要寫好演講稿,，首先必須要了解聽眾對象,，了解他們的心理,、愿望和要求是什么,，使演講有針對性，能解決實際問題,。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助,。
中學生快樂的端午節(jié)演講稿三分鐘 端午節(jié)演講稿500字篇一
在一年365天中,，有許多印有中國標簽的傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié),、元宵節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)，等等,。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人的無窮智慧,。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標簽,。然而今天，當我們的生活被高科技元素充斥時,，我們多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,，減弱了對文化傳統(tǒng)的記憶。
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表,，至今已有兩千多年的歷史，可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期,。兩千多年前,，三閭大夫屈原情系百姓，心憂天下,，懷石投江,。為了紀念這位偉大的愛國詩人，人們每到五月初五,，便把用五色絲線包裹的粽子投到水中,，表達敬愛之情。屈原的愛國精神,，感召和影響了一代又一代中華兒女,。
民間紀念端午節(jié)的習俗有很多，比較普遍的紀念形式有賽龍舟,、吃粽子,、飲雄黃酒、掛艾草,、辦詩會,，等等。每一項端午習俗背后,，都蘊含著深厚的文化內(nèi)涵,，留存著獨特的文化記憶，沉淀著濃濃的愛國情懷,。
同學們,，一年一度的端午佳節(jié)即將到來，你們想好用什么新潮方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日了嗎?讓我們再次將關(guān)注的目光聚焦到中國傳統(tǒng)節(jié)日上,，賦予它更多的時代元素,。比如,，用電腦里的畫圖軟件畫一艘龍舟，在微信群里舉辦一場端午詩會,，用音頻軟件錄制一段自己朗誦的屈原作品《離騷》,，用視頻軟件直播一場端午文化沙龍你們還有什么端午新過法，和小伙伴們一起分享吧!希望經(jīng)過我們的努力,，讓傳統(tǒng)更流行，讓傳承更久遠,。
千家品粽,，萬家懸囊。端午要來了,，別冷落了它,。
中學生快樂的端午節(jié)演講稿三分鐘 端午節(jié)演講稿500字篇二
老師們、同學們：
大家好,。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分,。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面,。
今天是6月14,。再過九天，就是五月初五端午節(jié),。所以我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想,。
端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡,，百姓流離失所,，有心報國，卻無力回天,。悲憤之下,，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來,，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原,。
也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動,。記得有一篇報道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日報》報道,，遼寧大學民俗研究中心主任,、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息,，亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。 中國人過了幾千年的端午節(jié),，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學們,，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子,、過端午節(jié),，需要向別的國本文來自第一范文網(wǎng)，你一定會說：“開什么國際玩笑!” 中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起,。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟,。如果端午節(jié)真被別國搶去了,，我會覺得特別別扭?！焙髞斫?jīng)過查證,，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日,。不過,，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此,，這也是一種激勵，激勵我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,，去體悟它們的彌足珍貴,。
同學們，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識,，并且引發(fā)了一些相應的行動,。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力,。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?教化,。提高國民教育，加強個人的修行,。整體的國民教育得到提升,，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同,。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽,。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,，就會鮮活而永恒。
每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨特的文化記憶,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
感謝大家耐心的傾聽,，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂! 謝謝!
中學生快樂的端午節(jié)演講稿三分鐘 端午節(jié)演講稿500字篇三
老師們、同學們!
端午節(jié),，門插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而,，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽到這種消息,，中國人除(第一范文網(wǎng)提供)了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶?；顒?，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,，如今,，這個擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。
在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字,，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
中學生快樂的端午節(jié)演講稿三分鐘 端午節(jié)演講稿500字篇四
各位老師同學們：
大家好 !
再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日,。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人,。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代,。當時的楚國在列強環(huán)視的狀況下,，卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，依舊墨守陳規(guī),，沒有改革的銳志,，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗,，割地求和,，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活,。
屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里,，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內(nèi)倡導推行了一系列的政治改革,。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊,。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎,，寧為玉碎,，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,，赤誠的愛國之心,。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空,，依然光耀在中華大地,。
兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義,，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由,，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感,，是面對強權(quán)寧折不彎的精神,，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國,。國家富強,，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代,，我們更應該學會愛國,，知道自己胸前的紅領巾來之不易，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室,，我們的學習的機會,，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,，對幸福和平生活的向往,，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的,。
最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白,，竹可黃而不毀其節(jié)。”,，希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書,，做一個奮發(fā)圖強,，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,，能回報呵護自己的父母師長,，無愧于炎黃子孫的人。最后祝大家端午節(jié)快樂! 謝謝!
