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泰山導(dǎo)游詞泰山導(dǎo)游詞篇一

你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來,，這天我將和大家一齊從泰山中路登上山頂,。

這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄,。此刻,，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍保缓?，同我一齊步入大山,，去領(lǐng)略泰山的`神韻。

那里是岱廟,。從岱廟開始,，經(jīng)岱宗坊、一天門,、紅門,、中天門、升仙坊至南天門,、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,，此刻被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路,，是如今泰山登山6條路中最古老的一條,。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前,，還有一座較小的廟宇,，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn),。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí),，都先要在那里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前,，稱此為“草參亭”,。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”,。雖是一字之易,，基虔誠(chéng)卻盡含其中了。

朋友們,，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn),。

正陽(yáng)門內(nèi)就是岱廟了,，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力,，決定于它自身的特征,。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同,，圍墻周1300米,，5層基石,，上砌大青磚，呈梯形,，下寬17.6米,，上寬11米，高約10米,，共有8座門：正中為正陽(yáng)門,，是岱廟的正門。由正陽(yáng)門進(jìn)得岱廟來,，迎面是配天門,，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè),，東為三靈侯殿,，西為太尉，三殿之間以墻相連,，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落,。

過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺,，它又叫峻極殿,，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間,，643.67米,，進(jìn)深5間，17.18米,，通高23.3米,。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,，周圍石雕欄楹環(huán)繞,，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果,。

天貺殿周圍施以回廊,，構(gòu)成了一個(gè)大院落，在中國(guó)的建筑中,，廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣、緊密,、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的,。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,，平直與崇高的比較更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰,。我國(guó)古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從比較中產(chǎn)生的,，除了四周低平的回廊外,，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿,，又于雄偉中寓含著恬靜閑適,，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字能夠概括得了的。

從天貺誣后門出,，有磚石甬道與后寢宮相連,。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”,，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來,，岱廟與其說是道教神府,，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的,。

剛才,，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè),，原另有4個(gè)別院,，東面前后兩院，前為“漢柏院”,，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,，是皇帝祭泰山下榻的地方。

那里就是泰山有名的十八盤了,。大約25億年前,，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起,，以后幾度滄桑,，泰山升起又沉沒，沉沒又升起,，最后在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,，泰山最后構(gòu)成了這天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈比較，猶如寶塔之剎,，構(gòu)成了“東天一柱”的氣勢(shì),。

那里是緊十八盤，也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了,。大家看,，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”,、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們,。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工,，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言,，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友,，登山猶如干任何事業(yè),，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,，才能到達(dá)最高的境界!

南天門到了,，我們此刻已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙,，但我們?cè)谀抢镱I(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁,。

進(jìn)了南天門，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,，未了軒兩側(cè)各一門能夠北去,。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭,，名月觀亭,。據(jù)說，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),，在那里還能夠一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下,，大地變暗了，惟有一曲黃河水,，反射出了太陽(yáng)的光輝,，像一條閃光的金帶，將天在地連在一齊,。入夜,，在皎潔的月色下，由此北望可見濟(jì)南的萬(wàn)家燈火,，因此月觀峰又稱“望府山”,。

出南天門院落東折即為天街,。天街，天上的街市,，多富詩(shī)意的地方,。沿天街東行，中北有一坊,，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方,。坊北有孔子廟,。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事,。碧霞元君的前身是泰山女神,，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”,、“泰山老母”,。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛,。多少年來,，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔,，理解著善男信女的香火,，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。

好,，讓我們進(jìn)到碧霞寺來,。2500平方米的地方，建起了山門,，正殿,，配殿，3座神門,，鐘樓,、鼓樓、香亭,、萬(wàn)歲樓,、千斤鼎、火池,，還有照壁,、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),，殿為銅瓦,、碑為銅鑄,，金光閃閃，儼然天上宮闕,。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范,，人舞到那里來進(jìn)香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生,。如今,，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,，可見一堵石壁巍然屹立,，石壁上石刻遍布，洋洋大觀,，人稱“大觀峰”,。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆,，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館,。

沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處,，那些一路上看似走不完的石階最后到了盡頭,，那里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上,，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠,。由山門進(jìn)廟，最先看到的是院中央的“極頂石”,。極頂石臥在一圈石欄中,，高不盈米，表面粗糙,，如果在別處,，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在那里,，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”,。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它,，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起,，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座,，整座大山在托舉著它,，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神,。

朋友們,，一天的行程已經(jīng)結(jié)束,。期望你們能再度到泰山來。謝謝大家!

泰山導(dǎo)游詞泰山導(dǎo)游詞篇二

大家好,，我是３號(hào)導(dǎo)游員,，名字叫田一涵。

歡迎你們來泰山旅游,，很榮幸今天由我來帶你們領(lǐng)略泰山的美好風(fēng)光,。希望你們能玩得開心，高興面來滿載而歸,。請(qǐng)記住我的聯(lián)系電話,，號(hào)碼是5383028。

泰山素有“五岳之尊”之稱,，它位于山東省中部，山勢(shì)挺拔,。氣勢(shì)磅礴,。總面積420多平方公里,，海拔1545米,，僅次于華山和恒山，居于第三位,，它有莊重威嚴(yán)的氣勢(shì),，吸引著無數(shù)游人到此一游。

現(xiàn)在,，我?guī)ьI(lǐng)大家一邊攀登一邊觀賞,。泰山名勝古跡很多，第一處就是岱廟,，文物集中在此地,，是一個(gè)宮殿式的建筑群，中國(guó)書法藝術(shù)都在這里集中,。

我們現(xiàn)在來到了岱廟的主體建筑前,，殿高223米，長(zhǎng)48,。7米,，寬19。79米,。大殿共9間,，雕梁畫棟，黃瓦蓋頂,，金碧輝煌,。

玉皇頂是泰山最高峰,，我們?cè)谀抢锟梢杂^云海，賞日出,，看奇峰,，望黃河，真是美不勝收呀,！

我的介紹就先到這里,，請(qǐng)大家隨我觀賞大飽眼福吧，希望在泰山的這幾天里,，能夠玩得開心,，成為你來這幾天內(nèi)最美好的回憶。

泰山導(dǎo)游詞泰山導(dǎo)游詞篇三

泰山古樹名木：34個(gè)樹種,，1,、82萬(wàn)余株。20xx年以上的7株;1000年以上的53株;500年以上的130株;300年以上的3300多株;100年以上的6400多株,。被譽(yù)為“有生命的文物”,。

泰山古樹三兄弟：秦松、漢柏,、唐槐,。

23株古樹列入世界遺產(chǎn)名錄清單：遙參亭前：1.翠影秀;岱廟：2.雙干連理、3.岱巒蒼柏,、4.蒼龍吐蟣,、5.赤眉斧痕、6.掛印封侯,、7.昂首天外,、8.銀杏、9.唐槐;孔子登臨處：10.紫藤;紅門宮：11.牡丹;關(guān)帝廟：12.漢柏第一,、13.凌霄;斗母宮：14.臥龍槐;五松亭：15.五大夫松,、16.望人松;后石塢：17.姊妹松;王母池：18.臘梅;普照寺：19.六朝松、20.一品大夫;靈巖寺：21.摩頂松,、22.鴛鴦檀,、23.銀杏。

泰山森林植被：建國(guó)后,，共栽植各類樹木5000余萬(wàn)株,，達(dá)20余萬(wàn)畝，使泰山森林覆蓋率已達(dá)百分之八十,，植被覆蓋率已達(dá)百分之九十以上,。

泰山維管束植物：有1136種，隸屬136科553屬,，其中野生植物814種,，栽培植物322種,。

泰山有28種特有植物：分別是山東山楂、泰山柳,、泰山谷精草,、山東白鱗莎草、泰山花楸,、泰山鹽膚木,、泰山堇菜、山東耳蕨,、響毛楊,、山東百部、大果麻櫟,、垂枝樸,、山東石竹、三脈石竹,、山東瓦松,、大花瓦松、長(zhǎng)毛華北繡線菊,、直果繡線菊、歪把海棠,、泰山野櫻花,、白花長(zhǎng)柔毛野豌豆、多脈鼠李,、泰山椴,、大花附地草、泰山母草,、泰山韭,、矮齒韭、白花米口袋,。

泰山命名的十種特有動(dòng)植物：泰山柳,、泰山谷精草、泰山花楸,、泰山鹽膚木,、泰山堇菜、泰山野櫻花,、泰山椴,、泰山母草、泰山韭,、泰山赤鱗魚,。

泰山鳥類：有14目,，35個(gè)科，150余種,。每年來泰山區(qū)域內(nèi)繁衍棲息的鳥約占全山東省境內(nèi)鳥類的三分之一,，占全國(guó)鳥類的十分之一。

泰安十二大名藥：又稱“泰山十二特產(chǎn)”,，何首烏,、黃精、玉竹,、杏葉參,、汶香附、山楂,、金銀花,、牛黃、玉液水,、赤鱗魚,、黃鲴魚、側(cè)柏葉,。詳見《泰山藥物志》,。

泰山四大名藥：也稱“泰山四珍”，何首烏,、黃精,、紫草、四葉參(又稱泰山參,，俗稱羊乳,。)。

泰山范圍的藥用植物：有110科445種,。

泰安三大特產(chǎn)：泰山明栗,、肥城佛桃、寧陽(yáng)大棗,。

泰安四大土特產(chǎn)：肥城佛桃,、寧陽(yáng)大棗、樓德煎餅,、泰山赤靈芝,。

泰安三寶：包瓜、摩茄,、牙棗,。也是清咸豐、同治、光緒,、宣統(tǒng)四朝貢品,。

泰安新三寶：麥飯石、礦泉水,、溫泉,。

三貢品：河岔口鴨蛋、新泰芹菜,、滿莊金絲黃瓜,。

泰安三香：道朗鄉(xiāng)的“里峪香椿芽”;角峪鎮(zhèn)的“南角峪香椿芽”;滿莊鎮(zhèn)的“南留香椿芽”。

泰山導(dǎo)游詞泰山導(dǎo)游詞篇四

李寶

朋友們,，有一座大山曾使歷代帝王頂禮膜拜,，讓蕓蕓眾生萬(wàn)民敬仰，它就是全球首例世界自然與文化雙遺產(chǎn),，中華國(guó)山——泰山,。它峻集于天，發(fā)育萬(wàn)物,，自認(rèn)承受天命而為帝王的天子更是把泰山看成是天下一統(tǒng),，國(guó)泰民安的象征。為答謝天地的授命之恩,，便以泰山為舞臺(tái),，上演了一幕又一幕的曠世大典——泰山封禪。那什么是“封禪”呢,？“封”是指在泰山之巔積土筑圓壇增泰山之高來祭天,，“禪”是在山下筑方壇增大地之厚，來祭地,。封禪表示功歸天地，以謝神靈,。

