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莽山天臺山導(dǎo)游詞篇一

相逢是緣,，相識是分!前世五百次的回眸，換來咱們今生的擦肩而過,。很高興，和大家相會在美麗的天府之國,，一同走進(jìn)文君故里——邛崍,，一起游覽山奇、石怪,、水美,、林幽的天臺山。暢游青山綠水,，盡享旅途歡樂,。首先，請允許我做一下自我介紹,，我是大家本次旅行的導(dǎo)游,，我叫方圓，無規(guī)矩不成方圓的方圓,，大家叫我小方就可以了,。旅行途中，大凡小事,，盡管吩咐,，我將全力而為，為你效勞!本次為我們保駕護(hù)航的師傅是x大哥,。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的x師傅,，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。

接下來,，給大家說一下這兩天的行程安排?，F(xiàn)在，我們出發(fā)前往天臺山,，車程120公里,，行程需要2個小時左右。到達(dá)景區(qū)游客中心之后,，我們將換乘景區(qū)觀光車上山,，景區(qū)專用觀光公路約20公里,，行車需30分鐘。抵達(dá)小磨房之后,，我們在餐廳集合用餐,。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘,、雷音寺,、小九寨、花石海,、小磨房等景點(diǎn)游覽,。傍晚下山返回住宿。第二天游覽天府水鄉(xiāng)平樂古鎮(zhèn),，下午x點(diǎn)到停車場集合乘車,，約x返回成都市區(qū)，結(jié)束兩天愉快的旅行,。

(以下是自我介紹和交待注意事項(xiàng)：“兩要”(要守時,，要愛“家”，也就是車內(nèi)衛(wèi)生);“三樂”(助人為樂,、苦中作樂,、自娛自樂，千萬不可尋歡作樂),，另外提醒客人保管好自己的貴重物品,，金卡、銀卡,、ic,、ip、iq卡,，統(tǒng)統(tǒng)保護(hù)好密碼!此處略...,。

各位朋友，我們這次要去到的天臺山平樂古鎮(zhèn)屬于 “中國優(yōu)秀旅游城市”,、“文君故里”——邛崍,。邛崍位于成都平原西南邊緣，距成都市區(qū)65公里,，幅員面積1384平方公里,，人口64萬。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居,，故取名臨邛,，筑城置縣已有2300多年的歷史，西漢才女卓文君的故鄉(xiāng),，巴蜀四大古城之一,，逝南方絲綢之路西出成都的第一重鎮(zhèn),，茶馬古道的重要驛站，素有“臨邛自古稱繁庶,，天府南來第一州”之美譽(yù),。

邛崍歷史悠久，文化延綿,，風(fēng)情多端,，邛崍和卓文君的聯(lián)系不能說是不緊密。其實(shí)應(yīng)該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕,?！拔木?dāng)壚，相如滌器”早已傳為愛情佳話,，為情一字而視世俗如無物,，當(dāng)時之意當(dāng)?shù)刂椋仓档煤笕硕笸蟾袊@了,。黃崇瑕,，乃一女扮男裝女狀元,。而其留名,，也許更多的是因?yàn)樾熘^的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分,，崇瑕之名卻已湮沒無聞,。

邛崍，天府南來第一州,，古南方絲綢之路,、茶馬驛道上的歷史文化名城，在當(dāng)?shù)匾灿小叭l(xiāng)”的稱號,。

第一,，茶鄉(xiāng)。邛崍素有“萬擔(dān)茶鄉(xiāng)”,、“小茶都”之美譽(yù),。早在2300多年前，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲,，走出“蜀道天下難”的四川,，走向東南亞，蜚聲海內(nèi)外,。邛崍產(chǎn)茶,，其歷史可以追溯到秦漢時期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感,，寫下著名辭賦《凡將篇》,，此為我國古籍中首次提到茶葉的文字,。清康熙年間，康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱號,。據(jù)史料記載,，當(dāng)時邛州茶就與嘉州、雅州所產(chǎn)的茶葉齊集于中國最早的茶業(yè)市場――武陽(今彭山雙江鎮(zhèn),，與邛比鄰),，又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州?！摆鲋菔a(chǎn)茶”,，《新唐書·地理志》還將邛州和雅州列入全國產(chǎn)茶的十七州之內(nèi)。到清嘉慶年間,，邛崍已年產(chǎn)茶葉100萬公斤以上,。在聞名于世的“茶馬古道”上，邛崍是一個重要的驛站,，邛茶成為“茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分,。據(jù)考證，古時的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線,、滇藏線),，其中一條就是從現(xiàn)今的邛崍臨邛古鎮(zhèn)出發(fā)，經(jīng)雅安,、瀘定,、康定、理塘,、昌都,、拉薩等地，到達(dá)尼泊爾,、印度,。由于藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶，茶馬古道的路線基本以川藏為主,。隨著茶馬互市的盛行,，使當(dāng)時的雅安成了交易的中心，而在雅安茶當(dāng)中,，邛茶占了相當(dāng)大的比例,，附近郊縣的茶農(nóng)均將茶葉運(yùn)送至邛崍，經(jīng)雅安輾轉(zhuǎn)至茶馬古道,。這條歷史上著名的茶馬古道,、南方絲綢之路，就豎道318線的前身,。目前,，邛崍市以四川省文君茶業(yè),、四川省花秋茶業(yè)為代表的茶葉產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，年加工成品茶4000噸,，其中優(yōu)質(zhì)茶葉20xx多噸,，銷售總額2億元以上?！拔木啤?、“花秋牌”兩大名牌的20多個茶葉品種，多個產(chǎn)品榮獲部省級名優(yōu)茶稱號,。20xx年,，“花秋御露”被評為全國政協(xié)十屆三次會議的指定用茶，“花秋御竹”,、“花秋雪蕊”也喜獲國際金獎,，暢銷省內(nèi)外及美、日等國家和中國香港,、澳門,、中國臺灣等地區(qū)。

第二,，酒鄉(xiāng),。兩千多年前，西漢才女卓文君和大辭賦家司馬相如臨邛當(dāng)爐賣酒,，傳為千古佳話,，并開創(chuàng)了中國光輝燦爛的酒文化之先河,?！拔木啤薄ⅰ芭R邛酒”享譽(yù)全國,。臨邛尚有“酒鄉(xiāng)”之譽(yù),，唐時，邛酒即為宮廷佳飲,。20xx多年來,，邛酒始終享有盛譽(yù)，來源于得天獨(dú)厚的釀造條件和精湛的傳統(tǒng)工藝,。全市現(xiàn)有酒類生產(chǎn),、銷售企業(yè)700多個，年產(chǎn)白酒30萬噸,，啤酒10萬噸,。以酒為龍頭的食品工業(yè)，產(chǎn)值達(dá)23億元,。邛崍固態(tài)地窖發(fā)酵的基礎(chǔ)酒更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng),，暢銷全國,。為全國眾多知名品牌的形成和發(fā)展奠定了堅實(shí)的物資技術(shù)基礎(chǔ)，近年來,，邛崍又被中國食品協(xié)會命名為“中國最大白酒原酒基地”,。文君酒是我國白酒業(yè)最具歷史文化價值的品牌之一，但進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來,，由于經(jīng)營不善,，企業(yè)和產(chǎn)品每況愈下，資不抵債,，20xx年,，文君酒廠由藍(lán)劍出資1.2億元收購。20xx年,，藍(lán)劍引入劍南春作為文君酒廠的戰(zhàn)略投資者,，劍南春以持股62%成為文君酒廠的控股方。資料顯示,，20xx年文君酒廠已扭虧為盈,，實(shí)現(xiàn)利稅20xx多萬元，凈利潤600多萬元,。目前年產(chǎn)各類飲料酒三萬多噸,，擁有文君系列品牌100多種，年產(chǎn)原酒能力2800噸,，生產(chǎn),、包裝各類白酒能力為8000噸以上。

