無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編為大家收集的?yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

泰山的導(dǎo)游詞篇一

泰山地處華北大平原的東部,，山東省中部，總面積約xx平方公里,。風(fēng)景區(qū)面積426平方公里,。它的主峰是玉皇頂，海拔1545米,。泰山具有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境,，它東望大海，西鄰黃河,，南接孔子故里曲阜,，北依泉城濟(jì)南。濟(jì)南,、泰安、曲阜三地構(gòu)成了國(guó)家級(jí)旅游熱線山水圣人旅游線,，泰山就處在這條熱線的中心位臵,。

泰山被譽(yù)為五岳之首、五岳獨(dú)尊,，它雄偉壯麗,，風(fēng)光旖旎，歷史悠久,，文物眾多,，即是中華民族的象征,，又是中國(guó)歷史文化的局部縮影,。1982年被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，1988年被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。

大家知道,，泰山博大精深，內(nèi)涵極為豐富,。但是它的真正價(jià)值到底是什么呢?簡(jiǎn)而言之,，泰山具有重要的地質(zhì)科學(xué)價(jià)值、獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值及珍貴的歷史文化價(jià)值,。

泰山在二十五億年前的太古代還被海水掩蓋著,，后來(lái)漸漸地升出海面，直到三千萬(wàn)年前的新生代中期,，泰山在喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)的影響下,，才形成現(xiàn)在的形狀,。因此，泰山石是世界上最古老的巖石之一,，而泰山的山體卻又是世界上最年輕的山，直到今天,，它仍以每年0.05毫米的速度成長(zhǎng)著,。

泰山的美在于自然景觀與人文景觀的有機(jī)結(jié)合。泰山的自然景觀之美,，美在山體的高大及形象的雄偉,。它主峰突兀，山勢(shì)陡峻,，山巒疊起,，與周圍的河海、平原產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比,，形成了一覽眾山小的高曠氣勢(shì),。泰山山脈綿延200多公里，基礎(chǔ)寬厚,，形體集中,，使人產(chǎn)生一種安穩(wěn)感和厚重感，在心理上就形成了穩(wěn)如泰山,、重如泰山的自然感受,。

泰山的人文景觀與自然景觀相協(xié)調(diào)。它的布局重點(diǎn)是從山下祭地的社首山開(kāi)始,，通過(guò)城區(qū),，沿著登山盤道，直達(dá)告天的玉皇頂,，進(jìn)行了自然空間的整體構(gòu)思,。在這條景觀帶上，大體上分為三重空間：一是以泰城為中心的人間鬧市;二是以城區(qū)中的奈河到蒿里山一帶為陰曹地府三是以城區(qū)北部的岱宗坊為起點(diǎn),，沿長(zhǎng)達(dá)6000余級(jí)的云梯盤道,，直至岱頂天庭仙界。

泰山由于優(yōu)越的地理環(huán)境而成為古人類繁衍生息的主要地域之一,，是遠(yuǎn)古人心中最高最大的山,，蘊(yùn)含著悠悠五千多年的歷史文化積淀。在泰山之陽(yáng),，發(fā)掘出了五千多年前的大汶口文化遺址,，在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址。這為研究母系社會(huì)向父系社會(huì)過(guò)渡和國(guó)家的興起,、文明的起源提供了翔實(shí)而豐富的史料,。

由于遠(yuǎn)古人的文化積淀,，泰山便被古人看作是紫氣之源、吉祥之地,、神靈之宅,、萬(wàn)物發(fā)育之所。

古代人認(rèn)為天以高為尊,，地以厚為德,、天高不可及于泰山，于是凡是所謂受命于天的帝王為答謝天父的授命之恩,，便要到接近天庭的泰山之巔積土筑高壇,，意思是增泰山之高以祭天;然后再到泰山前接近大地的小山丘上設(shè)壇祭地，這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典,。一代帝王若能登封泰山,，便被天下人看作是國(guó)家鼎盛、天下太平的標(biāo)志,，皇帝本人也儼然成了奉天承運(yùn)的真龍?zhí)熳恿?。所以，泰山又因接連不斷的封禪告祭活動(dòng)被抬到了與天相齊的神圣高度,。

伴隨著封禪大典的形成,，泰山宗教也相繼發(fā)祥，遂使泰山古剎掩映,、宮觀林立,。繼而，文人名士,、儒家學(xué)者紛至沓來(lái)朝山覽勝,，留下了大量的詩(shī)詞歌賦，楹聯(lián)題刻,，不斷豐富著泰山文化的內(nèi)涵,。

這里既有上古周天子巡狩泰山,、會(huì)盟諸侯的周明堂遺址,，又有春秋時(shí)中國(guó)最早的兵事防線泰山齊長(zhǎng)城;既有歷代帝王封禪告祭的故址登封臺(tái)，又有碑臸最早的刻石泰山秦刻石;既有大字鼻祖經(jīng)石峪刻文《金剛經(jīng)》,，又有天下洋洋大觀之銘唐玄宗紀(jì)泰山銘,。

五千年文化的積淀，使泰山成為天然的歷史博物館和馳名中外的游覽勝地,。東方鴻儒季羨林認(rèn)為：泰山是中華文化的主要發(fā)祥地之一,，欲弘揚(yáng)中華文化，必先弘揚(yáng)泰山文化,。