據(jù)史書記載,，先秦時(shí)期由七十二位帝王、秦朝時(shí)期有十二位皇帝都曾先后封禪泰山,，場(chǎng)面最為壯觀的分別是秦,、漢、唐三個(gè)朝代,。公元前219年和209年秦始皇和秦二世先后封禪泰山,，留下了秦泰山石刻。它不但是泰山最早的石刻,，也是種古代帝王最早的記功碑刻,，現(xiàn)僅存兩塊殘石，只有九個(gè)半字,，保存在泰山腳下岱廟內(nèi),。你可別小瞧這兩塊殘石,，它載入了中國(guó)最早的統(tǒng)一文字小篆，成為中華文明一脈相傳的珍貴例證,，因此被列為國(guó)家一級(jí)文物,，堪稱天下第一名刻。

公元665年,，唐高宗李治和皇后武則天聯(lián)袂封禪泰山,，泰山封禪大典的行列中出現(xiàn)了第一位也是最后一位做過皇帝的女性，其實(shí)早在封禪四年前兩人便派道士在泰山立起了雙豎碑,，俗稱鴛鴦碑,，如今上面還有武則天自己生造并推行的11個(gè)漢字，包括特別有意思的一個(gè)“天”,，“天”字本來是“大”字上面加一橫,，“大”字表示叉開腿的男人，一橫是蒼天,，即男人頭頂一片天的意思,，而武則天認(rèn)為，女人一樣可以做天子,，成大事,，于是便將一橫下面的叉腿男人改為了穿裙子的女人。

開元盛世的締造者李隆基則把泰山封禪推向了高潮,，不僅規(guī)模聲勢(shì)空前絕后,，他還史無前例的把自己親筆撰寫的“記泰山銘”刻在了大觀峰上，字體嫵媚中有遒勁,，文辭典雅中透威勢(shì),，盛唐氣象全在其中。

歷代帝王的百般朝拜加重了本是一所自然山脈的泰山對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響,，而他們留在泰山上的諸多封禪刻石更是那一段段塵封歷史的活化石,，巍巍泰山凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化的魂魄，泰山封禪石刻只是泰山保護(hù)文化中的一部分,，多少年來泰山精神一直在滋養(yǎng)著普天下炎黃子孫的心田,，今天就讓我們一起走進(jìn)這國(guó)之魂魄，民之肝膽的中華泰山,。

泰山導(dǎo)游詞泰山導(dǎo)游詞篇五

朋友們,，有一座大山曾使歷代帝王頂禮膜拜，讓蕓蕓眾生萬(wàn)民敬仰,，它就是全球首例世界自然與文化雙遺產(chǎn),，中華國(guó)山——泰山。它峻集于天，發(fā)育萬(wàn)物,，自認(rèn)承受天命而為帝王的天子更是把泰山看成是天下一統(tǒng),，國(guó)泰民安的象征。為答謝天地的授命之恩,，便以泰山為舞臺(tái),，上演了一幕又一幕的曠世大典——泰山封禪。那什么是“封禪”呢?“封”是指在泰山之巔積土筑圓壇增泰山之高來祭天,，“禪”是在山下筑方壇增大地之厚,，來祭地。封禪表示功歸天地,，以謝神靈,。

傳的珍貴例證，因此被列為國(guó)家一級(jí)文物,，堪稱天下第一名刻,。

公元665年，唐高宗李治和皇后武則天聯(lián)袂封禪泰山,，泰山封禪大典的行列中出現(xiàn)了第一位也是最后一位做過皇帝的女性,，其實(shí)早在封禪四年前兩人便派道士在泰山立起了雙豎碑，俗稱鴛鴦碑,，如今上面還有武則天自己生造并推行的11個(gè)漢字,，包括特別有意思的一個(gè)“天”，“天”字本來是“大”字上面加一橫,，“大”字表示叉開腿的男人,，一橫是蒼天，即男人頭頂一片天的意思,，而武則天認(rèn)為,，女人一樣可以做天子，成大事,，于是便將一橫下面的叉腿男人改為了穿裙子的女人,。

大觀峰上，字體嫵媚中有遒勁,，文辭典雅中透威勢(shì)，盛唐氣象全在其中,。

歷代帝王的百般朝拜加重了本是一所自然山脈的泰山對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響,，而他們留在泰山上的諸多封禪刻石更是那一段段塵封歷史的活化石，巍巍泰山凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化的魂魄,，泰山封禪石刻只是泰山保護(hù)文化中的一部分,，多少年來泰山精神一直在滋養(yǎng)著普天下炎黃子孫的心田，今天就讓我們一起走進(jìn)這國(guó)之魂魄，民之肝膽的中華泰山,。

泰山導(dǎo)游詞泰山導(dǎo)游詞篇六

阿爾泰山脈為西北至東南走向,，西起西西伯利亞，經(jīng)阿勒泰地區(qū),，東至蒙古,，綿延20xx公里左右。在這座山脈峻峭偉岸的巖石上,，有20xx—3000余年前的古代游牧民族留下的巖畫,。從吉木乃縣、哈巴河縣直到阿勒泰地區(qū)最東部的青河縣,，每處山上幾乎都有巖畫,。這片山脈因此被稱為“阿勒泰山千里巖畫長(zhǎng)廊”。

地質(zhì)

地質(zhì)構(gòu)造上屬阿爾泰地槽褶皺帶,。山體最早出現(xiàn)于加里東運(yùn)動(dòng),，華力西末期形成基本輪廓，此后山體被基本夷為準(zhǔn)平原,；喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)使山體沿襲北西向斷裂發(fā)生斷塊位移上升,，才形成了現(xiàn)今阿爾泰山面貌。

地貌

阿爾泰山山體渾圓,，山坡廣布冰磧石,，u形谷套u(yù)形谷，古冰斗成層排列,，羊背石,、側(cè)磧、中磧,、終磧等清晰可見,。阿爾泰山有多級(jí)夷平面，一般公認(rèn)有4級(jí),，海拔分別為2900～3000米,，2600～2700米，1800～20xx米及1400～1600米,。地貌垂直分帶明顯,，由高而低有：現(xiàn)代冰雪作用帶，海拔3200米以上,，以友誼峰和奎屯峰為中心,，發(fā)育了山谷冰川、冰斗冰川,、懸冰川,。此外,，阿克庫(kù)里湖周圍，阿克土爾滾與阿庫(kù)里滾河上源也有現(xiàn)代冰川,；霜凍作用帶,，2400～3200米，古冰蝕地形清晰,，積雪長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月,，以寒凍風(fēng)化為主；侵蝕作用帶,，1500～2400米,，以流水切割為主；干燥剝蝕作用帶,，1500米以下,。喀納斯綜合自然景觀保護(hù)區(qū)位于本帶邊緣,。

氣候

阿爾泰山聳立于亞洲腹部的干旱荒漠和干旱半荒漠地帶,，西風(fēng)環(huán)流帶來大西洋水汽，順額爾齊斯河谷地和哈薩克斯坦齋桑谷地長(zhǎng)驅(qū)直入,，向北遇阿爾泰山,，受逼抬升降水。降水隨高度遞增和由西而東遞減,，冬夏多,，春秒少，低山年降水量200～300毫米,，高山可達(dá)600毫米以上,；降雪多于降雨，且積雪時(shí)間隨高度增加而延長(zhǎng),，中高山積雪長(zhǎng)達(dá)6～8個(gè)月,，低山僅5～6個(gè)月；氣溫變化隨高度增加而遞減,。阿爾泰山區(qū)氣候垂直梯度變化明顯,，具有冬長(zhǎng)夏短而春秋不顯的特征。

水文

阿爾泰山徑流較豐富,，發(fā)育了額爾齊斯河與烏倫古河,。兩河皆構(gòu)成典型不對(duì)稱的梳狀水系。額爾齊斯河是新疆境內(nèi)唯一外流河,，國(guó)境內(nèi)流域面積5萬(wàn)平方公里,，全長(zhǎng)546公里；河水補(bǔ)給來源主要為降水,、積雪融水和冰川等,，多年平均徑流量100多億立方米，占阿爾泰地區(qū)總徑流量89%,，注入齋桑泊,，最后流入北冰洋。烏倫古河,，支流在山區(qū),，山前為散失區(qū)，全長(zhǎng)573公里,，最后歸宿于烏倫古湖（布倫托海,、福海），在二臺(tái)站以上,，流域面積為2,。2萬(wàn)平方公里，補(bǔ)給來源亦以冬季積雪為主,，多年平均徑流量11億立方米,。兩河上游多峽谷和斷陷盆地，落差大,，水流清澈,，含泥沙少，水力蘊(yùn)藏量約50萬(wàn)千瓦,，目前開發(fā)利用較低,。

植被與土壤

3000～3500米以上植被為苔蘚類墊狀植物；2600～3500米為高山—亞高山草甸草原,；1300～2600米為森林草原帶,；800～1300米是灌木草原；植被分布下限由西向東升高,，如森林下限為1200～1900米,，灌木草原下限為500～1500米，荒漠上限則為500～1100米,。

土壤由高到低,，主要分布有冰沼土、高山草甸土,、亞高山草甸土,、生草灰化土、灰色森林土,、黑鈣土,、栗鈣土、棕鈣土等,。

阿爾泰山的自然資源豐富多樣,，有多種礦藏和優(yōu)良牧場(chǎng),，尤以森林資源中的優(yōu)質(zhì)木材在全疆占有重要地位，水力資源亦蘊(yùn)藏充沛,。

泰山導(dǎo)游詞泰山導(dǎo)游詞篇七

各位女士,、各位先生：

首先，對(duì)大家來泰山旅游,、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心,，吃、住放心,，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲,，留下一個(gè)美好的記憶。

泰山,，古稱岱宗,，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè),，面積426平方公里,，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分,，北緯36度16分,。泰山雄偉壯麗，歷史悠久,，文物眾多,，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,，舉世矚目,。

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1982年，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),，1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處,，總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米,。在古建筑群之間，還有12處石坊,、6座石橋,、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔,。泰山刻石有2200多處,，被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”，這里有中國(guó)碑制最早的刻石－－泰山秦刻石,；有珍貴的漢代張遷碑,、衡方碑和晉孫夫人碑,；有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石,；有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等,。泰山古樹名木繁多，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”,。泰山百年以上的古樹名木3萬(wàn)余株，其中有2100年前的漢柏6株,，1300年前生的唐槐,，500年前生的望人松、五大夫松,，還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”,。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄,、奇,、險(xiǎn),、秀、幽、奧,、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座,，崖嶺78座,，巖洞18處，奇石58塊,，溪谷12條,，潭池瀑布56處，山泉64處,，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰,、桃花峪等10大自然景觀,；有旭日東升、晚霞夕照,、黃河金帶,、云海玉盤等10大自然奇觀。