第三,，竹鄉(xiāng),。邛崍素有“竹鄉(xiāng)”之稱的美譽(yù)，盛產(chǎn)竹子,，歷史上曾是重要的造紙地,，以前盛傳著一句話叫：成都草紙半平樂。源于邛崍?zhí)炫_山的白沫江,，兩岸的造紙作坊多達(dá)百個,，整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫，故此得名白沫江,。當(dāng)然,，現(xiàn)在人們的環(huán)保意識強(qiáng)了,，造紙作坊逐步退出了歷史的舞臺,，我們的母親河也恢復(fù)了它清澈的面孔。現(xiàn)在的邛崍，是四川著名的竹編生產(chǎn)地,。距平樂鎮(zhèn)9公里的蘆溝,，就是竹子的海洋，漫山遍野的翠竹,，微風(fēng)過時,，翩翩起舞;狂風(fēng)起時，恰似東海波濤,，洶涌澎湃,。平樂鎮(zhèn)現(xiàn)存的造紙遺址有幾十處之多，而蘆溝“竹海香”農(nóng)家樂內(nèi)的宋代造紙坊遺址,，保存最為完整,，經(jīng)年的石碾、木滾,、殘損的濾缸,、碩大的青石池，無不述說著當(dāng)時作坊的盛狀,。邛崍平樂鎮(zhèn)水源充沛,，竹資源豐富，尤其盛產(chǎn)慈竹,。該地的瓷胎竹編是通過選竹,、刮青、破節(jié)……等十幾道工序?qū)⒅窦庸こ山z,，再采用景德鎮(zhèn)白瓷,，緊扣瓷胎，用竹絲進(jìn)行編織,，保持經(jīng)緯比例勻稱地編織在白瓷外表,。竹編工藝款式多樣，極富地方特色,，深受人們的青睞,。是整個四川瓷胎竹編最大的原料產(chǎn)地,，也是傳統(tǒng)瓷胎竹編保留較為完整的地方之一,。目前，這項(xiàng)瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經(jīng)被列入《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》,。

另外,，邛崍還擁有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位邛窯遺址和南宋石塔，被專家譽(yù)為無價之寶;西漢勝跡文君井,、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像,、全國第二高磚塔回瀾塔，讓人嘆為觀止,。

同時,，邛崍也是人類最早開發(fā)利用天然氣的地方,，在火井鎮(zhèn)境內(nèi)。在二千多年的秦漢時期,，邛崍人民就在鉆井鹽過程中,，發(fā)現(xiàn)了天然氣。公元前61年,，在距邛崍市30公里處的火井鄉(xiāng)鑿了第一批天然氣井,，這是我國最早，也是世界最早鉆鑿的天然氣井,。據(jù)《史記》載,，在公元前三世紀(jì)，當(dāng)時擔(dān)任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵,，并利用開采鹽井過程中取得的天然氣煮鹵熬鹽,。到了距今一千七百多年前的東漢時期，四川的鹽井已遍及臨邛,、成都,、南充等地十多個縣，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區(qū),。在歐洲,，英國是最早開采和利用天然氣的國家，但那詩元1668年的事,，比我國晚了一千七百多年,。

第三部分：【臨邛古城話文君】。

01.[月夜琴挑],。

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),，遨游四海求其凰。時未遇兮無所將,，何悟今兮升斯堂!,。

有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c,。何緣交頸為鴛鴦,，胡頡頏兮共翱翔!。

皇兮皇兮從我棲,，得托孳尾永為妃,。交情通意心和諧，中夜相從知者誰?,。

雙翼俱起翻高飛,，無感我思使余悲。

這是西漢辭賦名家司馬相如為表達(dá)對“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕，在靈光一現(xiàn)之間寫下的千古名句,，至今讀來仍能感覺到言語間流淌的款款深情,。在國外媒體評出的全球十大經(jīng)典愛情傳奇中，中國有三對情人榜上有名：相如文君位列第一,，唐明皇楊玉環(huán)位列第三,，徐志摩陸曉曼位列第十。女人往往把愛情擺在首位,，其次才輪到生命,、財富、親情,，其他的一切更是十分遙遠(yuǎn)無暇多作計較,。一個公孫王侯的富貴小姐，敢于跳出豪門庭院,，與落魄的才子到窮家破舍里,，兩人以賣酒為生。數(shù)年前,，以司馬相如和卓文君這段千古愛情絕唱為題材的大型古裝劇《鳳求凰》曾在cctv黃金時間播出,。

蜀中山明水秀，地靈人杰,，孕育了不少出色的文人雅士,，司馬相如(公元前179年—公元前120xx年)便是其中的一位。他因慕戰(zhàn)國時代趙國藺相如的為人行事,，以“相如”作為自己的名字,，也立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久,，司馬相如來到長安,，遇到頗有書卷氣息的梁王。司馬相如十分傾慕,，便追隨梁王而去,。在梁地作賦彈琴，生活過得十分得意,。梁王盛贊其才情高華,，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有“桐梓合精”的字,，是當(dāng)時不可多得的名貴樂器,。這把琴就是后來司馬相如用來彈奏“鳳求凰”，卓文君聽后夜奔的那把琴,，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩。

回過頭來，我們再看看卓文君的家庭背景,。卓家祖居趙國,，趙國的邯鄲是當(dāng)時著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富,，卓家輾轉(zhuǎn)遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居,，仍以冶鐵為業(yè)。到漢代文景之治,，卓家傳到卓王孫這一代,，由于社會安定，經(jīng)營得法,，已成巨富,，擁有良田千頃，高車駟馬;至于金銀珠寶,，古董珍玩,，更是不可勝數(shù)。在今天看來,，500多工人的生產(chǎn)規(guī)模不算太大——但在那個時代,，就是一家大規(guī)模的集團(tuán)公司、全球五百強(qiáng)了,。卓文君是西漢才女,，是臨邛大富商、蜀國首富卓王孫的女兒,，眉如遠(yuǎn)山,，面如芙蓉，通曉琴棋書畫,。文君十七歲出嫁,，不久便因丈夫去世，返回娘家過寡居生活,。自然是面對春花秋月,，感物傷人，倍感凄涼,。

