教興盛,，帝王將相們深信“輪回報應(yīng)”，“造佛得佛報”,。于是他們不惜花費大量得人力,，物力，財力,，為自己,，父母，親朋好友營造公德窟,，另外一個原因就是統(tǒng)治者出于政治上得需要,，利用佛教從思想意識上統(tǒng)治人民。通過開鑿擴大石窟來宣揚佛教,。第三個原因,，開鑿石窟得風(fēng)尚是沿襲佛教發(fā)源地之一得古印度而來得。在中國北方,，石窟得開鑿路線基本上是沿絲綢之路而來得,。這也是佛教傳入中國得一跳主要路線。
龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點講解篇四
各位朋友：大家好!
歡迎各位到我們美麗的古都洛陽觀光旅游,?？追蜃诱f，有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,。今天，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的,。請允許我代表某某旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎,，同時，道一聲大家一路辛苦了,。我是咱們這次洛陽之旅的導(dǎo)游,，我叫某某,，大家叫我小某就可以了,。在我身邊的是某師傅,，他有多年的駕駛經(jīng)驗，所以大家在行車過程中可以完全放心,。在洛陽的這兩天里,，將由我和某師傅為大家提供服務(wù)。我們衷心的希望成為大家的朋友,，如果在旅行當(dāng)中大家有什么問題和要求,，請盡管提出來，我們會盡全力去解決,。我們中國有句俗話“百年修得同船渡”,，今天我們能相聚在這個車上，是我們的緣分,，希望大家珍惜這點緣分,，相互照顧，并請大家配合我的工作和注意車內(nèi)衛(wèi)生,。在我們的共同努力下使我們的這次旅行圓滿成功!
好了,，下面我簡單說一下我們這兩天的行程安排，大家也好作到心中有數(shù),。今天上午我們參觀著名的龍門石窟,，中午在真不同用餐，品嘗洛陽水席,。然后下午去參觀天下第一古剎——白馬寺,。明天，到洛陽神州牡丹園欣賞國色天香的牡丹花,，欣賞完之后,，結(jié)束我們的洛陽之旅。
洛陽,，是中外聞名的歷史名城,。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡,。為使各位來賓在洛陽期間,，能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車去景點參觀的途中,，我將洛陽的歷史向大家作一下簡單的介紹：
洛陽,，位于河南省西部，黃河中下游的南岸,，伊落盆地的北緣,。它因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽,。根據(jù)考古發(fā)掘和歷史文獻(xiàn)驗證,，先后有：(夏,、商、西周,、東周,、東漢、曹魏,、西晉,、北魏、隋,、唐,、后梁、后唐,、后晉等)十三個朝代在此建都,，時間長達(dá)1500余年。所以,，洛陽是七大古都(安陽,、西安、洛陽,、北京,、開封、南京和杭州)中建都年代最早,，朝代最多,，時間最長的天下名都。由于洛陽長期作為全國政治,、經(jīng)濟,、文化、科技,、交通中心,，所以許多歷史上的重大事件都發(fā)生在這里;因此，宋代歷史學(xué)家司馬光說：“若問古今興廢事,，請君只看洛陽城”,。這就是說，洛陽是中國歷史的縮影,，如果你想了解502019年的中國,，那必須來看洛陽?？磥泶蠹医裉焓莵韺Φ胤搅搜?
洛陽有著豐富的文化遺存和名勝古跡,，如被評為世界文化遺產(chǎn)的龍門石窟、被稱為天下第一名剎的白馬寺等等。洛陽不僅是聞名中外的歷史文化名城,，而且是舉足輕重的現(xiàn)代化工業(yè)城市,。如第一拖拉機廠，軸承廠等一大批全國知名的大企業(yè);還有聞名中外的杜康酒,、唐三彩和洛陽水席;還有國色天香的牡丹等。
龍門石窟快要到了,，下面我給大家簡單介紹一下龍門石窟的情況：
[大家都知道,，我國有四大石刻藝術(shù)寶庫。它們分別為甘肅敦煌得莫高窟,，山西大同的云岡石窟和甘肅天水的麥積山石窟,，而另一個呢，就是我們今天要去參觀得龍門石窟了,。龍門石窟位于洛陽市南13公里處,，那里不僅是著名得歷史名勝，而且是自然風(fēng)光很迷人的地方,。整個龍門石窟由兩山組成,，一山為東山(也叫香山)，因古代得時候,，山上長有一種含香味得植物而得名,。唐代著名大詩人白居易就長眠與此，白居易晚年在洛陽居住了2019年之久,，名號為香山居士,，逝世之后就葬在這座山的山腳下。龍門山色,，自古就被喻為洛陽八大景之首,，是洛陽地區(qū)最好的風(fēng)景。
而唐代大詩人白居易的佳句：“洛都四郊山水之盛,，龍門首焉;龍門十寺觀游之盛,，香山首焉?！?，聲名遠(yuǎn)揚，近誦尤新,。另一座為西山(又名龍門山),，也是我們今天參觀的主要景點。大多數(shù)造像,，洞窟,，刻碑，都是建在西山上的。相傳東西兩山原本為一座山,，大禹治水時,，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半,，于是就成了兩座山,，兩座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就好像一個天然的門闕,，中間又有一條伊河自南向北流過,，故稱伊闕?？芍^兩山對峙,，伊水中流。自唐代以來,，皇帝被喻為真龍?zhí)熳?，凡是與皇帝有關(guān)的東西統(tǒng)統(tǒng)用龍來命名。比如皇帝穿的衣服叫龍袍,，皇帝住的地方叫龍庭等等,。那么，位于皇宮龍庭南面的門,，就得名龍門了,。]
各位朋友，龍門石窟是在北魏太和年間(447-499)北魏孝文帝遷都洛陽前后就在此營建,，它不是一個朝代某一個時期興建而成得,，而是陸續(xù)開鑿，經(jīng)歷了(東魏,、西魏,、北齊、隋,、唐,，延至北宋等)眾多的朝代，相繼大規(guī)模營建的,，前后長達(dá)400多年之久,。我們在龍門石窟參觀約用1.5——2個小時的時間，在此,，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像,。據(jù)統(tǒng)計，兩山現(xiàn)存窟龕2345個,，碑刻題記2800余塊,，佛塔70余座，造像近11萬尊。洞內(nèi)造像多為唐代河北魏時期開鑿的,，其中唐代占三分之二,，北魏占三分之一，大家可能會問,，朝代不同,，我們要怎么區(qū)分哪個朝代得呢?洞窟中雖然都是佛或菩薩，但它都有一個特點,，就是跟當(dāng)時得世俗相結(jié)合得,，唐代呢，有一個眾所周知得審美觀點,，就是以肥為美，當(dāng)時人們認(rèn)為胖才是美,，像唐代得武則天啊,，楊貴妃楊玉環(huán)啊，她們都是除了漂亮以為,，都有一個共同得特征,，就是豐滿。所以,，唐代得造像都有圓潤豐滿這樣一個特點,。等一下到龍門石窟以后，大家可以找一下,，臉龐,，肩膀，身材渾厚,，圓潤得那種就是唐代典型得造像,，而北魏，則以瘦為美,，北魏造像的特點是：瘦骨清風(fēng),。所以高高瘦瘦的，很清秀得那種就是北魏的造像,。在這里,，我已經(jīng)清楚得講過了，所以到了龍門以后呢,，我要考一考大家,，看看你們能否分得出唐代和北魏得造像。
[龍門石窟是我國古代莫北人民智慧得結(jié)晶,，藝術(shù)實踐得結(jié)果,，堪稱我國雕刻藝術(shù)寶庫，為研究我國古代歷史，文化,，佛教,，雕刻，服飾提供了極為豐富的資料,，它是佛教流傳到我國后,，與中國文化相結(jié)合得典范。那么,，成千上萬的佛像是何人所為呢?他們又為什么要雕像造佛呢?(ⅰ)事實上,，絕大部分得洞窟都是皇帝為自己營造的功德窟。龍門石窟大規(guī)模營建于北魏和唐代,，那時佛教興盛,，帝王將相們深信“輪回報應(yīng)”，“造佛得佛報”,。于是他們不惜花費大量得人力,，物力，財力;為自己,，父母,，親朋好友營造公德窟。(ⅱ)另外一個原因就是統(tǒng)治者出于政治上得需要,，利用佛教從思想意識上統(tǒng)治人民,，通過開鑿擴大石窟來宣揚佛教。(ⅲ)第三個原因,，開鑿石窟得風(fēng)尚是沿襲佛教發(fā)源地之一得古印度而來得,。在中國北方，石窟得開鑿路線基本上是沿絲綢之路而來得,。這也是佛教傳入中國得一條主要路線,。]
好了，龍門石窟到了,。請大家?guī)献约旱馁F重物品隨我下車,，讓我們一起去欣賞雕刻精美，氣勢恢弘的藝術(shù)寶庫吧!在參觀石窟的過程中,，我給各位朋友重點講解一下龍門石窟中的幾個主要洞窟,。
(在潛溪寺)
這是潛溪寺，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個大石窟,。潛溪寺洞高,，寬9米多，進(jìn)深近7米,，建于唐代初期(唐高宗初年雕鑿),，距今約1300多年的歷史,，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名。據(jù)說唐代有位叫李潘(pan)的宰相曾在此建過別墅,。洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛,，佛身高7.38米，端坐于須彌座上,，面額豐滿,，胸部隆起、衣紋斜垂座前,，身體各部比例勻稱,。神情睿智，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感,。阿禰陀佛意譯為“無量光”和“無量壽”,，《阿禰陀佛經(jīng)》說，他是極樂世界的教主,，凡愿往生彼土之人,，只要專念他的名字，死時他便會來接引,，因此又叫接引佛,。一般佛教寺院常與釋迦,、藥師佛同供,，稱“橫三世佛”。