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日觀峰,，舉目東方,，晨星漸沒，微暈稍露,，天地間的一片云海滾動(dòng),，稍頃,，一線晨曦透過云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃,，繼而呈現(xiàn)橙,、紫、紅瑰麗的朝霞,，波浪似的云層,，在陽(yáng)光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛,、綺麗多姿的圖案,，旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起，陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),，閃爍不定,，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng),，漸漸成圓形,，磅礴而出，金光四射,，群峰盡染,，大地一片光明。

夕陽(yáng)西下時(shí),，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際,，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤,，由白變黃,，越來越大，天空如緞似錦,，待到夕陽(yáng)沉入云底,，霞光變成一片火紅，天際云朵,，山峰好象在燃燒,，天是紅的，山是紅的,，云是紅的,，大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺,，黃河象一條飄帶,，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn),，波光翻滾,，給人以動(dòng)的幻覺?！耙粭l黃水似衣帶,，穿破世間通銀河”。太陽(yáng)慢慢靠向黃河,，彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上,，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的,。雨后初晴,，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣,，成云致霧。有時(shí)大-片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子,，如同官服玉帶,，而山上山下皆晴；有時(shí)則烏云滾滾,，大有倒海翻江之勢(shì),；也有時(shí)白云平鋪，如大地鋪絮,，山谷堆雪,，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤，輕攏漫涌,，鋪排相接,，好象平靜如無垠的大海，這就是著名的“云海玉盤”,。

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碧霞寶光是泰山的又一大奇景,。“寶光”俗稱“佛光”,，多出現(xiàn)在碧霞祠東,、西、南神門外,，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地?shì)相對(duì)低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定,，在彌漫背后照來,，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝,，彩環(huán)呈現(xiàn)紅,、橙、黃,、綠,、青、藍(lán),、紫七色,，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動(dòng)人,。站在霧幕前的游客舉手投足,，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感,。

泰山的冬季,，氣溫常在－20攝氏度左右，雪后天晴,，氣溫回暖,，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入,，霧氣籠罩山間,，微風(fēng)吹動(dòng)，飄浮的霧滴觸及樹枝,、巖石,、房頂，凝結(jié)成冰粒,，層層疊疊,，便形成了“千枝瓊玉”、“萬(wàn)樹花”的霧淞奇景,。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界,，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào),。

泰山的冬季,，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上,、物體上,，急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層,，這就是“雨淞”,。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡,，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”,。雨后天晴，紅日映冰峰,，藍(lán)天襯霞山,，光彩奪目，金光迸射,，滿山松柏映雪,，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光,。

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史的文明篇章?，F(xiàn)

代的考

泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山,、華山,，僅占第三位。與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背,。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”,、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢？這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起,。

泰山崛起于華北平原之東,，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河,，南有汶,、泗、淮之水,，與平原,、丘陵相對(duì)高差1300米，形成強(qiáng)烈的對(duì)比,，因而在視覺上顯得格外高大,；奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì)；山脈綿亙100余公里,，盤臥426平方公里,，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感,，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀,。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”,，正是其自然特征在人們生理,、心理上的反映。

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從古到今,，人們總把泰山作為一個(gè)高大,、美好、高尚,、堅(jiān)毅的形象,，熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì),，司馬遷在他的報(bào)任少卿書中就寫道：“人固有一死,，或重于泰山，或輕于鴻毛”,。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們,，“為人民利益而死，就比泰山還重”,。這種把泰山精神與人生的意義,、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用,。

六朝任方述異記載,，秦漢時(shí)，民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開天辟地,代生萬(wàn)物的神人)死后頭為東岳,，左臂為南岳,，右臂為北岳,，足為西岳。盤古尸體的頭向東方,，而且化為東岳,，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)五行,、五德學(xué)說創(chuàng)作的神話故事,，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。

帝,、漢章帝,、漢安帝、隋文帝,、唐高宗,、武則天、唐玄宗,、宋真宗,、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,，刻石紀(jì)功,。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度,。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀,，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽(yáng)修道于山后,，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道,，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始,，在泰山也不斷發(fā)展,。

泰山吸引了眾多的文化名人,，歷代詩(shī)人墨客紛至沓來,，他們朝山覽勝，賦詩(shī)撰文,，留下了豐富的文化精品,。孔子,、管仲,、司馬遷、張衡,、諸葛亮,、曹植,、李白、杜甫,、劉禹錫,、蘇東坡、歐陽(yáng)修,、范仲淹,、王世貞、姚奈,、郭沫若等都揮筆疾書,，留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞,、求知審美的新方向,。由山腳拾級(jí)而上，到泰山之巔,，僅摩崖石刻就有千余處,，從秦至清，歷代皆有巨制,。書體眾彩紛呈,，書意各代不同，其規(guī)模之大,，作品之多,，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派,、藝術(shù)之精湛,，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的?？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一起,，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。

構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀,。人文景觀的布局與創(chuàng)作,，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點(diǎn)和封禪,、游覽,、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的。最具代表性的是帝王封禪,、百姓朝山進(jìn)香的路線,。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容,，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山,，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府－－人間－－天堂的三重空間一條軸線,。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”；泰安城區(qū)為人間,；自城北岱宗坊開始,，沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀,、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的,。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起,，延伸到岱宗坊,，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上,，而且在建筑空間序列上形成一體,。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程,。從地形上看,，是由緩坡、斜坡直到陡坡,，人們由低到高,，步步升高，最后宛若登上天府,；從建筑規(guī)模上看,，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境,；從色調(diào)上看,，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比。再通過三里一旗桿,，五里一牌坊,，一天門、二天門(中天門),、三天門(南天門),，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天,，雄偉壯觀的朝天序列,。

泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用,，它巧妙地因自然之勢(shì),，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一,，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上,，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì),，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上,，人在谷中行,，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮,，直至岱頂才開放,。前奏長(zhǎng)，對(duì)比十分強(qiáng)烈,，對(duì)于“祭天”活動(dòng)來說,，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天,，扣人心弦,。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙,。因此,，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二,，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上,，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑,，有臨溪而設(shè)的賞景建筑,，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等,。其三,，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料,、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上,，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭,，該設(shè)閣的則設(shè)閣,；需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實(shí)厚重,，充分體現(xiàn)因景而設(shè),，因境而生的建筑思想。 泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格,，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫,、雕刻、山石,、林木融為一體,，成為中國(guó)古老文化的例證,，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范,，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美,，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在,，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝,，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界,，成為全為類的珍貴遺產(chǎn),。

登泰山，自古3條路,。原來的東路已毀,，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后,，可先游岱廟,，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門,，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門,，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路),，從泰安火車站下車后,，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_(dá)中天門,，然后從中天門乘索道或步行到南天門,，再沿天街直至岱頂。若從西路上山,，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折,，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語(yǔ)花香,，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友,，我的介紹就到這里,。俗話說：百聞不如一見，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解,，還需要根據(jù)自己的興趣,，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞,。

2015年上泰山導(dǎo)游詞

這里是步行上山路的起點(diǎn),，這里有個(gè)“0”的標(biāo)志碑,，從這里一直到南天門有6666級(jí)臺(tái)階,，這個(gè)數(shù)字非常吉利，意思是預(yù)祝登山的朋友一切順利,。這條路大約有10公里的路程,，從這里登到南天門大多需要4個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間。

這里就是關(guān)帝廟,，里面供奉的是武財(cái)神關(guān)羽,，明清的時(shí)候山西的鹽商經(jīng)常在這里集合，他們與關(guān)公是老鄉(xiāng)并把他視為幸運(yùn)之神,，于是就把他供奉在這里,，原來稱山西會(huì)館，現(xiàn)在改為關(guān)帝廟,。

前面這座石坊就是一天門,，泰山有三座門，一天門,，中天門,，南天門，每道天門上都有三重天,，這就是人們說的九重天,，這是一座跨道式石坊，明創(chuàng)建,，“一”是萬(wàn)物的起點(diǎn),，就是說跨過這道門，就算跨進(jìn)了天界的大門,。根據(jù)泰山學(xué)者的考證：《西游記》就是以泰山為樣板兒創(chuàng)作的,。

這旁邊有明楊可大題刻的“天下奇觀”和孫價(jià)題刻的“盤路起工處”。 前面這座四柱三間門式牌坊上刻“孔子登臨處”,，是由明嘉靖三十九年山東地方督察院右副都御史朱衡等創(chuàng)建,。為紀(jì)念孔子登泰山走到此處發(fā)出了“苛政猛于虎”的感嘆而創(chuàng)建的，旁邊這棵紫藤,，傳說是何仙姑來登泰山坐在這里寬衣解帶休息,，走后卻把腰帶落下了，就變成了這棵紫藤,。

坊的東側(cè)有明嘉靖年間濟(jì)南府同知翟濤題“登高必自”,，此語(yǔ)源于《中庸》，意思是說，千里之行或攀登萬(wàn)仞高山都要始于足下,，應(yīng)具備腳踏實(shí)地,，埋頭苦干的精神。西側(cè)還有巡撫山東監(jiān)察御史李復(fù)初題書“第一山”大字碑,；碑陰有明代人書道家秘文符篆“入云有路”,。相傳道人帶著它可驅(qū)鬼怪、治百病,。西邊還有清代嘉慶初年泰安知府金啟撰書的《泰山種柏樹記》碑,，記載他于嘉慶初年率領(lǐng)各縣官民從紅門宮至升仙坊，共植柏樹23000株,。在坊前臺(tái)階之上的兩側(cè),，放置著形似碌碡的圓柱體大石磙，還戴著一頂荷葉帽,，傳為“泰山鎮(zhèn)”,，是鎮(zhèn)山之寶。

再往后是雙柱式“天階”坊,。明代嘉靖四十三年即公元1564年建,。意思是這條登山的階梯，就是登天的臺(tái)階,，登天當(dāng)然很苦了,，也就是告訴咱們要做好心理準(zhǔn)備了！

這就是紅門宮,，之所以稱之為紅門,，是因?yàn)樵谒鱾?cè)的大藏嶺上有兩塊紅色的形狀像門的巖石而得名，他的左側(cè)是佛教的彌勒院,，右側(cè)是道家的碧霞廟,，后來便佛道合一了。