然而卓文君與司馬相如私奔的時候,，司馬相如當(dāng)時的生活并非琴書雅集，詩酒逍遙,，風(fēng)月無邊,。由于梁王的短命去世，賓客星散,，司馬相如回到老家成都,，而家里已是父母雙亡,，家徒四壁，在無以自立的情況下,，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉,，寄人籬下。聯(lián)系到當(dāng)年司馬相如的志向,，當(dāng)年的生活,，算得上是十分的失意，十分地潦倒了,。

自古官商一家,，大財主與當(dāng)?shù)毓賳T一般都有交往，卓王孫認(rèn)識臨邛縣令王吉,，就一點(diǎn)也不奇怪了,。王吉與司馬相如是好朋友，司馬相如閑居成都,，到臨邛來看王吉,，正好遇上卓王孫大宴賓客，社會名流,、達(dá)官貴人,，相聚一堂。王吉自然成為當(dāng)日的貴賓,，而王吉的朋友司馬相如,，當(dāng)然不能怠慢，就這樣,，司馬相如又認(rèn)識了卓王孫,，并成其為座上賓。經(jīng)王吉這位當(dāng)?shù)刈罡咝姓L官“隆重推出”后,，司馬相如在宴會上即興撫琴,。

琴聲傳入后院，新寡的卓文君正在娘家修養(yǎng)身心,，乍聞琴聲,，精神不由一振，喚過丫環(huán)一問,，方知是大才子司馬相如來了,，便款步來到垂簾后面窺視。此時,，司馬相如正傾心彈琴,，身子隨著音符搖動，那姿勢瀟灑極了……許久,，相如偶一抬頭,，發(fā)現(xiàn)門簾里有一窈窕身影,，正定定地注視著自己。

也許,，他當(dāng)時會略略分神,，琴聲也有點(diǎn)亂了,。也許,，他會彈得更投入，琴聲更好聽了,。那一切不可能重現(xiàn),，我們只能去猜想?；蛟S,，這隔簾一瞥——就是“一見傾城，再見傾國,?！惫糯啥冀?jīng)典的愛情故事，就在那隔簾一瞥之中寫就了,。

我曾經(jīng)是很佩服司馬相如的,，他僅憑借一曲悠揚(yáng)悅耳的琴聲就讓卓文君動了心。文君隔著簾子相中了如意郎君,，便芳心暗許,。可她知道,，這件事是萬萬不能讓她的父親卓王孫知道的?，F(xiàn)在要談婚論嫁，得先看男方是否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步,、資產(chǎn)豐厚,、花園洋房)。

卓王孫是大財主,，是干實(shí)業(yè)的;司馬相如只是一介書生,，書生窮啊。但書生又頗自負(fù),，常常把希望寄托在未來,，希望有朝一日，有帝王相中其文采,，皇上一高興,，便可加官晉爵。司馬相如雖然得到過景帝,、梁孝王的賞識,，但他目前的處境實(shí)在不怎么樣,。而卓王孫之對其恭敬，一是看縣令王吉的面子;再則,，司馬相如還算有名,，一般商人都好附庸風(fēng)雅，一起談?wù)勗姏]什么,，一起喝喝酒也沒什么,，他們也樂意做東。但要把自己的女兒嫁給這樣一個窮書生,，肯定不會同意,。

可讀書人有的是辦法，能夠借助一切機(jī)會發(fā)出自己的聲音,。司馬相如發(fā)現(xiàn)了簾子后面的卓文君,，一曲之后，馬上換了曲調(diào),，即興彈起了那曲著名的《鳳求凰》：,。

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰,。時未遇兮無所將,，何悟今兮升斯堂!。

有艷淑女在閨房,，室邇?nèi)隋诙疚夷c,。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!,。

凰兮凰兮從我棲,，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧,，中夜相從別有誰?,。

雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲,。

史書上說：“相如以琴心挑之,。”那么,，他到底是用哪一曲《鳳求凰》贏得卓文君的芳心的呢?現(xiàn)在誰也說不清楚了,。真正的《鳳求凰》早已失傳，我剛才給大家背誦的,，其實(shí)是后人偽托之作,。

還是讓我們一起來讀讀這兩首歌詞吧。從字面上看,，“永為妃”還算是正正經(jīng)經(jīng)在求愛,，在表明心跡,。如果按照形象思維去想象一下，“交情通意”是不是有點(diǎn)太具體了?而“中夜相從別有誰?”這不分明是在叫人家同他一起私奔嗎?,。

卓文君雖然寡居娘家,，到底還是一個大戶人家的千金，在那個男女授受不親的封建時代,，《西廂記》里的張生和崔鶯鶯還有一個紅娘為他們牽線,。那么，司馬相如和卓文君又是如何“接上頭”,，如何在琴聲之外互訴衷腸的呢?這成了一個謎,。所有關(guān)于這個故事的書籍都可以一筆帶過,。

卓文君隨司馬相如“夜奔成都”,，也就是私奔了。文君到了成都,，展現(xiàn)在她眼前的境況,，可以用幾個成語來描繪——“家徒四壁”“一貧如洗”。但是,，文君并沒有嫌棄,。開頭一段日子，還數(shù)得去,，但到底撐持不久?，F(xiàn)在不但是司馬相如窮，身為富家千金的卓文君也跟著受窮了,。

司馬相如接下來做的,，卻讓*跌眼鏡。因?yàn)樗龅囊磺?，都是針對卓王孫的,，不但要迫使卓王孫“承認(rèn)”，還要“周濟(jì)”,。私奔之后,，小兩口又出現(xiàn)在臨邛，不過她并沒有回家,，而是同司馬相如一道在縣城里開了一家小酒館,，這家酒館就開在卓王府的對面。這就是“文君當(dāng)壚,，相如滌器”的傳說,。

千百年來，很多人把這個故事奉為“佳話”,。為了愛情,，富家千金卓文君居然能夠素面朝天地當(dāng)一個小酒館的女掌柜,，而大才子司馬相如則放下架子當(dāng)起了“小開”(堂倌)，負(fù)責(zé)清洗酒具,。

司馬相如真的是為了愛情嗎?如果是為了愛情,，他們已經(jīng)結(jié)合，本可以就此長相廝守,。雖然是通過私奔這種方式,，相愛的目的已經(jīng)達(dá)到了。但是,，這次回臨邛,，是為了錢，是沖著卓王孫的財產(chǎn)來的,。

開酒館的開酒館,，做財主的做財主，這同財產(chǎn)有什么關(guān)系呢?司馬相如開酒館的目的,，就是要向卓王孫傳達(dá)這樣一個信息：“岳父大人啊,，您是對的，文君確實(shí)不該嫁給我這樣一個窮書生,?？墒牵F(xiàn)在已經(jīng)成為既成事實(shí),，不可更改了,，她現(xiàn)在正跟著我受苦哩!只能靠開小酒館為生了。下一步怎么辦?您老看著辦,，您總要給自己留點(diǎn)面子吧!”,。