其兩側(cè)為二弟子,、二菩薩,、二天王。特別是南壁的大勢至菩薩,，造型豐滿敦厚,，豐腴圓潤，雙目俯視,，是唐初雕塑藝術(shù)中的佳作,。阿禰陀佛和兩側(cè)觀世音、大勢至菩薩合稱為“西方三圣”,，是佛教凈土宗供奉的偶像,。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王，高顴大目,、體魄雄壯,、孔武有力、身披銷(xiao)甲,，是唐代高級武將的形象,。踩在腳下的夜叉,，也塑造的十分生動傳神。
龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點講解篇五
各位游客們：
大家好!歡迎你們來到龍門石窟風(fēng)景區(qū),。我叫薛明千,，大家可以叫我小薛，今天我來做大家的導(dǎo)游,，我來自雛鷹旅行社,。希望在我的帶領(lǐng)下你們會旅途快樂。
龍門石窟是中國四大洞窟之一,，它位于洛陽市城南十三公里,。這里青山綠水，萬像生輝,，作為佛教藝術(shù)寶庫早在1961年被國務(wù)院公布為全國第一批重點文物保護(hù)單位,，1982年被國務(wù)院公布為全國第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)，20xx年11月30日是,，聯(lián)合國教科文組織將龍門石窟列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,。
大家請往前看，這就是開鑿最早的古陽洞,，它開鑿于公元493年,，所供奉的是佛祖釋加牟尼。(書法史上的里程碑“龍門二十品”,，大部分集中在這里,。)
前面有那個洞便是奉先寺了。它是龍門唐代石窟中最大的石窟,。石窟正中的那尊佛像是石窟中最大的佛像,，(身高17。14米,，頭高4米,，耳朵長1。9米,，)被賦予了女子形象,，形態(tài)圓滿、安祥,、溫存,、親切，傳說是武則天的化身,。
萬佛洞中佛像最多,，里面的佛像很多僅有一寸，計有15000多尊,。前面的藥方洞中,，刻有140外藥方,。
由于時間關(guān)系，龍門石窟的主要洞窟的講解到此結(jié)束?，F(xiàn)在給穩(wěn)中有各位留一點時間照像,。
歡迎大家參與這次旅行，但是旅行馬上就要結(jié)束了,，在我們最后的一些時間,，我邀請大家記住一首有我們洛陽特色的兒歌
你拍一，我拍一,，洛陽牡丹屬第一 ;
你拍二,，我拍二，洛陽水中有魚兒;
你拍三,，我拍三,，洛陽美景白云山;
你拍四，我拍四,，洛陽境地白馬寺;
你拍五,，我拍五，洛陽龍門有石窟;
你拍六,，我拍六,，洛陽天子能駕六;
你拍七，我拍七,，洛陽美味是水席;
你拍八,，我拍八，洛陽歡迎您來吧;
你拍九,，我拍九,，洛陽家家有美酒;
你拍十,，我拍十,，洛陽家家有美食。
好了,，我在此感謝大家來到我們洛陽,，我希望大家會記住我，記住龍門石窟,，記住洛陽,，我也希望大家回去后在親朋好友中多多夸夸我們洛陽，贊美我們的洛陽,。拜拜!
龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點講解篇六
各位朋友：大家好!
歡迎各位到我們美麗的古都洛陽觀光旅游,。孔夫子說,，有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,。今天，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的,。請允許我代表某某旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎,，同時，道一聲大家一路辛苦了,。我是咱們這次洛陽之旅的導(dǎo)游,，我叫某某，大家叫我小某就可以了,。在我身邊的是某師傅,，他有多年的駕駛經(jīng)驗，所以大家在行車過程中可以完全放心,。在洛陽的這兩天里,，將由我和某師傅為大家提供服務(wù)。我們衷心的希望成為大家的朋友,，如果在旅行當(dāng)中大家有什么問題和要求,，請盡管提出來，我們會盡全力去解決,。我們中國有句俗話“百年修得同船渡”,，今天我們能相聚在這個車上，是我們的緣分,，希望大家珍惜這點緣分,，相互照顧，并請大家配合我的工作和注意車內(nèi)衛(wèi)生,。在我們的共同努力下使我們的這次旅行圓滿成功!
好了,，下面我簡單說一下我們這兩天的行程安排，大家也好作到心中有數(shù),。今天上午我們參觀著名的龍門石窟,，中午在真不同用餐，品嘗洛陽水席,。然后下午去參觀天下第一古剎——白馬寺,。明天，到洛陽神州牡丹園欣賞國色天香的牡丹花,，欣賞完之后,，結(jié)束我們的洛陽之旅。
洛陽,，是中外聞名的歷史名城,。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡,。為使各位來賓在洛陽期間,，能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解,，在乘車去景點參觀的途中，我將洛陽的歷史向大家作一下簡單的介紹：
洛陽,，位于河南省西部,，黃河中下游的南岸，伊落盆地的北緣,。它因地處洛河北岸而得名,，意為洛水之陽。根據(jù)考古發(fā)掘和歷史文獻(xiàn)驗證,，先后有：(夏,、商、西周,、東周,、東漢、曹魏,、西晉,、北魏、隋,、唐,、后梁、后唐,、后晉等)十三個朝代在此建都,，時間長達(dá)1500余年,。所以,，洛陽是七大古都(安陽、西安,、洛陽,、北京,、開封、南京和杭州)中建都年代最早,，朝代最多,，時間最長的天下名都,。由于洛陽長期作為全國政治,、經(jīng)濟、文化,、科技,、交通中心，所以許多歷史上的重大事件都發(fā)生在這里;因此,，宋代歷史學(xué)家司馬光說：“若問古今興廢事,，請君只看洛陽城”,。這就是說，洛陽是中國歷史的縮影,，如果你想了解5020xx年的中國,，那必須來看洛陽?？磥泶蠹医裉焓莵韺Φ胤搅搜?
洛陽有著豐富的文化遺存和名勝古跡,，如被評為世界文化遺產(chǎn)的龍門石窟、被稱為天下第一名剎的白馬寺等等,。洛陽不僅是聞名中外的歷史文化名城,，而且是舉足輕重的現(xiàn)代化工業(yè)城市。如第一拖拉機廠,，軸承廠等一大批全國知名的大企業(yè);還有聞名中外的杜康酒,、唐三彩和洛陽水席;還有國色天香的牡丹等。
龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點講解篇七
各位游客大家好!今天就讓我給大家當(dāng)一次導(dǎo)游,，我姓王,，可以叫我小王導(dǎo)游，下面讓我給大家說一說龍門石窟的美景吧!
龍門是一個風(fēng)景秀麗的地方,，這里有東,、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”,，現(xiàn)以成為游龍門的第一景觀,。龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年)前后，后來歷經(jīng)東西魏,、北齊,、北周，到隋唐等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久,。密布于伊水東西兩山的峭壁上,，南北長達(dá)一公里，共有97000余尊佛像,，最大的佛像高達(dá)17,。14米，最小僅有2厘米,。
大家都累了吧!到我這邊的椅子上座下歇會,，我給大家講一個龍門的傳說吧!
相傳遠(yuǎn)古時期，洛陽南面有一片煙波浩淼的湖水，周圍青山蒼翠,，芳草萋萋,，人們在山上放牧，在湖里打魚,，過著平靜的生活,。村里有個勤勞的孩子，天天到山上牧羊,，常常聽到從地下傳出“開不開”的聲音,，回到家便把這件事告訴母親。母親想了想便告訴她,，如過在聽到就回答“開”誰知一聲末了,，山崩地裂，龍門山立刻從中間裂開,，洶涌的湖水從中傾出,，奔騰咆哮地流過洛陽城，一瀉千流向東海,，水流之后無數(shù)清泉從山崖石中迸出,，為芳池瀉為飛瀑。兩山的崖壁上出現(xiàn)無數(shù)蜂窩似的窟窿,，窟窿內(nèi)影影綽綽全是石像,，有的眉清。有的輪廓不清,，千姿百態(tài)蔚為奇觀,，從此龍門石窟便名揚天下了。
游客們,，湖的那邊有很多景觀比如白園,、白居易、武則天,、萬佛洞,，蓮花洞等景觀。
謝謝大家!今天游龍門石窟結(jié)束了好好休息,，明天還有更精彩的旅游,，再見!
龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點講解篇八
各位游客：
大家好!我是白云旅游團的導(dǎo)游—張瓏漪，希望大家在我的解說和陪同下,，度過開心快樂的一天,。
下面，我為大家介紹一下龍門石窟的位置,。龍門石窟位于洛陽南部的伊河兩岸,，那里有許多洞,，洞里的石窟密的一個挨著一個,，不留一點空隙,。您要是想知道更多，那就跟我來吧!