過了紅門宮這個(gè)院落就是小泰山,，原來在這里有塊巨石形似泰山,，所以就名為小泰山了，為的就是方便年老體弱不能登上山頂?shù)娜诉M(jìn)香而建的,。

孫子,。

從紅門宮往前走約100米處，沿野徑下行就是中溪內(nèi)的小洞天,。深澗內(nèi)巨石如屋,，平面有10余平方米，厚1.5米,，南側(cè)刻有明代知泰安州事甘應(yīng)甲題,、范廣書“小洞天”三個(gè)大字,。東側(cè)有圓柱形巨石橫臥，斷面西向,，上有“醉心”二字,。石前斷崖層疊，橫瀑飛流,，自北向南有柳條,、飲馬、石峽三個(gè)碧綠的水灣,。醉心石兩側(cè)谷底到處是圓柱形黑色花崗巖巨石,，橫斷面向內(nèi),，層層包裹,，酷似枯木年輪，稱為“黑石埠”,。這是發(fā)育在17億年前元古代時(shí)期的環(huán)狀節(jié)理雜巖,，為“渦柱構(gòu)造”，俗稱“汽油桶結(jié)構(gòu)”,。對(duì)于它的構(gòu)造成因及發(fā)育歷史是當(dāng)今地質(zhì)學(xué)界研究的新課題,，在國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。這里清溪碧潭,，茂林澗草,，森森蔓蔓，清凈幽深,。仰視西崖盤道,，行人如在畫里，終日不絕,，別有洞天,。從小洞天到萬(wàn)仙樓的中途，在西崖上刻著“勇登仙境”四個(gè)字,，下面就是龜洞,。相傳在明朝，泰安有一個(gè)貪官在調(diào)離泰安時(shí),，為了掩蓋罪行,，就讓人們給他樹碑立傳。當(dāng)他將龜和碑將要運(yùn)到萬(wàn)仙樓時(shí),，游人無不唾罵,，石龜感到萬(wàn)分羞恥，于是將背上的石碑甩進(jìn)了溪谷內(nèi),，自己就鉆進(jìn)了石洞里,。

三義柏,，是根據(jù)《三國(guó)》中桃園三結(jié)義而命名的，這邊有一座大型石刻浮雕,，建于1999年,，是為紀(jì)念泰山林場(chǎng)建場(chǎng)50周年而建的，建國(guó)前泰山的古樹殘木僅有200余公頃,，現(xiàn)在擴(kuò)大到了1200公頃,，森林覆蓋率達(dá)到80%以上，90年代初被評(píng)為國(guó)家示范森林公園和全國(guó)國(guó)有林場(chǎng)一百佳,。

膽我兒,，你竟敢來裝你娘！”白氏郎一驚,，就把寶葫蘆摔到了地上,，順著十八盤一直滾到山下。所有的神仙都跑出來了,，見廟就進(jìn),，見洞就鉆，一直滾到萬(wàn)仙樓,，但是還有一些神仙沒有找到地方,，就都居住在這里了。

在樓洞背陰鑲嵌著石碣,，額書“謝恩處”,。傳說古時(shí)候香客登泰山歸回后到此叩頭，感謝碧霞元君保佑一路平安,；又傳古帝王登泰山時(shí),，地方官員送駕至此而止，眾官員便叩謝皇恩,。在泰山周圍還流傳著一段關(guān)于蕭大亨的故事,，他當(dāng)時(shí)是泰安最大的京官----兵、刑兩部尚書,。據(jù)說當(dāng)年蕭大亨與萬(wàn)歷皇帝登泰山時(shí)已70多歲了,，家有百歲老母，蕭大亨向皇帝提出要回家探望老母,?；实鄄淮饝?yīng)，蕭大亨一邊嘆氣一邊自言自語(yǔ)地吟頌唐朝詩(shī)人賀知章的詩(shī)：“少小離家老大回,，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰,。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來,？”皇帝一聽就對(duì)蕭大亨說："愛卿,，我給你出一幅對(duì)聯(lián),，假如你對(duì)上了，就讓你回去,；對(duì)不上,，就跟我回京,。"蕭大亨一聽便高興地答應(yīng)了,。皇帝慢慢地說：“十口心思,，思家思鄉(xiāng)思父母,。”蕭大亨靈機(jī)一動(dòng)接上了下聯(lián)：“言身寸謝,，謝天謝地謝龍恩?！闭f完即刻跪拜“謝主龍恩”,！蕭大亨利用自己的聰明才智達(dá)到了探鄉(xiāng)的目的。

萬(wàn)仙樓向北是革命烈士紀(jì)念碑,，建于1946年,，后來被飛機(jī)炸毀,，1953年又重建,。碑是由碑座,、碑體和碑首三部分組成，碑首呈方錐體,，南面貼金題額“革命烈士紀(jì)念碑”,。碑體的南面是新四軍一縱三旅的政治委員何克希所題書的碑文：敘述了整個(gè)部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的壯烈事跡；東,、西、北三面刻記著一縱三旅于1946年夏季為解放泰安而犧牲的708名烈士名單,。英名與泰山共壽,！

從萬(wàn)仙樓至紀(jì)念碑之間的東溪內(nèi)，古時(shí)稱為桃花澗,。原來這里桃花濃艷若綺,，游人疑為武陵桃源,。又因在它的南頭多櫻桃、翠竹,，又名“櫻桃澗”,。古詩(shī)曾有“冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿”的名句,。 如今澗中櫻,、竹、桃雖已無存,，但楊槐滿谷,，柏林夾岸，橫瀑如簾,，石刻映襯,，別有情趣。

[碑刻]從這里向上,，在盤路的西側(cè)先后有：蔚然深秀,、萬(wàn)古凌霄、洞天福地,、 膚寸生云,、步玉清、望岳詩(shī),、及蟲二等碑刻,。“洞天福地”按道教講是神仙居住的地方,，有十大洞天,，三十六小洞天，七十二福地,，泰山屬于三十六小洞天之一的蓬元洞天,。“步玉清”是道家修仙后進(jìn)入最高境界的玉清宮,，據(jù)說天上的仙界有三重天：元始天尊居于玉清宮,，太上老君住在上清宮、靈寶天尊在太清宮,?！澳w寸升云”來源于《春秋公羊傳》。古代的長(zhǎng)度單位,，一指為一寸,，四指等于膚寸，這里是形容在極小的空間內(nèi),，泰山的冷氣很快就化為云霧,，然后在很短的時(shí)間內(nèi),，就雨遍天下了。這是描述泰山云雨的神奇,?！巴涝?shī)”是杜甫的名作，由清代光緒年間的大臣,、金石學(xué)家吳大澄用小篆書刻,。詩(shī)中說：“岱宗夫如何？齊魯青未了,。造化鐘神秀,，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云,，決眥入歸鳥,。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小,?！薄跋x二”是歷下名士劉廷桂于光緒年間題刻的字謎。這二個(gè)字是“風(fēng)月無邊”的意思,，即把繁體字“風(fēng),、月”二字拆去邊框，描寫周圍的景色蔚然而深秀,。這里面還有一個(gè)傳說：當(dāng)年乾隆皇帝在杭州西湖曾為“風(fēng)月無邊”亭題寫匾額,，如果劉廷桂在這里再次重復(fù)這四個(gè)字就是犯上，所以就別出心裁的寫了個(gè)字謎,。又傳劉廷桂當(dāng)年看到斗母宮的尼姑放蕩不羈，就題二字諷剌她們風(fēng)-花雪月,。

字謎的東溪內(nèi)有巨石如羅漢,，上面題寫著“羅漢崖”三個(gè)大字，這就是 3

“小羅漢崖”,。谷東有羅漢峰,，被稱為“大羅漢崖”。

[斗母宮]再往前跨過斗母宮石坊之后就是斗母宮,。它位于龍泉峰下,，是一組完整的古建筑群，因?yàn)橛旋埲晕鞅鄙窖露?，環(huán)繞宮墻東注中溪,，所以古稱“龍泉觀”。廟宇創(chuàng)建無考,，是泰山最古老的道觀之一,，里面供奉著北斗眾星之母,，稱之為“斗母宮”，又名“斗姥宮”,，別稱“妙香院”,。從此以后道觀就成了尼姑庵，到了清代光緒年間,，宮宇輝煌,，尼僧眾多，陳設(shè)豪奢,，香火特盛,。因此，當(dāng)時(shí)的黃河總督劉鶚在他的小說《老殘游記續(xù)集》中曾生動(dòng)的描寫了這里的尼姑生涯及其風(fēng)流佚事,。斗母宮分為前,、中、后三院,。南山門內(nèi)是一進(jìn)院落,，院中有光緒二十五年即公元1899年泰安名士趙爾萃修建的“天然池”，內(nèi)有兩股泉水,，每逢夏,、秋之季雙泉突涌，俗稱“孿生泉”,。池旁有古槐,，并有小槐相偎依，被人們譽(yù)為“母-子槐”,；池東有寄云樓五間,，修建在深谷絕壁之上，上邊是環(huán)廊式樓閣,，舊時(shí)專供達(dá)官貴人在此飲茶賞月,，撫琴對(duì)詩(shī)；樓下是地下室,。后院大殿供奉的是泰山老母和她的兩個(gè)姐妹,，送生娘娘和眼光奶奶。

西山門外有著名的臥龍槐,，巨枝伏地,，如臥龍翹首。據(jù)說,，原來這里只有一棵樹,，后來又長(zhǎng)出了側(cè)根，成了另一棵小樹。小樹長(zhǎng)大后,，枝繁葉茂,，老樹卻枯萎了。在這過程中,，小樹突然發(fā)現(xiàn)母樹上有一窩烏鴉,，先是老烏鴉叼食喂小烏鴉，當(dāng)小烏鴉羽毛豐滿以后便又去捕食給老烏鴉,，共計(jì)18天,。這就是人們常說的“烏鴉反哺”的故事。從此之后,，小槐樹便把自身的養(yǎng)料輸送給了母樹,，使它重獲新生，所以如今臥龍槐仍是枝繁葉茂,。

橋北是三官?gòu)R,。在明代時(shí)為人祖廟，祭祀的是秦始皇,，傳說是秦二世登泰山時(shí)創(chuàng)建的祖龍廟遺址,。到了清代改為三官?gòu)R，供奉天官,、地官,、水官。據(jù)傳它們是堯,、舜,、禹的化身，后來廟宇荒廢,，大殿,、客房、僧舍漸毀,。建國(guó)后改為三官?gòu)R小學(xué),，1994年又重修。1994年又重修,，這里是海拔最高的三官?gòu)R，嶗山的三官?gòu)R是裝飾最好的,，而最大的三官?gòu)R在廣東,。

廟內(nèi)還有一株古柏，傳說是秦二世胡亥所植,。在它那粗壯而低矮的主干上,，生長(zhǎng)著五條巨大的側(cè)枝，人們附會(huì)為秦始皇的化身,，說他功德蓋世,，一手遮天,，使子孫世代相傳，所以被稱為“五指樹”,。

“般若”意為智慧,；“波羅密”是彼岸及無極之意；“經(jīng)”就是途徑,。佛家認(rèn)為教徒們?nèi)粝牍Τ擅?，必須以金剛般?jiān)韌不拔的毅力，加上潛心投入的智慧,，再經(jīng)順乎宇宙發(fā)展規(guī)律的途徑,，才能到達(dá)彼岸的極樂世界。