本來，家財萬貫的卓王孫之女居然當(dāng)壚賣酒,，這就是一種“淪落”,，作為父親，面子上肯定不好看,。司馬相如正是看到了這一點(diǎn),，才讓文君“拋頭露面”，迫使卓王孫就范,。否則,，天下能開酒館的地方多的是，何必一定要開在臨邛呢?后來,，事情的發(fā)展,，完全按照司馬相如的設(shè)想實(shí)現(xiàn)了。卓王孫承認(rèn)了他和卓文君的關(guān)系，也周濟(jì)他們了,。

02.[事業(yè)轉(zhuǎn)機(jī)],。

漢景帝之后，漢武帝即位,，對司馬相如原來隨梁王時所寫的《子虛賦》十分贊賞,。于是司馬相如再次來到京師，在狗監(jiān)楊得意的引薦下,，武帝召見了司馬相如,，司馬相如更竭盡才智寫了一篇《上林賦》，盛贊皇帝狩獵時的盛大場面,，舉凡山川雄奇,，花草繁秀，車馬垣赫,，扈從壯盛,，皆紛陳字里行間。好大喜功的漢武帝一見之下,，拜司馬相如為郎官,。司馬相如在長安躊躇滿志，卓文君則在成都獨(dú)守空幃,，靜待丈夫衣錦榮歸，久而久之,，便產(chǎn)生了“忽見陌上楊柳色,，悔教夫婿覓封侯”的心情。

司馬相如憑著一枝生花妙筆,，以一篇檄文,，曉以大義，剖陳利害,，并許以賞賜,，消弭了巴蜀兩地不穩(wěn)的情勢，漢武帝大喜,，再拜其為中郎將,，持節(jié)出使西南邊陲地區(qū)，對蠻夷進(jìn)行宣慰;擁旌旗,、飾輿衛(wèi),，聲勢赫耀地回到了成都;與卓文君會合后一路朝西南進(jìn)發(fā)。當(dāng)然是一定要繞道臨邛去看看的,，當(dāng)?shù)毓賳T紛紛出廓相迎,，百姓更是夾道歡呼，卓王孫自然是十分光彩，執(zhí)意挽留這位乘龍快婿與寶貝女兒小住數(shù)日,，與當(dāng)年的窮困潦倒,，當(dāng)壚賣酒，自然是此一時,，彼一時了,。

西南諸夷經(jīng)過司馬相如的宣慰與曉喻，盡皆奉表稱臣,，按理司馬相如功在漢室,，應(yīng)該受到封賞，然而由于他自己困于書生之見,，上書諫止?jié)h武帝狩獵,，更借諛諷勸，阻撓了漢武帝的興致,，只給了他一個名位清高而閑散的官職,。

03.[愛情危機(jī)]。

假如說在卓文君當(dāng)壚賣酒的時候,，司馬相如仍能善有始終,，這段佳話當(dāng)會完美無瑕。只是,，情何以堪,，才子多是風(fēng)流，美麗如卓文君也未能幸免,?！帮柵加嚭鸨I心,?！彼抉R相如雖才華出眾，也未能免俗,。司馬相如衣食豐足之后,，不但不知珍攝，反而吃著碗里,，望著鍋里,。時常周旋在脂粉堆里，如今已經(jīng)年逾知命之年,，卓文君睜一只眼,、閉一只眼，也懶得與他計較,。直到司馬相如意欲納茂陵女子為妾,，在司馬相如的心游移在別的女子身上的時候，她只是用一首《白頭吟》來表達(dá)了自己對愛情的向往和執(zhí)著：。

“皚如天上雪,，皎若云間月,。聞君有兩意，故來相決絕,。今日斗酒會,，明日溝頭水。躞蝶御溝上,，河水東西流,。凄凄復(fù)凄凄，嫁聚不須啼,。愿得一人心,，終老不相負(fù)……”。

好一個“愿得一人心,，終老不相負(fù)”!一個女子的堅定和堅韌盡在其中,，也為他們的故事憑添了幾分美麗的憂傷。故事到這本應(yīng)*結(jié)束的,，只是,，情何以堪，男兒多是薄幸,，智慧如司馬相如也未能逃脫,。在被武帝召去五年之后，在兩地分居五年之后,，司馬相如的愛再次迷離,，他寫了封十三字家書托與文君：。

“一,，二，三,，四,，五，六,，七,，八，九,，十,，百，千,，萬”,。

文君之悲，無以言表。因?yàn)樗?，?shù)字中沒有“億”,，表明丈夫已對她無意，只是不好言明,。如果換作現(xiàn)在,，女孩子多半會“一哭二鬧三上吊”!要不就是找婦聯(lián)、起訴離婚,。但是,，聰明的文君并沒有這樣做。她給司馬相如寫了一封信,，托來人帶回,，信曰：。

“一別之后,，兩地相思,，說的是三四月，誰知是五六年,，七弦琴無心彈,，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷,，十里長亭望眼欲穿,，千般念，萬般無奈把郎怨,。

萬語千言道不盡,，百無聊賴十憑欄，重九登高看孤雁,，八月中秋月圓人不圓,，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒,，五月榴花如火偏遇冷雨澆花端,，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂,，三月桃花隨流水,，二月風(fēng)箏線兒斷，郎啊郎,，巴不得下一世你為女來我為男”,。

卓文君哀怒的《白頭吟》和凄怨的《數(shù)字詩》，使得司馬相如大為不忍,，想到當(dāng)年的患難相隨,，柔情蜜意的種種,。司馬相如羞愧交加，親自回鄉(xiāng),，用駟馬高車接了妻子返回長安……兩人白首偕老,，安居林泉，又度過了十年恩愛歲月,，司馬相如終因糖尿病溘然長逝,，卓文君終于嘗到了未亡人冷冷清清的孤寂況味?；厥浊皦m,，恍然一夢，第二年深秋,，霜降草枯,，長空雁鳴，形影相吊,，孑然一身的卓文君也隨司馬相如于九泉之下,。

“愛”，究竟是什么?,。

舞臺上演繹了千百年,，人世間留傳了千百年，卻沒有一個人能給出確切的答案,，因?yàn)閻墼S是因人而異的,，那只是一種感覺，只是電光火石的一個瞬間的——心動和顫抖,。

可是,，怎樣的愛，能夠沒有錯誤?,。

怎樣的愛,，能夠恒久不變?。

怎樣的愛,，能夠無怨無悔?,。

有時候，愛也是一個過程,，一個需要雙方一起用心經(jīng)營的過程，卓文君是聰明的,，她用自己的聰明挽回了丈夫幾度欲逃的心;卓文君也是幸福的,，司馬相如最終沒有背棄最初的信約。而我們也是幸運(yùn)的,，多年后還能從他們的詩文中尋找到最初的愛戀和最后的堅守,，還能從他們的夜奔中看到高高燃燒在世俗之上的愛情的火花……,。