好了,，參觀時間到,，請大家跟著我第一個洞—賓陽中洞去看看吧!賓陽中洞里的石窟有大有小。姿態(tài)不一,，有的遙望遠(yuǎn)方,，好像在觀看風(fēng)景;有的手握兵器，非常兇猛;有的雙手合攏,，好像在念經(jīng),。
接下來，我們要去的是萬佛洞,。萬佛洞像一個凹進(jìn)去的大圓盤,，里面最大的佛像有30米高。它盤坐在一個巨大的荷花上,，眼神慈祥,，嘴角留露出一絲微笑，好像在守護(hù)著洛陽市,。
最后,，大家跟我來到的是賓陽南洞。賓陽南洞里的佛像非常密,，一個挨一個,，密的不留一點空隙。這里的石窟上有幾十朵荷花,，荷花雕刻的栩栩如聲,，像真的一樣，這么多荷花,，一多壓這一朵,，顯得很擁擠。
好了,，我們的旅游到此結(jié)束,，在下次的旅游中，再見吧!
龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點講解篇九
[龍門石窟是我國古代莫北人民智慧得結(jié)晶,，藝術(shù)實踐得結(jié)果,，堪稱我國雕刻藝術(shù)寶庫，為研究我國古代歷史,，文化,，佛教，雕刻，服飾提供了極為豐富的資料,，它是佛教流傳到我國后,，與中國文化相結(jié)合得典范。那么,，成千上萬的佛像是何人所為呢?他們又為什么要雕像造佛呢?(ⅰ)事實上,，絕大部分得洞窟都是皇帝為自己營造的功德窟。龍門石窟大規(guī)模營建于北魏和唐代,，那時佛教興盛,，帝王將相們深信“輪回報應(yīng)”，“造佛得佛報”,。于是他們不惜花費大量得人力,，物力，財力;為自己,，父母,，親朋好友營造公德窟。(ⅱ)另外一個原因就是統(tǒng)治者出于政治上得需要,，利用佛教從思想意識上統(tǒng)治人民,，通過開鑿擴大石窟來宣揚佛教。(ⅲ)第三個原因,，開鑿石窟得風(fēng)尚是沿襲佛教發(fā)源地之一得古印度而來得,。在中國北方，石窟得開鑿路線基本上是沿絲綢之路而來得,。這也是佛教傳入中國得一條主要路線,。]
好了，龍門石窟到了,。請大家?guī)献约旱馁F重物品隨我下車,，讓我們一起去欣賞雕刻精美，氣勢恢弘的藝術(shù)寶庫吧!在參觀石窟的過程中,，我給各位朋友重點講解一下龍門石窟中的幾個主要洞窟,。
大家好，我是本次旅程的導(dǎo)游：張紫菲,，大家也可以叫我：小張,。很高興能和大家一起參加洛陽龍門石窟一日游的活動。
洛陽龍門石窟是我國四大石窟之一,，龍門石窟還是我國目前保存比較完整的大型石窟群,，據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)存大小窟龕兩千多個,，佛塔七十余座,，造像十萬多尊,，碑刻題記兩千八百多塊。龍門石窟是佛像雕刻技藝精湛,，而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品,。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有兩千六百多種,，其中龍門二十品,，是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分,，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界,、書法界有很廣泛的影響。龍門二十品,，十九品集中于古陽洞,，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。龍門石窟位于河南省洛陽市南十三公里處,，它同甘肅的敦煌石窟,、山西大同的云岡石窟并稱中國古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫。唐代詩人白居易曾說過：“洛都四郊,，山水之勝,，龍門首焉”。所以請不要在這美麗的地方留下垃圾!
龍門石窟保留著大量的宗教,、美術(shù),、書法、音樂,、服飾,、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實物史料,。因此,，它堪稱為一座大型石刻藝術(shù)博物館。它與甘肅敦煌莫高窟,、山西大同云岡石窟并稱為中國三大石刻藝術(shù)寶庫,。龍門石窟地處中原，是外來佛的教藝術(shù)植根于中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)土壤之中的豐碩成果,，是我國古代雕塑藝術(shù)完整體系的集中表現(xiàn),。因此，龍門石窟在我國石窟藝術(shù)中有自己特殊的歷史地位,。
好了,，今天的;洛陽龍門石窟一日游結(jié)束了，明天我們將要旅游的地方更美,。明天見!
游客朋友,，大家好：(致歡迎辭)
今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽佛教文化藝術(shù)的一朵奇葩,，中國三大石窟之一、聞名中外的洛陽龍門石窟,。
洛陽,，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史,、燦爛的文化和眾多的文物古跡,。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車去景點參觀的途中,，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況,，向大家做簡單的介紹。洛陽位于河南省西部,、黃河中游的南岸,。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽,。
洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中,，洛陽曾長時間地作為中國的政治,、文化、經(jīng)濟的中心,。今天,，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。
龍門石窟,，在洛陽市南郊的龍門山口處,，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開鑿,，迄今已有1500余年的歷史,，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟,，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫,。
龍門，在春秋戰(zhàn)國時期稱“伊闕”,，香山(東山)與龍門山(西山)東西對峙,，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕,。后因處于隋唐帝國之南,，又稱龍門。
石窟寺藝術(shù),，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地,，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯,，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝,。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一,。
洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群,，建于北魏太和年間,，先后歷經(jīng)東魏、西魏,、北齊,、北周、隋唐,、五代延至清代,。前后400多年,。其中大規(guī)模,、有效率的營建約計150年左右，分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占120xx年左右)時期,。龍門石窟的大大小小的佛龕,、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達(dá)1公里,。龍門石窟造像,，既是歷代勞動人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來文化和我國文化結(jié)合而成的一朵奇葩,。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計藝術(shù)家,，面對光禿的懸崖峭壁，運用著簡單的錘鑿,，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像,，這在當(dāng)時生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實令人嘆為鬼斧神工,。
好了,，各位朋友，我們已來到了龍門石窟,，現(xiàn)在請大家關(guān)好車窗,，帶好自己的貴重物品，下車跟我走,，去參觀石窟,。
龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點講解篇十
各位親愛的游客朋友們：
大家好!歡迎各位來到這美麗的古都—洛陽觀光旅游。我叫劉溫馨,，你們可以叫我劉導(dǎo)游,。這次由我?guī)ьI(lǐng)大家來游覽世界遺產(chǎn)—龍門石窟,。
龍門石窟是我國三大石窟之一，位于洛陽城南12公里,。整個龍門石窟由兩山組成,，一山為東山(也叫香山)，因古時候,，山上長有一種含香味的植物而得名,。唐代著明大詩人白居易就葬與此。白居易晚年在洛陽居住了20xx年之久,，名號為香山居士,，逝世之后就葬在這座山的山腳下。
另一座為西山(又名龍門山),，也是我們今天參觀的主要景點,。大多數(shù)造像、洞窟,、刻碑都是建在西山上的,。相傳東西兩山原本為一座山，大禹治水時,，嫌其阻水淹田,，就用一把大斧子把它劈成了兩半，于是就成了兩座山,。兩座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，就好象一個天然的門闕，中間又有一條伊河自南向北流過,，故你伊闕,。
自北魏至晚唐的四百余年間，古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺,，使這里成了舉世聞名的石雕藝術(shù)的寶庫,。
龍門石窟南北長達(dá)1公里，共有97000余尊佛像,，1300多個石窟,。題記和碑刻3600余品。
首先,，我?guī)Т蠹胰⒂^觀奉先寺,，它是龍門唐代中最大的一個石窟。長寬各30余米,。大家請看石窟里最大的佛像,，它的名字叫盧舍那像，它身高17,。14米,，頭高4米,，是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。大家請看旁邊的金剛力士,，它是龍門石窟中的珍品,。它的胸上、手,、腿上的肌肉高高隆起,。
接著，我?guī)銈內(nèi)トf佛洞,。萬佛洞的石壁上刻滿了小佛像,，有1500多尊。在南壁上還有一個觀音菩薩像,，手提凈瓶舉塵尾,，體態(tài)圓潤豐滿，十分傳神,。
現(xiàn)在,，我?guī)銈內(nèi)ソ裉靺⒂^的最后一站—賓陽洞。這個窟前后用了20xx年才完成,。洞內(nèi)有11尊大佛像,，請大家細(xì)細(xì)欣賞。
好了,，關(guān)于龍門石窟就給大家介紹到這里，感謝大家對我的支持,，期待與您的下次相逢,，再見。
龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點講解篇十一
各位朋友:
大家好!