泰山與泰安是山城一體,，泰安是國(guó)泰民安的意思,，取意于泰山安則天下安。泰安市是以旅游為支柱產(chǎn)業(yè)的新興旅游城市,，管轄著6個(gè)縣市區(qū)：泰山區(qū),、岱岳區(qū)、新泰市,、肥城市,、寧陽(yáng)縣、東平縣;總面積約7700平方公里,，總?cè)丝?36萬(wàn),。泰安經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定,，交通便利,，自然資源豐富。僅就交通和資源而言,，境內(nèi)就有4條國(guó)道和12條省道,。地下礦藏多達(dá)50多種，其中石膏和自然硫名列全國(guó)第一,，氯化鈉則是國(guó)內(nèi)特大型鹽礦之一,，泰山紅、泰山青,、泰山花等花崗石板更是名揚(yáng)海內(nèi)外的石材之王,。在農(nóng)副產(chǎn)品及藥材方面，盛產(chǎn)核桃,、板栗,、肥桃、大棗,、靈芝,、何首烏等，其中,，桃園鎮(zhèn)被國(guó)務(wù)院命名為中國(guó)佛桃之鄉(xiāng),，泰山赤靈芝和何首烏被中國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)為多種保健藥品。

朋友,，來(lái)一趟不容易,，請(qǐng)多了解一點(diǎn)泰山，相信您一定會(huì)留連忘返,、樂(lè)不思蜀,。

泰山的導(dǎo)游詞篇二

泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大,，所以把泰山取名作為市名,，像樂(lè)山所在地點(diǎn)叫樂(lè)山市一樣。泰山是五岳之首,。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山,、中岳嵩山、西岳華山,、北岳恒山,。東岳泰山排名第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三,，大約1545米高,，有登泰山，小天下之稱,。有許多名人均登臨泰山,，如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖乾隆。據(jù)記載,，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史,。

再往上走，大家就到了主峰部位,。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石,。在原來(lái)，傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,，大家把它放在觀日點(diǎn)，人們站著或者坐在上面,，就看到了日出,。

現(xiàn)在，為了看到日出,，人們夜里三點(diǎn)就來(lái)爬泰山或提前住在山頂上,，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,，上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字：五岳獨(dú)尊,，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的，意思是：五岳之中,，排名榜首,。從古至今,，這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前,，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤,。因?yàn)楣湃苏f(shuō)：一葉障目,，不見(jiàn)泰山,。十八盤的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米,，可以說(shuō)是泰山的脊梁,。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,，這是因?yàn)槭吮P很陡,。

登上了南天門，大家先休息一下,，留個(gè)影,，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>

休息完了以后，大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬,。爬上一小段距離以后,，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中,。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話,。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)玉皇頂,。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,，就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講：會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山曉,。

如果留完影的話，請(qǐng)跟我下山,。

游客們,，泰山的景色確實(shí)很雄偉，希望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!

泰山的導(dǎo)游詞篇三

各位朋友：

你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái),，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂,。

這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”,然后,，同我一起步入大山,，去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟,。從岱廟開(kāi)始,，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門,、中天門,、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路,，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,也稱中路,，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂,。

大家注意到了巍峨的岱廟前,，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”,是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn),。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí),，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前,，稱此為“草參亭”.明代加以擴(kuò)建時(shí),，改名為“遙參亭”.雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其中了,。

朋友們,，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn),。

正陽(yáng)門內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方,。岱廟有著如此的魅力,，決定于它自身的特征。首先,，它的圍墻便與一般廟宇不同,，圍墻周1300米，5層基石,，上砌大青磚,，呈梯形，下寬17.6米,，上寬11米,，高約10米，共有8座門：正中為正陽(yáng)門,，是岱廟的正門,。由正陽(yáng)門進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門,，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意,。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿,，西為太尉,，三殿之間以墻相連,，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落,。

天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)大院落,，在中國(guó)的建筑中,，廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣、緊密,、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,，這是世界建筑史上都加以稱道的,。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小,，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的,，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,，既突出了天貺殿,，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的,。

從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連,。宋真宗封泰山時(shí),，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?帝則應(yīng)當(dāng)有“后”,于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”.從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府,，還不如說(shuō)更像皇家宮廷,，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。

剛才,，我們是沿著岱廟的主軸線游覽,，而主軸線兩側(cè),，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院,，前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方,。

這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前,，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中,，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑,，泰山升起又沉沒(méi),，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,，泰山最后形成了今天的模樣,。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,，海拔陡然上升400多米,，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎,，形成了“東天一柱”的氣勢(shì),。

這里是緊十八盤，也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了,。大家看,，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”,、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們,。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工,，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言,，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友,，登山猶如干任何事業(yè),，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,，才能到達(dá)最高的境界

南天門到了,，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒(méi)有成仙,，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁,。

進(jìn)了南天門，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,未了軒兩側(cè)各一門可以北去,。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,山上有亭,，名月觀亭,。據(jù)說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下,，大地變暗了，惟有一曲黃河水,，反射出了太陽(yáng)的光輝,，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起,。入夜,，在皎潔的月色下,，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火,，因此月觀峰又稱“望府山”.

出南天門院落東折即為天街。天街,，天上的街市,，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行,，中北有一坊,，匾額上題有“望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟,。

天街最東端就是碧霞祠了,，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”.民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài),，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài),。多少年來(lái)，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴,，至今仍高踞泰山之巔,，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子,。

好,，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方,，建起了山門,，正殿，配殿,，3座神門,，鐘樓,、鼓樓、香亭,、萬(wàn)歲樓,、千斤鼎、火池,，還有照壁,、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),，殿為銅瓦,、碑為銅鑄，金光閃閃,，儼然天上宮闕,。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大,，神圣感油然而生,。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品,。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布,，洋洋大觀,，人稱“大觀峰”.大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆,，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館,。

沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處,，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭,，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上,，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠,。由山門進(jìn)廟，最先看到的是院中央的“極頂石”.極頂石臥在一圈石欄中,，高不盈米,，表面粗糙，如果在別處,，將是一塊最普通不地的石頭了,。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”.根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,，就是它,，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起,，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座,，整座大山在托舉著它,，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神,。

朋友們,，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來(lái),。謝謝大家,。