第四部分：【白沫江畔聊平樂】。

各位朋友,，聽完兩千多年前那段浪漫的愛情故事之后,，你是否還沉醉其中?現(xiàn)在，我們穿過騎龍山上的竹海長廊,，便來到美麗的平樂古鎮(zhèn),。作為“茶馬古道”第一重鎮(zhèn)、“南方絲綢之路”的第一站,，平樂青山環(huán)繞,、沃野千里，源于天臺山的白沫江穿越古鎮(zhèn),，于新津匯入岷江,，澤被天府。這里有國內(nèi)現(xiàn)存最大的造紙作坊遺址群,、川西保存最完好的清代古民居群和康熙御賜的“天下第一圃”貢茶園,。平樂,，古稱“平落”，迄今已有兩千多年的歷史。蜀王開明時期,，平落這塊四面環(huán)山的平坦綠色小盆地即因修水利、興農(nóng)桑而起聚落,，平落因此而得名,。1993年官方正式將之改成“平樂”，取其“平安快樂”之意,。

平樂的旅游業(yè)起步于20xx年,，經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展，平樂已被評為“中國歷史文化名鎮(zhèn)”,、“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一,，每年接待海內(nèi)外游客達(dá)數(shù)十萬人。20xx年國慶大假期間,，眾多成都和周邊城市的游客來到這里感受平樂的九古文化,，享受平樂的“平以養(yǎng)身，樂在美食”的成都邛崍鄉(xiāng)村美食節(jié),，古鎮(zhèn)游人如織,，日均游客量就達(dá)到3萬多人次。我們來到平樂,，有八件趣事,，你一定要親身去感受一下：。

1.(游)在興樂橋邊的千年黃桷樹下,，虔誠地許一個心愿;,。

2.(游)在白沫江的竹筏上與艄公對歌;,。

3.(游)在騎龍山上感受南絲路古道上的麗影笙歌;。

4.(娛)在河邊的馬夾子(躺椅)上品茶,、打瞌睡,、曬太陽;。

5.(娛)騎雙人自行車穿越古橋與小巷,，品位歷史;,。

6.(品)在古街里嘗一個嫩生生的玉米饃饃、南瓜饃饃;,。

7.(品)到楊記老字號品正宗的邛崍奶湯面和拌雞片;,。

8.(購)買一件瓷胎竹編、一個木桶(泡腳盆),、一瓶富貴春豆腐,、一個葉兒粑、一個凍糕或一袋高記麻餅給朋友,。

◆古橋與古樹：,。

興樂橋建于1992年，橋的上游就是“一江分三水”的特殊景色,。在我們右邊的堰叫禹王堰,，據(jù)(尚書·禹共)中記載，平樂曾大水為患,，當(dāng)?shù)匕傩障氡M辦法治理水患都無成效,，時值大禹前往西蜀蒙山途徑此處，撒黃金壘土,，終于筑堰成功,，保全了當(dāng)?shù)匕傩盏钠桨玻笕藶榧o(jì)念大禹的豐功偉績,，就將此堰命名為禹王堰,。左側(cè)的這條堰叫安樂堰，建于清朝初年,，分流的水穿吊角樓而過,，與禹王堰一樣灌溉著兩岸的萬畝良田。

樂善橋是一座七孔石橋,，有“邛南第一橋”之稱,，建于清同治元年(1862年)，長120米,，高16.6米,，寬10米，屬人行橋,，后改建為公路橋,。此橋橋洞一改普遍的半圓形，而采用桃形,，別有深意,。這種拱形十分罕見，在川西堪稱一絕,。

千年榕樹是平樂鎮(zhèn)古老的象征之一,。從鎮(zhèn)西南的新橋到鎮(zhèn)東的平樂古橋，13棵老榕樹鎮(zhèn)江護(hù)街,，蔭庇著代代平樂人,。新橋東頭和古橋南邊各有一棵1000多年樹齡的古榕樹。榕樹遒勁有力的枝干撐起連片濃蔭,，樹下總少不了喝蓋碗兒茶,、打川牌、抽葉子煙的老者,。據(jù)說,，古榕樹有靈性，能消災(zāi)驅(qū)邪,，老人們總會告誡小孩不要爬樹,，誰家有人病痛或遭遇不順，則會在樹上系條紅布以求平安,?；蛟S這里是生意場地，平樂人信奉神靈,，喜歡求仙問佛,。古榕是他們的消災(zāi)樹，老街上隨處可見的小小土地廟,，則供奉著他們的保護(hù)神,。

◆奶湯面缽缽雞：。

奶湯面是邛崍市的地方傳統(tǒng)風(fēng)味小吃,，最早由一個叫艾春廷的人創(chuàng)制于60年前,，因面湯如奶而得名。店家在頭天晚上將豬骨,、雞骨放進(jìn)鍋里,，用微火熬煮，一直熬到清晨,，湯由清變白咸了奶狀,。此時，一掀鍋蓋,，那縷縷的香氣就會撲鼻而來,。用這種奶湯煮面,，加上雞絲、酸菜肉絲等臊子,，吃起來非?？煽凇?/p>

邛崍的缽缽雞也可稱為麻辣雞片,，因過去常裝在錐形的土缽里叫賣,，人們習(xí)慣地稱之為缽缽雞。它是選用當(dāng)?shù)氐墓u,，經(jīng)宰殺,、去毛、剖肚,、煮熟后,，撈起來晾晾再剔骨去頭，用快刀片成均勻的薄片,，整整齊齊地擺在面盆或大盤里,，然后淋上用紅油辣椒、炒芝麻,、花椒面,、豆油，味精,、香料,、汁水等兌好的調(diào)料，香氣曰溢,，讓人饞涎欲滴,。由于調(diào)料的配方不同，缽缽雞的味道也有很大差異,。邛崍的缽缽雞和樂山的不一樣,，不是串串，而類似于崇州天主堂雞片,，將雞肉煮熟后撕成片,，晾冷，再用辣椒,、紅油,、白糖等涼拌。在平樂,，一定要去興樂橋邊的楊記老字號品嘗一下,，味道很不錯，而且價格也很便宜!。

◆瓷胎竹編：,。

平樂特色旅游產(chǎn)品瓷胎竹編,。它是以瓷器器皿為胎，用纖細(xì)如發(fā)的竹絲,，柔軟如綢的竹蔑,，依胎編織而成。瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴(yán)格,，在四川生產(chǎn)的一百多種竹子中，只選中了邛崍平樂生長的慈竹,，而且必須是節(jié)距在66厘米以上,、無劃傷痕跡的“兩年青”壯竹。50公斤慈竹經(jīng)反復(fù)挑選加工,，最后只得成品竹絲400克,。制成的經(jīng)蔑薄如綢，緯絲繃如毛發(fā),，且粗細(xì)均勻,，柔韌適度，原料制作的技術(shù)要求極高,。

瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高,，難度大。從起底,、翻底,、翻頂、鎖口的全部工序,，都要求不出現(xiàn)竹絲接頭,，不出現(xiàn)絞絲、疊絲等技術(shù)差錯,，始終保持經(jīng)蔑緯絲比例勻稱,，給人以一氣呵成之感。瓷胎竹編在圖案設(shè)計方面,，由簡單的花邊發(fā)展到復(fù)雜多變的幾何圖案,、提花圖案、隱花圖案和山水花鳥等自然圖案,。瓷胎竹編工藝品,，除了傳統(tǒng)的花瓶、咖啡具,、茶具,、飯碗等產(chǎn)品外，還有首飾盒、文具,、筆筒,、竹壓盤等。現(xiàn)在,，瓷胎竹編工藝被列為成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，竹編產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國外。