經(jīng)-文西北有巨石,，高約5米,，寬約13米，中劈為兩半,，上題“試劍石”,，又叫“仙峽石”。明代人河道總督萬(wàn)恭于隆慶六年即公元1572年依崖筑石亭,，并就崖摩刻《高山流水亭記》,，與大字輝映。據(jù)清代《岱覽》引《列子》所記：“伯牙善古琴,，鐘子期善聽,。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰‘善哉,，峨峨兮若泰山’,；志在流水，鐘子期曰‘善哉,，洋洋兮若江河',。”后來兩人相約某年后再在泰山相會(huì),，但到時(shí)鐘子期已仙逝,，伯牙長(zhǎng)嘆道：“知音已去不復(fù)返，吾之留琴有何用,？”然后將琴摔毀,。高山流水亭就是因此而命名的'。

[水簾洞]從經(jīng)石峪返回盤道,，向北一走就是水簾洞,。這里一澗深廣，石橋橫跨，稱之為“注水流橋”,。橋西北是危崖千仞,，飛瀑垂珠，如帶若簾,，被稱為“天紳巖”,，俗稱“水簾泉”。又因在巖壁上有橫闊石縫如洞,，又被稱為“水簾洞”,，這就是《西游記》中所描述的“水簾洞”原型。

拾階而上是碧霞靈應(yīng)宮,，1995年重建,，里面供奉著碧霞元君。在宮的左側(cè)有一通高大挺立的龜馱碑,，碑文敘述了歷代重修的情況,；龜是力大能負(fù)重的赑屃。泰山一帶有一種傳說：“摸摸赑屃的頭,，一輩子不受窮,；摸摸赑屃的腚，一輩子不生病,?！闭?qǐng)大家摸一下，也許會(huì)給您帶來好運(yùn)氣,。 前面是一段平地,，在路的西側(cè)聳立著一群似怒劍刺空的怪石，這是泰山花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育的結(jié)果,。在怪石之陰鐫刻著“萬(wàn)笏朝天”四個(gè)字,。笏版是古時(shí)大臣參見皇帝時(shí)，使用的一種特殊道具：一來遮面以示對(duì)天子的尊重,；二是在上面書寫著參奏或進(jìn)諫的題綱,。這里是說：泰山是神靈的象征，山前的小山頭不能正視泰山,，因此要用笏板遮面參拜,，意為“群峰拱岱”。

棚崖”,，明代吳維岳更名后大書“歇馬崖”,。據(jù)傳是皇帝登泰山時(shí)在此遇雨歇馬而名。

[奉安紀(jì)念碑]歇馬崖的北側(cè)是奉安紀(jì)念碑.為紀(jì)念1926年6月1日孫中山先生的靈柩運(yùn)往南京而途經(jīng)泰安時(shí)所建,。“奉安”是古代帝王或圣賢安葬時(shí)的專用名詞。它的碑座為五棱形,，代表孫中山先生提出的五權(quán)憲法,，即行政、司法,、立法,、考試、監(jiān)察,，上面題寫著孫中山先生的遺囑,；碑身呈三棱形，象征著孫中山先生提出的三民主義,，即民族,、民權(quán)、民生,，正面書寫著“奉安紀(jì)念碑”七個(gè)大字,。碑下地面上是用南京雨花石鋪筑而成的國(guó)民黨黨旗。

[柏洞]再向北走古柏夾道,，濃蔭遮天,，人行其中，如入洞穴,，即使是炎夏酷暑也讓人感到?jīng)鰵庖u人,，所以在清代光緒二十五年即公元1899年張玢在這里題“柏洞”。 洞的北邊叫“四槐樹”,，這是因?yàn)橛兴闹旯呕倍牡孛?。傳說是唐朝魯國(guó)公程咬金重修泰山盤路時(shí)種植的，據(jù)今已有1300多年的歷史,。古槐高大擎云,，蔚然蔥翠，后來又繼生了三株小樹,，現(xiàn)在已經(jīng)是老幼難辨了,。如今四槐樹已被洪水沖走三株，僅存者也于10月5日被一場(chǎng)暴風(fēng)雨刮倒,，稍加修整后被命名為“攔路槐”,。

[泰山女兒茶社]古槐旁有古意濃濃的幾間大草棚，這是著名的泰山女兒茶莊,。棚下放置著一張張用古槐木做的圓桌,，周圍還放著一些用古槐根雕琢的椅凳和各種古趣盎然的根雕藝術(shù)品。女兒茶在明代中期李曰華的《紫桃雜綴》中就有記載：“泰山無好茗,，山中人摘青桐芽飲用,，號(hào)女兒茶,。"明代查志隆在《岱史》中也說：泰山人在扇子崖青桐澗中，采青桐芽泡制而成女兒茶,，“異于南茗”,。因?yàn)榍嗤颈酬幪旌旗F縈繞,，小氣侯溫和多雨,，所以青桐芽鮮嫩清香?！都t樓夢(mèng)》第六十三回也描述道：三春眾姐妹為寶玉慶賀生日,，好不快活，先醉了史湘云憨臥芍藥欄,，又醉了賈寶玉回到怡紅院,，那襲人連忙沏了一杯女兒茶為寶玉醒酒，由此可見當(dāng)時(shí)女兒茶已聞名大江南北,。古時(shí)在泰山下一些14至18歲的少女,，每年都要到青桐澗去采青桐芽，在五年中采集后制成的女兒茶分為兩種：第一年的茶留到結(jié)婚時(shí)送給丈夫,；其余四年的茶要由泰安知府收購(gòu),，送到京都，被稱為“御茶”,。 現(xiàn)在這里已成為游人聚會(huì)的重要場(chǎng)所了,，有的品茗小憩，有的奏樂暢談,，有的專門觀賞行行色色的根雕,，所以不少中外名人在這里留下了許多耐人尋味的詩(shī)文。

[壺天閣]四槐樹北是壺天閣,。因?yàn)檫@里山勢(shì)陡峭,，翠峰環(huán)抱，足下僅有一席之地,，游人至此恰似壺中窺天,，便被稱為“壺天閣”。 這里海拔為800米,，大致是泰山高度的一半,，按道家的說法“壺天”就是神仙居住的地方,壺天閣就是仙山瓊閣之意。傳說秦始皇當(dāng)年派方士徐福到東海取長(zhǎng)生不老之藥時(shí),就見到了三座形狀若壺的神山,即蓬萊,、方丈,、瀛洲。

[回馬嶺]壺天閣北是回馬嶺,，雙柱式石坊,，1937年重修時(shí)吳紹曾題額“回馬嶺”,。這里重巒疊障，形勢(shì)險(xiǎn)要,，峰回路轉(zhuǎn),，陡絕難行，當(dāng)古帝王騎馬至此時(shí)就不能前行了,。此處古稱“石關(guān)”，又名“瑞仙巖”,。舊志書傳為宋真宗回馬處,，但他是乘輦而上，并未騎馬,；而東漢光武帝劉秀登泰山時(shí)卻是“乍步乍騎,，且相半至中觀留馬”，據(jù)此疑為是劉秀回馬處,。

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嶺巔有金星亭,，又名“藥王殿”，供奉唐代孫思邈,。西邊有大殿三間,，前廊式五脊歇山頂，供奉著觀音,、普賢,、文殊菩薩，因稱“三大士殿”,。觀世音是大慈大悲救苦救難的菩薩,，浙江普陀山就是她顯靈說法的道場(chǎng)，所以又稱“南海觀音”,；文殊是智慧的象征,，手持寶劍，坐騎獅子,，她的道場(chǎng)在山西五臺(tái)山,；普賢主持佛的理德，大德行善,，道場(chǎng)在四川峨眉山,。

[中天門]中天門又叫“二天門”，雙柱式石坊,，題額“中天門”,。海拔847米。這里既是泰山主峰的天然屏障,，又是中,、西兩溪的分水嶺,。坊北有虎阜石，如虎臥伏,；東北是二虎廟,，里面祭祀著鎮(zhèn)虎大騎著黑虎神，這座廟的西側(cè)恰巧占?jí)褐㈩^,。古時(shí)在黃峴嶺的北邊是個(gè)大山坳,，古木參天，蔭蔭森森,，猛獸出沒,，虎狼傷人，特別是在夜晚,，人們走到這里心里發(fā)毛,，只好聚集在一起打著鑼鼓、舉著火把通過,，于是后人便在這里建廟鎮(zhèn)虎,。1983年國(guó)家投資在黃峴嶺的西北側(cè)創(chuàng)建了泰山索道中天門站。泰山客運(yùn)電纜索道,，下起中天門,，上至南天門西側(cè)的月觀峰，全長(zhǎng)2078米,，落差602米,。2000年對(duì)其又進(jìn)行了改造，引進(jìn)奧地利循環(huán)吊箱式索道,。索道的上,、下站房是依山而建的仿古建筑，富麗堂皇,，與山色相映,。

中天門與岱廟相距5.5公里，與南天門相距3.5公里,，至大眾橋?yàn)?4.35公里,，是游人上上下下的匯合處：或沿盤路繼續(xù)攀登，或乘纜車空中一游,，或步行沿中溪盤道直達(dá)泰城,，或是乘旅游車沿西溪公路到火車站，都非常方便,。西溪公路沿途還有抗金運(yùn)動(dòng)時(shí)四面絕壁的九女寨,，有赤眉軍起義遺址天勝寨，有驚險(xiǎn)奇絕的扇子崖,，有號(hào)稱“云龍三現(xiàn)”的龍?zhí)镀嬗^以及神奇的“龍洞甘霖”----白龍池,。走進(jìn)西溪窈然而深,，蔚然而秀，別有洞天,。另外,，在中天門后面還建有大型停車場(chǎng)和各種類型的商店、旅社及飯店,，2000年又對(duì)其進(jìn)行了整修,。

[快活三里]由此向北至云步橋南叫做“快活三里”，又名“快活天”或“快活山”,。人們久登盤道忽逢坦途,，氣爽景幽，舒暢歡快,，大自然的神工造就了波浪起伏的節(jié)奏感。沿倒三盤下行是馬蹄形的后彎,，中途有名泉,，崖壁上書刻著“玉液泉”三個(gè)字。此泉與山下的王母泉,、廣生泉并稱為泰山三大名泉,。泉水甘美無比，含氧量高,，又有多種對(duì)人體有益的微量元素,，常飲此水能延年益壽，所以古人稱之為“泰山神水”,，現(xiàn)在是全國(guó)優(yōu)質(zhì)礦泉水之一,。