歡迎你們來到古都洛陽.大家一路走來辛苦了!我是中國旅行社的導(dǎo)游,我姓柳,名小莉!大家以后可以直接喊我寄柔,，在我旁邊的是司機李師傅,，在接下來幾天旅行中將由李師傅和我為大家服務(wù)，希望我們能愉快的合作也希望大家能玩的開心,，吃的順心,，住的舒心！
今天上午我們?nèi)堥T石窟參觀,，中午在洛陽真不同品位洛陽水席,，下午去白馬寺參觀游覽。從洛陽火車站到龍門石窟大約需要一個小時,。大家現(xiàn)在都很累了吧,？那就請您一邊休息,一邊聽我賣弄一下我的口才吧!首先給大家介紹一下洛陽!“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”這是宋代史學(xué)家司馬光在完成巨著《資治通鑒》之后對這座古城輝煌歷史發(fā)出的感慨,！
洛陽的古老確實值得我們贊嘆中國第一個朝代--夏朝的國都4000多年以前就建立在這里,，歷史上先后有13個朝代在這里建都,，時間長達(dá)1529年，這座城市東西不到20公里的范圍內(nèi)分布著夏,、商,、東周、漢魏,、隋唐五大都城遺址“五都薈洛”舉世罕見,。考古還證實文明起源的幾點要素如：文字的發(fā)明和改進(jìn),、城市的形成和國家的建立等等,，都和洛陽有著密不可分的關(guān)系。道學(xué)創(chuàng)始于此,，儒學(xué)淵源于此,，佛學(xué)首傳于此，理學(xué)根植于此,?？梢哉f，中華民族的文明在這里發(fā)祥,，中華民族的精髓在這里傳乘,。如果你掬一把這里的黃土，你能感受到那黃土中蘊含著五千年歲月的滄桑,，如果你擷一朵這里的牡丹,，你能體會到那國色天香的艷麗和芬芳，如果你聽一段這里的故事,，你能悟出那故事里有13朝代的夢想和期待,。
洛陽的美麗也值得我們驕傲。每年四月的牡丹花會,，四海賓客,，八方朋友云集在這里，欣賞“競夸天下無雙艷,，獨立人間第一香,。”的牡丹,，洛陽也借者牡丹花會之機盡展古都靚麗,，洽談商貿(mào)旅游，促進(jìn)發(fā)展建設(shè),。這里不僅有國色天香的牡丹為您盛開,，還有莊嚴(yán)睿智的龍門石窟盧舍那大佛向您微笑，更有中國第一古剎白馬寺的鐘聲為您迎來吉祥和安康。
各位朋友現(xiàn)在我們還有五分鐘就到達(dá)龍門石窟了,，下面我簡要給大家介紹一下龍門石窟,。龍門石窟是我國三大佛教石窟藝術(shù)寶庫之一。1961年被國務(wù)院公布為全國第一批重點文物保護(hù)單位,；1982年公布為全國重點風(fēng)景名勝區(qū),；20xx年11月聯(lián)合國教科文組織將其列如《世界遺產(chǎn)名錄》。龍門石窟位于洛陽市南13公里的伊河兩岸,，這里兩山對峙,，伊水中流，形若門闕,，故稱“伊闕”,。隋朝始稱龍門。龍門石窟自北魏孝文帝遷都洛陽始鑿,，歷經(jīng)400余年的雕刻,，現(xiàn)存窟龕2345個，碑刻題記2800余塊,，佛塔40余座,，造像達(dá)10萬余尊。兩山窟龕造像以數(shù)量之多,，規(guī)模之大,，題材多樣，雕刻精美,，蘊涵豐富而蜚聲中外,。以北魏和唐代造像達(dá)到當(dāng)時藝術(shù)的頂峰及匠心獨具的皇家典范，中原風(fēng)格而異于早,、晚期石窟,。以碑刻題記數(shù)量為世界石窟之最而被譽為“古碑林”。以造像內(nèi)容廣涉佛教信仰的眾多宗派甚至包括道教的題材也是石窟藝術(shù)中所罕見,。龍門石窟以大量的實物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟,、宗教,、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn),。龍門石窟是北魏,、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方，是皇家意志和行為的體現(xiàn),，具有典型的皇家風(fēng)范,。
好了朋友們，龍門石窟已經(jīng)到了，請大家關(guān)好車窗帶好您的物品隨我下車,，去參觀河南第一個世界文化遺產(chǎn)-----龍門石窟,！
洛陽，是中外聞名的歷史名城,。她有著悠久的歷史,、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解,，在乘車去景點參觀的途中,，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡單的介紹,。洛陽位于河南省西部,、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名,，意為洛水之陽,。
洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”,。在這一千多年的歷史長河中,，洛陽曾長時間地作為中國的政治、文化,、經(jīng)濟的中心,。今天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一,。
龍門石窟,，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12.5公里,，從北魏太和十九年開鑿,，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟,、大同云崗石窟,，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。
龍門,，在春秋戰(zhàn)國時期稱“伊闕”,，香山（東山）與龍門山（西山）東西對峙，伊水從中流過,，形成一座壯麗的門闕,。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門,。
所謂“石窟”,，就是在石壁山崖上開鑿的洞直,，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西,。早在原始社會,，人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒,、僧侶禮佛和修行的場所,，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。
由于山林的幽靜,、神秘,、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久,，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑,、繪畫、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺,。這種石窟寺藝術(shù),，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯,，成為我國的一種特有的雕刻,、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一,。
龍門石窟群的雕刻,，除了前面所說的有利條件外，還有個不可忽視的自然條件,。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層,。其石質(zhì)堅硬、結(jié)構(gòu)緊密,，不宜風(fēng)化和大面積脫裂,，很適合于藝術(shù)造像，與其他砂巖石相比,，有著宜于保存的有利條件,。
洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群,，建于北魏太和年間,，先后歷經(jīng)東魏、西魏,、北齊、北周,、隋唐,、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模,、有效率的營建約計150年左右,，分別出現(xiàn)在北魏（占40余年）和隋唐（約占110年左右）時期。龍門石窟的大大小小的佛龕,、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上,，南北長達(dá)1公里。
各位朋友,，我們在龍門石窟參觀約用1.5—2小時的時間,，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像,。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計,，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個。大小造像10萬余尊,，佛塔40余座,，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏（東魏,、北齊）,、隋、唐為主,。北魏約占百分之三十左右,，隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛,。龍門石窟群,，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個大型洞窟,。因龍門東山的巖層比西山的薄,，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中,，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞,、賓陽中洞、蓮花洞等,。隋代作品的代表是賓陽南洞,。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽北洞,、萬佛洞,、奉先寺等。
龍門石窟造像,，既是歷代勞動人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶,，又是外來文化和我國文化結(jié)合而成的一朵奇葩,。這些雕刻匠師，承擔(dān)著為神佛和帝王造像的使命,，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛,。在雕刻過程中融進(jìn)了大量的現(xiàn)實生活，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動人情景,。如喜悅,、慈祥、威嚴(yán),、矜持,、苦痛，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆,，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠寧靜,，無一不是藝術(shù)家們對現(xiàn)實的“人”的深刻觀察，運用現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法,，加以高度概括集中的結(jié)果,。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖，栩栩如生,。而構(gòu)思布局的完整,，氣勢的貫注，整體的堅實有力,，性格變化的多樣,，面部表情的生動逼真，衣紋線條的流暢優(yōu)美等等,，更是在千百年藝術(shù)實踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，大量借鑒外來文化，在技法,、風(fēng)格上精心創(chuàng)造,、大量創(chuàng)新、突破傳統(tǒng),、刻意經(jīng)營的結(jié)果,。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計藝術(shù)家，面對光禿的懸崖峭壁,，運用著簡單的錘鑿,，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像，這在當(dāng)時生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下,，確實令人嘆為鬼斧神工,。
龍門石窟象一個豐富多彩、包羅萬象的大博物館,，為我國的歷史,、宗教,、文化、藝術(shù),、醫(yī)藥等研究，提供了極為珍貴的資料,。
好了,，各位朋友，我們已來到了龍門石窟,，現(xiàn)在請大家下車,，跟我走，去參觀石窟,。在參觀石窟的過程中,，我給各位朋友重點講解一下龍門石窟種的幾個主要洞窟。
這是潛溪寺,，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個大石窟,。潛溪寺洞高、寬9米多,，進(jìn)深近7米,，建于唐代初期，距今約1300多年的歷史,，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名,。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅。清代時洞外修建有木構(gòu)窟檐等建筑物,，所以又稱“齋拔（fú）堂”,。窟內(nèi)洞頂漕進(jìn)為一朵潛刻大蓮花,，洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛,，佛身高7.38米，面額豐滿,，胸部隆起,、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱,。神情睿智,，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)為二弟子,、二菩薩,、二天王。特別是南壁的大勢至菩薩,，造型豐滿敦厚,，儀態(tài)文靜,，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王,，高顴大目,、體魄雄壯、孔武有力,、身披銷甲,，是唐代高級武將的形象。踩在腳下的夜叉,，也塑造的十分生動傳神,。
（在賓陽洞）