第五部分：【邛崍山脈侃天臺】,。

國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)天臺山位于“文君故里”邛崍市西南端天臺山鎮(zhèn)境內(nèi),，屬邛崍山脈，距離成都130公里,。景區(qū)面積達(dá)192平方公里,，主峰玉霄峰海拔1812米。天臺山為國內(nèi)罕見的箱狀向斜山地,，丹霞地貌變化豐富,，山體由西南向東北傾斜成u字形，山勢亦由低到高,，形成*臺地,，故有“天臺天臺，登天之臺”之說,。景區(qū)氣候溫和,，雨量充沛，年均氣溫16℃,，森林覆蓋率達(dá)94.4%,，動植物種類豐富，有珙桐,、紅豆杉,、銀杏等20余種國家保護(hù)的珍稀植物及大熊貓、紅腹角雉,、大鯢等7種國家保護(hù)的珍稀動物,，目前天臺山已納入四川省大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)范圍。

天臺山具有深厚的歷史文化底蘊(yùn),。早在遠(yuǎn)古時代,，天臺山即為古“邛”族生息繁衍之地;巴蜀開明時期，古蜀國國王鱉靈在此“登高祭天”;漢代,，道家在此相山鑿洞,，筑壇祭神;隋唐時代，三教(儒,、佛,、道)蓬勃發(fā)展,，蔚為壯觀;兩宋期間，三教合流政教合一,。鑒于此,，官府便在天臺山設(shè)立了總管川西地區(qū)宗教事務(wù)的官房——即“和尚衙門”。宋代,，天臺山道觀,、佛寺、官房多達(dá)108處,，規(guī)模曾達(dá)到“三里一廟,、五里一寺”，蜿蜒三十余里而上天臺,，形成了龐大的宗教山城,。當(dāng)時的繁榮之況甚至勝過當(dāng)時的峨眉山，所以民間有“先天臺而后峨眉”的說法,。至今，天臺山還留存有和尚衙門,、和尚街,、雷音寺、第一禪林等眾多罕見的歷史文化遺跡,。北宋畫家文同,、南宋愛國詩人陸游謫居時曾在此主管教事，和尚衙門的主要功能是協(xié)調(diào)處理三教共山的各種是是非非,，同時兼顧接待帝王朝山進(jìn)香歇腳之用,。自此，天臺山進(jìn)入鼎盛時期,。

1644年,，成都平原遭到了一場前所未有的災(zāi)難。崇禎十七年,，張獻(xiàn)忠入川,，成都淪陷，張獻(xiàn)忠稱帝,，隨即在成都拉開了一幕四川有史以來最殘酷的大*,。據(jù)文史記載“城內(nèi)雜樹成拱，狗食人肉若猛獸虎豹…民逃深山中,，草衣木食,，遍體皆生毛”。這場史無前例的慘劇,，讓古蜀以來四川三千年文明史,，跌入最黑暗的年代。天臺山在這場浩劫中也未能幸免。民間流傳,，張獻(xiàn)忠軍馬敗退時路過邛州夾門關(guān),，有三千棍僧堵截，張部繞青草坡從天臺后山,，襲擊成功,。于是，天臺山玉石俱焚,，宮,、觀、寺,、庵盡毀,。我們現(xiàn)在從出土石碑上還能看到，“因獻(xiàn)賊蹂躪半遭毀盡僅存十余院”的文字,。雷音寺是當(dāng)時規(guī)模最大的一座寺廟,，在這場浩劫中也被付之一炬。今天,，從雷音寺遺址留下來的照壁,、宋代石獅和殘垣斷壁中，我們依稀還能看到昔日天臺宗教事業(yè)的鼎盛,。

在經(jīng)歷了歷史的洗禮后,，天臺風(fēng)光依舊山靈水秀，管理和服務(wù)日臻完善,，,。它不僅完整地傳承了長達(dá)兩千多年的精神遺產(chǎn)，還汲取了更為廣闊豐厚的外來思想與文化基因,。1994年被評為國家級森林公園,，20xx年被評為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，20xx年被評為國家aa*旅游區(qū),，20xx年成功申報四川大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn),，天臺山成為其重要組成部分。

“山奇,、石怪,、水美、林幽”是天臺山的真實(shí)寫照,。水是天臺山之靈魂,，“山有多高，水有多高”,，金龍河自天臺山頂蜿蜒而下,，形成長灘,、疊溪、瀑布,、海子……諸多景物又依水幻化,，向世人展示出一幅“九十里長河八百川，九千顆怪石兩千峰”的中國山水畫長卷,。天臺山獨(dú)特的向斜地形,，造就了景區(qū)罕見的高山長河地貌，古木參天,，綠油油的香草散發(fā)著淡淡的幽香,。

在5.12汶川大地震中，由于天臺山景區(qū)所處的特殊地理位置(邛崍山脈),，景區(qū)幾乎毫發(fā)無傷,，不能不說是一個奇跡?！案呱酵嫠笔翘炫_山特色旅游品牌,，山有多高水有多長，彰顯了天臺山“高山流水”的浪漫情懷,。天臺山的十里香草溝在親水指數(shù)在川內(nèi)景區(qū)屈指可數(shù)：換上草鞋,，坐上竹筏劃過忘憂海，便進(jìn)入了天然的香草溝中,，溪水從山澗流下淌過身邊，各種各樣玩水內(nèi)容,，讓游人和水來一個最親密接觸,。水上蜘蛛網(wǎng)、溪降,、蜻蜓點(diǎn)水,、神仙擔(dān)、水上步行球,、水上秋千,、碰碰船等十余個親水玩水項(xiàng)目，讓你在酷暑難賴的夏季與天臺山的碧水山泉親密接觸,，感受大自然帶來的清涼愜意,。在十八里香草溝，聚集了子母木船,、龍拱車翻水,、溯溪尋源、水上秋千,、水上爬梯,、翻水車等十八般水上娛樂項(xiàng)目,。讓所有參與的游客，不僅能觀賞天臺山豐富的水景,，還能來到水邊,，與水嬉戲，同水共舞,，最大限度的滿足游客渴望水,、親近水的強(qiáng)烈愿望。因而享有“九寨歸來不看水,，天臺歸來不玩水”的美譽(yù),。從山波上順著水流滑下，掉入潭中;飛快的跑過水面的泡沫,，不小心就掉下水池;光腳蹬水車,，爬水梯，大人小孩在香草溝中個個玩得一身是水,，喜笑顏開,。而景區(qū)在玩水區(qū)域更貼心的設(shè)計了*室，讓游客“濕身”之后無后顧之憂,。