加了泰山的情趣。在斗母宮附近我們?cè)吹健跋x二”,，在這里又看到了民-國(guó)年間李和謙書寫的形似小松鼠的字謎,。李和謙原來在泰城當(dāng)飯店小伙計(jì)，在店主的熏陶下也略通文墨,，經(jīng)常借助抹桌子的機(jī)會(huì)漸漸練了一手好字,。一天，他與幾個(gè)伙計(jì)登山,，走到這里一看：青山綠水,，景色絕佳。便興奮地在石壁上狂書了一個(gè)字謎：近看像松鼠,，遠(yuǎn)看似玉兔,，宛如在與游人逗樂。但至今眾說紛紜：有的說是如果的“如”字,，有的說是“如意”的草書,，還有的說是“大好山河”的組合狂草等,。

這座石坊上書“迎天”，因?yàn)榈翘┥饺绲翘?，現(xiàn)在是迎著天梯而上,，所以稱為迎天。

請(qǐng)看這邊有《泉》石刻,，這是唯一與泰山景色無關(guān)的題刻,，文中說一位清官生病了，而且病得嚴(yán)重卻沒錢治病,，可是怎么辦呢,？于是一位道長(zhǎng)指點(diǎn)他，讓他在泰山上找塊石頭寫下“錢”字,，但他來到泰山上覺得在神山上寫錢字不好,，于是就寫了與錢諧音的“泉”字了，是由民-國(guó)初年李星源撰寫的,。

[云步橋]原來在快活三里北頭有木橋,，叫“雪花橋”。1937年改建為石橋,，因谷深林茂,，常有云霧縈繞，楊承訓(xùn)在橋頭西崖上大書“云步橋”,。橋北大壑忽臨斷崖,，壁立如削，這就是泰山三大斷裂之一的云步橋斷層,。懸崖上石坪寬廣,，因傳宋真宗曾在此搭帳駐蹕，所以被稱為“御帳坪”,。如今柱窩仍歷歷在目,。傳說當(dāng)年宋真宗登封泰山時(shí)見這里景色奇好，于是就決定在這里駐蹕而且在這里歌舞升平,，正好這是泰山神黃飛虎巡查至此,，見到此景非常生氣，于是點(diǎn)化一塊大石頭,，要把宋真宗趕走,，當(dāng)石頭往下滾落時(shí)，旁邊的侍衛(wèi)大臣四處逃跑,，有一位大臣拉著非常生氣大喊“護(hù)駕”的宋真宗藏在了床下,，可是過一會(huì)卻沒動(dòng)靜了，這位大臣起來一看，石頭不動(dòng)了,，于是趕緊圓場(chǎng),，對(duì)宋真宗說：“萬(wàn)歲不要驚慌，這是泰山神派來護(hù)駕的,，真宗一聽出來一看,，非常高興，于是趕緊上山叩拜謝恩,，這塊石頭取名為護(hù)駕石,，又叫飛來石。谷內(nèi)諸水從云間奔流而來,，飛瀑下瀉,，濺沫迸珠，生云化霧,，蔚為壯觀,，因而命名為“飛瀑巖”、“天河”或“護(hù)駕泉”,。崖壁上到處是大字題刻：紅橋飛瀑,、霖雨蒼生、河山元脈,、太古清音等。在石橋的周圍有：月色泉聲,、云步躋天,、絕巖飛流、聳壑昂霄,、快活天,、氣象巖巖等題刻50多處，真,、草,、隸、篆,、行書,、飛白應(yīng)有盡有，琳瑯滿目,，真是名副其實(shí)的天然書法展覽,。

自橋頭西沿石階而上是三蹬崖，因?yàn)槎鸽U(xiǎn)難攀,，俗稱“三瞪眼”,。上面的平地上的石頭就是“飛來石“了。

[五大夫松]飛來石北有五大夫松石坊，舊稱“誠(chéng)意門”,，又名“小天門”,。原來石坊已毀，1984年重建,。坊西有古松,，據(jù)《史記》載，秦始皇封泰山時(shí)中途遇雨,，避于大樹下,，護(hù)駕有功，被封五大夫,。秦代官爵共有二十級(jí),，五大夫是第九級(jí)。東漢《漢官儀》,、《泰山記》均說“小天門有秦時(shí)五大夫松”,。到了唐代，由于陸贄在《禁中青松》一詩(shī)中有“不羨五株封”之句,，便演義成五棵松樹了,。后來暴雨沖走了三棵,，至明代萬(wàn)歷三十年即公元1602年又被洪水沖走兩棵,，所以清代雍正八年即公元1730年，欽差丁皂保奉皇帝之令重修泰山時(shí)又補(bǔ)植了五株松,，如今僅剩兩株：拳曲古拙,，蒼勁蔥郁，被譽(yù)為“秦松挺秀”,，列為泰安八景之一,。

這里是全神廟，里面供奉的是福,，祿,，壽，喜等各路神仙,。

古松西側(cè)是五松亭,，又名“憩客亭”。古亭面闊五間,，環(huán)廊卷棚歇山頂,，今為歷代帝王塑像展室。為保護(hù)古松,，2000年在北側(cè)建秦封殿,，將秦松置于半封閉的院落中。五松亭后攔住山上有“望人松”，長(zhǎng)枝下垂似躬身招手邀客,，這是泰山最珍貴的古樹名木之一,，也是泰山的重要標(biāo)志之一。

[朝陽(yáng)洞]望人松西北是朝陽(yáng)洞,，因有天然石洞向南而名,，舊名“迎陽(yáng)”，又叫“云陽(yáng)”,，洞的后壁有線刻元君像,。如今朝陽(yáng)洞前有一組現(xiàn)代建筑，是茶舍,、飯館,。院北原是元君廟舊址，院南是乾隆駐蹕亭舊址,。

朝陽(yáng)洞東北有深澗大壑,，高聳入云的絕壁上書刻著乾隆的《詠朝陽(yáng)洞詩(shī)》：“迥巒抱深凹，曦光每獨(dú)受,。所以朝陽(yáng)名,，名山率常有。是處辟云關(guān),，坦區(qū)得數(shù)畝,。結(jié)構(gòu)寄幽偏，瀟灑開窗牖,。歷險(xiǎn)欣就夷,，稍息復(fù)進(jìn)走。即景悟?yàn)閷W(xué),，無窮戒株守?！北?0余米,，寬約9米，字大一米見方,，因名“萬(wàn)丈碑”,，又叫“青摩崖碑”。在它的東面又有摩崖石刻,，是張宗昌于民-國(guó)間題書,。洞北有巨石，上面有大字題刻：“峻極于天,，發(fā)育萬(wàn)物,。”這就是泰山的主題。

[對(duì)松山]請(qǐng)看,，這里是對(duì)松山石坊,，前面有兩座大山，雙峰對(duì)峙,，這就是著名的“對(duì)松山”,，又名“萬(wàn)松山”、“松?！被颉笆龑铀伞?。請(qǐng)看山上的松樹，東朝西長(zhǎng),，西朝東長(zhǎng),，正好相對(duì)的所以得名。

[十八盤]在對(duì)松山北,，高阜之上雙崖夾道,，舊稱“云門”，今名“開山”,。東壁上題寫著“問心朝山”,，十八盤自此處開始。開山之北,，西崖上有清道光年間魏祥摹書一筆大草“龍門”二字,。這里今有龍門坊，東為大龍峪,，眾水歸峽,，飛泉若瀉。并且順大龍峪源頭修建新盤,，直達(dá)碧霞祠神門,，讓登岱頂?shù)挠稳朔稚舷聝傻溃悦鈸頂D踐踏,。橋與新盤均毀于清代乾隆年間,，1996年泰山管理部門重建新盤，直達(dá)碧霞祠,。著名的十八盤就從這里開始了,，分為三個(gè)十八，慢十八,，不緊不慢十八,，緊十八，共有1633級(jí)臺(tái)階,，這三個(gè)十八長(zhǎng)度不到1公里,，垂直高度有400多米,，非常險(xiǎn)，大家要做好心理準(zhǔn)備,，其實(shí)十八盤并不是只有十八個(gè)盤道,，而是古代人覺得這里難于攀登，就在周邊各立了十八跟柱子,，并有鐵鏈連接,，方便上山，所以取名為十八盤,。從“問心朝山”到龍門坊為慢十八,，由龍門坊到升仙坊為不緊不慢十八，到南天門為緊十八,。

屋,，在他的西墻上刻有“天門銘”，又元代著名書法家杜仁杰撰文,，東平路總管嚴(yán)忠范正書,，是1264年立的碑，重要講述了張大煉師創(chuàng)建南天門的艱苦過程,。

跨過南天門,，正殿原祭祀周朝的諫官唐定，葛雍,，周武這三位靈侯,，后遷入岱廟，現(xiàn)在改為財(cái)神殿,，里面供奉的是武財(cái)神關(guān)羽,。

后面為觀景臺(tái)，建于1984年,，西面山峰為月觀峰,，上面的小亭子為月觀亭，可以在那里觀賞晚霞夕照,，黃河金帶等勝景,。

這座石坊就是著名的天街坊，是一座四柱三間式花崗石牌坊,，有武中奇題刻“天街”二字，從這里到碧霞祠被稱為天街,，既是人間天上又是天上人間,。這些商店在明清時(shí)期由貧困的山民經(jīng)營(yíng)，他們不認(rèn)識(shí)就掛出所賣的實(shí)物來招徠客人,，這里也是獨(dú)具特色的天上集市,。

這里是鳳凰山,，據(jù)說有鳳凰在此落過而得名，這“氣通帝座”是由清嘉靖3年1798年泰安知府金棨在鳳凰山頂所題,。這里是民-國(guó)年間的石刻是道家的符篆《仙子流芳碑》,，上面自左至右有4個(gè)大字中有4個(gè)小字“仙子流芳”，自上而下四個(gè)大字中有4個(gè)小字“鶯歌燕舞”,，它們表達(dá)了什么意思呢？？這是民-國(guó)21年濰坊香客上山許愿,，愿望達(dá)成后特地制作的還愿碑,，向誰(shuí)許愿？自然是泰山老奶奶,！清代劉鄂在老殘游記中寫道：夜登泰山者,，星星點(diǎn)點(diǎn)，人頭攢動(dòng),，十有九求?。∏笳l(shuí),？泰山老奶奶,！我已經(jīng)向大家介紹過這位泰山女神了，她是有求必應(yīng),，靈應(yīng)昭昭,，無所不能，無所不及的,，在明清時(shí)期人們對(duì)泰山老奶奶的敬意達(dá)到了無以復(fù)加的高度,，這塊碑就表示：泰山老奶奶的恩德流芳百世，在她的庇佑之下,，必定會(huì)九州升平,，鶯歌燕舞，構(gòu)筑和諧社會(huì),，開創(chuàng)美好未來?。?！您別笑,，登泰山，保平安,，是泰山老奶奶對(duì)咱們每個(gè)人的祝福,，過會(huì)到了碧霞祠和玉皇頂一定要上柱香來表達(dá)對(duì)泰山老奶奶的敬意！