我們通過潛溪寺后，在路旁右側(cè)有一敞口石龕,，正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的“開張?zhí)彀恶R,，奇逸人中龍”草書石匾。這是北宋道士陳傳所書,。那末,，陳傳又是神末人呢。他是一個仕途落魄,，以隱居修行而深得帝王賞識的傳奇式人物,，先后在武當(dāng)山、華山等地修煉,。我們看過石匾,，南行數(shù)十步，進(jìn)入一座幽靜的院落,，院中有并排坐西向東三座石窟,，即賓陽三洞（中洞、北洞,、南洞的俗稱）,。以中洞為代表，中洞在北魏時稱靈巖寺,，明清以后才改稱賓陽洞,，傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字（洞賓）和號（純陽）的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年,，就是公元500年開始雕鑿到正光四年,，即公元523年6月完工，歷時達(dá)24年之久,，用工802366個,。賓陽三洞我們還可以理解為“尋為賓陽蓋寅賓日出之義”，即朝陽或向陽之意。雖賓陽洞耗費工時金錢如此之多,，但三洞的全部工程并未結(jié)束,。延昌四年，就是公元515年宣武帝崩,。年僅7歲的孝明帝（元詡）即位,，其政權(quán)實握在他母親胡太后手中，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂,，故賓陽的雕刻工作實際停止,。所以北魏皇室經(jīng)營的大型洞窟—賓陽三洞,實際上只完成了一個賓陽中洞。而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成的,。賓陽三洞是由三個朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同,。那末如何辨別呢,？請大家跟我來，我先從賓陽中洞給各位講,。
賓陽中洞是一座三世佛窟,。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大，除了信仰釋迦,、多寶外,，還信仰的對象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例,。賓陽中洞高9.8米,，進(jìn)深和寬均為11.10米。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像,。釋迦結(jié)中國跌坐（為佛教中修禪者的坐法即：兩腳交結(jié),，腳背挨著左右股上），身著褒衣博帶式袈裟,，通高8.4米,，面部清秀、神情飽滿,、高鼻大目,、微露笑意。左手向下屈三指,，右手向前仰伸,，這種手勢表示說法印，本尊坐前有兩只昂首挺胸,、姿態(tài)雄健的石獅,。胸毛左右分向后披，這是北魏雕刻獅子的特征,。釋迦左右侍立著二弟子,、二菩薩（左文殊,、右普賢）。二菩薩含睬若笑,、溫雅敦厚,，給人以親切感。南北兩壁還各有造像一鑄,，都是一佛,、二菩薩，著褒衣帶袈裟,，立于覆蓮座上,。在賓陽洞諸像的后座上，雕飾著眾菩薩,、弟子聞法浮雕像,。窟頂做瓊隆形,，中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋,，蓮花周圍有八個伎樂和兩個供養(yǎng)天人。我們稱供養(yǎng)天人為飛天,。飛天在佛教藝術(shù)中被稱為“香音神”,，是能歌善舞、滿身香氣的美麗仙人,。這就是《法華經(jīng)》中所述的“諸天伎樂,，百千萬神，于虛空中一時俱作,，雨眾天華”的場景,。中洞內(nèi)前壁的南北王側(cè)，自上而有四層精美的浮雕,。以前游人可以進(jìn)去看?，F(xiàn)在為保護(hù)這些珍貴的文物不再受到侵壞，所以在洞前加鐵欄桿,。希望各位朋友能夠理解,。
賓陽中洞外南側(cè)，依崖鐫刻一碑,，即著名“褚遂良碑”,，即《伊闕佛龕之碑》，記載唐太宗第四子魏王泰,，為其死去的母親文德皇后長孫氏做功德開窟造像的一篇法愿文（貞觀15年即公元641年）,。此碑文已嚴(yán)重腐蝕，難辨其文。
賓樣中洞原為北魏雕鑿,，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止,。故半途而廢。該洞是北魏至淌初的過渡洞,。該洞高9米,、寬8米多、進(jìn)深9米,。主像是唐代流行的阿彌陀佛,，高8米多，臉型稍長,、嘴唇厚大,、頸有橫紋、胸部隆起,。木尊兩側(cè)侍立二弟子,，其中左側(cè)的迪葉雕像，刻工十分逼真,。他滿臉皺紋、目不斜視,、嚴(yán)謹(jǐn)持重,、深諳世故。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩,，披巾,、瓔珞厚重，造型古樸,、典雅,，具有北魏的風(fēng)格。在洞內(nèi)的四壁上,，布滿大小150余個佛龕,，其中有隋大業(yè)和唐貞觀年的佛龕多個。賓陽南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格,，上承北魏時期的剛健雄偉,，下啟盛唐時期的生動活潑。
賓陽北洞,，此洞完工于唐代初年,。洞中所供主像為阿彌陀佛，高近10米,，結(jié)跏跌坐,，雙手平分指天、地。稱作“施無畏印”即天地之間唯我獨尊,。就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上,，一手指天、一手指地所說的“天上天下,，唯我獨尊”,。左右兩側(cè)南北浮雕二天王。其造型威武,，剛強有力,。
（前往萬佛洞）
我們離開賓陽三洞拾級而上，即可看到萬佛洞,。萬佛洞的形狀是方形平頂,，頂上雕一蓮花藻井，蓮花藻井周圍刊刻楷書大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成,，大監(jiān)姚神表,，內(nèi)道場云禪師，一萬五千尊佛龕,?！倍纯谶^道北側(cè)上有“沙門智運，奉皇上太后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕”的題記,。兩個題記互為補充,，說明什末人，為什末發(fā)愿造像的原因,。永隆為高宗李治的年號,。太監(jiān)為宮中的女官。沙門智運和內(nèi)道場運單師,，指比丘尼智運的號,。因該洞為智運奉旨修造，所以又叫“智運洞”,?；噬鲜侵柑聘咦冢旌笾肝鋭t天,，因洞勺刻有15000尊佛像,，又叫“萬佛洞”
該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光,，結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上,，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝,。這種手勢說明阿彌陀佛在向弟子信徒說法,，故稱“說法印”,。束腰蓮花座中間雕刻四個赤膊季節(jié)袒胸、筋肌突起,、體朵勇猛的力士承托室座,。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵蓮花，每枝上坐一菩薩,，姿態(tài)生動,、富于變化、造型別致,、獨具匠心,。此外，在南北壁上雕有伎樂人,，分,；樂伎和舞伎。樂伎手執(zhí)樂器有瑟,、竺,、拔、莖溪,、笛子,、西腰鼓等，這是唐代宮廷的“坐部”樂隊,。舞蹈者或吹,、或彈、或撥弄琴弦,，彷佛會奏出優(yōu)美的旋律。將唐朝宮廷中的舞樂場面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn),，真可謂工匠們的神工之處,。
原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅,，即龍門唐代浮雕的精品,，在30年代被盜。現(xiàn)存于美國波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi),。
（在蓮花洞）
這里為什末叫“蓮花洞”呢,？聽我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名,。蓮花是佛教象征的名物,，意為出淤泥而不染。因此,，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾,，但像這樣大型的蓮花,，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見,。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后,，屬于北魏后期作品。此洞高6.10米,，深6.15米,，主尊釋迦高6米（為立佛）。兩側(cè)為脅侍菩薩,，佛與菩薩之間,，為侍立的伽葉、阿難二弟子,。其左的伽葉,，身披厚重的袈裟，顯示著艱辛跋涉,、風(fēng)塵仆仆的苦行僧形象,。他右手執(zhí)錫杖，這是龍門石窟造像中所獨有的,。蓮花洞南北兩壁上方各有似為“法華經(jīng)”所指十方分身佛的小千佛浮雕,，每個高度僅有2厘米左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像,。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛,，而又刻得如此精工細(xì)作，確實為龍門一絕,。洞口北側(cè)上方有一塊平面下凹的碑記,，上刻兩個大字“伊闕”，原為唐刻陀羅尼經(jīng),，后復(fù)刻明代河南巡撫的“伊闕”二字,，說明龍門的原稱。
（往奉先寺）
在登幾十步臺階就到奉先寺了,，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內(nèi),，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大,、藝術(shù)最精,、氣勢最磅礴、最具有代表性的重要洞窟,。
奉先寺東西深約40米,，南北寬約36米，盧舍那佛（披身佛）左側(cè)的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗大帝之所建也,，佛身通光,，高85尺,，二菩薩高70尺，伽葉,、阿難,、金剛神王各高50尺。奉先寺的建造時間,，據(jù)有關(guān)資料和專家推測,，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后,。完工于上元二年,，即公元675年乙亥十二月三十日，費時約21年左右,。
請看奉先寺的布局：一佛,、二弟子、二菩薩,、二天王,、二力士，另外還有兩個供養(yǎng)人,。主佛梵名“盧舍那”,，按佛教說法，佛有三身：法身是佛的本來之身,；報身即佛經(jīng)過長期修行而獲得的“佛果”之身,；應(yīng)身即佛為“超度眾生”而顯現(xiàn)之身。盧舍那即所謂報身佛,，譯名“凈慚”,。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰，全像通高17.14米,，其中頭部高4米,，兩耳為1.9米高，為龍門石窟最大的佛雕,。其面容豐腴典雅、眉若新月,、雙目含情,、笑意微露、慈祥外溢,。她那智慧的雙眼,，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯,，可引起人們感情上的震顫,。由此可見設(shè)計者的匠心和藝術(shù)魅力所在,。兩側(cè)侍立的二弟子，老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重,，少者阿難形象豐滿圓潤,、眉清目秀,。各恃立菩薩頭戴寶冠,、身掛瓔珞,、肩搭帔(pei)帛,、下衣長裙有出水之勢,。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動人的風(fēng)貌,。奉先寺的整個布局,，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面,。
一般說來,，在佛學(xué)的教義里,，佛、菩薩均為男性,，而在龍門奉先寺的主佛卻女性化,，這是唐武則天出于政治的需要，而別出心裁,，破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象,。傳說武則天集上述美德與盧舍納大佛的形象幾乎完全吻合?？梢姳R舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實寫照,。
從藝術(shù)上看，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱,。大佛像五官刻畫合乎比例,，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力,。是唐代宗教藝術(shù)的概括,，是我國雕刻史上偉大范例之一。
（在古陽洞）
古陽洞開鑿于北魏太和十六年,，就是公元493年遷都洛陽之際,。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時期的作品，是龍門石窟群中開鑿最早,、內(nèi)容最豐富的一座洞窟,。全洞平面呈馬蹄形，頂似穹隆,。由于此洞時北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中得一窟,。由此也看出北魏皇室崇佛的氣氛。洞內(nèi)兩壁井然有序的雕鑿成三列佛龕,。這些小龕都十分精細(xì)華麗,，龕額裝飾細(xì)致靈巧,，圖案花紋豐富多彩，在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻,、繪畫,、書法、建筑,、圖案造型藝術(shù)之大成,。
古陽洞的造像，以其風(fēng)格,、特征而論,，代表了遷都洛陽后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠,、雄健,、挺實變?yōu)榍逍恪⒚利?、開始擺脫前期的作風(fēng),。面部表情刻畫也由嚴(yán)峻變得比較溫和，給人以親切之感,。