莽山天臺山導(dǎo)游詞篇二

今天,，我有幸來到有著‘玩水勝地，避暑天堂’美譽(yù)的天臺山,。

從天臺山腳下到正天臺,，如果坐觀光車要30分鐘~40分鐘，如果步行的話要走3個小時~4個小時,。天臺山主峰海拔有1098km,，比其他的山矮一些。

天臺山是玩水勝地,，不玩水,，可說是白來了這天臺山。天臺山距成都市120多公里,。天臺山享有“九寨歸來不看水,，天臺歸來不玩水”的美譽(yù)，夏日的天臺山,，平均氣溫為20攝氏度,，潺潺地小溪、兩大飛瀑構(gòu)成一片水的世界,，是一個理想的避暑勝地,。一進(jìn)入山中，一陣清爽的涼風(fēng)撲面而來,，空氣中也透著山野的清新,，與城中燥熱的空氣迥然不同,，讓人頓感心曠一股沁心的涼意從心底而生。

從正天臺下車后,，走了十幾分鐘就到十八里香草溝,，玩水現(xiàn)在開始了。

十八里香草溝還開發(fā)了很多水上娛樂項(xiàng)目,，有“子母木船,、龍拱車翻水、滑水,、劃竹排,、水上秋千、水上爬梯,、翻水車,、水上碰碰車、水上速滑,、蜻蜓點(diǎn)水”等玩水親水項(xiàng)目,，長長的斜坡上固定了很多繩索供游人踩水攀爬。在流淌的溪水上面蕩秋千可謂千姿百態(tài);過那個似秋千一樣的索道橋時也有點(diǎn)懸,，很不好控制平衡,。

狹長的山溝中，溪流從山峰蜿蜒而下,，如同穿梭山林間的白龍,，隨著地勢的起伏不定，時而如龍嘯九天,，時而如游龍潛底,，匍匐前行。古林修竹夾岸遮天,，香草貼水叢生，遠(yuǎn)處,，河水順著陡斜的山勢奔瀉下,，當(dāng)遇到石頭的阻擋，立刻水花四濺,，氣勢宏偉,。

天臺山真是“玩水勝地，避暑天堂”啊!

炎炎夏日之下,，署日連連之時,，讓人感到無比受用，流連忘反……

莽山天臺山導(dǎo)游詞篇三

這是西漢辭賦名家司馬相如為表達(dá)對“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕,，在靈光一現(xiàn)之間寫下的千古名句,，至今讀來仍能感覺到言語間流淌的款款深情,。在國外媒體評出的全球十大經(jīng)典愛情傳奇中，中國有三對情人榜上有名：相如文君位列第一,，唐明皇楊玉環(huán)位列第三,，徐志摩陸曉曼位列第十。女人往往把愛情擺在首位,，其次才輪到生命,、財富、親情,，其他的一切更是十分遙遠(yuǎn)無暇多作計較,。一個公孫王侯的富貴小姐，敢于跳出豪門庭院,，與落魄的才子到窮家破舍里,，兩人以賣酒為生。數(shù)年前,，以司馬相如和卓文君這段千古愛情絕唱為題材的大型古裝劇《鳳求凰》曾在cctv黃金時間播出,。

蜀中山明水秀，地靈人杰,，孕育了不少出色的文人雅士,，司馬相如(公元前179年—公元前117年)便是其中的一位。他因慕戰(zhàn)國時代趙國藺相如的為人行事,，以“相如”作為自己的名字,，也立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久,，司馬相如來到長安,，遇到頗有書卷氣息的梁王。司馬相如十分傾慕,，便追隨梁王而去,。在梁地作賦彈琴，生活過得十分得意,。梁王盛贊其才情高華,，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有“桐梓合精”的字,，是當(dāng)時不可多得的名貴樂器,。這把琴就是后來司馬相如用來彈奏“鳳求凰”，卓文君聽后夜奔的那把琴,，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩,。

回過頭來，我們再看看卓文君的家庭背景,。卓家祖居趙國,，趙國的邯鄲是當(dāng)時著名的冶鐵中心,，卓家就以冶鐵致富，卓家輾轉(zhuǎn)遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居,，仍以冶鐵為業(yè),。到漢代文景之治，卓家傳到卓王孫這一代,，由于社會安定,，經(jīng)營得法，已成巨富,，擁有良田千頃,，高車駟馬;至于金銀珠寶，古董珍玩,，更是不可勝數(shù),。在今天看來，500多工人的生產(chǎn)規(guī)模不算太大——但在那個時代,，就是一家大規(guī)模的集團(tuán)公司,、全球五百強(qiáng)了。卓文君是西漢才女,，是臨邛大富商,、蜀國首富卓王孫的女兒，眉如遠(yuǎn)山,，面如芙蓉,，通曉琴棋書畫。文君十七歲出嫁,，不久便因丈夫去世,，返回娘家過寡居生活。自然是面對春花秋月,，感物傷人,，倍感凄涼。

然而卓文君與司馬相如私奔的時候,，司馬相如當(dāng)時的生活并非琴書雅集,，詩酒逍遙，風(fēng)月無邊,。由于梁王的短命去世，賓客星散,，司馬相如回到老家成都,，而家里已是父母雙亡，家徒四壁,，在無以自立的情況下,，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉,，寄人籬下。聯(lián)系到當(dāng)年司馬相如的志向,，當(dāng)年的生活,，算得上是十分的失意，十分地潦倒了,。

自古官商一家,，大財主與當(dāng)?shù)毓賳T一般都有交往，卓王孫認(rèn)識臨邛縣令王吉,，就一點(diǎn)也不奇怪了,。王吉與司馬相如是好朋友，司馬相如閑居成都,，到臨邛來看王吉,，正好遇上卓王孫大宴賓客，社會名流,、達(dá)官貴人,，相聚一堂。王吉自然成為當(dāng)日的貴賓,，而王吉的朋友司馬相如,，當(dāng)然不能怠慢，就這樣,，司馬相如又認(rèn)識了卓王孫,，并成其為座上賓。經(jīng)王吉這位當(dāng)?shù)刈罡咝姓L官“隆重推出”后,，司馬相如在宴會上即興撫琴,。

琴聲傳入后院，新寡的卓文君正在娘家修養(yǎng)身心,，乍聞琴聲,，精神不由一振，喚過丫環(huán)一問,，方知是大才子司馬相如來了,，便款步來到垂簾后面窺視。此時,，司馬相如正傾心彈琴,，身子隨著音符搖動，那姿勢瀟灑極了……許久,，相如偶一抬頭,，發(fā)現(xiàn)門簾里有一窈窕身影，正定定地注視著自己。

也許,，他當(dāng)時會略略分神,，琴聲也有點(diǎn)亂了。也許,，他會彈得更投入,，琴聲更好聽了。那一切不可能重現(xiàn),，我們只能去猜想,。或許,，這隔簾一瞥——就是“一見傾城,，再見傾國?！惫糯啥冀?jīng)典的愛情故事,，就在那隔簾一瞥之中寫就了。

我曾經(jīng)是很佩服司馬相如的,，他僅憑借一曲悠揚(yáng)悅耳的琴聲就讓卓文君動了心,。文君隔著簾子相中了如意郎君，便芳心暗許,?？伤溃@件事是萬萬不能讓她的父親卓王孫知道的?，F(xiàn)在要談婚論嫁,，得先看男方是否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步、資產(chǎn)豐厚,、花園洋房),。