這道石坊上寫“升中”,，是2000年照原來的升中坊重建的,，因?yàn)檫@里是古帝王祭天報(bào)告成功的地方,，所以被稱為升中，背面寫“蓬元”,，因?yàn)樘┥绞?6洞天之一的蓬元洞天,。

這里是鄧穎超在1984年6月10日登泰山時(shí)題的，當(dāng)時(shí)她已經(jīng)80多歲高齡了,，寫字也沒勁,，所以他的這題字又稱做“童跡“。之后大家可以看到喬石和李-鵬的字,。 這里被稱為象鼻峰,，因?yàn)樗怀龅氖^像大象的鼻子而得名，對(duì)面是青天洞,，洞的南面深谷峻削,，又名百丈崖。

這里是望吳圣跡坊,，坊后是孔子廟,，據(jù)《孔子家語(yǔ)》記載，當(dāng)年孔子與顏回登泰山時(shí),，走到這里時(shí)向南望去,，一下子就看到了吳國(guó)的都城，孔子就問顏回：“你看見吳國(guó)都城了沒有,？”他說：“看見了,。”孔子又問,，你看我們稱門外有個(gè)什么東西,？顏回答：“好象是半匹白絹?！笨鬃诱f：“差異,，那是一匹白馬?！币?yàn)榭鬃又R(shí)淵博,，能看清事物的全面，而顏回只看到了局部,，后人為了紀(jì)念孔子,，就在這里建起了望吳圣跡坊。

山上是一座三星級(jí)賓館,，神憩賓館,，原來這里是神憩宮，有正殿和東西配殿組成,，供泰山老母休息,，里面供奉著木雕的碧霞元君臥像，有機(jī)械操縱,，能坐能臥,，可1946年國(guó)民黨3個(gè)特務(wù)挑撥共產(chǎn)黨與群眾的關(guān)系，就來到這里砸毀雕像并放火焚毀了,，1990年改建為賓館,，是我國(guó)海拔最高的三星級(jí)賓館。

這里是碧霞祠,，為二進(jìn)院落,，正殿五間，九脊歇山式頂,，瓦壟360條,，象征著全年的周天之?dāng)?shù)，上面有一排小水獸,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有滅火器,，就利用水獸辟邪。這里有乾隆御筆“贊化東皇”,，殿內(nèi)有雍正親題“福妥海寧”,，兩側(cè)是送生娘娘和眼光奶奶。

一,。您可以拿出新版的五塊錢人民幣,，在背面找一下，看到了嗎,？,？對(duì)，就是“五岳獨(dú)尊”刻石,，現(xiàn)在咱們可以零距離的來看這塊歷經(jīng)百年滄桑的刻石,，,這五岳獨(dú)尊四個(gè)字是正楷書體，在清光緒丁未年間（公元1907）年由泰安府宗室玉構(gòu)題書的,，所謂宗室,，也就是王室的子孫，皇帝的親戚,，所以說,，當(dāng)年題寫五岳獨(dú)尊四個(gè)字的人叫愛新覺羅玉構(gòu)！

這里有“無字碑”,，高6米,，寬1.2米，厚0.4米,，據(jù)說是漢武帝所立,，他認(rèn)為自己的功德沒有辦法用語(yǔ)言了表達(dá),，所以就立了無字碑，加上上面的碑帽的意思是高上加高,。 這里就是泰山極頂玉皇頂了,，這是玉皇廟，正殿供奉的是明朝所奉的玉皇大帝銅像,，這個(gè)蓮花池里有極頂石,，這里是海拔1545米，這里有古登封臺(tái),，證實(shí)了歷代帝王都在此設(shè)壇祭天,。 這里是日觀峰，因?yàn)檫@里是觀日出的最佳位置,，這塊石頭叫“拱北石”,，也是泰山的標(biāo)志。

這里是瞻魯臺(tái),，相傳孔子曾經(jīng)在這里瞻望魯國(guó)都城曲阜而得名,，這里是1983年。由全國(guó)政協(xié)副主席著名書法家趙樸初題寫的“造化鐘神秀”,。

一,、泰安概況

泰安位于山東省的中西部，北臨省會(huì)濟(jì)南,，東接萊蕪,，西接菏澤，南與濟(jì)寧毗鄰,，面積7762平方公里,，人口551.7萬(wàn)，轄泰山區(qū),、岱岳區(qū),、新泰市、肥城市,、寧陽(yáng)縣,、東平縣６個(gè)縣市區(qū)。泰安市有著上千年的歷史,，早在50萬(wàn)年前就有人類生存,、繁衍，5萬(wàn)年前的新泰人,，已跨入智人階段,；5000多年前這里孕育了燦爛的大汶口文化，成為華夏文明史上的一個(gè)重要里程碑。泰安因東岳泰山而得名,，寓國(guó)泰民安之意,。是國(guó)家批準(zhǔn)的第一批對(duì)外開放的旅游城市，也是著名的歷史文化名城,。

泰安交通便利,，京滬鐵路縱貫?zāi)媳保芯硟?nèi)公路里程13604公里,，其中高速公路232.7公里，104國(guó)道和京滬高速穿行泰安境內(nèi),，市區(qū)內(nèi)環(huán)山路全面通車,，共鋪筑路面68萬(wàn)平方米，修筑大小橋涵31座,，新增綠化面積26萬(wàn)平方米,，大大方便了進(jìn)入泰山景區(qū)的游客。另外,，京滬高鐵泰安站新區(qū)等工程也正在逐步展開,。

泰安資源非常豐富，之前在介紹山東的時(shí)候我給大家介紹了山東省的石膏和自然硫產(chǎn)量非常大,，其實(shí)泰安就是我國(guó)石膏,、自然硫和花崗石的主要產(chǎn)地，尤其是石膏礦儲(chǔ)量居亞洲之冠,；泰山花崗石因賦有“穩(wěn)如泰山”之意,，所以北京人民大會(huì)堂、天安門廣場(chǎng),、人民英雄紀(jì)念碑等中國(guó)著名建筑均采用泰山花崗石,。泰安的建材、煤炭,、電力產(chǎn)業(yè)具有傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì),，泰山紙面石膏板在市場(chǎng)上具有極高的占有率。新汶礦業(yè),、肥城礦業(yè)也是泰安的龍頭企業(yè),，豐富的煤礦資源也帶動(dòng)了電力行業(yè)的發(fā)展，肥城的石橫鎮(zhèn)一直是山東省重要的電力基地之一,。

泰安的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)也非常好,，【自古聞名膏腴地 齊魯必爭(zhēng)汶陽(yáng)田】就是說的泰安，盛產(chǎn)小麥,、玉米,、花生、生姜、大蒜,、蘆筍等,。肥城佛桃、泰山板栗,、核桃,、人參、赤靈芝,、何首烏,，寧陽(yáng)大棗，埠東山楂等名貴果品均是久負(fù)盛名,，享譽(yù)中外,。泰山的赤鱗魚和東平湖的大鯉魚也都是獨(dú)具特色的泰安特產(chǎn)。說到吃,，大家一定會(huì)想到山東人的煎餅卷大蔥,，之前提過，大蔥以章丘的最為出名,，煎餅?zāi)貏t源于泰山,，泰安煎餅是北方民間的傳統(tǒng)食品，是山東的地方特產(chǎn),，歷代為宮廷供品,，歷史悠久，創(chuàng)制年代無考,，明代已成家常便飯,。以優(yōu)質(zhì)的小米，玉米,，核桃仁,，芝麻，白糖用科學(xué)方法混合,，不加任何色素及添加劑,，采用傳統(tǒng)工藝精制成，使煎餅香,，味美,，具有濃厚的地方風(fēng)味。1935年馮玉祥到泰山時(shí),，曾把泰安煎餅當(dāng)作饋贈(zèng)朋友的禮品,。唐朝末年黃巢起義軍在泰山一帶活動(dòng)時(shí)，當(dāng)?shù)厝嗣裨蚱鹆x軍供應(yīng)過煎餅?，F(xiàn)在煎餅不僅是民間的特色食品,，也已經(jīng)行形成了煎餅產(chǎn)業(yè),。尤其以新泰市樓德鎮(zhèn)的煎餅最為出名，被譽(yù)為【中國(guó)煎餅第一鎮(zhèn)】,。

與濟(jì)南市相同,，泰安也是山東省的重要的文化教育基地之一，這里有山東農(nóng)業(yè)大學(xué)和山東科技大學(xué)等7所高校,，2015年共招生2.7萬(wàn)人,。另外還有像泰安一中，新泰一中以及泰西中學(xué)等省級(jí)重點(diǎn)中學(xué),。

泰安旅游資源得天獨(dú)厚,，泰山為五岳之首中華民族精神的象征，是華夏文化的縮影,，泰山融雄偉壯麗的自然風(fēng)光與悠久人文景觀于一體,，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)，泰山位于山東一山一水一圣人旅游線內(nèi),。泰安的旅游以泰山為中心，向四周所轄縣市區(qū)輻射,，帶動(dòng)徂徠山,、臘山、連花山,、牛山,、東平湖等旅游區(qū)的發(fā)展，泰山旅游已基本成為即有月亮,，也有星星的旅游格局,。

0.泰山國(guó)際登山節(jié) 泰山國(guó)際登山節(jié)是泰安市改革開放的重大舉措，促進(jìn)了泰安經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)的發(fā)展,。自1987年以來已連續(xù)成功舉辦了23屆,。登山節(jié)的舉辦時(shí)間一般為9月上旬，充分地發(fā)揮了旅游的載體作用,，宣傳旅游,，發(fā)展旅游，擴(kuò)大開放,，招商引資,。

1.泰山印象-中華泰山封禪大典。投資近3億的囊括秦漢唐宋元明清的大型山水實(shí)景演出,！

2.泰山花樣年華景區(qū),。投資6億元，對(duì)口日本,，韓國(guó),，東南亞。集觀光、采摘,、展銷,、餐飲于 一體的大型農(nóng)業(yè)旅游文化項(xiàng)目。

3.泰山方特歡樂世界,。廣東深圳與山東省共建,，投資近30億的目前僅次于上海迪斯尼的大型游樂場(chǎng)！

4.泰山-東平湖-梁山泊-水滸文化旅游區(qū),。在泰山西部東平縣東平湖,，為梁山泊遺存水域！為新版水滸傳的拍攝場(chǎng)地,！是泰安-東平水滸文化影視城是江北著名的影視城,！

5.泰山東麓-泰山明清古村。投資近3億的明清古民居復(fù)原項(xiàng)目,！

泰安市在食,、住、行,、游,、購(gòu)、娛已成為一條完善的的旅游服務(wù)體系,，現(xiàn)有星級(jí)賓館59家,，其中五星級(jí)1家，四星2家,，三星28家,，旅行社143家，其中：國(guó)際社4家,。另外還有眾多獨(dú)具特色的餐廳,，以及供市民和游客采購(gòu)的大型購(gòu)物商場(chǎng)。

泰安名人輩出

1.春秋著名賢士：左丘明 其名著《左傳》《國(guó)語(yǔ)》中外馳名!