這里值得一提的是：古陽洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像,，這些龕像多有造像題記，記錄了當(dāng)時的造像者的姓名,、年月及早像緣由,。這些都是研究北魏書法藝術(shù)及雕刻藝術(shù)的最珍貴資料。在金石碑刻藝術(shù)中負(fù)有盛名的《龍門二十品》中,，有十九品在古陽洞內(nèi),。《龍門二十品》代表了魏碑體,，字形端正大方,、氣勢剛健有力，結(jié)體用筆在隸,、楷之間,，是隸書向楷書過渡中一種比較成熟的獨特字體?！洱堥T二十品》可以說是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華,，所以千百年來為書法家所稱道。
由于時間關(guān)系,，龍門石窟（西山）主要洞窟的講解就到此結(jié)束。現(xiàn)在給各位留一點時間照相,。待一會兒我們將車開過龍門橋,，跨過伊河,，到河對岸觀賞龍門西山蘭貌。謝謝各位,！
龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點講解篇十二
大家好,，我是開心旅行社的導(dǎo)演汪若曦。今天我?guī)Т蠹乙黄鹑堥T石窟游覽,。在游覽時,，我會給大家詳細(xì)介紹。
龍門石窟位于洛陽市城南十三公里,。這里是香山和龍門山的對峙,，伊河水從中穿流而過，遠(yuǎn)望猶如一座天然門閥,，所以古稱“伊灍”,。龍門石窟里有成千上萬尊佛像，它們各個姿態(tài)不一,，精美別致,。
關(guān)于龍門石窟，還有一個有趣的故事呢!在隋朝,，隋煬帝楊廣曾登上了洛陽北面得邙山,。向遠(yuǎn)眺望，看見了伊灍,，就高興地說：“這不是真龍?zhí)熳拥拈T戶嗎?”不久,，隋煬帝就砸洛陽建起了東都城。因為皇宮的正門正對伊灍,，所以人們稱伊灍為龍門,。
雕琢龍門石窟，斷斷續(xù)續(xù)搭 400 年之久,。據(jù)統(tǒng)計,，東西兩山現(xiàn)存窟 2345 個，佛塔 70 余座,。龍門石窟又稱古碑林,，共有碑刻題記 2860 多塊。龍門石窟全山造像 11 萬余尊,，最大的佛像是盧舍那大佛,，通高 17.4 米 ，頭高 4 米 ,，耳長 1.9 米 ;最小的佛像在蓮花洞中,，每個只有 2 厘米 高，被人們稱為微雕。
龍門石窟奇特的地方數(shù)也數(shù)不清,，下面就開始游覽,。
在游覽龍門石窟時要注意：
1. 不能用手去觸碰雕像。
2. 要講文明,，不說臟話,。
3. 輕聲說話不打擾他人。要在外國人面前展示中國人的文明風(fēng)采,。
龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點講解篇十三
各位朋友：
大家好,，孔夫子說，有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,。今天，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的,。
洛陽,，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史,、燦爛的文化和眾多的文物古跡,。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車去景點參觀的途中,，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況,，向大家做簡單的介紹。洛陽位于河南省西部,、黃河中游的南岸,。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽,。
洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,，素稱九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中,，洛陽曾長時間地作為中國的政治,、文化、經(jīng)濟的中心,。今天,，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。
龍門石窟,，在洛陽市南郊的龍門山口處,，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開鑿,，迄今已有1500余年的歷史,，它和敦煌莫高窟,、大同云崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫,。
龍門,，在春秋戰(zhàn)國時期稱伊闕”，香山(東山)與龍門山(西山)東西對峙,，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕,。后因處于隋唐帝國之南,，又稱龍門。
所謂石窟”,，就是在石壁山崖上開鑿的洞直,，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西,。早在原始社會,，人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒,、僧侶禮佛和修行的場所,，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。
由于山林的幽靜,、神秘,、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久,，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑,、繪畫、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺,。這種石窟寺藝術(shù),，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯,，成為我國的一種特有的雕刻,、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一,。
龍門石窟群的雕刻,，除了前面所說的有利條件外，還有個不可忽視的自然條件,。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層,。其石質(zhì)堅硬、結(jié)構(gòu)緊密,，不宜風(fēng)化和大面積脫裂,，很適合于藝術(shù)造像，與其他砂巖石相比，有著宜于保存的有利條件,。
洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟,、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間,，先后歷經(jīng)東魏,、西魏、北齊,、北周,、隋唐、五代延至清代,。前后400多年,。其中大規(guī)模、有效率的營建約計150年左右,，分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占110年左右)時期,。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上,，南北長達(dá)1公里,。
各位朋友，我們在龍門石窟參觀約用1.5—2小時的時間,，在此,，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計,，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個,。大小造像10萬余尊，佛塔40余座,，造像題記碑文約2870多塊,。造像以北魏(東魏、北齊),、隋,、唐為主。北魏約占百分之三十左右,，隋唐占百分之六十左右,。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群,，大部分集中在伊水西岸的崖壁上,，其中有7個大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄,，不便雕鑿大型造像,。在龍門石窟中,，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞,、蓮花洞等,。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺,、賓陽北洞,、萬佛洞、奉先寺等,。
龍門石窟造像,，既是歷代勞動人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來文化和我國文化結(jié)合而成的一朵奇葩,。這些雕刻匠師，承擔(dān)著為神佛和帝王造像的使命,，卻又大膽地突破了宗教和禮教的儀軌”束縛,。在雕刻過程中融進(jìn)了大量的現(xiàn)實生活，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動人情景,。如喜悅,、慈祥、威嚴(yán),、矜持,、苦痛，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆,，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠寧靜,，無一不是藝術(shù)家們對現(xiàn)實的人”的深刻觀察，運用現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法,，加以高度概括集中的結(jié)果,。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖，栩栩如生,。而構(gòu)思布局的完整,，氣勢的貫注，整體的堅實有力,，性格變化的多樣,，面部表情的生動逼真，衣紋線條的流暢優(yōu)美等等,，更是在千百年藝術(shù)實踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，大量借鑒外來文化，在技法,、風(fēng)格上精心創(chuàng)造,、大量創(chuàng)新,、突破傳統(tǒng)、刻意經(jīng)營的結(jié)果,。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計藝術(shù)家,，面對光禿的懸崖峭壁，運用著簡單的錘鑿,，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像,，這在當(dāng)時生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實令人嘆為鬼斧神工,。
龍門石窟象一個豐富多彩,、包羅萬象的大博物館，為我國的歷史,、宗教,、文化、藝術(shù),、醫(yī)藥等研究,，提供了極為珍貴的資料。
好了,，各位朋友,，我們已來到了龍門石窟，現(xiàn)在請大家下車,，跟我走,，去參觀石窟。在參觀石窟的過程中,，我給各位朋友重點講解一下龍門石窟種的幾個主要洞窟,。
(在潛溪寺)
這是潛溪寺，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個大石窟,。潛溪寺洞高,、寬9米多，進(jìn)深近7米,，建于唐代初期,，距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名,。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅,。清代時洞外修建有木構(gòu)窟檐等建筑物，所以又稱齋拔(fú)堂”,?？邇?nèi)洞頂漕進(jìn)為一朵潛刻大蓮花，洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛,，佛身高7.38米,，面額豐滿,，胸部隆起、衣紋斜垂座前,，身體各部比例勻稱,。神情睿智，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感,。兩側(cè)為二弟子,、二菩薩、二天王,。特別是南壁的大勢至菩薩,，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜,，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊,。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王，高顴大目,、體魄雄壯,、孔武有力、身披銷甲,，是唐代高級武將的形象。踩在腳下的夜叉,，也塑造的十分生動傳神,。
(在賓陽洞)
我們通過潛溪寺后，在路旁右側(cè)有一敞口石龕,，正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的開張?zhí)彀恶R,，奇逸人中龍”草書石匾。這是北宋道士陳傳所書,。那末,，陳傳又是神末人呢。他是一個仕途落魄,，以隱居修行而深得帝王賞識的傳奇式人物,，先后在武當(dāng)山、華山等地修煉,。我們看過石匾,，南行數(shù)十步，進(jìn)入一座幽靜的院落,，院中有并排坐西向東三座石窟,，即賓陽三洞(中洞、北洞,、南洞的俗稱),。以中洞為代表,，中洞在北魏時稱靈巖寺，明清以后才改稱賓陽洞,，傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(純陽)的末兩字相加而命名的,。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元500年開始雕鑿到正光四年,，即公元523年6月完工,，歷時達(dá)24年之久，用工802366個,。賓陽三洞我們還可以理解為尋為賓陽蓋寅賓日出之義”,，即朝陽或向陽之意。雖賓陽洞耗費工時金錢如此之多,，但三洞的全部工程并未結(jié)束,。延昌四年，就是公元515年宣武帝崩,。年僅7歲的孝明帝(元詡)即位,，其政權(quán)實握在他母親胡太后手中，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂,，故賓陽的雕刻工作實際停止,。所以北魏皇室經(jīng)營的大型洞窟—賓陽三洞,實際上只完成了一個賓陽中洞。而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成的,。賓陽三洞是由三個朝代雕刻成的,，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那末如何辨別呢?請大家跟我來,，我先從賓陽中洞給各位講,。