莽山天臺山導(dǎo)游詞篇四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到成都旅游,，我是你們的導(dǎo)游,。

四川成都天臺山隸屬邛崍山脈,位于中國優(yōu)秀旅游城市、巴蜀四大古城之一的“文君故里”邛崍市,距成都110公里,。

在烈日炎炎的夏天到來了,，我們來到了天臺山游玩。天臺山是一座又高又美的山,。

走到天臺山的腳下,，就會看見蝴蝶灘，那里四季鮮花盛開,，美不勝收,，所以招引來了五彩繽紛的蝴蝶,，讓我們猶如走進(jìn)了美麗的春天。

看完蝴蝶灘,，走上半山腰，就能看到一個使人心醉的雨竹林,。外面本是烈日當(dāng)空,，當(dāng)我們進(jìn)入雨竹林后，里面卻是竹影斑藍(lán),。汗流滿面的我們,，微風(fēng)一起，感到格外涼爽,。雨竹林里有一個八角形的小亭子,，在亭子的外面有一個小型的港口，那里有小竹伐,，坐上小竹伐,，順著綠得像一塊玉的小溪，就可以到山上去游玩,、參觀,。

在那環(huán)形的小溪里，我們劃著精致的小竹伐慢慢的逆流而上,，隨著竹伐的漂游,，拍打起綠色的小水珠，飄在我們的身上,，讓我們感到?jīng)鏊矣袔追趾?。好不容易來到了山上。突然,，看見一個布滿青苔的山巖橫擋在我們的面前,，山巖上有一個小瀑布流了下來，當(dāng)我們走近的時候水花四濺,，猶如進(jìn)入了春天的雨中,。正當(dāng)我想怎么過去的時候，突然看到從巖上掉下來一根又粗又長的繩子,，我手拉繩子,，使盡了全身力氣膽戰(zhàn)心驚的爬上了山巖。真是“山重水復(fù)疑無路,，柳暗花明有一村”,。上巖后我們才知道這里叫龍泉巖。

上了龍泉巖就可以來到天臺山的山頂,，頂峰上有一個魚塘,，魚塘里有紅的金魚,、黑白交錯的花斑魚、肥肥的鰱魚,、還有吃著青草的草魚,。魚塘上面有一座小橋，小橋的石柱上刻著名人名句：“三人行,，必有我?guī)熝?。”還有：“有朋至遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,。”……好象是歡迎四面八方的朋友到這里來玩,。

若你到了天臺山,，有看不完的美景，更會給你帶來無比的好心情,。有機(jī)會請你一定要去看一看哦!

來到位于四川省邛崍市高何鎮(zhèn)的國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)天臺山游覽,。 兩個小時后就來到游覽區(qū)大門外，買到門票后,，順著公路上山,，一路上不是讓人喝茶、吃飯,、休息的山莊,，就是一些普普通通的山色，讓人覺得平淡無奇,，我頓感失望,。

但剛轉(zhuǎn)過一個大彎，就來到半山腰的觀云海處,，眼前的景色突變,。我站在路邊往山下一看，到處白茫茫一片,，這么漂亮的云霧我還是第一次看見,，云霧多而美，不停地在空中翻滾,，山下高大而茂盛的樹木在云霧中若隱若現(xiàn),。我呆呆地望著這壯麗的云海，仿佛自己就是這個白色世界中騰云駕霧的神仙了,。

當(dāng)我還沉浸在飄然欲仙的情景中時,，爸爸媽媽就叫我往下一個景點(diǎn)趕去。要到“小九寨”需穿過一條河,，過了橋便是茂密的樹林,，樹林里保持著原始的風(fēng)貌,，里面生長著許多世界上稀有的蘭草和喬木，路邊的垃圾桶是用樹樁做的,，護(hù)攔也是用樹木搭建而成,。走出樹林便是一片寬大而平靜的河面，河水清澈見底,，河面上飄著淡淡的云霧,，為“小九寨”增添了幾分神秘的色彩，我趕緊站在旁邊的大石頭上叫爸爸為我拍一張照,，把“小九寨”的美景永遠(yuǎn)地留在我的身邊。

游完“小九寨”,，我們停好車,，徒步上山，向長虹瀑布走去,。上山的路是用一塊塊石板鋪成的,，非常平整。剛走到長虹索橋就可聽到瀑布的水聲,，來到兩百多米高的瀑布下,，水聲更是如雷貫耳，濺起的水花如輕紗一般,，漂亮極了,，水花拍打在我身上，感到一種透心的涼,，不慎打了一個冷顫,。

山上還有許多景點(diǎn)，但天色接近暮色,，我們戀戀不舍地驅(qū)車下山了,。如果我有機(jī)會再到天臺山，一定要飽覽它所有的美景,。

今天,，我有幸來到有著‘玩水勝地，避暑天堂’美譽(yù)的天臺山,。

從天臺山腳下到正天臺,，如果坐觀光車要30分鐘~40分鐘，如果步行的話要走3個小時~4個小時,。天臺山主峰海拔有1098km,，比其他的山矮一些。

天臺山是玩水勝地,，不玩水,，可說是白來了這天臺山,。天臺山距成都市120多公里。天臺山享有“九寨歸來不看水,，天臺歸來不玩水”的美譽(yù),，夏日的天臺山，平均氣溫為20攝氏度,，潺潺地小溪,、兩大飛瀑構(gòu)成一片水的世界，是一個理想的避暑勝地,。一進(jìn)入山中,，一陣清爽的涼風(fēng)撲面而來，空氣中也透著山野的清新,，與城中燥熱的空氣迥然不同,，讓人頓感心曠一股沁心的涼意從心底而生。

從正天臺下車后,，走了十幾分鐘就到十八里香草溝,，玩水現(xiàn)在開始了。

十八里香草溝還開發(fā)了很多水上娛樂項(xiàng)目,，有“子母木船,、龍拱車翻水、滑水,、劃竹排,、水上秋千、水上爬梯,、翻水車,、水上碰碰車、水上速滑,、蜻蜓點(diǎn)水”等玩水親水項(xiàng)目,，長長的斜坡上固定了很多繩索供游人踩水攀爬。在流淌的溪水上面蕩秋千可謂千姿百態(tài);過那個似秋千一樣的索道橋時也有點(diǎn)懸,，很不好控制平衡,。

狹長的山溝中，溪流從山峰蜿蜒而下,，如同穿梭山林間的白龍,，隨著地勢的起伏不定，時而如龍嘯九天,，時而如游龍潛底,，匍匐前行。古林修竹夾岸遮天,，香草貼水叢生,，遠(yuǎn)處,，河水順著陡斜的山勢奔瀉下，當(dāng)遇到石頭的阻擋,，立刻水花四濺,，氣勢宏偉。

天臺山真是“玩水勝地,，避暑天堂”啊!

炎炎夏日之下,，署日連連之時，讓人感到無比受用,，流連忘反