3.和圣柳下惠,！美女坐懷不亂,！作風(fēng)正派、品德高尚,，泰安新泰人,。

4.羊祜，字叔子,，泰山郡平陽(yáng)（今新泰市）人,，西晉政治家、軍事家,。

5.魏晉高僧僧朗,！先后和徒弟建造神通寺,，靈巖寺。距今一千六百余年,！

6.唐開國(guó)將領(lǐng)：程咬金,！泰安東平人。

7.錢已,！字仲陽(yáng),，宋代著名兒科醫(yī)學(xué)家，“兒科之圣”,。泰安東平人,。

8.黨懷英！金代著名書法家,！文學(xué)家,！其祖上是陜西大荔，生長(zhǎng)于泰山腳下,。

12.趙國(guó)麟：清書法家,，文淵閣大學(xué)士，刑部,，禮部尚書,！ 泰安東關(guān)人。

13.中山陵設(shè)計(jì)師,！著名建筑家！呂彥直先生,！祖籍山東泰安東平,。

14.抗日著名將領(lǐng)：王耀武！泰安人,。

15.萬(wàn)里! 泰安東平,！

16.田紀(jì)云! 泰安肥城！

轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外影壇,，被譽(yù)為“中國(guó)影壇上開放的一朵奇葩”,。泰安肥城！

中央文史館館員,，政協(xié)委員,。歐陽(yáng)中石教授是當(dāng)代著名學(xué)者！

泰安市的市花為紫薇,，亦稱癢癢樹,、百日紅。在羅漢崖庭院中有一株紫薇樹齡近百年,，樹干虬然如龍?bào)?，古趣盎然,。每年自夏至秋，開時(shí)燦爛如火,，微風(fēng)吹拂,，嬌嬌顫動(dòng)，美不勝收,。近年來泰安市政府在泰城街頭,、庭院、景區(qū)廣為種植紫薇,，并定其為市花,。泰安市的市樹為國(guó)槐，亦稱中槐,、家槐,。國(guó)槐適應(yīng)性強(qiáng)，壽命長(zhǎng),，樹形跋朗瀟灑,，是一種很有觀賞價(jià)值的風(fēng)景樹種。泰山上下樹齡在100年以上的國(guó)槐計(jì)有42株,，其中岱廟的“唐槐”,、斗母宮的“臥龍槐”、登山盤路上的“四槐樹”等較為著名,。

二,、泰山概況

泰山綿亙于泰安、濟(jì)南,、淄博三市之間,，東西最長(zhǎng)約200公里，南北最寬約50公里,，主峰玉皇頂海拔1545米,。泰山以其雄偉壯麗，氣勢(shì)恢弘聞名于世,，被譽(yù)為【五岳獨(dú)尊】,。據(jù)史書記載，從神農(nóng)伏羲到堯舜禹帝,，從秦皇漢武到唐宗宋祖,，都曾到泰山封禪祭祀，孔子留下了【登泰山而小天下】的贊嘆,，杜甫則留下了【會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小】的千古絕唱,，除此以外，管仲,，司馬遷,，張衡,、諸葛亮、曹植,、李白,、蘇東坡、歐陽(yáng)修等歷代文人也都曾登臨泰山,，留下了許多文物古跡和稀世珍品,。1987年，泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為【世界自然與文化遺產(chǎn)雙遺產(chǎn)】,，每年慕名來到泰山觀光游覽的中外賓客達(dá)400多萬(wàn)人次,。五千年來的政治、文化,、哲學(xué),、宗教等豐富的歷史文化內(nèi)涵，使得泰山成為了天下第一山,。

泰山的形成與太古代至新生代等各個(gè)時(shí)代的地質(zhì)活動(dòng)是分不開的,，燕山運(yùn)動(dòng)奠定了它的基礎(chǔ)，喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)則造就了他的雄偉,。泰山南部受地質(zhì)構(gòu)造斷裂影響,，上升幅度大，從而異峰突起,，陡峭峻拔,，露出了大量的基底雜巖。北部上升幅度小,，嶺低坡緩,，濟(jì)南南部起伏平緩的山區(qū)就屬于泰山北部支脈。

泰山的特點(diǎn)可以用幾個(gè)字先來進(jìn)行

泰山導(dǎo)游詞泰山導(dǎo)游詞篇八

你們好!熱烈歡迎你們到泰山來!在接下來的時(shí)間中,，我將和大家共同游覽泰山,，介紹自然文化遺產(chǎn)——泰山,。希望通過我的介紹,，能夠讓泰山給你留下深刻的印象。

現(xiàn)在,，在我們面前的就是泰山,。它位于山東省中部，津浦鐵路東側(cè),，在我國(guó)的東部,，故稱東岳。

泰山山勢(shì)雄奇,，景色秀美,，居五岳之首,，故古時(shí)候被稱為“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)宗”,、“五岳獨(dú)尊”,。游覽面積已由原來的19。5平方公里擴(kuò)大到現(xiàn)在的近70平方公里,。

有許許多多描寫泰山風(fēng)景的詩(shī)歌,，現(xiàn)在我為大家介紹其中的兩首：

過十八盤

凌雪有路十八盤，疊嶂重巒三道關(guān),。

山色聽鶯啼綠韻,，石階踏夢(mèng)入云端。

洗心倒瀉銀河水,，忘我翻懸碧海天,。

人立為峰獨(dú)到處，不知何事系塵寰,。

登玉皇頂

三進(jìn)天門踏碧云,，玉皇絕頂看乾坤。

齊州九點(diǎn)無它見,，滄海一杯可自斟,。

宇宙圓通無內(nèi)外，江山浩渺不高深,。

千年古跡迷幽夢(mèng),，獨(dú)立風(fēng)頭染世塵。

這座高大,、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,。

各位朋友，我的介紹就到這里,。接下來,，您對(duì)感興趣的地方慢慢游覽，

細(xì)細(xì)觀賞吧!

泰山導(dǎo)游詞泰山導(dǎo)游詞篇九

大家好,！我是一名導(dǎo)游,。今天，我?guī)闳ノ逶乐坏奶┥健?/p>

泰山位于山東省中部,，泰安市以北,，海拔1545米，是中國(guó)五岳之東,。泰山雄偉壯觀,，歷史悠久，文物眾多,。它像一座國(guó)家紀(jì)念碑,，矗立在中國(guó)的土地上,。1987年，泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然和文化遺產(chǎn),。

參觀泰山,，你通常先參觀傣族寺廟。戴寺位于泰安市,，南起泰安門和街,，北至泰山盤道和南天門中軸線。是歷代封建帝王去泰山封禪時(shí)舉行隆重儀式的地方,。你看,，這是傣族廟的主廟，是中國(guó)三大宮殿建筑之一,，建于北宋,。秦至清代戴祠現(xiàn)存碑刻160余篇，多藏于院內(nèi),。大殿前還有一塊秦始皇的無字碑,。東北王座是皇帝來泰山坐禪時(shí)休息的地方。戴寺真的是一個(gè)集歷史文物,、詩(shī)歌,、繪畫、書法和雕塑于一體的.綜合性博物館,。

女士們先生們,，我們現(xiàn)在正處于主峰。主峰東側(cè)有一塊觀日石,。傳說古人爬山時(shí),，很難看到日出。人們齊心協(xié)力從山上搬走一塊大石頭,，這就成了今天的觀測(cè)點(diǎn)?，F(xiàn)在人們只要站在觀察太陽(yáng)的點(diǎn)上就能看到日出。

讓我們休息一下,，拍張照,。如果你拍完了，請(qǐng)和我一起下山,。

游客們,，泰山的風(fēng)景真的很壯觀,。如果還沒盡興,，再帶親朋好友去泰山觀光。張隨時(shí)都在泰山等著你,！謝謝大家,！

泰山導(dǎo)游詞泰山導(dǎo)游詞篇十

大家好,！

我叫宋一鳴，是你們今天的小導(dǎo)游,，我首先對(duì)大家能來泰山旅游,、觀光表示熱烈的歡迎！

并希望大家在泰山游玩期間玩的開心,、吃的放心,、住的安心。同時(shí),，也希望泰山的瀏覽能給大家留下一個(gè)美好的回憶,。在我?guī)Т蠹覟g覽前，我給大家提幾個(gè)小要求,，希望大家共同遵守：“大家在游玩時(shí)千萬(wàn)不要破壞建筑,、不要在古木和石碑上刻名字，不要登高照相,，不要獨(dú)自離開旅游團(tuán),。” 現(xiàn)在我就帶大家到五岳之首——泰山,。說到泰山,，大家可能會(huì)想到：重如泰這一奇觀山、穩(wěn)如泰山之類的成語(yǔ)吧,！

大家是不是覺得有一種安全感呀,？好！

現(xiàn)在我們就一同走入大山,，去領(lǐng)略一下泰山的神韻,，去征服泰山吧！

大家現(xiàn)在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯,，我們可沿著它到岱宗坊,，再往上走就是萬(wàn)仙樓、王母池,、紅門,，這時(shí)，大家可以去簡(jiǎn)單參觀一下,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了半山腰了,，你們看！

這一條石路又陡又彎,，這便是最難登的十八盤了,，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰(zhàn)的時(shí)刻到了！

大家先往上看,，比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上,，請(qǐng)?jiān)偻峦覀兊哪_是不是又像踩在別人的頭上呀,？大家一起努力吧,！

看誰(shuí)先登上山頂，誰(shuí)就是今天的英雄,。

大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山：巍巍泰山位于山東省東部,，華北太平原的東側(cè)，面積４２６平方公里,，海拔１５４５米,，泰山百年古木名木共三萬(wàn)余株，其中有前世唐槐,、有５００年前的望人松,，五大夫松等．泰山的山峰、崖嶺共９０處,，池瀑布和山泉共有１２０處,。

呼、呼,，南天門到了,，我們已經(jīng)置身于＂仙界＂之中了，現(xiàn)在,，我們就去“月觀峰”吧,！

告訴大家一個(gè)小秘密：在天高氣爽的晚上，大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢,！

夜,，漸漸拉開它那神秘的帷幕，今天的旅游就到這里結(jié)束了,，遺憾的是因?yàn)榻裉祆F氣太大,，所以大家無法領(lǐng)略泰山一絕——觀日出。有這樣一句話：“晨登日觀峰,，海水黃配熔” 所以,，日出的美妙是筆墨難以形容的。

希望大家下次再泰山,，一飽日出的美景,。謝謝大家！