賓陽中洞是一座三世佛窟。北魏由于受法華經(jīng)”影響較大,，除了信仰釋迦,、多寶外，還信仰的對象便是三世佛了,。在龍門石窟僅此一例,。賓陽中洞高9.8米，進(jìn)深和寬均為11.10米,。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像,。釋迦結(jié)中國跌坐(為佛教中修禪者的坐法即：兩腳交結(jié)，腳背挨著左右股上),，身著褒衣博帶式袈裟,，通高8.4米，面部清秀,、神情飽滿,、高鼻大目,、微露笑意。左手向下屈三指,，右手向前仰伸,，這種手勢表示說法印，本尊坐前有兩只昂首挺胸,、姿態(tài)雄健的石獅,。胸毛左右分向后披，這是北魏雕刻獅子的特征,。釋迦左右侍立著二弟子,、二菩薩(左文殊、右普賢),。二菩薩含睬若笑,、溫雅敦厚，給人以親切感,。南北兩壁還各有造像一鑄,，都是一佛、二菩薩,，著褒衣帶袈裟,，立于覆蓮座上。在賓陽洞諸像的后座上,，雕飾著眾菩薩,、弟子聞法浮雕像?？唔斪霏偮⌒?，中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋,，蓮花周圍有八個伎樂和兩個供養(yǎng)天人,。我們稱供養(yǎng)天人為飛天。飛天在佛教藝術(shù)中被稱為香音神”,，是能歌善舞,、滿身香氣的美麗仙人。這就是《法華經(jīng)》中所述的諸天伎樂,，百千萬神,，于虛空中一時俱作，雨眾天華”的場景,。中洞內(nèi)前壁的南北王側(cè),，自上而有四層精美的浮雕。以前游人可以進(jìn)去看?，F(xiàn)在為保護(hù)這些珍貴的文物不再受到侵壞,，所以在洞前加鐵欄桿,。希望各位朋友能夠理解。
賓陽中洞外南側(cè),，依崖鐫刻一碑,，即著名褚遂良碑”，即《伊闕佛龕之碑》,，記載唐太宗第四子魏王泰,，為其死去的母親文德皇后長孫氏做功德開窟造像的一篇法愿文(貞觀15年即公元641年)。此碑文已嚴(yán)重腐蝕,，難辨其文,。
賓樣中洞原為北魏雕鑿，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止,。故半途而廢,。該洞是北魏至淌初的過渡洞。該洞高9米,、寬8米多,、進(jìn)深9米。主像是唐代流行的阿彌陀佛,，高8米多,，臉型稍長、嘴唇厚大,、頸有橫紋,、胸部隆起。木尊兩側(cè)侍立二弟子,，其中左側(cè)的迪葉雕像,，刻工十分逼真。他滿臉皺紋,、目不斜視,、嚴(yán)謹(jǐn)持重、深諳世故,。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩,，披巾、瓔珞厚重,，造型古樸,、典雅，具有北魏的風(fēng)格,。在洞內(nèi)的四壁上,，布滿大小150余個佛龕，其中有隋大業(yè)和唐貞觀年的佛龕多個。賓陽南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格,，上承北魏時期的剛健雄偉,，下啟盛唐時期的生動活潑。
賓陽北洞,，此洞完工于唐代初年,。洞中所供主像為阿彌陀佛，高近10米,，結(jié)跏跌坐,，雙手平分指天、地,。稱作施無畏印”即天地之間唯我獨尊,。就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上，一手指天,、一手指地所說的天上天下,，唯我獨尊”。左右兩側(cè)南北浮雕二天王,。其造型威武,，剛強有力。
(前往萬佛洞)
我們離開賓陽三洞拾級而上,，即可看到萬佛洞,。萬佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井,，蓮花藻井周圍刊刻楷書大字：大唐永隆元年(公元680年)十一月三十日成,，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場云禪師,，一萬五千尊佛龕,。”洞口過道北側(cè)上有沙門智運,，奉天皇太后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕”的題記,。兩個題記互為補充，說明什末人,，為什末發(fā)愿造像的原因,。永隆為高宗李治的年號,。太監(jiān)為宮中的女官,。沙門智運和內(nèi)道場運單師，指比丘尼智運的號,。因該洞為智運奉旨修造,，所以又叫智運洞”。天皇指唐高宗，天后指武則天,，因洞勺刻有15000尊佛像,，又叫萬佛洞”
該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光,，結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上,，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝,。這種手勢說明阿彌陀佛在向弟子信徒說法,，故稱說法印”。束腰蓮花座中間雕刻四個赤膊季節(jié)袒胸,、筋肌突起,、體朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵蓮花,，每枝上坐一菩薩,，姿態(tài)生動、富于變化,、造型別致,、獨具匠心。此外,，在南北壁上雕有伎樂人,，分;樂伎和舞伎。樂伎手執(zhí)樂器有瑟,、竺,、拔、莖溪,、笛子,、西腰鼓等，這是唐代宮廷的坐部”樂隊,。舞蹈者或吹,、或彈、或撥弄琴弦,，彷佛會奏出優(yōu)美的旋律,。將唐朝宮廷中的舞樂場面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，真可謂工匠們的神工之處,。
原洞外除浮雕的二力士之外,，還有兩尊石獅，即龍門唐代浮雕的精品,，在30年代被盜?，F(xiàn)存于美國波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi),。
(在蓮花洞)
這里為什末叫蓮花洞”呢?聽我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名,。蓮花是佛教象征的名物,，意為出淤泥而不染。因此,，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾,，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美,，在龍門石窟中這不多見,。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后，屬于北魏后期作品,。此洞高6.10米,，深6.15米，主尊釋迦高6米(為立佛),。兩側(cè)為脅侍菩薩,，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉,、阿難二弟子,。其左的伽葉，身披厚重的袈裟,，顯示著艱辛跋涉,、風(fēng)塵仆仆的苦行僧形象。他右手執(zhí)錫杖,，這是龍門石窟造像中所獨有的,。蓮花洞南北兩壁上方各有似為法華經(jīng)”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每個高度僅有2厘米左右,。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像,。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細(xì)作,，確實為龍門一絕,。洞口北側(cè)上方有一塊平面下凹的碑記，上刻兩個大字伊闕”,，原為唐刻陀羅尼經(jīng),，后復(fù)刻明代河南巡撫的伊闕”二字，說明龍門的原稱,。
(往奉先寺)
在登幾十步臺階就到奉先寺了,，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內(nèi)，奉先即奉供祖先之意,。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大,、藝術(shù)最精、氣勢最磅礴,、最具有代表性的重要洞窟,。
奉先寺東西深約40米，南北寬約36米,，盧舍那佛(披身佛)左側(cè)的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗天皇大帝之所建也,，佛身通光，高85尺,，二菩薩高70尺,，伽葉、阿難,、金剛神王各高50尺,。奉先寺的建造時間，據(jù)有關(guān)資料和專家推測,，約始建于武則天被立為皇后的永微六年,，就是公元655年之后。完工于上元二年,，即公元675年乙亥十二月三十日,，費時約21年左右。
請看奉先寺的布局：一佛,、二弟子,、二菩薩、二天王,、二力士,，另外還有兩個供養(yǎng)人。主佛梵名盧舍那”,，按佛教說法,，佛有三身：法身是佛的本來之身;報身即佛經(jīng)過長期修行而獲得的佛果”之身;應(yīng)身即佛為超度眾生”而顯現(xiàn)之身。盧舍那即所謂報身佛,，譯名凈慚”,。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰，全像通高17.14米,，其中頭部高4米,，兩耳為1.9米高，為龍門石窟最大的佛雕,。其面容豐腴典雅,、眉若新月、雙目含情,、笑意微露,、慈祥外溢,。她那智慧的雙眼，稍向下俯視,，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯,，可引起人們感情上的震顫。由此可見設(shè)計者的匠心和藝術(shù)魅力所在,。兩側(cè)侍立的二弟子,，老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重，少者阿難形象豐滿圓潤,、眉清目秀,。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞,、肩搭帔(pei)帛,、下衣長裙有出水之勢。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動人的風(fēng)貌,。奉先寺的整個布局,，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面。
一般說來,，在佛學(xué)的教義里,，佛、菩薩均為男性,，而在龍門奉先寺的主佛卻女性化,，這是唐武則天出于政治的需要，而別出心裁,，破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象,。傳說武則天集上述美德與盧舍納大佛的形象幾乎完全吻合?？梢姳R舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實寫照,。
從藝術(shù)上看，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱,。大佛像五官刻畫合乎比例,，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力,。是唐代宗教藝術(shù)的概括,，是我國雕刻史上偉大范例之一。
(在古陽洞)
古陽洞開鑿于北魏太和十六年,，就是公元493年遷都洛陽之際,。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時期的作品，是龍門石窟群中開鑿最早,、內(nèi)容最豐富的一座洞窟,。全洞平面呈馬蹄形,，頂似穹隆。由于此洞時北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中得一窟,。由此也看出北魏皇室崇佛的氣氛,。洞內(nèi)兩壁井然有序的雕鑿成三列佛龕。這些小龕都十分精細(xì)華麗,，龕額裝飾細(xì)致靈巧,，圖案花紋豐富多彩,，在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻,、繪畫、書法,、建筑,、圖案造型藝術(shù)之大成。
古陽洞的造像,，以其風(fēng)格,、特征而論，代表了遷都洛陽后北魏后期的一些變化,。由北魏前期粗曠,、雄健、挺實變?yōu)榍逍?、美麗,、開始擺脫前期的作風(fēng)。面部表情刻畫也由嚴(yán)峻變得比較溫和,，給人以親切之感,。
這里值得一提的是：古陽洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像，這些龕像多有造像題記,，記錄了當(dāng)時的造像者的姓名,、年月及早像緣由。這些都是研究北魏書法藝術(shù)及雕刻藝術(shù)的最珍貴資料,。在金石碑刻藝術(shù)中負(fù)有盛名的《龍門二十品》中,，有十九品在古陽洞內(nèi)?！洱堥T二十品》代表了魏碑體,，字形端正大方、氣勢剛健有力,，結(jié)體用筆在隸,、楷之間，是隸書向楷書過渡中一種比較成熟的獨特字體,?！洱堥T二十品》可以說是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華,，所以千百年來為書法家所稱道。
由于時間關(guān)系,，龍門石窟(西山)主要洞窟的講解就到此結(jié)束?，F(xiàn)在給各位留一點時間照相。待一會兒我們將車開過龍門橋,，跨過伊河,，到河對岸觀賞龍門西山蘭貌。謝謝各位!
龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點講解篇十四
親愛的朋友：
大家好!歡迎大家來到洛陽龍門石窟,，我是導(dǎo)游小x,。
洛陽，素稱“九朝古都”,，但實際上先后有十三個朝代在此建都,。洛陽作為都城，前后歷時15xx年,，是中國七大古都中建都時間最早,、朝代最多、歷史最長的古都,。
距市區(qū)13公里的龍門是洛陽南面的天然門戶,，這里兩岸香山、龍門山對立,，伊水中流,，遠(yuǎn)望就象天然的門闕一樣。因此自春秋戰(zhàn)國以來,，這里就獲得了一個形象化的稱謂“伊闕”,。隋煬帝都洛陽，因?qū)m城城門產(chǎn)正對伊闕,，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃?，因此得名“龍門”，“龍門”之名即延用至今,。舉世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上,，南北長約1公里。從北魏孝文帝遷都洛陽時開始營造,，經(jīng)過東魏,、西魏、北齊,、隋,、唐、延至北宋，累計大規(guī)模開鑿約四百余年,，現(xiàn)存窟龕 2345個,，碑刻題記2800余塊，佛塔70余座,，造像近11萬尊,。其窟龕、造像和題記數(shù)量之多,，居中國石窟之冠,，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟并稱為中國三大佛教藝術(shù)寶庫,。中華人民共和國國務(wù)院于1961年確定龍門石窟為全國第一批重點文物保護(hù)單位,。xx年11月，聯(lián)合國教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員通過列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。
龍門石窟是中國古代封建政權(quán)凌駕于佛教之上的宗教藝術(shù),，由于魏,、唐兩代皇室的參與而形成了龍門石窟皇家風(fēng)范的重要特色,，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當(dāng)時的政治形勢變化有著密切關(guān)系。
“龍門山色”自古即為洛陽八景之首,。北魏以來,，這里松柏蒼翠，寺院林立,，到唐代有十寺最為有名,。山腳處泉水汩汩，伊水碧波蕩漾,，唐代時行船往來,，穿梭其中。精美的雕像與青山綠水交相輝映,，形成了旖旎蔥蘢,，。鐘靈毓秀的龍門山色,。伊闕風(fēng)光,。中國古代歷史上曾有許多文人墨客，帝王將相,，高僧大德徜徉于此,，賦詩吟誦。唐代大詩人白居易“洛都四郊山水之勝,，龍門首焉;龍門十寺觀游之勝,，香山首焉”的佳句，聲名遠(yuǎn)揚,，今誦尤新,。
潛溪寺朋友們,，下面我們將參觀龍門石窟西山北端第一個大窟潛溪寺。潛溪寺為唐高宗初年雕造,。洞內(nèi)造像為一佛,、二弟-子、二菩薩,、二天王,。主像阿彌陀佛居中而坐，身體各部比例勻稱,，面容豐滿,，胸部隆起，表情靜穆慈祥,。兩側(cè)觀世音,、大勢至菩薩體軀比例適中，豐滿敦厚,，表情溫雅文靜,，富于人情味，揭示了唐初雕刻藝術(shù)的長足發(fā)展,。阿彌陀佛和觀世音,、大勢至菩薩合稱為“西方三圣”，是佛教凈土宗供奉的偶像,。
隋唐時代是中國佛教發(fā)展的又一個繁盛期,。佛教學(xué)風(fēng)在“破斥南北、禪義均弘”形勢下,，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響,，完成了對以前各種佛教學(xué)說的概括和總結(jié)，從而使佛教中國化的趨向更加明顯,，也使佛教造像藝術(shù)充滿了清新與活力,。因此，在造像藝術(shù)上發(fā)生了不同于北魏時代造像風(fēng)格的變化,，潛溪寺中的造像已揭開了盛唐那種豐腴,、典雅的造像風(fēng)格的序曲。
賓陽中洞 北魏孝文帝遷都洛陽后,，實行了意義重大,、比較徹底的漢化改革，歷史上稱為“孝文改制”,。由最高統(tǒng)治者實行的政治上的改革必然對當(dāng)時皇家貴族發(fā)愿開鑿的佛教石窟造像有一定影響,。下面我們將參觀的賓陽中洞的造像風(fēng)格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映。
朋友們，現(xiàn)在我們面前的這三座洞窟合稱為賓陽三洞,。賓陽三洞因統(tǒng)一規(guī)劃,、有計劃開鑿且并排布局而得名。這三座洞窟從公元5xx年開鑿直到520xx年停工,，歷時長達(dá)20xx年還未完工,，史書記載用工多達(dá)80多萬。中間的為賓陽中洞,，是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿,。洞中三壁造三世佛，從南向茲依次為過去世燃燈佛,、現(xiàn)在世佛釋迦牟尼和未來世佛彌勒佛,。
賓陽中洞的窟頂是穹隆形，好像蒙古包的頂部,，地面雕刻著大型蓮花,，周邊是蓮花花瓣、水波紋和其它裝飾圖案,，如同鮮艷美麗的地毯式樣子,。這種形式使人很自然聯(lián)想起北方游牧民族的生活。
龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點講解篇十五
各位游客：
大家好!我是鞏宇翔導(dǎo)游,，歡迎大家來到我們旅行社,，祝大家今天玩得開心,。
龍門石窟位于河南省洛陽南郊,，龍門峽谷東西兩岸的峭壁間，因為這里東西兩山對峙,，伊水從中流過看上去宛若“門闕”,，多稱為“龍門”。這里地處交通要塞,，山清水秀,，氣候宜人，是觀游勝地,，又因為龍門石窟所在巖體石質(zhì)優(yōu)良,，宜于雕刻，所以古人選擇開鑿石窟,。
龍門石窟南北長約一公里,，現(xiàn)存石窟1300多個，佛塔50余座,，佛像9700余尊,。其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性。
賓陽中洞是北魏時期(公元386～520xx年)的代表性作品,。這個洞窟前后用了20xx年才建成,，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像,。主像釋迦牟尼像,，面部清秀，神情自然,，堪稱北魏中期石雕藝術(shù)的杰作,。洞中還有雕啃薩，栩栩如生,?？唔旓w天仙子刻畫的也十分傳神。
介紹完賓陽中洞,，我們接著瀏覽奉先寺,，這是龍門石窟中最大的一個窟。長寬各30余米,，奉先寺的不平凡在于中間那尊巨大的盧舍雕像,。盧舍雕像總高17.4米，頭高4米,，耳長1.9米,。這尊雕像，豐頤秀目,，嘴角微翹,，呈微笑狀，頭稍低,，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女,。
聽我介紹完，大家一定很想去參觀吧!好,，我這就帶大家去,。不過，要能亂扔垃圾,、不能隨地吐痰,，不要損壞這里的公共財物，還要注意安全啊!
今天,，大家玩的高興嗎?歡迎大家下次再來,。
